12.必修(下) 第一单元 古代文明的产生与发展-高中历史·2025年高考真题分类

【 高中历史 】 2025年高考真题·按单元分类 册 单 元 单选题 材料题 论述题 必修 | 上 1.第一单元 从中华文明起源到秦汉统一 多民族国家的建立与巩固 25 1 2.第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭 与民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 22 3 2 3.第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 8 1 4.第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 13 2 3 5.第五单元 明清时期的内忧外患与救亡图存 14 1 6.第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 9 4 7.第七单元 中国共产党成立与新民主主义兴起 8 8.第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争 12 5 9.第九单元 中华人民共和国成立和社会主义革命与建设 13 2 2 10.第十单元 改革开放和社会主义现代化建设新时期 9 3 11.第十一单元 中国特色社会主义新时代 1 2 必 修 | 下 12.第一单元 古代文明的产生与发展 15 2 13.第二单元 中古时期的世界 18 1 14.第三单元 走向整体的世界 2 15.第四单元 资本主义制度的确立 15 1 16.第五单元 工业革命与马克思主义的诞生 5 3 4 17.第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动 6 18.第七单元 两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变 11 1 19.第八单元 20世纪下半叶世界的新变化 11 1 2 20.第九单元 当代世界的特点与发展趋势 7 选必1 21.第一单元 政治制度 4 1 22.第二单元 官员的选拔与管理 4 1 23.第三单元 法律与教化 3 24.第四单元 民族关系与国家关系 5 2 25.第五单元 货币与赋税制度 7 3 26.第六单元 基层治理与社会保障 5 1 选必2 27.第一单元 食物生产与社会生活 1 28.第二单元 生产工具与劳作方式 4 29.第三单元 商业贸易与日常生活 4 2 1 30.第四单元 村落、城镇与居住环境 2 1 31.第五单元 交通与社会变迁 2 32.第六单元 医疗与公共卫生 1 选必3 33.第一单元 源远流长的中华文化 4 2 34.第二单元 丰富多样的世界文化 35.第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 4 1 36.第四单元 商路、贸易与文化交流 2 37.第五单元 战争与文化交锋 4 38.第六单元 文化的传承与保护 5 1 1 【 高中历史 】 2025年高考真题-按单元分类 必修(下) 中外历史纲要 第一单元 古代文明的产生与发展 15个单选题 + 2个材料题 + 0个综合题 ---- 教 师 版 ---- 一、单选题 1.(2025高考·江西)公元前8世纪前后，莎草纸制作方法经由地中海东岸的港口城市巴比罗斯(byblos)传到古代希腊和罗马，希罗多德以该城的名字“byblos”来命名莎草纸，书的英文单词“book”也是由此衍生而来。这体现出( ) A.文明的交流与传承 B.文明的兴起与发展 C.文明的冲击与回应 D.文明的多元与多样 1.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，题干显示莎草纸制作技术经由港口城市巴比罗斯流传至古希腊和罗马，体现了文明的交流，希罗多德的命名则将巴比罗斯和莎草纸之间的联系固定，这种影响至今的联系源于数千年来各个民族对文明的传递和承接，A正确。世界早期文明兴起的时间在公元前3500年左右，但本题反映的是公元前8世纪前后的文明交流情况，排除B。文明的冲击与回应，强调的是不同文明之间的碰撞及其反应，但题干显示的是不同文明之间的交流与联系，排除C。文明的多元与多样，强调文明起源的多元以及文明发展形态的不同，与题干信息不符，排除D。 2.(2025高考·云南)从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源， 如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程!”该学者意在说 明罗马( ) A.用水需求持续增加 B.水利工程技术高超 C.城市供水系统发达 D.注重工程的实用性 2.D 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料及所学可知，学者明确将罗马水渠与“不实用”的工程对比，强调其“为城市提供丰富水源”的实际功能，直接体现“注重实用性”的意图，D正确。水量增加15倍可反映需求增长，但学者评论的重点是工程的“实用性”，而非需求本身，排除A。水利工程技术可从水量提升体现，但学者直接批评希腊工程不实用，焦点在实用价值而非技术本身，排除B。学者通过对比埃及金字塔和希腊工程，意在突出罗马工程的“实用性”(满足城市功能需求)，而非单纯描述“发达”，排除C。 3.(2025高考·河南)屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马( ) A.政权的统治基础日益扩大 B.延续了传统的民主制度 C.贵族寡头政治色彩的强化 D.出现了封君封臣制雏形 3.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料及所学可知，罗马共和末期的内战导致“古老贵族世家消失”，取而代之的是“下层贵族(骑士家族)”，其来源从意大利乡村扩展至西部行省、阿非利加行省等更广泛区域。新贵族群体不再局限于罗马传统贵族，而是吸纳了帝国边缘地区的精英，反映出统治基础的扩大，A正确。罗马共和制的“民主”本质是贵族主导的寡头政治，且屋大维时期已建立元首制，实际权力向帝制集中，“民主制度延续”表述错误，排除B。传统贵族世家消失，新贵族来源多元化，削弱了寡头政治的封闭性，而非“强化”，排除C。封君封臣制是中世纪西欧封建制度的特征，与古罗马政治结构无关，排除D。 4.(2025高考·全国卷)公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及( ) A.农业受益于铁器的推广 B.帝国逐渐形成 C.国家管理体系比较完善 D.使用楔形文字 4.C 据本题次题干提示词可知，这是本质题、正向题，时空是：公元前3100—前2700年(古埃及)。据材料“上下埃及之王加冕”“建造神像、定期举行节日庆祝、进行‘牲畜普查’以及‘清点黄金并丈量土地’”和所学知识可知，这些活动反映了古埃及已建立起较为系统的行政管理体系，包括宗教仪式、经济统计和土地管理，说明国家管理体系比较完善，C正确。据所学知识可知，铁器在古埃及的广泛使用要晚于公元前12世纪，与题干时间不符，排除A。据所学知识可知，古埃及帝国形成于新王国时期(约公元前16世纪)，与题干时间不符，排除B。据所学知识可知，楔形文字是古代两河流域的文字系统，古埃及使用的是象形文字，排除D。 5.(2025高考·甘肃)公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊( ) A.殖民范围扩大 B.文化中心转移 C.奴隶贸易发达 D.国家统治稳固 5.A 据本题主题干设问词可知，这是原因题，时空是：公元前8至前6世纪(古希腊)。据材料“航海技术发展”和所学知识可知，古希腊人通过航海技术的进步克服了黑海的自然障碍，殖民范围扩大到黑海地区，使其从“不好客海”变为“好客海”，这反映了殖民范围的扩大是称谓变化的深层次原因，A正确。材料强调航海技术的发展推动殖民范围的扩大使古希腊人对黑海称谓发生改变，未提及文化中心转移的问题，排除B。据所学知识可知，奴隶贸易虽然在这一时期存在，但与黑海称谓变化无直接关联，排除C。据材料可知，材料强调的对外殖民，未提及国家统治稳固的内容，排除D。 6.(2025高考·重庆)公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典( ) A.公民群体极力维护自身特权 B.公民兵不再响应城邦征召 C.外部压力暴露民主决策弊端 D.奴隶制未能满足社会需求 6.A 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料及所学可知，雅典公民权具有排他性，仅属于本邦成年男性自由民。材料中公民大会在危机时暂时放宽公民权，危机解除后立即收回，体现了公民群体对特权的本能维护(不愿外邦人、奴隶分享政治权利与社会地位)，A正确。材料未提及公民兵拒绝服役，而是强调雅典通过扩大公民群体补充兵力，排除B。公民大会的决策(先授后废)本质上是基于现实利益(危机应对与特权维护)的权衡，而非民主制度本身的缺陷，排除C。雅典奴隶制是城邦经济的基础，材料中“解放奴隶”仅为战时应急措施，并非否定奴隶制。废除法令恰恰说明奴隶制仍符合公民群体的根本利益，排除D。 7.(2025高考·广东)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( ) A.建立了数量众多的城邦国家 B.创作了目前所知最早的史诗 C.颁布了现存最早的成文法典 D.制定了世界上第一部太阳历 7.D 根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据题干中文字符号的特征(图形符号包含人、动物、神兽等)及书写材料(莎草纸、石头等)，可判断该文明为古埃及文明。结合所学可知，古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星运行规律，制定了世界上第一部太阳历，D正确。古希腊文明建立了数量众多的城邦国家，排除A。目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B。现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，排除C。 8.(2025高考·四川)考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，车身装饰采用亚述猎狮纹样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯( ) A.文化的多元包容特性 B.文化希腊化的倾向 C.遭受殖民的时代印记 D.神权王权紧密结合 8.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代(波斯帝国)。根据材料及所学可知，波斯帝国疆域辽阔，统治区域涵盖埃及、两河流域、小亚细亚等文明区。黄金战车融合不同地区的文化元素，体现了波斯在艺术与文化上对各民族传统的包容与吸收，符合“多元包容”的特征，A正确。希腊化时代始于亚历山大东征(前4世纪末)，而波斯帝国兴盛于前6—前4世纪，时间上早于希腊化时期；且战车上未出现希腊文化元素，排除B。波斯帝国是古代强大的征服者，曾征服埃及、巴比伦等地区，而非“遭受殖民”的对象，排除C。波斯帝国的国教是琐罗亚斯德教(拜火教)，主神阿胡拉・马兹达与王权结合，但战车上的荷鲁斯神属于埃及神权体系，且文物中未体现“神权与王权结合”的政治特征，排除D。 9.(2025高考·湖北)罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证( ) A.罗马帝国的对外扩张影响深远 B.游牧文明与农耕文明的交流 C.罗马为中心的地中海交换发达 D.生态环境与物种交流的关系 9.A 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代(罗马帝国)。根据材料及所学可知，罗马通过扩张将地中海变为“内海”，建立了横跨欧亚非的帝国，这一过程促进了不同地区物种的交流。作物种类的多样化和面包小麦的普及，本质上是帝国扩张带来的经济与社会影响，直接论证了扩张对罗马农业和生活方式的深远影响，A正确。题干核心是罗马帝国扩张后地中海区域的物种交换，而非游牧文明与农耕文明的互动，排除B。“地中海交换发达”强调贸易网络的活跃，但题干侧重罗马通过政治控制(帝国扩张)实现的物种引入，而非单纯的商业交换，排除C。题干强调政治因素(帝国扩张)带来的地域整合与物种引入，与生态环境无直接关联，排除D。 10.(2025高考·江苏)近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始造字之意，六者俱备，原无分于中外也”。1905年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑文，让国人有了确切的研究材料，如图是其中的一幅。由此可知( ) 端方题埃及象形文字拓本 A.中埃古文字的造字方法相同 B.两国有相似的历史文化内涵 C.不同文明之间需要理解交流 D.清朝官员接受西方政治思想 10.C 据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：近代(中国)。据材料“中国学者开始关注埃及古文字”“端方出国考察宪政时途经埃及，拓印碑文，让国人有了确切的研究材料”可知，材料反映的是近代中国学者通过埃及古文字研究认识不同文明，体现文明交流的必要性，C正确。据材料可知，学者仅推测造字方法“原无分于中外”，但无法证实方法相同，排除A。材料仅涉及文字研究，未体现历史文化内涵的比较，排除B。据材料可知端方考察宪政，但拓印碑文行为不能直接说明其接受西方政治思想，排除D。 11.(2025高考·陕晋青宁卷)波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施( ) A.扩大了波斯文明的影响 B.缓和了外族与波斯人的矛盾 C.完善了帝国的官僚体系 D.革除了西亚君主制度的积弊 11.A 据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：古代(波斯)。据材料“推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教”可知，大流士通过行政、文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位，A正确。据材料可知，这些举措强调波斯文化的主导性而非缓和矛盾，排除B。据所学知识可知，行省和军区制度确实完善了官僚体系，但材料侧重文化影响而非行政效率，排除C。据材料无法得出这些改革直接革除了西亚君主制积弊的结论，且表述太过绝对，排除D。 12.(2025高考·山东)下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明( ) A.具有开放包容性 B.城邦政治活动活跃 C.农业生产技术有较高发展 D.在地中海文明中居中心地位 12.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代的克里特文明。根据材料及所学知识可知，克里特岛位于地中海中部，是欧亚非文明交汇的枢纽。浮雕中本土宗教仪式与埃及文化元素的融合，直观反映了该文明在艺术、宗教层面对外来文化的接纳与整合，体现了“开放包容性”的特征，A正确。克里特文明(公元前2000—前1400年)尚未形成“城邦政治”(古希腊城邦兴起于前8世纪)。该浮雕描绘的是宗教仪式，而非政治活动，与“城邦政治”无关，排除B。题干仅提及“农民歌唱队”，体现农业社会背景，但未涉及农业工具、耕作方式等技术细节，无法得出“生产技术较高”的结论，排除C。题干强调克里特文明对外来文化的吸收，而非其在地中海文明中的“中心地位”，且说法也不准确，排除D。 13.(2025高考·黑吉辽蒙卷)古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了( ) A.种姓制度的衰落 B.文化的融合与重塑 C.传统信仰的破除 D.神话的丰富与多元 13.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，佛教作为新兴宗教，为扩大影响力，将婆罗门教中的神话形象(如那伽等)纳入自身体系，但赋予新的宗教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变，本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰符号的吸收与再诠释，体现了文化融合中的“重塑”过程，B正确。种姓制度在古代印度根深蒂固，佛教虽主张“众生平等”，但并未直接动摇种姓制度的社会基础，且那伽形象的转变与种姓制度无直接关联，排除A。佛教通过改造本土神话符号，降低了民众接受新宗教的文化壁垒，并未“破除”传统信仰，排除C。题干强调那伽形象的“转变”(从恶到善)，而非神话体系的“多元性”，也体现不出“丰富性”，排除D。 14.(2025高考·浙江)有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是( ) A.《摩诃婆罗多》 B.《荷马史诗》 C.《查士丁尼法典》 D.《伊戈尔远征记》 14.B 根据主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：希腊化时代(欧洲)。据题干及结合所学可知，题目中提到希腊化文明的贡献之一是对古典希腊文学作品的保存与整理。《荷马史诗》是古典希腊文学的代表作之一，被认为在希腊化时代进行了系统整理和保存，B正确。《摩诃婆罗多》《查士丁尼法典》和《伊戈尔远征记》分别是印度、罗马和俄罗斯的文化作品，与希腊化文明无关，排除ACD。 15.(2025高考·浙江)当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于( ) A.东亚 B.西亚 C.南美 D.北非 15.B 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。古代西亚两河流域的苏美尔人在泥板上写字，发明了60进制，与材料所述“在泥板上刻划符号”“发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量”相符，B正确。古代东亚文明除了中国文明外，还有日本、朝鲜文明等，受中国文化的影响，采用十进制记数法，排除A。古代南美地区的文明主要是印加文明，印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件，与材料所述在泥板上书写不相符，排除C。古代北非地区文明主要是埃及文明，埃及人将文字刻在岩石上、写在莎草纸上，使用十进制，与材料所述不符，排除D。 二、材料题 16.(2025高考·福建)阅读材料，完成下列要求。 材料一 大流士：“在我到来之前，没有人敢反抗，我找来了6位波斯人一起发起反抗，该地区本是我族之地、王权至上，以我亲手杀死了高墨达和他的追随者，神佑我成为了国王，夺回了王国为终。” —— 据记录大流士功绩的崖刻《贝希斯吞铭文》 材料二 波斯贵族欧塔涅斯的女儿是冈比西斯的王妃，她发现新皇帝(高墨达)没有耳朵，欧塔涅斯由此断定新皇帝是曾被割耳的僧侣高墨达。欧塔涅斯找来了2位波斯人，这2位波斯人再分别找来了他们最信任的人，最终共有6位波斯人，他们决定发动政变。这6位波斯人决定让大流士加入政变，在叛乱平定后，6位波斯人决定推选大流士成为国王。 —— 据《希罗多德历史》 (1)根据材料并结合所学知识，比较两则材料的不同之处。 (2)根据材料，通过两则材料的相同之处，对“高墨达政变”进行探究。 16.【答案】(1)主导者不同：材料一认为是大流士组织人员进行了反抗；材料二认为是贵族欧塔涅斯组织人员进行反抗，大流士是后来才加入的。细节不同：材料一认为大流士“亲手杀高墨达”，材料二是欧塔涅斯发现破绽，最终推选大流士。 (2)相同点：均提到“高墨达政变”，有6位波斯人参与行动，最终大流士成为国王。不同来源史料对同一事件记录有差异，需辨析立场，综合考证还原史实。 【解析】(1)本题是对比题，时空是古代(波斯帝国)。根据材料“我找来了6位波斯人一起发起反抗”得出，材料一认为是大流士组织人员进行了反抗；根据材料“欧塔涅斯找来了2位波斯……决定发动政变”得出：材料二认为是贵族欧塔涅斯组织人员进行反抗，大流士是后来才加入的。根据材料“我亲手杀死了高墨达和他的追随者”得出：材料一认为大流士“亲手杀高墨达”，根据材料“欧塔涅斯由此判定新皇帝是曾被割耳的僧侣高墨达……推选大流士成为国王”得出：材料二认为是欧塔涅斯发现破绽，最终推选大流士。 (2)本题是对比题，时空是古代(波斯帝国)。相同点：根据两则材料可知，两则材料都围绕高墨达政变和大流士掌权展开，都提到6个波斯人，最终大流士掌权。材料一出自记录大流士功绩的崖石《贝希斯屯铭文》，这属于官方史料，重在凸显大流士的功绩和政权的合法性；材料二出自《希罗多德历史》这一历史著作，由此可见对同一历史事件，不同史料的记载存在差异，说明要真实客观的认识历史事件时不仅需要综合多重史料，还要分析著作者的立场。 17.(2025高考·福建)阅读材料，完成下列要求。 材料一 古埃及象形文字因文明中断而长期湮没。18世纪末，随拿破仑军队入侵埃及的学者发现罗塞塔石碑，为破译提供关键实物。此后瑞典、法国、英国等多国学者通过符号分类、对照释读等方法协作研究，历时二十余年最终由商博良基本破译。 ——据刘文鹏《古代埃及史》整理 材料二 1899年，王懿荣辨识中药"龙骨"上的刻痕为商代文字，甲骨文重见天日。罗振玉考订其出土地为殷墟，王国维以甲骨证史补史。1928年起，中央研究院对殷墟开展系统发掘，出土大量有地层记录的甲骨，结合乾嘉学派考据传统，推动甲骨学成为国际显学。 ——据陈梦家《殷墟卜辞综述》等 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃及文明中象形文字解析的背景和特点，并分析其积极意义。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析甲骨文研究的历史条件。 (3)根据材料并结合所学知识，谈谈汉字对中华文明的意义。 17.【答案】(1)背景：拿破仑入侵埃及(1798年)，随行学者发现罗塞塔石碑，殖民活动提供契机；欧洲东方学兴起，多国学者参与破译工作，学术研究奠定基础；罗塞塔石碑提供希腊文、世俗体与象形文三体对照文本，关键文物支撑研究。 特点：国际协作性：瑞典、法国、英国等多国学者共同参与破译；方法创新性：采用对照释读法(如商博良通过人名符号破解音值)、符号系统分类考释；过程长期性：从石碑发现(1799年)到基本破译(1822年)历时二十余年。 积极意义：破解文字使埃及历史摆脱传说迷雾，重建古埃及文明，奠定埃及学基石；创立死文字破译方法论，推动语言学革命；打破文明偏见，揭示非洲大陆原生文明高度，冲击欧洲中心史观。 (2)实物遗存发现：1899年王懿荣识别殷墟甲骨文，提供原始研究材料；学术传统继承：乾嘉考据学与清代金石学奠定文字考释基础；科学考古支撑：1928年中央研究院系统发掘殷墟，确立甲骨出土层位；民族精神驱动：近代民族危机下学者以“证史补史”强化文化认同。 (3)维系国家统一：超越方言差异，保障政令贯通与文化认同(如秦“书同文”)；传承文明基因：从甲骨文到楷书一脉相承，承载三千余年历史文献；促进文化融合：汉字体系吸收契丹、女真等民族文字元素，推动中华民族共同体形成。 【解析】(1)本题是背景题、特点题、影响题。时空是古代埃及。背景：由材料“18世纪末，随拿破仑军队入侵埃及的学者发现罗塞塔石碑，为破译提供关键实物。”可得出拿破仑入侵埃及(1798年)，随行学者发现罗塞塔石碑，殖民活动提供契机；罗塞塔石碑提供希腊文、世俗体与象形文三体对照文本，关键文物支撑研究；由材料“此后瑞典、法国、英国等多国学者通过符号分类、对照释读等方法协作研究，历时二十余年最终由商博良基本破译。”及所学可得出欧洲东方学兴起，多国学者参与破译工作，学术研究奠定基础。特点：由材料“此后瑞典、法国、英国等多国学者通过符号分类、对照释读等方法协作研究”可得出国际协作性：瑞典、法国、英国等多国学者共同参与破译；由材料“通过符号分类、对照释读等方法协作研究，历时二十余年最终由商博良基本破译”可得出采用对照释读法(如商博良通过人名符号破解音值)、符号系统分类考释；由材料“历时二十余年最终由商博良基本破译”及所学可得出过程长期性：从石碑发现(1799年)到基本破译(1822年)历时二十余年。意义：由材料“古埃及象形文字因文明中断而长期湮没。18世纪末，随拿破仑军队入侵埃及的学者发现罗塞塔石碑，为破译提供关键实物。”及所学可得出破解文字使埃及历史摆脱传说迷雾，重建古埃及文明，奠定埃及学基石；由材料“通过符号分类、对照释读等方法协作研究”及所学可得出创立死文字破译方法论，推动语言学革命；结合所学可得出打破文明偏见，揭示非洲大陆原生文明高度，冲击欧洲中心史观。 (2)本题是原因题。时空是近代中国。由材料“1899年，王懿荣辨识中药‘龙骨’上的刻痕为商代文字，甲骨文重见天日。”可得出实物遗存发现：1899年王懿荣识别殷墟甲骨文，提供原始研究材料；由材料“1928年起，中央研究院对殷墟开展系统发掘，出土大量有地层记录的甲骨，结合乾嘉学派考据传统，推动甲骨学成为国际显学。”可得出学术传统继承：乾嘉考据学与清代金石学奠定文字考释基础；科学考古支撑：1928年中央研究院系统发掘殷墟，确立甲骨出土层位；结合所学可得出民族精神驱动：近代民族危机下学者以“证史补史”强化文化认同。 (3)本题是影响题。时空是古代中国。结合秦统一文字的作用可知，维系国家统一：超越方言差异，保障政令贯通与文化认同(如秦“书同文”)；由材料“1899年，王懿荣辨识中药‘龙骨’上的刻痕为商代文字，甲骨文重见天日。”及所学可知，传承文明基因：从甲骨文到楷书一脉相承，承载三千余年历史文献；结合汉字对民族交融的作用可知，汉字体系吸收契丹、女真等民族文字元素，推动中华民族共同体形成。 6 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 【 高中历史 】 2025年高考真题·按单元分类 册 单 元 单选题 材料题 论述题 必修 | 上 1.第一单元 从中华文明起源到秦汉统一 多民族国家的建立与巩固 25 1 2.第二单元 三国两晋南北朝的政权更迭 与民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 22 3 2 3.第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 8 1 4.第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 13 2 3 5.第五单元 明清时期的内忧外患与救亡图存 14 1 6.第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 9 4 7.第七单元 中国共产党成立与新民主主义兴起 8 8.第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争 12 5 9.第九单元 中华人民共和国成立和社会主义革命与建设 13 2 2 10.第十单元 改革开放和社会主义现代化建设新时期 9 3 11.第十一单元 中国特色社会主义新时代 1 2 必 修 | 下 12.第一单元 古代文明的产生与发展 15 2 13.第二单元 中古时期的世界 18 1 14.第三单元 走向整体的世界 2 15.第四单元 资本主义制度的确立 15 1 16.第五单元 工业革命与马克思主义的诞生 5 3 4 17.第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动 6 18.第七单元 两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变 11 1 19.第八单元 20世纪下半叶世界的新变化 11 1 2 20.第九单元 当代世界的特点与发展趋势 7 选必1 21.第一单元 政治制度 4 1 22.第二单元 官员的选拔与管理 4 1 23.第三单元 法律与教化 3 24.第四单元 民族关系与国家关系 5 2 25.第五单元 货币与赋税制度 7 3 26.第六单元 基层治理与社会保障 5 1 选必2 27.第一单元 食物生产与社会生活 1 28.第二单元 生产工具与劳作方式 4 29.第三单元 商业贸易与日常生活 4 2 1 30.第四单元 村落、城镇与居住环境 2 1 31.第五单元 交通与社会变迁 2 32.第六单元 医疗与公共卫生 1 选必3 33.第一单元 源远流长的中华文化 4 2 34.第二单元 丰富多样的世界文化 35.第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 4 1 36.第四单元 商路、贸易与文化交流 2 37.第五单元 战争与文化交锋 4 38.第六单元 文化的传承与保护 5 1 1 【 高中历史 】 2025年高考真题-按单元分类 必修(下) 中外历史纲要 第一单元 古代文明的产生与发展 15个单选题 + 2个材料题 + 0个综合题 ---- 学 生 版 ---- 一、单选题 1.(2025高考·江西)公元前8世纪前后，莎草纸制作方法经由地中海东岸的港口城市巴比罗斯(byblos)传到古代希腊和罗马，希罗多德以该城的名字“byblos”来命名莎草纸，书的英文单词“book”也是由此衍生而来。这体现出( ) A.文明的交流与传承 B.文明的兴起与发展 C.文明的冲击与回应 D.文明的多元与多样 2.(2025高考·云南)从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源， 如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程!”该学者意在说 明罗马( ) A.用水需求持续增加 B.水利工程技术高超 C.城市供水系统发达 D.注重工程的实用性 3.(2025高考·河南)屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马( ) A.政权的统治基础日益扩大 B.延续了传统的民主制度 C.贵族寡头政治色彩的强化 D.出现了封君封臣制雏形 4.(2025高考·全国卷)公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及( ) A.农业受益于铁器的推广 B.帝国逐渐形成 C.国家管理体系比较完善 D.使用楔形文字 5.(2025高考·甘肃)公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊( ) A.殖民范围扩大 B.文化中心转移 C.奴隶贸易发达 D.国家统治稳固 6.(2025高考·重庆)公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典( ) A.公民群体极力维护自身特权 B.公民兵不再响应城邦征召 C.外部压力暴露民主决策弊端 D.奴隶制未能满足社会需求 7.(2025高考·广东)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是( ) A.建立了数量众多的城邦国家 B.创作了目前所知最早的史诗 C.颁布了现存最早的成文法典 D.制定了世界上第一部太阳历 8.(2025高考·四川)考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，车身装饰采用亚述猎狮纹样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯( ) A.文化的多元包容特性 B.文化希腊化的倾向 C.遭受殖民的时代印记 D.神权王权紧密结合 9.(2025高考·湖北)罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证( ) A.罗马帝国的对外扩张影响深远 B.游牧文明与农耕文明的交流 C.罗马为中心的地中海交换发达 D.生态环境与物种交流的关系 10.(2025高考·江苏)近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始造字之意，六者俱备，原无分于中外也”。1905年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑文，让国人有了确切的研究材料，如图是其中的一幅。由此可知( ) 端方题埃及象形文字拓本 A.中埃古文字的造字方法相同 B.两国有相似的历史文化内涵 C.不同文明之间需要理解交流 D.清朝官员接受西方政治思想 11.(2025高考·陕晋青宁卷)波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施( ) A.扩大了波斯文明的影响 B.缓和了外族与波斯人的矛盾 C.完善了帝国的官僚体系 D.革除了西亚君主制度的积弊 12.(2025高考·山东)下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明( ) A.具有开放包容性 B.城邦政治活动活跃 C.农业生产技术有较高发展 D.在地中海文明中居中心地位 13.(2025高考·黑吉辽蒙卷)古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了( ) A.种姓制度的衰落 B.文化的融合与重塑 C.传统信仰的破除 D.神话的丰富与多元 14.(2025高考·浙江)有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是( ) A.《摩诃婆罗多》 B.《荷马史诗》 C.《查士丁尼法典》 D.《伊戈尔远征记》 15.(2025高考·浙江)当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于( ) A.东亚 B.西亚 C.南美 D.北非 二、材料题 16.(2025高考·福建)阅读材料，完成下列要求。 材料一 大流士：“在我到来之前，没有人敢反抗，我找来了6位波斯人一起发起反抗，该地区本是我族之地、王权至上，以我亲手杀死了高墨达和他的追随者，神佑我成为了国王，夺回了王国为终。” —— 据记录大流士功绩的崖刻《贝希斯吞铭文》 材料二 波斯贵族欧塔涅斯的女儿是冈比西斯的王妃，她发现新皇帝(高墨达)没有耳朵，欧塔涅斯由此断定新皇帝是曾被割耳的僧侣高墨达。欧塔涅斯找来了2位波斯人，这2位波斯人再分别找来了他们最信任的人，最终共有6位波斯人，他们决定发动政变。这6位波斯人决定让大流士加入政变，在叛乱平定后，6位波斯人决定推选大流士成为国王。 —— 据《希罗多德历史》 (1)根据材料并结合所学知识，比较两则材料的不同之处。 (2)根据材料，通过两则材料的相同之处，对“高墨达政变”进行探究。 17.(2025高考·福建)阅读材料，完成下列要求。 材料一 古埃及象形文字因文明中断而长期湮没。18世纪末，随拿破仑军队入侵埃及的学者发现罗塞塔石碑，为破译提供关键实物。此后瑞典、法国、英国等多国学者通过符号分类、对照释读等方法协作研究，历时二十余年最终由商博良基本破译。 ——据刘文鹏《古代埃及史》整理 材料二 1899年，王懿荣辨识中药"龙骨"上的刻痕为商代文字，甲骨文重见天日。罗振玉考订其出土地为殷墟，王国维以甲骨证史补史。1928年起，中央研究院对殷墟开展系统发掘，出土大量有地层记录的甲骨，结合乾嘉学派考据传统，推动甲骨学成为国际显学。 ——据陈梦家《殷墟卜辞综述》等 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃及文明中象形文字解析的背景和特点，并分析其积极意义。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析甲骨文研究的历史条件。 (3)根据材料并结合所学知识，谈谈汉字对中华文明的意义。 第一单元 古代文明的产生与发展 ---- 参考答案及解析 ---- 一、单选题 1.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，题干显示莎草纸制作技术经由港口城市巴比罗斯流传至古希腊和罗马，体现了文明的交流，希罗多德的命名则将巴比罗斯和莎草纸之间的联系固定，这种影响至今的联系源于数千年来各个民族对文明的传递和承接，A正确。世界早期文明兴起的时间在公元前3500年左右，但本题反映的是公元前8世纪前后的文明交流情况，排除B。文明的冲击与回应，强调的是不同文明之间的碰撞及其反应，但题干显示的是不同文明之间的交流与联系，排除C。文明的多元与多样，强调文明起源的多元以及文明发展形态的不同，与题干信息不符，排除D。 2.D 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料及所学可知，学者明确将罗马水渠与“不实用”的工程对比，强调其“为城市提供丰富水源”的实际功能，直接体现“注重实用性”的意图，D正确。水量增加15倍可反映需求增长，但学者评论的重点是工程的“实用性”，而非需求本身，排除A。水利工程技术可从水量提升体现，但学者直接批评希腊工程不实用，焦点在实用价值而非技术本身，排除B。学者通过对比埃及金字塔和希腊工程，意在突出罗马工程的“实用性”(满足城市功能需求)，而非单纯描述“发达”，排除C。 3.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料及所学可知，罗马共和末期的内战导致“古老贵族世家消失”，取而代之的是“下层贵族(骑士家族)”，其来源从意大利乡村扩展至西部行省、阿非利加行省等更广泛区域。新贵族群体不再局限于罗马传统贵族，而是吸纳了帝国边缘地区的精英，反映出统治基础的扩大，A正确。罗马共和制的“民主”本质是贵族主导的寡头政治，且屋大维时期已建立元首制，实际权力向帝制集中，“民主制度延续”表述错误，排除B。传统贵族世家消失，新贵族来源多元化，削弱了寡头政治的封闭性，而非“强化”，排除C。封君封臣制是中世纪西欧封建制度的特征，与古罗马政治结构无关，排除D。 4.C 据本题次题干提示词可知，这是本质题、正向题，时空是：公元前3100—前2700年(古埃及)。据材料“上下埃及之王加冕”“建造神像、定期举行节日庆祝、进行‘牲畜普查’以及‘清点黄金并丈量土地’”和所学知识可知，这些活动反映了古埃及已建立起较为系统的行政管理体系，包括宗教仪式、经济统计和土地管理，说明国家管理体系比较完善，C正确。据所学知识可知，铁器在古埃及的广泛使用要晚于公元前12世纪，与题干时间不符，排除A。据所学知识可知，古埃及帝国形成于新王国时期(约公元前16世纪)，与题干时间不符，排除B。据所学知识可知，楔形文字是古代两河流域的文字系统，古埃及使用的是象形文字，排除D。 5.A 据本题主题干设问词可知，这是原因题，时空是：公元前8至前6世纪(古希腊)。据材料“航海技术发展”和所学知识可知，古希腊人通过航海技术的进步克服了黑海的自然障碍，殖民范围扩大到黑海地区，使其从“不好客海”变为“好客海”，这反映了殖民范围的扩大是称谓变化的深层次原因，A正确。材料强调航海技术的发展推动殖民范围的扩大使古希腊人对黑海称谓发生改变，未提及文化中心转移的问题，排除B。据所学知识可知，奴隶贸易虽然在这一时期存在，但与黑海称谓变化无直接关联，排除C。据材料可知，材料强调的对外殖民，未提及国家统治稳固的内容，排除D。 6.A 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料及所学可知，雅典公民权具有排他性，仅属于本邦成年男性自由民。材料中公民大会在危机时暂时放宽公民权，危机解除后立即收回，体现了公民群体对特权的本能维护(不愿外邦人、奴隶分享政治权利与社会地位)，A正确。材料未提及公民兵拒绝服役，而是强调雅典通过扩大公民群体补充兵力，排除B。公民大会的决策(先授后废)本质上是基于现实利益(危机应对与特权维护)的权衡，而非民主制度本身的缺陷，排除C。雅典奴隶制是城邦经济的基础，材料中“解放奴隶”仅为战时应急措施，并非否定奴隶制。废除法令恰恰说明奴隶制仍符合公民群体的根本利益，排除D。 7.D 根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据题干中文字符号的特征(图形符号包含人、动物、神兽等)及书写材料(莎草纸、石头等)，可判断该文明为古埃及文明。结合所学可知，古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星运行规律，制定了世界上第一部太阳历，D正确。古希腊文明建立了数量众多的城邦国家，排除A。目前已知最早的史诗是两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B。现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，排除C。 8.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代(波斯帝国)。根据材料及所学可知，波斯帝国疆域辽阔，统治区域涵盖埃及、两河流域、小亚细亚等文明区。黄金战车融合不同地区的文化元素，体现了波斯在艺术与文化上对各民族传统的包容与吸收，符合“多元包容”的特征，A正确。希腊化时代始于亚历山大东征(前4世纪末)，而波斯帝国兴盛于前6—前4世纪，时间上早于希腊化时期；且战车上未出现希腊文化元素，排除B。波斯帝国是古代强大的征服者，曾征服埃及、巴比伦等地区，而非“遭受殖民”的对象，排除C。波斯帝国的国教是琐罗亚斯德教(拜火教)，主神阿胡拉・马兹达与王权结合，但战车上的荷鲁斯神属于埃及神权体系，且文物中未体现“神权与王权结合”的政治特征，排除D。 9.A 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代(罗马帝国)。根据材料及所学可知，罗马通过扩张将地中海变为“内海”，建立了横跨欧亚非的帝国，这一过程促进了不同地区物种的交流。作物种类的多样化和面包小麦的普及，本质上是帝国扩张带来的经济与社会影响，直接论证了扩张对罗马农业和生活方式的深远影响，A正确。题干核心是罗马帝国扩张后地中海区域的物种交换，而非游牧文明与农耕文明的互动，排除B。“地中海交换发达”强调贸易网络的活跃，但题干侧重罗马通过政治控制(帝国扩张)实现的物种引入，而非单纯的商业交换，排除C。题干强调政治因素(帝国扩张)带来的地域整合与物种引入，与生态环境无直接关联，排除D。 10.C 据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：近代(中国)。据材料“中国学者开始关注埃及古文字”“端方出国考察宪政时途经埃及，拓印碑文，让国人有了确切的研究材料”可知，材料反映的是近代中国学者通过埃及古文字研究认识不同文明，体现文明交流的必要性，C正确。据材料可知，学者仅推测造字方法“原无分于中外”，但无法证实方法相同，排除A。材料仅涉及文字研究，未体现历史文化内涵的比较，排除B。据材料可知端方考察宪政，但拓印碑文行为不能直接说明其接受西方政治思想，排除D。 11.A 据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：古代(波斯)。据材料“推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教”可知，大流士通过行政、文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位，A正确。据材料可知，这些举措强调波斯文化的主导性而非缓和矛盾，排除B。据所学知识可知，行省和军区制度确实完善了官僚体系，但材料侧重文化影响而非行政效率，排除C。据材料无法得出这些改革直接革除了西亚君主制积弊的结论，且表述太过绝对，排除D。 12.A 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代的克里特文明。根据材料及所学知识可知，克里特岛位于地中海中部，是欧亚非文明交汇的枢纽。浮雕中本土宗教仪式与埃及文化元素的融合，直观反映了该文明在艺术、宗教层面对外来文化的接纳与整合，体现了“开放包容性”的特征，A正确。克里特文明(公元前2000—前1400年)尚未形成“城邦政治”(古希腊城邦兴起于前8世纪)。该浮雕描绘的是宗教仪式，而非政治活动，与“城邦政治”无关，排除B。题干仅提及“农民歌唱队”，体现农业社会背景，但未涉及农业工具、耕作方式等技术细节，无法得出“生产技术较高”的结论，排除C。题干强调克里特文明对外来文化的吸收，而非其在地中海文明中的“中心地位”，且说法也不准确，排除D。 13.B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，佛教作为新兴宗教，为扩大影响力，将婆罗门教中的神话形象(如那伽等)纳入自身体系，但赋予新的宗教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变，本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰符号的吸收与再诠释，体现了文化融合中的“重塑”过程，B正确。种姓制度在古代印度根深蒂固，佛教虽主张“众生平等”，但并未直接动摇种姓制度的社会基础，且那伽形象的转变与种姓制度无直接关联，排除A。佛教通过改造本土神话符号，降低了民众接受新宗教的文化壁垒，并未“破除”传统信仰，排除C。题干强调那伽形象的“转变”(从恶到善)，而非神话体系的“多元性”，也体现不出“丰富性”，排除D。 14.B 根据主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：希腊化时代(欧洲)。据题干及结合所学可知，题目中提到希腊化文明的贡献之一是对古典希腊文学作品的保存与整理。《荷马史诗》是古典希腊文学的代表作之一，被认为在希腊化时代进行了系统整理和保存，B正确。《摩诃婆罗多》《查士丁尼法典》和《伊戈尔远征记》分别是印度、罗马和俄罗斯的文化作品，与希腊化文明无关，排除ACD。 15.B 据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。古代西亚两河流域的苏美尔人在泥板上写字，发明了60进制，与材料所述“在泥板上刻划符号”“发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量”相符，B正确。古代东亚文明除了中国文明外，还有日本、朝鲜文明等，受中国文化的影响，采用十进制记数法，排除A。古代南美地区的文明主要是印加文明，印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件，与材料所述在泥板上书写不相符，排除C。古代北非地区文明主要是埃及文明，埃及人将文字刻在岩石上、写在莎草纸上，使用十进制，与材料所述不符，排除D。 二、材料题 16.【答案】(1)主导者不同：材料一认为是大流士组织人员进行了反抗；材料二认为是贵族欧塔涅斯组织人员进行反抗，大流士是后来才加入的。细节不同：材料一认为大流士“亲手杀高墨达”，材料二是欧塔涅斯发现破绽，最终推选大流士。 (2)相同点：均提到“高墨达政变”，有6位波斯人参与行动，最终大流士成为国王。不同来源史料对同一事件记录有差异，需辨析立场，综合考证还原史实。 【解析】(1)本题是对比题，时空是古代(波斯帝国)。根据材料“我找来了6位波斯人一起发起反抗”得出，材料一认为是大流士组织人员进行了反抗；根据材料“欧塔涅斯找来了2位波斯……决定发动政变”得出：材料二认为是贵族欧塔涅斯组织人员进行反抗，大流士是后来才加入的。根据材料“我亲手杀死了高墨达和他的追随者”得出：材料一认为大流士“亲手杀高墨达”，根据材料“欧塔涅斯由此判定新皇帝是曾被割耳的僧侣高墨达……推选大流士成为国王”得出：材料二认为是欧塔涅斯发现破绽，最终推选大流士。 (2)本题是对比题，时空是古代(波斯帝国)。相同点：根据两则材料可知，两则材料都围绕高墨达政变和大流士掌权展开，都提到6个波斯人，最终大流士掌权。材料一出自记录大流士功绩的崖石《贝希斯屯铭文》，这属于官方史料，重在凸显大流士的功绩和政权的合法性；材料二出自《希罗多德历史》这一历史著作，由此可见对同一历史事件，不同史料的记载存在差异，说明要真实客观的认识历史事件时不仅需要综合多重史料，还要分析著作者的立场。 17.【答案】(1)背景：拿破仑入侵埃及(1798年)，随行学者发现罗塞塔石碑，殖民活动提供契机；欧洲东方学兴起，多国学者参与破译工作，学术研究奠定基础；罗塞塔石碑提供希腊文、世俗体与象形文三体对照文本，关键文物支撑研究。 特点：国际协作性：瑞典、法国、英国等多国学者共同参与破译；方法创新性：采用对照释读法(如商博良通过人名符号破解音值)、符号系统分类考释；过程长期性：从石碑发现(1799年)到基本破译(1822年)历时二十余年。 积极意义：破解文字使埃及历史摆脱传说迷雾，重建古埃及文明，奠定埃及学基石；创立死文字破译方法论，推动语言学革命；打破文明偏见，揭示非洲大陆原生文明高度，冲击欧洲中心史观。 (2)实物遗存发现：1899年王懿荣识别殷墟甲骨文，提供原始研究材料；学术传统继承：乾嘉考据学与清代金石学奠定文字考释基础；科学考古支撑：1928年中央研究院系统发掘殷墟，确立甲骨出土层位；民族精神驱动：近代民族危机下学者以“证史补史”强化文化认同。 (3)维系国家统一：超越方言差异，保障政令贯通与文化认同(如秦“书同文”)；传承文明基因：从甲骨文到楷书一脉相承，承载三千余年历史文献；促进文化融合：汉字体系吸收契丹、女真等民族文字元素，推动中华民族共同体形成。 【解析】(1)本题是背景题、特点题、影响题。时空是古代埃及。背景：由材料“18世纪末，随拿破仑军队入侵埃及的学者发现罗塞塔石碑，为破译提供关键实物。”可得出拿破仑入侵埃及(1798年)，随行学者发现罗塞塔石碑，殖民活动提供契机；罗塞塔石碑提供希腊文、世俗体与象形文三体对照文本，关键文物支撑研究；由材料“此后瑞典、法国、英国等多国学者通过符号分类、对照释读等方法协作研究，历时二十余年最终由商博良基本破译。”及所学可得出欧洲东方学兴起，多国学者参与破译工作，学术研究奠定基础。特点：由材料“此后瑞典、法国、英国等多国学者通过符号分类、对照释读等方法协作研究”可得出国际协作性：瑞典、法国、英国等多国学者共同参与破译；由材料“通过符号分类、对照释读等方法协作研究，历时二十余年最终由商博良基本破译”可得出采用对照释读法(如商博良通过人名符号破解音值)、符号系统分类考释；由材料“历时二十余年最终由商博良基本破译”及所学可得出过程长期性：从石碑发现(1799年)到基本破译(1822年)历时二十余年。意义：由材料“古埃及象形文字因文明中断而长期湮没。18世纪末，随拿破仑军队入侵埃及的学者发现罗塞塔石碑，为破译提供关键实物。”及所学可得出破解文字使埃及历史摆脱传说迷雾，重建古埃及文明，奠定埃及学基石；由材料“通过符号分类、对照释读等方法协作研究”及所学可得出创立死文字破译方法论，推动语言学革命；结合所学可得出打破文明偏见，揭示非洲大陆原生文明高度，冲击欧洲中心史观。 (2)本题是原因题。时空是近代中国。由材料“1899年，王懿荣辨识中药‘龙骨’上的刻痕为商代文字，甲骨文重见天日。”可得出实物遗存发现：1899年王懿荣识别殷墟甲骨文，提供原始研究材料；由材料“1928年起，中央研究院对殷墟开展系统发掘，出土大量有地层记录的甲骨，结合乾嘉学派考据传统，推动甲骨学成为国际显学。”可得出学术传统继承：乾嘉考据学与清代金石学奠定文字考释基础；科学考古支撑：1928年中央研究院系统发掘殷墟，确立甲骨出土层位；结合所学可得出民族精神驱动：近代民族危机下学者以“证史补史”强化文化认同。 (3)本题是影响题。时空是古代中国。结合秦统一文字的作用可知，维系国家统一：超越方言差异，保障政令贯通与文化认同(如秦“书同文”)；由材料“1899年，王懿荣辨识中药‘龙骨’上的刻痕为商代文字，甲骨文重见天日。”及所学可知，传承文明基因：从甲骨文到楷书一脉相承，承载三千余年历史文献；结合汉字对民族交融的作用可知，汉字体系吸收契丹、女真等民族文字元素，推动中华民族共同体形成。 6 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $