精品解析：吉林省第二实验学校2025--2026学年七年级上学期10月月考历史试题

第一阶段学习达标检测历史试卷 一、选择题。（15分，将答案写在题前的括号中） 1. 考古发现，中国境内的新石器时代文化遗存已有一万多处。据此可得出的合理认识是（ ） A. 中华民族的延续性 B. 中华文明的多源性 C. 早期国家的复杂性 D. 早期人类的统一性 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，中国境内新石器时代文化遗存达一万多处，且这些遗存分布于不同地区（如黄河流域、长江流域等），各地区有自身特色的新石器文化（如仰韶文化、河姆渡文化等），说明中华文明并非由单一源头发展而来，而是多个源头共同孕育，体现了“多源性”，B项正确；延续性强调的是文明在时间上的传承、持续发展，材料仅体现新石器时代文化遗存数量多、分布广，未涉及不同时期文化的传承关联，所以无法体现“延续性”，排除A项；新石器时代还处于原始社会阶段，早期国家（如夏朝等）尚未形成或处于萌芽状态，材料也未涉及国家层面的复杂结构等内容，因此“早期国家的复杂性”与材料无关，排除C项；统一性侧重早期人类在文化、形态等方面的一致，而材料中众多不同的新石器文化遗存，恰恰体现出多样性而非统一性，排除D项。故选B项。 2. 我国境内目前已确认的最早的古人类是距今170万年的元谋人，我们之所以称其为“人”，其主要依据是 A. 《史记》上记载说明 B. 考古发掘出粗糙的石质工具 C. 考古发现他们可以吃烧熟的食物 D. 其长相和现代人一样 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识，通过考古，在我国云南省的元谋县，发现了两颗门齿化石和一些粗糙的石器，以及大量碳屑、小块烧骨。经专家鉴定，这是远古人类的牙齿和遗物，证明他们已经会制造工具和知道用火了，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，B项正确；《史记》上没有记载说明元谋人，且史书记载不能作为称其为“人”的主要依据，排除A项；吃烧熟的食物不是人与动物的根本区别，排除C项；元谋人长相和现代人不相似，排除D项。故选B项。 3. 仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，下列遗址不属于此文化范畴的是（ ） A. 浙江余姚河姆渡遗址 B. 河南渑池仰韶村遗址 C. 陕西西安半坡村遗址 D. 河南灵宝西坡遗址 【答案】A 【解析】 【详解】本题为逆向选择题。根据所学知识可知，河姆渡遗址位于长江流域，属于河姆渡文化，其文化特征是种植水稻、干栏式建筑等，与以黄河流域为中心的仰韶文化地域和特征均不同，所以不属于仰韶文化范畴，A项符合题意，选择A项；河南渑池仰韶村遗址是仰韶文化的命名地，属于仰韶文化范畴，B项不符合题意，排除B项；陕西西安半坡村遗址属于半坡遗址，半坡遗址是仰韶文化的典型遗址之一，属于仰韶文化范畴，C项不符合题意，排除C项；河南灵宝西坡遗址属于仰韶文化范畴，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 4. 司马迁编著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（ ） A. 《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性 B. 口头传说无法印证历史 C. 传说在一定程度上保留真实的历史信息 D. 文献记载没有参考价值 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“司马迁编著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。”结合所学知识可知，《史记》中关于黄帝的传说，是司马迁考证文献记载，辨别文献真伪后整理而成，传说蕴含着某些比较可靠的历史资料，C项正确；“《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性”这一说法过于绝对，排除A项；口头传说中蕴含着某些比较可靠的历史资料，排除B项；文献记载属于第二手史料，具有一定的参考价值，排除D项；故选C项。 5. 如果我们把“黄河流域、种植粟和蔬菜、住半地穴式房屋、原始农耕文化”等要素结合在一起，那么可以判断出该遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 良渚遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息“黄河流域、种植粟和蔬菜、住半地穴式房屋、原始农耕文化”并结合所学知识可知是半坡遗址，半坡遗址的居住区，有房屋、窖穴、沟，居住区外有公共墓地和烧制陶器的窑场，半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，多用木头作柱子，屋内有灶坑，半坡人制作出精美的磨制石器，半坡人还制造骨器、角器等生产工具，用以开垦土地，从事农业生产，主要种植粟;饲养猪和狗等家畜;他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔;用渔叉、渔钩、渔网捕鱼，有时也采集野果，作为食物的补充，D项正确；元谋人距今约170万年，在云南元谋，还没有到农耕时代，排除A项；良渚遗址位于浙江省杭州市余杭区，地点与题干不符，排除B项；河姆渡遗址在浙江省余姚河姆渡村，地点与题干不符，排除C项。故选D项。 6. 2024年春节联欢晚会的《年锦》展现汉、唐、宋、明四个朝代的锦绣华章。主题歌词“愿你温良，无愧我炎黄”，唤醒了人们身为炎黄子孙的身份认同感。这种认同感得益于（ ） A. 炎帝与黄帝创造古代中国最早文字 B. 元谋人是我国境内确认的最早的人类 C. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 D. 炎黄时期是最早进入文明社会的时期 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“愿你温良，无愧我炎黄”和所学知识可知，炎黄子孙这个称呼源于中华民族的历史传说，炎帝和黄帝被视为中华民族的祖先，被称为人文初祖，C项正确；炎帝与黄帝创造古代中国最早文字不符合史实，我国最早文字是商朝的甲骨文，排除A项；元谋人是我国境内确认的最早的人类，和炎黄无关，排除B项；文明社会的标志是阶级、城市、私有制和国家，而炎黄时期还未建立国家，排除D项。故选C项。 7. “栉风沐雨”形容的是人经常在外不顾风雨的辛苦奔波，它最初指的是我国古代一位传奇人物“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”。请问，这个成语反映的是我国古代的哪一传说（ ） A. 炎帝的传说 B. 黄帝的传说 C. 禅让的传说 D. 大禹治水的传说 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“居外十三年，过家门而不敢入”，结合所学知识，大禹专心治水，三过家门而不入，终于消除水患，可得出反映的是大禹治水的传说，D项正确；A、B、C项不符合题意，排除A、B、C项。故选D项。 8. 磨刀山遗址距今约60—80万年；属于旧石器时代早期，与该遗址属同一时代的是（ ） A. 北京人遗址 B. 仰韶村遗址 C. 大汶口遗址 D. 牛河梁遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“属于旧石器时代早期”并结合所学知识可知，北京人遗址距今约70万-20万年，属于旧石器时代早期，与磨刀山遗址时间重合，A项正确；仰韶村遗址属于新石器时代中期，约7000-5000年前，与磨刀山遗址时代不同，排除B项；大汶口遗址属于新石器时代晚期，约4300-2500年前，与磨刀山遗址时代不同，排除C项；牛河梁遗址属于新石器时代红山文化，约6700-4900年前，与磨刀山遗址时代不同，排除D项。故选A项。 9. 考古学不仅是一门学科，更是一种文化和历史探索工具。考古学家在湖北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（ ） A. 能制作和使用工具 B. 过着原始群居生活 C. 已经出现爱美意识 D. 与现代人十分相似 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等”可知，遗址中发现了石制品，如石核、石片、尖状器和刮削器等，这些都是古人类制作和使用的工具，说明该遗址古人类能制作和使用工具，A项正确；材料中“石核、石片、尖状器和刮削器等”信息主要说明的是，该遗址古人类能制作和使用工具，无法得出过着原始群居生活、已经出现爱美意识的结论，排除BC项。这些都是古人类制作和使用的工具仅根据头骨化石和石制品，不能直接得出该遗址古人类与现代人十分相似的结论，排除D项。故选A项。 10. 《史记·五帝本纪》中记我：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”这一描写反映制度是（ ） A. 禅让制 B. 抽签制 C. 世袭制 D. 选举制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜”可知，这句话的意思是尧知道他的儿子丹朱的不足，不足以托付天下于他，于是就把权利交给了舜，结合所学知识可以知道， 这反映的制度是禅让制，A项正确；抽签制材料没有体现，排除B项；启继承他父亲禹的王位，标志着世袭制代替禅让制，排除C项；舜不是选举产生，排除D项。故选A项。 11. 中国农业历史悠久，早在原始农耕时代，就形成了独具特色的生产格局。它是（ ） A. 以粟为主 B. 以稻为主 C. 南稻北粟 D. 以黍为主 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“中国的农业历史悠久，早在原始农耕时代，就形成了独具特色的生产格局”和所学知识可知，中国农业历史悠久，因地理和气候差异逐步形成了“南稻北粟”的生产格局。南方湿润多雨，适合水稻种植，北方相对干旱，更适宜种植耐旱的粟（谷子）。因此，“南稻北粟”概括了原始农耕时代的农业生产格局，C项正确；在原始农耕时代，中国的农业生产格局并非单纯以粟为主，南方地区种植水稻，概括不全，排除A项；南方地区有着适合水稻生长的环境，发展了稻作农业，但北方以种植粟为主，排除B项；黍是北方种植的一种作物，并没有占据主导，排除D项。故选C项。 12. 下列工具，可视为原始农业兴起和发展重要标志的是（ ） A. 打制石器 B. 磨制石器 C. 汉代耧车 D. 宋代秧马 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，新石器时代，人们开始使用磨制石器。磨制石器相较于打制石器，更加锋利、规整，适合用于开垦土地、种植农作物等农业生产活动，是原始农业兴起和发展的重要标志，B项正确；打制石器主要是旧石器时代的工具，用于采集、狩猎等活动，与原始农业兴起的关联不大，原始农业兴起于新石器时代，排除A项；耧车是汉代出现的播种工具，用于农业生产，但原始农业兴起于更早的新石器时代，耧车并非原始农业兴起的标志，排除C项；秧马是宋代用于插秧的工具，时间上远晚于原始农业兴起的时期，不是原始农业兴起的标志，排除D项。故选B项。 13. 史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（ ） A. 民间流传的有关黄帝的传说 B. 良渚遗址中的考古发现 C. 《史记》中对三皇五帝的记载 D. 东汉时期的大禹治水像 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，良渚遗址的考古发现是实物史料（第一手资料），直接反映当时文明，未经篡改，可信度最高，B项正确；民间传说，属于口传史料，易失真，可信度低，排除A项；《史记》为后世文献（第二手资料），记载远古内容可能含有主观加工，排除C项；东汉时期的大禹治水像属后世艺术作品，时间跨度大且具艺术虚构性，可信度最低，排除D项。故选B项。 14. 某历史兴趣小组的视频号选取了以下素材：干栏式建筑复原图、碳化稻谷遗迹视频、象牙雕刻装饰品的照片等。他们拍摄的历史微视频的片名可能是（ ） A. 《探秘山顶洞人》 B. 《走近河姆渡文化》 C. 《半坡遗址之谜》 D. 《大汶口文化密码》 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“干栏式建筑复原图、碳化稻谷遗迹视频、象牙雕刻装饰品照片”和所学知识可知，河姆渡原始居民居住干栏式房屋，种植水稻，会制作象牙雕刻等工艺品，B项正确；山顶洞人属旧石器时代，无农业和定居建筑，居住在洞穴里，不会种植水稻，也没有干栏式建筑，排除A项；半坡原始居民居住半地穴式圆形房屋，种植粟，与题干中的干栏式建筑、碳化稻谷不符，排除C项；大汶口文化以黄河流域粟作农业和陶器为主，与题干所给的干栏式建筑、碳化稻谷、象牙雕刻装饰品等典型特征不匹配，排除D项。故选B项。 15. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 早期国家的产生与社会变革 B. 政权分立与民族交融 C. 中国境内早期人类与文明的起源 D. 统一多民族国家的建立和巩固 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水”并结合所学知识可知，元谋人、北京人属于旧石器时代的原始人群，河姆渡人、半坡人代表新石器时代的农耕文明，炎帝与黄帝是传说中部落联盟首领们，象征中华文明起源，大禹治水则与夏朝的建立密切相关，属于早期国家形成前的过渡阶段，这些内容均围绕中国境内早期人类活动及中华文明起源展开，C项正确；早期国家的产生与社会变革指的是夏商周时期，与材料内容不符，排除A项；政权分立与民族交融指的是三国两晋南北朝时期，与材料内容不符，排除B项；统一多民族国家的建立和巩固指的是秦汉时期，与材料内容不符，排除D项。故选C项。 二、非选择题。（15分） 16. 某校历史兴趣小组开展探究性学习。请你一起阅读材料，回答问题。 材料一 距今11000——9000年北京门头沟区东胡林遗址中出土的炭化的粟和黍 距今约7000年河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 材料二 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展，耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。 ——《简明中国历史读本》 材料三 大汶口富人墓葬中出土的成套的陪葬品 大汶口穷人墓葬只有极少量的陪葬品 材料三 汉族自形成后一直延续发展，并大量融合了其他民族人口，同时也有相当数量的汉族人口融于周边其他民族。正是因为存在这种双向融合现象，进而促进了更大范围的民族融合。经过漫长的历史演进过程，最终形成了统一多民族中国的主人——中华民族。 ——张植荣著《中国边疆与民族问题——当代中国的挑战及其历史由来》 （1）据材料一写出我们了解远古人类的途径？两处遗址的发现证明了什么？ （2）依据材料二，列举农业“有了很大发展”的表现。（一点即可）结合所学知识，举一例说明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了发展。 （3）材料三的现象说明了什么？分析其出现的原因。 （4）根据材料三指出促进“更大范围的民族融合”的原因。 【答案】（1）途径：考古发掘（通过遗址中出土的文物来研究） 证明：中国北方和南方在远古时期就已经有了农业生产活动，北方种植粟，南方种植稻，南北农业发展各具特色。 （2）表现：耒、耜的出现和普遍使用（或粮食的储备） 例子：河姆渡居民会制作陶器，陶器上的刻画符号可能是原始文字的雏形；他们还会制作玉器和简单的乐器骨哨等。 （3）现象说明：大汶口文化时期出现了贫富分化 原因：随着农业、畜牧业和手工业的发展，社会生产力水平提高，出现了剩余产品，一部分人利用权力或地位占有剩余产品，从而导致贫富分化。 （4）原因：汉族大量融合其他民族人口，同时相当数量的汉族人口融于周边其他民族，这种双向融合现象促进了更大范围的民族融合。 【解析】 【小问1详解】 途径：根据材料“距今11000——9000年北京门头沟区东胡林遗址中出土的炭化的粟和黍”可知，考古发掘（通过遗址中出土的文物来研究）。 证明：根据材料“北京门头沟区东胡林遗址中出土的炭化的粟和黍”“河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜”可知，浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，所以中国北方和南方在远古时期就已经开展农业生产活动，北方以种植粟为主，南方以种植稻为主，南北农业发展呈现出不同的特色，反映出远古时期中国农业生产的地域差异。 【小问2详解】 表现：根据材料“中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展，耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备”可知，耒、耜的出现和普遍使用（或粮食的储备）； 例子：根据所学知识可知，河姆渡人懂得使用天然漆，会制作陶器、玉器和简单的乐 器骨哨，还运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术 品。这里出土了目前已知我国最早的象牙雕刻器。 小问3详解】 现象说明：根据材料“大汶口富人墓葬中出土的成套的陪葬品”“大汶口穷人墓葬只有极少量的陪葬品”可知，大汶口文化时期出现了贫富分化。 原因：根据所学知识可知，大汶口文化时期，农业、畜牧业和手工业得到显著发展。农业生产效率提升，粮食产量增加；畜牧业规模扩大，提供了更多的畜产品；手工业（如制陶、玉器制作等）也有了进步。这些发展使得社会出现了剩余产品（即生产出来的产品除了满足人们的基本生活需求外，还有多余的部分）；剩余产品的出现，使得一部分人可以利用自己的权力或地位（例如部落首领、掌握特殊技能的人等），将这些剩余产品据为己有。随着时间的推移，这种占有行为不断积累，就导致了财富的不均衡分配，最终出现了贫富分化的现象。 【小问4详解】 原因：根据材料“汉族自形成后一直延续发展，并大量融合了其他民族人口，同时也有相当数量的汉族人口融于周边其他民族。正是因为存在这种双向融合现象，进而促进了更大范围的民族融合。”可知，汉族大量融合其他民族人口，同时相当数量的汉族人口融于周边其他民族，这种双向融合现象促进了更大范围的民族融合。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一阶段学习达标检测历史试卷 一、选择题。（15分，将答案写在题前的括号中） 1. 考古发现，中国境内新石器时代文化遗存已有一万多处。据此可得出的合理认识是（ ） A. 中华民族的延续性 B. 中华文明的多源性 C. 早期国家的复杂性 D. 早期人类的统一性 2. 我国境内目前已确认的最早的古人类是距今170万年的元谋人，我们之所以称其为“人”，其主要依据是 A. 《史记》上的记载说明 B. 考古发掘出粗糙的石质工具 C. 考古发现他们可以吃烧熟的食物 D. 其长相和现代人一样 3. 仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，下列遗址不属于此文化范畴的是（ ） A. 浙江余姚河姆渡遗址 B. 河南渑池仰韶村遗址 C. 陕西西安半坡村遗址 D. 河南灵宝西坡遗址 4. 司马迁编著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（ ） A. 《史记》中关于黄帝记述具有唯一性 B. 口头传说无法印证历史 C. 传说在一定程度上保留真实的历史信息 D. 文献记载没有参考价值 5. 如果我们把“黄河流域、种植粟和蔬菜、住半地穴式房屋、原始农耕文化”等要素结合在一起，那么可以判断出该遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 良渚遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 6. 2024年春节联欢晚会的《年锦》展现汉、唐、宋、明四个朝代的锦绣华章。主题歌词“愿你温良，无愧我炎黄”，唤醒了人们身为炎黄子孙的身份认同感。这种认同感得益于（ ） A. 炎帝与黄帝创造古代中国最早文字 B. 元谋人是我国境内确认的最早的人类 C. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 D. 炎黄时期是最早进入文明社会的时期 7. “栉风沐雨”形容的是人经常在外不顾风雨的辛苦奔波，它最初指的是我国古代一位传奇人物“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”。请问，这个成语反映的是我国古代的哪一传说（ ） A. 炎帝的传说 B. 黄帝的传说 C. 禅让的传说 D. 大禹治水的传说 8. 磨刀山遗址距今约60—80万年；属于旧石器时代早期，与该遗址属同一时代的是（ ） A. 北京人遗址 B. 仰韶村遗址 C. 大汶口遗址 D. 牛河梁遗址 9. 考古学不仅是一门学科，更是一种文化和历史探索工具。考古学家在湖北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（ ） A. 能制作和使用工具 B. 过着原始群居生活 C. 已经出现爱美意识 D. 与现代人十分相似 10. 《史记·五帝本纪》中记我：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”这一描写反映的制度是（ ） A. 禅让制 B. 抽签制 C. 世袭制 D. 选举制 11. 中国农业历史悠久，早在原始农耕时代，就形成了独具特色的生产格局。它是（ ） A. 以粟为主 B. 以稻为主 C. 南稻北粟 D. 以黍为主 12. 下列工具，可视为原始农业兴起和发展重要标志的是（ ） A. 打制石器 B. 磨制石器 C. 汉代耧车 D. 宋代秧马 13. 史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（ ） A. 民间流传的有关黄帝的传说 B. 良渚遗址中的考古发现 C. 《史记》中对三皇五帝的记载 D. 东汉时期的大禹治水像 14. 某历史兴趣小组视频号选取了以下素材：干栏式建筑复原图、碳化稻谷遗迹视频、象牙雕刻装饰品的照片等。他们拍摄的历史微视频的片名可能是（ ） A. 《探秘山顶洞人》 B. 《走近河姆渡文化》 C. 《半坡遗址之谜》 D. 《大汶口文化密码》 15. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 早期国家的产生与社会变革 B. 政权分立与民族交融 C. 中国境内早期人类与文明起源 D. 统一多民族国家的建立和巩固 二、非选择题。（15分） 16. 某校历史兴趣小组开展探究性学习。请你一起阅读材料，回答问题。 材料一 距今11000——9000年北京门头沟区东胡林遗址中出土的炭化的粟和黍 距今约7000年河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 材料二 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展，耒、耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。 ——《简明中国历史读本》 材料三 大汶口富人墓葬中出土的成套的陪葬品 大汶口穷人墓葬只有极少量的陪葬品 材料三 汉族自形成后一直延续发展，并大量融合了其他民族人口，同时也有相当数量的汉族人口融于周边其他民族。正是因为存在这种双向融合现象，进而促进了更大范围的民族融合。经过漫长的历史演进过程，最终形成了统一多民族中国的主人——中华民族。 ——张植荣著《中国边疆与民族问题——当代中国的挑战及其历史由来》 （1）据材料一写出我们了解远古人类途径？两处遗址的发现证明了什么？ （2）依据材料二，列举农业“有了很大发展”的表现。（一点即可）结合所学知识，举一例说明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了发展。 （3）材料三的现象说明了什么？分析其出现的原因。 （4）根据材料三指出促进“更大范围的民族融合”的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $