第一单元综合评价-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年九年级上册语文（甘肃专版）

配RJ版 甘肃 语文九年级上册 第一单元综合评价 (★古诗文考查涉及第三单元内容) （满分：150分时间：150分钟) 一、积累与运用(30分) 诗纳万象，言志传情。为了让同学们更好地感受诗歌的魅力，九年级开展“走进诗歌”主题活动， 请你阅读下列材料，完成任务。 【读诗·赏美】 1.阅读下面语段，完成题目。（9分) 诗是迷醉心怀的智慧，诗是内心 的叹息，诗是文学大观园里一道最妖娆的风景。千 百年来，神州大地 了众多杰出的诗人，留下了无数光辉的诗篇。读《沁园春·雪》，我们可 以感受毛主席激荡的豪情；读《周总理，你在哪里》，我们可以体会作者那深沉的敬意；读《我爱这土 地》，我们可以 诗人恳切的絮语；读《你是人间的四月天一一句爱的赞颂》，我们可以与 作者分享那“四月天”的娉婷；读《我看》，我们可以畅想那yaoyè着的自由。 今天，诗歌不仅是全世界人民的宝贵遗产，而且已成为中国人民的精神财富。诗歌如同一团 燃烧的火焰，它点燃了我们澎湃的激情；诗歌如同一片盛开的鲜花，它芬芳了我们多彩的人生；诗 歌如同一场温润的春雨，它 了我们平淡的生活。与诗为伴，每一天都能深受震撼；与诗为 伴，每一天都会明媚xiānyn;与诗为伴，一定能遇见不一样的自我！ (1)给加点字注音并根据拼音写汉字。(4分) 妖娆 娉婷 yao ye xian yan (2)依次填入横线处的词语，正确的一项是 )(3分) A.翻腾培育倾听滋养 B.奔腾孕育倾听 滋润 C.奔腾培育谛听滋养 D.翻腾孕育 谛听滋润 (3)画线句有语病，请提出修改意见。（2分) 2.在语段横线上填写句子，排序最恰当的一项是 )(3分) 有一首诗，拥有它的时候，我们常常读不懂它； 0 多年以后再回首，我们会为今天奋斗的自己感到欣慰，露出灿烂的笑容。 ①青春是勇敢行动，彰显着自强不息、挥斥方遒的豪情 ②能够读懂的时候，我们却将与它告别 ③这首诗的名字叫“青春” ④青春是激情宣言，昭示着舍我其谁的自信 A.②③④① B.①②③④ C.③②①④ D.④①③② 【诵诗·实践】 3.你所在班级打算选一首艾青的诗，参加现代诗集体朗诵比赛。为此，班长发起了一次讨论，你也参 与其中。（(2分) 班长：我建议选《风陵渡》，这首诗感情深沉，排比句多，朗诵效果会不错。 小文：别说了，这首诗大家都不熟悉，该不会你一个人喜欢，就想让全班陪你一起朗诵吧？ 你认为小文的发言不利于讨论的推进，你将怎样劝告小文？请结合语境写出来。 -1 4.近年来，央视一套、十套播出的《中国诗词大会》，掀起了新一轮学习古典诗词的风潮。日前，中国 青年报社社会调查中心联合问卷网对2000名18~35岁的青年进行了一项调查。调查内容和结 果如下表所示： 是否阅读或学习古典诗词(%) 是否需要培养古典诗词爱好(%)》 为何古典诗词难普及(%)】 经常会 8.5 需要 70.0 网络文化、快餐文化盛行 59.8 偶尔会 61.0 不需要 15.5 应试教育导致 49.3 很少会 27.9 不好说 14.5 难以理解 46.5 从不 2.6 缺乏有效的传播形式 40.3 请你从以上调查表中归纳出三个结论（每项调查内容归纳出一个结论，不能出现具体的 数字)。（3分)》 结论一： 结论二： 结论三： 5.请你参照示例，结合知识卡片，从“红烛、溪流、星空、雪花”中任选其一为题，写一首三行诗。(3分) 知识卡片：三行诗 一种微型诗，诗句在三行以内，一般不超过30字 墙角的花 流云 墙角的花 不要美慕我的自由 你孤芳自赏时 我一直 天地就小了 被风吹着走 【品诗·领悟】 6.填写古诗文名句，完成发言。(10分) 班级开展感悟诗词讨论会，雯雯同学进行了发言。 (1)人生是一场征途，古人告诉我们，面对坎坷，最好的应对便是豁达。“ ”[《行路难》（其一）]是李白激励我们无论何时都应有宏大的理想与坚定的信念； ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)是刘禹锡告诉我们时 代在前进，新事物必将取代旧事物的道理；“ ”[《水调歌头》（明 月几时有)]是苏轼安慰我们在与亲人的远别时光里可以借月亮表达美好的祝愿。 (2)杜甫在《月夜忆舍弟》中用“ ”,在“有”“无”的对比中表现了战争带 给人们的伤害；亲人离散，也只能在温庭筠的《商山早行》“ ”的梦境 中思念家乡。 二、阅读(60分) (一)阅读下面文章，完成题目。(18分) 诗歌创作课 明前茶 ①文珠老师分配到这所乡镇中学刚满一学期，校长就要求30岁以下的青年教师都要开一门选 修课。分配给文老师的，是诗歌创作课。 ②为了备课，文老师把有关诗歌创作入门的书都买了回来，研究如何上好诗歌剑作课。然而，一 到课堂上，看到这拔儿孩子亮晶晶的黑眼睛中，有质疑，有期待，还有一丝讪笑，文老师满腹的大道理 却怎么也说不出来。她只好转身在黑板上写了四个大字“我的奶奶”，然后交代：这就是我们今天诗 歌创作的标题。 ③下面一片嗤笑声。有学生站起来说：“老师，难道要写一首诗，歌颂祖孙情深？这太没劲了…” 文老师笑着说：“不，我要让大家闭上眼睛，想想奶奶发脾气的时候…” ④这一下，孩子们可有话说了。 ⑤有人举手，声称奶奶这会儿准在集市上跟人吵架呢。“那些不知足的买菜人，会把翠生生的蔬 一2 菜剥掉一层，才肯称重，那可是奶奶千辛万苦种出来的菜。奶奶气坏了，会一手抓住顾客的马甲袋， 一手拽着别人猛掰菜帮的手，非要讨个说法，问剥下的菜叶能不能吃，这是不是浪费？”奶奶卖完菜， 会挑着买菜人剥下的菜叶回家，她用这些菜叶烧菜粥、煮面条，一样好味道。奶奶总是说，不要认为 只有菜心才甘甜细嫩，浓霜露水都泼洒在外面的这层菜叶上，这几片叶子，味道真不赖呢。 ⑥文老师欣喜地，点了点头：“就写这一段，多好的诗，多美的道理。” ⑦另一个孩子说：“这会儿，我奶奶正在练签名呢，签不好，就打自己的右手，骂右手笨，不争气。” 他说爸爸妈妈和叔叔婶婶都在外地打工，他和堂弟、堂妹一直被托付给爷爷奶奶。“之前，我们三个 孩子的作业本和试卷，都是爷爷签名的，我奶奶不识字。每次爷爷签名时，她只负责端茶递水，在一 旁带着崇拜的眼神看着。可是，爷爷去年去世了，奶奶必须学习自己签名了。是我教会了奶奶写她 的名字。”他说，奶奶拿着笔照猫画虎，不免有些急躁：“这笔怎么拿起来比铁耙子还重？”话虽这么说， 但奶奶还是每天坚持认认真真写一百次“倪学仙”三个字。大冷天的，奶奶写字写得左手如冰，右手 如火，出了一头汗。“但我觉得，学写字这件事，把奶奶从痛失爷爷的悲伤中拔了出来，让她对学习新 事物有了自信。” ⑧文老师抬起手，向着那个孩子竖了竖大拇指：“就写这一段，多好的诗，多倔强的心性啊。” ⑨还有一个孩子说：“今年奶奶种的橘子大丰收，这会儿，果贩子正在地头压价呢。”他说奶奶会 跟他们吵嘴，来回掰扯，只为了橘子的收购价能涨两毛钱。但最大最甜的上百斤橘子，奶奶说什么也 不肯卖给果贩子，她要给在外地的儿孙们各邮寄一箱，还要留下一部分，专做橘子香膏。香膏做起来 可麻烦了一一先用小刀把橘皮内侧的白色经络削去，把橘皮切成细末，在石臼中进一步春烂，加入葵 花籽油，隔水蒸两个小时；接着，把橙黄的香油过滤出来，在油中再加入蜂蜡，隔水加热搅拌，使蜂蜡 融化，趁热注入一个个带盖儿的小瓷瓶中，等待凝固。这就是橘皮香膏了。奶奶不仅给儿媳妇做，给 大孙女做，也给出嫁的女儿做，还留一罐给自己。“每天，梳头洗脸后，奶奶都用小勺儿舀出一点儿香 膏，在手腕和脖子后面点抹开，空气里都会有橘子的清爽香气。邻居们还会取笑奶奶，说她臭美，七 十岁了还用香膏。” ⑩孩子们听到这里，哄堂大笑，但接着也许被触动了某根心弦，所有的人都静默了。讲故事的孩 子脸上也浮起一丝羞愧。这帮粗心的、活蹦乱跳的孩子，从没这样仔细地观察过自己的奶奶…奶 奶也许仍像少女一样，会打心眼里渴望能戴花、能爬树割蜂蜜、能摸鱼捞虾吧？因此，她才固执地保 留了古法制香膏的手艺。 ①文老师想继续点拔面前这个动情讲述的孩子，忽然，她把手收了回来。她觉得，诗歌课讲技巧 不重要，重要的是让孩子们睁大眼睛，去探寻长辈的内心世界，去审视大地上有情的万事万物。 ②不一会儿，教室里一片蚕吃桑叶般的书写声。文老师意识到，创作一首敏锐而独特的小诗，并 非她这个老师的功劳，在孩子们心灵深处，诗歌的泉眼本来就在，她只不过是拔开落叶，清理乱石，让 这些泉眼重见天日，泉水汩汩流淌而已。 (选自《羊城晚报》，有改动) 7.作品写了三位奶奶，请用简洁的语言概括她们分别因什么事发脾气。(6分) 8.赏析文中画线的句子。(3分) 9.文中写同学发言后，大家先“哄堂大笑”，接着“都静默了”。请揣摩同学们“静默”时的心理。(3分) 10.通过阅读这篇文章，你从中获得了哪些启示？请从学生和老师的角度分别回答。（6分) (二)阅读下面文章，完成题目。（12分) 中华诗词的当代功能 林峰 ①中华诗词因其万古不磨的艺术魅力，千百年来一直奔腾在源远流长的历史大河里，绽放在五 3 彩缤纷的文化百花园中，鲜活在炎黄儿女的眉间心上。尽管历经磨难和曲折，但中华诗词没有没落， 没有消亡，反而历久弥新，风光无限。随着中华优秀传统文化的强势回归，中华诗词再一次进入了人 们的视野，国人也再一次领略了诗词的优雅和精彩。中华诗词历经千年风霜洗礼之后的荣耀，在当 代社会同样具有精神力量和社会功能。 ②诗词有引领功能。引领即指引、领航，指导方向。中华诗词每每在重大时刻，迸发出力挽狂澜 的气势。比如毛泽东的“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”(《送瘟神》)，就是毛泽东在中国人民战 胜瘟疫之后发出的欢呼，是战胜困难的指针，指引着中国人民从胜利走向新的胜利。叶剑英的“科学 有险阻，苦战能过关”(《攻关》)，是老一辈无产阶级革命家对科学事业的无尽期盼和关切，曾经引导 和激励了无数的科技工作者为了祖国的科技建设事业呕心沥血，迎难而上。 ③诗词有教化功能。孔子说：“不学诗，无以言。”(《论语》)又说：“言之无文，行而不远。”(《左 传·襄公二十五年》)苏东坡也说：“腹有诗书气自华。”(《和董传留别》)诗词不仅教会我们识文断 字，蒙昧初开，而且教导我们知书达礼，修身齐家。比如：孝敬父母，“谁言寸草心，报得三春晖”（孟 郊)；热爱国家，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐）；劝人珍惜粮食，“谁知盘中餐，粒粒皆 辛苦”（李绅）；劝诫人们勤奋学习，“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”（朱熹）；等等。我们的传统 诗词就是这样一部集人生、人文、人性的活典范，它通过陶冶作用来实现教育众生、净化心灵、塑造人 格的目的。这种以情感人的潜移默化是其他任何理性教材都无法比拟的。 ④诗词有审美功能。中华诗词的铿锵韵律、典雅语言、鲜明节奏和悠远意境，都令我们沉醉其中， 不能自拔。国人经过诗词的长期浸润，浑身上下就会洋溢诗词气息一温柔、敦厚、儒雅、从容。人们 为人处世时，会用一种诗意美的眼光来审视社会，洞察事物。比如友朋来访，会有“花径不曾缘客扫，蓬 门今始为君开”的惊喜；与人饮酒，会有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的潇洒；观山，会有“会当凌 绝顶，一览众山小”的感叹；看海，会有“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈；春天来了，会有“春 来江水绿如蓝”的欢欣；花谢了，会有“林花谢了春红，太匆匆”的惋惜。人的身心经过诗词的滋养，春秋 花草，山河四季，乃至日常点滴，都有了诗意的象征和展示，生活就会多些美好，社会就会因此更和谐。 ⑤ 。“诗为心声”“诗言志”“诗缘情而绮靡”等经典论述，都凸显了诗词抒情的本质和 特征。“感人心者，莫先乎情”，白居易在一千多年前就阐述了诗词之所以动人心魄，其根本就是触及 了人的情感因素。古往今来的不朽作品，大多摇曳着以情动人的风采。比如：“月上柳梢头，人约黄 昏后”，写恋情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，写友情；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”， 写亲情；“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”，写民族情；等等。岁月变迁，人事代谢，但亘古不变的 是人的情感。七情六欲都在诗词中得到了最好的表达。人们在诗词中获得赏心悦目的体验，同时也 感受到了诗人只可意会的心灵起伏。 ⑥另外，诸如诗词的学习功能、诗词的娱乐功能、诗词的宣传功能、诗词的存史功能，等等，因为 篇幅所限，这里不再一一赘述。但诗词的现实功能其实早已无处不在，也无时不在。随着人们对传 统文化的重新认知，诗词的当代功能会得到最大程度的释放，诗词也会成为国人日常生活的精神底 座。如果错过了中华诗词，可能就错过了四季最明媚的时节，错过了旅途最灿烂的风景，错过了此生 最美妙的享受。让传统诗词的功能进一步融入百姓生活、融入时尚风情、融入经济发展，成为推动当 代社会前进的强大动力，这是中华“诗国”应有的担当和自豪。 (选自《齐鲁晚报》，有删改) 11.选文的中心论点是什么？（3分) 12.选文第③段运用什么论证方法？有什么作用？(4分) 13.在选文第⑤段横线处填上合适的句子。(2分) 14.下列对文章内容的理解和分析，有误的一项是 )(3分) A.中华诗词历经磨难和曲折，历久弥新，风光无限。 B.“横眉冷对千夫指，俯首甘为需子牛。”鲁迅这句诗可以放在第③段作论据。 C.诗词的审美功能，会使我们的生活多些美好，会使我们的社会更加和谐。 D.全文结构呈“总一分”式，结尾段运用排比句从反面进一步突出诗词的功能。 一4 (三)阅读下面的文言文，完成题目。(17分) 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱 偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处 江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ (选自范仲淹《岳阳楼记》)》 【乙】堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶①先生墓”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著 晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生 非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地…而建威之罢③，人始指之曰无用，曰 无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” (选自阮晋《刘伶台记》，有删改) 【注释】①刘伶：西晋名士，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒 神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而被罢免。 15.解释下列加点词。(4分) (1)至若春和景明 (2)予尝求古仁人之心 (3)伯伦衣绿衣 (4)古今来多怪先生以酒死 16.下列加点词的意思和用法相同的一项是 )(3分) A.予尝求古仁人之心 水陆草木之花(《爱莲说》) B.然则何时而乐耶 潭西南而望(《小石潭记》) C.古今来多怪先生以酒死 策之不以其道(《马说》) D.先生非酒则一日不能生 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》) 17.翻译下列句子。（4分) (1)上下天光，一碧万顷。 (2)吾渭先生非酒则一日不能生。 18.阅读文章，回答下面问题。(6分) (1)【甲】文中“进亦忧，退亦忧”的“进”和“退”分别指什么？(2分) (2)请简要分析【甲】【乙】两文中的“嗟夫”蕴含的情感是否相同。(4分) (四)古诗阅读(5分) 题稚川山水 戴叔伦 松下茅亭五月凉，沙汀云树晚苍苍。 行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 19.赏析古诗，完成对话。(5分) 小文：这是一首描写江南山水风光的写景诗，诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美。诗人来到松 下茅亭，纵目远眺，看到(1) 和(2) 在暮色映照 下显得一片苍茫。 小逸：此情此景构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，稚川优美的山水风光给予异乡“行人”以 (3) -5- 小文：这首诗的妙处在于它融入了诗人(4) ,传达出一种特殊的生活况味，耐人 涵泳。 小逸：是的。“行人无限秋风思”一句，稚川山水给予“行人”一种无可名状的感触，那么，你觉得 “秋风思”在这里有什么深刻内涵呢？ 小文：诗人被秋风引出对故乡熟悉事物的思念，故“秋风思”代指(5) (五)名著阅读(8分) 20.人们常说：“小人物也可以有大精神”。请结合艾青诗歌《大堰河一我的保姆》中大堰河这个人 物及相关情节，谈谈你对这句话的理解。(3分) 21.意象是诗歌的重要元素。同学们围绕“艾青诗歌的意象美”展开讨论。请以“艾青的诗，美在那强 烈鲜明的意象”为开头，参考示例，结合以下任意一首诗歌的具体内容，写下你的发言。（不少于 50字)(5分) 我奔驰 一个浪，一个浪 依旧乘着热情的轮子 无休止地扑过来 太阳在我的头上 每一个浪都在它脚下 用不能再比这更强烈的光芒 被打成碎沫，散开… 燃灼着我的肉体 它的脸上和身上 由于它的热力的鼓舞 像刀砍过的一样 … 但它依然站在那里 我对我所看见所听见 含着微笑，看着海洋… 感到了从未有过的宽怀与热爱 —《礁石》 我甚至想在这光明的际会中死去。 《向太阳》节选 示例：艾青的诗，美在那强烈鲜明的意象。“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国、对大地母亲深沉的爱。“因为 我对这土地爱得深沉…”这句诗直抒胸臆，道出了诗人刻骨铭心、至死不渝的爱国情。 三、作文(60分) 22.为开阔同学们的眼界，激发同学们的学习兴趣，九年级(1)班决定于2025年9月30日下午3点， 在多媒体教室开展以“行万里路，悟人生理”为主题的交流活动，请你作为班委拟写一则通知，告 知全班同学按时参加活动。（不少于100字)(10分) 23.请从下面两个题目中任选其一，完成一篇不少于600字的作文。（50分) (1)阅读下面材料，完成作文。 雨果曾经说：“谁虚度了年华，青春就将褪色。”青春是什么？青春是绚丽的花朵。人生最壮 美的年华，就在青春时期度过。青春是什么？青春是奋斗的底色。在孜孜不倦中探索，在担当 作为中拼搏。用青春去耕耘收获，决不让万事成蹉跎。在青春赛道上奔跑，成就追梦的你和我。 请以“九年级，我将 ”为题目作文。 (2)请以“青春须早为”为题目作文。 要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人 相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。 一6综合评价 第一单元综合评价 1.(1)rao ping摇曳鲜妍(2)D【解析】“翻腾” 比喻思绪起伏，“奔腾”指跳跃着奔跑。结合语境，第 空填“翻腾”。排除B、C两项。“培育”指培养，“孕育” 比喻既存事物中孕育着新事物。根据语境，第二空填 “孕育”。将“谛听”“滋润”放入三、四空检验合理。故 选D。(3)将“中国人民的精神财富”和“全世界人民 的宝贵遗产”互换位置。2.A【解析】A.根据语段开 头“有一首诗…读不懂它”可知，接下来应从“读懂 它”来写，以形成对比，即②句为首句。然后对这首诗进 行说明，③句为次句。接下来是具体描述“青春”的内 容，④句从青春的精神层面之一“激情宣言”入手，阐述 青春的内涵，展现青春的一种特质。①句进一步阐述青 春是勇敢行动，在逻辑上是对青春内涵更深入一步的解 读，因为先有宣言式的激情，进而化为勇敢的行动，两者 有内在的逻辑联系，即④①为第三、四句。因此正确排 序为：②③④①。故选A。3.示例：小文，班长的建议 只是供大家参考，如果你有什么更好的选择，可以提出 来大家一起讨论。4.大部分青年偶尔会阅读或学习 古典诗词。（经常阅读或学习古典诗词的青年很少。） 大部分青年认为需要培养古典诗词爱好。（只有少数青 年认为不需要培养古典诗词爱好。)大部分青年认为网 络文化、快餐文化盛行是古典诗词难普及的原因。（少部 分青年认为缺乏有效的传播形式是古典诗词难普及的原 因。)5.示例：溪流前路的曲折也不能阻挡我欢 歌笑语6.(1)长风破浪会有时直挂云帆济沧海沉 舟侧畔千帆过病树前头万木春但愿人长久千里 共婵娟(2)有弟皆分散无家问死生因思杜陵梦 凫雁满回塘7.①第一位奶奶因为买菜人剥掉自己出 售的菜的一层菜叶不知节约而生气。②第二位奶奶因 为练不好签名而生气。③第三位奶奶因为在卖橘子时， 被果贩子压价而生气。8.运用动作描写，准确生动地 写出了奶奶做香膏的过程之麻烦，表现了奶奶对生活的 热爱和对美的追求。9.讲故事的孩子是为平时没能 仔细地观察自己的奶奶而感到一丝羞愧，并明白了原来 奶奶也有自己的追求，只是生活中很少有人关注她，把 她忽略了，甚至把她的追求当成笑话，孩子是突然间觉 得无地自容，对不住自己的奶奶。而其他同学则是因为 听到发言后想到了自己的奶奶，被触动了心弦，所以“都 静默了”。10.从学生的角度：①要睁大眼睛，去探寻 长辈的内心世界（或关心长辈，了解长辈）；②写作素材 来源于生活，要善于审视大地上有情的万事万物（或善 于发现生活中的美好事物，热爱生活，发现美好)。从老 师的角度：要尊重孩子们的想法，注重启发式教育，引导 孩子们释放心灵深处的诗意和灵感。11.中华诗词历 经千年风霜洗礼之后的荣耀，在当代社会同样具有精神 力量和社会功能。12.道理论证、举例论证。具体、 有力地论证了“诗词有教化功能”这一分论点，进而论证 中心论点。13.诗词有抒情功能。14.D【解析】 D.文章首段直接点明中心论点，引出下文；第②到⑤段 分别介绍了诗词的四种功能；第⑥段段首将诗词的其他 功能一笔带过，凝结成一句话一诗词也会成为国人日 常生活的精神底座，第⑥段最后一句对全文进行总结。 因此，文章结构呈“总一分一总”式。15.（1)日光 (2)探求(3)穿(4)对…感到奇怪16.A【解 析】A.都是结构助词，的；B.表顺承，才/表修饰，不译； C.介词，因为/介词，依照，按照；D.连词，就/连词，表示 假设，相当于假如。故选A。17.（1)天色湖光相接， 一片青绿，广阔无际。(2)我认为先生没有酒就一天 不能活下去。18.(1)“进”指在朝廷为官，“退”指被 贬谪到偏远地方。(2)不相同。【甲】文中的“嗟夫” 表达了作者对古仁人之心的赞叹，对“不以物喜，不以己 悲”的推崇，以及对滕子京的劝勉和抒发了自己的政治 抱负；【乙】文中的“嗟夫”主要表达了作者对刘伶以酒 保全自身的感慨，对魏晋时期社会现实的无奈叹息。 参考译文： 【乙】堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁 上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生墓”。 亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康， 两位先生虽然身处不同时空，却如同浮萍和水藻一般共 处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿 色衣衫，头戴晋代人的头巾，手持酒杯，侧目看着杜康微 笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古 往今来，很多人对刘伶因酒而死感到奇怪，我认为先生 没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理 的人和品德高尚的人几乎没有立足之地…而刘伶被 罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无 实。（然而）只有无用无实，于是才能够保全自己。所以 我说：“先生没有酒就一天不能活下去。” 19.(1)沙汀（靠近水边的沙洲）(2)云树（高大的树 木)(3)思愁和美感(4)独特的内心感受(5)乡愁 思归20.示例：大堰河是一位极普通的农村妇女。她 不仅勤劳善良，还拥有着坚强的意志和不屈的精神。在 生活的重压下，她从未放弃过对美好生活的追求和向 往，用自己的双手努力改善生活，为家人带来了温暖和 希望。大堰河的形象体现了小人物在艰难困苦中所展 现出的伟大精神，她使自己的力量成为火苗，照亮了周 围人的人生道路。21.示例一：艾青的诗，美在那强烈 鲜明的意象。“太阳”这一意象，蕴含着诗人对光明、理 想、美好生活的热切追求。“由于它的热力的鼓舞… 感到了从未有过的宽怀与热爱”写出抗战到来时诗人的 激奋之情。示例二：艾青的诗，美在那强烈鲜明的意象。 诗人借歌颂太阳，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利 的美好愿望。“我甚至想在这光明的际会中死去”直抒 胸臆，表明诗人为了期盼已久的光明的到来，甘愿献出 自己的生命。 22. 通知 九年级(1)班全体同学： 为开阔大家眼界，激发同学们的学习兴趣，班 级特组织“行万里路，悟人生理”交流活动。活动将 于2025年9月30日下午3点，在多媒体教室准时 开展。在这里，大家能聆听彼此的旅途故事，感悟 人生哲理，收获知识与成长。请各位同学按时参 加，踊跃分享，如有特殊情况不能出席，请提前向班 主任请假。 九年级(1)班班委 2025年9月23日 23.略。 第二单元综合评价 1.(1)náoù附庸矫揉(2)A【解析】“盲从” 指不问是非地附和别人，盲目随从；“盲目”比喻认识不