精品解析：四川省内江市第一中学2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题

内江一中2025～2026学年度上期高一年级第一次月考 历史试题 考试时间75分钟，满分100分 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其他答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、选择题：本题共16小题。每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。 1. 中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。以下可实证“五千多年的文明史”的文化遗存是（ ） A. 半坡遗址 B. 姜寨聚落遗址 C. 良渚古城遗址 D. 二里头遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料及所学可知，良渚古城遗址距今约5300-4300年，位于浙江余杭，是中华五千年文明的重要实证。其遗存包括大型水利工程、宫殿区、墓葬区（如反山墓地）、玉器（玉琮、玉璧等礼器），表明当时已出现城市、等级社会、礼仪制度和统一的信仰体系，符合文明形成的核心要素，被列入世界遗产，实证了“五千多年的文明史”，C项正确；半坡遗址距今约6000年，属于仰韶文化，以原始农耕（粟作）、彩陶和氏族聚落为特征，处于新石器时代中期，尚未形成成熟的文明形态，无法完全实证“五千多年的文明史”，排除A项；姜寨聚落遗址距今约6000-7000年，同样属于仰韶文化，是典型的原始聚落遗址，以聚落布局、陶器制作为主要遗存，反映的是氏族社会生活，未达到文明阶段的核心标志，排除B项；二里头遗址距今约3800-3500年，是夏代晚期都城遗址，虽具备宫殿、青铜礼器等文明特征，但年代晚于“五千多年”，主要印证的是夏商时期的文明发展，排除D项。故选C项。 2. 2022年，在良渚文化的丁埂遗址发掘中，出土了一件“虎纹刻符”的石钺，其双面均刻有“虎纹”“鸟纹”以及“卷羽”等符号。其中“人”字形鸟纹（图1）与海岱地区大汶口文化的鸟纹（图2）具有相似之处。据此可推断，该时期（ ） A. 出现早期国家 B. 中华文明多元一体 C. 形成华夏认同 D. 可能存在区域交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，良渚文化与海岱地区大汶口文化处于不同区域，现在发现它们文化中的鸟纹有相似之处，这很有可能说明当时不同区域之间存在一定的文化交流，D项正确；仅从这两种文化的鸟纹相似这一情况，无法得出现早期国家的结论，二者之间没有直接关联，排除A项；虽然两种文化有相似的鸟纹元素，但仅这一点并不足以全面体现中华文明多元一体的整体特征，中华文明多元一体是一个涵盖众多方面、更宏观的概念，排除B项；华夏认同在当时还未形成这样的概念，且从鸟纹相似也不能直接推断出形成华夏认同，排除C项。故选D项。 3. 铸造于殷商末代的作册般甗，铭文凡3行20字，记述商代末年商征伐人方之事。其他商代末年青铜器铭文中亦记有征伐人方之事，如小臣艅尊云“隹（唯）王来正（征）人（夷）方”。商甲骨卜辞中也记载了帝乙十祀征伐人方之时间、路线。由此可见（ ） A. 商朝对外征伐推动中央集权 B. 史料互证利于挖掘历史真相 C. 商朝对东夷实现了有效控制 D 方国联盟已经走向分崩离析 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：商代中国。题干中青铜器铭文与甲骨卜辞均记载商末征伐人方之事，属于不同史料的相互印证（二重证据法），说明通过多种史料互证能更接近历史真相，B项正确；题干只提到征伐事件，并未涉及“中央集权”的推动。商朝是方国联盟制，并非中央集权体制，且对外征伐与中央集权的关系在题干中无依据，排除A项；题干仅记录征伐事件，但征伐不等同于“有效控制”。商代末年对东夷的征伐多因东夷反叛或侵扰，实际控制并不稳固，最终商朝也因长期征伐消耗国力而衰亡，排除C项；题干未提及方国联盟内部状况。“分崩离析”在商末有一定表现（如周人崛起），但题干焦点是外部征伐，而非联盟内部瓦解，排除D项。故选B项。 4. 据克罍、克盉铭文记载，周王册封召公奭之子克为燕侯，命其管理羌、马等氏族，并授予相关仪仗、臣属与礼器。这一史实最能说明西周分封制（ ） A. 通过宗法血缘巩固地方统治 B. 以礼乐制度规范等级秩序 C. 推动不同族群的融合与管理 D. 削弱诸侯对周王室的依附 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是西周的分封制度，加强了对地方的管理，召工所封之地主要是管理少数民族，并授予相关中央政府管理的凭证，这有利于中央对地方的管理，促进不同族群的融合与管理，C项正确；材料侧重强调分封制度下诸侯所辖区具体的管理内容所产生的影响，题干中侧重对少数民族的管理产生的影响，而非通过血缘宗法巩固统治，排除A项；材料涉及的是分封制下地方管理的具体内容，而非通过礼乐制度规范等级，排除B项；材料涉及的是中央通过礼器等授予加强对地方的管理，而非削弱诸侯对周王室的依附，排除D项。故选C项。 5. 有学者指出，周代宗法制以“立嫡以长不以贤”为核心，构建起“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”的治理体系。据此可知，这种制度设计（ ） A. 确立嫡长继承，规范财产分配 B. 融合天人思想，强化神权统治 C. 构建垂直管理，加强地方控制 D. 依托血缘亲疏，维系政治等级 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：周代中国。根据材料可知，西周统治者确立宗法制度，通过强化周天子和诸侯、诸侯和卿大夫、卿大夫和士之间血缘等级关系，维系统治集团内部的秩序稳定，突出了早期国家族权和政权相结合的特征，D项正确；嫡长子继承制是宗法制的核心，强调规范财产分配和权力继承关系，缓和统治集团内部的矛盾，而材料主要描述的是宗法制的“大宗小宗”关系，主要维护统治集团内部的等级关系，排除A项；“天人合一”思想强调统治者借助神权维护世俗王权的合法性以巩固统治，而材料中的宗法制侧重以血缘为纽带，加强统治集团内部团结，排除B项；结合所学，西周时期对地方的管理是分封制度，周天子通过诸侯间接控制地方，“垂直管理”主要描述的是郡县制，且材料主要内容是宗法制，属于统治集团内部的等级制度，排除C项。故选D项。 6. 商鞅曾两次颁布《分户令》。孝公三年（前359年）规定，“民有二男以上不分异者，倍其赋”。孝公十二年（前350年）颁布《分户令》又规定：“令民父子兄弟同室内息者为禁。”《分户令》的实施（ ） A. 强化了中央集权统治 B. 确立了土地私有制度 C. 增强了秦国经济实力 D. 打破了宗族血缘关系 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“民有二男以上不分异者，倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁。”概括得出结论是：秦朝颁布《分户令》将大家庭拆分成小家庭，增加秦国的户数，以此增加秦国的赋税收入，增强秦国的经济实力，C项正确；材料所述时期的秦国还未建立中央集权体制，排除A项；秦国商鞅变法废井田，开阡陌，正式确立土地私有制，材料只是提到了将大家庭拆分成小家庭的内容，无法体现土地私有制的，排除B项；材料并没有提及宗族血缘关系的相关内容，排除D项。故选C项。 7. 秦朝建立后，为征服西南夷，修建“五尺道”；为控制岭南，修建了穿越五岭屏障的“新道”；为抗击匈奴，修建“直道”；为将长城防区贯通一线，修建“北边道”。秦朝修建这些道路是为了（ ） A. 加强中央集权 B. 防止六国叛乱 C. 抗击匈奴侵袭 D. 巩固君主专制 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦朝建立后修建了多种类型的道路，根据所学可知，为了巩固统一，加强中央集权，秦始皇采取了一系列措施，其中修建道路是重要的一环，这些道路的修建，有利于军事行动的展开和物资的调配，加强中央对全国的控制，实现中央集权，A项正确；防止六国叛乱虽然也是秦朝需要考虑的问题，但修建道路并不是直接为了防止六国叛乱，而是通过加强中央集权来间接达到这一目的，排除B项；C选项只提到了抗击匈奴，过于片面，排除C项；秦朝通过皇帝制度与三公九卿制来巩固君主专制，而非修建道路，排除D项。故选A项。 8. 关于秦朝的灭亡，贾谊认为“仁义不施”；陆贾认为“举措暴众而用刑太极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这三者都认为秦的速亡在于（ ） A. 废除分封制 B. 农民起义的频发 C. 法律的残酷 D. 统治者实行暴政 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“仁义不施”、“举措暴众而用刑太极”、“秦之失，在政不在制”信息可知都认为秦的灭亡在于暴政，D项正确；结合所学废除分封制不是秦速亡的原因，且与材料学者的观点无关，排除A项；农民起义的频发与材料学者认识无关，排除B项；法律的残酷不是三个学者的共性认识，排除C项。故选D项。 9. 汉文帝五年（公元前175年），鉴于原有的五分钱轻小，改铸四铢钱，而且准许宠臣邓通、宗室吴王刘濞等自铸四铢钱，通行天下，以致“邓通，大夫也，以铸钱财过王者”，这一做法（ ） A. 致使市场上物价得以统一 B. 削弱了中央政府的控制力 C. 缓和了统治集团内部矛盾 D. 造成多种材质的货币出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，汉文帝改铸四铢钱，且准许宠臣邓通、宗室吴王刘濞等自铸四铢钱，以致“邓通，大夫也，以铸钱财过王者”，这一做法使得地方上分封的诸侯王势力增强，从而威胁了中央集权，即中央政府对地方的控制力减弱，B项正确；允许宠臣及宗室铸四铢钱通行天下，并不一定使得市场上的物价统一，排除A项；地方势力的增强会加剧中央与地方的矛盾，排除C项；材料没有说明四铢钱是由多种材质铸成的，排除D项。故选B项。 10. 汉初侍中掌左右杂事，武帝时“严助、朱买臣皆侍中……始与闻朝政”，“而其秩尚卑，不干丞相、御史职事”，之后“卫青、霍去病、霍光、金日皆由侍中进，而权势出宰相右矣”。侍中权力的演变旨在（ ） A. 行政权与决策权分离 B. 服务专制皇权需要 C. 促进社会阶层的流动 D. 完善汉代选官制度 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，侍中由汉初掌杂事发展为汉武帝时期参与朝政再到后来权势超过宰相，成为中朝决策机构，丞相为首的三公九卿沦为外朝执行机构，内廷制衡外廷这种调整适应了汉武帝加强皇权统治的根本目的，B项正确。“行政权与决策权分离”体现了本质并非目的，与设问不一致，排除A项；科举制以分科考试的形式选拔官员，扩大人才来源，社会流动性增强，时间不符，排除C项；汉朝选官制度是察举制、征辟制，据材料“‘武帝时严助、朱买臣皆侍中……始与闻朝政’……之后‘卫青、霍去病、霍光、金日皆由侍中进，而权势出宰相右矣'”可知材料反映的是侍中权力职责的演变，与选官制度无直接联系，排除D项。故选B项。 11. 史书记载东汉豪族樊宏徙居湖阳，“能治田，课役童隶，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。”南朝谢灵运承袭康乐郡公，食邑两千户，在浙江始宁的别墅有南北二山，五个果园，还不断役使奴僮门生，凿山浚湖，兴修水渠，扩大耕地。这些状况从客观上表明当时（ ） A. 庄园经济促进区域开发 B. 采用奴隶制集体劳作的方式 C. 南方生产水平超越北方 D. 精耕细作开始取代刀耕火种 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉时期（中国）。 根据“能治田，课役童隶，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注”可判断出东汉豪族樊宏徙居湖阳后建立了庄园，促进了当地的开发；根据“凿山浚湖，兴修水渠，扩大耕地”可知谢灵运在承袭康乐郡公后建立庄园，也促进了当地经济的开发。综合可知这些状况表明庄园经济促进了区域开发，A项正确；东汉时期已经不再采用奴隶制集体劳作的方式，排除B项；材料中没有比较信息，不能说明南方生产水平超越北方，排除C项；刀耕火种在东汉之前就已经不复存在，排除D项。故选A项。 12. 西汉时期，赋讲究铺陈排比，辞藻华丽，多描写上层社会的繁华。东汉时期，描写社会现实的赋逐渐增多。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 政治局势的变动 B. 尊崇儒术的政策 C. 书写材料的改进 D. 察举制度的形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：两汉时期的中国。根据材料及所学可知，西汉时期国家相对稳定繁荣，大一统局面下，上层社会生活奢华，这使得赋这种文学形式多为统治阶层服务，讲究铺陈排比、辞藻华丽，用来描写上层社会的繁华盛景。东汉后期政治腐败、社会矛盾激化，外戚与宦官交替专权等问题严重。这种动荡的政治局势使得文人侧重关注社会现实，将笔触伸向社会底层人民的生活、社会的黑暗面等。由此可见，政治局势的变动是导致这一变化的主要原因，A项正确；西汉武帝时期开始尊崇儒术，儒家思想成为官方正统思想，在这种思想统治下，赋的创作在一定程度上也是为了宣扬儒家的道德观念和政治理想，不符合题意，排除B项；书写材料的改进主要是在书写的便利性等方面产生影响，它并没有直接决定赋的创作内容，排除C项；察举制度是一种选拔人才的制度，主要侧重于选拔品德高尚、有才能的人进入仕途，它与赋的创作内容并没有直接的逻辑联系，排除D项。故选A项。 13. 东晋南朝时海上交通和海外贸易都远超前代。东晋与大秦、波斯和中南半岛上的国家有贸易往来：南朝对日本和朝鲜半岛的贸易增多，与东南亚地区的交往更加频繁，还同天竺以及西亚、欧洲、非洲等地区有商品贸易交往。这种现象主要缘于（ ） A. 抑商政策的松动 B. 造船技术的进步 C. 江南经济的发展 D. 丝绸之路的开通 【答案】C 【解析】 【详解】题干涉及的时间是东晋南朝，统治的区域都是中国南部，东晋南朝时期中国海外贸易发达结合所学知识可知这是由于此时江南地区得到开发，C项正确；中国古代自商鞅变法以来一直实行重农抑商的政策，A项不符合史实，排除A项；造船技术的进步是东晋南朝时期海外贸易发达的原因之一，但不是主要原因，排除B项；丝绸之路早在西汉时期已经开通，排除D项。故选C项。 14. 南朝宋、齐时期，寒人充当中书舍人，专掌军国机要，夺取了至关重要的中书省大权，同时地方上也任用寒人为典签，监督军政。这反映了（ ） A. 寒人成为治国核心 B. 考试选官制正式确立 C 中央机构权力失衡 D. 社会流动性有所增强 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期。根据材料“寒人充当中书舍人，专掌军国机要，夺取了至关重要的中书省大权”“地方上也任用寒人为典签，监督军政”可知，南朝宋、齐时期，寒人的地位得到提升，冲击了门阀政治，社会流动性有所增强，D项正确。世家大族影响力依然很大，故寒人成为治国核心不符合魏晋时期的特征，排除A项；此时的选官制度仍为九品中正制，排除B项；材料涉及中央和地方官员的任职变化，排除C项。故选D项。 15. 安史之乱以前，各边镇屯田、营田，所有权概属封建国家，收成必须全部申报中央。安史之乱以后，土地的所有权，连同经营、管理、分配的权力，全部落入地方长官的手里，出现了“将士无战守之劳，有耕市之利”的状况。这些变化 A. 标志着唐王朝由盛转衰 B. 表明唐朝均田制走向瓦解 C. 为藩镇割据奠定物质基础 D. 说明中央集权得到了加强 【答案】C 【解析】 【详解】屯田所有权及其收成归属权的变化使得唐代地方节度使经济实力得到增强,为藩镇割据奠定物质基础,故C项正确;唐王朝由盛转衰的标志是安史之乱,排除A项;电田及其所有权和收成的归属权的变化不是唐朝均田制走向瓦解的表现,排除B项;节度使经济实力的增强不利于中央集权的加强,排除D项。 16. 唐代章怀太子墓壁画《客使图》描绘了鸿胪寺官员接待三名外国使节的场景，使节服饰、发型各具民族特色，唐朝官员则身着传统官服。该壁画内容折射出唐代（ ） A. 绘画风格开始注重写实 B. 对外交往以政治目的为主 C. 对外实行开明开放政策 D. 朝贡贸易得到了迅速发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，鸿胪寺作为唐代管理民族事务与外交的机构，其官员接待外国使节的场景，反映了唐代对不同族群、文化的接纳，使节“服饰、发型各具民族特色”“唐朝官员身着传统官服”表明唐代在交往中允许不同文化并存，尊重各国的自身特质，C项正确；唐代之前的绘画已具备写实风格，如东晋顾恺之的《女史箴图》对人物形态、神情的刻画就极为写实，并非唐代才“开始注重写实”，《客使图》的写实性是对前代绘画传统的继承与发展，而非开创，排除A项；壁画中鸿胪寺官员接待外国使节，体现了唐代与域外存在交往，但“对外交往以政治目的为主”这一表述在材料中并无体现，画面仅展现了接待场景，无法得出交往目的侧重政治的结论，排除B项；朝贡贸易指外国使节以贡品换取唐朝赏赐的贸易形式，壁画仅描绘了接待场景，未体现贡品、赏赐等贸易元素，无法折射“朝贡贸易发展迅速”，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共三小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，社会的矛盾突出，“礼崩乐坏”，秩序不再。“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。各国积极尝试改革变法，以求在争霸中占有一席之地。在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人，开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾，并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是，春秋战国时期涌现了各种治国学说，形成“百家争鸣”的局势。 ——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》 材料二 由孔子开创的儒学在战国百家争鸣中得到系统的阐述和发扬，成为影响最大的学派之一。秦统一后采取文化专制政策，焚书坑儒，儒学遭到严重打击。到汉武帝时期，儒学成为官方倡导的主导性学术，奠定了中国文化的传统基调。……到了南北朝时期，三教并行，儒学、佛教、道教继续相互融通。南朝经学深受玄理，又受佛学的影响，用义疏的形式疏解儒家经典。……隋唐时期处于政治大一统的时代，儒学也得到复兴。在儒学复兴的背景下，佛教发展引发了儒学与佛教的直接冲突。反佛的儒者中，最著名的是韩愈。韩愈对佛教的激烈批判，凸显出儒家思想与佛教的确存在深层次的冲突，但其学说中也还是明显地吸收了佛教的心性学说，来丰富儒家思孟学派的修心学说。……宋初以来，思想家们不满于汉唐章句之学的烦琐，认为其无助于儒家义理的阐发，他们从自己对经文的理解出发，探究儒家经典的大义，形成儒学研究的新途径。 ——摘编自赵轶峰《大学人文素质教育教材：中华文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳百家争鸣出现的背景，并分析其意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代儒家思想的变迁过程，并谈谈你对儒家思想变迁的认识。 【答案】（1）背景：经济上：铁犁牛耕的逐步推广（生产力的发展）。 政治上：周王室衰微，礼崩乐坏；诸侯竞相开展变法运动，统治者礼贤下士政策的推行。 文化上：学术下移（学在官府到学在民间）学术自由化。 阶级关系上：新兴地主阶级和士阶层的崛起。 意义：是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础；形成中国思想文化兼容并包和包容开放的特点；塑造了中华民族传统文化的基本精神；成为中国封建社会及近现代思想文化的源头，深刻影响着中华文明的发展方向。 （2）变迁历程：春秋时期孔子创立儒家学派；战国时期孟子和荀子发展儒学，成为蔚然大宗；秦朝焚书坑儒，儒学遭遇打击；汉武帝时期尊崇儒术，儒学成为正统思想；魏晋南北朝时期儒学收到佛道思想的冲击；隋唐时期，儒学逐渐复兴；两宋时期，儒学发展为理学，地位得以巩固。 认识：思想的变革要适应社会发展的潮流；要主动吸收其他思想的长处，不断完善思想体系。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、影响题。时空是春期战国（中国）。背景：根据材料“春秋战国时期，社会的矛盾突出，‘礼崩乐坏’，秩序不再。‘礼乐征伐自天子出’变为‘礼乐征伐自诸侯出’。各国积极尝试改革变法，以求在争霸中占有一席之地”可知，政治上：周王室衰微，礼崩乐坏；诸侯竞相开展变法运动，统治者礼贤下士政策的推行。根据材料“在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人，开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾，并提出自己的看法和这些问题的解决方法”可知，阶级关系上：新兴地主阶级和士阶层的崛起。根据材料“春秋战国时期涌现了各种治国学说，形成‘百家争鸣’的局势”和所学知识可知，文化上：学术下移（学在官府到学在民间）学术自由化。根据所学知识可知，经济上：铁犁牛耕的逐步推广（生产力的发展）。 意义：根据材料“在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人，开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾，并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是，春秋战国时期涌现了各种治国学说，形成‘百家争鸣’的局势”可知，为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础；形成中国思想文化兼容并包和包容开放的特点；成为中国封建社会及近现代思想文化的源头，深刻影响着中华文明的发展方向；根据所学知识可知，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动；塑造了中华民族传统文化的基本精神； 【小问2详解】 本题是特点题、认识题。时空是古代中国。变迁历程：根据材料“由孔子开创的儒学在战国百家争鸣中得到系统的阐述和发扬，成为影响最大的学派之一”可知，春秋时期孔子创立儒家学派； 战国时期孟子和荀子发展儒学，成为蔚然大宗；根据材料“秦统一后采取文化专制政策，焚书坑儒，儒学遭到严重打击”可知，秦朝焚书坑儒，儒学遭遇打击；根据材料“到汉武帝时期，儒学成为官方倡导的主导性学术，奠定了中国文化的传统基调”可知，汉武帝时期尊崇儒术，儒学成为正统思想；根据材料“到了南北朝时期，三教并行，儒学、佛教、道教继续相互融通。南朝经学深受玄理，又受佛学的影响，用义疏的形式疏解儒家经典”可知，魏晋南北朝时期儒学收到佛道思想的冲击；根据材料“隋唐时期处于政治大一统的时代，儒学也得到复兴”可知，隋唐时期，儒学逐渐复兴；根据材料“宋初以来，思想家们不满于汉唐章句之学的烦琐，认为其无助于儒家义理的阐发，他们从自己对经文的理解出发，探究儒家经典的大义，形成儒学研究的新途径”可知，两宋时期，儒学发展为理学，地位得以巩固。 认识：根据材料中儒家思想的变迁过程可知，思想的变革要适应社会发展的潮流；根据材料中儒学吸收佛道思想等内容可知，要主动吸收其他思想的长处，不断完善思想体系。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 社会转型是人类自觉地改造世界的活动。社会转型是包括器物层面、制度规范层面、思想文化层面等各个社会领域的全方位的变革。社会转型的基础是经济领域的转型。社会转型的核心是人与人之间的社会关系的变革与重建。社会转型是社会发展的目的性与规律性的统一、是社会基本矛盾演化的必然结果，体现着社会发展的客观规律。 ——摘编自范燕宁《当前中国社会转型问题研究综述》 根据材料并结合所学知识，围绕“社会转型”，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 【答案】〖示例1〗论题：春秋战国时期是中国历史上的重要转型期。 阐述：政治上，战争频繁，分封制和宗法制逐步瓦解。各诸侯国为了富国强兵，纷纷开展变法运动，剥夺旧贵族的特权，逐步建立起君主专制的政治制度及一整套官僚制度，开创了中国政治制度的新局面，推动贵族政治向官僚政治过渡。经济上，伴随着铁犁牛耕的使用和逐步推广，井田制崩溃，封建土地私有制逐步确立，小农经济不断发展，地主阶级力量发展壮大。农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣，出现了一批中心城市及大商人。思想上，新兴的士阶层崛起并提出自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，他们的活跃推动了学术文化的繁荣，形成了百家争鸣的局面，这一思想解放运动成为后世中华思想文化的源头活水。 综上，春秋战国时期无论是政治、经济还是思想方面都发生了剧烈的变化，开创了中国社会的新局面，推动了中国由奴隶社会向封建社会的转型。 〖示例2〗论题：鸦片战争的爆发客观上促进了中国社会的转型。 阐述：鸦片战争前的中国是一个闭关自守的封建社会。伴随着鸦片战争的爆发，中国发生了一系列巨变。从政治上看，鸦片战争中中国被迫签订一系列不平等条约，中国的领土、关税、司法、贸易、领海等主权先后遭到了破坏，中国从独立自主的封建国家逐步转变为半殖民地半封建社会。民族危机出现并不断加深，中华民族与外国资本主义的矛盾成为社会的最主要矛盾。从经济上看，通商口岸和协定关税的规定，促使西方的工业商品倾销中国市场，导致中国自然经济逐渐解体，逐渐被卷入资本主义世界市场。从思想上看，在西方列强的冲击下，天朝上国的思想理念逐渐崩塌，出现了向西方学习的新思潮。从外交上看，清政府由闭关锁国走向了被迫开放。 综上，鸦片战争使中国社会发生的一系列变化，推动着中国向近代社会过渡，鸦片战争是中国近代史的开端。 〖示例3〗论题：16世纪是划时代的世纪。 阐述：16世纪初“地理大发现”，是欧洲资本主义经济产生与发展对于扩大原料产地、市场的必然需要，反映了封建社会日趋衰落、资本主义开始兴起的时代要求，促进了资本主义的原始积累。新航路的开辟和随之而来的殖民掠夺，对世界各国的历史产生深远的影响。亚洲、非洲和美洲的许多国家，从此逐渐沦为殖民地或半殖民地，成为西方殖民者掠夺的对象，从而给亚洲、非洲和美洲地区的人民带来巨大的灾难。然而，新航路开辟后世界开始形成一个整体，经济和文化交流日趋频繁，促进了世界文明的交流交融。“地理大发现”后，西欧人在向海外扩张的同时，也在文化、思想、宗教及政治等领域内完成了重大的变革，如文艺复兴、宗教改革、近代科学兴起等，而这些变革都象征着资本主义曙光的来临。 综上所述，16世纪世界历史进程的大转变预示着资本主义社会的到来。 （示例仅作参考，不作为评分的唯一标准，只要紧扣题意拟定论题进行阐述即可相应给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近代世界。首先，根据材料“社会转型是人类自觉地改造世界的活动。社会转型是包括器物层面、制度规范层面、思想文化层面等各个社会领域的全方位的变革。社会转型的基础是经济领域的转型。社会转型的核心是人与人之间的社会关系的变革与重建。社会转型是社会发展的目的性与规律性的统一、是社会基本矛盾演化的必然结果，体现着社会发展的客观规律。”及所学可得出论题：春秋战国时期是中国历史上的重要转型期。由材料及所学知识可知，分别从分封制和宗法制逐步瓦解；诸侯国开展变法运动的影响；铁犁牛耕技术的使用及推广的作用；新兴士阶层崛起的影响；百家争鸣的影响等方面阐述说明。最后，总结升华，明确主旨，春秋战国时期无论是政治、经济还是思想方面都发生了剧烈的变化，开创了中国社会的新局面，推动了中国由奴隶社会向封建社会的转型。 首先，根据材料“社会转型是人类自觉地改造世界的活动。社会转型是包括器物层面、制度规范层面、思想文化层面等各个社会领域的全方位的变革。”及所学可得出论题：鸦片战争的爆发客观上促进了中国社会的转型。其次，由材料及所学知识可知，分别从鸦片战争前中国的社会状况；鸦片战争后签订了一系列不平等条约的内容及影响；民族危机出现并不断加深；社会主要矛盾的变化；中国自然经济逐渐解体的过程；天朝上国的思想理念逐渐崩塌；向西方学习思潮的兴起等方面阐述说明。最后，总结升华，明确主旨，鸦片战争使中国社会发生的一系列变化，推动着中国向近代社会过渡，鸦片战争是中国近代史的开端。 首先，根据材料“社会转型的基础是经济领域的转型。社会转型的核心是人与人之间的社会关系的变革与重建。社会转型是社会发展的目的性与规律性的统一、是社会基本矛盾演化的必然结果，体现着社会发展的客观规律。”及所学可得出论题：16世纪是划时代的世纪。其次，由材料及所学知识可知，分别从“地理大发现”的开始；新航路开辟及早期殖民扩张的影响（对世界、对殖民地）；世界逐渐连为一体的影响；近代欧洲思想解放运动的兴起及影响等方面阐述说明。最后，总结升华，明确主旨，16世纪世界历史进程的大转变预示着资本主义社会的到来。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦始皇完成统一大业后，统一了全国货币，黄金上升为最重要的货币。《汉书·食货志》记载：“秦兼天下，币为二等；黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰‘半两’，重如其文。而珠、玉、龟、贝、银、锡之属为器饰宝威，不为币。”这一举措，开创了黄金与铜钱开列的复本位货币制度，堪称中国货币史的转折点。自此，秦国圆形方孔铜钱在中国历史上流通了2100多年。 ——摘编自陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》 材料二 汉武帝改革钱币制度，推行五铢钱，是继秦始皇统一货币后中国货币史上又一件大事。这次钱币改革为中国古代货币开辟了一个新阶段，创造了一个适合社会经济发展的新的钱币体制。五铢钱继承了半两钱的形式，其重量又经过了数十年的探索才确立，适宜使用，便于流通，是最为理想的封建经济条件下商品交换的媒介。这次钱币改革确立了中央政府的货币铸造权和发行权，禁止私铸。 ——摘编自袁远福主编《中国金融简史》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明秦始皇统一货币的原因及主要内容。 （2）根据材料一、二并结合所学知识、分析秦始皇和汉武帝时期钱币变革的共同意义。 【答案】（1）原因：国家统一的完成需要统一货币；货币种类多，不利于经济交流；巩固秦王朝统治的需要。 内容：确立黄金与铜钱并行的货币制度；统一铸造圆形方孔铜钱；规定铜钱重量为半两。 （2）共同意义：保证了货币统一和币值稳定；推动了商业发展；有利于安定人民的生产和生活；有助于全国各 地区、各民族交往交流交融；巩固了封建大一统统治；推动了统一多民族国家社会发展进步；在中国货币发展史上产生了深远影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、特点类材料分析题。时空是：秦朝（中国）。原因；据材料“秦始皇完成统一大业后，统一了全国货币”可知，国家统一的完成需要统一货币；结合所学知识可知，秦始皇统一货币的原因还可以从货币种类多,不利于经济交流和巩固秦王朝统治的需要两个方面进行考虑。 内容：据材料“黄金上升为最重要的货币”“秦兼天下，币为二等；黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱”可知，确立黄金与铜钱并行的货币制度；据材料“秦国圆形方孔钢钱”可知，统一铸造圆形方孔铜钱；据材料“铜钱质如周钱，文曰‘半两’”可知，规定铜钱重量为半两。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是：秦汉时期（中国）。共同意义：据材料“五铢钱继承了半两钱的形式，其重量又经过了数十年的探索才确立”可知，保证了货币统一和币值稳定；据材料“是最为理想的封建经济条件下商品交换的媒介”及所学知识可知，推动了商业发；有利于安定人民的生产和生活；据材料“这次钱币改革确立了中央政府的货币铸造权和发行权，禁止私铸”可知，巩固了封建大一统统治；结合所学知识可知，货币的统一和稳定有助于全国各地区、各民族交往交流交融。此外秦朝半两钱和汉武帝五铢钱改革的意义还可以从推动了统一多民族国家社会发展进步；在中国货币发展史上产生了深远影响等角度进行说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 内江一中2025～2026学年度上期高一年级第一次月考 历史试题 考试时间75分钟，满分100分 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其他答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、选择题：本题共16小题。每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。 1. 中华民族具有百万年人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。以下可实证“五千多年的文明史”的文化遗存是（ ） A. 半坡遗址 B. 姜寨聚落遗址 C. 良渚古城遗址 D. 二里头遗址 2. 2022年，在良渚文化的丁埂遗址发掘中，出土了一件“虎纹刻符”的石钺，其双面均刻有“虎纹”“鸟纹”以及“卷羽”等符号。其中“人”字形鸟纹（图1）与海岱地区大汶口文化的鸟纹（图2）具有相似之处。据此可推断，该时期（ ） A. 出现早期国家 B. 中华文明多元一体 C. 形成华夏认同 D. 可能存在区域交流 3. 铸造于殷商末代的作册般甗，铭文凡3行20字，记述商代末年商征伐人方之事。其他商代末年青铜器铭文中亦记有征伐人方之事，如小臣艅尊云“隹（唯）王来正（征）人（夷）方”。商甲骨卜辞中也记载了帝乙十祀征伐人方之时间、路线。由此可见（ ） A. 商朝对外征伐推动中央集权 B. 史料互证利于挖掘历史真相 C. 商朝对东夷实现了有效控制 D. 方国联盟已经走向分崩离析 4. 据克罍、克盉铭文记载，周王册封召公奭之子克为燕侯，命其管理羌、马等氏族，并授予相关仪仗、臣属与礼器。这一史实最能说明西周分封制（ ） A. 通过宗法血缘巩固地方统治 B. 以礼乐制度规范等级秩序 C. 推动不同族群的融合与管理 D. 削弱诸侯对周王室的依附 5. 有学者指出，周代宗法制以“立嫡以长不以贤”为核心，构建起“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”的治理体系。据此可知，这种制度设计（ ） A. 确立嫡长继承，规范财产分配 B. 融合天人思想，强化神权统治 C. 构建垂直管理，加强地方控制 D. 依托血缘亲疏，维系政治等级 6. 商鞅曾两次颁布《分户令》。孝公三年（前359年）规定，“民有二男以上不分异者，倍其赋”。孝公十二年（前350年）颁布《分户令》又规定：“令民父子兄弟同室内息者为禁。”《分户令》的实施（ ） A. 强化了中央集权统治 B. 确立了土地私有制度 C. 增强了秦国经济实力 D. 打破了宗族血缘关系 7. 秦朝建立后，为征服西南夷，修建“五尺道”；为控制岭南，修建了穿越五岭屏障的“新道”；为抗击匈奴，修建“直道”；为将长城防区贯通一线，修建“北边道”。秦朝修建这些道路是为了（ ） A. 加强中央集权 B. 防止六国叛乱 C. 抗击匈奴侵袭 D. 巩固君主专制 8. 关于秦朝的灭亡，贾谊认为“仁义不施”；陆贾认为“举措暴众而用刑太极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这三者都认为秦的速亡在于（ ） A. 废除分封制 B. 农民起义的频发 C. 法律的残酷 D. 统治者实行暴政 9. 汉文帝五年（公元前175年），鉴于原有的五分钱轻小，改铸四铢钱，而且准许宠臣邓通、宗室吴王刘濞等自铸四铢钱，通行天下，以致“邓通，大夫也，以铸钱财过王者”，这一做法（ ） A. 致使市场上物价得以统一 B. 削弱了中央政府的控制力 C. 缓和了统治集团内部矛盾 D. 造成多种材质的货币出现 10. 汉初侍中掌左右杂事，武帝时“严助、朱买臣皆侍中……始与闻朝政”，“而其秩尚卑，不干丞相、御史职事”，之后“卫青、霍去病、霍光、金日皆由侍中进，而权势出宰相右矣”。侍中权力的演变旨在（ ） A 行政权与决策权分离 B. 服务专制皇权需要 C. 促进社会阶层的流动 D. 完善汉代选官制度 11. 史书记载东汉豪族樊宏徙居湖阳，“能治田，课役童隶，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。”南朝谢灵运承袭康乐郡公，食邑两千户，在浙江始宁的别墅有南北二山，五个果园，还不断役使奴僮门生，凿山浚湖，兴修水渠，扩大耕地。这些状况从客观上表明当时（ ） A. 庄园经济促进区域开发 B. 采用奴隶制集体劳作的方式 C. 南方生产水平超越北方 D. 精耕细作开始取代刀耕火种 12. 西汉时期，赋讲究铺陈排比，辞藻华丽，多描写上层社会的繁华。东汉时期，描写社会现实的赋逐渐增多。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 政治局势的变动 B. 尊崇儒术的政策 C. 书写材料的改进 D. 察举制度的形成 13. 东晋南朝时海上交通和海外贸易都远超前代。东晋与大秦、波斯和中南半岛上的国家有贸易往来：南朝对日本和朝鲜半岛的贸易增多，与东南亚地区的交往更加频繁，还同天竺以及西亚、欧洲、非洲等地区有商品贸易交往。这种现象主要缘于（ ） A. 抑商政策松动 B. 造船技术的进步 C. 江南经济发展 D. 丝绸之路的开通 14. 南朝宋、齐时期，寒人充当中书舍人，专掌军国机要，夺取了至关重要的中书省大权，同时地方上也任用寒人为典签，监督军政。这反映了（ ） A. 寒人成为治国核心 B. 考试选官制正式确立 C. 中央机构权力失衡 D. 社会流动性有所增强 15. 安史之乱以前，各边镇屯田、营田，所有权概属封建国家，收成必须全部申报中央。安史之乱以后，土地的所有权，连同经营、管理、分配的权力，全部落入地方长官的手里，出现了“将士无战守之劳，有耕市之利”的状况。这些变化 A. 标志着唐王朝由盛转衰 B. 表明唐朝均田制走向瓦解 C. 为藩镇割据奠定物质基础 D. 说明中央集权得到了加强 16. 唐代章怀太子墓壁画《客使图》描绘了鸿胪寺官员接待三名外国使节的场景，使节服饰、发型各具民族特色，唐朝官员则身着传统官服。该壁画内容折射出唐代（ ） A. 绘画风格开始注重写实 B. 对外交往以政治目的为主 C. 对外实行开明开放政策 D. 朝贡贸易得到了迅速发展 二、非选择题：本题共三小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，社会的矛盾突出，“礼崩乐坏”，秩序不再。“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。各国积极尝试改革变法，以求在争霸中占有一席之地。在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人，开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾，并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是，春秋战国时期涌现了各种治国学说，形成“百家争鸣”的局势。 ——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》 材料二 由孔子开创的儒学在战国百家争鸣中得到系统的阐述和发扬，成为影响最大的学派之一。秦统一后采取文化专制政策，焚书坑儒，儒学遭到严重打击。到汉武帝时期，儒学成为官方倡导的主导性学术，奠定了中国文化的传统基调。……到了南北朝时期，三教并行，儒学、佛教、道教继续相互融通。南朝经学深受玄理，又受佛学的影响，用义疏的形式疏解儒家经典。……隋唐时期处于政治大一统的时代，儒学也得到复兴。在儒学复兴的背景下，佛教发展引发了儒学与佛教的直接冲突。反佛的儒者中，最著名的是韩愈。韩愈对佛教的激烈批判，凸显出儒家思想与佛教的确存在深层次的冲突，但其学说中也还是明显地吸收了佛教的心性学说，来丰富儒家思孟学派的修心学说。……宋初以来，思想家们不满于汉唐章句之学的烦琐，认为其无助于儒家义理的阐发，他们从自己对经文的理解出发，探究儒家经典的大义，形成儒学研究的新途径。 ——摘编自赵轶峰《大学人文素质教育教材：中华文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳百家争鸣出现的背景，并分析其意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代儒家思想的变迁过程，并谈谈你对儒家思想变迁的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 社会转型是人类自觉地改造世界的活动。社会转型是包括器物层面、制度规范层面、思想文化层面等各个社会领域的全方位的变革。社会转型的基础是经济领域的转型。社会转型的核心是人与人之间的社会关系的变革与重建。社会转型是社会发展的目的性与规律性的统一、是社会基本矛盾演化的必然结果，体现着社会发展的客观规律。 ——摘编自范燕宁《当前中国社会转型问题研究综述》 根据材料并结合所学知识，围绕“社会转型”，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦始皇完成统一大业后，统一了全国货币，黄金上升为最重要的货币。《汉书·食货志》记载：“秦兼天下，币为二等；黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰‘半两’，重如其文。而珠、玉、龟、贝、银、锡之属为器饰宝威，不为币。”这一举措，开创了黄金与铜钱开列的复本位货币制度，堪称中国货币史的转折点。自此，秦国圆形方孔铜钱在中国历史上流通了2100多年。 ——摘编自陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》 材料二 汉武帝改革钱币制度，推行五铢钱，是继秦始皇统一货币后中国货币史上又一件大事。这次钱币改革为中国古代货币开辟了一个新阶段，创造了一个适合社会经济发展的新的钱币体制。五铢钱继承了半两钱的形式，其重量又经过了数十年的探索才确立，适宜使用，便于流通，是最为理想的封建经济条件下商品交换的媒介。这次钱币改革确立了中央政府的货币铸造权和发行权，禁止私铸。 ——摘编自袁远福主编《中国金融简史》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明秦始皇统一货币的原因及主要内容。 （2）根据材料一、二并结合所学知识、分析秦始皇和汉武帝时期钱币变革的共同意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $