古诗词诵读《鹊桥仙》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以秦观《鹊桥仙》为核心，聚焦古诗词诵读。课堂导入从中国民间四大爱情故事切入，结合牛郎织女传说、七夕节俗简介及杜牧《七夕》诗拓展，构建传统文化背景支架，衔接作者生平与创作背景，为文本语言品味和情感理解铺垫。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过牛郎织女传说、七夕文化传承中华优秀传统文化，借助“纤云弄巧”拟人、“柔情似水”比喻等词句分析提升语言品鉴能力。对比阅读《迢迢牵牛星》培养思维能力，视频朗诵增强审美体验，高考理解性默写衔接升学需求。学生可深化文化底蕴与爱情观认知，教师能依托系统资源提升教学效率。

古诗词诵读 鹊 桥 仙 秦观 1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。 2.品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。 3.体会秦观对爱情的态度，培养正确的爱情观。 学 习 目 标 导 入 中国民间四大爱情故事 牛郎织女传说 牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。 王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 七夕节简介 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。 《七夕》唐. 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 作者简介 北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。与黄庭坚、晁补之、张耒（lěi)合称为“苏门四学士”。 北宋婉约派词人，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅。 著有《淮海集》，代表作有《鹊桥仙》《望海潮》《满庭芳》等。 秦观 创作背景 此词是秦观为寄情长沙义倡而作。《夷坚志补》卷二有叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。 视频朗诵 鹊 桥 仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 内容理解 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 上阕：鹊桥相会 下阕：鹊桥惜别 纤云弄巧 “纤”，言云之轻柔；“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，表现了欢愉的心情。 飞星传恨 飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩。衬托了情感“传恨”，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。 银汉迢迢暗度 “迢迢”极言银河之宽阔，相隔之遥远；“暗度”衬托相思之苦，相见之难。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 运用了什么手法？ 文本解读 “金风” 指秋风，“玉露” 指白露。 “金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽。“金”“玉”乃高贵纯洁之物，这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 文本解读 寄情于景 “金风”指秋风，点明相逢的时节（秋天的早晨），受“金”字修饰，极言时间之珍贵，相聚之难得；“玉露”指秋天的露水，受“玉”字修饰，突出晶莹剔透的特点，象征着他们的爱情纯洁和高贵。 直抒胸臆 “便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？ 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 运用了什么抒情方式？ 文本解读 “柔情似水”“佳期如梦”。 运用了比喻的修辞。 “柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。 “佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。 文本解读 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！” 传递的是怎样的爱情观？ 柳永《雨霖铃》 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 情感：悲伤，悲叹聚少离多，欢娱苦短 两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又哪里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，这是无尽期的爱，永恒的爱。只要两情久长，真心相爱，即使不是天天在一起，也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情，升华到崇高的精神境界，体现出诗人的旷达情怀。 情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达 文本解读 这是一首咏七夕节的词。词人借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚细腻、纯洁坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上与人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。 主旨思想 《迢迢牵牛星》 ——《古诗十九首》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。 对比阅读 同 比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。 对比阅读 都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。手法上都做到了情景交融，以情动人。 ①《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。 ②《迢迢牵牛星》用叠词，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，自然流畅婉约蕴籍。 ③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》带有浓厚的民歌风味，语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。 异 1.秦观《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好的两句是：“ ” 2.秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：“ ” 理 解 性 默 写 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 两情若是久长时；又岂在朝朝暮暮。 衔接高考 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.10 $