学术融通：引导学生像史家一样走进历史 课件--2026届高三统编版历史二轮专题复习

该高中历史高考复习课件聚焦世界近代殖民扩张、多元文化融合等核心考点，严格对接高考评价体系，通过学术融通梳理考点逻辑，分析殖民扩张时空分布（如19世纪末亚洲势力范围）、文化融合因果关系等高频考点权重，归纳材料分析、观点论证等常考题型，凸显备考针对性。 课件亮点在于“学术融通+核心素养”双驱动，精选高考真题案例（如殖民扩张地图解读、魏晋文化融合史料辨析），以“问题链+史料辨证”模式培养史料实证、历史解释素养，指导学生透过表象抓本质（唯物史观），掌握“史料辨析—逻辑构建—认识升华”答题技巧，助力学生高效突破考点，教师可依此精准规划复习，提升备考实效。

▲列强在拉丁美洲的殖民地（18世纪晚期） ▲列强在亚洲的殖民地和势力范围（19世纪末20世纪初） ▲列强瓜分非洲 1 学术融通：引导学生像史家一样走进历史 2 目 录 壹 贰 叁 什么是学术融通 为何要学术融通 如何做学术融通 3 学 术 融 通 为何要学术融通 国家层面：如何孕育以中国风格为标的教育教学 壹 2017年12月，教育部颁布普通高中课程标准 2018年9月，部分省市开始实施新教材 2019年2月，中共中央、中国国务院印发《中国教育现代化2035》。 2019年6月，国务院办公厅《关于新时代推进普通高中育人方式改革的指导意见》 2021年3月，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要（草案）》 构建高质量教育体系是中国教育的新使命和中国教育发展的新境界。 发展中国特色世界先进水平的优质教育，全面落实立德树人根本任务 从世界最大规模的基础教育向世界最好的基础教育战略提升 科学总结、提升、凝练中国教育发展经验，提升基础教育的国际影响力，为世界基础教育发展贡献中国智慧。 4 学 术 融 通 为何要学术融通 壹 学生层面：如何升级以学生发展为本的育人方式 经过初中阶段的历史学习，高中生具备一定历史知识储备和思维能力，需要培育更高阶的思维能力和学科素养。另外，高中是大部分学生系统学习历史的最后学段，因此高中历史教学既要让学生了解史家是如何进行学术研究，更要培育他们未来学习、工作和生活所需的能力和素养。学术融通教学是基于学情，符合高中生发展需要。 5 学 术 融 通 为何要学术融通 壹 学术层面：如何理解以学术成果为基的教材叙述 新教材栏目特色明显，“学习聚焦”是子目核心；“史料阅读”有原典性和多样性；“问题探究”有学术性和拓展性。这些栏目都不同程度引入史学最新研究成果，提高历史教学的专业性和学术性。 统编历史教材所依托的历史知识和历史解释，大多来源于学术界的研究成就，史学界源源不断的学术探讨和相关成果，是其活水之源，故必吸纳之。 ——李帆《高中统编<中外历史纲要>中国近现代史内容介绍与解析》 6 学 术 融 通 为何要学术融通 壹 教学层面：如何贯通以学科素养为核的历史教学 大部分高中生 “喜欢历史，但不喜欢历史课”。 只有通过以学生为主体的活动，在做中学，进行自主学习、合作学习、探究学习，在认识历史的过程中联系和运用知识，掌握探究历史的方法和技能，逐步学会全面、发展、辩证、客观地看待和论证历史问题才能使学生的核心素养得以提升和发展。 ——《普通高中历史课程标准》（2017版） 7 学 术 融 通 学生层面：如何升级以学生发展为本的育人方式 教学层面：如何贯通以学科素养为核的历史教学 学术层面：如何理解以学术成果为基的教材叙述 为何要学术融通 国家层面：如何孕育以中国风格为标的教育教学 立 德 树 人 “引导学生像史家一样走进历史” 壹 8 什么是学术融通 贰 人：历史人物、史家、编者、教师、学生、命题者 物：史料、史事、课标、教材、教辅、试题 “引导学生像史家一样走进历史” 什么是学术融通 贰 “引导学生像史家一样走进历史”学术融通教学图 史家学术研究的一般过程是先提出问题，通过收集解释论证史料，最后解决问题，形成历史观点或认识。学术融通教学是师生共同追寻史家学术研究的足迹，增强学生史料意识，学会史学论证方法，感悟史学魅力和史家品质。简而言之，“问题—史料—观点/认识”模式，打通史家学术研究和学生历史学习的断点 。 10 课程观 学生观 教学观 新课程要落实立德树人目标，培育学生核心素养，史家在历史课程方面的知识体系、学科关键能力和必备品格正是学生所要学习和体悟的。 突显学生主体地位，思考和实践学生“怎么学”，教师思考“如何用教材教”，教师引导学生像史家一样阅读并思考历史，走进历史，以史育人。 从传统历史教学重在培养史料信息提取，运用知识解读的能力，现升级为重问题意识，培养学生对史料的推理、判断、论证等关键能力，促使学生形成正确价值观念和必备品格。 什么是学术融通 贰 “引导学生像史家一样走进历史” 如何做学术融通 叁 （二）辨证多元史料是学术融通教学的关键 （三）形成历史认识是学术融通教学的灵魂 （一）凝练核心问题是学术融通教学的引擎 “引导学生像史家一样走进历史”学术融通教学图 12 学生疑惑问题 ①各个子目均涉及佛教，佛教对当时中国有何影响？ ②统治者几度灭佛，佛教文化遭损失但为什么未从根本上受到遏制？ ③魏晋玄学是独立学派？还是属于儒学或道教？ ④这个时期出现了王羲之、顾恺之和祖冲之等名人，为什么他们的名字中均有“之”？（问题有点无聊） ⑤僧一行是如何测定地球子午线长度？（老师，有点为难您了，但我真的很想知道！） ⑥异域文化对中国文化有哪些影响。 如何做学术融通 叁 盖六朝天师道信徒之以“之”字为名者颇多，“之”字在其名中，乃代表其宗教信仰之意，如佛教徒之以“玄”或“法”为名者相类。东汉及六朝人依公羊春秋讥二名之义，习用单名，故“之”字非特专之真名，可以不避讳，亦可省略。六朝礼法士族最重家讳，如琅琊王羲之、王献之父子同以“之”为名，而不以为嫌犯，是其最显著之例证也。世人多不知此义，可不深责。 （一）凝练核心问题是学术融通教学的引擎 学生疑惑问题 ①各个子目均涉及佛教，佛教对当时中国有何影响？ ②统治者几度灭佛，佛教文化遭损失但为什么未从根本上受到遏制？ ③魏晋玄学是独立学派？还是属于儒学或道教？ ④这个时期出现了王羲之、顾恺之和祖冲之等名人，为什么他们的名字中均有“之”？（问题有点无聊） ⑤僧一行是如何测定地球子午线长度？（老师，有点为难您了，但我真的很想知道！） ⑥异域文化对中国文化有哪些影响。 如何做学术融通 叁 核心问题 （一）凝练核心问题是学术融通教学的引擎 是指能凝练必备知识和关键能力的问题，围绕这一问题设置问题链，在问题解析论证中，既能活化教材等学习资源，又能培育学科核心素养和思维能力。 学生疑惑问题 核心问题 核心学习任务 ①各个子目均涉及佛教，佛教对当时中国有何影响？ ②统治者几度灭佛，佛教文化遭损失但为什么未从根本上受到遏制？ ③魏晋玄学是独立学派？还是属于儒学或道教？ ④这个时期出现了王羲之、顾恺之和祖冲之等名人，为什么他们的名字中均有“之”？（问题有点无聊） ⑤僧一行是如何测定地球子午线长度？（老师，有点为难您了，但我真的很想知道！） ⑥异域文化对中国文化有哪些影响。 如何理解三国至隋唐的多元文化融合及影响。 学生能例举、关联三国至隋唐不同领域的文化成就，理解当时多元文化融合特色及影响，增强民族文化自信，服务民族自强。 如何做学术融通 叁 核心问题 （二）辨证多元史料是学术融通教学的关键 如何做学术融通 叁 关注历史表象的背后，如何调度材料、形成联想、深度开掘、恰当组合，如何从字里行间透视研究对象的来源，结构关系和层进脉络。 辩证教材中多元史料成为一种可操作、最实际的教学方式，是一种教学范例。 编写教材的史家们精挑细选史料，将它们编入教材，是一种学术构建，自然是重要的。 学术融通教学就是要师生循着史家足迹，整理、辨析、细品教材史料，解决问题，提升思维能力，培育学科素养。 （二）辨证多元史料是学术融通教学的关键 如何做学术融通 叁 核心问题 核心学习任务 问题链 对应素养水平目标 如何理解三国至隋唐的多元文化融合及影响？ 学生能例举、关联三国至隋唐不同领域的文化成就，理解当时多元文化融合及影响，增强民族文化自信，服务民族自强。 问题1：这些史料对我们研究三国至隋唐多元文化融合问题是必需的吗？说明你的理由。 问题2：你会选择哪些史料作为该研究问题的证据，并说明理由。 史料实证水平2：能够认识不同类型的史料所具有的不同价值；明了史料在历史叙述中的基础作用；在对历史与现实问题进行论述的过程中，能够尝试运用史料作为证据论证自己的观点。 问题3：是否还有其他史料信息或问题值得你探究？ 问题4：综合上述分析，谈谈你所理解的三国至隋唐的多元文化融合。 史料实证水平3：在探究特定历史问题时，能够对史料进行整理和辨析；能够利用不同类型史料，对所探究的问题进行互证，形成对该问题更全面、丰富的解释。 问题2：你会选择哪些史料作为该研究问题的证据，并说明理由。 如何做学术融通 叁 追问：还有没有史料证据也能论证你的观点？ 质问：综合上述史料，此前的观点适切吗？ 转问：根据教材史料论证佛教文化融入多个领域，在此基础上能否重组某领域的史料，比如书法，进一步理解当时多元文化融合概况及影响？或者结合魏晋至隋唐的佛教在中国发展史，探讨佛教文化融入多个领域的原因。 史料正面信息解读，侧重要点概括、细节解读等。而史料另面信息涉及史料作者、产生情境和隐藏信息等，这些才是历史学科特有的，鼓励学生在论证和探究中提出像史家可能提出的问题。 （三）形成历史认识是学术融通教学的灵魂 如何做学术融通 叁 学生甲：如何判定“它是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印制品”？ 学生乙：唐朝雕版印刷术与佛教发展有何关系？ 学生丙：原藏于敦煌藏经洞的雕版印刷《金刚经》卷子，为何现存于大英图书馆？ 问题3：是否还有其他史料信息或问题值得你探究？ “咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施” （三）形成历史认识是学术融通教学的灵魂 如何做学术融通 叁 学生甲：如何判定“它是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印制品”？ 学生乙：唐朝雕版印刷术与佛教发展有何关系？ 学生丙：原藏于敦煌藏经洞的雕版印刷《金刚经》卷子，为何现存于大英图书馆？ 民族文化角度，魏晋以来，民族间长期交流交往交融，少数民族文化逐渐融入中原汉文化，成为中华文化绚烂的成分。 思想宗教方面，儒释道三教并存，互有消长，外来佛教文化融合儒、道文化，实现了本土化，形成禅宗、天台宗等流派，并东传至朝鲜、日本。 文学艺术方面，在南北文风交融下，诗歌描绘祖国的山川和塞漠，关注个人情感抒发和社会百姓民生疾苦。 中外交流方面，以佛教为代表异域文化在思想、文学艺术和科技等方面产生了深远影响。 （三）形成历史认识是学术融通教学的灵魂 如何做学术融通 叁 问题4：综合上述分析，谈谈你所理解的三国至隋唐的多元文化融合。 学术融通教学把教师和全班学生转变为历史研学教共同体，在这个共同体中，学生的学习兴趣和潜能就会被激活，拓宽历史学术视野。 学术融通教学提出教师引导学生像史家一样走进历史，对教师的史学素养和教学能力都提出了更高要求，需要历史教师兼具史家的历史思维和教师的教学思维，教师不仅自己要以史家方式思考历史问题，还要能帮助学生学习历史和以历史的方式思考，完成学习任务。 谢 谢 欢迎批评指正 23 $