黑龙江省绥化市哈尔滨师范大学青冈实验中学2025--2026学年高二上学期10月考试语文试题

哈师大青冈实验中学2025--2026学年度10月份考试 高二学年语文试题 满分150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 王时伟，1956年生，北京人，故宫博物院古建部原总工程师、研究馆员。从事古建研究保护工作40余年，现任中国文物保护技术协会理事长。完成多项故宫及国内文物建筑保护设计工作，主持故宫倦勤斋及乾隆花园保护项目，在国内外获得很高评价；主持新加坡凤山寺保护修缮项目，获联合国教科文组织2010年度亚太地区文化遗产保护奖卓越奖。 记者：与古籍文献相比，古建筑承载着什么样的文化意义？ 王时伟：首先是形态不一样。古籍一般是通过文字、图画等介质来传承、传播，更偏重精神、思想层面的感知。古建筑是一个很综合的物质载体，通过实体来展示它身上所承载的文化、历史乃至科技。 其次，对于理解中华文化来说，古籍文献和古建筑两者又是互补的，一个是精神上的，一个是物质上的，一个有文字，一个是无字的。很多东西，单从文献是看不出来的，必须结合实体古建筑进行研究。 概括来看，古建筑是认知历史、传承文明的有效载体，古建筑凝聚着中华民族的深邃智慧，推动古建筑的保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更对坚定文化自信、实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。 记者：您曾经提到过的中华文明的五个突出特性，具体到古建筑上是如何体现的？ 王时伟：中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，在古建筑上都有很好的体现。 比如连续性，在漫长的历史演进中，中国古建筑的核心特征都是木结构。其中最具代表性的就是榫卯结构，从汉唐到明清，虽然局部有差异，但对这种结构的使用和发展是连续的。 创新性在古建中体现得最为突出。古代建筑师们通过对木材本身的艺术加工，形成不同的构件、部件，进而巧妙地把建筑功能、结构和艺术统一起来形成一座座单体建筑，再将单体建筑组合，形成群落。留存到今天的古建筑，每一座都有独一无二的形象特征。 再看统一性，中国古代对于很多建筑形制是有明确规定的，比如城垣建筑的布局要合乎规制，比如文庙要有哪些组成部分、什么形制，这都非常明确。这就是通过蕴藏在建筑中的意象来彰显中央王朝的统一性。 包容性最具代表性的是圆明园。圆明园地处北京却汇集了众多江南元素，还有大量建筑使用了当时的西方建筑风格。 和平性，主要体现在对外交往上。比如在唐代，日本和韩国派遣了大量遣唐使，学习中国文化，其中就有中国的建筑技术。日本唐招提寺的主体建筑金堂，与山西五台山佛光寺大殿十分相似。韩国首尔的崇礼门，被誉为韩国的“一号国宝”，也反映了晚唐时期的建筑特点。 记者：从故宫来看，古建筑展现了一种什么样的人文理念？ 王时伟：古代宫城的营建，要遵循一些基本的规制。故宫是中国官式建筑的集大成者，首先它的布局一定是合乎礼制的。故宫采取与《周礼·考工记》相近的都城设计：前朝后寝，左祖右社。南半部为前朝，北半部则为后寝，太庙和社稷坛分居东西两侧。 其次，故宫展现了天人合一的理念。比如依山傍水，故宫北面为景山，南面为金水河。这两处都是修建故宫时的人造景观，以山水相呼应，实现了古人与天地自然和谐一致的建筑理念。 从功能布局看，故宫主要包括前朝区和内廷区。前朝建筑位于紫禁城南部，主要包括太和殿、中和殿、保和殿，是举行重要仪式的场所。内廷建筑主要位于故宫的北部，是皇室的生活区。这样的布局，可以理解为阴阳相济之道。 从某种程度上说，故宫是中国历史文化的一个缩影，故宫也是中国古代建筑理念的核心表达。 记者：古建筑修复有哪些必须遵守的原则？在这过程中，传统与科学该如何平衡？ 王时伟：针对文物建筑的修缮，《中华人民共和国文物保护法》规定应当遵守“不改变文物原状”原则。在具体操作中，我们的基本原则就是坚持传统，即坚持传统工艺、传统材料。 比如在故宫的修复过程中，不仅有对建筑外部大木结构、瓦顶保护及油饰彩画的修复，还延伸到精致巧妙的室内装潢。很多修复工作面临着工艺失传、材料原物恢复难度高等挑战，为此故宫专家曾分赴全国各地，寻访民间高手，寻找工艺传承的脉络。 但从另一方面看，并不是说传统的就是最科学的。比如故宫古建筑上的油饰彩画，古代的工匠会先在木头上画出花纹，然后再上一层由桐油熬制的光油。我们用科学手段分析发现，以这种方式在木头上完成的彩绘，画上去后很快就会结斑，我们现在就对这种工艺进行了改良。 同时，随着科技的进步，一些新的技术手段或者材料也会介入到古建修复工作中来。传统与科学要保持平衡，需要我们在工作中保持审慎的态度，但最基本的理念还是要把传统坚持下来。 （摘编自《文化传承发展百人谈：保护古建文化遗产就是保存中华民族生生不息的精神根脉——专访故宫博物院古建部原总工程师、中国文物保护技术协会理事长王时伟》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 古建筑是“无字”的物质载体，因此古建筑所蕴含的历史信息无法通过古籍文献获取，必须依赖实体建筑研究才能揭示。 B. 尽管古籍文献与古建筑的载体与呈现方式迥异，但二者都是认知历史、传承文明的有效载体，共同凝聚着中华民族的深邃智慧。 C. 故宫将象征“阳”的皇帝理政空间（即前朝区）与象征“阴”的后妃生活空间（即内廷区）在物理位置上严格隔离，以体现阴阳相济之道。 D. 故宫作为官式建筑之集大成者，其核心价值在于规模宏大和装饰奢华，是皇权至高无上的物质象征，而不仅仅是文化理念的表达。 2. 中华文明的突出特性在古建筑中多有体现，下列选项与材料内容不符的一项是（3分）（ ） A. 连续性：山西应县木塔以榫卯结构构建67米纯木构塔身，展现木作技术的千年传承。 B. 创新性：福建土楼融合夯土技术、家族聚居理念与军事防御功能，形成独特聚居形态 C. 统一性：明清各地文庙严格遵循曲阜孔庙核心规制，其组成部分和形制都受限制。 D. 包容性：唐代长安荐福寺小雁塔的密檐式砖塔形制，由遣唐使引入日本并被仿用。 3. 对于访谈中记者的提问策略，下列理解最恰当的一项是（3分）（ ） A. 记者采用“连续追问”技巧，针对古建筑修复原则这一核心问题反复质询，促使专家详尽阐述传统与科学的矛盾。 B. 记者以“情感引导”为主，通过强调古建筑损毁的紧迫性，激发专家的责任感，从而获得更理性的回答。 C. 记者提问逻辑清晰：从古建筑的文化意义到古建筑体现的中华文明，从古建筑展现的人文理念到古建筑修复应遵守的原则。 D. 记者通篇运用“对比设问”的策略，如开篇将古籍与古建筑对比，修复部分又将传统与科学对比，通过二元对立引导专家明确立场。 4. 请结合材料，简要分析在古建筑修复工作中，如何做到传统与科学平衡。（4分） 5. 结合文本与下述材料，分析该书院的布局特点。（6分） 清代某书院：建筑群以讲堂为中心，东厢为藏书楼，西厢为祭祀堂；后院引活水成潭，依山崖建碑亭；前院习武场开阔，后院读书区幽静。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 德邻粮行 张明重 嘉庆年间，河南西南部大旱。庄稼颗粒无收，尤以豫西南赊店镇附近最为严重。一时间灾民纷纷涌入镇内，拖儿带女，沿街乞讨，哀号连天，弄得人心惶惶，集市大乱。 作为镇上粮行的扛把子，德邻粮行的掌柜张天德决定在镇西的寨墙外设立粥棚，每天为灾民施舍粥饭。拿定主意后，张天德就来到位于北兴隆街的聚财粮行找掌柜马聚财商量。聚财粮行是镇上另一家有实力的粮行，经营规模和德邻粮行不相上下。张天德寻思着赈济灾民是一件大事，单凭自身一家粮行肯定不行。其他粮行规模较小，实力不行，根本没有能力应付这样的事情，也就不让他们参加了。 见到马聚财，张天德直截了当地向他说明了来意。听了张天德的主意后，马聚财马上叫苦连天，对张天德说：“天德兄别看我的生意做得不小，但盈余不多，至今还欠着北方粮商的货款，店里的存粮也不多，实在是没有能力撑起这个事情。再说了，在商言商，做生意就是为了赚钱，这不赚钱还赔本的买卖，只有傻子才愿意干。”张天德苦口婆心地劝马聚财和自己一起干，也算是为自己和子孙后代积一分德行。马聚财不仅不答应，还说起了风凉话：“天德兄，既然是积德行善的好事，你一个人干吧。我福薄命浅，承受不住。再说了，我还想借着这个千载难逢的机会发笔小财呢。” 见劝不动马聚财，赈济灾民的事又刻不容缓，张天德决定自己干。回到粮行，张天德立即让账房先生写了几十份告示，大意是德邻粮行从明天开始在镇西的寨墙外设立粥棚，每天中午免费为灾民提供粥饭，请大家相互转告。写完后，张天德让伙计在灾民集聚的地方张贴，又让伙计们买来三口大锅和相关的物品，在镇西寨墙外支起了粥棚。 第二天上午，镇西寨墙外人山人海，挤满了从各地赶来的灾民。三口大锅热气腾腾，白花花的大米在锅中翻滚。为了保证灾民都能吃到粥，张天德告诉伙计，三锅不够了继续熬，要加足大米的量，确保灾民们都能吃饱。 二十多天下来，德邻粮行的粮食所剩无几，已经不能满足灾民的需要。张天德就去找马聚财借粮。谁知马聚财不仅一粒粮食也不借，还对张天德一顿挖苦。张天德只好向他买粮，马聚财趁机把粮价提高了一倍，还说你爱买不买。 赊店镇只有聚财粮行的存粮较多，别的粮行根本无力供应。但是为了灾民，张天德一咬牙，还是按马聚财出的价格买了粮食。 经过这场灾难，德邻粮行彻底垮了，粮无粮，钱无钱，伙计四散。张天德只好关了店铺，靠给别人干点儿杂活儿勉强度日。而借机发了大财的马聚财在街上碰到张天德，就连挖苦加讽刺，张天德只能苦笑了之。 就这样过了两年。一天，张天德干完活儿往家走，路上又碰到了马聚财。马聚财扬扬得意地对张天德说：“人要是财运来了，拦都拦不住。这不，今年北方遭了旱灾，朝廷在我们这里高价收购粮食。我准备了银两，准备收购几万斤卖给朝廷，要大赚一笔。”说完，仰着头走了。 真是造化弄人。张天德苦笑着回到家中，刚想休息一下，突然听到外面人声嘈杂。张天德出门一看，只见外面来了几十辆运粮车，上面装满粮食。张天德心想这一定是马聚财收的粮食，这个人虽然心狠，但做生意还是有一套的。 可是运粮车到张天德面前停了下来，一位头发花白的老者来到张天德面前，双手一抱拳，说：“张掌柜，别来无恙？”张天德一愣，他对眼前的这位老人的确没有什么印象，记不得什么时候见过他。张天德也连忙双手抱拳，说：“幸会幸会，不知您有什么事？”老者说：“我们给您的粮行送粮食来了。”张天德苦笑着说：“老人家，您有所不知，我早就不做粮食买卖了。您要是有粮食卖，还是到其他粮行去看看吧。” 老人微微一笑，说：“我们的粮食只卖给您。当年要不是您仗义施粥，我们早就横尸荒野了。我们今天是来报恩的。” 张天德明白过来了，他激动得语无伦次，好久才说：“我就是收了您的粮食，也没有钱给你们呀！”老人说：“我们赊账，您什么时候有钱什么时候给。这不，我们把您原先的账房先生和伙计们也都找回来了。” 这时，人群中走出了几个人，正是原先德邻粮行的账房先生和伙计。账房先生上前拉住张天德的手，说：“老掌柜，我们还跟着您干。我们现在不要工钱，等生意好了再说。”回头又对几个伙计说：“伙计们，开张收粮了！” 马聚财一看德邻粮行又开张了，连忙以高出德邻粮行两成的价钱收购粮食，可是没有一个人愿意把粮食卖给他，也没有人愿意到他的粮行去买粮，他的生意一天比一天冷清，最后只好关门歇业了。 德邻粮行生意又恢复了。南来北往的粮商得知张天德仗义疏财的事情后，都愿意和德邻粮行做生意。德邻粮行的生意越做越大，比以前还要红火。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.马聚财认为自己福薄命浅，承受不住积德行善的好事，所以拒绝赈济灾民一事。 B.张天德为赈济灾民，不仅将自己粮行的粮食全部捐出，还到聚财粮行高价采购。 C.马聚财是个善于投机取巧、吝啬的商人，作者为他取名“聚财”可谓别有深意。 D.．虽然张天德的德邻粮行一时遭遇窘境关闭，但他的仗义疏财让粮行再次兴盛。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.小说将张天德与马聚财在对待赈济灾民一事上的态度进行对比，突出了主题。 B.小说在塑造张天德这一形象时，采用语言、神态等描写手法，人物形象生动。 C.小说情节设计紧凑巧妙，自然环境描写真实，生动地反映了当时的社会风貌。 D.小说以喜剧方式结尾，给读者以欣慰愉悦之感，反映出人们朴素美好的愿望。 8．小说以“德邻粮行”为题有什么作用？请结合全文简要分析。（4分） 9．小说有主次两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。（6分） 2、 古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之士臣偷也愿以技赍一卒”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏曰：“偷者，天下之盗也。何为之礼？”君曰：“此非左右之所得与。” 后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺。”不问其辞而遣之。偷则夜解齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。”明复往，取其枕。子发又使人归之。明日又复往，取其簪。子发又使人归之。齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今日不去，楚君恐取吾头。”乃还师而去。 （节选自刘安《淮南子•道应训》） 材料二： 子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：“蔡侯奉其社稷而归之楚，臣属二三子而治其地。”既，楚发其赏，子发辞曰：“发诚布令而敌退，是主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。臣不宜以众威受赏。 荀子讥之曰：子发之致命也恭，其辞赏也固。夫尚贤使能，赏有功，罚有罪，非独一人为之也，彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。古者明王之举大事立大功也，大事已博，大功已立，则君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。是以为善者劝，为不善者沮，上下一心，三军同力，是以百事成而功名大也。今子发独不然，反先王之道，乱楚国之法，堕兴功之臣，耻受赏之属，无乎族党而抑卑其后世，案独以为私廉岂不过甚矣哉！” （取材于《荀子•强国》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 闻君A求技B道C之士D臣E偷也F愿以技G赍H一卒 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．善，形容词用作动词，与《大学》中“大学之道，在明明德”中的第一个“明”用法相同。 B．骇，动词，意为“震惊、害怕”，与成语“骇人听闻”中的“骇”意思相同，但用法不同。 C．固，意为“固执、浅陋”，与《五石之瓠》中“夫子固拙于用大矣”中的“固”意思不同。 D．恶，意为“惩罚”，与《兼爱》中“视父兄与君若其身，恶施不孝？”的“恶”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．材料一中偷者三次进入齐军军营，依次偷了帱帐、枕头、发簪，子发三次都派人送回，最终齐军退军。 B．材料二第一段举了子发拒绝受赏，将战功归于国君、将领、士卒的例子，表现出他不贪名利的品质。 C．材料二第二段中荀子虽然肯定了子发回复命令时谦虚恭敬的态度，但对其辞谢奖赏的做法却不赞成。 D．材料二第二段运用对比论证，在得出正确举措的同时，也指出了子发的做法有“反先王之道”等错误。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。（4分） （2）蔡侯奉其社稷而归之楚，臣属二三子而治其地。（4分） 14．与荀子不同，材料一中作者对子发持肯定态度，请简要分析其理由。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 塞上曲（其一） [唐]王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 【注释】紫骝：紫红色的骏马。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A.《无衣》采用了问答和复沓的艺术形式，唱响了雄浑的远古战歌。 B.第二首从景物描写的角度切入，运用多种意象刻画了战场的荒凉。 C.第二首颈联写幽并客共赴沙场建功立业，笔端饱含诗人感佩之情。 D.同样是反映战争，两首诗分别呈现出矫健爽朗和肃杀苍凉的风格。 16. 请结合两首诗歌内容，简要分析作者对待战争的不同态度。（6分） （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）“梦想熠熠，使命灼灼，青年人必须对自身理想进行高蹈而清晰的定位，主动肩负起时代和人民所赋予的责任。”此语正如《论语·泰伯》中曾子所言“______，______”。 （2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应加强个人品性修养作为根本的句子是“____________，____________”。 （3）荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，这两句与《〈老子〉四章》中的“____________，____________”两句，有异曲同工之妙。 三、语言文字应用及课内基础知识（20分） （一）阅读下面的文字，完成18—21题。（14分） 羽衣甘蓝、红菜头、奇亚籽……①想必这几种“超级食物”的名字对每一个运动健身、减肥养生的人都不陌生。羽衣甘蓝饮品，依靠“低卡”“无负担”收割了不少流量；甜菜拿铁、红菜头紫甘蓝美式等饮品，因为高颜值和健康属性掀起一波热潮：奇亚籽冲剂被称为“管理期液断的好帮手”……当下，一些年轻人对于食物的追求已经转向了“防病”“养生”，而这些贴上了“有机”“进口”标签的食材，正好填补了这种心理空缺。 “超级食物”仿佛成为“自律”的代名词，好像谁的盘子里没有这么一样“超级食物”，就显得不健康、不养生一般。有不少人质疑，超级食物是“智商税”吗？从营养学角度看，它们的确富含某些成分，比如红菜头富含硝酸盐有助于改善血压，姜黄有抗炎作用。但也有数据指出，牛油果的脂肪含量比猪腿肉还要高，羽衣甘蓝虽然富含钙元素，但草酸会影响钙的吸收等等。可见，这些食材并不是“吃一口就排毒”“喝一杯就能瘦”的。要看到，这些食物的走红，______。大家都明白，真正的营养是需要每顿饭按时按量摄入碳水、蛋白质、维生素，少吃精加工食品，这也就是不少健身达人推崇的“吃得干净”。毕竟，在物质条件丰富的当下，“吃得干净”并不是一件容易的事，偶尔来一杯富含红菜头的“美颜瓶”，给自己摆上一盘（ ）的“能量碗”，或许也是一种生活的调节，一些坚持的乐趣。 ②羽衣甘蓝等“超级食物”受到追捧，藏着人们真实的生活态度和健康生活的渴望。我们不必给这种消费行为贴标签，也要看到，消费可以给生活加点糖，但真正的健康，永远得靠最朴素的坚持。 18. 文中两处画波浪线的句子表述不当，请加以修改，使语言准确流畅，逻辑严密。（4分） 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）（ ） A. 体现了大众健康意识的觉醒，也表现了当代消费观的变化 B. 表现了当代消费观的变化，也体现了大众健康意识的觉醒 C. 是大众健康意识觉醒的体现，更是当代消费观变化的表现 D. 是当代消费观变化的表现，更是大众健康意识觉醒的体现 20. 填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（3分）（ ） A. 五彩缤纷 B. 斑驳陆离 C. 姹紫嫣红 D. 异彩纷呈 21. 请分析“消费可以给生活加点糖”这句话的含义和表达效果。（4分） （二）课内文言基础知识（6分，每个小题2分） 22.下列选项中的加点字，解释全都正确的一项是（2分）（ ） ①迩之事父（事：侍奉） ②焉能活之（焉：于是） ③先齐其家（齐：使……整齐有序） ④自贼者也（贼：伤害） ⑤足以保四海（保：保护） ⑥故有道者不处（处：处理） A. ①②③④ B. ①④⑤⑥ C. ②③④⑥ D. ①③④⑥ 23. 下列选项中，与例句句式一样的是（2分）（ ） 例：为之于未有 ①合抱之木，生于毫末 ②无恻隐之心，非人也 ③宋人有善为不龟手之药者 ④敏于事而慎于言 ⑤古之欲明明德于天下者 ⑥恻隐之心，仁之端也 A. ①⑤⑥ B. ②③④ C. ①④⑤ D. ②④⑥ 24.下列选项中不含通假字的一项是(2分)（ ） A.若火之始然 曰余食赘行 B.无恻隐之心 恶施不孝 C.其脆易泮 以说吴王 D.故不孝不慈亡 不龟手之药 四、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求作文。 历史的眼光，要“远视”，不应只局限于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判断。新闻的眼光，要“近视”，需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些。 作为青年人，你觉得该以怎样的眼光看待身处其中的时代？请写一篇文章，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文答案 1. B （3分） 2. D （3分） 3. C（3分） 4.（4分） ①必须坚持“不改变文物原状”原则，以传统工艺和材料为核心基础，确保修复的真实性与历史信息延续。 ②运用科学手段分析、评估传统工艺与材料的特性、效果及潜在缺陷，为理解传统和审慎改良提供依据。 5. （6分） ①礼制规范：讲堂居中，东西厢的藏书、祭祀功能分明，体现儒家空间秩序；左藏书右祭祀彰显“尊师重道”的观念。 ②天人合一：碑亭依山而建，借自然山景；引活水成潭，实现建筑与自然融合。 ③阴阳相济：前院习武场体现的动为阳，后院读书区体现的静为阴，功能互补；刚健的武场与儒雅的书斋空间共生。 6.A （3分） 。7．C （3分） 9． （6分）①小说的主线：张天德赈济灾民——粮行粮尽，借钱买粮赈灾——粮行关闭——受救百姓报恩——粮行兴盛。（2分） ②小说的次线：马聚财借旱灾的机会发财——聚财粮行兴旺——马聚财收购不到粮食——聚财粮行关闭。（2分） ③小说主次线偕同，使得情节的发展脉络清晰，两相对比，也使得小说的主题得到更深的挖掘。（2分） 10．DEF （3分） 11．D（3分）12．B（3分） 13．（1）后来没过多久，齐国率兵讨伐楚国，子发率领军队来抵挡，楚军三次失败。 （译出大意给2分，“无几何”“当”两处，每译对一处给1分。） （2） 蔡侯把整个国家奉献给了楚国，我已委托几个大臣治理它了。 （译出大意给 2分，“社稷”“属”两处，每译对一处给1分。） 14．（3分） ①子发不顾众人反对，对神偷礼遇有加，表现出他不论出身、只重才能的独特的用人眼光。（或答知人善任，用人不疑：子发接受了市偷的建议） ②神偷三次潜入敌营盗取将军身边之物，子发三次派使者送回，最后吓退齐军，表现出他超凡的军事谋略。（或答讲究策略，善于作战：多次归还齐国将军的衣服）（答出一点给2分，答出两点给3分。意思答对即可。） 15. C （3分） 。 16. ①第一首，周王兴兵打仗，战士们结成了深厚的友谊，同仇敌忾，慷慨赴敌，表达了作者对这场战争的拥护。 ②第二首，许多人远赴荒凉的边塞，渴望建功立业，却落得“皆共尘沙老”的无奈结局，“莫学”“矜夸”等词表现出对那些自恃勇武的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对战争的厌恶。 17(1)士不可以不弘毅 任重而道远 (2) 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 (3)千里之行 始于足下 18. ①想必每一个运动健身、减肥养生的人对这几种“超级食物”的名字都不陌生。（或者修改为：想必这几种“超级食物”的名字对每一个运动健身、减肥养生的人来说都不陌生。）（2分） ②羽衣甘蓝等“超级食物”受到追捧，藏着人们真实的生活态度和对健康生活的渴望。（2分） 19. C （3分） 20. A （3分） 21. 含义：消费可以调节生活。（2分） 效果：使用比喻修辞，表达生动形象，便于读者理解。 （2分） 22. A（2分） 23.C（2分） 24.B（2分） 25.作文 1.用好两种“眼光”，争做优秀青年。 2. “远视”+“近视”，才能真正“透视”。 3.正确运用眼光，发现时代秘密。 ( 第 4 页 共 4 页 ) 语文试题 学科网（北京）股份有限公司 $