同学们好，今天我们来学习脱颖而出这篇文章。脱颖而出的这篇文章选自于司马光所主编的资治通鉴。关于资治通鉴请大家要记几个知识点。第一个，它的主编或者说你讲成作者也可以是司马光，这是史坛的二司马，对吧？史记是司马迁，资治通鉴的是司马光。好，不能记错。另外资治通鉴它是我们伟大的祖国一部最大的编年体史书，记一下叫编年体史书。好，我们学习到的编年体史书还有春秋，是孔子所写的，所以司马迁讲仲尼厄而作春秋，就这个意思是编年体的史记是纪传体，资治通鉴、编年体战国策和国语是国别体。好，史书的这三种题材一定要知。好好，资治通鉴是当时的皇帝宋神宗说那起的名字，这个名字他有什么意思呢？第一说鉴于往事，见就是鉴于往事。剑是什么意思呢？建在古代它是镜子的意思。那我们拿着一面镜子来看吧？这个是镜子的意思。好，鉴于往事，有资于这是帮助的意思有。资于治道。好，这个通字当然就是表明它是通识，它是一部通史，上级与下级之间它没有隔开，也写了很长的时间。资治通鉴，它是从战国时代开始写的，一直编撰到怎么样？后世司马光所处的这样一个时代不久。好，这个地方是鉴于往事，有资于治道。好，这是关于资治通鉴这样一部史书。好，下面我们来一起把这篇文章先看一遍。好，我们先把这篇文章读一下。脱颖而出。赵王使平原君求救于楚平原，娟悦其门下食客，文武备具者20人，与之俱得19人，馀无可取者，毛遂自荐于平原君，平原君曰，夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中其末，立现金先生处，甚至门下，三年于此矣。左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也，先生不能，先生留。毛遂曰，臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃乃颖脱而出，非特其木性而已。平原君乃与之俱好，什么意思呢？好，前面怎么样？有一篇文章所交代了当时的一个情景是怎么样，秦国要攻打赵国，赵国这个时候没有办法了，就请平原君到楚国去求救。平原君我们看注解，他是银姓赵氏名胜，是著名的政治家之一。当时是以养士而闻名于世的。他的门下食客多达数千人，他和齐国的孟尝君齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君并列为战国四公子，这个大家记一记就行了，书上有注解，好求救于楚，这个于介词解释为相，就是赵王派平原君向楚国求救。于楚求救是不是又是借兵短语后置，平原君月其门下时刻，门下什么样的时刻？文武被拒者，这个被解释为全面，那这个具是具备的意思。好，所谓的怎么样？那全不全面，就是文武那之才都全部具有的人，一共20人，与之俱干什么？拒求救与处，他省略了这个地方，那拒求救于处得19人，最终只得到了19人。他认为家里的门客其他的是没有可取的，也就是说其他人剩下的人都不值得这次跟从了。而这个时候毛遂自荐于平原君这个地方的毛遂自荐是一个成语，文章的标题脱颖而出又是个成语，所以这篇文章已经出现了两个成语了。毛遂自荐于平原君，毛岁欲与平原君自荐，也就是说怎么样，这个鱼也解释为向就向平原君推荐了自己。好朋友们说有人说自荐就是见智，他还也好像是个宾语前置了。你能发现这一点非常棒。文言文你能学到这个程度的话，你能发现毛遂自荐这个地方也是一个宾语前置，应该是毛遂荐字。那么你文言文的功底应该说就已经形成了，就具备了。平原君就说了，夫贤士之处世，也就所谓的贤士。这个地方是说什么？贤良之人或者说有本事的人，那知处事也这个知我们看一看，是不是主谓之间取消句子的独立性，不要翻译了是吧。好，也就是说有贤良的这个人人才，他在这个生活当中立身或者是为人处世，屁弱诸巍之处囊中是不是屁若锥处囊中，就如同一个怎么样锥子，放在这个口袋里面，其末立现。墨是什么意思我们书上有墨就是椎间盘。注意第二，注意第二是不是很坚硬，是不是？注意第二很坚硬。所以你既然很坚硬有才华，应该立即就能够表现出来这个性。好说金先生处甚至门下三年于此矣。这个之我们说也可以省略。但是他解释为的你先生现在你在我赵胜的门下三年于此矣，就是说金先生出圣旨门下三年于此矣，就于此三年以是不是于此又是借宾短语后置，你在这三年了，那好，左右为有所称诵。你旁边的人就是我左右的人了，不是你旁边的，我的左右没有人称颂过你那那么甚未有所闻，我也从来没有听说过你闻是听说的意思，我赵胜也从来没有听说过你是先生无所有也，这个是解释为这。所以这就表明先生是没有什么才华的，是先生无所有也，这个说明你先生没有什么长处。好先生不能先生留你，没有这个能耐，先生不能就是你没有这个能耐，是这个意思。那与现在的不能，它还是有点区别的。先生留就先生就留下来。毛遂怎样回答的呢？说臣乃今日请处囊中，这个地方的请字请同学们注意一下，这个地方的请就是请求对方允许自己做某事，这是古代的这样一个表敬副词表敬这那对对方的怎么样？尊敬，所以他是个表敬副词，意思是什么呢？在这个地方是我今天请您允许我把自己放在口袋里面，所以我们的翻译当然是怎么样，你可能也看出来了，我不过是今天才请你把我放到口袋里面而已，是R解释为罢了而已，对不对？然后他又讲了一句非常牛气冲天的话，使遂早得处囊中，岁毛岁自己。那这个早就是这个早这个使你可以解释为让，那就是说让我找一点这个在囊中，这个也翻译得通，对不对？但最好怎么翻译呢？这个史字最好解释为假史。解释为如果，所以你以姜老师的这个来解释，也就是说如果我睡能够早一点，那就在囊中，就在这个口袋当中来。尹脱而出，非特其木信而已。那么这个地方有个影子，影是什么意思呢？影有多种解释，影这个地方可能解释为聪明才智。很多人事实上来说某个人很聪明对吧？某个人很隐晦、很聪明、很智慧是隐。但这个引仍然是引申过来的意思，它的最根本的意思是某些禾本植物，比如说稻子，麦子是不是叫禾本植物？它的这个紫，你要是稻子和麦子本身是不是紫状的，紫状的。好，也就是它的这个纸带忙的外壳就叫做影。所以后来又引申为某些微小细长的东西的尖尖儿，对不对？某些细小的那尖而细的尖尖儿，所以这个地方就表示很有才华，很突出。所以菲特木菲特其木性而已。木刚才我们说了追击线怎么样出现那表现出来或者露出来，非特这个特解释为指只是那那就不只是怎么样，他的锥尖能够怎么样，从这个口袋里面那冲出来表现出来。平原君乃与之俱，平原君这才怎么样，同意让毛遂一同去到楚国。好，这是这篇文章，我们就算把它讲完了。从这篇文章当中我们可以看出这篇文章我们这本书有一个小小的失误，就主题探究没有。那么今天姜老师把主题探究在这个地方跟大家来读一读，来谈一谈。主题探究是本文首先将平原君怎么样选课复楚这样一件事情，把赵国处在一种怎么样风口浪尖之中，所以他要选克复出这是一个什么样失误的情况。另外第二个情况，就是毛遂主动自荐这样一个对话，以这样一种对话冲突表现出来。这个地方我们可以这样说，主人公实际上是毛遂，所以他表现了毛遂这个人在面对机遇的时候敢于自我展现，也同时表现了他对自己的自我的认知，所以这样一个事情，我们说他有着一种深刻的这样一种内涵主题，它体现了像毛遂这样的人。我们说的平原君赵胜，他是以门客那养门客居多。而名列战国四公子的？这个门客当时叫什么呢？叫士。士这种阶层，在春秋战国时期，他非常特殊，他也是靠自己的本领怎么样吃饭的。有些时候是立下的功劳非常之大。所以这个地方它体现了战国时期这个士这个阶层的人的生存的智慧和谋略。但是我们也看到这篇文章，实际上它提供了一个我们怎样去认识人才和使用人才的一个典范的范本。是不是？我们看平原君这个人，他有些时候他虽然也是很高明的一个人，但是他对于毛遂的认知他很武断。那先生不能是不是？你如果在我这左右未有所称诵胜未有所闻，你不能。那么他对他的这个认知，他后来用了一个例子，他说披露锥之处，囊中其末立信用。这个比方来表明有才者你一定会能突破环境的限制，你怎么好三年你还没有表现出来？但是平原君的错误在哪里？平原原君的错误在于你没有给是以机遇，没有给是以机会。那么这个人才是没有办法展现出他的才华的。所以也就是说这个囊囊我们可以理解为是个容器，就是说你没有给人也难，对不对？你没有给人发挥的余地，所以没有处囊中的这个前提，那么人才是没有办法怎么样突破自己表现出来的。所以毛遂的反驳是什么呢？那称乃今日秦楚郎中，耳生乃今日秦楚郎中。而且他说了，使遂早楚郎中，乃引脱而出，非特其末线而已。所以这个地方就表现出毛遂这个人可以在怎么样自我表现方面，他实际上是主动的争取展现磨砺的机遇。好，所以这个地方我们看人才一方面居于上位的造势，你应当给门客提供机遇，给人家以怎么样环境。但另外一方面，也说明了你人才本身，你也必须要怎么样突破环境的限制，也要不断的寻找机会。所以像毛遂在这个地方，就表现了他这样一个主题，它是主动的寻找机遇，而不是被动的等待机遇的，所以他可以说是个机遇的创造者。还有一个人找不到了，他勇于自尽，这就是一种怎么样主动的创造机遇，而不是被动的等待机遇。反过来讲，前面这个三年，前面这个三年也许就是毛遂自己在韬光养晦，在打磨自己。现在那一个新的毛遂诞生了，一个新的毛遂出现了，所以他要展现自己了。所以我们这样来去看这篇文章的主题。好，我们的赋文它是史记当中对于毛遂自荐的这个描写。好，我们来看一看它的文字跟我们这个怎么样。资治通鉴当中的这一段，差不多我们一起来看一看好。秦之围邯郸，邯郸我们说了是赵国的都城，秦国攻打赵国，所以这个知可以主谓之间取消句子的独立性，所以秦为邯郸就行了。赵国使平原君求救，那肯定是求救于楚，对不对？省略了。好，合纵于楚，那向楚国求救。合纵于楚就是怎么样与楚国建立怎么样合纵的盟约。好，这个地方有个合纵这个名词，我们以后还会遇到连横这个名词。连横是秦国所使用的策略，合纵是秦以外的六个国家六国所使用的策略，大家知道一下。好，平原娟粤语石刻门下有永利文武俱备者20人偕。这个地方肯定是省略了。怎么样？平原君于是月余石刻门下有勇力文武备具者被我们说过了，是全面。那具备的人一共20人，这个鞋肯定是一起得19人馀无可取者。那跟上面一样，无以满20人，就无法满20个人的名额。门下有毛遂者，前自赞于平原君曰，这个赞就是建的意思，就自建的意思。这个字以前还有人就读成剑自荐于平原君也好，那就是向平原君这个鱼向平原君自荐说文君将合纵于楚，我毛遂，听说您大人将要怎么样到楚国去寻求合作的那这样一个盟约，欲与食客门下20人写写一起，不外锁怎么样？不向外怎么样，求索那不愉外所。那这个时候的借宾短语看到吗？用在动词锁在前面，这就不是介宾短语后置了，它就是放在状语这个地方，是不外出，就是不向外去找人了。今少一人，愿捐瘠以遂备员而行以，现在少一人，那愿捐就是希望您那以税就是把税那会员就是被我们刚才解释为是全是都是不是好，那么现在就请您先生把税放在这样一个随行的人员当中，凑足20人一起去好评人就说先生熟，甚至门下几年于此矣，这个地方我们看到了对话比刚才的要丰富一点，是不是？岁月3年，与时移那。我在你这儿门下三年了，平原君也夫闲适之处士也，譬若锥之处，囊中其目立宪是不是跟刚才一样，是吧？我们就不讲了。和金先生出盛世门下三年，于此已属左右，未有所称诵，甚未有所闻一模一样。我们现在就知道，原来资治通鉴有很多地方是原文照抄了史记。这个我们可以这样理解，其实也就是说他跟原来的史记资料是一样的，是吧？好是先生无所有，也就是说这就说明您毛遂先生没有什么才能，先生不能，先生留。毛遂曰，臣乃今日请处囊中耳，使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其木性而已。好，这个都是一样的是吧？好，我们就不翻译了。下面说平原君晋羽毛遂偕怎么样，后面怎么样？支除仪式对不对，去楚国，那么这个晋要注意静。解释为最终解释为忠于，请大家无论如何要这样解释。我们有一个励志性的格言叫有志者事竟成。这个进来也是这个意思，你不能解释为其他的意思，只能解释为有志向的人，他最终会成就自己的志向的。好，有志者事竟成，就这个意思，最终的意思。好，这篇文章我们就学到这里，我们一起把这篇文章读一读就行了。好，秦之为邯郸秦始平原君求救。好，合纵于除。粤语时刻，门下有勇力文武备具者20人，偕得19人馀无可取者，无以满20人。门下有毛遂者，前自赞于平原君曰，遂文君将合纵于楚月，于石刻门下20人，偕不外所，今少一人，愿捐瘠以，遂为人而行以。平原君曰，先生出圣旨门下，几年于此矣，遂曰三年于此矣。平原君曰，夫先师之处士也，譬若锥之处，囊中其目立宪。今先生处圣旨门下，三年于此矣。左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也，先生不能，先生留。毛遂曰，臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其木性而已。平原君晋与毛遂写好，这是这篇文章。接下来我们来看一看本文的思考和练习。好，本文思考和练习第一道题目，解释下列句中加点的词。第一个是平原君，赵王使平原君求救于楚。我们说这个地方的史怎么样，就是派遣行，那让都可以。好。譬如中医之处，囊中囊口袋甚未有所闻闻是听说听说那非特其末姓而已，非特非是不那特是直指是就不只是或者解释为其止。那其实其木性而言就是哪里怎么样，只表现出它的怎么样，它的锥尖是这个意思。好，下列各句中于字的用法与例句用法相同的。先生出甚至门下三年于此矣。这个于我们看到了它是介词，对不对？解释为在我们看一看好，赵王使平原君求救，余除这个余是相，我们不选。第二个平原君自荐于毛遂自荐于平原君也是像其剑自舟中坠于水，这个鱼解释为怎么样？解释为道是不是解释为道？就是从周中掉到水上面，今者臣来见人于大行。这个选择的为什么都解释为在大陆上我见到有一个怎么样人，这是南辕北辙里面的一个句子是吧？好，第三题将下列句子翻译成现代汉语，这个大家自己去做好。你如何看待毛遂自荐？这个刚才江老师已经讲的非常清楚了。这一个人需要把握机会，展现自己的才能，对不对？但是也需要一个人怎么样主动的去寻找机遇，主动的表现自己，展现自己的才华。这个刚才我们讲过了。有人说毛遂主动请缨是一个善于抓住施展才华机会的人，你如何看待这一点？这个看法应该说是不错的。你可以这样理解，确实一个人你有本领，你要善于怎么样抓住机会，同时也要善于表现自己。另外表现自己也是一个人怎么样有自信的这样一个表现。但是要注意的是，这里面的自我推荐与主动请缨，是对自己的一个正确的认知，对不对？并把这个认知付诸到行动当中。所以盲目自信就肯定不行了，你没有这个才能，也就是说你不是金刚钻，你是不能揽瓷器活的，是不是？好，出自本文的两个成语。我们刚才讲的毛遂自荐，脱颖而出。好，这就是这篇文章。这个一共是这么多的题目，那么课后请把这个脱颖而出这篇主文背诵就行了。反过来我们也可以发现，资治通鉴的这一次的这样一个文章，为什么还要作为主文呢？也就是说司马迁的这个文章可能行文的简洁上面还是不如资治通鉴的，是吧？也就是说两篇各有所长。好，今天我们就讲到这里，同学们有其他的看法与意见，可以跟姜老师一起进行探讨。好，同学们再见。