精品解析：广东省梅州市兴宁市一中2025-2026学年高二10月月考语文试题

2025年兴宁一中高二语文10月10日月考试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。 这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。 天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。 仪式开始 九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！ 投降书脏了 按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来是加拿大代表签字时签低了一格，随后的各国代表也签错了位置。协商之后，有关代表做了更正。日本人的投降书也不是干干净净的。 傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，接着又是几批超级堡垒飞过。机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。 我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：”今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。” 这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。 旧耻已湔雪，中国应新生。 （摘编自朱启平《落日》） 材料二： 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 多少一点困难怕什么，封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难。但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号、讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 （选自毛泽东《别了，司徒雷登》） 【注】白皮书：美国国务院在1949年8月5日发表的题为《美国与中国的关系》的白皮书，叙述从1844年美国强迫中国签订《望厦条约》到1949年中国人民革命在全国取得基本胜利时的中美关系和美国对华政策。白皮书一方面公布了若干反对中国人民革命的真实材料，无可奈何地承认了援蒋的失败；另一方面，却公开声称要鼓励中国的“民主个人主义者”“再显身手”，推翻中国共产党领导的人民民主专政的政府，摆脱“苏联的控制”。白皮书发表后，毛泽东先后发表了《丢掉幻想，准备斗争》等五篇评论文章，揭露美国对华政策的反动本质，阐明中国革命发生和胜利的原因。 1. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过描写投降签字前的宏大场景，渲染了庄严肃穆而又喜庆的氛围，表达了胜利者的喜悦之情。 B. 材料一摘编自朱启平的《落日》，“落日”一语双关，一方面点出“投降典礼”持续到傍晚，另一方面象征着军国主义的失败。 C. 材料二指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，都具有民族英雄气概。 D. 《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》的标题形式相似，内蕴深厚，都表达了民族走向强盛的自豪之情。 2. 下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用小标题的形式有序展现签字的过程，颇有镜头感，条理清晰。 B. 材料一插叙了“九一八”事变等史实，联系历史，充实内容，引起读者共鸣。 C. “别了，司徒雷登”语意双关，明指司徒雷登离开中国，暗寓美国侵华政策的失败。 D. 材料二以一“走”和一“来”结束，这个对比既揭示了全文的脉络，也照应了题目和开头。 3. 下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ） A. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——美军杀害数百万民众。 B. 无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。 C. 君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。 D. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭珍珠港，美国回击轰炸广岛、长崎。 4. 新闻通讯在坚持新闻真实性原则的前提下，可以更多地借助文学手法，其表达方式比消息写作更为多样。材料一的新闻通讯也具有“真实性”和“文学性”的特点，请结合材料具体分析。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. 真实性：精确记录时间（如“一九四五年九月二日上午九时十分”）、地点（“密苏里号”战舰）、事件细节（签字程序错误、日本代表团离场等），体现新闻记录的客观严谨。 文学性：①环境描写渲染氛围（如“海风轻拂”“灰色舰身油漆一新”）；②象征手法深化主题（“落日”双关军国主义覆灭）；③人物语言增强感染力（如水兵话语体现历史传承意识）。 【解析】 【导语】这篇阅读材料由两篇风格迥异的文章组成，形成强烈的历史对话感。朱启平的《落日》以细腻的现场描写和深沉的历史反思，再现日本投降仪式的庄严时刻，笔触间既有胜利的喜悦，又饱含民族苦难的凝重。毛泽东的《别了，司徒雷登》则以犀利的政论风格，通过典型人物和典故的运用，展现中国人民的骨气与觉醒。两文在历史节点上相互呼应，前者记录屈辱的终结，后者宣告新时代的开始，共同构成中国近现代史的精神图谱。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“我国近代知识分子都能认清……”错误，材料二明确指出“我们中国人是有骨气的”，并通过闻一多、朱自清的事例强调具有民族英雄气概的群体是“先进的人们”和“自由主义者或民主个人主义者”，而非“都”。选项以全称判断泛化表述，与原文限定范围不符。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“对比”错误，材料二结尾的一“走”（司徒雷登离开）一“来”（白皮书发表）”是并列关系，非对比。此对比手法未构成文本的结构脉络核心，原文侧重通过两者揭示中美关系的变化，而非强调二者对立。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.论点强调“杀身成仁”的牺牲精神，论据“美军杀害数百万民众”属于被动受难，与“主动选择献身”的论点逻辑断裂。 B.强调是非观，对应国民党亲美行为。 C.强调义利之辨，符合闻、朱气节。 D.强调兼爱非攻，符合美日战争因果。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 真实性：如“一九四五年九月二日上午九时十分”“九时整，各国代表按照签约程序依次签字”“傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去”，具体时间的呈现，体现了文章的真实性；明确事件发生地为“日本东京湾内美国超级战舰‘密苏里’号”；如实记录细节，包括“失误”（签字错位）、“流程”（离场）、“后续”（飞机致敬），完整还原投降典礼的真实过程，体现新闻的客观性。 文学性：①环境描写渲染氛围：通过“天刚破晓”“天阴，灰云四罩，海风轻拂”“海面上舰船如林，舱面上人影密集”等环境描写，既勾勒出典礼的宏大背景，又营造出庄严肃穆的氛围 ②象征手法深化主题：标题“落日”是核心象征，表层指典礼持续至傍晚，深层象征日本军国主义的“坠落”与侵略历史的终结，让主题更含蓄深刻。 ③人物语言增强感染力：引用水兵的话“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听”，以普通人的视角传递历史厚重感；结尾“旧耻已湔雪，中国应新生”则直接抒发情感，将个人见证升华为民族觉醒的呐喊，增强文本的感染力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 黄河东流去（节选） 李凖 天冷了，摊摆在街上坐不住人，写信的也少了。有时徐秋斋坐一天冷板凳，连个烧饼也混不上。出门前，李麦说：“大叔，摊就别摆了，也赚不来钱，何必受那冻。换个营生，在旅店门口卖洗脸水。拿个铜盆，买几条新毛巾就行了。”徐秋斋说：“天亮他娘，别出点子了。读书人，落魄了，叫我去拧着热毛巾喊着卖，干不了！”李麦拗不过，只好由他。 正发愣，一个十六七岁的姑娘走到摊前，衣衫褴褛，头发散乱，含着泪，呆呆地看着自己。 “小妮，写信吗？”姑娘说：“打听个人。”徐秋斋说，“谁？家是哪里的？”姑娘忽然流下两行泪说： “大爷，我没有家。我的盐丢了！昨夜里在盐行里被盗了。” 姑娘就是梁晴。自从在黄河上天亮①泅水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把船抢到北岸，忙着渡河，她乘机跑到大堤下的高粱地里，藏了一天一夜，后来听着没有人喊马叫了，才跑出来。她打算去赤杨岗找天亮和他妈李麦。走了没两天，就听说黄河扒开口子，赤杨岗全淹了。后来碰到几个背盐的妇女，得知难民大多逃到寻母口。她也背了六十斤盐，跟着来了。当看到寻母口一片灯火时，她觉得每一盏灯都像是天亮的温暖眼睛。 来到一家叫作“福兴盐行”的门口，一个长着鱼眼蛤蟆嘴的中年人见了就喊着：“大嫂们，住到我们行里吧！明天就开秤。”说着拦住为首的一个妇女，热情地去接她的盐口袋。睡到半夜，听见有人喊：“有贼了！有贼了！”接着吵吵嚷嚷。一会儿，掌柜来到窗下，说：“大嫂们，出事了！”“出什么事？”“你们的盐被偷走了！”众人跑到放盐的临街房，一扇门倒在地上，盐全没了。掌柜哭丧着脸说：“这贼逮住就得把他撂到黄河里，连秤也偷走了。”几个妇女哭着，诉说着本钱的来由。梁晴也哭得像个泪人似的，一个人来到街上，一直走到徐秋斋摊前。 徐秋斋看着这个小妮，心中着实可怜，问：“盐在谁家行里被盗了？”一听是“福兴盐行”，“唔”了一声，前几天，这个盐行就说是被盗了，坑过一群人。他又问：“掌柜怎么说？”梁晴说：“他说也没办法，叫我们赶快走！”他一听大声说：“他放屁！走，妞！我跟你去找盐！”到了盐行，那几个妇女，还在哭哭啼啼。 徐秋斋大声问：“谁是掌柜的？”那个掌柜一看来个老头，不像农，不像工，不像商，不像兵，不像财主，却也不像穷人。他心里有点纳闷，壮着胆说：“老先生，我就是。”徐秋斋指着梁晴说：“这闺女的盐，是在你这行里放吧？”掌柜的说：“是啊！夜里被盗了。”徐秋斋说：“货只要进到你大门里，你就得负责。行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐？”门口人越来越多，徐秋斋嗓门越来越大。掌柜心里骂着，装出可怜相说：“我赔，这三两百斤盐还能穷了我。这贼非追不行！我要报案。”徐秋斋说：“早该去报案，说不定这贼还在你这行里没有跑哩！”大家“哄”地一声笑了。伙计算了算账，把钱赔了。 回到摊上，徐秋斋向梁晴说：“你不是要找人吗？”梁晴说：“找一个亲戚。”徐秋斋问：“啥亲戚？”梁晴低下头半天说不出话来，停了一会说：“有个婶子，还有个哥哥。”“婶子是干啥哩？”“我不知道。”她抬起头，眼里闪着光亮说：“她是个半老不老的老婆，说话响亮，还是大脚，眉毛上边有个痣。她孩子个子高高的，方脸盘，对了，还是双眼皮！……” 徐秋斋笑起来了，说：“妞，你把我说糊涂了，又是婶子哩，又是半老不老的老婆哩。你啥亲戚？咋失散的？”梁晴噘着嘴看了老头一眼说：“反正是俺亲戚。”徐秋斋见多识广，已经猜透了八九分，说：“哪乡哪村的？”梁晴说：“赤杨岗，你知道吗？”“赤杨岗？”老头听了一愣；“我太清楚了。你问谁家？”粱晴忙说：“天亮家。”老头“忽”地站起来说：“找天亮啊！他就在这儿，他妈也在这儿。”梁晴一听，激动地抓住他的手说：“他……他……他们在哪里？他们在哪里？……”她忽然口吃了，眼泪像小河似的往脸上流着。徐秋斋说：“妞！我现在就领你去。”说罢撤了摊子，梁晴给他提着小板凳，一道向龙王庙走来。 吃罢早饭，李麦等正在拆洗被子。两人闯进来。老头喊着。“天亮他娘！你看这是谁？”李麦抬头一看，一下呆住了。梁晴满眶眼泪，“婶子！”李麦大喊着：“晴！”丢下线锥子跑过来，一把抱佳她：“闺女！我苦命的乖乖！……”说罢眼泪扑簌簌地掉下来。梁晴往地上一跪，喊：“婶子！……”像个孩子一样，紧紧地抱住李麦两条腿，哭起来。 （有删改） 文本二： 开头的话 李凖 这本书的名字叫《黄河东流去》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，我主要写了七户农民的命运，写了他们每一个家庭的悲欢离合。 【注】①天亮：梁晴与天亮在逃难途中相遇并产生感情。 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 徐秋斋拒绝卖洗脸水的情节，既体现了他作为读书人的清高，也暗示了战乱中知识分子的生存困境。 B. 梁晴描述自己要寻找的“婶子”时，因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征。 C. 盐行掌柜“鱼眼蛤蟆嘴”的外貌描写，给读者带来了直观的感受，也直接揭示了他坚守自盗的卑劣本性。 D. 梁晴与李麦重逢时的对话简洁短促，作者仅用“婶子”“晴”两个称呼，就将两人复杂的情感完全展现出来。 6. 关于梁晴这一人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在天亮于黄河泅水逃走和她父亲被打死后，她趁鬼子忙着渡河时藏到高粱地，一天一夜后逃出。 B. 她背盐前往寻母口的行为，既为了生存，也因听说难民聚集于此，暗含寻找亲人的希望。 C. 盐被偷走后，她感觉自己失去了生存本钱，便“哭得像个泪人”，从此一蹶不振。 D. 她向徐秋斋描述亲人时的表现，既有因面对陌生人的谨慎，也暗含提及心上人天亮时的羞涩。 7. 文本一中徐秋斋帮助梁晴追回盐钱的情节，有何作用？请简要分析。 8. 文本二中讲：“她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。”请谈谈文本一是如何体现作者这一认知的。 【答案】5. A 6. C 7. ①凸显人物形象：徐秋斋虽生活困顿却挺身而出，以智慧揭穿盐行诡计，展现其正直果敢。 ②推动情节发展：追回盐钱增强梁晴对徐秋斋的信任，详述寻亲特征，使徐秋斋迅速确认关系，直接促成她与李麦的重逢。 ③揭示社会矛盾：盐行借“盗盐”欺骗难民，与徐秋斋的仗义相助形成冲突，暴露乱世中的现实状况。 8. ①绝境中的生存韧性：梁晴在父亲遇害、与亲人失散、赖以生存的盐被偷等多重打击下，始终没有放弃寻找亲人的信念，凭借顽强的意志辗转奔波，体现了普通民众在灾难面前不屈的生命力。 ②危难中的互助精神：徐秋斋伸出援手，帮梁晴追回盐钱并指引寻亲之路；李麦与梁晴重逢时的深情相拥，展现了困境中人们相互扶持的温情，这种守望相助是民族凝聚的重要力量。 ③是非面前的正义坚守：而对盐行掌柜的欺诈，徐秋斋挺身而出，用智慧戳穿其流言，维护了弱者的权益，彰显了民族骨子里的正义底色。 ④时代天平下的价值称量：在战乱与灾荒的残酷“时代天平”上，盐行掌柜的欺诈与难民的苦难形成对照，而徐秋斋的正义、梁晴的坚韧、众人的互助，恰是民族在绝境中得以存续的力量，经时代考验愈发珍贵。 【解析】 【导语】这篇节选通过徐秋斋和梁晴的遭遇，生动展现了抗战时期黄河灾民的苦难与坚韧。徐秋斋的文人风骨与市井智慧形成反差，梁晴的寻亲之路则交织着希望与绝望。作者以细腻笔触刻画人物：徐秋斋“不像农工商兵”的独特形象，梁晴描述天亮时“眼里闪着光亮”的细节，都彰显了底层民众在绝境中爆发的生命力。盐行骗局与重逢泪水的对比，既揭露社会黑暗，更凸显人性光辉。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征”错误，文中并没有说分隔时间长，且梁晴对李麦外貌的描述细致，体现了她对亲人的深刻记忆和急切寻找的心情。C.“直接揭示”错误，“鱼眼蛤蟆嘴”是外貌描写，仅暗示掌柜形象不佳，并未“直接揭示”其监守自盗的恶行，这一行为是通过徐秋斋的暗示和众人反应间接体现的。 D.“完全展现”错误，两人重逢的对话虽简洁，但“完全展现”表述绝对，后文的动作（抱、跪）和哭态也是情感表达的重要部分。 故选 A。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“从此一蹶不振”错误，根据“姑娘说：‘打听个人’”，她主动上街打听亲人消息，说明她并未一蹶不振。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①人物上，徐秋斋摆摊常“连个烧饼也混不上”，却拒绝“卖洗脸水”的营生，坚守读书人底线；面对盐行掌柜的欺诈，他以“行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐”的质问揭穿破绽，又以“贼还在你这行里没有跑”的调侃施压，既体现生活困顿中的风骨，又显露出智慧与果敢，使人物形象立体可感。 ②情节上，盐钱被追回后，梁晴从最初的“含着泪”“说不出话”，到主动描述寻亲特征（“大脚”“眉毛有痣”“双眼皮”等细节），信任逐步建立。有了寻亲特征，徐秋斋确定是李麦，领着梁晴来到李麦家，使之重逢。情节因盐钱的追回而步步展开。 ③社会意义上，盐行掌柜先“热情接盐”后“监守自盗”，利用难民的疲惫与轻信实施掠夺，代表了乱世中趁火打劫的势力；徐秋斋的仗义则象征底层的互助微光。二者的冲突，深刻暴露了战乱背景下难民被盘剥的残酷现实，强化了作品对时代苦难的控诉。 【8题详解】 本题考查学生探讨创作背景和意图、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 作答时，要紧扣“时代”“民族”“生存和延续”“生命力量”等关键性词语。 ①根据“衣衫褴褛，头发散乱”“她也背了六十斤盐，跟着来了”等语句，梁晴在父亲被打死、天亮逃走后，独自藏身高粱地一天一夜，最终逃出险境。这种在绝境中求生的本能，展现了中华民族面对灾难时不屈不挠的精神。 她背盐前往寻母口，既是为了生存，也暗含寻找亲人的希望，体现了在困境中仍保持对未来的信念。 ②徐秋斋虽自身落魄，“连个烧饼也混不上”，仍仗义帮助陌生少女讨回公道，展现了普通人在危难中相互扶持温情。徐秋斋凭借生活经验和智慧揭穿盐行骗局，体现了民间智慧的力量。 梁晴对天亮母子的执着寻找，以及重逢时的情感爆发，凸显亲情在灾难中的凝聚力。这些彰显了亲情和人与人之间的纽带是民族延续的重要支撑。 ③徐秋斋质问掌柜“货只要进到你大门里，你就得负责。行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐”“贼还在你这行里”，徐秋斋直面盐行掌柜的欺诈，通过舆论压力（“门口人越来越多”）迫使其赔偿，体现民族精神中的是非观。 ④难民们面对黄河决堤的灭顶之灾，仍坚持迁徙寻找生路，通过背盐等微薄营生维持生存（展现底层人民的生存智慧），而盐行掌柜却欺诈难民，二者形成对比，揭示了战乱背景下难民被盘剥的黑暗现实。文本一正是通过个体命运与群体互助的描写，展现了中华民族在灾难中依靠道德力量、文化根性与人性光辉延续生存的永恒生命力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学之道》） 文本二： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤已也；心如虎狼，行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”通“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 好善A无厌B受谏C而能D诫E虽欲F无进G得H乎哉 10. 下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “先致其知”中的“致”与“跛鳖致之”中的“致”意思相同。 B. “谏诤者疏”中的“疏”与成语“志大才疏”中的“疏”意思不同。 C. 跬步，即一小步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 D. “其出人也远矣”与“无出其右者”（《促织》）中的“出”意思相同。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 格物，是儒家思想的一个重要概念，意思是推究事物的原理。“格”，推究。 B. 《礼记》，儒家经典之一，成书于春秋时期，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。 C. 不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如其父，引申为不贤、不才。有时用于表自谦。 D. 传，注释或阐述经义的文字；有时指书传，文字记载，不特指某书，文中即此意。 12. 下列对原文有关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出“八目”，将其梳理成格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，前四条侧重外显行为，后四条专注心性修养。 B. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 C. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而一般人就不同，他们可能受到名利等外物的役使。 D. 荀子以良农面对水旱、良贾面对亏损的态度进行类比，指出士君子正道直行、笃行不息，不会受生活、处境的影响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（《〈论语〉十二章》） （2）古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。 （3）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。 【答案】9. BEG 10. A 11. B 12. A 13. （1）能够克制和约束自我，让自己的行为回复到礼的要求上，就是仁。一旦做到了克制自己，言行举止都合乎礼节，天下的人就会称赞他为仁人了。 （2）古代想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。 （3）所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰当的人，就是我的朋友。 【解析】 【导语】两则材料均聚焦修身，各有侧重又互为补充。《大学之道》构建“格物致知到治国平天下”的递进体系，重修身与家国天下的关联，逻辑严谨；《荀子・修身》则从自省、择友、践行等角度提具体方法，强调坚持与行动，鲜活务实。二者共同凸显修身的重要性，为后人修身治学、立身处世提供深刻指引，是传统文化中极具价值的思想资源。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？ “好善无厌”“受谏而能诫”为并列短句，是两种做法，BE处需断开； “虽”表假设，领起分句“欲无进”，“得乎哉”表反问，呼应“虽欲无进”，二者中间G处需断开。 故选BEG。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义及文化常识的理解把握能力。 A.错误。获得。/到达。句意：就要先获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。/瘸腿的乌龟能到达。 B.正确。疏远。/薄弱、浅薄。句意：规劝自己的人就疏远。/指人志向大而才具薄弱。 C.正确。句意：所以半步半步地走下去而不停止。 D.正确。均是“超出”的意思。句意：他超出常人很远。/没有能超过他的。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“成书于春秋时期”错误。《礼记》成书于西汉，非春秋时期。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“前四条侧重外显行为”错误，格物、致知属认知层面，诚意、正心属内在修养。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“克己”，克制自己；“复礼”，使言行符合礼；“归”，称赞。 （2）第一个“明”，形容词作动词，彰明；“古之欲明明德于天下者”，状语后置，正常语序为“古之欲于天下明明德”；“齐”，使……整齐有序。 （3）“非”，批评；“当”，恰当、合适；“是”，意动用法，认为……正确，肯定、认可；“非我而当者，吾师也”“是我而当者，吾友也”是判断句，“……者，……也”表判断。 参考译文： 文本一： 古代想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。 文本二： 见到好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，心怀忧惧，一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上，坚定不移地来珍爱自己；不良品行存在于自己身上，就像灾害在身一样，一定要痛恨自己。所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰当的人，就是我的朋友；奉承我的人，是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师，亲近朋友，因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？小人与此相反，制造祸乱却讨厌别人非议自己，特别没有贤能，却想让人家认为自己贤能；内心像虎狼，行为像禽兽，却又讨厌别人说自己坏话。谄媚奉承自己的人就亲近，规劝自己的人就疏远，把纠正自己的错误看作是讥笑，把极端忠诚的行为看作是伤害，这种人即使想不灭亡，可能吗？ 意志修养好了就会蔑视富贵，以道义为重就会轻视王公；注重内在修养就会看轻外物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定，就去做；利益少而道义多，就去做；所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏损而不做买卖，士人与君子不会因为贫穷而怠慢道义。 那骏马一天能跑千里，劣马跑上十天也就到达了。所以半步半步地走下去而不停止，瘸腿的乌龟也能走一千里；不停地堆积泥土，高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊，哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏马相比差距那么大呢？然而，瘸腿的乌龟能到达，六匹骏马却到不了，这没有其他的原因，只是一个去做，一个不去做罢了。道路虽近，不走就到不了；事情虽小，不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人，他超出常人不会很远。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄李儋元锡 韦应物 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“又”字用得巧妙，不仅显出时光流逝迅疾，也暗含着与友人相聚的强烈渴望。 B. 颔联中对仗工整，叠词“茫茫”“黯黯”写出了世事之艰难，诗人内心惆怅悲苦之深。 C. 尾联写诗人听说友人要来询问自己对国事的看法，一次次地登上西楼远眺，等候友人。 D. 全诗起于分别，终于相约，想到去年与友人相聚又离别的场景，体现朋友间的深挚友谊。 15. 请结合诗歌颈联，概括诗人的形象。 【答案】14. C 15. （1）忧国恤民：因辖地流亡民众自责，体现仁政担当； （2）淡泊自省：多病思归却坚守职位，展现清廉自持； （3）矛盾苦闷：进退两难中透露出仕隐冲突的文人典型心态。 【解析】 【导语】这首七律以花开花落为引，抒发了诗人对时光流逝、世事无常的感慨。诗中既有对友人的深切思念，又透露出仕途困顿、忧国忧民的复杂心境。颈联“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”更是展现了诗人廉洁自省、心系苍生的形象，情感真挚，感人至深。 【14题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 C.“尾联写诗人听说友人要来询问自己对国事的看法”错误。“闻道欲来相问讯”中“问讯”的意思是探望，“闻道欲来相问讯”的意思是早听说你将要来此地探望我，不是“询问自己对国事的看法”。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗词形象的能力。 （1）“邑有流亡愧俸钱”一句，直抒面对百姓流离的深切自责，凸显其为官一任、心系民生的仁政情怀，展现诗人忧国恤民的形象。 （2）“身多疾病思田里”表明身心俱疲而萌生退意，然仍留任守职，可见其虽向往淡泊却恪守职责，体现清廉自持与道德自省。 （3）仕与隐的抉择困境贯穿联语，“思田里”与“愧俸钱”形成情感张力，揭示其在责任与个人安宁间的矛盾苦闷，折射出中唐士人典型的心理挣扎。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，《〈论语〉十二章》中有类似的语句：“_________，_________。” （2）《（论语）十二章》中“_________，_________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考。 （3）“一屋不扫，何以扫天下”这话告诉我们，大丈夫当扫天下，而始于扫足下，《大学之道》中表达同样道理的是：“__________，__________。” （4）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿里衫的句子是：“_______？________ 。” （5）《春江花月夜》中与下图之景相契合的句子是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 己所不欲 ④. 勿施于人 ⑤. 欲治其国者 ⑥. 先齐其家 ⑦. 岂曰无衣 ⑧. 与子同泽 ⑨. 江流宛转绕芳甸 ⑩. 月照花林皆似霰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：弘毅、勿、泽、宛、霰。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 买书、看书是我多年养成的习惯。虽然一日不读书没有（a）“面目可憎”之感，但总觉得浑身不得劲。“老故旧”情感如故不曾舍弃，（甲）______________，如此这般，几年下来，新旧书籍越积越多，被我随手堆放在职工宿舍里（b）：柜子里、桌子上、地上……就连床上，也一半是书，这情形大概与陆游《书巢记》中“俯仰四顾，无非书者”的“书巢”相差不远。 后来，因有位老同志批评我，说我的宿舍“简直是仓库”，我便将其收拾了一番。说来也奇怪，平时闲置不怎么看的书，被收拾着放起来后，突然就有了阅读的欲望，而且心情迫切，仿佛是酒鬼许久没有沾酒，酒瘾发作一般。于是，塞床下的箱子又拉出来，书桌下的箱子也打开来了（c）……①终于找到了心想的那本书，大喜过望，爱不释手，仿佛失而复得一般。如此反复，宿舍又恢复到“书巢”的模样。②看着满屋子书籍胡乱摆放的样子，心里反而窃喜起来。③古人不是也有这样的感叹吗？④算了，不管了，仓库就仓库吧。 身在“书巢”，一颗躁动的心仿佛是安稳了，晚上睡觉也变得踏实了，就连一日三餐似乎也比之前两天有滋味。果然是“鱼和熊掌不可兼得”，“书巢”大概是整理不成了。想起苏东坡《於潜僧绿筠轩》一诗中“宁可食无肉，不可居无竹”的句子来，我把它改动了几个字，变作（乙）“______________，______________”，然后找了笔纸认认真真地抄写下来，送给自己，恭恭敬敬地放置于书桌上（d）——权当自己懒散或者说是一种不良嗜好的借口。 17. “书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”这两句古诗出现的位置，最恰当的一项是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 18. 请在文中横线处补写恰当的句子，使语段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文段中将宿舍说成是“书巢”，请分析这样写的妙处。 20. 下列对文段中几处标点符号的阐释，不正确的一项是（ ） A. （a）处“面目可憎”出自黄庭坚名言“⋯⋯三日不读书，面目可憎”，引号表示引用。 B. （b）处冒号表示注解和说明，解释自己“随手堆放”书籍的具体情形。 C. （c）处省略号表示列举的省略，可以引发读者想象作者到处找书的模样。 D. （d）处破折号表示话题转换，引出“懒散”和“不良嗜好”的自嘲说法。 【答案】17. C 18. 甲：“新伙伴”又不断加入 乙：宁可遭人嫌，不可居无书 19. “书巢”意为用书籍作为巢穴，用比喻手法形象生动地写出作者宿舍中藏书之多，堆积之满，也写出作者在宿舍藏书环境中的安然与自适。 20. D 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”这句诗用“青山常乱叠”比喻作者房间内书籍堆放杂乱的情形，与文中宿舍内书籍胡乱摆放的情形相符，故这两句古诗适合放在③处，作为对前面句子的注释和补充。且与④处“古人不是也有这样的感叹吗？”这一句的语气相对应，这两句诗描绘了书籍堆叠如山和浓厚的思念之情，正呼应作者对于书籍杂乱却乐在其中的心态和情感。 故选C 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据上文“‘老故旧’情感如故不曾舍弃”说明作者的读书习惯没变，而接下来的内容涉及到书籍的增多，可以得出结论是不断购入新的书籍，故此处可填“‘新伙伴’又不断加入”。 乙处，此处是对苏东坡诗句“宁可食无肉，不可居无竹”的改编，以表达作者对书籍的依赖程度。由前文提到对“书巢”的不愿整理、对书籍的情感，故此处可填“宁可遭人嫌，不可居无书”，正好表达由于对书籍的喜爱，即使被他人嫌弃宿舍凌乱，也在所不惜，这与原文逻辑和内容贴切完整。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。 “书巢”这个比喻将宿舍比作一个满是书籍的巢穴，形象生动地写出作者宿舍中藏书之多，堆积之满，恰如鸟巢中的鸟蛋般紧凑。这个形象描写不仅让读者直观地感受到作者宿舍的环境，也写出作者在宿舍藏书环境中的安然与自适，生动反映了作者对读书的热爱及其沉浸在书香世界中的安稳心态。这种比喻增加了文章的趣味性和生动性，使读者对作者“书虫”的形象有了直观的印象。 【20题详解】 本题考查学生正确分析标点符号用法的能力。 选项D中，（d）处的破折号并不是用于话题转换的，而是对前面内容的进一步说明和解释。解释“找了笔纸认认真真地抄写下来,送给自己……”的作用，即把这句话当作对自己懒散和不良嗜好的借口。选项A、B、C对标点符号用法的阐释均正确。 故选D。 21. 某初中校就“喜欢的榜样类型”对本校学生进行了调查，请根据下图的统计结果，就今后的榜样教育向学校提两条建议。要求：不能出现数字。 【答案】增加科技创新领域榜样宣传，引导学生关注前沿探索；挖掘传统文化传承者事迹，强化文化自信与历史责任感。 【解析】 【详解】本题考查学生图文转换的能力。 ①根据图表信息，有45%的学生以父母、师长、同学为榜样，有不到40%的人以影视明星为榜样，有30%多的学生以英模、劳模为榜样，有25%的学生以科学家为榜样，有不到15%的学生以政商界精英为榜样，有近15%的学生没有榜样。 ②调查显示部分学生认同科学家榜样，说明其对科技类榜样有天然向往。但现有宣传多聚焦历史知名科学家，对当下前沿科技探索者关注不足，故建议今后“增加科技创新领域榜样宣传，引导学生关注前沿探索”。 ③调查提及的主流榜样类型中，并无传统文化传承者，形成教育维度空白。而传承者是文化延续的具象代表，其事迹能将抽象的文化自信、历史责任感转化为具体载体，故建议今后“挖掘传统文化传承者事迹，强化文化自信与历史责任感”。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 奔驰和宝马是世界著名的汽车品牌，前者诞生于1886年，后者始于1916年。长期以来，两者既互相竞争，又彼此尊重，不断超越，成为行业的佼佼者。2016年3月，宝马诞生100周年，奔驰公司发布祝贺海报，写道：“感谢100年来的竞争，没有你的那30年好孤独。” 常言道，商道亦人道。读了上面的材料，你有什么联想和启示？请联系生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 论“互持”与“互撕” 著名汽车企业宝马与奔驰的惺惺相惜，让我们明白了一个道理：强者“互持”，弱者“互撕”。 “互持”与“互撕”是两种截然不同的竞争态度：“互持”者，互相扶持，共同前行，因为不给对方“使绊子”，故彼此行进得都很顺利，虽然最终可能没有分出输赢，但实质上是“双赢”的大好结局；“互撕”者，因“一山难容二虎”，故“两虎相斗必有一伤”，或者干脆是“两败俱伤”，彼此见不得对方好，最终彼此都不得好。 是“互持”，还是“互撕”？其关键，还是要看竞争双方的心胸。 心胸大，则气度不凡，就有容人之量，考虑的就不会是蝇头微利和眼前好处，其所谋者必大，所虑者必远。历史上的廉颇与蔺相如，一为将，一为相，若“将相不和”，则赵国危矣，遂有“负荆请罪”的美谈。“将相”“互持”，诸侯畏惧，即便是强秦也要“三思而后行”。若是“将相互撕”，即使没有秦军兵锋所指，赵国也必自乱也。所以，说到底，蔺相如有心胸，廉颇也不乏气度。茅台与五粮液如是，宝马和奔驰亦如是。 心胸小，则气量狭窄，肚腹里总盘算着自己那点儿“小九九”，自然就无容人之地。苏洵在《六国论》里说得明白：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”六国的破灭，就是一个典型的“互撕”的例子。“赂秦”的国家都想着保全自身，盼着秦国去攻打别国，却忘了“唇亡齿寒”的道理。其结果便是“赂秦而力亏，破灭之道也”，不仅如此，还连带着造成“不赂者以赂者丧”的恶劣影响。试想，那些诸侯国如果不“互撕”，而是聚起“九国之师”，以“十倍之地”“百万之众”合力抗秦，秦国又岂能从中得利？更遑论相继而亡。 所以说，“互持”者心胸必大，所见必远，而“互撕”者心胸必小，所见必近。世界很大，人很渺小，不要老是生那“唯我独尊”的妄念，企图独霸所有资源；须知，当他人失去了生存资源，走向灭亡，剩下的只有自己，到时候，“独孤求败”而不得，最后也会意志消沉，郁郁而终。 而且，从更深意义上讲，“互持”者比“互撕”者更有智慧，不仅是处世的智慧，更是生存的智慧。“互持”者懂得世界应该是个有机的整体，只有公平竞争，互相促进，才可以让彼此生活得更美好，让我们的家园更和谐。世界不是我的，也不是你的，而是我们大家的。与其互相“拆台”，互挖“墙角”，还不如互相扶持，只有“大家好，才是真的好”。 总而言之，人活着，绝不能“吹灭别人灯”，不仅要“发自己的光”，更要能“点燃别人的灯”，这样的世界何其明亮！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 背景材料由材料和引导语构成。材料列举了奔驰与宝马这两个世界著名汽车品牌相互竞争、互相成就、共同成长壮大的实例。奔驰发给宝马的“贺电”，充分体现出它们公平竞争、彼此促进的共生共存关系。材料虽简短，但内涵层次分明。宝马与奔驰正是在互相竞争中不断超越对方，更不断超越自己，从而有机会与实力成为行业内的佼佼者。而“彼此尊重”则把强者的“互持”“彼此成就”与我们生活中常见的某些人、某些企业只图竞争而“相互为难，互怼互撕”现象产生鲜明对比，突出“互持”“尊重”等的重要性。由此可见，材料所要讨论的，是我们应该如何竞争，在竞争之外我们与对手之间还可以拥有什么等问题。而引导语中“商道亦人道”的语句，则启发我们，除了商业竞争，我们在为人处世中，也该思考如何处理与他人的关系。 具体行文，可以在作文里倡导合理竞争、合作共赢的思想，在论述分析时可采用正反对比论证，将“合作共赢”与“互撕拆台”进行对比分析，指出影响及后果，还可以结合新时代背景，论述面临百年未有之大变局，中国唯有“通力合作”才能实现民族的伟大复兴。国与国之间更是如此，只有“和平与发展”才是当今世界的主流。 立意： 1.唯有公平竞争，才能实现“共赢”。 2.惟有“大格局”，方可成就大事业。 3.真正的朋友往往是你的敌手。 4.有竞争才会有发展的动力。 5.己欲立而立人，己欲达而达人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年兴宁一中高二语文10月10日月考试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。 这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。 天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。 仪式开始 九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！ 投降书脏了 按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来是加拿大代表签字时签低了一格，随后的各国代表也签错了位置。协商之后，有关代表做了更正。日本人的投降书也不是干干净净的。 傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，接着又是几批超级堡垒飞过。机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。 我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：”今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。” 这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。 旧耻已湔雪，中国应新生。 （摘编自朱启平《落日》） 材料二： 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 多少一点困难怕什么，封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难。但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号、讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 （选自毛泽东《别了，司徒雷登》） 【注】白皮书：美国国务院在1949年8月5日发表的题为《美国与中国的关系》的白皮书，叙述从1844年美国强迫中国签订《望厦条约》到1949年中国人民革命在全国取得基本胜利时的中美关系和美国对华政策。白皮书一方面公布了若干反对中国人民革命的真实材料，无可奈何地承认了援蒋的失败；另一方面，却公开声称要鼓励中国的“民主个人主义者”“再显身手”，推翻中国共产党领导的人民民主专政的政府，摆脱“苏联的控制”。白皮书发表后，毛泽东先后发表了《丢掉幻想，准备斗争》等五篇评论文章，揭露美国对华政策的反动本质，阐明中国革命发生和胜利的原因。 1. 根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过描写投降签字前的宏大场景，渲染了庄严肃穆而又喜庆的氛围，表达了胜利者的喜悦之情。 B. 材料一摘编自朱启平的《落日》，“落日”一语双关，一方面点出“投降典礼”持续到傍晚，另一方面象征着军国主义的失败。 C. 材料二指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，都具有民族英雄气概。 D. 《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》标题形式相似，内蕴深厚，都表达了民族走向强盛的自豪之情。 2. 下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用小标题的形式有序展现签字的过程，颇有镜头感，条理清晰。 B. 材料一插叙了“九一八”事变等史实，联系历史，充实内容，引起读者共鸣。 C. “别了，司徒雷登”语意双关，明指司徒雷登离开中国，暗寓美国侵华政策的失败。 D. 材料二以一“走”和一“来”结束，这个对比既揭示了全文脉络，也照应了题目和开头。 3. 下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ） A. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——美军杀害数百万民众。 B. 无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。 C. 君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。 D. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭珍珠港，美国回击轰炸广岛、长崎。 4. 新闻通讯在坚持新闻真实性原则的前提下，可以更多地借助文学手法，其表达方式比消息写作更为多样。材料一的新闻通讯也具有“真实性”和“文学性”的特点，请结合材料具体分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 黄河东流去（节选） 李凖 天冷了，摊摆在街上坐不住人，写信的也少了。有时徐秋斋坐一天冷板凳，连个烧饼也混不上。出门前，李麦说：“大叔，摊就别摆了，也赚不来钱，何必受那冻。换个营生，在旅店门口卖洗脸水。拿个铜盆，买几条新毛巾就行了。”徐秋斋说：“天亮他娘，别出点子了。读书人，落魄了，叫我去拧着热毛巾喊着卖，干不了！”李麦拗不过，只好由他。 正发愣，一个十六七岁的姑娘走到摊前，衣衫褴褛，头发散乱，含着泪，呆呆地看着自己。 “小妮，写信吗？”姑娘说：“打听个人。”徐秋斋说，“谁？家是哪里的？”姑娘忽然流下两行泪说： “大爷，我没有家。我的盐丢了！昨夜里在盐行里被盗了。” 姑娘就是梁晴。自从在黄河上天亮①泅水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把船抢到北岸，忙着渡河，她乘机跑到大堤下的高粱地里，藏了一天一夜，后来听着没有人喊马叫了，才跑出来。她打算去赤杨岗找天亮和他妈李麦。走了没两天，就听说黄河扒开口子，赤杨岗全淹了。后来碰到几个背盐的妇女，得知难民大多逃到寻母口。她也背了六十斤盐，跟着来了。当看到寻母口一片灯火时，她觉得每一盏灯都像是天亮的温暖眼睛。 来到一家叫作“福兴盐行”的门口，一个长着鱼眼蛤蟆嘴的中年人见了就喊着：“大嫂们，住到我们行里吧！明天就开秤。”说着拦住为首的一个妇女，热情地去接她的盐口袋。睡到半夜，听见有人喊：“有贼了！有贼了！”接着吵吵嚷嚷。一会儿，掌柜来到窗下，说：“大嫂们，出事了！”“出什么事？”“你们的盐被偷走了！”众人跑到放盐的临街房，一扇门倒在地上，盐全没了。掌柜哭丧着脸说：“这贼逮住就得把他撂到黄河里，连秤也偷走了。”几个妇女哭着，诉说着本钱的来由。梁晴也哭得像个泪人似的，一个人来到街上，一直走到徐秋斋摊前。 徐秋斋看着这个小妮，心中着实可怜，问：“盐在谁家行里被盗了？”一听是“福兴盐行”，“唔”了一声，前几天，这个盐行就说是被盗了，坑过一群人。他又问：“掌柜怎么说？”梁晴说：“他说也没办法，叫我们赶快走！”他一听大声说：“他放屁！走，妞！我跟你去找盐！”到了盐行，那几个妇女，还在哭哭啼啼。 徐秋斋大声问：“谁是掌柜的？”那个掌柜一看来个老头，不像农，不像工，不像商，不像兵，不像财主，却也不像穷人。他心里有点纳闷，壮着胆说：“老先生，我就是。”徐秋斋指着梁晴说：“这闺女的盐，是在你这行里放吧？”掌柜的说：“是啊！夜里被盗了。”徐秋斋说：“货只要进到你大门里，你就得负责。行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐？”门口人越来越多，徐秋斋嗓门越来越大。掌柜心里骂着，装出可怜相说：“我赔，这三两百斤盐还能穷了我。这贼非追不行！我要报案。”徐秋斋说：“早该去报案，说不定这贼还在你这行里没有跑哩！”大家“哄”地一声笑了。伙计算了算账，把钱赔了。 回到摊上，徐秋斋向梁晴说：“你不是要找人吗？”梁晴说：“找一个亲戚。”徐秋斋问：“啥亲戚？”梁晴低下头半天说不出话来，停了一会说：“有个婶子，还有个哥哥。”“婶子是干啥哩？”“我不知道。”她抬起头，眼里闪着光亮说：“她是个半老不老的老婆，说话响亮，还是大脚，眉毛上边有个痣。她孩子个子高高的，方脸盘，对了，还是双眼皮！……” 徐秋斋笑起来了，说：“妞，你把我说糊涂了，又是婶子哩，又是半老不老的老婆哩。你啥亲戚？咋失散的？”梁晴噘着嘴看了老头一眼说：“反正是俺亲戚。”徐秋斋见多识广，已经猜透了八九分，说：“哪乡哪村的？”梁晴说：“赤杨岗，你知道吗？”“赤杨岗？”老头听了一愣；“我太清楚了。你问谁家？”粱晴忙说：“天亮家。”老头“忽”地站起来说：“找天亮啊！他就在这儿，他妈也在这儿。”梁晴一听，激动地抓住他的手说：“他……他……他们在哪里？他们在哪里？……”她忽然口吃了，眼泪像小河似的往脸上流着。徐秋斋说：“妞！我现在就领你去。”说罢撤了摊子，梁晴给他提着小板凳，一道向龙王庙走来。 吃罢早饭，李麦等正在拆洗被子。两人闯进来。老头喊着。“天亮他娘！你看这是谁？”李麦抬头一看，一下呆住了。梁晴满眶眼泪，“婶子！”李麦大喊着：“晴！”丢下线锥子跑过来，一把抱佳她：“闺女！我苦命的乖乖！……”说罢眼泪扑簌簌地掉下来。梁晴往地上一跪，喊：“婶子！……”像个孩子一样，紧紧地抱住李麦两条腿，哭起来。 （有删改） 文本二： 开头的话 李凖 这本书的名字叫《黄河东流去》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，我主要写了七户农民的命运，写了他们每一个家庭的悲欢离合。 【注】①天亮：梁晴与天亮在逃难途中相遇并产生感情。 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 徐秋斋拒绝卖洗脸水的情节，既体现了他作为读书人的清高，也暗示了战乱中知识分子的生存困境。 B. 梁晴描述自己要寻找的“婶子”时，因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征。 C. 盐行掌柜“鱼眼蛤蟆嘴”的外貌描写，给读者带来了直观的感受，也直接揭示了他坚守自盗的卑劣本性。 D. 梁晴与李麦重逢时对话简洁短促，作者仅用“婶子”“晴”两个称呼，就将两人复杂的情感完全展现出来。 6. 关于梁晴这一人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在天亮于黄河泅水逃走和她父亲被打死后，她趁鬼子忙着渡河时藏到高粱地，一天一夜后逃出。 B. 她背盐前往寻母口的行为，既为了生存，也因听说难民聚集于此，暗含寻找亲人的希望。 C. 盐被偷走后，她感觉自己失去了生存本钱，便“哭得像个泪人”，从此一蹶不振。 D. 她向徐秋斋描述亲人时的表现，既有因面对陌生人的谨慎，也暗含提及心上人天亮时的羞涩。 7. 文本一中徐秋斋帮助梁晴追回盐钱的情节，有何作用？请简要分析。 8. 文本二中讲：“她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。”请谈谈文本一是如何体现作者这一认知的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学之道》） 文本二： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤已也；心如虎狼，行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”通“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 好善A无厌B受谏C而能D诫E虽欲F无进G得H乎哉 10. 下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “先致其知”中的“致”与“跛鳖致之”中的“致”意思相同。 B. “谏诤者疏”中的“疏”与成语“志大才疏”中的“疏”意思不同。 C. 跬步，即一小步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 D. “其出人也远矣”与“无出其右者”（《促织》）中的“出”意思相同。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 格物，是儒家思想一个重要概念，意思是推究事物的原理。“格”，推究。 B. 《礼记》，儒家经典之一，成书于春秋时期，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。 C. 不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如其父，引申为不贤、不才。有时用于表自谦。 D. 传，注释或阐述经义的文字；有时指书传，文字记载，不特指某书，文中即此意。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出“八目”，将其梳理成格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，前四条侧重外显行为，后四条专注心性修养。 B. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 C. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而一般人就不同，他们可能受到名利等外物的役使。 D. 荀子以良农面对水旱、良贾面对亏损的态度进行类比，指出士君子正道直行、笃行不息，不会受生活、处境的影响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（《〈论语〉十二章》） （2）古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。 （3）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄李儋元锡 韦应物 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中的“又”字用得巧妙，不仅显出时光流逝迅疾，也暗含着与友人相聚的强烈渴望。 B. 颔联中对仗工整，叠词“茫茫”“黯黯”写出了世事之艰难，诗人内心惆怅悲苦之深。 C. 尾联写诗人听说友人要来询问自己对国事看法，一次次地登上西楼远眺，等候友人。 D. 全诗起于分别，终于相约，想到去年与友人相聚又离别的场景，体现朋友间的深挚友谊。 15. 请结合诗歌颈联，概括诗人的形象。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，《〈论语〉十二章》中有类似的语句：“_________，_________。” （2）《（论语）十二章》中“_________，_________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考。 （3）“一屋不扫，何以扫天下”这话告诉我们，大丈夫当扫天下，而始于扫足下，《大学之道》中表达同样道理的是：“__________，__________。” （4）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿里衫的句子是：“_______？________ 。” （5）《春江花月夜》中与下图之景相契合的句子是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 买书、看书是我多年养成的习惯。虽然一日不读书没有（a）“面目可憎”之感，但总觉得浑身不得劲。“老故旧”情感如故不曾舍弃，（甲）______________，如此这般，几年下来，新旧书籍越积越多，被我随手堆放在职工宿舍里（b）：柜子里、桌子上、地上……就连床上，也一半是书，这情形大概与陆游《书巢记》中“俯仰四顾，无非书者”的“书巢”相差不远。 后来，因有位老同志批评我，说我的宿舍“简直是仓库”，我便将其收拾了一番。说来也奇怪，平时闲置不怎么看的书，被收拾着放起来后，突然就有了阅读的欲望，而且心情迫切，仿佛是酒鬼许久没有沾酒，酒瘾发作一般。于是，塞床下的箱子又拉出来，书桌下的箱子也打开来了（c）……①终于找到了心想的那本书，大喜过望，爱不释手，仿佛失而复得一般。如此反复，宿舍又恢复到“书巢”的模样。②看着满屋子书籍胡乱摆放的样子，心里反而窃喜起来。③古人不是也有这样的感叹吗？④算了，不管了，仓库就仓库吧。 身在“书巢”，一颗躁动的心仿佛是安稳了，晚上睡觉也变得踏实了，就连一日三餐似乎也比之前两天有滋味。果然是“鱼和熊掌不可兼得”，“书巢”大概是整理不成了。想起苏东坡《於潜僧绿筠轩》一诗中“宁可食无肉，不可居无竹”的句子来，我把它改动了几个字，变作（乙）“______________，______________”，然后找了笔纸认认真真地抄写下来，送给自己，恭恭敬敬地放置于书桌上（d）——权当自己懒散或者说是一种不良嗜好的借口。 17. “书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”这两句古诗出现的位置，最恰当的一项是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 18. 请在文中横线处补写恰当的句子，使语段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文段中将宿舍说成是“书巢”，请分析这样写的妙处。 20. 下列对文段中几处标点符号的阐释，不正确的一项是（ ） A. （a）处“面目可憎”出自黄庭坚名言“⋯⋯三日不读书，面目可憎”，引号表示引用。 B. （b）处冒号表示注解和说明，解释自己“随手堆放”书籍的具体情形。 C. （c）处省略号表示列举的省略，可以引发读者想象作者到处找书的模样。 D. （d）处破折号表示话题转换，引出“懒散”和“不良嗜好”的自嘲说法。 21. 某初中校就“喜欢的榜样类型”对本校学生进行了调查，请根据下图的统计结果，就今后的榜样教育向学校提两条建议。要求：不能出现数字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 奔驰和宝马是世界著名的汽车品牌，前者诞生于1886年，后者始于1916年。长期以来，两者既互相竞争，又彼此尊重，不断超越，成为行业的佼佼者。2016年3月，宝马诞生100周年，奔驰公司发布祝贺海报，写道：“感谢100年来的竞争，没有你的那30年好孤独。” 常言道，商道亦人道。读了上面的材料，你有什么联想和启示？请联系生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $