纲要上中国古代史（知识清单）高一历史上学期统编版

该高中历史知识清单系统覆盖《中外历史纲要》上册第1到14课内容，围绕中国古代政治制度演进、边疆治理与民族关系及对外交往、经济与社会生活、思想文化四大主题，搭建从制度到治理、经济到文化的立体化学习支架。 清单采用主题-子目-知识点三级架构，通过表格对比（如分封制、郡县制、行省制异同）、知识拓展（如“周秦之变”“朝贡体制”解析）呈现体系，突出时空观念与唯物史观。设“易错对比”专栏（如宰相制与内阁制差异）和“记忆口诀”（如经济重心南移“苏湖熟，天下足”），助力学生高效构建知识网络，教师可直接用于复习课设计，提升教学实效。

高一历史期中考试复习 知识清单 （范围：纲要上第1到第14课） 目录 主题一 中国古代政治制度的演进 1 一、先秦的政治制度 1 二、中国古代中枢权力体系的演变 4 三、中国古代地方制度与地方治理的变革 6 四、中国古代选官制度 7 主题二 中国古代的边疆治理、民族关系与对外交往 9 一、中国古代的边疆治理、民族关系 9 二、中国古代的对外交往 12 主题三 中国古代的经济与社会生活 14 一、古代农业的发展 14 二、中国古代手工业与商业贸易 15 三、 中国古代经济政策与社会生活变迁 17 主题四 中国古代的思想文化 20 一、先秦时期的思想文化 20 二、秦汉时期的思想文化 21 三、三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化 22 四、辽宋夏金元时期的思想文化 24 五、明清时期的思想文化 26 主题一 中国古代政治制度的演进 一、先秦的政治制度 1.中华文明的起源 （1） 中国原始社会经历了原始人群、母系氏族社会、 父系氏族社会三个阶段；又因石器制作技术的不同而区分为旧石器时代、新时器时代两个时代。 距今约7000－5000年是母系氏族社会时期，其典型的文化遗存有黄河流域的仰韶文化遗址和长江流域的河姆渡文化遗址，距今约5000－4000年是父系氏族社会时期，其典型的文化遗存有黄河流域的大汶口文化中晚期遗址、龙山文化遗址和长江流域的良渚文化遗址，由此可见黄河和长江流域都是中华文明的发源地。 （2） 生产力发展促进私有制、阶级和国家的产生。 社会生产力的发展→剩余产品的出现→私有制产生、贫富分化出现→产生阶级（早期贵族和早期奴隶）→阶级矛盾加剧、部落战争频繁→政府、军队、监狱等国家机器（社会强制性公共权力）出现，国家开始形成→文字记录用于管理事务 （3） 中华文明起源的特点：多元性、一体性、源远流长。 2.从部落到国家 （1）部落时期：三皇五帝，禅让制。 大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦 ”时代。陶寺遗址阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 （2） 国家：公元前 2070 年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。 3.早期国家的发展：夏、商和西周 （1） 夏、商和西周政治制度的发展 夏朝 禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。世袭制代替禅让制。聚族而居，对夏部族和其他部族分别实行直接统治和间接统治 商朝 国家机构更加完善，实行内外服制，商王对外服(附属国)控制力有限 西周 ①实行分封制和宗法制，政治权力分配与血缘关系相结合； ②礼乐制度是维护宗法制、分封制的工具； ③世卿世禄制是先秦时期的选官制度，强调出身和门第高低 （2） 早期国家政治制度的特点 ①神权与王权紧密结合；②以血缘关系为纽带,将国家权力和宗族关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构； ③最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方管理比较松散；④实行世卿世禄制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭；⑤国家治理使用礼治而非法治 【知识拓展】分封制 ①含义：周天子“授土授民”分封给王族、功臣和先代贵族，在地方建立世袭的诸侯国。 ②目的：巩固统治（“封建亲戚，以藩屏周 ”）。 ③特点：分封对象以同姓亲族为主体，等级森严，层层分封。 ④诸侯义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。 ⑤诸侯权力：诸侯在国内分封卿大夫，设置官员、建立武装、征派赋役等。 ⑥评价：周天子确立了“天下共主”的地位，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；传播了中原先进文化，开发了边远地区；但诸侯在自己封地享有相当大的独立性，容易造成分裂割据。 【知识拓展】分封制、宗法制、礼乐制的关系 4.社会转型：春秋战国时期 (1)列国纷争：周天子“天下共主”地位丧失，贵族等级分封制解体，诸侯纷争，先后形成“春秋五霸”和“战国七雄”。 (2)制度萌芽：战国时期，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。 (3)商鞅变法 时间 开始于公元前356年 背景 经济：铁农具和牛耕的出现，推动生产力的发展，井田制逐步瓦解，封建土地私有制不断建立。 阶级：周天子地位下降，分封制崩溃，新兴地主阶级崛起，社会阶层流动加快。 政治：各国竞争激烈，各诸侯国为了巩固自身的地位，增强自身实力，纷纷变法。 内容 重农抑商，奖励耕织;奖励军功，剥夺和限制贵族特权;强制大家庭拆散为个体小家 庭；“废井田，开阡陌 ”，授田于百姓；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；普遍推行县 制，县的主要官员由君主任免。 意义 顺应了历史潮流，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础；加强了中央集权，逐步建立起君主专制的制度；推动了社会转型，顺应了历史发展潮流。 【知识拓展】周秦之变 “周秦之变”指的是秦朝与西周相比在经济、政治和社会结构方面发生的深刻变化，这是中国历史上第一次真正意义上的社会转型。传统说法将其形容为 “从奴隶社会演变为封建社会”，并且说春秋时期是奴隶制度的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期。周秦之变政治文明转型的突出表现： 中央君主权力由分散到集中:由商周天子权力的尚未集中到秦朝君主集权的“皇帝制”。 地方权力由分散独立到中央集权:由独立性较强的分封制到集权于中央的郡县制。 由贵族政治到官僚政治:国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝官员由皇帝任命的官员执掌。 大一统:从名义上的“天下共主”、观念上的“天下一家”到制度上的大一统，地域上真正的统一，思想上的统一,经济文化层面的统一，统一多民族封建国家真正形成。 二、中国古代中枢权力体系的演变 1．演变历程 时期 历程 秦朝(创立) ①皇帝制度是秦朝政治制度的核心，突出特点是皇权至上、皇帝独尊、皇位世袭； ②三公九卿组成中央政府，丞相帮助皇帝处理政务，太尉主管军务， 御史大夫负责监察百官。 两汉(发展) 汉武帝设立直接为皇帝所掌控的中朝，加强皇权，削弱丞相的权力；西汉晚期,中朝尚书的权力逐渐增大。 魏晋南北朝 三国、西晋以来士族形成，东晋出现士族专权局面。 隋唐(完善) ①三省六部制：中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。 特点：相权三分，相互制约；分工明确，集体负责；协商政务，减少失误。 作用：加强了皇权；提高了行政效率，有利于避免决策失误；是中国政治制度的重大变革，对后世产生了深远影响。 ②宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下，三省出现了一体化的趋势 宋元(加强) ①宋朝二府三司制：中书门下、枢密院和三司分掌行政、军政和财政，削弱了相权； ②元朝中书省：总理全国政务的中枢机构，枢密院负责军事，宣政院是中央民族机构。元朝行政机构精简，提高了行政效率，但宰相权力过于集中，出现了相权反弹的局面，为元朝中后期的政治腐败与权力斗争埋下隐患。 明清(强化) ①明朝：明太祖废除宰相制度。明成祖时，设立内阁协助皇帝处理政务，明宣宗时内阁拥有“票拟权”，内阁始终不是中央一级正式的行政机构。 ②清朝： 奏折制度：提高了决策效率，强化了对官僚机构的控制。 设置军机处:： A.设立原因：雍正时，为处理西北军务； B.特点：简（机构简单） 、 速（办事效率高）、密（保密性强） ； C.职责：在皇帝直接监督下工作，轮流值班，商 议军情，起草或处理机要文书，跪受笔录，上传下达； D.评价：提高了政府的行政效率;标志着君主专制制度达到了顶峰。 2．演变趋势：君主权力不断加强，相权不断削弱直至宰相被废除。 【知识拓展】对比宰相制度与内阁制度 项目 宰相制度 内阁制度 地位 “百官之首”，地位巩固 仅是顾问侍从，权力来源于皇帝个人信任 职权 总领行政，参与决策，有属官 侍从咨询，无决策权，遵旨拟诏，不参与施行，无属官 性质 国家法定中央机构 始终不是中央正式行政机构 影响 对皇权有一定制约作用 是君主专制强化的产物，对皇权无约束力 相同点 辅佐皇帝处理全国政务 【知识拓展】制约皇权的四种力量： (1)朝议(廷议)制度： 指国家遇到重要事务，由皇帝或皇帝责成中枢首脑召集相关官员进行讨论，讨论结果由皇帝决断的制度。在保障决策的合理性方面发挥了重要作用，体现了地主阶级内部最高层次的民主，一定程度上限制了君主权力。 (2)官僚制度： 秦朝时期确立，官员有法律制度作为办事依据，有制度赋予的权力，如朝议制、三省六部制等，官僚制度制约皇权，一定程度上减少决策失误和抑制暴政，有利于巩固统治。 (3)重史传统： 青史留名为自己寻找高尚的历史定位，是帝王们极为重视的。重史传统可以借鉴历史的力量以及前代帝王尤其是有作为的帝王对同类事务的处理办法，来表达观点、制约帝王或影响朝廷决策。 (4)儒学对皇权的制约： 儒家的“德治”“仁政”从道德层面制约皇权；“孝顺伦理”从价值观层面制约皇权；“天人感应”和“天理”的主张则从敬畏层面制约皇权。 三、中国古代地方制度与地方治理的变革 1．变革历程 时期 历程 秦朝 废除分封制，推行郡县制，形成郡、县两级制，加强了中央对地方的控制，奠定了中国古代统一王朝的基础。县（道）以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。 汉朝 (1)汉初实行郡国并行制； (2)汉武帝颁行“推恩令”，设刺史，成功削弱了诸侯国的权力，加强了中央集权；任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。 (3)东汉光武帝裁并郡县，裁减官吏，节省开支； (4)东汉时期，豪强地主势力发展，造成严重的封建割据 隋唐 (1)唐中期以后，朝廷在一些战略重地设节度使，后形成藩镇割据势力，严重削弱了中央集权； (2)唐朝在少数民族地区设置羁縻府州 北宋 （1）削实权： A.中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔。 B.四监司：包括转运司在内，先后设立了平行的四个路级机构，从不同方面对各州进行监控和节制。 C.设通判：州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约 （2）制钱谷： 设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷。 （3）收精兵：（更戍法）将地方精锐部队编入禁军，定期更换驻地。 元朝 （1）修筑驿道，设立驿站，分设急递铺（目的：便于政令传达，物资运输，巩固统一 ) （2）对地方：实行行省制度。军政大权集中，提高了行政效率，巩固多民族国家统一，是我国省制的开端，也促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展。 明清 (1)明初，废行省，设三司，为进一步提高地方行政效率，设立巡抚、巡按总揽一省之权； (2)清朝，加强中央集权 ①内地分立18省，分设巡抚、总督治理。 ②在东北、北部和西部边疆，分设若干将军辖区和办事大臣辖区。 【知识拓展】评价宋初中央集权的加强。 （1）积极：强化了中央集权，有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定。 （2）消极： ①“事为之防，曲为之制”，制度过于僵化，权力分割过细，也影响了行政效率，助长了因循保守的政治风气。 ②文官政治、强干弱枝，削弱军队战斗力，形成了冗官冗兵冗费的局面，为北宋埋下了积贫积弱的祸根。 启示：过分集权无法发挥地方的主观能动性，导致国家积贫积弱，因此集权应当适度。 2.变革趋势：中央权力不断加强，地方权力不断削弱。 【知识拓展】比较三大地方行政制度 分封制 郡县制 行省制 异     盛行 时代 奴隶社会的行政制度，盛行于西周 几乎整个封建时代 确立并盛行于元朝，为后世所继承 和中央政府的关系 诸侯相对独立，权力与地位可以世袭，在地方有设置官员、建立武装、征派赋役的权利 郡县是中央政府下属的地方行政机构，受中央政府直接管辖，长官由皇帝直接任命 行省是中央最高行政机关中书省的派出机构，行政长官直接对中书省负责 作用与影响 前期以积极作用为主，后期破坏了国家统一和社会安定 不仅在当时有效地加强了中央集权，维护了国家的统一，而且经过后世的调整和补充，其积极作用愈益明显 同 中国古代重要的地方行政制度；目的都是巩固统治；都在一定时期内产生过积极作用 四、中国古代选官制度 1.夏、商、西周实际是世官制。 2.商鞅变法奖励军功，废除世卿世禄制，剥夺和限制贵族特权； 3.秦朝设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。 4.西汉确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。 5.魏晋：九品中正制 （1）背景：东汉末年，政治和社会秩序大乱，豪强大族严重干扰了人才选拔。 （2）创立：220年，魏王曹丕 （3）途径：中央委任的中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。 （4）选官标准：初创时期重视家世、道德和才能，西晋时期主要看重家世。 （5）作用：将选官权收归中央，加强了中央集权。 （6）结果： ①九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具。随着士族的没落，九品中正制无法继续维持。 ②逐渐形成了“上品无寒门，下品无势族”的用人局面。 6.隋唐：科举制 （1）原因： ①士族没落，社会动荡，九品中正制失去基础。 ②庶族地主势力上升，希望打破门阀士族垄断政治的局面。 ③统治者加强中央集权的需要。 （2）发展历程： ①形成：隋朝建立后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成。 ②完善：唐朝继承和完善科举制度。 ·唐太宗增加了科举考试科目，以进士和明经两科为主； ·武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试； ·唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。 （3）影响： ①科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，加速了社会阶层的流动，提高官员的文化素质，加强了中央集权。后被西方国家所借鉴，推动世界文明进步。 ②过于侧重才学标准，忽视了对品德的考察，造成一些官员道德素质低下。强化了儒学的正统地位，明清后禁锢了人们的思想，不利于科学技术的进步。 【知识拓展】中国古代的选官制度的演变 时期 选官制度 标准 西周至春秋 世官制 血缘、姻亲 春秋战国 举荐为官或军功爵制 才能、军功 秦朝 “以法为教”“以吏为师” 向官吏学习律令 汉代 察举制、征辟制、积功劳为官 品德 魏晋南北朝 九品中正制 门第 隋唐至明清 科举制 才学 ①选拔标准：由品行家世演变为学识才能。 ②选拔方式：由地方举荐演变为中央考试选拔。 ③选拔原则：逐渐走向制度化，体现相对的公平公开。 ④选官基础：基础日益扩大，官员素质不断提高。 ⑤实质：把官员的选官权收归中央，加强中央集权。 主题二 中国古代的边疆治理、民族关系与对外交往 一、中国古代的边疆治理、民族关系 1. 先秦时期 春秋时期，产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛。 2. 秦朝 （1）南征越族，北击匈奴，修建万里长城。 （2）迁徙六国贵 族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等。 3.汉朝 （1）北击匈奴：汉武帝任用卫青、霍去病为将，经过三次较大规模的战争，控制了大片区域。 （2）设置河西四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌。 （3）张骞出使西域：拓展了中西交通要道，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，开辟了丝绸之路。 （4）边疆管理：①公元前60年设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。 ②加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理。 4.魏晋南北朝时期 （1）各民族大迁徙、大交融。 （2）北魏孝文帝改革 ①背景：北魏于439年统一北方。5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推动民族交融。 ②改革措施： 迁都：从平城迁都到洛阳 文化：改籍贯、易服饰、说汉话、改汉姓（改鲜卑姓为汉姓，皇族拓跋氏改姓元）提倡与汉族通婚（仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚） ③性质：少数民族政权自上而下的封建化改革运动。 ④意义：有效地巩固了北魏政权，顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓和了民族矛盾；缩小了南北差距，促进北魏的经济发展和社会繁荣；为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 5.隋唐时期 地位 我国统一多民族封建国家的发展时期 措施 （1）突厥 ①东突厥：贞观初年击败东突厥。草原各族尊称唐太宗为“天可汗”。 ②西突厥：唐高宗联合回纥灭西突厥；唐朝先后在西域设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。 ③后突厥：东突厥反叛，一度建立了后突厥政权，后被联手平定。从此，突厥在中国北方退出了历史舞台。 （2）吐蕃： ①7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。 ②唐太宗时文成公主入藏和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。 ③9世纪中期，吐蕃与唐会盟。 （3）回纥：唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗；是维吾尔族先民的主体。 （4）靺鞨：唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王，是女真族的前身。 意义 ①唐朝周边少数民族建立的政权，对祖国边疆地区的开发作出了积极的贡献。 ②统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。 6.辽宋夏金元时期 （1）两宋：各民族间的交往交流交融没有中断； （2）辽、西夏与金的统治 政权 建立 民族 建立者 政治 辽 916年 契丹族 耶律阿保机 官职设置分为南、北面官；迁徙中的行营成为国家政治中心 西夏 1038年 党项族 元昊 其制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称 金 1114年 女真族 完颜阿骨打 ①迁都：1153年，迁都燕京，将燕京改名为中都； ②制度：“猛安谋克”； ③盛衰：12世纪后期金世宗 在位，进入鼎盛时期，政治稳定，经济繁荣，史称 “大定之治”。世宗死后，统治逐渐衰落 （3）元朝：大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族相融合，不同民族的交往交流交融得到进一步加强。 边疆治理 吐蕃地区：由直属中央政府的宣政院进行管理。 西域：设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖。 台湾：在隶属福建晋江的澎湖设置巡检司，履行行政管理职能，以经略台湾。 回回的形成 来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回。 民族政策 “四等人制”：蒙古统治者为了保障自己的统治利益，推行民族歧视和压迫政策。 7.明朝 （1）北方：蒙古 形式 内容 防御 元朝灭亡后，草原上的蒙古人逐渐形成鞑靼、瓦剌两大集团，为防御他们南下，明朝重新修筑了长城。 战争 明中期“土木之变”，瓦剌曾经在一次战役中俘虏了明英宗。 议和 1571年，鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议，接受明朝册封。双方恢复并扩大贸易关系，直到明末基本上维持了和平局面。 （2）西藏：西藏地区在明朝称为乌思藏。 形式 内容 册封 明廷封授给当地的僧俗首领法王、王等称号。 行政管辖 设立了乌斯藏都指挥使司等机构管理西藏事务，任用藏族上层人士进行管理（羁縻性质） （3）东北：在黑龙江流域设立了奴儿干都司，并对东北女真各部落首领封授官号。 8.清朝 （1）东南——收复和管辖台湾 ①1662年，郑成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾。1683年，清军渡海远征，郑氏后裔战败投降。 ②1684年，清朝在台湾设府，隶属福建省。将台湾重新纳入中央政权管辖，维护了国家的统一，促进了统一多民族国家的发展；加强了台湾与祖国大陆的联系，促进了台湾的开发，巩固了祖国的东南海防。 （2）东北——抗击沙俄侵略（中国抵御沙俄侵略的正义之战） 康熙前期，清军围攻侵占雅克萨的俄军，迫使沙俄同意进行谈判。（雅克萨之战） 1689年，两国签订《尼布楚条约》（平等条约），从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土，是清政府签订的第一个边界条约。 （3）北方——蒙古、新疆的治理： ①明朝末年，鞑靼分为漠南蒙古和漠北蒙古，瓦刺被称为漠西蒙古。清军入关前，打败并收降漠南蒙古，漠北和漠西蒙古也遣使进贡。 ②平定漠西蒙古：清军与噶尔丹及其后继者进行了长期斗争，最终在1757年将准噶尔部彻底击败。 ③原受准噶尔部统治的天山南路维吾尔贵族大、小和卓兄弟起兵反清，很快也被平定。 ④清朝在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治，任命蒙古王公为盟长、旗长； ⑤1762年，清朝在新疆设立伊犁将军，总领军政事务。 （4）对西藏的管理： ①册封制度：清初，西藏最有影响力的藏传佛教格鲁派首领五世达赖来京朝贺，清政府册封以“达赖喇嘛”尊号；康熙帝时，赐予五世班禅“班禅额尔德尼”尊号。此后历世达赖和班禅，都经由中央政府册封。 ②派遣大臣：从1727年起，清朝开始派遣驻藏大臣，代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏。 ③颁布法律：1793年清政府颁布《钦定藏内善后章程》29条，驻藏大臣的法律地位与达赖、班禅平等，但实际地位高于达赖、班禅，总揽事权，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。 （5）中央机构：设理藩院管理边疆民族事务。 （6)民族政策：清政府对边疆地区采取因地制宜的政策，尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，优待各族上层分子，保证了局势的稳定。 (7)地方管理：加强中央集权 ①内地分立18省，分设巡抚、总督治理。 ②在东北、北部和西部边疆，分设若干将军辖区和办事大臣辖区。 【知识拓展】认识中国古代的民族交融 途径 (1)生产活动：如三国时，南方越族同汉族共同开发江南。（民族迁徙） (2)阶级斗争：如西晋时，汉族同少数民族共同反抗西晋的暴政。（民族战争） (3)社会改革：如北魏孝文帝改革所采取的封建化政策。 (4)和亲及册封：如两汉时的和亲政策、唐代的册封政策、明清册封藏族地区宗教领袖、清朝满蒙联姻等。 (5)国家统一：如隋唐时国家统一强盛，少数民族纷纷来中原学习。 (6)中国古代历代政权对少数民族地区的管辖（设置机构）：如秦汉在边疆地区设立郡县两级行政机构进行管理 (7)友好往来：如互派使节，北宋时期榷场（边境贸易）的设置。 作用 （1）促进了中华民族的形成与发展，加强了中华民族的凝聚力。 （2）巩固了国家的统一，开发了边疆地区，推动了社会经济与文化的发展和繁荣 （3）有利于缓和民族矛盾，强化民族认同，推动统一多民族国家的巩固和发展 （4）加强各民族间的经济文化交流，为中华文化的传承与发展注入了新的活力。 二、中国古代的对外交往 时期 内容 秦汉时期 汉朝开辟陆上与海上丝绸之路，甘英出使大秦，行至波斯湾一带 魏晋隋唐 佛教对中国多方面产生了深远的影响；鉴真和空海成为中日佛教交流的代表；日本和朝鲜学习中国典章制度，形成中华文化圈 宋元时期 （1）开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路；大型远洋海船装载出口丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区，输入中国的商品则以香料、珠宝等为主。 （2）主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 （3）元朝意大利人马可·波罗来中国 明清时期 （1）明朝倭寇和西方殖民者成为海防的新问题； ①明廷派遣戚继光平倭，在浙江台州九战九捷。 ②在福建、广州与抗倭将领俞大猷合作，连续重创倭寇。 ③1662年，郑成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾。 （2）西学东渐：明朝后期西方科技知识在中国得到一定范围的传播； （3）明清时期致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系 ①郑和下西洋：1405—1433年，明成祖派遣宦官郑和先后七次率领船队出海，访问了亚非30多个国家和地区，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。 ②明朝前期，朝廷出于对日本实行经济封锁的目的，严厉禁止海外贸易。 ③清朝闭关政策：仅保留广州一处对外通商，并规定由官府特许的“十三行”商人代为管理对外贸易事务。严格约束外商在广州的活动及其与中国商民的交往。严厉禁止民间船只出海贸易。 【知识拓展】朝贡体制 （1）形式：有“称臣纳贡（朝贡）”与“册封赏赐”。 （2）原因：①彰显政治正统性的需要②自然经济的发展、③中国的强大对周边国家的吸引④儒家天下观的价值追求。 （3）历程:两汉时基本形成盛唐时期趋于成熟，明清时期精细化、规范化，鸦片战争后受到冲击，直至甲午战争后体系崩溃。 （4）特点：①是以中华为中心的区域性国际体系;②包含政治经济和文化的多重制度性联系;③具有等级色彩; ④崇尚睦邻友好，文武并用,厚往薄来;持续时间长;⑤以儒家思想为外交的基本原则;缺乏正式的外交机构。 （5）评价：①以礼为中心，是一种国际政治，周边国家通过礼物的进贡确认对中央王朝的臣服和效忠，皇帝以加倍的恩赏表达对藩属国的体恤和保护；②是一种特殊贸易，它以不对等的物质交易显现国际关系的等级秩序；③是一种文化礼仪，它通过周期性的朝廷典礼将汉字文化与礼乐典章推广到周边国家，提高了古代中国的影响力。④消极：妨碍了古代中国对外部世界的认识，统治者盲目自大，故步自封，使中国逐渐落后于世界潮流。 【知识拓展】中国古代的对外交往 条件 (1)国家统一，政治稳定；国力强盛，经济繁荣。 (2)对外交通发达；开明的外交政策；科技发展；杰出人物的作用 特点 (1)由开放走向闭关：明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关自守。 (2)路线由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，以海路为主。 (3)出现侵略与反侵略斗争：戚继光抗击倭寇；郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾；康熙皇帝组织雅克萨之战，抗击沙俄入侵。 (4)交往形式以和平为主：汉朝通过丝绸之路，对外进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋朝海外贸易繁荣。 (5)对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时，中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋朝对外交往以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物 主题三 中国古代的经济与社会生活 一、古代农业的发展 1．先秦时期的农业发展 原始社会 (1)产生：原始农耕和畜牧出现，人类开始从食物采集者转变为食物生产者； (2)农作物：最早培植水稻和粟，南稻北粟格局； (3)耕作方式：刀耕火种； (4)生产工具：石、木、骨器，制造陶器、汲水灌溉； (5)土地制度：土地归氏族公社所有 早期国家 (1)土地制度：奴隶主土地国有制（井田制）； (2)耕作方式：石器锄耕； (3)生产工具：出现少量青铜农具； (4)经营方式：“千耦其耘”，即大规模简单协作 春秋战国 (1)耕作方式：铁犁牛耕，铁制农具在农业生产中逐步推广； (2)土地制度：井田制遭破坏，土地私有制逐步形成； (3)经营方式：男耕女织、自给自足，精耕细作的小农经济逐渐形成； (4)水利工程建设：都江堰、郑国渠等 (5)农业技术：逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系 2.秦汉至隋唐时期的农业发展 时期 概况 秦汉 (1)政策：秦以后统治者推行重农抑商政策；汉初采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出；汉光武帝清查全国垦田、户口数量、释放奴婢。 (2)农书：《氾胜之书》； (3)耕作方式：汉朝以后，铁犁牛耕成为中国传统农业主要耕作方式； 魏晋南北朝 (1)区域开发：江南地区土地被大量开垦，农作物品种增加，产量提高； (2)土地制度：北魏至唐朝前期推行均田制； (3)农书：北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书； 隋唐 (1)农业工具：曲辕犁是古代中国耕作农具成熟的标志，灌溉工具有筒车； (2)技术体系：秦汉到隋唐时期，逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系 3．宋元至明清时期的农业发展 宋元时期 (1)稻麦复种制：南方一年两熟甚至一年三熟，提高了粮食产量； (2)经济结构：出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定突破； (3)宋朝时内地开始种植棉花。元朝时，南方植棉普遍； (4)边疆开发：边疆农业有显著进步； (5)土地政策：田制不立，不抑兼并，土地买卖频繁，租佃契约普遍化 明清时期 (1)高产作物：高产粮食作物玉米、甘薯等传入中国，增加了粮食产量，耕地面积扩大，人口增长； (2)经营方式：农业的多种经营日益兴盛，广泛种植经济作物，促进了商品经济的发展； (3)农书：明朝徐光启的《农政全书》总结了农业生产技术，介绍了泰西水利技术 二、中国古代手工业与商业贸易 1．中国古代手工业发展 时间 概况 原始社会 养蚕缫丝；使用陶纺轮作为纺线工具；出现彩陶、黑陶 商周 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，创造了灿烂的青铜文化 养蚕缫丝，丝织发达。 春秋战国 春秋时期冶铁技术出现，战国时手工业分工更加细密。 秦汉 实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。 魏晋南北朝 南方地区的纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步 隋唐 唐三彩； 宋元 （1）制瓷业： ①宋朝制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑（定窑、汝窑、哥窑、官窑、钧窑）为代表、风格各异的瓷器，色彩多变，质感浑厚。 ②元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。 ③宋元时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征。 （2）矿冶业： ①在北宋手工业中占有重要地位； ②煤的开采量很大，都城东京居民普遍使用煤作燃料； ③燃料的改进大大提高金属冶炼的产量和质量。 （3）印刷业： 印刷业在宋元时期发展迅速，推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。 明清 明朝后期，南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产(资本主义萌芽) 2.中国古代的商业贸易 (1)先秦至秦汉时期的商业贸易 时期 概况 夏商周 ①“工商食官”； ②商朝出现了商人，贝作为货币。商朝后期，开始出现铜铸币； ③借贷、契约出现 春秋战国 ①货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商家云集的中心城市。 ②“工商食官”的格局被打破，不少私营工商业主富比王侯。 秦汉 ①秦朝统一度量衡，促进了全国的商品流通 ②汉武帝时改革币制，将铸币权收归中央。（由中央统一铸造五铢钱） ③汉武帝时推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。 ④西汉张骞通西域，推进了陆上丝绸之路的畅通和东西方贸易的繁荣 (2)魏晋至宋元时期的商业贸易 ①魏晋时期：以长江沿岸最为活跃。 ②国内贸易 时期 概况 隋唐 坊市分区制；大运河开通推动了南北商业的进一步繁荣 宋元 市场繁荣：宋朝面向大众的基层市场蓬勃涌现。宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。 货币经济发展：北宋钱币年铸造量大，并开始出现纸币交子（辅币）；元朝在全国范围内将纸币作为主币发行，称为“钞”；加上大一统带来的稳定局面和交通系统的发展，推动了商业的发展。 城市的兴盛：北宋东京、南宋临安、元朝的大都和杭州以繁荣著称；坊市分区制逐步瓦解，商业活动突破时空限制，城市经济功能增强，唐宋以后，海上贸易兴盛，商业税收成为重要税源。 (3)明清时期的商业贸易 项目 内容 国内贸易 ①货币变化：自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。 ②商人群体：一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如安徽南部的徽商和山西的晋商。 ③工商业市镇：在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，成为地区贸易网络的核心。 ④大量农副产品进入市场，形成全国范围的商业贸易网络； 对外贸易 ①民间海外贸易受阻； ②朝贡贸易：清政府在广州设置公行，统揽对外贸易事务； 3、 中国古代经济政策与社会生活变迁 1． 中国古代的经济政策 （1）秦国商鞅变法首倡重农抑商，汉代强化，宋代抑商有所松动。 （2）汉初采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。 明朝前期，朝廷出于对日本实行经济封锁的目的，严厉禁止海外贸易。隆庆年间，东南沿海形势稳定下来，朝廷遂放松了对私人海外贸易的限制。 清朝闭关自守，起初指定四处对外通知口岸，后仅保留广州一处，并规定由官府特许的“十三行”商人代为管理对外贸易事务。严格约束外商在广州的活动及其与中国商民的交往。严厉禁止民间船只出海贸易。 2． 社会生活变迁 （1） 中国古代的交通 时期 史实 秦汉 秦朝车同轨，修筑驰道、直道； 汉代开辟丝绸之路； 隋唐 大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方； 元朝 修筑了四通八达的驿道，设立驿站； 设急递铺，负责传递公文。 重新开通了大运河，大大缩短了航程。 明朝 郑和七次下西洋 （2） 中国古代的人口迁移 少数民 族内迁 如东汉初，南匈奴内迁；魏晋时期，五族内迁，形成北方民族大交融；元朝时蒙古人迁入中原，同汉族杂居相处 北方人 民南迁 如西晋末年北方人民南迁，促进江南地区开发；五代十国时期中原人民流向江南；北宋灭亡，大批中原人口南渡 内地向边 疆迁移 政府组织军民迁移，从事戍守、开发、屯田等 华人外流 到海外谋生、居住，形成华人外流，如郑和下西洋后形成的“下南洋”潮流 （3）辽宋夏金元时期社会的变化 平民社会的到来：取士不问家世，婚姻不问阀阅 门第观 隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。到宋朝，这种情况发生了根本改变。（门第观淡化） 科举观 宋朝科举制度比唐朝更为完善，面向全社会开放，更加强调公平竞争。大批出身于平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力。 婚姻观 人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。 人身束缚的松弛 到宋朝，贱民阶层的数量显著减少。 前代的家内服役大都由世袭奴婢承担，宋朝更多地来自雇佣。 宋朝无地农民通常与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚。 社会控制的松弛 为适应社会经济的变化，宋朝政府适当放松了对社会的控制。 土地买卖、典当（以物换钱）基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。 对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。 3． 中国古代土地制度 （1）商和西周的土地是奴隶主土地国有制，周天子名义上占用全国的土地，土地不能随意买卖。井田制是当时土地经营的基本方式。 （2）春秋战国时期井田制逐步瓦解，商鞅变法“废井田、开阡陌”，封建土地私有制逐步建立起来，直到1952年，农民才从封建土地制度的束缚中彻底解放出来。 4. 中国古代的赋税制度 魏晋—隋 租调制 租：田赋，土地上的产出。 调：缴纳定量的绢和布。 徭役：成年男子承担一定徭役。 唐初 租庸调制 对象：21—59岁的成年男子 内容：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。 作用：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。 唐中后期 两税法 背景：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。 目的：安史之乱后，为了解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。 内容：①量出为入，国家根据财政支出制定总税额，各地依照中央分配的数额，向当地人民征收。②每户按户等（人丁和资产）缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；（扩大纳税对象、体现社会公平）③一年分夏季和秋季两次纳税。（简化名目，提高效率）（名称来源） 意义：①两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。②创新：“惟以资产为宗，不以丁身为本”改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。③存在一定的制度缺陷，吏治腐败，导致税外加征，百姓的负担逐渐加重。 5.经济重心南移 过程 两晋南北朝时期：江南得到初步开发，为经济重心南移奠定基础。 从西晋末年起，北方人民大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源。东晋南朝时，南方土地大量开垦，农作物品种大量增加，产量提高。纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。许多山区的少数民族逐步与汉族交融。 唐朝中期南方的经济实力增长迅速，经济中心南移开始。 北宋至南宋：经济重心南移最终完成。 北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北寡的格局也已定型。北宋灭亡，大批中原人口南渡，进一步奠定了南方的经济重心地位。长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”。 元朝：南北经济差距继续扩大 全国大部分人口和税收集中在江南。为将南方财赋顺利北运，元朝重新开通了大运河，大大缩短了航程。元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食。 原因 （1）劳动力：从西晋末年起，北方人民大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源。 （2）自然环境：江南地区高温多雨，土地肥沃，具有发展农业的优越条件。 （3）社会环境：江南地区战争相对较少，社会秩序比较安定。 （4）劳动人民：劳动人民的辛勤努力。 影响 （1）经济：南方经济得到开发和发展，使之成为国家赋税的主要承担者。 （2）文化：南方经济发展带动了文化的进步，教育文化中心南移。 ①北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，后来朝廷被迫对北方地区的考生单独分配录取名额。 ②自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。 （3）交通运输：南方沿海港口城市迅速发展，海上交通有了很大改善。 （4）民族关系：北方人民的南迁，使游牧民族与汉族有了更深更广泛的合作，促进民族交融。 主题四 中国古代的思想文化 一、先秦时期的思想文化 1.河南安阳的殷商遗址出土了大批龟甲、兽骨，其上刻有文字，这些文字被称为甲骨文，甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。 2.孔子和老子 （1）孔子 ①地位：儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人（没落贵族家庭） ②政治主张： 核心观念是“仁”，意为关爱他人；主张统治者“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。 ③教育主张：以“有教无类”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 （从“学在官府”到“学在民间”） ④儒学贡献：晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，成为儒家的经典。他的主要思想和言论记载在《论语》当中。 （2）老子 ①地位：道家学派的创始人，春秋后期楚国人 ②哲学主张：将天地万物本原归结为抽象的“道”，追求天人合一，这是中国古代朴素的唯物论；其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。认为物极必反、柔能克刚。 ③政治主张：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。这些观点见于《老子》一书。 3.百家争鸣 （1）背景： ①社会大变革：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，提出了自己的政治社会主张和要求。 ②政治：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人的活跃推动了学术文化的繁荣。 ③文化：“学在官府”传统被打破，文化知识向民间普及 （2）争鸣问题：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 （3）主要学派： 学派 代表 主要思想主张 儒家 孟子 人性善（性善论）；提倡“仁政” 荀子 人性恶（性恶论）；主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，代表中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”还提出了“尚贤”的政治主张；代表下层平民利益 法家 韩非子 主张以法治国，控制臣民；体现中央集权的政治思想；代表新兴地主阶级利益。 （4）影响： ①性质：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 ②对当时：促进了经济发展，推动了社会转型；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，为各国的变法运动准备了条件；促进了文化的发展。 ③对后世：成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 二、秦汉时期的思想文化 1.秦朝：统一文字，“焚书坑儒”；制定《秦律》，法家思想治理国家； 2.汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 3.两汉的文化 领域 成就 史学 ①《史记》：西汉司马迁撰写，首创了纪传体通史体裁。 ②《汉书》：东汉班固撰写，是我国第一部纪传断代史。 文学 ①汉赋：介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。 ②乐府：乐府采集民歌修改而成的诗，反映了当时社会的真实情况。 ③五言诗：东汉民间流行五言诗，语言朴实、生动，传播广泛。 医学 ①成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医学理论的基础。 ②东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部医药学专著。 ③东汉张仲景被后世称为“医圣”，《伤寒杂病论》 ④东汉华佗发明麻醉药“麻沸散” 科技 ①105年，东汉蔡伦改进造纸术，促进了中国和世界文化的传播和发展。 ②东汉张衡发明发明侯风地动仪，次，撰写了天文学专著《灵宪》 数学 《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。 《周髀算经》记载了用竿标测日影以求日高的方法。 农学 《汜胜之书》《四民月令》 三、三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化 1.儒学、道教与佛教的发展 （1）三教发展情况 时期 儒学 道教 佛教 汉朝 汉武帝时期，确立儒学正统地位，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 东汉末年兴起 是中国本土宗教 两汉之际传入中国 魏晋 南北朝 儒学地位受到冲击，开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 在民间广为流传。受到儒学影响，主张“贵儒”和“尊道” 在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 唐朝 统治者奉行三教并行政策 韩愈提出复兴儒学 统治者奉老子为祖先 道教最受尊崇 武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。禅宗对对后世影响最大。 特点：思想活跃，呈现多元特征。三教出现融合趋势。 （2）反佛： ①原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。（寺院经济） ②表现：南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。统治者四次灭佛（“三武一宗灭佛”：北魏太武帝、北周武帝、唐武帝、后周世宗） ③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 （3）复兴儒学： ①原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 ②表现：唐中期韩愈率先提出复兴儒学，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒家主流思想的统治地位。 2.文学艺术 领域 时间 成就 文学 东汉末年开始 先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 唐朝 诗歌创作进入黄金时代，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫 书法 东汉末年 成为一种艺术 魏晋南北朝时期 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。 东晋 大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称 "书圣"。 隋唐时期 书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。 颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。 绘画 东晋 开始出现知名的专职画家。顾恺之提出 “以形写神”， 所画人物栩栩如生，代表作《女史箴图》和《洛神赋图》 隋唐 宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝吴道子被尊为“画圣”。 石窟 魏晋至隋唐时期 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等 3.科技 领域 时间 成就 数学 南朝 祖冲之精确计算出圆周率是在3.1415926~3.1415927之间 农学 北朝 贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。 地理 西晋 裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 建筑 隋唐时期 中国古代建筑的成熟期。 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 印刷 唐朝 雕版印刷的佛经、日历和书籍。 火药 唐中期 记载了火药的配方。唐末用于战争，火箭是最早的火药武器。 天文学 唐朝 天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。 医学 唐朝 孙思邈《千金方》全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新。 唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 4.中外文化交流 （1）佛教文化交流： ①概况：从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。为求得佛教真解，一些中国名僧西行取经，东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘，贞观初年西行前往天竺取经，在天竺佛教中心那烂陀寺钻研多年，成为佛学大师。唐朝高僧鉴真六次东渡到达日本，传授佛法。日本高僧空海来长安求法。 ②影响：伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生了深远影响。这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。 （2）其他文化交流： ①长安的国际地位：唐都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 ②唐文化对新罗、日本的影响：向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 ③海路商贸：唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 四、辽宋夏金元时期的思想文化 1.儒学的复兴 （1）儒学复兴运动 ①背景：从三国到五代，儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。统治者要求重建伦理纲常以维护封建统治。 ②兴起：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。 ③主张：力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。 （2）程朱理学（程朱理学≠宋明理学，宋明理学的范围更广，程朱理学只是其较重要的组成部分） ①代表：北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹，因此这一学派也被称为“程朱理学”。 ②内容： 宇宙观：认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 人生观：人生的目标应当是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。 方法论：“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。程朱理学认为“理在万物”，带有客观唯心主义倾向。 ③传播： 朱熹对儒学教育进行深入探索。他编写“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 ④影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 积极：适应统治需要，维护社会秩序的稳定；提高人的道德修养和社会责任感，塑造中华民族传统精神；推动儒学传播，有利于文化教育的发展； 消极：强化道德伦理，压抑、扼杀人们的自然欲求；实质是维系封建专制统治的思想工具。 ⑤特点：融合佛道、哲学化、思辨化、世俗化。 2.文学艺术：高度繁荣 （1）宋词： ①兴起：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。 ②特点：词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。 ③代表人物：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。 （2）元曲： ①构成：元朝文学的主要成就是曲，包括散曲和杂剧（形式）。 ②散曲：散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。 ③元杂剧：演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，形成了杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。 （3）话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。 （4）书法：宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。 （5）绘画：①绘画成就以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 ②花鸟画、人物画水平也很高。 3.科技：成就突出 （1）三大发明在宋朝基本成熟，为人类文明的进步作出了重要贡献。。 ①印刷术：雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。 ②火药：火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。 ③指南针：用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。 （2）著名科学家 ①沈括：北宋科学家，所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。 ②郭守敬：元朝科学家。最突出的成就是设计和监制了多种天文观测仪器。主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。 ③王祯：元朝农学家，编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。 4.少数民族文字 辽夏金 文宇 特点：辽夏金都模仿汉字字形创造了本民族文字。 内容：①辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。②金也创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。③西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。 蒙古文字 畏兀体蒙古文：成吉思汗统一草原各部，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。《蒙古秘史》，作为游牧民族自己撰写的历史，在史学史上具有特殊价值。 八思巴字：忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这是汉语拼音化的最早尝试。 五、明清时期的思想文化 1.思想领域的变化 （1）陆王心学 ①背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出以“致良知”为核心的理论，追求达到圣贤境界，形成陆王心学。 ②主张：“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、实行，这样就可以达到圣贤境界。 ③评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志。以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 带有主观唯心主义倾向。 （2）明清之际的进步思想家 ①明朝后期：以李贽为代表的一些思想家提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准，在社会上引起了很大震动。 ②清初黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”。反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。 ③清初顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。顾炎武认为“天下兴亡，匹夫有责”。 【知识拓展】思想领域变化的特点和实质 （1）变化特点： 特点 表现 反传统、反教条 李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；还提出男女平等和“童心说”“真心” 反封建专制，带有一定的民主色彩 黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。这对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响 提倡“经世致用” 为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风 反映了资本主义萌芽时代的要求 反对重农抑商，提出“工商皆本” （2）实质：是对儒家思想的批判继承，没有超出儒学范围，未撼动程朱理学的地位 2.小说与戏曲 （1）背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 （2）成就：（通俗化、平民化） ①小说： 作品 作者 地位与评价 《水浒传》 施耐庵 我国最早的两部长篇白话小说 开创了章回体的写作体裁 《三国志通俗演义》 罗贯中 《西游记》 吴承恩 神话小说的杰作 《儒林外史》 吴敬梓 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 曹雪芹 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著 ②戏曲： 传奇 明清戏曲创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任。 昆曲 舞台演出方面，从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行。 京剧 清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种。 3.科技 （1）传统科技成果 科技著作 ①代表：李时珍《本草纲目》（医药学）、徐光启《农政全书》（农学）、宋应星《天工开物》（工艺学） ②特点：处于成就总结阶段，传统科技成就突出，未能转化为近代科学。 地理 徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。 大型典籍编纂 明成祖《永乐大典》、乾隆《四库全书》。 （2）西学东渐 ①明朝后期：意大利传教士利玛窦等来华，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍《几何原本》，在一定范围内传播了西方科技知识。 ②清朝前期：传教士运用欧洲先进测绘技术，帮助清廷绘制了精确的全国地图。 【知识拓展】中国古代科技的特点 ①重经验：中国古代科技主要是应用科学，是经验的总结。（西方近代科学重实验） ②重综合：中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。（西方近代科学重分析） ③重实用：中国古代科技实用性强，很少能出理论概括和分析。（西方近代科学重理论） ④重农业：中国古代科技服务于农业。（西方近代科学服务于工业） 1 学科网（北京）股份有限公司 $