第六单元（A卷 考点梳理卷）-《语文 基础模块上册》（高教版2023版）全国适用《同步单元AB卷》（原卷版+解析版）

明：本套全国使用《同步单元AB卷》，共16套卷子，紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，紧密贴合职教高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第六单元A卷考点梳理卷，综合考察第六单元内容。 第六单元 A卷 考点梳理卷 班级 姓名 学号 成绩 【考点一：字音】 1.下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 率尔（shuài） 哂笑（shěn） 舞雩（yú） 千乘之国（shèng） B. 饥馑（jǐn） 孝悌（dì） 庠序（xiáng） 弃甲曳兵（yè） C. 靛青（diàn） 蓼蓝（liǎo） 跬步（guǐ） 金石可镂（lòu） D. 庖丁（páo） 砉然（huā） 大軱（gū） 怵然为戒（shù） 2.下列加点字注音有误的一项是（ ） A. 俟机（sì） 章甫（fǔ） 端章甫（fǔ） 风乎舞雩（yú） B. 数罟（cù gǔ） 洿池（ wū） 鸡豚（tún） 狗彘（zhì） C. 中绳（zhōng） 輮以为轮（róu） 须臾（yú） 跂而望矣（qǐ） D. 云梯之械（xiè）犀兕（sì） 鼋鼍（yuán tuó） 鲋鱼（fù） 【考点二：字形】 3.下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 鼓瑟希 莫春者 宗庙会同 舍瑟而作 B. 养生丧死 涂有饿莩 颁白者 鸡豚狗彘 C. 君子生非异也 善假于物也 积水成渊 风雨兴焉 D. 臣之所好者道也 进乎技矣 技经肯綮 乃中《经首》之会 4.下列词语中有错别字的一项是（ ） A. 率尔而对 夫子哂之 浴乎沂 咏而归 B. 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 C. 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 D. 所见无非牛者 三年之后 未尝见全牛也 怵然为诫 【考点三：词语】 5.下列各句中，横线处填入的词语最恰当的一项是（ ） ①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路________地回答孔子的问题，表现出他直率自信的性格。 ②《寡人之于国也》中，孟子________用“五十步笑百步”的比喻，指出梁惠王治国并未真正施行仁政。 ③《劝学》中，荀子________“学不可以已”的观点，强调学习要持之以恒，不可半途而废。 A. 率尔 巧妙 提出 B. 轻率 灵活 阐述 C. 率尔 灵活 提出 D. 轻率 巧妙 阐述 6.下列各句中，横线处填入的词语最恰当的一项是（ ） ①《公输》中，墨子________楚王，指出公输盘制造云梯的目的是助楚攻宋，违背道义。 ②《庖丁解牛》中，庖丁________解牛的技巧，认为自己“所好者道也，进乎技矣”。 ③《论语》中，孔子________弟子各言其志，通过曾皙“浴乎沂，风乎舞雩”的描述，展现了对理想社会的向往。 A. 劝说 介绍 引导 B. 劝谏 阐释 引导 C. 劝说 阐释 指导 D. 劝谏 介绍 指导 【考点四：成语】 7.下列各句中，加点成语使用正确的一项是（ ） A. 子路在回答孔子“何如”的问题时，侃侃而谈，毫不谦让，展现出他勇于担当的性格。 B. 孟子在《寡人之于国也》中，用“五十步笑百步”的比喻，一针见血地指出梁惠王治国的问题所在。 C. 荀子在《劝学》中强调“学不可以已”，告诫人们学习要持之以恒，不能浅尝辄止。 D. 庖丁解牛时，游刃有余，牛肉在他手下“莫不中音”，展现出高超的技艺。 8.下列各句中，加点成语使用有误的一项是（ ） A. 公输盘为楚王制造云梯，墨子前来阻止，两人唇枪舌剑，最终墨子说服楚王放弃攻宋。 B. 曾皙在描述自己的志向时，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，画面悠然自得，让孔子赞叹不已。 C. 学习《劝学》后，我们应明白“君子生非异也，善假于物也”，要善于借助外力，不能闭门造车。 D. 庖丁解牛多年，对牛的生理结构了如指掌，所以解牛时才能“以无厚入有间”。 【考点五：修辞】 9.下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（ ） ①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ②以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》） ③危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏将伐颛臾》，单元拓展） A. ①对比 ②比喻 ③反问 B. ①对偶 ②设问 ③反问 C. ①对比 ②设问 ③设问 D. ①对偶 ②比喻 ③设问 10.下列句子没有运用比喻修辞手法的一项是（ ） A. 君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） B. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《论语·子罕》，单元拓展） C. 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。（《孟子·公孙丑上》，单元拓展） D. 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（《庖丁解牛》） 【考点六：标点】 11.下列各句标点符号使用正确的一项是（ ） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” B. 《寡人之于国也》中，孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” C. 《劝学》开篇即提出中心论点：“学不可以已。”接下来从学习的意义、作用、方法三个方面展开论述。 D. 《庖丁解牛》中，庖丁对文惠君说：“臣之所好者道也，进乎技矣。” 12.下列各句标点符号使用有误的一项是（ ） A. 公输盘曰：“夫子何命焉为？”墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” B. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。 C. 《劝学》中，“君子生非异也，善假于物也”这句话，强调了借助外力的重要性。 D. 庖丁解牛的境界是“以无厚入有间”，这体现了《庄子》“顺应自然”的思想。 【考点七：病句】13.下列各句没有语病的一项是（ ） A. 通过学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，使我们了解了孔子及其弟子的政治理想。 B. 《寡人之于国也》中，孟子向梁惠王提出了“仁政”的主张，对后世影响深远。 C. 荀子在《劝学》中强调学习要积累、坚持和专一，这些观点在今天仍然具有重要的启示。 D. 《庖丁解牛》通过庖丁解牛的故事，告诉我们只有掌握事物的规律，才能事半功倍地做好事情。 14.下列各句有语病的一项是（ ） A. 《公输》中，墨子运用智慧和勇气，成功阻止了楚王攻宋，展现了“非攻”的思想。 B. 曾皙的志向“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，体现了孔子所向往的“大同”社会的雏形。 C. 学习《劝学》后，我们要明白“学不可以已”的道理，坚持每天学习，不断提升自己。 D. 庖丁解牛的技巧之所以高超，是因为他长期实践，深入了解牛的生理结构的原因。 【考点八：排序】 15.下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①《劝学》是《荀子》的开篇之作，集中体现了荀子的教育思想。 ②文章首先提出“学不可以已”的中心论点。 ③接着从学习的意义（青出于蓝、冰寒于水）、作用（善假于物）、方法（积累、坚持、专一）三个方面展开论述。 ④最后以“君子生非异也，善假于物也”总结，强调学习对君子成才的重要性。 ⑤全文逻辑严密，比喻层出不穷，是古代议论文的典范。 A. ①②③④⑤ B. ①⑤②③④ C. ⑤①②③④ D. ⑤②③④① 16.下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①《庖丁解牛》中，文惠君起初对庖丁解牛的技艺感到好奇。 ②接着，庖丁向文惠君解释解牛的技巧，从“所见无非牛者”到“以无厚入有间”。 ③然后，文惠君听后恍然大悟，感叹“吾闻庖丁之言，得养生焉”。 ④最后，庖丁通过解牛的过程，阐述了“顺应自然”的道理。 ⑤文章以文惠君的视角展开，通过对话推动情节发展。 A. ⑤①②④③ B. ①②④③⑤ 【考点九：文学常识】 17.下列关于文学常识的表述正确的一项是（ ） A. 《论语》是儒家经典著作，由孔子及其弟子编撰，记录了孔子的言行，与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。 B. 《孟子》是孟子及其弟子的著作，主张“仁政”“性善论”，《寡人之于国也》通过与梁惠王的对话，阐述了“仁政”的具体措施。 C. 《荀子》为荀子所著，荀子主张“性恶论”，强调后天学习的重要性，《劝学》是其代表作，核心观点是“学不可以已”。 D. 《庄子》又称《南华经》，是道家经典，由庄子独自撰写，《庖丁解牛》通过解牛故事，体现了“顺应自然”的道家思想。 18.下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ） A. “子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”选自《论语·先进》，“侍坐”指弟子陪孔子坐着，体现了师生间平等对话的氛围。 B. 《公输》选自《墨子》，墨子主张“兼爱”“非攻”，文中通过墨子止楚攻宋的故事，践行了“非攻”（反对战争）的思想。 C. 四书五经是儒家经典，“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《劝学》属于“五经”范畴。 D. 庄子擅长用寓言故事说理，《庖丁解牛》以解牛为喻，将“解牛技巧”与“养生之道”结合，体现了“以小见大”的写作特点。 【考点十：语言连贯】 19.下列句子填入横线处，最连贯的一项是（ ） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子让弟子“各言其志”，子路率尔作答后，孔子“哂之”；冉有、公西华分别言志后，孔子未作评价；________。这一对比，凸显了曾皙志向与孔子理想的契合。 A. 直到曾皙说出“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，孔子才赞叹“吾与点也” B. 曾皙说出“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，孔子便赞叹“吾与点也” C. 孔子对曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向赞叹不已，说“吾与点也” D. 曾皙的志向是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，得到了孔子“吾与点也”的赞叹 20.下列句子排列成段，最连贯的一项是（ ） ①《寡人之于国也》中，梁惠王先提出“寡人之于国也，尽心焉耳矣”的观点，试图证明自己治国尽心尽力。 ②接着，梁惠王抱怨“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，疑惑为何自己的努力没有成效。 ③然后，孟子用“五十步笑百步”的比喻，指出梁惠王的“尽心”与邻国国君的“不尽心”本质相同，都未施行仁政。 ④最后，孟子提出“不违农时”“谨庠序之教”等主张，告诉梁惠王施行仁政才能使民增多。 ⑤文章以梁惠王的疑问为切入点，层层深入地阐述了“仁政”的思想。 A. ⑤①②③④ B. ①②③④⑤ C. ⑤②①③④ D. ①⑤②③④ 【考点十一：语用得体】 21.下列语境中，语言表达得体的一项是（ ） A. 学生在课堂上对老师说：“《劝学》里‘吾尝跂而望矣，不如登高之博见也’我不懂，您能不能用大白话讲，别讲太复杂，我记不住。” B. 同学之间讨论时说：“子路回答孔子问题时太冲动了，‘率尔而对’一点都不礼貌，难怪孔子会‘哂之’，你觉得呢？” C. 向老师请教时说：“老师，我觉得《庖丁解牛》里‘道’不仅是解牛技巧，还指做事的规律，不知道这个理解对不对，想请您指点一下。” D. 在读书分享会上说：“《公输》写得太啰嗦了，墨子绕来绕去才说服楚王，要是我写，早就直接讲道理了。” 22.下列语境中，语言表达不得体的一项是（ ） A. 给朋友推荐书时说：“《论语》里的‘侍坐’篇特别有意思，师生间聊志向的对话很生动，你要是感兴趣，咱们可以一起读。” B. 对家长说：“您孩子在《寡人之于国也》的读后感里，准确抓住了‘仁政’的核心，看得出来认真思考了，继续加油会更棒。” C. 跟同事聊起读书时说：“你连《劝学》都没读过？这可是儒家经典，讲学习方法的，你平时都不看书吗？也太不重视学习了吧！” D. 采访学者时说：“教授，您觉得《庄子》‘顺应自然’的思想，对现代人缓解焦虑有哪些启发？想请您分享一下观点。” 【考点十二：熟语辨析】 23.下列各句中，加点熟语使用正确的一项是（ ） A. 学习《劝学》后，我们要明白“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要长期积累，不能急于求成。 B. 子路在“侍坐”中“率尔而对”，这种深思熟虑的态度，虽然体现了直率，但也让孔子有所不满。 C. 孟子在《寡人之于国也》中，用“五十步笑百步”讽刺梁惠王，指出他与邻国国君半斤八两，都未施行仁政。 D. 庖丁解牛时“游刃有余”，这源于他对牛结构一知半解，长期实践积累的经验。 24.下列各句中，加点熟语使用有误的一项是（ ） A. 墨子止楚攻宋时，面对公输盘的多次刁难，从容不迫，用智慧化解危机，展现了“非攻”的决心。 B. 曾皙的志向“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，充满了悠然自得的生活气息，与孔子的理想不谋而合。 C. 荀子强调“学不可以已”，告诉我们学习要持之以恒，不能三天打鱼两天晒网。 D. 庖丁解牛的技巧熟能生巧，他通过多年实践，从“所见无非牛者”到“以无厚入有间”，最终达到高超境界。 【考点十三：诗句解释辨析】 25.下列对《劝学》中语句的解析，正确的一项是（ ） A. “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”——这句话用“青”“冰”与“蓝”“水”的对比，说明事物经过改造后，不一定比原来更好。 B. 这句话用“青出于蓝”“冰寒于水”的比喻，说明“后天学习能使人超越原本的状态”，强调学习的“提升作用”，而非“不一定更好”，解析错误。 C. “君子生非异也，善假于物也。”——这句话指出君子的本性与普通人没有差别，只是君子善于借助外力（如学习、工具）来提升自己。 D. 这句话中的“假于物”仅指“借助工具”，与“学习”无关，体现了荀子对“工具重要性”的强调。 26.下列对《庖丁解牛》中语句的解析，有误的一项是（ ） A. “臣之所好者道也，进乎技矣。”——这句话是庖丁解牛的核心观点，指他追求的是“事物的规律”（道），而非单纯的“解牛技巧”（技），体现了道家“顺应规律”的思想。 B. 这句话中的“道”与“技”是递进关系，“道”是比“技”更高层次的追求，解析正确。 C. “以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”——这句话说明庖丁解牛时，用没有厚度的刀刃进入牛骨节间的空隙，因为“无厚”与“有间”的契合，所以刀刃运转自如。 D. 这句话仅描述了解牛的技巧，与“养生之道”无关，体现了《庄子》对“技艺”的重视。 十四、名篇名句默写（填空题） 27.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描述自己的志向时说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， ， ，咏而归。” 28. 《寡人之于国也》中，孟子提出施行仁政的具体措施：“________，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 29. 《劝学》中，荀子强调学习需积累的语句：“________，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 30. 《公输》中，墨子阐述“非攻”思想时，指出攻宋的不义：“宋无罪而攻之，不可谓仁；________，不可谓知类。” 31. 《庖丁解牛》中，庖丁描述解牛达到高超境界的语句：“方今之时，臣以神遇而不以目视，________。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 明：本套全国使用《同步单元AB卷》，共16套卷子，紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，紧密贴合职教高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第六单元A卷考点梳理卷，综合考察第六单元内容。 第六单元 A卷 考点梳理卷 班级 姓名 学号 成绩 【考点一：字音】 1.下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 率尔（shuài） 哂笑（shěn） 舞雩（yú） 千乘之国（shèng） B. 饥馑（jǐn） 孝悌（dì） 庠序（xiáng） 弃甲曳兵（yè） C. 靛青（diàn） 蓼蓝（liǎo） 跬步（guǐ） 金石可镂（lòu） D. 庖丁（páo） 砉然（huā） 大軱（gū） 怵然为戒（shù） 答案：A 解析：B项“孝悌”的“悌”应读“tì”（指敬爱兄长，易误读为“dì”）；C项“跬步”的“跬”应读“kuǐ”（指半步，易误读为“guǐ”）；D项“怵然为戒”的“怵”应读“chù”（指恐惧，易误读为“shù”）。 2.下列加点字注音有误的一项是（ ） A. 俟机（sì） 章甫（fǔ） 端章甫（fǔ） 风乎舞雩（yú） B. 数罟（cù gǔ） 洿池（ wū） 鸡豚（tún） 狗彘（zhì） C. 中绳（zhōng） 輮以为轮（róu） 须臾（yú） 跂而望矣（qǐ） D. 云梯之械（xiè）犀兕（sì） 鼋鼍（yuán tuó） 鲋鱼（fù） 答案：C 解析：C项“中绳”的“中”指符合，应读“zhòng”（“zhōng”表方位，如“中间”）；“跂而望矣”的“跂”指踮起脚尖，应读“qī”（“qǐ”通“企”，指踮脚，此处为“跂”的本音）。 【考点二：字形】 3.下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 鼓瑟希 莫春者 宗庙会同 舍瑟而作 B. 养生丧死 涂有饿莩 颁白者 鸡豚狗彘 C. 君子生非异也 善假于物也 积水成渊 风雨兴焉 D. 臣之所好者道也 进乎技矣 技经肯綮 乃中《经首》之会 答案：B 解析：A项“鼓瑟希”应为“鼓瑟希”（“希”通“稀”，书写正确，此处无错；若为“鼓瑟熙”则错），“莫春者”应为“暮春者”（“莫”通“暮”，规范书写可作“暮”）；C项“君子生非异也”的“生”通“性”，若写作“性”也正确，此处无错；D项“技经肯綮”应为“枝经肯綮”（“技”通“枝”，指支脉，易误写为“技”）。 4.下列词语中有错别字的一项是（ ） A. 率尔而对 夫子哂之 浴乎沂 咏而归 B. 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 C. 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 D. 所见无非牛者 三年之后 未尝见全牛也 怵然为诫 答案：D 解析：D项“怵然为诫”应为“怵然为戒”（“戒”指警惕、戒备，“诫”指告诫，此处需用“戒”）。 【考点三：词语】 5.下列各句中，横线处填入的词语最恰当的一项是（ ） ①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路________地回答孔子的问题，表现出他直率自信的性格。 ②《寡人之于国也》中，孟子________用“五十步笑百步”的比喻，指出梁惠王治国并未真正施行仁政。 ③《劝学》中，荀子________“学不可以已”的观点，强调学习要持之以恒，不可半途而废。 A. 率尔 巧妙 提出 B. 轻率 灵活 阐述 C. 率尔 灵活 提出 D. 轻率 巧妙 阐述 答案：A 解析：①空“率尔”指轻率、不加考虑，中性词，符合子路“不假思索回答”的语境；“轻率”含贬义，不符合对人物性格的客观描述，排除B、D。②空“巧妙”指方法灵巧高明，“五十步笑百步”的比喻精准反驳梁惠王，用“巧妙”更贴切；“灵活”侧重善于变通，与“比喻的精准性”无关，排除C。③空“提出”指揭示、举出，“提出观点”是固定搭配；“阐述”侧重详细说明，此处仅强调“指出观点”，用“提出”更简洁。综上，选A。 6.下列各句中，横线处填入的词语最恰当的一项是（ ） ①《公输》中，墨子________楚王，指出公输盘制造云梯的目的是助楚攻宋，违背道义。 ②《庖丁解牛》中，庖丁________解牛的技巧，认为自己“所好者道也，进乎技矣”。 ③《论语》中，孔子________弟子各言其志，通过曾皙“浴乎沂，风乎舞雩”的描述，展现了对理想社会的向往。 A. 劝说 介绍 引导 B. 劝谏 阐释 引导 C. 劝说 阐释 指导 D. 劝谏 介绍 指导 答案：B 解析：①空“劝谏”指规劝君主、尊长改正错误，墨子对楚王的劝说带有“纠正不义”的意味，用“劝谏”更正式；“劝说”侧重一般的说服，程度较轻，排除A、C。②空“阐释”指详细解释，庖丁对解牛技巧的说明涉及“道与技”的关系，需“详细解释”；“介绍”侧重简单说明，无法体现深度，排除D。③空“引导”指带领、启发，孔子让弟子“各言其志”是启发式引导；“指导”侧重指示教导，不符合孔子“平等对话”的语境。综上，选B。 【考点四：成语】 7.下列各句中，加点成语使用正确的一项是（ ） A. 子路在回答孔子“何如”的问题时，侃侃而谈，毫不谦让，展现出他勇于担当的性格。 B. 孟子在《寡人之于国也》中，用“五十步笑百步”的比喻，一针见血地指出梁惠王治国的问题所在。 C. 荀子在《劝学》中强调“学不可以已”，告诫人们学习要持之以恒，不能浅尝辄止。 D. 庖丁解牛时，游刃有余，牛肉在他手下“莫不中音”，展现出高超的技艺。 答案：D 解析：A项“侃侃而谈”指理直气壮、从容不迫地说话，子路回答“率尔而对”，并非“从容不迫”，用词不当；B项“一针见血”指说话直截了当，切中要害，孟子用比喻委婉指出问题，非“直截了当”，用“深入浅出”更合适；C项“浅尝辄止”指略微尝试就停止，与“持之以恒”对比，但“学不可以已”更侧重“不停止”，用“半途而废”更贴切；D项“游刃有余”指刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地，比喻技艺熟练，运用自如，符合庖丁解牛的语境。 8.下列各句中，加点成语使用有误的一项是（ ） A. 公输盘为楚王制造云梯，墨子前来阻止，两人唇枪舌剑，最终墨子说服楚王放弃攻宋。 B. 曾皙在描述自己的志向时，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，画面悠然自得，让孔子赞叹不已。 C. 学习《劝学》后，我们应明白“君子生非异也，善假于物也”，要善于借助外力，不能闭门造车。 D. 庖丁解牛多年，对牛的生理结构了如指掌，所以解牛时才能“以无厚入有间”。 答案：B 解析：B项“悠然自得”形容悠闲而舒适，用于描述“画面”搭配不当，应改为“悠然自得的场景”或“意境悠然自得”；A项“唇枪舌剑”形容辩论激烈，符合墨子与公输盘的交锋；C项“闭门造车”指不考虑实际情况，只凭主观办事，与“善假于物”形成对比；D项“了如指掌”形容对事物了解得非常清楚，符合庖丁对牛结构的熟悉。 【考点五：修辞】 9.下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（ ） ①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ②以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》） ③危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《论语·季氏将伐颛臾》，单元拓展） A. ①对比 ②比喻 ③反问 B. ①对偶 ②设问 ③反问 C. ①对比 ②设问 ③设问 D. ①对偶 ②比喻 ③设问 答案：A 解析：①句将“青与蓝”“冰与水”对比，突出“后天学习的重要性”，是对比；②句用“五十步笑百步”比喻“梁惠王与邻国国君治国效果相近”，是比喻；③句用“则将焉用彼相矣”表否定反问，意为“不需要相”，是反问（无回答，表肯定语气）。 10.下列句子没有运用比喻修辞手法的一项是（ ） A. 君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） B. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《论语·子罕》，单元拓展） C. 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。（《孟子·公孙丑上》，单元拓展） D. 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（《庖丁解牛》） 答案：D 解析：A项将“借助外力”比作“君子成才的途径”（隐性比喻）；B项用“为山”“平地”比喻“做事的坚持与放弃”；C项用“耘苗”“揠苗”比喻“育人的正确与错误方式”；D项仅描写庖丁解牛的动作与声音，无本体和喻体，未用比喻。 【考点六：标点】 11.下列各句标点符号使用正确的一项是（ ） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” B. 《寡人之于国也》中，孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” C. 《劝学》开篇即提出中心论点：“学不可以已。”接下来从学习的意义、作用、方法三个方面展开论述。 D. 《庖丁解牛》中，庖丁对文惠君说：“臣之所好者道也，进乎技矣。” 答案：D 解析：A项“居则曰”后的冒号应改为逗号（引用的是“不吾知也”，“居则曰”是提示语，非直接引用开头）；B项“孟子曰”后的冒号应改为逗号（“曰”后内容较短，且为陈述句，可用逗号）；C项“学不可以已”后的句号应删去（冒号后为论点，句末无需标点，后文“接下来”衔接更自然）；D项标点使用正确，直接引用庖丁的话，引号与句号位置恰当。 12.下列各句标点符号使用有误的一项是（ ） A. 公输盘曰：“夫子何命焉为？”墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” B. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。 C. 《劝学》中，“君子生非异也，善假于物也”这句话，强调了借助外力的重要性。 D. 庖丁解牛的境界是“以无厚入有间”，这体现了《庄子》“顺应自然”的思想。 答案：B 解析：B项“《大学》、《中庸》、《孟子》”之间的顿号应删去（书名号并列时，若为短名单，中间可不用顿号）；A、C、D项标点使用正确。 【考点七：病句】 13.下列各句没有语病的一项是（ ） A. 通过学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，使我们了解了孔子及其弟子的政治理想。 B. 《寡人之于国也》中，孟子向梁惠王提出了“仁政”的主张，对后世影响深远。 C. 荀子在《劝学》中强调学习要积累、坚持和专一，这些观点在今天仍然具有重要的启示。 D. 《庖丁解牛》通过庖丁解牛的故事，告诉我们只有掌握事物的规律，才能事半功倍地做好事情。 答案：D 解析：A项“通过……使……”导致主语残缺，删去“通过”或“使”；B项“提出了‘仁政’的主张”表述正确，但“对后世影响深远”的主语应为“仁政主张”，可改为“孟子向梁惠王提出的‘仁政’主张，对后世影响深远”；C项“具有重要的启示”搭配不当，应改为“具有重要的启示意义”；D项句子结构完整，语义明确，无语病。 14.下列各句有语病的一项是（ ） A. 《公输》中，墨子运用智慧和勇气，成功阻止了楚王攻宋，展现了“非攻”的思想。 B. 曾皙的志向“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，体现了孔子所向往的“大同”社会的雏形。 C. 学习《劝学》后，我们要明白“学不可以已”的道理，坚持每天学习，不断提升自己。 D. 庖丁解牛的技巧之所以高超，是因为他长期实践，深入了解牛的生理结构的原因。 答案：D 解析：D项“之所以……是因为……的原因”句式杂糅，删去“的原因”；A、B、C项句子结构完整，无语病。 【考点八：排序】 15.下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①《劝学》是《荀子》的开篇之作，集中体现了荀子的教育思想。 ②文章首先提出“学不可以已”的中心论点。 ③接着从学习的意义（青出于蓝、冰寒于水）、作用（善假于物）、方法（积累、坚持、专一）三个方面展开论述。 ④最后以“君子生非异也，善假于物也”总结，强调学习对君子成才的重要性。 ⑤全文逻辑严密，比喻层出不穷，是古代议论文的典范。 A. ①②③④⑤ B. ①⑤②③④ C. ⑤①②③④ D. ⑤②③④① 答案：A 解析：先引出文章及地位（①），再按“提出论点（②）—分述内容（③）—总结观点（④）”的顺序梳理文章结构，最后评价文章特点（⑤），逻辑顺序为“总起—分述—总结”，故排序为①②③④⑤。 16.下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①《庖丁解牛》中，文惠君起初对庖丁解牛的技艺感到好奇。 ②接着，庖丁向文惠君解释解牛的技巧，从“所见无非牛者”到“以无厚入有间”。 ③然后，文惠君听后恍然大悟，感叹“吾闻庖丁之言，得养生焉”。 ④最后，庖丁通过解牛的过程，阐述了“顺应自然”的道理。 ⑤文章以文惠君的视角展开，通过对话推动情节发展。 A. ⑤①②④③ B. ①②④③⑤ 答案：A 解析：先总述文章叙事视角与结构（⑤），再按“文惠君好奇（①）—庖丁解释技巧（②）—庖丁阐述道理（④）—文惠君领悟（③）”的情节顺序展开，符合“起因—经过—结果”的逻辑，故排序为⑤①②④③。 【考点九：文学常识】 17.下列关于文学常识的表述正确的一项是（ ） A. 《论语》是儒家经典著作，由孔子及其弟子编撰，记录了孔子的言行，与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。 B. 《孟子》是孟子及其弟子的著作，主张“仁政”“性善论”，《寡人之于国也》通过与梁惠王的对话，阐述了“仁政”的具体措施。 C. 《荀子》为荀子所著，荀子主张“性恶论”，强调后天学习的重要性，《劝学》是其代表作，核心观点是“学不可以已”。 D. 《庄子》又称《南华经》，是道家经典，由庄子独自撰写，《庖丁解牛》通过解牛故事，体现了“顺应自然”的道家思想。 答案：C 解析：A项《论语》由“孔子弟子及再传弟子编撰”，非“孔子及其弟子”，且记录的是“孔子及其弟子的言行”，并非仅“孔子的言行”；B项《寡人之于国也》阐述的是“仁政的理念”，而非“具体措施”（具体措施如“不违农时”“谨庠序之教”是理念的体现）；D项《庄子》“由庄子及其后学共同编撰”，非“庄子独自撰写”；C项对《荀子》及《劝学》的表述均正确。 18.下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ） A. “子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”选自《论语·先进》，“侍坐”指弟子陪孔子坐着，体现了师生间平等对话的氛围。 B. 《公输》选自《墨子》，墨子主张“兼爱”“非攻”，文中通过墨子止楚攻宋的故事，践行了“非攻”（反对战争）的思想。 C. 四书五经是儒家经典，“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《劝学》属于“五经”范畴。 D. 庄子擅长用寓言故事说理，《庖丁解牛》以解牛为喻，将“解牛技巧”与“养生之道”结合，体现了“以小见大”的写作特点。 答案：C 解析：C项《劝学》选自《荀子》，《荀子》不属于“五经”（五经为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》），该项表述错误；A、B、D项对文章出处、思想及写作特点的表述均正确。 【考点十：语言连贯】 19.下列句子填入横线处，最连贯的一项是（ ） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子让弟子“各言其志”，子路率尔作答后，孔子“哂之”；冉有、公西华分别言志后，孔子未作评价；________。这一对比，凸显了曾皙志向与孔子理想的契合。 A. 直到曾皙说出“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，孔子才赞叹“吾与点也” B. 曾皙说出“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，孔子便赞叹“吾与点也” C. 孔子对曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向赞叹不已，说“吾与点也” D. 曾皙的志向是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，得到了孔子“吾与点也”的赞叹 答案：A 解析：横线前强调“子路、冉有、公西华言志后的不同反应”，横线后突出“对比”，需体现“时间顺序”（先其他弟子，后曾皙）和“孔子态度的转变”（从“哂之”“未评价”到“赞叹”）。A项“直到……才……”体现了顺序和对比，与前后文衔接紧密；B项“便……”未突出“对比”的递进感；C、D项先讲曾皙志向，再讲孔子评价，未体现“其他弟子之后”的顺序，衔接稍显突兀。 20.下列句子排列成段，最连贯的一项是（ ） ①《寡人之于国也》中，梁惠王先提出“寡人之于国也，尽心焉耳矣”的观点，试图证明自己治国尽心尽力。 ②接着，梁惠王抱怨“邻国之民不加少，寡人之民不加多”，疑惑为何自己的努力没有成效。 ③然后，孟子用“五十步笑百步”的比喻，指出梁惠王的“尽心”与邻国国君的“不尽心”本质相同，都未施行仁政。 ④最后，孟子提出“不违农时”“谨庠序之教”等主张，告诉梁惠王施行仁政才能使民增多。 ⑤文章以梁惠王的疑问为切入点，层层深入地阐述了“仁政”的思想。 A. ⑤①②③④ B. ①②③④⑤ C. ⑤②①③④ D. ①⑤②③④ 答案：A 解析：⑤句先总述文章的“切入点”和“核心思想”，作为总起句；①句讲梁惠王的“自我辩解”（起点），②句讲梁惠王的“疑问”（转折），③句讲孟子的“比喻反驳”（分析），④句讲孟子的“解决方案”（结果），四句按“提出观点—产生疑问—分析问题—解决问题”的逻辑顺承，故排序为⑤①②③④。 【考点十一：语用得体】 21.下列语境中，语言表达得体的一项是（ ） A. 学生在课堂上对老师说：“《劝学》里‘吾尝跂而望矣，不如登高之博见也’我不懂，您能不能用大白话讲，别讲太复杂，我记不住。” B. 同学之间讨论时说：“子路回答孔子问题时太冲动了，‘率尔而对’一点都不礼貌，难怪孔子会‘哂之’，你觉得呢？” C. 向老师请教时说：“老师，我觉得《庖丁解牛》里‘道’不仅是解牛技巧，还指做事的规律，不知道这个理解对不对，想请您指点一下。” D. 在读书分享会上说：“《公输》写得太啰嗦了，墨子绕来绕去才说服楚王，要是我写，早就直接讲道理了。” 答案：C 解析：A项“别讲太复杂，我记不住”语气消极，缺乏学习主动性，可改为“您能不能结合例子讲解，方便我理解记忆”；B项“太冲动了”“不礼貌”对人物评价过于主观，讨论时应客观分析，如“子路‘率尔而对’体现了他直率的性格，这可能是孔子‘哂之’的原因之一”；C项语气谦逊，既表达个人见解，又尊重老师的指导，得体；D项“太啰嗦了”“要是我写”是对经典的不尊重，分享时应客观评价，如“《公输》中墨子通过层层辩论说服楚王，体现了他的智慧与‘非攻’思想”。 22.下列语境中，语言表达不得体的一项是（ ） A. 给朋友推荐书时说：“《论语》里的‘侍坐’篇特别有意思，师生间聊志向的对话很生动，你要是感兴趣，咱们可以一起读。” B. 对家长说：“您孩子在《寡人之于国也》的读后感里，准确抓住了‘仁政’的核心，看得出来认真思考了，继续加油会更棒。” C. 跟同事聊起读书时说：“你连《劝学》都没读过？这可是儒家经典，讲学习方法的，你平时都不看书吗？也太不重视学习了吧！” D. 采访学者时说：“教授，您觉得《庄子》‘顺应自然’的思想，对现代人缓解焦虑有哪些启发？想请您分享一下观点。” 答案：C 解析：C项“你平时都不看书吗？也太不重视学习了吧”带有指责和贬低意味，会让对方尴尬，得体的表达应是“《劝学》里关于学习的观点很实用，推荐你读一读，说不定能对你有帮助”；A、B、D项语气友好、尊重，符合不同语境的表达要求，得体。 【考点十二：熟语辨析】 23.下列各句中，加点熟语使用正确的一项是（ ） A. 学习《劝学》后，我们要明白“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要长期积累，不能急于求成。 B. 子路在“侍坐”中“率尔而对”，这种深思熟虑的态度，虽然体现了直率，但也让孔子有所不满。 C. 孟子在《寡人之于国也》中，用“五十步笑百步”讽刺梁惠王，指出他与邻国国君半斤八两，都未施行仁政。 D. 庖丁解牛时“游刃有余”，这源于他对牛结构一知半解，长期实践积累的经验。 答案：A 解析：A项“急于求成”指急着要取得成功，与“长期积累”形成对比，符合《劝学》“积累”的观点，使用正确；B项“深思熟虑”指深入思考、反复考虑，与子路“率尔而对”（轻率回答）矛盾，用“不假思索”更合适；C项“半斤八两”含贬义，孟子用比喻是“委婉指出问题”，非“贬低”，用词不当；D项“一知半解”指知道得不全面、理解得不透彻，与庖丁“对牛结构了如指掌”矛盾，用“了如指掌”更合适。 24.下列各句中，加点熟语使用有误的一项是（ ） A. 墨子止楚攻宋时，面对公输盘的多次刁难，从容不迫，用智慧化解危机，展现了“非攻”的决心。 B. 曾皙的志向“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，充满了悠然自得的生活气息，与孔子的理想不谋而合。 C. 荀子强调“学不可以已”，告诉我们学习要持之以恒，不能三天打鱼两天晒网。 D. 庖丁解牛的技巧熟能生巧，他通过多年实践，从“所见无非牛者”到“以无厚入有间”，最终达到高超境界。 答案：B 解析：B项“悠然自得”形容人悠闲舒适的状态，用于修饰“生活气息”搭配不当，应改为“悠然自得的意境”；A项“从容不迫”形容态度镇静，不慌不忙，符合墨子应对刁难的状态；C项“持之以恒”指长久坚持下去，符合《劝学》“坚持”的观点；D项“熟能生巧”指熟练了就能找到窍门，符合庖丁解牛的经验积累过程。 【考点十三：诗句解释辨析】 25.下列对《劝学》中语句的解析，正确的一项是（ ） A. “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”——这句话用“青”“冰”与“蓝”“水”的对比，说明事物经过改造后，不一定比原来更好。 B. 这句话用“青出于蓝”“冰寒于水”的比喻，说明“后天学习能使人超越原本的状态”，强调学习的“提升作用”，而非“不一定更好”，解析错误。 C. “君子生非异也，善假于物也。”——这句话指出君子的本性与普通人没有差别，只是君子善于借助外力（如学习、工具）来提升自己。 D. 这句话中的“假于物”仅指“借助工具”，与“学习”无关，体现了荀子对“工具重要性”的强调。 答案：C 解析：A项“不一定比原来更好”理解错误，语句强调“改造后更优”；B项虽指出比喻，但未准确解析“提升作用”的核心；C项准确解析了语句的含义，既点明“本性无差别”，又解释“善假于物”的内涵（含学习、工具），符合《劝学》主旨；D项“仅指借助工具”错误，“假于物”包括借助学习、他人经验等，不止“工具”。 26.下列对《庖丁解牛》中语句的解析，有误的一项是（ ） A. “臣之所好者道也，进乎技矣。”——这句话是庖丁解牛的核心观点，指他追求的是“事物的规律”（道），而非单纯的“解牛技巧”（技），体现了道家“顺应规律”的思想。 B. 这句话中的“道”与“技”是递进关系，“道”是比“技”更高层次的追求，解析正确。 C. “以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”——这句话说明庖丁解牛时，用没有厚度的刀刃进入牛骨节间的空隙，因为“无厚”与“有间”的契合，所以刀刃运转自如。 D. 这句话仅描述了解牛的技巧，与“养生之道”无关，体现了《庄子》对“技艺”的重视。 答案：D 解析：D项“与养生之道无关”错误，《庖丁解牛》以解牛为喻，“以无厚入有间”既指解牛技巧，也比喻“人在复杂社会中，顺应规律就能游刃有余”，与“养生之道”（顺应自然、减少冲突）紧密相关；A、B、C项对语句的解析均符合文章思想，正确。 十四、名篇名句默写（填空题） 27.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描述自己的志向时说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， ， ，咏而归。” 答案：浴乎沂；风乎舞雩 解析：本题考查曾皙志向的核心语句，“浴乎沂”“风乎舞雩”描绘了在沂水洗浴、在舞雩台吹风的悠闲场景，需准确记忆“沂”（沂水）、“舞雩”（古代求雨的祭坛）的字形，避免写错。 28. 《寡人之于国也》中，孟子提出施行仁政的具体措施：“________，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 答案：不违农时 解析：本题考查孟子“仁政”的生态理念，“不违农时”指不违背农业生产的季节，是保障粮食丰收的基础，需准确记忆这一关键短语，避免漏字。 29. 《劝学》中，荀子强调学习需积累的语句：“________，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 答案：不积跬步 解析：本题考查《劝学》中“积累”的核心名句，“跬步”指半步，“不积跬步”与“无以至千里”形成因果，需注意“跬”（kuǐ）的字形，避免误写为“硅”或“规”。 30. 《公输》中，墨子阐述“非攻”思想时，指出攻宋的不义：“宋无罪而攻之，不可谓仁；________，不可谓知类。” 答案：知而不争 解析：本题考查墨子对“义”的坚守，“知而不争”指知道（攻宋不义）却不劝阻，是对“不智”的批判，需准确记忆“争”（劝阻）的含义，避免误写为“挣”。 31. 《庖丁解牛》中，庖丁描述解牛达到高超境界的语句：“方今之时，臣以神遇而不以目视，________。” 答案：官知止而神欲行 解析：本题考查庖丁解牛的“道”，“官知止而神欲行”指视觉停止作用，而精神在活动，体现“顺应规律”的境界，需准确记忆“官知”（感官知觉）、“神欲”（精神活动）的表述，避免漏字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $