精品解析：广东省开平市苍江中学2025-2026学年统编版九年级上学期第一次月考历史试卷

2025—2026学年度第一学期第一次自我测评试卷九年级历史 一、单项选择题（每小题2分，共60分） 1. 古埃及人因经常测量被尼罗河定期泛滥冲毁田亩的面积的需要，催生了古埃及的数学与几何学。这反映了古埃及（ ） A. 是世界上最先进文明 B. 农业经济促进文明产生 C. 奠定了西方文明基础 D. 经济发展的水平较高 【答案】B 【解析】 【详解】根据题意，古埃及人因经常测量被尼罗河定期泛滥冲毁田亩的面积的需要，催生了古埃及的数学与几何学。这说明了古代农业经济促进文明产生，B项正确；是世界上最先进文明说法错误，排除A项；题干没有体现奠定了西方文明基础和经济发展的水平较高，排除CD项。故选B项。 2. 《汉谟拉比法典》规定：“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”材料直接反映了古巴比伦（ ） A. 奴隶制在古巴比伦相当发达 B. 家庭奴隶制非常突出 C. 非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高 D. 《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”可知，材料反映非奴隶身份的男性可以任意处置奴隶和妻儿，因此，古巴比伦家庭奴隶制非常突出，B项正确；材料不能直接反映奴隶制在古巴比伦相当发达，排除A项；材料没有直接反映非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高，排除C项；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，不是题干材料表达的主旨，排除D项。故选B项。 3. 《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，它废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要随意量刑执法或法外开恩的陋习，开创了人类法制管理的先河。这表明《汉谟拉比法典》（ ） A. 维护奴隶主阶级利益 B. 维护了君主专制制度 C. 有助于维护社会公平 D. 有助于解决社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，它废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要随意量刑执法或法外开恩的陋习，开创了人类法制管理的先河”结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》使执法者不能再以执法者的意志为量刑的依据，使人们有法可依，这有助于维护社会公平，C项正确；《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级利益，但材料内容没有强调这方面的信息，排除A项；材料内容主要肯定了《汉谟拉比法典》的积极方面，强调维护社会公平方面，没有体现维护君主专制制度方面的论述，排除B项；《汉谟拉比法典》使执法者不能再以执法者的意志为量刑的依据，这有利于维护社会公平，而不是强调解决社会矛盾方面的作用，排除D项。故选C项。 4. 某班以话剧的形式再现古代印度历史。下列有关种姓制度的台词，错误的是(　　) A. “我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能通婚” B. “本国王把持军政大权，国家唯我独尊” C. “别看我只是一名武士，但我和国王同属刹帝利等级” D. “我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干和结合所学知识，印度种姓制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，武士、国王属于第二等级，B选项说法不正确，B选项符合题意；种姓制度中不同等级的人不得通婚。A选项说法正确，A选项不符合题意；种姓制度中第二等级是刹帝利，武士、国王属于第二等级，掌管军事和行政权力；C选项说法正确，C选项不符合题意；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；商人属于第三等级，D选项说法正确，D选项不符合题意；故选B。 【点睛】解题的关键是熟悉印度种姓制度的史实，从而得出正确的答案。 5. 《印度通史》中指出，“种姓”最初的意思是“覆盖物、掩蔽物”，与皮肤的遮盖联系在一起，每一个种姓都有他独特的肤色：婆罗门为白色，刹帝利是红色，吠舍是棕色，首陀罗是黑色。这表明古代印度（ ） A. 社会等级森严 B. 纺织业很发达 C. 法律制度严苛 D. 王权至高无上 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。题干材料表明古代印度社会等级森严，A项正确；材料中没有涉及古代印度纺织业的相关信息，排除B项；为了维护种姓制度，奴隶主制定了很多的法律，其中最典型的便是《摩奴法典》。材料中只涉及种姓制度，没有涉及古代印度法律制度，排除C项；在种姓制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，国王属于第二等级，排除D项。故选A项。 6. 宣扬“众生平等”，认为“人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行”，才能进入极乐世界。这一教义属于（ ） A. 基督教 B. 佛教 C. 伊斯兰教 D. 道教 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】题干里的“众生平等、刻苦修行、极乐世界”是解题的关键，本题主要考查学生对佛教的相关知识的准确识记。依据已学知识可知，产生于公元前6世纪，宣扬“众生平等”，认为“人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行”，才能进入极乐世界的佛教发源于古印度，经中亚地区传到中国，后来又传到朝鲜、日本等地，是世界三大宗教之一，故选B。 7. 在一部反映印度孔雀王朝（前324-前187年）历史的影视作品中，有一处情节与史实严重不符，它是（ ） A. 华氏城是当时世界上最繁荣，人口最多的大城市之一 B. 一些富人开始信奉佛教 C. 农民的儿子与官吏的女儿正在举行婚礼 D. 国王出行时动用了上百头大象 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，孔雀王朝时期印度实行森严的等级制度，第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务。不同等级的人不得通婚。C项农民的儿子属于第三或第四等级，官吏的女儿属于第二等级，根据种姓制度，他们举办婚礼不符合史实，C项符合题意，选择C项；华氏城是当时世界上最繁荣,人口最多的大城市之一，A项不符合题意，排除A项；佛教创立于公元前6世纪，一些富人开始信奉佛教符合史实，B项不符合题意，排除B项；大象在古印度的历史上占有重要的地位，它们不仅是权力和身份的象征，也是主要的交通工具，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 8. 古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点不包括（ ） A. 都产生在一些大河流域 B. 都有一些古代文明的标志 C. 都处在奴隶社会 D. 都诞生了世界性的宗教 【答案】D 【解析】 【详解】古代埃及文明、古代巴比伦文明 并没有诞生流传至今的宗教，只有古代印度文明诞生了世界三大宗教之一的佛教，D项符合题意；古代埃及文明诞生于尼罗河，古代巴比伦文明诞生于两河流域，古代印度文明诞生于恒河和印度河流域，排除A项；古代埃及文明标志是金字塔等，古代巴比伦文明标志是《汉谟拉比法典》等，古代印度文明标志是佛教等。排除B项；古代埃及、古代巴比伦和古代印度均处于奴隶社会，排除C项。故选D项。 9. 亚瑟夫是古代雅典的公民，世代经商，家中有妻子露西，夫妇俩还有一个6岁的儿子，另有一个买来的奴隶。某一天，召开公民大会，这一家有资格参会的人数为（ ） A. 0人 B. 1人 C. 2人 D. 3人 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，雅典的成男男性公民才可以参加公民大会，因此只有亚瑟夫符合资格，B项正确；其余三项人数不对，排除ACD项。故选B项。 10. “当民众在公民大会上投票赞成与斯巴达的战争时，公民大会就宣布处于战争状态；当陪审员投票赞成苏格拉底有罪时，他就是个罪人。”材料旨在说明古代雅典（ ） A. 民众是拥有决策权的公民集体 B. 直接民主容易导致权力滥用 C. 公民大会是城邦最高权力机构 D. 陪审法庭难以做到公正判决 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“当民众在公民大会上投票赞成与斯巴达的战争时，公民大会就宣布处于战争状态”分析可知，雅典的公民大会和陪审法庭投票在雅典民主政治决策中意义重大，而这些决策都具有局限性，这体现了雅典民主政治中的直接民主导致权力滥用，B项正确；民众不等于公民，排除A项；材料不仅仅涉及了公民大会，还涉及了陪审法庭，排除C项；通过对苏格拉底的判决无法彻底否定陪审法庭的审判的全部公正性，排除D项。故选B项。 11. 亚历山大将大量波斯人和中亚人征入部队，鼓励马其顿人和亚洲女子结婚，允许保留波斯宗教和社会习俗。他还在希腊和西亚实行统一币制，力图使希腊人与东方人混合为一。这些措施（ ） A. 巩固了雅典民主政治 B. 反映了罗马帝国的扩张 C. 促进了东西方的交流 D. 加速了帝国的分崩瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】由题干中的“他还在希腊和西亚实行统一币制，力图使希腊人与东方人混合为一”，然后结合所学知识可知，亚历山大东征和帝国的建立促进了东西方文化的大交汇，所以C项符合题意；题干没有涉及雅典民主政治的内容，所以A项不符合题意；罗马帝国的扩张与题干无关，所以B项不符合题意；帝国的分崩瓦解与题干内容无关，所以D项不符合题意。故本题答案为C。 12. 东汉史书上记载的“大秦”在公元2世纪成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国，地中海成了其“内湖”。据此可知，“大秦”是（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，罗马帝国在公元2世纪成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国，地中海成了其“内湖”，据此可知，“大秦”是罗马帝国 ，A项正确；公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大建立了地跨欧亚非三大洲的大帝国、4世纪末，拜占庭帝国形成、8世纪中期，地跨欧亚非三大洲的阿拉伯帝国建立起来，且这三大帝国没有占领整个地中海沿岸，排除BCD项。故选A项。 13. 小历同学在学习《希腊罗马古典文化》一课时制作了下面资料卡片，表述正确的是（ ） 选项 文明成果 影响 A 《荷马史诗》 了解早期罗马社会的主要文献 B 柏拉图 主张人应该“认识你自己” C 《十二铜表法》 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 D 亚里士多德 一位百科全书式的学者，创立了逻辑学 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，亚里士多德是古希腊一位百科全书式的学者，他对许多学科都有贡献，创立了逻辑学等新的学科，D项正确；《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献，主张人应该“认识你自己”是苏格拉底，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，由此可知，ABC三项表述均不正确，排除ABC三项。故选D项。 14. 十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ） A. 包含着古希腊真实历史信息 B. 是古埃及宝贵的文学遗产 C. 奠定了欧洲民主政治的基础 D. 反映了古希腊的哲学成就 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘”可知，依据《荷马史诗》德国商人完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘，这说明《荷马史诗》包含着古希腊真实历史信息，A项正确；《荷马史诗》反映的是古希腊的历史故事，与埃及无关，排除B项；雅典民主奠定了欧洲民主政治的基础，排除C项；《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西，但与哲学无关，排除D项。故选A项。 15. 德国著名法学家耶林格说：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。”罗马帝国对于法学的主要贡献有（ ） ①颁布迄今世界上最早的成文法典②制定《十二铜表法》③制定用于公民与非公民之间关系的万民法④制定关于商品生产和交换的经济法 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】结合所学知识可知，罗马帝国对于法学的主要贡献有：③制定用于公民和非公民之间关系的万民法、④制定关于商品生产和交换的法律。B项正确；①颁布了世界上最早的成文法典是古巴比伦王国，②制定《十二铜表法》是罗马共和国时期，排除ACD项。故选B项。 【点睛】 16. 796年，法兰克王国国王查理写信给教皇利奥三世：“我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。……你的职责是用祈祷支持我的武力。”这反映了当时（ ） A. 教会权力高居王权之上 B. 基督教会内部发生了分裂 C. 封君要为封臣提供保护 D. 王权和教权互相扶持利用 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“查理强调用武力保卫教会，教皇则以祈祷支持其武力”和所学知识可知，中世纪欧洲王权与教权，双方职责互补，王权提供军事保护，教权赋予精神支持，形成互利关系，D项正确；此时尚未形成教权绝对高于王权的局面（后者常见于中世纪盛期），排除A项；信中未提及教会分裂，排除B项；查理与教皇并非封君封臣的关系，排除C项。故选D项。 17. 11—13世纪，西欧封建主之间普遍形成封君、封臣（亦称领主、附庸）关系。封臣要对上级封君宣誓效忠并承担军事义务；封君通过授职礼，表示不随意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，他必将提供保护。这表明封君和封臣的关系 A. 不存在上下等级关系 B. 不存在相互依存属性 C. 存在家族血缘的特性 D. 具有一定的契约意义 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“封臣要对上级封君宣誓效忠并承担军事义务；封君通过授职礼，表示不随意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，他必将提供保护”，分析可知：材料反映了封君和封臣之间具有权利与义务；结合所学知识分析可知： 查理·马特改革把土地分封给贵族、骑士、教会，领地不能世袭，死后归还国家；受封采邑者要为国王服兵役，采邑制的实行，建立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系，以及以中小地主为基础的起兵制度，加速了封建等级制度的形成，封君和封臣相互承担义务和负有责任，封君负有保护封臣本人及其家人生命安全，封君封臣之间是一种契约关系。故选项D符合题意；封君和封臣之间存在上下等级关系，故选项A不符合题意；封君和封臣相互承担义务和负有责任，存在相互依存属性，故选项B不符合题意；领地不能世袭，封君和封臣之间不存在家族血缘的特性，故选项C不符合题意。故答案为D。 18. 中世纪欧洲农业生产的进步，一方面有助于人们进入城市谋生，增加城市人口的规模；另一方面为新城市的兴起提供粮食保障，使城市网络比以前更为密集。由此可见，中世纪欧洲农业发展（ ） A. 改变人们生活习惯 B. 奠定城市发展基础 C. 推动市民阶层兴起 D. 刺激商品经济繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“中世纪欧洲农业生产的进步，一方面有助于人们进入城市谋生，增加城市人口的规模；另一方面为新城市的兴起提供粮食保障，使城市网络比以前更为密集。”可知，中世纪欧洲农业发展增加城市人口，为新城市的兴起提供粮食保障，从而奠定城市发展基础，B项正确；题干强调的是欧洲农业发展对城市的影响，没有体现人们生活习惯发生改变，排除A项；城市的发展推动市民阶层兴起，而题干强调的是欧洲农业发展对城市的影响，排除C项；农业发展，农业剩余产品增加能刺激商品经济繁荣，但与题干的主旨农业发展对城市的影响不符，排除D项。故选B项。 19. “只有富裕的城市才能为大学提供大笔经费，解决广大师生的食宿问题，使大批不从事生产、专门从事教学的人聚集一处。”材料反映出中世纪的城市（ ） A. 为大学的兴起提供物质条件 B. 是教师行会发展的必然产物 C. 为科学的发展提供理论源泉 D. 发展带来文化与学术的繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“只有富裕的城市才能为大学提供大笔经费，解决广大师生的食宿问题，使大批不从事生产、专门从事教学的人聚集一处。”可知，这反映出中世纪的城市为大学的兴起提供物质条件，A项正确；教师行会发展体现的是大学的兴起，不符合题干主旨，排除B项；材料没有涉及科学的发展和文化与学术的繁荣，排除CD项。故选A项。 20. 528年，东罗马皇帝为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建了一个法典编纂委员会，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成法典。这部法典是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《拿破仑法典》 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“528年，东罗马皇帝为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建了一个法典编纂委员会，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成法典。”可知，这部法典是《查士丁尼法典》。结合知识可知，527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。528年，查士丁尼编成《查士丁尼法典》、汇编《法学汇纂》、编成《法理概要》和编辑《新法典》，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王颁布的法律汇编，排除A项；《十二铜表法》，也叫十二表法，是古罗马国家立法的纪念碑，也是最早的罗马法文献，排除B项；《拿破仑法典》是近代欧洲资本主义国家的第一部民法典，它对整个欧洲资本主义国家的民法确立，有着深刻影响，排除D项。故选C项。 21. “那时一批知名的罗马法学者在该校任教，其精湛的学识和高超的论辩术吸引了欧洲各国的学生，波隆那大学也就应运而生。”据此可知，波隆那大学应运而生的原因是（ ） A. 一批知名学者的推动 B. 新兴市民阶层要求 C. 该校有建大学的特权 D. 国王与教皇的支持 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“那时一批知名的罗马法学者在该校任教，其精湛的学识和高超的论辩术吸引了欧洲各国的学生，波隆那大学也就应运而生。”可知，一批知名的罗马法学者拥有精湛的学识和高超的论辩术吸引了欧洲各国的学生，推动波隆那大学的诞生，A项正确；新兴市民阶层要求，题干未涉及，排除B项；题干未说明该校有建大学的特权，排除C项；国王与教皇的支持与题干中“知名的罗马法学者”不符，排除D项。故选A项。 22. 中世纪西欧大学生的生活既艰苦又愉快。学生在学习基础课程与专业课程之余，还有唱歌、跳舞、击剑和打球等活动。据此可知，中世纪西欧大学（ ） A. 推动城市兴起 B. 关注人的发展 C. 摆脱教会控制 D. 强化国王权力 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“世纪西欧大学生的生活既艰苦又愉快。学生在学习基础课程与专业课程之余，还有唱歌、跳舞、击剑和打球等活动。”可知，中世纪西欧大学生不仅要学习基础课程与专业课程之余，还有唱歌、跳舞、击剑和打球等活动。由此可见中世纪西欧大学既关注学科的实用性，又关注人的自身发展，B项正确；题干主要强调中世纪大学课程关注人的发展，未涉及城市兴起，排除A项；题干主要强调中世纪大学课程关注人的发展，未体现摆脱教会控制，排除C项；题干主要强调中世纪大学课程关注人的发展，未阐述强化国王权力，排除D项。故选B项。 23. 《骑士时代：中世纪的欧洲》中写道，“在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。毫无疑问，经常出现在他头脑中的是管事和他的助手，他们可以处罚他，——甚至鞭笞他——如果认为他偷懒的话。”由此推断，阿布拉黑的身份可能是（ ） A. 庄园佃户 B. 庄园领主 C. 城市商人 D. 行会学徒 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料内容“在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。毫无疑问，经常出现在他头脑中的是管事和他的助手，他们可以处罚他，——甚至鞭笞他——如果认为他偷懒的话。”和所学知识可知，该内容反映的是中世纪欧洲的庄园制度。庄园的土地分为领主自营地和农民份地两部分。领主自营地由依附于庄园的佃户无偿耕作，其收获全归领主，A项正确；庄园领主是庄园的主人，与材料内容不符，排除B项；中世纪欧洲的庄园是在农村，与城市商人无关，排除C项；中世纪欧洲的庄园与行会学徒无关，排除D项。故选A项。 24. 13世纪的西欧庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的土地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士。这个记录说明庄园具有（ ） A. 行政权 B. 立法权 C. 司法权 D. 监督权 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干信息“13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误人领主的园子，被罚款6便士……”可知，此内容反映了西欧中世纪庄园具有司法权，C项正确；司法权是指特定的国家机关通过开展依其法定职权和一定程序，是由审判的形式将相关法律适用于具体案件的专门化活动而享有的权力，在中国，司法权包括审判权与检察权，题干没有涉及行政权、立法权、监督权，排除ABD项。故选C项。 25. 欧洲中世纪的庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，备有耕畜和各种生产工具，还有一些手工作坊及专职手工业者，可以生产各种生活和生产所需的物品。这说明欧洲庄园（ ） A. 呈现出自然经济的特点 B. 有利于城市自治的形成 C. 体现了王权专制的色彩 D. 带来了商品经济的发展 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“欧洲中世纪的庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，备有耕畜和各种生产工具，还有一些手工作坊及专职手工业者，可以生产各种生活和生产所需的物品。”可知，欧洲中世纪的庄园生产和生活设施齐全，生产和生活所需物品自给自足，基本不需要同外界进行物质交换，体现了中世纪西欧庄园经济上自给自足的特点，呈现出自然经济的特点，A项正确；城市自治是在新兴城市出现之后，与欧洲庄园不符，排除B项；材料反映的是中世纪西欧庄园经济上的特点，不能体现王权专制的色彩，排除C项；材料反映的是中世纪西欧庄园呈现出自然经济的特点，而不是商品经济，排除D项。故选A项。 26. “中世纪最显著的特征，就是众多的小诸侯甚或仅仅拥有几个村落的小领主瓜分统治权。”下列最能体现这一特征的是（ ） A. 克洛维皈依基督教 B. 领主收取佃户捐税 C. 国王尊重大学自治 D. 租地农场纷纷出现 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识，西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园，庄园是一个独立的政治和经济单位，庄园的居民均为领主的佃户，领主收取佃户捐税，B项最能体现中世纪的特征；克洛维皈依基督教加强了法兰克王国和天主教教会的联系，与题意无关，排除A项；12世纪欧洲大学兴起，13世纪大学的自治地位得到教皇与国王的承认，与题意无关，排除C项；14世纪起，欧洲逐渐出现租地农场，是从中世纪走向近代的经济变革，排除D项。故选B项。 27. 11世纪，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，在这种关系下（ ） A. 封君没有保护封臣的义务 B. 封君封臣具有一定的契约关系 C. 封臣要直接承担国家赋税 D. 封君与封臣以血缘关系为纽带 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣，这种观念日益流行开来。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义，B项正确；西欧封建制度下，封君有保护封臣的义务，排除A项；“我的附庸的附庸不是我的附庸”，封臣要直接承担封君的赋税、兵役，而不是国家，排除C项；封君与封臣以土地关系为纽带，排除D项。故选B项。 28. 在古罗马的建筑和其他艺术中，皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者。这种艺术行为旨在（ ） A. 塑造罗马皇帝权威 B. 倡导民主与平等 C. 表现神人同形同性 D. 推动罗马法普及 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者”可知，这种艺术行为是利用艺术手法从多个方面来美化皇帝，主要是为了显示皇帝在每个领域都是存在，凸显皇帝在罗马城邦唯一至高无上的权威，A项正确；材料中没有体现倡导民主与平等，排除B项；表现神人同形同性是古希腊神话的特征，不符题意，排除C项；材料中没有体现推动罗马法普及，排除D项。故选A项。 29. 《全球通史》中提到：“三大宗教在世界范围内广泛传播，深刻影响了人类社会的发展进程。基督教强调耶稣救赎的恩典，伊斯兰教倡导顺从安拉以得和平，佛教则追求通过修行达到涅槃解脱。”从材料可以推断出（ ） A. 三大宗教的教义都以追求来世幸福为核心目标 B. 宗教传播是推动古代文明交流融合的唯一动力 C. 三大宗教的信徒在历史上从未发生过冲突与战争 D. 不同宗教的教义反映出其产生地区的社会需求 【答案】D 【解析】 【详解】题干引用了《全球通史》中对三大宗教（基督教、伊斯兰教、佛教）核心教义的描述：基督教：强调耶稣救赎的恩典。伊斯兰教：倡导顺从安拉以得和平。佛教：追求通过修行达到涅槃解脱。基督教产生于罗马帝国压迫下的犹太地区，强调救赎，反映人们对解脱的渴望。伊斯兰教产生于阿拉伯半岛的部落冲突中，倡导和平与顺从，反映对秩序的需求。佛教产生于古印度种姓制度下，追求涅槃，反映对平等与解脱的向往。材料中教义差异确实能体现不同社会的需求，D项正确；基督教强调现世的救赎和来世的永生，但核心是“耶稣救赎的恩典”，不完全聚焦于来世。 伊斯兰教倡导顺从安拉以得和平（包括现世和来世的和平），但材料未明确提到“来世幸福”。佛教涅槃解脱确实涉及来世，但更强调超越轮回，而非单纯“幸福”，排除A项；宗教传播是推动古代文明交流融合的唯一动力 “唯一动力”过于绝对，材料仅提到宗教的影响，未否定其他因素（如贸易、战争等），排除B项；三大宗教信徒之间曾多次发生冲突（如十字军东征、伊斯兰扩张等）。与事实和材料均不符。排除C项。故选D项。 30. 603年，日本圣德太子以儒家五常思想“仁礼信义智”为基础，在最高位加上“德”，形成“冠位十二阶”，各阶以相应的颜色作为区分，体现身份差异。这一举措凸显日本（ ） A. 创造性地吸纳外来文化 B. 大力发展民主政治 C. 对中华制度的复制能力 D. 努力践行民主思想 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“日本圣德太子以儒家五常思想‘仁礼信义智’为基础，在最高位加上‘德’，形成‘冠位十二阶’”和所学知识可知，日本圣德太子以中国儒家五常思想为基础，结合日本自身需要，创造出“冠位十二阶”制度，这是对儒家文化的吸收与创新，体现了日本对外来文化的创造性吸纳，A项正确；“冠位十二阶”是等级制度，民主思想并非当时日本的社会思潮，与民主政治理念完全相反，排除B项、D项；题干强调的是在儒家思想基础上的创新，而非简单复制中华制度，排除C项。故选A项。 第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 31. 古代亚非、欧洲文明源远流长、各具特色，构成了人类社会发展史上的一幅美丽画卷。阅读下列材料，回答问题。 材料一 序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。 第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ——《汉谟拉比法典》 材料二 希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物……古雅典人为求生存，通过频繁的海上贸易，把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方。而在长期的海上贸易活动中，平等、协商成为交易的重要原则，民主习惯逐步发展形成，而小国寡民的城邦政治形态又为直接民主提供了可能条件。 ——摘编自汪子嵩《古希腊的民主和科学精神》 （1）从材料一的序言中可以看出这部法典制定的目的是什么？事实如其所说吗？请在材料一中找出具体的内容论证你的观点。 （2）根据材料二，归纳雅典民主政治形成的历史条件。并结合所学知识，指出雅典民主政治在何时发展到高峰。 （3）综上所述，谈谈我们应如何对待不同地区的文明。 【答案】（1）目的：维护正义，使强不凌弱。 是否如其所说：并非。 论证：材料一中 “倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”，体现出对奴隶的残酷惩罚，说明法典是维护奴隶主阶级利益的，并没有做到 “使强不凌弱”，而是 “强凌弱”。 （2）条件：希腊半岛土地贫瘠，不利于农业大规模发展，雅典人通过频繁的海上贸易求生，海上贸易活动中平等、协商的原则，促进了民主习惯的形成；小国寡民的城邦政治形态。 时间：伯里克利执政时期。 （3）对待不同地区文明，应秉持尊重、平等、开放、包容的态度。 【解析】 【小问1详解】 目的：根据材料一“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱”可知，从序言“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱”可看出，这部法典制定的目的是维护正义，使强不凌弱。 论证：根据材料一“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”，结合所学知识可知，事实并非如序言所说。《汉谟拉比法典》序言宣称要发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，但从“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”这一内容来看，奴隶只是奴隶主的私有财产，地位极其低下，遭受着残酷的压迫，而自由民之子却能凭借身份获得特权。这充分说明法典的实质是维护奴隶主阶级的利益，是奴隶主阶级压迫奴隶阶级的工具，根本没有做到“使强不凌弱”，反而是“强凌弱”。 【小问2详解】 条件：根据材料二“希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物……古雅典人为求生存，通过频繁的海上贸易……平等、协商成为交易的重要原则，民主习惯逐步发展形成”可知，希腊半岛土地贫瘠，农业发展受限，雅典人只能依赖海上贸易谋生。在长期海上贸易中，平等协商是达成交易的关键原则，这种商业活动中的平等理念逐渐渗透到社会生活，为民主习惯的形成奠定基础。根据材料二“小国寡民的城邦政治形态又为直接民主提供了可能条件”可知，小国寡民的城邦政治形态，便于公民直接参与城邦事务，为直接民主提供了可能条件。 时间：根据所学知识可知，雅典民主政治在伯里克利主政时期达到高峰。这一时期，雅典扩大了公民权利，很多公民能通过公民大会等机构直接参与国家管理，民主政治的范围和深度都得到极大拓展。 【小问3详解】 本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料和所学知识可知，综合古代亚非、欧洲不同文明的特点与发展，对待不同地区文明，应秉持尊重、平等、开放、包容的态度。不同地区文明都有其独特的产生背景、发展历程与文化价值，都是人类文明宝库的重要组成部分，所以要尊重各文明的多样性；各文明间没有高低优劣之分，应平等看待；要以开放的心态，积极学习借鉴不同文明的优秀成果，同时也要保留自身文明的特色，实现不同文明间的交流互鉴与共同发展。若其他角度也言之有理也可。 32. 下列是关于西欧经济社会发展情况的史料，阅读下列材料，回答问题： 材料一 西欧9-13世纪是封建庄园兴盛时期，到11世纪中叶以后新城市和集市涌现（最大的集市是香槟集市），这些极大地促进了商品经济和国际贸易的发展，……一些城市居民要取得法律规定的身份，依法纳税者才享有市民权利，他们逐渐成为一支新的社会力量……教会在文化领域中占据统治地位，但教会并不能完全扼杀人们的思想和对生活的渴望。大学生之间流行抒发个人情怀的校园诗歌，被称作“世俗的拉丁诗”。 ——摘编自《世界历史（中古部分）》 材料二 11世纪，主教们为了教育其管辖区的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程，在博洛尼亚、巴黎和牛津出现了第一批大学。随后一个世纪中，在帕多瓦、那不勒斯和萨拉曼卡创办了一些大学；14世纪，在中欧的布拉格、克拉科夫和维也纳也建立了一些大学。 ——摘编自《全球通史.1500年前的世界》 材料三 随着中世纪城市的兴起，西方社会的学术生活和中世纪教育的传统也发生了深远的变革。大学注重职业训练，把世俗科学引进学校，这是对基督教神学教育的一大突破。改变了西方的教育制度，形成了主宰西方文化的专业知识分子阶层，培养了大批管理教会和国家的行政人员、律师及教皇。它塑造了欧洲人说理论辩的思维模式，形成了西方不朽的学术传统。 ——中世纪大学对西欧教育的影响 （1）根据材料一，概括11世纪中叶城市兴起以后，欧洲社会随之发生了哪些变化？结合所学知识，分析这些变化对封建庄园的影响。 （2）根据材料二，试说明11-14世纪欧洲大学教育的特点。 （3）综合上述材料，并结合所学知识，谈谈你对中世纪欧洲城市发展与大学兴起之间的关系的认识。 【答案】（1）变化：新城市和集市涌现；市民阶层出现；出现世俗文化。 影响：庄园劳动力减少；封建领主对农奴的控制也随之减弱。 （2）是具有合法身份的自治团体；课程多元化；地域覆盖范围逐渐广泛。 （3）城市发展为大学兴起提供条件，大学兴起为城市发展提供支撑。 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料一“11世纪中叶以后新城市和集市涌现……极大地促进了商品经济和国际贸易的发展”可知，新城市和集市涌现，推动商品经济和国际贸易显著发展，打破了封建庄园自给自足的经济模式。根据材料一“一些城市居民要取得法律规定的身份，依法纳税者才享有市民权利，他们逐渐成为一支新的社会力量”可知，形成了新的社会力量市民阶层，市民通过依法纳税获得特定身份和权利，逐渐脱离封建庄园的依附关系。根据材料一“教会在文化领域中占据统治地位……大学生之间流行抒发个人情怀的校园诗歌，被称作‘世俗的拉丁诗’”可知，在教会文化统治下，出现了“世俗的拉丁诗”等世俗文化，打破了教会对文化的绝对垄断，推动文化向多元化方向发展。 影响：根据所学知识可知，城市兴起带来的商品经济发展，吸引了大量庄园农奴逃往城市，导致庄园劳动力减少；同时，商品经济冲击了庄园自给自足的经济基础，庄园逐渐衰落，封建领主对农奴的控制也随之减弱。 【小问2详解】 根据材料二“这些大学是具有合法身份的自治团体”可知，大学是具有合法身份的自治团体，拥有独立管理学术、招生、教学的权利，不受地方封建势力或教会的随意干涉。根据材料二“它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程”可知，课程多元化，除传统文科外，还开设教会法规、民事法律、医学、神学等实用课程，注重培养社会需要的专业人才。根据材料二“在博洛尼亚、巴黎和牛津出现了第一批大学……14世纪，在中欧的布拉格、克拉科夫和维也纳也建立了一些大学”可知，从西欧的博洛尼亚、巴黎、牛津等城市，逐渐扩展到中欧的布拉格、克拉科夫等地区，地域覆盖范围不断扩大，分布逐渐广泛。 【小问3详解】 本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料和所学知识可知，中世纪欧洲城市发展与大学兴起是相互促进、相辅相成的关系。城市发展为大学兴起提供条件，城市商品经济的发展，催生了市民阶层对知识的需求，为大学提供了办学动力；大学兴起为城市发展提供支撑，大学开设的法律、医学等实用课程，培养了大量适应城市商品经济发展的专业人才，推动城市管理、商业活动和社会服务的规范化；同时，大学吸引了各地学者和学生聚集，进一步促进了城市的人口流动和经济繁荣。综上，城市发展是大学兴起的土壤，大学兴起是城市发展的助推器，二者共同推动了中世纪西欧从封建社会向近代社会的转型。若其他角度也言之有理也可。 33. 阅读下列材料，完成任务。 时间 事件 公元前5世纪 伯里克利改革 公元前334年 亚历山大东征 7世纪初 穆罕默德创立伊斯兰教 8世纪前期 查理.马特改革 646年 日本大化改新 1453年 拜占庭帝国灭亡 阅读以上材料，选择两个历史事件，确定观点，并结合材料及所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，根据选择的两个历史事件，并结合所学知识加以论述，史论结合，条理清楚） 【答案】 观点：恰当的改革能推动社会制度进步。 论述：伯里克利改革扩大公民权利，公民大会是最高权力机构，使雅典民主政治发展到高峰，完善了奴隶制民主制度；646年日本大化改新，效仿中国唐朝制度，建立中央集权天皇制，使日本从奴隶社会过渡到封建社会。两次改革均通过制度调整推动社会进步，印证了改革的重要作用。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料和所学知识，从表格中选择两个历史事件，如伯里克利改革和日本大化改新，二者分别代表不同地区、不同社会阶段的改革，能从不同维度支撑观点，增强论述说服力，据此确定观点“恰当的改革能推动社会制度进步”。然后围绕观点，结合所选事件的相关史实展开论述，注意史论结合，条理清楚。具体论述如下：伯里克利改革扩大公民权利，公民大会是最高权力机构，使雅典民主政治发展到高峰，完善了奴隶制民主制度；646年日本大化改新，效仿中国唐朝制度，建立中央集权天皇制，使日本从奴隶社会过渡到封建社会。最后进行总结提升，两次改革均通过制度调整推动社会进步，印证了改革的重要作用。若其他角度也言之有理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期第一次自我测评试卷九年级历史 一、单项选择题（每小题2分，共60分） 1. 古埃及人因经常测量被尼罗河定期泛滥冲毁田亩的面积的需要，催生了古埃及的数学与几何学。这反映了古埃及（ ） A. 是世界上最先进文明 B. 农业经济促进文明产生 C. 奠定了西方文明基础 D. 经济发展的水平较高 2. 《汉谟拉比法典》规定：“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”材料直接反映了古巴比伦（ ） A. 奴隶制在古巴比伦相当发达 B. 家庭奴隶制非常突出 C. 非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高 D. 《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益 3. 《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，它废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要随意量刑执法或法外开恩的陋习，开创了人类法制管理的先河。这表明《汉谟拉比法典》（ ） A. 维护奴隶主阶级利益 B. 维护了君主专制制度 C. 有助于维护社会公平 D. 有助于解决社会矛盾 4. 某班以话剧的形式再现古代印度历史。下列有关种姓制度的台词，错误的是(　　) A. “我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能通婚” B. “本国王把持军政大权，国家唯我独尊” C. “别看我只是一名武士，但我和国王同属刹帝利等级” D. “我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” 5. 《印度通史》中指出，“种姓”最初的意思是“覆盖物、掩蔽物”，与皮肤的遮盖联系在一起，每一个种姓都有他独特的肤色：婆罗门为白色，刹帝利是红色，吠舍是棕色，首陀罗是黑色。这表明古代印度（ ） A. 社会等级森严 B. 纺织业很发达 C. 法律制度严苛 D. 王权至高无上 6. 宣扬“众生平等”，认为“人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行”，才能进入极乐世界。这一教义属于（ ） A. 基督教 B. 佛教 C. 伊斯兰教 D. 道教 7. 在一部反映印度孔雀王朝（前324-前187年）历史的影视作品中，有一处情节与史实严重不符，它是（ ） A. 华氏城是当时世界上最繁荣，人口最多的大城市之一 B. 一些富人开始信奉佛教 C. 农民的儿子与官吏的女儿正在举行婚礼 D. 国王出行时动用了上百头大象 8. 古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点不包括（ ） A. 都产生在一些大河流域 B. 都有一些古代文明的标志 C. 都处在奴隶社会 D. 都诞生了世界性的宗教 9. 亚瑟夫是古代雅典的公民，世代经商，家中有妻子露西，夫妇俩还有一个6岁的儿子，另有一个买来的奴隶。某一天，召开公民大会，这一家有资格参会的人数为（ ） A. 0人 B. 1人 C. 2人 D. 3人 10. “当民众在公民大会上投票赞成与斯巴达的战争时，公民大会就宣布处于战争状态；当陪审员投票赞成苏格拉底有罪时，他就是个罪人。”材料旨在说明古代雅典（ ） A. 民众是拥有决策权的公民集体 B. 直接民主容易导致权力滥用 C. 公民大会是城邦最高权力机构 D. 陪审法庭难以做到公正判决 11. 亚历山大将大量波斯人和中亚人征入部队，鼓励马其顿人和亚洲女子结婚，允许保留波斯宗教和社会习俗。他还在希腊和西亚实行统一币制，力图使希腊人与东方人混合为一。这些措施（ ） A. 巩固了雅典民主政治 B. 反映了罗马帝国的扩张 C. 促进了东西方的交流 D. 加速了帝国的分崩瓦解 12. 东汉史书上记载的“大秦”在公元2世纪成为地跨欧、亚、非三大洲的大帝国，地中海成了其“内湖”。据此可知，“大秦”是（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 13. 小历同学在学习《希腊罗马古典文化》一课时制作了下面资料卡片，表述正确的是（ ） 选项 文明成果 影响 A 《荷马史诗》 了解早期罗马社会的主要文献 B 柏拉图 主张人应该“认识你自己” C 《十二铜表法》 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 D 亚里士多德 一位百科全书式的学者，创立了逻辑学 A. A B. B C. C D. D 14. 十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》，完成了特洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》（ ） A. 包含着古希腊真实历史信息 B. 是古埃及宝贵的文学遗产 C. 奠定了欧洲民主政治的基础 D. 反映了古希腊的哲学成就 15. 德国著名法学家耶林格说：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。”罗马帝国对于法学的主要贡献有（ ） ①颁布迄今世界上最早的成文法典②制定《十二铜表法》③制定用于公民与非公民之间关系的万民法④制定关于商品生产和交换的经济法 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 16. 796年，法兰克王国国王查理写信给教皇利奥三世：“我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。……你的职责是用祈祷支持我的武力。”这反映了当时（ ） A. 教会权力高居王权之上 B. 基督教会内部发生了分裂 C. 封君要为封臣提供保护 D. 王权和教权互相扶持利用 17. 11—13世纪，西欧封建主之间普遍形成封君、封臣（亦称领主、附庸）关系。封臣要对上级封君宣誓效忠并承担军事义务；封君通过授职礼，表示不随意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，他必将提供保护。这表明封君和封臣的关系 A. 不存在上下等级关系 B. 不存在相互依存属性 C. 存在家族血缘的特性 D. 具有一定的契约意义 18. 中世纪欧洲农业生产的进步，一方面有助于人们进入城市谋生，增加城市人口的规模；另一方面为新城市的兴起提供粮食保障，使城市网络比以前更为密集。由此可见，中世纪欧洲农业发展（ ） A. 改变人们生活习惯 B. 奠定城市发展基础 C. 推动市民阶层兴起 D. 刺激商品经济繁荣 19. “只有富裕的城市才能为大学提供大笔经费，解决广大师生的食宿问题，使大批不从事生产、专门从事教学的人聚集一处。”材料反映出中世纪的城市（ ） A. 为大学的兴起提供物质条件 B. 是教师行会发展的必然产物 C. 为科学的发展提供理论源泉 D. 发展带来文化与学术的繁荣 20. 528年，东罗马皇帝为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建了一个法典编纂委员会，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成法典。这部法典是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《拿破仑法典》 21. “那时一批知名的罗马法学者在该校任教，其精湛的学识和高超的论辩术吸引了欧洲各国的学生，波隆那大学也就应运而生。”据此可知，波隆那大学应运而生的原因是（ ） A. 一批知名学者的推动 B. 新兴市民阶层要求 C. 该校有建大学的特权 D. 国王与教皇的支持 22. 中世纪西欧大学生的生活既艰苦又愉快。学生在学习基础课程与专业课程之余，还有唱歌、跳舞、击剑和打球等活动。据此可知，中世纪西欧大学（ ） A. 推动城市兴起 B. 关注人的发展 C. 摆脱教会控制 D. 强化国王权力 23. 《骑士时代：中世纪的欧洲》中写道，“在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。毫无疑问，经常出现在他头脑中的是管事和他的助手，他们可以处罚他，——甚至鞭笞他——如果认为他偷懒的话。”由此推断，阿布拉黑的身份可能是（ ） A. 庄园佃户 B. 庄园领主 C. 城市商人 D. 行会学徒 24. 13世纪的西欧庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的土地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士。这个记录说明庄园具有（ ） A. 行政权 B. 立法权 C. 司法权 D. 监督权 25. 欧洲中世纪的庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，备有耕畜和各种生产工具，还有一些手工作坊及专职手工业者，可以生产各种生活和生产所需的物品。这说明欧洲庄园（ ） A. 呈现出自然经济的特点 B. 有利于城市自治的形成 C. 体现了王权专制的色彩 D. 带来了商品经济的发展 26. “中世纪最显著的特征，就是众多的小诸侯甚或仅仅拥有几个村落的小领主瓜分统治权。”下列最能体现这一特征的是（ ） A. 克洛维皈依基督教 B. 领主收取佃户捐税 C. 国王尊重大学自治 D. 租地农场纷纷出现 27. 11世纪，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，在这种关系下（ ） A. 封君没有保护封臣的义务 B. 封君封臣具有一定的契约关系 C. 封臣要直接承担国家赋税 D. 封君与封臣以血缘关系为纽带 28. 在古罗马的建筑和其他艺术中，皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者。这种艺术行为旨在（ ） A. 塑造罗马皇帝权威 B. 倡导民主与平等 C. 表现神人同形同性 D. 推动罗马法普及 29. 《全球通史》中提到：“三大宗教在世界范围内广泛传播，深刻影响了人类社会的发展进程。基督教强调耶稣救赎的恩典，伊斯兰教倡导顺从安拉以得和平，佛教则追求通过修行达到涅槃解脱。”从材料可以推断出（ ） A. 三大宗教的教义都以追求来世幸福为核心目标 B. 宗教传播是推动古代文明交流融合的唯一动力 C. 三大宗教的信徒在历史上从未发生过冲突与战争 D. 不同宗教的教义反映出其产生地区的社会需求 30. 603年，日本圣德太子以儒家五常思想“仁礼信义智”为基础，在最高位加上“德”，形成“冠位十二阶”，各阶以相应的颜色作为区分，体现身份差异。这一举措凸显日本（ ） A. 创造性地吸纳外来文化 B. 大力发展民主政治 C. 对中华制度的复制能力 D. 努力践行民主思想 第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 31. 古代亚非、欧洲文明源远流长、各具特色，构成了人类社会发展史上的一幅美丽画卷。阅读下列材料，回答问题。 材料一 序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。 第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ——《汉谟拉比法典》 材料二 希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物……古雅典人为求生存，通过频繁的海上贸易，把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方。而在长期的海上贸易活动中，平等、协商成为交易的重要原则，民主习惯逐步发展形成，而小国寡民的城邦政治形态又为直接民主提供了可能条件。 ——摘编自汪子嵩《古希腊的民主和科学精神》 （1）从材料一的序言中可以看出这部法典制定的目的是什么？事实如其所说吗？请在材料一中找出具体的内容论证你的观点。 （2）根据材料二，归纳雅典民主政治形成的历史条件。并结合所学知识，指出雅典民主政治在何时发展到高峰。 （3）综上所述，谈谈我们应如何对待不同地区的文明。 32. 下列是关于西欧经济社会发展情况的史料，阅读下列材料，回答问题： 材料一 西欧9-13世纪是封建庄园兴盛时期，到11世纪中叶以后新城市和集市涌现（最大的集市是香槟集市），这些极大地促进了商品经济和国际贸易的发展，……一些城市居民要取得法律规定的身份，依法纳税者才享有市民权利，他们逐渐成为一支新的社会力量……教会在文化领域中占据统治地位，但教会并不能完全扼杀人们的思想和对生活的渴望。大学生之间流行抒发个人情怀的校园诗歌，被称作“世俗的拉丁诗”。 ——摘编自《世界历史（中古部分）》 材料二 11世纪，主教们为了教育其管辖区的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程，在博洛尼亚、巴黎和牛津出现了第一批大学。随后一个世纪中，在帕多瓦、那不勒斯和萨拉曼卡创办了一些大学；14世纪，在中欧的布拉格、克拉科夫和维也纳也建立了一些大学。 ——摘编自《全球通史.1500年前的世界》 材料三 随着中世纪城市的兴起，西方社会的学术生活和中世纪教育的传统也发生了深远的变革。大学注重职业训练，把世俗科学引进学校，这是对基督教神学教育的一大突破。改变了西方的教育制度，形成了主宰西方文化的专业知识分子阶层，培养了大批管理教会和国家的行政人员、律师及教皇。它塑造了欧洲人说理论辩的思维模式，形成了西方不朽的学术传统。 ——中世纪大学对西欧教育的影响 （1）根据材料一，概括11世纪中叶城市兴起以后，欧洲社会随之发生了哪些变化？结合所学知识，分析这些变化对封建庄园的影响。 （2）根据材料二，试说明11-14世纪欧洲大学教育的特点。 （3）综合上述材料，并结合所学知识，谈谈你对中世纪欧洲城市发展与大学兴起之间的关系的认识。 33. 阅读下列材料，完成任务。 时间 事件 公元前5世纪 伯里克利改革 公元前334年 亚历山大东征 7世纪初 穆罕默德创立伊斯兰教 8世纪前期 查理.马特改革 646年 日本大化改新 1453年 拜占庭帝国灭亡 阅读以上材料，选择两个历史事件，确定观点，并结合材料及所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，根据选择的两个历史事件，并结合所学知识加以论述，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $