专题06 谏太宗十思疏+答司马谏议书（文言文挖空训练）（全国通用）2026年高考语文一轮复习

《谏太宗十思疏》 第一环节：重点实词挖空 臣闻求木之长（生长 ）者，必固（使……稳固）其根本（ 树根 ）；欲流之远（形容词用作动词，使……流得远）者，必浚（疏通水道）其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚（极愚昧无知的人，这里用作谦辞），知其不可，而况于明哲（明智的人）乎！人君当（主持，掌管）神器（指帝位）之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休（喜庆，福禄），不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜（超过，战胜）其欲，斯（这）亦伐根以（来）求木茂，塞（堵塞）源而欲流长者也。　　 凡百（所有的）元首，承天景（大）命，莫不殷忧（深深忧虑）而道著，功成而德衰。有善始者实繁（ 多 ），能克（能够）终者盖（大概，表示推断）寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚（诚心）以待下；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲 ）以傲物（ 看不起别人）。竭诚则吴越（吴国和越国是敌对国家,代指敌人）为一体（一个整体），傲物则骨肉为行路（路人）。虽董（督察）之以严刑，振（同“震”，威吓）之以威怒，终苟（苟且）免而不怀仁，貌（表面）恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆（倾覆）舟，所宜深慎（最要谨慎的）；奔车朽索，其可忽（轻视）乎？ 君（统治）人者，诚（果真，如果）能见可欲，则思知足以自戒；将有作（建造，兴建），则思知止以安人（ 使人民安宁）；念高危（位高势危），则思谦冲（同义连用，谦虚）而自牧（养）；惧满溢（骄傲自满），则思江海下（居于……之下）百川；乐（喜欢）盘游（游乐，这里指田猎；盘，快乐），则思三驱（田猎时设网三面，留一面，指田猎有度，不过分捕杀）以为（即以之为，把它作为）度（限度，准则）；忧懈怠，则思慎始而敬终（慎始敬终，即自始至终都谨慎敬）；虑壅蔽（受堵塞蒙蔽），则思虚心以纳下（下属的意见）；想谗邪（进谗言的奸邪小人），则思正身（使自身端正，修正自身）以黜恶（贬斥邪恶）；恩（名词作动词，赐恩）所加，则思无因喜以谬赏（不恰当地奖赏）；罚所及，则思无以怒而滥刑；总此十思，弘（弘扬，光大）兹九德，简（选拔）能（有才能的人）而任之，择善（好的意见）而从之，则智者尽（竭尽）其谋，勇者竭其力，仁者播其惠（仁爱），信者（诚信的人）效（献出）其忠；文武争驰（争相奔驰），在君无事，可以尽豫游（出游；帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”）之乐，可以养（颐养）松、乔之寿，鸣琴垂拱（垂衣拱手，形容毫不费力；多用作称颂帝王无为而治），不言而化（教化）。何必劳神苦思，代（代替）下（下属）司（掌管、执行）职，役（役使，使唤）聪明之耳目，亏（违背，背弃）无为之大道哉？ 第二环节：文言知识 一．通假字： 1.虽董之以严刑，振之以威怒 （同“震”，震慑） 2.简能而任之 （同“拣”，选拔） 3.则思无以怒而滥刑 （同“毋”，不要） 二．古今异义词 1.求木之长者，必固其根本 古义：树木的根 今义：指事物的本质。 2. 既得志，则纵情以傲物 古义：放纵情感，即“骄傲” 今义：尽情。 3. 虑壅蔽，则思虚心以纳下 古义，使……谦虚 今义，一种谦虚的美德。 4. 承天景命 古义：重大 今义：景色。 5. 傲物则骨肉为行路 古义：亲人 今义：自己的身体。 6. 乐盘游，则思三驱以为度 古义：以（之）为；把......当作。 今义：认为。 7. 人君当神器之重 古义：特指封建社会的国家政权 今义：泛指祭祀用品。 8. 臣虽下愚 古义：最愚昧无知的人。谦词。 今义：今无此意。 三．一词多义 1.诚 必竭诚以待下 （形容词作名词，诚心） 诚能见可欲 （如果） 2.下 虑壅蔽，则思虚心以纳下 （方位状语作名词，臣下的意见） 臣虽下愚，知其不可 （智力低下） 惧满溢，则思江海下百川 （居于……之下） 3.当 盛夏之时，当风而立对着 （面对） 人君当神器之重 （掌握，主持） 安步当(dàng)车 （当作） 4.安 思国之安者，必积其德义 （安定） 燕雀安知鸿之志哉 （怎么，哪里） 项王曰：“沛公安在？” （哪里） 衣食所安，弗敢专也 （养生，所能养生的） 不念居安思危 （安全的环境） 5.信 信者效其忠： （诚实） 愿陛下亲之信之 （信任） 小信未孚，神弗福也 （信用） 忌不自信 （相信） 四．词类活用 1.貌恭而不心服 （名词作状语，表面上） 2.江海下百川 （名词作动词，居于……之下） 3.君人者，诚能见可欲 （名词作动词，做君主） 4.人君当神器之重 （形容词作名词，责任） 5.居域中之大 （形容词作名词，重大的位置） 6.欲流之远者 （形容词使动用法，使……流得远） 7.必固其根本 （形容词使动用法，使……牢固） 8.乐盘游，则三思以为度 （形容词意动用法，以……为乐，喜欢） 9.忧懈怠，则慎思而敬终 （形容词意动用法，以……为忧，担心） 五、特殊句式 1.载舟覆舟，所宜深慎 （判断句） 2.乐盘游，则思三驱以(之)为度 （省略句） 3.虽董之以严刑，振之以威怒 （状语后置句） 4.诚能见可欲，则思知足以自戒 （状语后置句） 第三环节：理解性默写 1.《谏太宗十思疏》中运用比兴手法，以“树木”为比兴之物，引出治国与德义之间关系的两句话：“求木之长者，必固其根本”。 2.《谏太宗十思疏》中,强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流远的句子：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 3.《谏太宗十思疏》中，魏征针对“用人纳谏”，提出了“简能而任之，择善而从之”的策略，这也成为初唐的治国方略，为“贞观之治”打下了基础。 4.魏征在《谏太宗十思疏》中指出，如果文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，那么就“可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿”。 5.（2024·新疆·三模）在《谏太宗十思疏》中，“鸣琴垂拱，不言而化”形象具体地描述了魏征期望君主实现无为而治的理想政治境界。 6.《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子是“忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下”。 《答司马谏议书》 第一环节：重点实词挖空 某（自称）启(写信说明事情)： 昨日蒙教(承蒙指教。这里指接到来信)，窃（私．私自。这里用作谦词）以为与君实游处(同游共处，即同事交往)相好之日久，而议事每（常常）不合，所操（持，使用）之术(方法，主张)多异故也。虽欲强聒(硬在耳边哕嗦，强作解说。聒，语声嘈杂)，终必不蒙见（我，此处指我的意见）察（谅解），故略上报(回信。指王安石接到司马光第一封来信后的简答)，不复一一自辨（同“辩”， 辩解）。重念（再三想想）蒙君实视遇（看待）厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实(名义和实际)，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（---原因）见（我）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(怨恨，指责)也。某则以谓：受命于人主(皇帝)，议（讨论、审定）法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（侵犯官权）；举(推行)先王之政，以兴利除弊，不为生事（生出祸事）；为天下理财，不为征利（搜刮钱财）；辟（驳斥）邪说，难（责难）壬人（奸佞小人），不为拒谏（拒绝建议）。至于怨诽之多，则固（本来）前知（知道、预料）其如此也。 人习（习惯）于苟且（苟且偷安、得过且过）非一日，士大夫多以不恤(关心)国事同俗（附和世俗的见解）自媚于众（向一般人献媚讨好）为善（当做好事），上乃（才）欲变此，而某不量敌（反对者）之众寡，欲出力助上以抗(抵制)之，则众何为（为何，宾语前置）而不汹汹然(吵闹、叫嚷的样子)？盘庚之迁，胥（都）怨者民也，非特（只是）朝廷士大夫而已。盘庚不为（因为）怨者故改其度(法度)，度（考虑）义而后动，是(认为做得对)而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事(做)事，守前所为(做)而已，则非某之所敢知(领教)。 无由会晤（见面），不任（禁得起）区区（我，自谦）向往（仰慕）之至。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1. 不复一一自辨       （通“辩”， 辩解） 2.于反复不宜卤莽      （通“鲁”，粗鲁） 3.故今具道所以        （通“俱”，详细） 二．古今异义词： 1.故略上报  古义: 写回信。 今义：向上级汇报 2.于反复不宜卤莽 古义：书信往来。 今义：多次重复 3.则众同为而不汹汹然  古义：大吵大闹。 今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。  三．一词多义： 1.见 冀君实或见恕也 （第一人称代词，我） 见渔人，乃大惊 （动词，看见） 于是人朝见威王 （动词，拜见） 秦王坐章台见相如 （动词，召见） 众人皆解面我独醒，是以见放 （介词，表被动，译为“被”） 风吹草低见牛羊 （见通“现”出现）   2.修 议法度而修之于朝廷 （动词，修改） 乃重修岳阳楼 （动词，修建） 诌忌修八尺有余 （形容词，长）  是以圣人不期修古(《韩非子》) （动词，学习） 臣修身洁行数十年(魏公子列传)  （动词，修养）   3.以： 以致天下怨谤也 （连词，表结果，译为“因而”） 以授之于有司 （连词，表目的，译为“来，以便”） 士大夫多以不恤国事 （介词，把）  如君实责我以在位久 （介词，表原因，因为） 窃以为与君实游处相好之日 （动词，认为...） 四．词类活用  １.以膏泽斯民 （名词作动词，施加恩惠） ２.如日今日当一切不事事 （名词作动词，做） 五、特殊句式 1.所操之术多异故也 （判断句） 2.则众何为而不汹汹然 （宾语前置句） 3.议法度而修之于朝廷 （状语后置） 4.至于怨诽之多 （定语后置句） 第三环节：理解性默写 1.王安石在《答司马谏议书》中，认为盘庚迁殷之所以坚定不移，是因为“度义而后动，是而不见可悔故也”。 2.《答司马谏议书》中，王安石表明自己改革的力度和决心之前，先以让步的方式说，如果司马光指责自己在位时间很久，“未能助上大有为，以膏泽斯民”，那么自己知罪。 3.《答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 4.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“所操之术多异故也”，而“不任区区向往之至”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。 5.在《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：“无由会晤，不任区区向往之至”。 6.《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”既是书信常见的情感用语，也是王安石与司马光私交的真实反映；接着用“所操之术多异故也”直接点明自己与司马光“议事每不合”是由于政治见解或治国方略不同之故。 7.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“虽欲强聒，终必不蒙见察” 。 8.在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是：“故略上报，不复一一自辨”。 9.在《答司马谏议书》中，作者以“名实”为论证的立足点，“名实已明，而天下之理得矣”两句，强调了“名实”关系的重要性，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 10.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“议法度而修之于朝廷，以授之于有司”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 《谏太宗十思疏》 第一环节：重点实词挖空 臣闻求木之长（ ）者，必（ ）固其根本；欲流之远者，必浚（ ）其泉源；思国之安者，必积其德义（ ）。源不深而（ ）望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚（ ），知其不可，而况于明哲（ ）乎！人君当（ ）神器之重，居域中之大，将崇极天之峻（ ），永保无疆之休（ ）。不念居安思危，戒奢以（ ）俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯（ ）亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首（ ），承天景（ ）命，莫不殷（ ）忧而道著，功成而德衰（ ）。有善始者实繁（ ），能克终者盖（ ）寡（ ）。岂（ ）取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以（ ）待下； 既（ ）得志，则纵情以傲物（ ）。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董（ ）之以严刑，振（ ）之以威怒，终（ ）苟（ ）免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎（ ）；奔车朽索（ ），其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作（ ）则思知止以安人，念高危则思谦冲（ ）而自牧（ ），惧满溢（ ）则思江海下（ ）百川，乐（ ）盘游（ ）则思三驱以为度（ ），忧懈怠则思慎始而敬终（ ），虑壅蔽（ ）则思虚心以纳下，想谗邪则思正身（ ）以黜恶（ ），恩所加则思无因喜以谬赏（ ），罚所及则思无因怒而滥刑。 总此十思，弘（ ）兹（ ）九德，简（ ）能而任之，择善（ ）而从之，则智者尽（ ）其谋，勇者竭其力，仁者播其惠（ ），信者（ ）效（ ）其忠。文武争驰（ ），在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱（ ），不言而化（ ）。何必劳神苦思，代（ ）下（ ）司（ ）职，役（ ）聪明之耳目，亏（ ）无为之大道哉！ 第二环节：文言知识 一．通假字： 1.虽董之以严刑，振之以威怒 （ ） 2.简能而任之 （ ） 3.则思无以怒而滥刑 （ ） 二．古今异义词 1.求木之长者，必固其根本 古义： 今义： 2. 既得志，则纵情以傲物 古义： 今义： 3. 虑壅蔽，则思虚心以纳下 古义： 今义： 4. 承天景命 古义： 今义： 5. 傲物则骨肉为行路 古义： 今义： 6. 乐盘游，则思三驱以为度 古义： 今义： 7. 人君当神器之重 古义： 今义： 8. 臣虽下愚 古义： 今义： 三．一词多义 1.诚 必竭诚以待下 （ ） 诚能见可欲 （ ） 2.下 虑壅蔽，则思虚心以纳下 （ ） 臣虽下愚，知其不可 （ ） 惧满溢，则思江海下百川 （ ） 3.当 盛夏之时，当风而立对着 （ ） 人君当神器之重 （ ） 安步当(dàng)车 （ ） 4.安 思国之安者，必积其德义 （ ） 燕雀安知鸿之志哉 （ ） 项王曰：“沛公安在？” （ ） 衣食所安，弗敢专也 （ ） 不念居安思危 （ ） 5.信 信者效其忠： （ ） 愿陛下亲之信之 （ ） 小信未孚，神弗福也 （ ） 忌不自信 （ ） 四．词类活用 1.貌恭而不心服 （ ） 2.江海下百川 （ ） 3.君人者，诚能见可欲 （ ） 4.人君当神器之重 （ ） 5.居域中之大 （ ） 6.欲流之远者 （ ） 7.必固其根本 （ ） 8.乐盘游，则三思以为度 （ ） 9.忧懈怠，则慎思而敬终 （ ） 五、特殊句式 1.载舟覆舟，所宜深慎 （ ） 2.乐盘游，则思三驱以(之)为度 （ ） 3.虽董之以严刑，振之以威怒 （ ） 4.诚能见可欲，则思知足以自戒 （ ） 第三环节：理解性默写 1.《谏太宗十思疏》中运用比兴手法，以“树木”为比兴之物，引出治国与德义之间关系的两句话：“ ， ”。 2.魏征《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句，用树木与泉水作喻写君主要居安思危，戒奢以俭，修德节欲。 3.《谏太宗十思疏》中，魏征针对“用人纳谏”，提出了“ ， ”的策略，这也成为初唐的治国方略，为“贞观之治”打下了基础。 4.魏征在《谏太宗十思疏》中指出，如果文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，那么就“ ， ”。 5.在《谏太宗十思疏》中，“ ， ”形象具体地描述了魏征期望君主实现无为而治的理想政治境界。 6.《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子是“ ， ”。 《谏逐客书》 第一环节：重点实词挖空 某（ ）启( )： 昨日蒙教( )，窃（ ）以为与君实游处( )相好之日久，而议事每（ ）不合，所操（ ）之术( )多异故也。虽欲强聒( )，终必不蒙见（ ）察（ ），故略上报( )，不复一一自辨（ ）。重念（ ）蒙君实视遇（ ）厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实( )，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（- ）见（ ）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤( )也。某则以谓：受命于人主( )，议（ ）法度而修（ ）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（ ）；举( )先王之政，以兴利除弊，不为生事（ ）；为天下理财，不为征利（ ）；辟（ ）邪说，难（ ）壬人（ ），不为拒谏（ ）。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习（ ）于苟且（ ）非一日，士大夫多以不恤( )国事同俗（ ）自媚于众（ ）为善（ ），上乃（ ）欲变此，而某不量敌（ ）之众寡，欲出力助上以抗( )之，则众何为（ ）而不汹汹然( )？盘庚之迁，胥（ ）怨者民也，非特（ ）朝廷士大夫而已。盘庚不为（ ）怨者故改其度( )，度（ ）义而后动，是( )而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事( )事，守前所为( )而已，则非某之所敢知( )。 无由会晤（ ），不任（ ）区区（ ）向往（ ）之至。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1. 不复一一自辨        （ ） 2.于反复不宜卤莽       （ ） 3.故今具道所以        （ ） 二．古今异义词： 1.故略上报  古义:  今义： 2.于反复不宜卤莽 古义： 今义： 3.则众同为而不汹汹然  古义： 今义： 三．一词多义： 1.见 冀君实或见恕也 （ ） 见渔人，乃大惊 （ ） 于是人朝见威王 （ ） 秦王坐章台见相如 （ ） 众人皆解面我独醒，是以见放 （ ） 风吹草低见牛羊 （ ）    2.修 议法度而修之于朝廷 （ ） 乃重修岳阳楼 （ ） 诌忌修八尺有余 （ ）  是以圣人不期修古(《韩非子》) （ ） 臣修身洁行数十年(魏公子列传)  （ ）   3.以： 以致天下怨谤也 （ ） 以授之于有司 （ ） 士大夫多以不恤国事 （ ）   如君实责我以在位久 （ ） 窃以为与君实游处相好之日 （ ） 四．词类活用  １.以膏泽斯民 （ ） 2. 如日今日当一切不事事 （ ） 五、特殊句式 1.所操之术多异故也 （ ） 2.则众何为而不汹汹然 （ ） 3.议法度而修之于朝廷 （ ） 4.至于怨诽之多 （ ） 第三环节：理解性默写 1.王安石在《答司马谏议书》中，认为盘庚迁殷之所以坚定不移，是因为“ ， ”。 2.《答司马谏议书》中，王安石表明自己改革的力度和决心之前，先以让步的方式说，如果司马光指责自己在位时间很久，“ ， ”，那么自己知罪。 3.《答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，“ ， ”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 4.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“ ”，而“ ”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。 5.在《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：“ ， ”。 6.《答司马谏议书》中“ ”既是书信常见的情感用语，也是王安石与司马光私交的真实反映；接着用“ ”直接点明自己与司马光“议事每不合”是由于政治见解或治国方略不同之故。 7.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“ ， ” 。 8.在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是：“ ， ”。 9.在《答司马谏议书》中，作者以“名实”为论证的立足点，“ ， ”两句，强调了“名实”关系的重要性，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 10.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“ ， ”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $