广东省江门市七年级历史上学期期中自编模拟卷（统编版）03

2025-2026学年广东省江门市上学期期中自编模拟卷 七年级历史 参考答案 一、选择题：本题共30个小题，每小题2分，共60分。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C D C C B D C D C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B B B A D A A C C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 D C B C A D D B B A 二、非选择题（本部分共3题，共计40分） 31．（12分，第（1）题4分，第（2）题4分，第（3）题4分） 【答案】（1）主要考古发现：发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹；出土了众多文物；发现了城防设施；发现了超大型史前城址（皇城台、内城、外城）。（每点1分，共4分） （2）生产生活状况：骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工（磨制技术、手工业有了进步）；大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展（纺织工具说明掌握了纺织技术）；口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器（掌握了原始的音乐、艺术）；反映当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵（有原始宗教意识、神性色彩比较浓）。（每点2分，任答2点即可，共4分） （3）特征：形成了早期国家；阶级分化出现；出现原始艺术与宗教信仰；文化互相交流互相影响（兼容并包）；中华文明多元一体（各具特色）；源远流长。（每点2分，任答2点即可，共4分） 32．（12分，第（1）题2分，第（2）题6分，第（3）题4分） 【答案】（1）思想学派：儒家、道家。（2分） （2）历史背景：王室衰微、诸侯争霸、社会动荡；铁制工具和牛耕的推广；生产力水平的提高等。（每点2分，共6分） （3）现实意义：有利于学习和弘扬中华传统文化；有利于提高民族自尊心、自信心和自豪感；增强民族凝聚力；对维护社会和谐、稳定与可持续发展具有重要的现实意义；有利于提升个人修养、品德及素质等。（每点2分，任答2点即可，共4分） 33．（16分，第（1）题8分，第（2）题4分，第（3）题4分） 【答案】（1）措施：奖励军功，按军功授爵；奖励耕织，重农抑商；实行县制；废除井田制；统一度量衡。（每点1分，共5分） 作用：壮大了秦国实力，为秦统一中国奠定基础。（3分） （2）条件：社会经济发展，各地联系加强，出现民族交融，大一统国家观念形成；商鞅变法实现富国强兵。（每点2分，共4分） （3）影响：有利于加强中央集权，维护国家统一，维持社会稳定；促进了各民族的交往、交流、交融，推动了统一多民族封建国家政治、经济、社会的发展；建立起幅员辽阔的国家，奠定古代中国疆域版图的基础。（每点2分，任答2点即可，共4分） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年广东省江门市上学期期中自编模拟卷 七年级历史 （考试时间：80分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：统编版七年级历史上册第1课-第10课。 5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共30个小题，每小题2分，共60分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1．北京人主要通过狩猎获取食物，其中动物食物占据了重要的位置，这些动物包括野马、鹿、犀牛、野猪、狮子等体型庞大的野兽。而据考古研究，北京人体型矮小，平均身高约1.5米。对此，为了获取食物，北京人必须（   ） A．学会人工取火 B．制作磨制工具 C．直立行走劳动 D．结成群体生活 2．蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出一个完整的头骨化石，距今约160万年。下列关于蓝田人的说法，正确的是（   ） A．蓝田人能制作出精美的磨制石器 B．蓝田人已经掌握了人工取火技术 C．实证了中华民族有百万年人类史 D．呈现了中国原始农业的发展水平 3．考古学者已发掘出云南元谋人（距今约170万年）的两颗门齿化石、陕西蓝田人（距今约160万年）的完整头骨化石、湖北郧县人（距今约100万年）的3个头骨化石，同时发现他们都已经能制作和使用工具。这说明（   ） A．中国古人类化石的数量最丰富 B．中国发现了世界最早的人类头骨化石 C．当时原始农业的发展水平较高 D．中华大地百万年的人类史找到了实证 4．新石器时代，黄河流域的仰韶文化遗址中发现了大量粟的遗存，长江流域的河姆渡遗址出土了丰富的稻谷遗迹，而东北地区的红山文化则以渔猎采集为主要经济方式。这反映出当时各区域（   ） A．文明发展水平一致 B．农业生产技术相同 C．经济生活因地制宜 D．宗教信仰差异显著 5．考古学家在距今约5900—3800年的石家河遗址发现了数量众多的小动物陶塑，其中多是鸡、狗、羊、猪等。这反映了当时（   ） A．原始稻作文明形成 B．采集经济的消亡 C．原始畜牧业的发展 D．生产工具的革新 6．对比下表中两岸文化遗存，可知海峡两岸（   ） 新石器时代早期 新石器时代晚期 福建壳丘头遗址 贝齿纹陶器 台湾大坌坑文化 贝齿纹陶器 福建昙石山文化 几何印纹陶 台湾凤鼻头文化 几何印纹陶 A．先民获取食物的唯一方式是渔猎 B．新石器时代存在文化关联 C．具有鲜明的早期游牧民族的特征 D．先民的制陶技术世界领先 7．据考古发现，良渚古城东面的茅山遗址发现了成片的良渚文化时期的稻田遗址，稻田遗址内有东西向的灌溉水渠和南北向的红烧土田埂。这可推断当时（   ） A．种植作物种类多样 B．农业生产工具十分先进 C．阶级分化尚未形成 D．稻田种植规模相当可观 8．龙是中华民族的文化图腾。下图体现了（     ） A．早期国家初具雏形 B．社会阶级分化初步出现 C．中华文明多元一体 D．中国史前文明领先世界 9．5000多年前，太湖流域形成了由良渚古城（中心）、多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明，当时形成了（   ） A．多元一体的文明格局 B．奴隶制度的国家形态 C．完善的国家治理体系 D．以王为首的早期国家 10．考古发现显示，二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区马岭文化的特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响。这表明二里头文化时期（    ） A．产生了社会阶级分化 B．礼乐制度日臻完善 C．不同区域存在着交流 D．手工技艺水平高超 11．据《国语·鲁语》记述，夏、商、周三朝王族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，认为是黄帝族的后裔。这反映了夏、商、周三朝王族（   ） A．起源的一致性 B．已具备民族认同意识 C．对黄帝的崇拜 D．彼此之间已有所交流 12．西周时期，周公旦提出“敬天保民”的主张，认为统治者应以身作则，施行德政，爱民、护民，以赢得民心。周公旦的言论体现了（   ） A．严格的等级制度 B．朴素的民本思想 C．道家的无为思想 D．规范的礼乐制度 13．如图是某同学探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些信息反映出这一历史时期的阶段特征是（    ） A．早期国家的产生 B．社会大变革的时代 C．民族关系的发展 D．从分裂到完成统一 14．如图反映了春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系，导致这一现象出现的根源是（    ） A．分封制强化了等级结构和统治秩序 B．铁器牛耕的出现逐步瓦解了旧制度 C．百家争鸣局面的形成促进思想解放 D．社会变革进一步强化中央集权制度 15．《左传·隐公三年》载，公元前720年，辅政的郑庄公久不上朝，周平王打算分权给虢公，郑庄公表达不满，平王否认此事，为证明互信双方交换人质。这表明（    ） A．周王“天下共主”的统治地位衰落 B．诸侯控制着分封权力 C．以血缘为纽带的世袭制度得到强化 D．儒家思想得到重视 16．考古工作者在战国燕下都遗址发现了9万平方米和17万平方米的冶铁作坊，并有铁剑、铁戟、铁刀、铁锄等遗存，这比同时期发现的其他战国遗存规模更大，铁制品的品质更好。这反映了（   ） A．冶铁业是燕国的经济支柱 B．燕国冶铁业由民间私营主导 C．铁器已在全国范围内普及 D．燕国冶铁业规模和技术领先 17．《管子》载，国都选址，位置不宜建在高山之下，但也不宜过高，要保证水源充足；建在高于大河的地方，这样既能防水患又能起到防御作用。据此可知，当时国都选址注重（   ） A．对地理位置的综合考虑 B．对商业发展是否有利 C．是不是国家的政治中心 D．对边疆地区有效控制 18．夏商西周时期用人讲究“论亲不论贤，论族不论能”，春秋战国时期却出现了“从来天下士，只在布衣中”的局面。用人标准的变化折射了（   ） A．社会的急剧变革 B．早期国家的建立 C．中央集权的加强 D．权贵阶层的崛起 19．湖北省荆门市郭店一号楚墓出土的竹简保存了一些先秦时期的典籍，其“仁”字的写法是“从身从心、上下结构”，还有“君子敦于反已”的记载。可见，“仁”强调的是（    ） A．追求规则与秩序 B．行动的方式准则 C．内在的道德修养 D．不以物喜不以己悲 20．春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（   ） A．王室日渐衰微的表现 B．铁制农具和牛耕推广的直接结果 C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响 21．战国时期，各学派主张中常有“天下”一词。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下之义。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了（   ） A．儒家思想更能适应社会的需要 B．各学派都强调人民群众的力量 C．法家思想更有利于天下的治理 D．各学派都为治理国家提出策略 22．据考古发现，如图所示青铜器上的铭文中有“中国”二字，这是“中国”一词首次出现于文字记载中。这一发现（   ） A．实证汉字源于西周 B．凸显青铜工艺精湛 C．反映早期国家观念 D．说明农业高度发达 23．妇好墓位于今河南安阳，出土了刻有铭文的青铜器近200件，其中的两件大铜钺最为引人注目。据考证，铜钺在商朝是王权和军权的象征。这与下面甲骨文中的记载共同印证了（   ） A．妇好墓陪葬品丰富 B．妇好拥有军事权力 C．商朝等级差距明显 D．商朝手工业很发达 24．下表是我国不同时代文学的主要形式和内容节选。据此判断，我国古代文学发展的趋势是（   ） 文学形式 楚辞 唐诗 宋词 元曲 内容节选 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 国破山河在，城春草木深。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天。 A．地域化趋势加强 B．形式越来越单一 C．逐渐走向大众化 D．内容越来越脱离现实 25．秦朝《属邦律》是我国迄今为止发现的最早的成文民族法。秦朝还设置位列秦朝九卿之一的典客“掌诸归义蛮夷”。这说明了秦朝（    ） A．重视民族管理 B．实行君主专制 C．扩大九卿权力 D．制定法律最早 26．每到十月，天象恰好与这一都城乃至整个“天朝”的布局完全吻合。这时的“银河”与渭水相应，“离宫”与阿房宫同经，“阁道”与经由牵牛桥抵达阿房宫的驰道交相辉映，形成一个天地人间一体化的神奇世界。材料反映了秦始皇的都城设计意在（   ） A．享受奢侈腐败的生活 B．让建筑体现天文现象 C．增强中华民族凝聚力 D．神化皇权至上的权威 27．据《岳麓秦简》记载，秦朝时，县级官府要定期向上级报告本地户口、赋税征收等情况。而且，县里审理的死罪、过失杀人或因打闹致人死亡等案件，审理完毕后不能自行判决，必须上报给上级官员。这表明秦朝（   ） A．皇权至高无上 B．实行郡县制度 C．法律体系完备 D．地方管理规范 28．陈胜、吴广起义后，原六国旧贵族项梁、项羽等带领队伍起兵反秦，市井平民樊哙和周勃等社会各阶层人士，纷纷投入反秦的浪潮中，秦朝迅速走向灭亡。由此可知人民群众（   ） A．决定政治变革 B．推动历史发展 C．促进思想解放 D．阻碍社会进步 29．费正清在《中国：传统与变迁》中写道：“秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室；精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。”他意在强调（   ） A．六国旧贵族势力的隐患 B．秦朝覆灭原因的多样性 C．精英知识分子的重要性 D．秦朝统治忽视思想建设 30．司马迁在《史记》中记载：“秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍……”这一记载可以印证（   ） A．秦亡是多种因素所致 B．秦朝注重对人民的管理 C．秦朝建立了宏伟工程 D．分封制的弊端较为明显 第Ⅱ卷 二、非选择题（3小题，共40分） 31．（12分）石峁遗址被誉为“石头王国”，是我国“中华文明探源工程”的重要遗址。阅读材料，完成下列要求。 材料一 陕西的石峁遗址是一座包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址。皇城台密集分布着大量宫殿建筑、房址、不同大小墓葬等遗迹，出土了数以万计的玉器、陶器、骨器、石雕石刻等文物。城墙上还发现了城门、马面、角台等中国最早的城防设施。 ——陕西省文物局《一座峁的石破天惊》 材料二 石峁遗址出土文物（部分） 骨针：出土数量高达上万枚，还原了骨针制作的全流程，分工明确。随之出土的还有大量的纺轮、骨锥等纺织工具。 口簧：与骨笛、骨管哨、陶球哨一起出土，是目前世界范围内年代最早的口簧。演奏者运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵。 ——王巍赵辉：《“中华文明探源工程”及其主要收获》 材料三 石峁遗址出土的人面纹琮式玉镯琢刻有与良渚兽面纹类似的纹饰，出土的玉鹰和石家河文化出土的玉鹰酷似。石峁遗址玉璋的祖型来自河姆渡文化、石家河文化和山东典型龙山文化，这三种文化在黄河流域和长江流域之间融合为一。 ——付希亮《图腾分析路径下中国五帝文明研究》 （1）根据材料一，指出“石峁遗址”的主要考古发现。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析石峁古城人们的生产生活状况。（4分） （3）综合上述材料，分析石峁遗址反映了早期中华文明的哪些特征。（4分） 32．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  良渚古城遗址考古发现，约4000年前的先民聚落布局规整，墓葬中玉琮、玉璧等礼器摆放有序。其中一座大型墓葬出土的玉琮上刻有“神人兽面纹”，其双目圆睁、獠牙外露的威严形象旁，却伴有一组柔和的云纹。考古学家认为，这种刚柔并济的纹饰设计，承载了谦和共融、敬天守礼的原始道德观念。其精神内核与中华文明早期的“神人以和”及“克己复礼”一脉相承，展现了先民对人与自然、族群间和谐共处的深刻理解。 材料二  2024年，安徽桐城市将“六尺巷调解法”引入基层治理，通过“听（倾听诉求）、辨（辨明是非）、劝（劝解疏导）、借（借古喻今）、让（互谅互让）和（握手言和）”六步走法则化解矛盾。例如，五楼空调漏水影响三楼住户休息，社区工作人员引导双方协商，最终五楼主动维修，三楼承担部分费用，矛盾得以和解。这一方法强调“不强制干预，引导双方换位思考”，体现了“以和为贵”与“无为而治、顺应自然”的结合。 ——以上材料摘编自人民网等 （1）依据以上两则材料并结合所学知识，指出材料中反映的思想出自春秋战国时期哪两个思想学派。（2分） （2）依据所学知识，概括春秋战国时期这些思想学派诞生的共同历史背景。（6分） （3）综合上述材料和问题，分析这些中华传统学说思想对于当今时代社会发展的现实意义。（4分） 33．（16分）商鞅变法后，秦国逐渐强大，最后完成统一大业。阅读材料，完成下列要求。 材料一  有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅……而集小乡邑聚为县，置令、丞……为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——《史记·商君列传》 材料二  一方面，社会经济的发展，各地联系的加强，民族联系的加强，“四海之内若一家”，为统一提供了必要的社会基础。另一方面，秦国变法比较彻底，政权巩固，经济发展，国富兵强，在实力对比上较之山东六国有着明显的优势，已经有了进行统一战争的可能性。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 材料三  （琅琊刻石)古之五帝三王，知教不同，法度不明……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。 ——《史记·秦始皇本纪》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出商鞅变法的措施（5分），并简评商鞅变法最重要的历史作用。（3分） （2）根据材料二，概括指出秦国能完成统一大业的历史条件。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，分析秦“并一海内，以为郡县”对中国历史发展的积极影响。（4分） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年广东省江门市上学期期中自编模拟卷 七年级历史 （考试时间：80分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：统编版七年级历史上册第1课-第10课。 5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共30个小题，每小题2分，共60分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1．北京人主要通过狩猎获取食物，其中动物食物占据了重要的位置，这些动物包括野马、鹿、犀牛、野猪、狮子等体型庞大的野兽。而据考古研究，北京人体型矮小，平均身高约1.5米。对此，为了获取食物，北京人必须（   ） A．学会人工取火 B．制作磨制工具 C．直立行走劳动 D．结成群体生活 【答案】D 【详解】分析题干材料可知，北京人主要通过狩猎获取食物，猎物包括野马、鹿、犀牛、野猪、狮子等大型野兽，但北京人体型矮小（平均身高约1.5米），个体力量有限。为了有效狩猎这些大型动物，北京人必须依靠集体力量，即结成群体生活。群居狩猎可以提高狩猎效率，分散风险，并通过协作制服大型猎物。考古证据也表明，北京人过着群居生活，共同劳动和分享食物，D项正确；山顶洞人掌握了人工取火，与北京人无关，排除A项；北京人处于旧石器时代，使用打制石器，排除B项；直立行走是北京人的基本特征，但这不是针对狩猎大型动物的特定适应，而是人类进化的一般特性，排除C项。故选D项。 2．蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出一个完整的头骨化石，距今约160万年。下列关于蓝田人的说法，正确的是（   ） A．蓝田人能制作出精美的磨制石器 B．蓝田人已经掌握了人工取火技术 C．实证了中华民族有百万年人类史 D．呈现了中国原始农业的发展水平 【答案】C 【详解】据题干“蓝田人”“约160万年”和所学知识可知，蓝田人是我国早期人类的代表，是旧石器时代的早期人类，存在时间为160万年，他的发现能够实证中华民族有百万年人类史，C项正确；蓝田人属于旧石器时代，只会简单的打制石器，磨制石器属于新石器时代，时间不符，排除A项；最早掌握人工取火的是山顶洞人，排除B项；中国原始农业出现于河姆渡遗址和半坡遗址，排除D项。故选C项。 3．考古学者已发掘出云南元谋人（距今约170万年）的两颗门齿化石、陕西蓝田人（距今约160万年）的完整头骨化石、湖北郧县人（距今约100万年）的3个头骨化石，同时发现他们都已经能制作和使用工具。这说明（   ） A．中国古人类化石的数量最丰富 B．中国发现了世界最早的人类头骨化石 C．当时原始农业的发展水平较高 D．中华大地百万年的人类史找到了实证 【答案】D 【详解】根据题干“距今约170万年、距今约160万年、距今约100万年”等信息可知，材料列举的我国境内的古人类都距今约100万年（及以上），说明中华大地百万年的人类史找到了实证，D项正确；题干仅涉及中国一个国家古人类化石的数量情况，并不能说明中国古人类化石的数量最丰富，排除A项；题干材料没有与其他国家的对比，无法得出中国发现了世界最早的人类头骨化石，排除B项；题干信息中没有涉及原始农业的相关情况，且当时原始农业还没有产生，排除C项。故选D项。 4．新石器时代，黄河流域的仰韶文化遗址中发现了大量粟的遗存，长江流域的河姆渡遗址出土了丰富的稻谷遗迹，而东北地区的红山文化则以渔猎采集为主要经济方式。这反映出当时各区域（   ） A．文明发展水平一致 B．农业生产技术相同 C．经济生活因地制宜 D．宗教信仰差异显著 【答案】C 【详解】根据材料“黄河流域的仰韶文化遗址中发现了大量粟的遗存，长江流域的河姆渡遗址出土了丰富的稻谷遗迹，而东北地区的红山文化则以渔猎采集为主要经济方式”并结合所学知识可知，仰韶文化主要分布在黄河中游地区，受北方地理环境等影响，半坡人种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜，长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域，受南方气候、地理环境等影响，河姆渡遗址有大量水稻遗存，东北地区的红山文化受自然条件的影响，以渔猎采集为主要经济方式，材料体现了不同地区的不同经济生活，C项正确；材料体现了新石器时代不同地区有不同的经济生活，未体现“文明发展水平一致”，排除A项；仰韶文化遗址中发现了大量粟的遗存，河姆渡遗址出土了丰富的稻谷遗迹，红山文化则以渔猎采集为主要经济方式，说明生产技术与生活方式的不同，排除B项；材料强调各个地区因为地区差异带来的经济生活的不同，未体现宗教信仰的差异，排除D项。故选C项。 5．考古学家在距今约5900—3800年的石家河遗址发现了数量众多的小动物陶塑，其中多是鸡、狗、羊、猪等。这反映了当时（   ） A．原始稻作文明形成 B．采集经济的消亡 C．原始畜牧业的发展 D．生产工具的革新 【答案】C 【详解】题干中石家河遗址的小动物陶塑以鸡、狗、羊、猪为主，这些动物多为早期人类驯化饲养的家畜，其陶塑的大量出现，直接反映了当时原始畜牧业已得到发展，C项正确；“原始稻作文明形成”属于农业方面的内容，与题干中“小动物”无关，排除A项；“采集经济的消亡”说法绝对，此时采集经济可能仍存在，排除B项；题干强调的是畜牧业的发展，与“生产工具的革新”无关，排除D项。故选C项。 6．对比下表中两岸文化遗存，可知海峡两岸（   ） 新石器时代早期 新石器时代晚期 福建壳丘头遗址 贝齿纹陶器 台湾大坌坑文化 贝齿纹陶器 福建昙石山文化 几何印纹陶 台湾凤鼻头文化 几何印纹陶 A．先民获取食物的唯一方式是渔猎 B．新石器时代存在文化关联 C．具有鲜明的早期游牧民族的特征 D．先民的制陶技术世界领先 【答案】B 【详解】根据题干和所学知识可知，新石器时代早期，福建壳丘头遗址和台湾大坌坑文化均有贝齿纹陶器；晚期福建昙石山文化和台湾凤鼻头文化均有几何印纹陶，说明两岸陶器类型、文化特征相似，反映新石器时代存在文化关联，B项正确；表格仅呈现陶器遗存，无法体现 “先民获取食物的唯一方式是渔猎”，且 “唯一” 表述绝对，排除A项；表格中陶器遗存体现的是定居农业（制陶与农业社会关联紧密 ）特征，而非 “游牧民族”（逐水草而居，依赖畜牧业 ）特征，排除C项；表格仅对比两岸文化遗存，未涉及与世界其他地区制陶技术的比较，无法得出 “世界领先” 结论，排除D项。故选B项。 7．据考古发现，良渚古城东面的茅山遗址发现了成片的良渚文化时期的稻田遗址，稻田遗址内有东西向的灌溉水渠和南北向的红烧土田埂。这可推断当时（   ） A．种植作物种类多样 B．农业生产工具十分先进 C．阶级分化尚未形成 D．稻田种植规模相当可观 【答案】D 【详解】根据题干和所学知识可知，从“成片的良渚文化时期的稻田遗址，稻田遗址内有东西向的灌溉水渠和南北向的红烧土田埂”可以看出，当时的稻田有一定的规划，且是成片存在的，这表明稻田种植规模相当可观，D项正确；题干中仅提及了稻田遗址，说明当时种植的是水稻，并没有涉及其他作物，无法得出种植作物种类多样的结论，排除A项；题干中没有关于农业生产工具的相关描述，不能推断出农业生产工具十分先进，排除B项；题干主要围绕稻田遗址展开，没有涉及阶级分化方面的内容，排除C项。故选D项。 8．龙是中华民族的文化图腾。下图体现了（     ） A．早期国家初具雏形 B．社会阶级分化初步出现 C．中华文明多元一体 D．中国史前文明领先世界 【答案】C 【详解】根据材料和所学知识可知，红山文化位于辽河流域，其玉龙呈“C”形；陶寺遗址在黄河流域，龙盘上的龙是鳄首蛇身；二里头遗址也在黄河流域，绿松石龙形器造型独特。这些龙形器物分布在不同地区，体现了中华文明起源的多元性。同时，它们又都以龙作为文化符号，反映了各地区文化之间存在着一定的联系和共性，共同构成了中华文明，体现了中华文明的一体性，C项正确；仅从这几件龙形器物本身并不能直接体现早期国家初具雏形这一特征，这些器物更多地是反映了当时的文化艺术和精神信仰等方面，排除A项；题干中的三件龙形器物确实出土于一些高等级墓葬中，在一定程度上能反映出当时存在阶级分化，但它们更重要的意义是体现了不同地区文化中龙的形象和文化内涵，以及它们之间的联系，排除B项；题干中仅展示了中国不同地区的龙形器物，没有与世界其他地区的史前文明进行对比，无法得出中国史前文明领先世界的结论，排除D项。故选C项。 9．5000多年前，太湖流域形成了由良渚古城（中心）、多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明，当时形成了（   ） A．多元一体的文明格局 B．奴隶制度的国家形态 C．完善的国家治理体系 D．以王为首的早期国家 【答案】D 【详解】据题干 “形成了……四级金字塔式社会结构，出现掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及稳定行政控制区域” 和所学知识可知，这符合早期国家出现的特征，表明当时形成以王为首的早期国家，D项正确；题干仅围绕太湖流域良渚文化，未体现多元一体文明格局，排除A项；材料未提及奴隶制度相关内容，无法表明是奴隶制度国家形态，排除B项；早期国家治理体系处于形成阶段，并不完善，排除C项。故选D项。 10．考古发现显示，二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区马岭文化的特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响。这表明二里头文化时期（    ） A．产生了社会阶级分化 B．礼乐制度日臻完善 C．不同区域存在着交流 D．手工技艺水平高超 【答案】C 【详解】根据题干可知，二里头遗址出土的文物（如印度洋的子安贝、福建地区马岭文化特征的象鼻盉、上海地区马桥文化影响的鸭形鼎）具有不同地区的文化特征，说明二里头文化与其他区域存在物质或文化交流，C项正确；社会阶级分化通常通过墓葬等级、随葬品差异等体现，题干中未涉及这些内容，排除A项；礼乐制度涉及礼仪规范、等级秩序等，题干没有关于礼乐制度的相关表述，排除B项；题干重点强调的是物品的来源体现的区域交流，而非手工技艺水平，排除D项。故选C项。 11．据《国语·鲁语》记述，夏、商、周三朝王族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，认为是黄帝族的后裔。这反映了夏、商、周三朝王族（   ） A．起源的一致性 B．已具备民族认同意识 C．对黄帝的崇拜 D．彼此之间已有所交流 【答案】B 【详解】根据材料“还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，认为是黄帝族的后裔”分析可知夏、商、周王族在祭祀时不仅追溯本族先王，还将族源归于黄帝，反映共同祖先的认同，说明夏商周时期已具备民族认同意识，B项正确；夏、商、周实际起源不同（如不同氏族），仅通过追溯黄帝构建联系，并非真实起源一致，排除A项；材料祭祀信息仅强调血缘联系，而非单纯崇拜，排除C项；夏商周是历史上依次顺序王朝，并不存在交流，排除D项。故选B项。 12．西周时期，周公旦提出“敬天保民”的主张，认为统治者应以身作则，施行德政，爱民、护民，以赢得民心。周公旦的言论体现了（   ） A．严格的等级制度 B．朴素的民本思想 C．道家的无为思想 D．规范的礼乐制度 【答案】B 【详解】据所学可知，民本思想强调以民为本，重视民众在国家治理中的作用和地位。“敬天保民”主张统治者施行德政，爱护民众以得民心，体现了统治者对民众的重视，将民众的利益和意愿放在一定位置，这与朴素的民本思想相契合，B项正确；西周时期严格的等级制度主要体现在分封制和宗法制上，强调的是不同阶层之间的等级差别和权力分配，重点在于维护贵族的统治秩序和特权，与“保民”“爱护民众以得民心”并无直接关联，排除A项；道家的无为思想主张顺应自然，不妄为，让事物按照自身的规律发展，强调的是一种无为而治的理念，与“敬天保民”中统治者积极施行德政、爱护民众的主张不同。排除C项；礼乐制度是西周时期维护等级秩序的工具，通过礼仪和音乐来规范人们的行为，强调的是等级规范和社会秩序，与“保民”“爱护民众以得民心”的核心内容没有直接联系。排除D项。故选B项。 13．如图是某同学探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些信息反映出这一历史时期的阶段特征是（    ） A．早期国家的产生 B．社会大变革的时代 C．民族关系的发展 D．从分裂到完成统一 【答案】B 【详解】据材料“春秋战国历史”学习摘要并结合所学可知，春秋战国时期是中国社会大变革时代，具体表现在j经济上，从青铜时代过渡到铁器时代，标志着我国生产力的巨大飞跃；政治上，春秋战国时期诸侯割据混战，大国兼并小国，局部统一促进了社会大一统局面的形成；社会方面，春秋战国时期是我国由奴隶社会向封建社会过渡时期；民族关系上，春秋战国时期，民族关系出现了重要变化，春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”；在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念；进入战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。故题干材料信息反映出这一历史时期的阶段特征是社会大变革的时代，B项正确；早期国家产生于夏商周时期，排除A项；材料不仅体现了民族关系的发展，还体现了经济、政治、社会等方面的变化，排除C项；D项只是表现在“摘要二”，与其他三项没有关系，D项片面，排除D项。故选B项。 14．如图反映了春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系，导致这一现象出现的根源是（    ） A．分封制强化了等级结构和统治秩序 B．铁器牛耕的出现逐步瓦解了旧制度 C．百家争鸣局面的形成促进思想解放 D．社会变革进一步强化中央集权制度 【答案】B 【详解】根据图示可知，春秋时期主要国家国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系，贵族势力强度越高，国君非正常死亡率越高。铁器牛耕的出现，推动生产力发展，逐步瓦解井田制等旧制度，贵族势力与新兴地主阶级等矛盾加剧，影响政治格局，导致国君非正常死亡情况与贵族势力强度相关，是根源，B项正确；分封制强化等级秩序，无法解释贵族势力与国君非正常死亡的关联，且春秋时期分封制走向瓦解，排除A项；百家争鸣是思想层面的解放，虽影响社会，但不是国君非正常死亡与贵族势力关系的根源，排除C项；春秋时期中央集权制度尚未强化，反而分封制下的权力结构在瓦解，该选项不符合史实，排除D项。故选B项。 15．《左传·隐公三年》载，公元前720年，辅政的郑庄公久不上朝，周平王打算分权给虢公，郑庄公表达不满，平王否认此事，为证明互信双方交换人质。这表明（    ） A．周王“天下共主”的统治地位衰落 B．诸侯控制着分封权力 C．以血缘为纽带的世袭制度得到强化 D．儒家思想得到重视 【答案】A 【详解】根据题干和所学知识可知，在分封制下，诸侯需定期朝见周天子，履行义务。郑庄公久不上朝，周平王想分权还需通过交换人质来证明互信，这体现了周王对诸侯的控制力减弱，“天下共主”的统治地位衰落，A项正确；分封权力是周天子授予诸侯的，题干中未体现诸侯控制分封权力，而是周王与诸侯间关系的变化，排除B项；题干主要体现的是周王与诸侯政治关系的变化，未涉及以血缘为纽带的世袭制度强化相关内容，排除C项；题干时间是公元前720年，儒家思想由孔子创立，孔子生活在公元前551－公元前479年，此时儒家思想尚未形成并得到重视，排除D项。故选A项。 16．考古工作者在战国燕下都遗址发现了9万平方米和17万平方米的冶铁作坊，并有铁剑、铁戟、铁刀、铁锄等遗存，这比同时期发现的其他战国遗存规模更大，铁制品的品质更好。这反映了（   ） A．冶铁业是燕国的经济支柱 B．燕国冶铁业由民间私营主导 C．铁器已在全国范围内普及 D．燕国冶铁业规模和技术领先 【答案】D 【详解】根据题干信息“有铁剑、铁戟、铁刀、铁锄等遗存，这比同时期发现的其他战国遗存规模更大，铁制品的品质更好”可知，这反映了燕国冶铁业在规模和技术上处于领先地位，说明当时生产力获得了发展，D项正确；考古发现虽显示冶铁业规模大，但未直接证明其为经济支柱，可能只是重要部门之一，排除A项；战国时期冶铁业多由官府控制，尤其是大规模作坊，考古发现未提供私营证据，排除B项；考古发现仅涉及燕国，无法推断全国情况，且其他地区铁器可能不如燕国发达，排除C项。故选D项。 17．《管子》载，国都选址，位置不宜建在高山之下，但也不宜过高，要保证水源充足；建在高于大河的地方，这样既能防水患又能起到防御作用。据此可知，当时国都选址注重（   ） A．对地理位置的综合考虑 B．对商业发展是否有利 C．是不是国家的政治中心 D．对边疆地区有效控制 【答案】A 【详解】据材料“《管子》载，国都选址，位置不宜建在高山之下，但也不宜过高，要保证水源充足；建在高于大河的地方，这样既能防水患又能起到防御作用”可知，《管子》强调国都选址需兼顾地形（不在高山下、不过高）、水源充足、防水患及防御功能，体现了对地理条件的综合权衡，因此“地理位置的综合考虑”全面涵盖这些因素，A项正确；“商业发展”材料未提及，国都选址更强调政治行为，排除B项；“政治中心”是结果而非选址条件，排除C项；“边疆控制”与题干无关，排除D项。故选A项。 18．夏商西周时期用人讲究“论亲不论贤，论族不论能”，春秋战国时期却出现了“从来天下士，只在布衣中”的局面。用人标准的变化折射了（   ） A．社会的急剧变革 B．早期国家的建立 C．中央集权的加强 D．权贵阶层的崛起 【答案】A 【详解】根据题干和所学知识可知，夏商西周 “论亲不论贤” 是宗法制、世卿世禄制体现，春秋战国 “从来天下士，只在布衣中” 反映士阶层崛起、选贤任能（如战国变法任用人才 ），这是因为春秋战国处于社会大变革（政治、经济、文化转型 ），旧制度瓦解、新制度孕育，用人标准变化折射社会急剧变革，A项正确；早期国家建立是夏商周时期，与春秋战国用人标准变化无关，排除B项；春秋战国中央集权尚未加强（秦朝才确立 ），排除C项；春秋战国权贵阶层是衰落趋势（如世卿世禄制受冲击 ），并非崛起，排除D项。故选A项。 19．湖北省荆门市郭店一号楚墓出土的竹简保存了一些先秦时期的典籍，其“仁”字的写法是“从身从心、上下结构”，还有“君子敦于反已”的记载。可见，“仁”强调的是（    ） A．追求规则与秩序 B．行动的方式准则 C．内在的道德修养 D．不以物喜不以己悲 【答案】C 【详解】根据题干信息可知，“仁”字结构为“从身从心”，强调身心结合；“君子敦于反己”意为注重自我反省。材料中“心”与“反己”均指向内在的道德修养，符合儒家“克己复礼为仁”的内省要求，C项正确；“规则与秩序”对应“礼”的外在规范，与“仁”无关，排除A项；“行动的方式准则”属外在行为，与“心”的侧重不符，排除B项；“不以物喜不以己悲”出自宋代，与先秦“仁”的概念无直接关联，排除D项。故选C项。 20．春秋战国时期，众多思想家关注和担忧社会发展方向，纷纷提出救世之策。各学派之间相互论辩，形成了百家争鸣的局面。这是当时（   ） A．王室日渐衰微的表现 B．铁制农具和牛耕推广的直接结果 C．政治经济变革的反映 D．分封制度确立的影响 【答案】C 【详解】结合所学知识，春秋战国时期是中国历史上一个大变革的时代。政治上，周王室衰微，诸侯争霸，各国纷纷进行变法改革；经济上，铁制农具和牛耕的推广，促进了生产力的极大发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立。在这样的背景下，众多思想家对社会发展方向表示关注和担忧，纷纷提出自己的救世之策，形成了百家争鸣的局面。所以百家争鸣是春秋战国时期政治经济变革在思想文化领域的反映。政治上的变革使社会处于动荡与转型之中，经济上的变革引发了社会阶层的变化，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张，C项正确；王室日渐衰微主要体现在政治上诸侯对周王室权威的挑战等方面，百家争鸣并非直接是王室衰微的表现，排除A项；铁制农具和牛耕推广是生产力发展的表现，它为百家争鸣局面的形成提供了物质基础，但不是直接结果，排除B项；分封制度确立是在西周时期，春秋战国时期分封制逐渐瓦解，百家争鸣不是分封制度确立的影响，排除D项。故选C项。 21．战国时期，各学派主张中常有“天下”一词。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下之义。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了（   ） A．儒家思想更能适应社会的需要 B．各学派都强调人民群众的力量 C．法家思想更有利于天下的治理 D．各学派都为治理国家提出策略 【答案】D 【详解】根据题干信息“仁者无敌于天下”“一同天下之义”“令行禁止于天下。”和所学知识可知，战国时期各学派用“天下”一词，提出各自治国主张，如儒家“仁”、墨家“一同天下之义”、法家“令行禁止”，反映各学派为治理国家提出策略，D项正确；题干中儒家（孟子）、墨家（墨子）、法家（韩非）都有关于“天下”的主张，不能体现儒家思想更适应社会需要，排除A项；孟子、墨子、韩非的主张未强调人民群众力量，排除B项；不同学派思想在不同方面对治理天下均有价值，尽管当时法家思想受重视，但不代表“更有利”具有绝对普遍性，排除C项。故选D项。 22．据考古发现，如图所示青铜器上的铭文中有“中国”二字，这是“中国”一词首次出现于文字记载中。这一发现（   ） A．实证汉字源于西周 B．凸显青铜工艺精湛 C．反映早期国家观念 D．说明农业高度发达 【答案】C 【详解】根据题干和所学知识可知，“中国”一词在西周青铜器铭文中出现，反映了当时人们已经有了早期的国家观念，对自身所处的地域、政权等有了一定的认知与界定，C项正确；汉字的起源可以追溯到更早的甲骨文等，并非源于西周，排除A项；题干重点强调的是青铜器铭文里“中国”一词的出现，而非突出青铜工艺本身，排除B项；整个材料围绕着早期文字记载、国家观念的体现展开，没有涉及任何与农业生产、农业发展水平相关的信息，排除D项。故选C项。 23．妇好墓位于今河南安阳，出土了刻有铭文的青铜器近200件，其中的两件大铜钺最为引人注目。据考证，铜钺在商朝是王权和军权的象征。这与下面甲骨文中的记载共同印证了（   ） A．妇好墓陪葬品丰富 B．妇好拥有军事权力 C．商朝等级差距明显 D．商朝手工业很发达 【答案】B 【详解】根据题干和所学知识可知，材料中铜钺是商朝王权和军权的象征，妇好墓出土大铜钺，同时甲骨文中记载妇好征召一万三千名军士征伐羌方，这些都共同印证了妇好拥有军事权力，B项正确；材料虽提到妇好墓出土近200件刻有铭文的青铜器，但重点是通过铜钺（王权和军权的象征）以及甲骨文中妇好征召军士征伐的记载，来体现妇好的军事权力，而非强调陪葬品丰富，排除A项；整个材料没有任何关于商朝不同等级之间（如贵族与平民、不同贵族阶层等）地位、待遇差异的描述，排除C项；材料主要围绕妇好的军事权力展开，虽然提到了青铜器，但不是为了说明商朝手工业发达，排除D项。故选B项。 24．下表是我国不同时代文学的主要形式和内容节选。据此判断，我国古代文学发展的趋势是（   ） 文学形式 楚辞 唐诗 宋词 元曲 内容节选 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 国破山河在，城春草木深。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天。 A．地域化趋势加强 B．形式越来越单一 C．逐渐走向大众化 D．内容越来越脱离现实 【答案】C 【详解】据题干信息可知，楚辞、唐诗、宋词、元曲的内容均反映社会现实或情感，但形式逐渐变化。楚辞为贵族文学，唐诗工整雅致，宋词因市民文化兴起更通俗，元曲语言直白、贴近大众，如《窦娥冤》批判现实。这一过程体现文学从精英化转向大众化，C项正确；“地域化”与全国性发展的趋势不符，排除A项；“形式单一”错误，实际形式更丰富，如元曲包含杂剧，排除B项；“脱离现实”与材料中反映民生、批判现实的内容矛盾，排除D项。故选C项。 25．秦朝《属邦律》是我国迄今为止发现的最早的成文民族法。秦朝还设置位列秦朝九卿之一的典客“掌诸归义蛮夷”。这说明了秦朝（    ） A．重视民族管理 B．实行君主专制 C．扩大九卿权力 D．制定法律最早 【答案】A 【详解】题干提到秦朝制定《属邦律》（最早的成文民族法）并设置九卿之一的典客管理少数民族事务，直接体现其对民族管理的重视，A项正确；“君主专制”虽为秦朝政治特征，但与题干中民族事务无直接关联，排除B项；“扩大九卿权力”在题干中未提及，典客仅为九卿之一，未涉及权力扩大，排除C项；“制定法律最早”表述错误，《属邦律》是“最早的成文民族法”，但并非所有法律中最早，排除D项。故选A项。 26．每到十月，天象恰好与这一都城乃至整个“天朝”的布局完全吻合。这时的“银河”与渭水相应，“离宫”与阿房宫同经，“阁道”与经由牵牛桥抵达阿房宫的驰道交相辉映，形成一个天地人间一体化的神奇世界。材料反映了秦始皇的都城设计意在（   ） A．享受奢侈腐败的生活 B．让建筑体现天文现象 C．增强中华民族凝聚力 D．神化皇权至上的权威 【答案】D 【详解】根据材料和所学知识可知，秦始皇统一后通过一系列措施强化皇权，将都城设计为天地人间一体化，本质是把皇权与天象绑定，赋予皇权天命所归的神圣色彩，从而神化皇权的至上权威，巩固自身统治，D项正确；题干仅描述都城布局与天象的关联，未提及宫殿的奢华程度、秦始皇的生活方式等奢侈腐败相关内容，排除A项；题干强调天地人间一体化，其核心是通过这种设计服务于政治目的，而非单纯追求建筑与天文的对应，排除B项；秦始皇时期国家刚完成统一，统治核心是通过强化皇权巩固统治，而非增强中华民族凝聚力，排除C项。故选D项。 27．据《岳麓秦简》记载，秦朝时，县级官府要定期向上级报告本地户口、赋税征收等情况。而且，县里审理的死罪、过失杀人或因打闹致人死亡等案件，审理完毕后不能自行判决，必须上报给上级官员。这表明秦朝（   ） A．皇权至高无上 B．实行郡县制度 C．法律体系完备 D．地方管理规范 【答案】D 【详解】根据材料“秦朝时，县级官府要定期向上级报告本地户口、赋税征收等情况……必须上报给上级官员”分析可知县级需定期上报户口、赋税，且重大案件必须上级审批，体现地方行政程序严格规范，反映秦朝对地方管理的制度化，D项正确；材料反映秦朝对地方的管理，没有体现中央皇权至高无上，排除A项；秦朝虽然实行郡县制，但材料侧重具体管理措施的影响，排除B项；材料反映的是秦朝对地方的管理，没有说明秦朝法律情况，排除C项。故选D项。 28．陈胜、吴广起义后，原六国旧贵族项梁、项羽等带领队伍起兵反秦，市井平民樊哙和周勃等社会各阶层人士，纷纷投入反秦的浪潮中，秦朝迅速走向灭亡。由此可知人民群众（   ） A．决定政治变革 B．推动历史发展 C．促进思想解放 D．阻碍社会进步 【答案】B 【详解】根据“陈胜、吴广起义后，原六国旧贵族项梁、项羽等带领队伍起兵反秦，市井平民樊哙和周勃等社会各阶层人士，纷纷投入反秦的浪潮中，秦朝迅速走向灭亡”可知，平民等社会各阶层人士加入反秦浪潮中，推动了秦朝的灭亡，由此可见，人民群众推动历史发展，B项正确；“决定”说法过于绝对化，排除A项；材料强调人民对于推翻秦朝的统治具有推动作用，不涉及思想解放，排除C项；人民群众推动社会进步，并不是阻碍社会进步，排除D项。故选B项。 29．费正清在《中国：传统与变迁》中写道：“秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室；精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。”他意在强调（   ） A．六国旧贵族势力的隐患 B．秦朝覆灭原因的多样性 C．精英知识分子的重要性 D．秦朝统治忽视思想建设 【答案】B 【详解】根据题干“秦统一后，原六国贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了”和所学知识可知，材料意在强调秦帝国在施政过程中对传统的改变过速，激化了与原六国旧贵族、精英知识分子和平民百姓的矛盾，多个因素导致了秦朝的覆灭，B项正确；题干主旨是探讨秦王朝分崩离析的诸多因素，“六国旧贵族势力的隐患”以偏概全，排除A项；精英知识分子在秦王朝分崩离析的过程中的确发挥了重要作用，只是秦瓦解的原因之一，这和题干主旨不相符合，排除C项；秦朝焚书坑儒，以法为教，以吏为师，并不忽视思想建设，排除D项。故选B项。 30．司马迁在《史记》中记载：“秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍……”这一记载可以印证（   ） A．秦亡是多种因素所致 B．秦朝注重对人民的管理 C．秦朝建立了宏伟工程 D．分封制的弊端较为明显 【答案】A 【详解】根据材料“秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍……”材料反映的是秦朝刑法严酷，赋役繁重，劳役繁重，所以秦亡是多种因素所致，A项正确；材料说的是秦朝的暴政，不是秦朝注重对人民的管理，排除B项；材料没有涉及秦朝的宏伟工程；分封制是西周管理地方的制度，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（3小题，共40分） 31．（12分）石峁遗址被誉为“石头王国”，是我国“中华文明探源工程”的重要遗址。阅读材料，完成下列要求。 材料一 陕西的石峁遗址是一座包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址。皇城台密集分布着大量宫殿建筑、房址、不同大小墓葬等遗迹，出土了数以万计的玉器、陶器、骨器、石雕石刻等文物。城墙上还发现了城门、马面、角台等中国最早的城防设施。 ——陕西省文物局《一座峁的石破天惊》 材料二 石峁遗址出土文物（部分） 骨针：出土数量高达上万枚，还原了骨针制作的全流程，分工明确。随之出土的还有大量的纺轮、骨锥等纺织工具。 口簧：与骨笛、骨管哨、陶球哨一起出土，是目前世界范围内年代最早的口簧。演奏者运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵。 ——王巍赵辉：《“中华文明探源工程”及其主要收获》 材料三 石峁遗址出土的人面纹琮式玉镯琢刻有与良渚兽面纹类似的纹饰，出土的玉鹰和石家河文化出土的玉鹰酷似。石峁遗址玉璋的祖型来自河姆渡文化、石家河文化和山东典型龙山文化，这三种文化在黄河流域和长江流域之间融合为一。 ——付希亮《图腾分析路径下中国五帝文明研究》 （1）根据材料一，指出“石峁遗址”的主要考古发现。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析石峁古城人们的生产生活状况。（4分） （3）综合上述材料，分析石峁遗址反映了早期中华文明的哪些特征。（4分） 【答案】（1）主要考古发现：发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹；出土了众多文物；发现了城防设施；发现了超大型史前城址（皇城台、内城、外城）。（每点1分，共4分） （2）生产生活状况：骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工（磨制技术、手工业有了进步）；大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展（纺织工具说明掌握了纺织技术）；口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器（掌握了原始的音乐、艺术）；反映当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵（有原始宗教意识、神性色彩比较浓）。（每点2分，任答2点即可，共4分） （3）特征：形成了早期国家；阶级分化出现；出现原始艺术与宗教信仰；文化互相交流互相影响（兼容并包）；中华文明多元一体（各具特色）；源远流长。（每点2分，任答2点即可，共4分） 【详解】（1）主要考古发现：根据材料一“皇城台密集分布着大量宫殿建筑、房址、不同大小墓葬等遗迹”可知发现了大量的建筑、房址、墓葬遗迹；根据材料一“出土了数以万计的玉器、陶器、骨器、石雕石刻等文物”可知出土了众多文物；根据材料一“城墙上还发现了城门、马面、角台等中国最早的城防设施”可知发现了城防设施；根据材料一“陕西的石峁遗址是一座包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”可知发现了超大型史前城址（皇城台、内城、外城）。 （2）生产生活状况：根据材料二“骨针：出土数量高达上万枚”和所学知识可知，骨针的大量出土反映了当时石峁制作骨针的技术比较成熟，出现社会分工（磨制技术、手工业有了进步）；根据材料二“随之出土的还有大量的纺轮、骨锥等纺织工具”和所学知识可知，大量的纺织工具出土反映了纺织业得到进一步发展（纺织工具说明掌握了纺织技术）；根据材料二“口簧：与骨笛、骨管哨、陶球哨一起出土”和所学知识可知，口簧的出土反映了当时石峁已经能够制作一定的乐器（掌握了原始的音乐、艺术）；根据材料二“运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”和所学知识可知，反映当时的人们敬畏神灵，借助乐器的演奏祭祀祖先、沟通神灵（有原始宗教意识、神性色彩比较浓）。 （3）特征：根据材料一“包含皇城台、内城、外城的超大型史前城址”“不同大小墓葬等遗迹”可知形成了早期国家；阶级分化出现；根据材料二“演奏者运用口簧模仿动物的音律或其他具有仪式感的神秘旋律，祭祀祖先，沟通神灵”可知出现原始艺术与宗教信仰；根据材料三“石峁遗址出土的人面纹琮式玉镯琢刻有与良渚兽面纹类似的纹饰，出土的玉鹰和石家河文化出土的玉鹰酷似”可知文化互相交流互相影响（兼容并包）；根据材料三“这三种文化在黄河流域和长江流域之间融合为一”可知中华文明多元一体（各具特色）；结合所学知识可知，石峁遗址距今年代悠久，可见早期中华文明源远流长。 32．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  良渚古城遗址考古发现，约4000年前的先民聚落布局规整，墓葬中玉琮、玉璧等礼器摆放有序。其中一座大型墓葬出土的玉琮上刻有“神人兽面纹”，其双目圆睁、獠牙外露的威严形象旁，却伴有一组柔和的云纹。考古学家认为，这种刚柔并济的纹饰设计，承载了谦和共融、敬天守礼的原始道德观念。其精神内核与中华文明早期的“神人以和”及“克己复礼”一脉相承，展现了先民对人与自然、族群间和谐共处的深刻理解。 材料二  2024年，安徽桐城市将“六尺巷调解法”引入基层治理，通过“听（倾听诉求）、辨（辨明是非）、劝（劝解疏导）、借（借古喻今）、让（互谅互让）、和（握手言和）”六步走法则化解矛盾。例如，五楼空调漏水影响三楼住户休息，社区工作人员引导双方协商，最终五楼主动维修，三楼承担部分费用，矛盾得以和解。这一方法强调“不强制干预，引导双方换位思考”，体现了“以和为贵”与“无为而治、顺应自然”的结合。 ——以上材料摘编自人民网等 （1）依据以上两则材料并结合所学知识，指出材料中反映的思想出自春秋战国时期哪两个思想学派。（2分） （2）依据所学知识，概括春秋战国时期这些思想学派诞生的共同历史背景。（6分） （3）综合上述材料和问题，分析这些中华传统学说思想对于当今时代社会发展的现实意义。（4分） 【答案】（1）思想学派：儒家、道家。（2分） （2）历史背景：王室衰微、诸侯争霸、社会动荡；铁制工具和牛耕的推广；生产力水平的提高等。（每点2分，共6分） （3）现实意义：有利于学习和弘扬中华传统文化；有利于提高民族自尊心、自信心和自豪感；增强民族凝聚力；对维护社会和谐、稳定与可持续发展具有重要的现实意义；有利于提升个人修养、品德及素质等。（每点2分，任答2点即可，共4分） 【详解】（1）学派：根据材料一“敬天守礼，克己复礼”和所学知识可知，儒家学说主张“仁”，“礼”即仁者爱人，建立和谐社会，提高自身修养。根据材料二“‘无为而治、顺应自然’”和所学知识可知，道家学说主张顺应自然，顺应本心，万事万物都能相互转化，坚持无为而治。故学派：儒家、道家。 （2）历史背景：结合所学知识可知，春秋战国时期铁制工具和牛耕的推广，大大提高了社会生产力，私田逐渐兴起，诸侯权势日益增强，王室衰微，分封制遭到破坏，诸侯间展开了争霸和兼并的战争，造成了社会的动荡。在动荡的背景下，诸子百家的学说逐渐兴起。因此历史背景为：王室衰微、诸侯争霸、社会动荡；铁制工具和牛耕的推广；生产力水平的提高等。 （3）现实意义：综合上述材料和问题，可从弘扬传统文化、提高民族自信、建设和谐社会、提高个人修养等角度作答，如：有利于学习和弘扬中华传统文化；有利于提高民族自尊心、自信心和自豪感；增强民族凝聚力；对维护社会和谐、稳定与可持续发展具有重要的现实意义；有利于提升个人修养、品德及素质等。 33．（16分）商鞅变法后，秦国逐渐强大，最后完成统一大业。阅读材料，完成下列要求。 材料一  有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅……而集小乡邑聚为县，置令、丞……为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——《史记·商君列传》 材料二  一方面，社会经济的发展，各地联系的加强，民族联系的加强，“四海之内若一家”，为统一提供了必要的社会基础。另一方面，秦国变法比较彻底，政权巩固，经济发展，国富兵强，在实力对比上较之山东六国有着明显的优势，已经有了进行统一战争的可能性。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 材料三  （琅琊刻石)古之五帝三王，知教不同，法度不明……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。 ——《史记·秦始皇本纪》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出商鞅变法的措施（5分），并简评商鞅变法最重要的历史作用。（3分） （2）根据材料二，概括指出秦国能完成统一大业的历史条件。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，分析秦“并一海内，以为郡县”对中国历史发展的积极影响。（4分） 【答案】（1）措施：奖励军功，按军功授爵；奖励耕织，重农抑商；实行县制；废除井田制；统一度量衡。（每点1分，共5分） 作用：壮大了秦国实力，为秦统一中国奠定基础。（3分） （2）条件：社会经济发展，各地联系加强，出现民族交融，大一统国家观念形成；商鞅变法实现富国强兵。（每点2分，共4分） （3）影响：有利于加强中央集权，维护国家统一，维持社会稳定；促进了各民族的交往、交流、交融，推动了统一多民族封建国家政治、经济、社会的发展；建立起幅员辽阔的国家，奠定古代中国疆域版图的基础。（每点2分，任答2点即可，共4分） 【详解】（1）措施：根据材料一“有军功者，各以率受上爵”可得出，措施为奖励军功，按军功授爵；根据材料一“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”可得出，措施为奖励耕织，重农抑商；根据材料一“而集小乡邑聚为县，置令、丞”可得出，措施为实行县制；根据材料一“为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。”可得出，废除井田制；统一度量衡。 作用：根据所学知识可知，商鞅变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。所以，商鞅变法最重要的历史作用为壮大了秦国实力，为秦统一中国奠定基础。 （2）条件：根据材料二“社会经济的发展，各地联系的加强，民族联系的加强，‘四海之内若一家’，为统一提供了必要的社会基础”可得出，社会经济发展，各地联系加强，出现民族交融，大一统国家观念形成；根据材料二“另一方面，秦国变法比较彻底，政权巩固，经济发展，国富兵强，在实力对比上较之山东六国有着明显的优势”可得出，商鞅变法实现富国强兵，为秦统一奠定了基础。 （3）影响：根据材料三“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平”和所学知识可知，可以从中央集权加强、民族交融和国家发展、疆域版图奠定等角度进行分析，郡县制的实行，使得地方的行政、军事、财政等权力都集中到中央。郡县长官由皇帝直接任免，不能世袭，这有效避免了地方势力的割据，加强了中央对地方的控制，有利于维护国家统一和稳定。郡县制在全国范围内的推行，打破了以往的地域分割，使得各地区之间的交流更加顺畅。不同民族在统一的行政体制下生活，促进了各民族的交往、交流、交融。推动了统一多民族封建国家政治、经济、社会的发展；秦朝通过统一战争和郡县制的设置，建立起一个幅员辽阔的国家。其疆域东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。这种广阔的疆域版图为后世中国的疆域范围奠定了基础。所以，对中国历史发展的积极影响为有利于加强中央集权，维护国家统一，维持社会稳定；促进了各民族的交往、交流、交融，推动了统一多民族封建国家政治、经济、社会的发展；建立起幅员辽阔的国家，奠定古代中国疆域版图的基础。 / 学科网（北京）股份有限公司 $