专项3 综合性学习&专项4 古诗文默写-【有一套】2024-2025学年新教材七年级上册语文期末备考试卷（统编版2024 河南专版）

有一套 HN(RJ)·七年级语文上 专项3 综合性学习 1.【新材料·生法实际】班级开展“有朋自远方来”主题活动，请你 参与其中。 (1)【我设计】 弥 本次综合性学习预备了三种活动形式，请你帮忙再设计两种。 活动一：识字解读朋友内涵 活动二： 活动三： (2)【我发现】 你的好朋友小语喜爱画画，她将自己的得意之作寄给美 术协会的陈老师，想听听他的意见，上面这样写着： 摇 陈老师： 学生小作一幅，望您拜读后，不吝赐教，垂示宝贵意见！ 小语 语段中的加点词有一处使用不恰当，请找出来并陈述理由。 (3)【我感悟】 探究下列材料，说说你获得的交友启示。 材料一 习主席在演讲时，引用过一句非常经典的话：“以金相 量 交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；唯以心相交，方能成其 封 久远。” 材料二 北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颍州。 当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他往来甚密的官员， 生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不 然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范 仲淹一直送到城门外。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假 朋友，此时此刻，也就一清二楚了。 毁 2.【新角度·班级活动】进入中学以来，学习生活翻开了新的一页，你 识 一定认识了不少新同学。七(1)班围绕“有朋自远方来”这一主题，决 定开展一次综合性学习活动。请你参与并完成下列任务。 【拟标语·知友情】 (1)为激发同学们参与活动的热情，请为本次活动拟一条宣传 标语。 【诚邀请·话友情】 (2)七(1)班计划举行“共话友情”主题班会，时间是9月22日下 线 午第三节课，地点在学校小礼堂。班委会准备邀请团委王老 师前来指导，请你将下面邀请函补充完整。 邀请函 尊敬的王老师： 您好！ 七(1)班班委会 9月18日 【讲礼貌·结友情】 (3)古人关于朋友的称呼有很多，如打破年龄、辈分差异而结成 的朋友叫 ,平民之间结交的朋友叫 ,看上 去平淡如水却重道义的朋友叫 A.竹马之交B.忘年之交C.君子之交D.布衣之交 【仿示例·抒友情】 (4)关于友情，我们有话要说，请仿照示例再仿写一句。 友谊是一缕和煦的春风，抚慰我们受伤的心灵； 3.七(3)班举行“有朋自远方来”综合性学习活动，请你参与，并完 成下面的小题。 (1)小张同学是本次活动的主持人，请你帮他写一段开场白。 (2)请你从下面四幅作品中挑选一幅送给外国友人，并说明你选 择的作品属于哪种字体，然后结合字体特点说明你选择这幅 作品的理由 涂不市白 有 乎来 透州 。3、 第一幅 第二幅 架 不方自有 樂不方自 有 乎亦來遗 朋 乎亦來遠 朋 第三幅 第四幅 (3)在小组整理有关友情的诗文时，同学小谷和你展开了以下讨 论。请你将下面的对话补充完整。 小谷：有关友情的诗文，小学时我们学过高适的“莫愁前路无 知已，天下谁人不识君”。 你：是呀，我还知道别的关于友情的诗句，如“① 小谷：经你这么一提醒，我想起了最近阅读的名著《朝花夕 拾》，这本书中也有回忆友情的文章，例如《范爱农》，它 就写了② (概括事例) 你：读有关友情的诗文，我对友情有了更深的理解。友情是 雨季的一把伞，撑起了一片晴空。 小谷：是啊，③ 4.读书可以让我们汲取人类文化的成果，让我们的心灵世界逐渐变 得广阔，变得丰富多彩。现在，班级准备开展“少年正是读书时” 综合性学习活动。请你积极参与并完成下面的任务。 (1)【深情朗读】下面是某学生的读书感言，根据表情达意的需 要，你认为画线句中哪一个词语需要重读？为什么？ 阅读，是一种感受。走进春天，朱自清笔下清脆的鸟鸣、 静谧的乡间，令我们醉心不已；走进夏天，刘湛秋笔下热烈而 粗犷的雷雨浇灌灼热的大地… (2)【组合对联】请你运用下列词语组成一副对联，来表达对读书 方式的看法。 走进去百态人生自可阅尽大千世界方能悟透 出得来 上联： 下联： (3)【读书宣传】学校将举办以“好读书”为 主题的手抄报展，小红准备将下图漫画 用在手抄报中，但他不确定这幅漫画符 不符合本次手抄报主题。请你结合漫 画内容及寓意，帮他解决疑惑。 《埋葬图书》 5.【新角意·语文学习】语文学习，得法于课内，得益于课外。每天 拿出一定的时间读一点好书，不仅可以开阔眼界，增长知识，启迪 思维，还可以塑造良好的精神气质。请你参加以“少年正是读书 时”为主题的综合性学习活动，并完成下面的题目。 (1)小阳为本次活动准备了三则标语，请你从中选择一个，并说 明选择理由。 A.静立窗前观云起，默坐桌边闻书香。 B.忽闻一阵书香来，千树万树花自开。 C.书如海，平静中积淀，澎湃中升华，品读中成长。 (2)下面是班级绘画小组为本次活动绘制的两幅漫画，请你任选 其一，说说其画面内容及寓意。 (3)读书重在提升思维品质，逆向思维是对司空见惯到似乎已成 定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。请参照示 例，运用逆向思维，尝试为下列贬义成语“正名”（任选其一）。 ①东施效颦：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。 ②班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 ③见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。 示例：近墨者黑一我认为“近墨者”未必黑。不可否认，环 境对于人的影响是很大的，但环境并不是决定性因素。如果 这个人意志坚定，在肮脏的环境中，反而会更衬托出他的高 洁；如果这个人意志薄弱，到了肮脏的环境里，就容易变黑。 可见，对于具有坚定的信仰、明确的人生目标、果敢毅力的 人，即便是“近墨”也不会变黑。 “专项3 有一容 HN(R)·七年级语文上 专项4古诗文默写 1.诗歌兴趣小组的同学们打算梳理一下本册书所学的诗歌，请你和 他们一起把内容补充完整。 文学，是心灵触动的音符，是情感流动的旋律。“我寄愁心 与明月，① ”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有 此寄》)，是诗人寄托于明月的绵绵思念；“② 受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》），是亘古苍茫里诗人 置身边塞的孤独；“③ ,江春入旧年”（王湾 《次北固山下》)，是时序更替里诗人的漂泊之感；“遥怜故园菊， ④ ”(岑参《行军九日思长安故园》)，是诗人 对饱经战争忧患的百姓的同情与对和平的渴望；“夜阑卧听风吹 雨，⑤ ”[陆游《十一月四日风雨大作》（其 二)]，是诗人梦境中仍想着报国杀敌的壮志；“自古逢秋悲寂寥， ⑥ ”[刘禹锡《秋词》（其一）]，是诗人愈挫 愈勇的壮志豪情；“⑦ ,⑧ ”(马致远《天净沙·秋思》)，是游子在夕阳之下抒发的羁旅 之苦。 2.下面是小智同学在“我爱古诗文”阅读分享会上的发言稿，请帮 助他补全空缺处的古诗文原句。 从李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中我读出了他对好 友的厚意：“① ,② 诗人借月传情，表达了对友人怀才不遇的惋惜同情与关切之意； 从李商隐的《夜雨寄北》中我读出了他对亲人的深情：“③ ,④ ”,诗人跨越时空，想象日 后重逢时的情景，表达了对团聚的渴望之情；从王湾的《次北固山 下》中我读出了深刻的哲理：“⑤ ,⑥ ”,揭示了新旧更迭、季节交替的自然理趣；从《论语》 中我读出了先贤的胸怀：向他人学习时要“⑦ ,⑧ ”,这样才能做到有则改之，无则 加勉。 3.在古代诗歌中，“思念”是永恒的主题。诗人李白即将离开故乡 外出闯荡，借“夜发清溪向三峡，① ”(《峨眉 山月歌》)表达对友人的思念之情；李白又因无法与老友当面话别， 只好借明月“② ,③ (《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)表达恳切的思念和热诚的关怀 之情；诗人李益夜晚登城远望，忽闻笛声，借“④ ，一夜征人尽望乡”(《夜上受降城闻笛》)表达自己的思乡之 情；诗人李商隐借“⑤ ,⑥ ”(《夜雨寄北》)想象与亲人团聚后的情景，表达思念之情； 诗人王湾行舟绿水，见雁思亲，借“⑦ ⑧ ”(《次北固山下》)表达自己深深的思乡 之情。 专项4出 4.草木含意，花鸟寄情。古诗文中作者常借助特定意象表情达意， 或彰显人生态度，或寄寓深情厚谊。“柳絮”的飘忽不定、行游无 踪，寄寓了诗人飘零之感和离别之痛，例如李白《闻王昌龄左迁 龙标遥有此寄》中的“① ,② ”;“菊花”的迎秋绽放，孤寂凄凉，寄托了诗人对战乱中人 民的同情，例如岑参《行军九日思长安故园》中的“③ ,④ ”;“白鹤”的凌云高飞，气势不 凡，激发了诗人愈挫愈勇的豪迈情怀，例如刘禹锡《秋词》（其一） 中的“⑤ ,⑥ ”;南宋诗 人陆游爱国达到忘我的境界，他在《十一月四日风雨大作》（其 二)一诗中用“⑦ ,⑧ 直抒胸臆，表达爱国情怀。 5.古代诗文以其独特的美感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成 长。“① ,不亦君子乎”，给予我们修身养性 的指引；“② ,非宁静无以致远”，洗涤我们 淫慢险躁的心灵；“我寄愁心与明月，③ 给予我们真挚友情的滋养；“④ ,⑤ ”(填写王湾《次北固山下》中的诗句)，点燃我们对 生活真理的思考；“晴空一鹤排云上，⑥ 激发我们顽强奋斗的精神；“僵卧孤村不自哀，⑦ ”,给予我们爱国热忱的浸染；“⑧ 却话巴山夜雨时”，引发我们对至爱亲情的珍视。 6.请你按要求把下表中空缺处的古诗文原句填写在横线上。 古诗文中的美 追溯美 诗文名句梳理 “① 洪波涌起”（曹操《观沧 意境美 海》)描写秋天的壮阔意境；“枯藤老树昏鸦，小桥流 水人家，② ”(马致远《天净沙· 秋思》)渲染出凄凉悲苦的意境。 “③ 却话巴山夜雨时”（李商隐 《夜雨寄北》)虚实相生，把眼前的凄苦兑换成未来团 情感美 聚的欢乐；“④ ,铁马冰河入梦 来”[陆游《十一月四日风雨大作》（其二）]抒发诗人 的爱国热忱之美。 “⑤ ,⑥ (李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)运用拟人的修 语言美 辞手法，让明月变成自己，带着对友人的同情和关怀 一起远行。 “⑦ ,⑧ 文化美 (《〈论语〉十二章》)阐述学和思的辩证关系，是好的 学习方法，也体现了中华文化之美。 7.一山一水皆美景。谭嗣同用“① ,山入潼关不 解平”写群山巍峨桀骜；李白以“峨眉山月半轮秋，② ”绘江行月景之静谧；曹操写“③ ④ ”(《观沧海》)咏水波荡漾，山势高峻。 一草一木皆深情。杜甫用“正是江南好风景，⑤ ”抒发对繁华落幕的感伤；马致远于“⑥ ,小桥流水人家”中道尽羁旅他乡的苦闷。 言一思皆真理。诚如子在川上日：“⑦ ⑧ ”;诸葛亮的殷殷教海“非淡泊无以明志， ⑨ ”;刘禹锡昂扬高歌“⑩ ,我言秋日胜春朝”。 8.跟随经典，游历山河。随王湾宿北固山，体会“① 弥 ,风正一帆悬”(《次北固山下》)的开阔；随曹操登碣石山， 自我评价 领略“秋风萧瑟，② ”(《观沧海》)的磅礴；随 李白观峨眉山，欣赏“峨眉山月半轮秋，③ (《峨眉山月歌》)的优美；随马致远体悟“④ ,小 桥流水人家，古道西风瘦马”(《天净沙·秋思》)的秋意。 诵读经典，品悟哲思。“学而不思则罔，⑤ ”(《〈论语〉十二章》)是孔子对学习与思考辩证关系的阐 述；“非淡泊无以明志，⑥ ”(《诫子书》)是诸 葛亮教诲儿子人生当志存高远。“⑦ ⑧ ”[《十一月四日风雨大作》（其二）]是陆 游不以衰老自弃，内心燃烧着为国戍边的壮志。 9.【新考向·学以数用】在“书香节”活动中，同学们就自己的交友 名师点拨 观进行了讨论，请你加入他们，帮他们补全对话。 小语：如果能够回到古代，我想与情深义重的李白交朋友，他的诗 歌里总是寄情于月，遥寄思念，如“我寄愁心与明月，① ”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)，“峨眉山月半轮 (封 秋，② ”(《峨眉山月歌》)。 小文：我想与乐观自信的刘禹锡交朋友，他爱秋不悲秋，气度不 凡，如“晴空一鹤排云上，③ ”[《秋词》（其 一)]；也想与意气风发的谭嗣同交朋友，他具有勇往直前的少年 意气，如“河流大野犹嫌束，④ ”(《潼关》)； 还想与以家国为己任的陆游交朋友，即使在风雨梦境中，他依旧 家长点评 忧国忧民，如“⑤ ,⑥ [《十一月四日风雨大作》（其二）]。 小闽：我则想与富有智慧的孔子交朋友，他虚心好学，以人为镜， 如“⑦ ,其不善者而改之”(《论语》)；想与超 群绝伦的诸葛亮交朋友，他告诫我们内心恬淡方可有明确志向， 内心宁静才能达到远大目标，如“⑧ ⑨ ”(《诫子书》)。 10.诗词是中华文化的浓缩，每一寸河山，都饱含文人墨客的诗情画 意和浓烈情感，一首古诗一处名胜，古诗带你领略大美中国。江 南采风：正是江南好风景，① ;受降城闻笛：（线 ② ,一夜征人尽望乡；魂萦轮台：③ 铁马冰河入梦来；潼关抒怀：④ ,山入潼关不解平；北固山下：⑤ ,江春 入旧年；东临碣石：水何澹澹，⑥ ;神游夜 郎：⑦ ,随君直到夜郎西；峨眉放歌：峨眉山 月半轮秋，⑧ 。每一处神游，都是情感的触 动，灵魂的洗礼。R·七语上 鲁迅去偷母亲的首饰变卖并散布谣言，总盼着邻居小 孩干坏事。衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自 利、爱推卸责任的市侩形象。 7.(1)A (2)示例：①父亲是一个专制、对儿童心理无知的封建 守旧、又渴望儿子成才的人。主题：强制的封建教育制： 度对儿童天性的束缚和摧残。②激将法。八戒粗中有 细，善于对症下药（憨厚又懂得用心计）。 8.示例一：藤野先生可以被称作“再塑生命的人”。在日 本留学期间，藤野先生教给鲁迅许多医学知识。他不 但不歧视鲁迅，反而对他这个中国学生特别热情、友 好，这令鲁迅终生怀念与感激。藤野先生对学术的态 度以及伟大的人格让鲁迅感到激励和鼓舞。所以藤野 先生可以被称作“再塑生命的人”。 示例二：菩提祖师可以被称作“再塑生命的人”。他传 授给孙悟空七十二般变化、筋斗云和长生不老之术，使 孙悟空技艺超群。在孙悟空向他人炫耀法术时，菩提 祖师及时制止，并将孙悟空赶出师门，以此提醒孙悟空 为人谦虚低调。因此，菩提祖师可以被称为“再塑生命 的人”。 9.示例一：孙悟空一开始不愿意跟着唐僧西行取经，只是 出于报恩目的，没有真正把自己当作取经团队中的一 员；后经过三次离队，仍能选择背负重任，逐渐意识到 自己在团队中的责任与价值。从桀骜不驯的“小我”转 变为懂得团结合作的“大我”，最终获封“斗战胜佛”。 示例二：鲁迅一开始前往日本学医是由于父亲被庸医 耽误病故，而立志学医以救国；后在日本见到国人麻木 愚弱的表现，决定弃医从文，来改变国民的精神。从乱 世中的“小我”转变为紧连时代命运的“大我”，最终成 为民主革命战士。 10.(1)A.三味书屋B.仙台（仙台医学专门学校、仙台 医专) (2)示例：孙悟空西天取经路上，多次忤逆唐僧，如孙 悟空打死一帮强盗，唐僧说他太野蛮，孙悟空一生气 便走了，这是他叛逆的表现。但他一路保护唐僧非常 忠心，孙悟空三打白骨精，唐僧善恶不分，赶走悟空， 后遇难时，悟空又从花果山回来，设法营救唐僧等人， 这是他忠心的表现。 专项3综合性学习 1.(1)示例：交友之道名家说历史好友故事会 (2)“拜读”用词不恰当。“拜读”是读别人作品或书信 的敬辞，不能用于请别人看自己的作品。 【解析】“拜读”是一个敬锌，表示对他人作品或书信的 尊敬和认真阅读。这里是将自己的作品寄给老师，自 己是晚辈，故用在这里不符合语境。 捐一套 (3)示例：君子之交淡如水：应多交品德高尚的朋友，不 与势利小人交往。 2.(1)示例：交友之道，贵在真诚。 (2)示例：我班将于9月22日下午第三节课在学校小 礼堂举行“共话友情”主题班会。诚挚邀请您参加此次 活动，恭候您的莅临指导。 (3)B D C (4)示例：友谊是一片灿烂的阳光扫除我们心灵的 阴霾 3.(1)示例：老师们，同学们，大家下午好！我是今天活动 的主持人小张。友谊，如同春天的阳光，温暖而明媚， 它照亮了我们前行的道路，给予我们无尽的勇气和力 量。今天，让我们共同庆祝这份珍贵的友谊，让我们用 掌声和欢笑来表达对朋友的感激之情。 (2)示例：我选第二幅，行书，行云流水，气韵通畅，富有 韵味。 (3)示例：①我寄愁心与明月随君直到夜郎西②鲁 迅留学日本期间及回国后与范爱农由互相误解到相互 欣赏的故事③友情是沙漠里的一泓清泉，滋润了干 涸的心田 4.(1)示例一：“清脆”需重读，因为它体现了鸟鸣的动听。 示例二：“醉心”需重读，因为它表达沉醉其中之情。示 例三：“静谧”需重读，因为它体现乡间的宁静。 (2)上联：走进去方能悟透百态人生 下联：出得来自可阅尽大千世界 (3)示例：这幅漫画符合本次手抄报主题。漫画中展示 了一个人被埋在书堆里，只露出一个头，底下的文字 “埋葬图书”表达了人们对读书的忽视和书籍被埋没的 现象。这与“好读书”的主题形成对比，提醒人们要重 视读书，珍惜书籍，让书发挥其应有的价值。 5.（1)示例：选A。理由：这则标语将读书与自然景象相 结合，营造出一种宁静而深沉的阅读氛围。“静立窗前 观云起”是对闲适、淡然自得的生活的向往，“默坐桌边 闻书香”则是对阅读乐趣的赞美。这则标语不仅说明 了读书可以让人心境宁静，同时也表明了阅读能够带 给人精神享受。 (2)示例一：我选图一。图一中一本本展开的书，如同 一朵朵绽放的花朵。一个人形的小蜜蜂提着篮子，正 飞向花朵，准备采花粉。这启发我们应该像蜜蜂一样 勤劳，汲取知识的营养，丰富自己。 示例二：我选图二。图二中展开的书本像自由翱翔的 鸟儿，激发起人们无限的想象。这启发我们书中的世 界是无垠的，借助读书的羽翼能够让我们加深对世界 的了解。 (3)示例：班门弄斧一我认为“班门弄斧”并非不自 量力。如果一个人敢去鲁班门前舞弄斧子，恰恰说明 2 有一套 这个人有胆识、敢于挑战权威。这种勇气是非常值得 赞扬的！试想，如果所有人都拜倒在鲁班脚下，都认为 他就是顶峰，那还谈什么发展？所以，我认为班门弄 斧，切磋为上，挑衅为下。 专项4古诗文默写 1.①随君直到夜郎西②回乐烽前沙似雪③海日生残 夜④应傍战场开⑤铁马冰河入梦来⑥我言秋日 胜春朝⑦夕阳西下⑧断肠人在天涯 2.①我寄愁心与明月②随君直到夜郎西③何当共剪 西窗烛④却话巴山夜雨时⑤海日生残夜⑥江春 入旧年⑦择其善者而从之⑧其不善者而改之 3.①思君不见下渝州②我寄愁心与明月③随君直到 夜郎西④不知何处吹芦管⑤何当共剪西窗烛 ⑥却话巴山夜雨时⑦乡书何处达⑧归雁洛阳边 4.①杨花落尽子规啼②闻道龙标过五溪③遥怜故园 菊④应傍战场开⑤晴空一鹤排云上⑥便引诗情 到碧霄⑦僵卧孤村不自哀⑧尚思为国戍轮台 5.①人不知而不愠②非淡泊无以明志③随君直到夜 郎西④海日生残夜⑤江春入旧年⑥便引诗情到： 碧霄⑦尚思为国戍轮台⑧何当共剪西窗烛 6.①秋风萧瑟②古道西风瘦马③何当共剪西窗烛 ④夜阑卧听风吹雨⑤我寄愁心与明月⑥随君直到 夜郎西⑦学而不思则罔⑧思而不学则殆 7.①河流大野犹嫌束②影入平羌江水流③水何澹澹 ④山岛竦峙⑤落花时节又逢君⑥枯藤老树昏鸦 ⑦逝者如斯夫⑧不舍昼夜⑨非宁静无以致远 0自古逢秋悲寂寥 8.①潮平两岸阔②洪波涌起③影入平羌江水流 ④枯藤老树昏鸦⑤思而不学则殆⑥非宁静无以致 远⑦僵卧孤村不自哀⑧尚思为国戍轮台 9.①随君直到夜郎西②影入平羌江水流③便引诗情 到碧霄④山入潼关不解平⑤夜阑卧听风吹雨 ⑥铁马冰河人梦来⑦择其善者而从之⑧非淡泊无 以明志⑨非宁静无以致远 10.①落花时节又逢君②不知何处吹芦管③夜阑卧 听风吹雨④河流大野犹嫌束⑤海日生残夜 ⑥山岛竦峙⑦我寄愁心与明月⑧影入平羌江 水流 专项5文言文阅读 1.(1)C【解析】“一郡尽空”中的“尽”是“全”的意思。 (2)友人（感到）惭愧，下车拉元方。 (3)元方指出友人的错误时，不卑不亢地回答“君与家 君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无 礼”，并非以牙还牙骂回去，而是有理有据地指出友人 3 答案详解 的错误：元方以“入门不顾”维护父亲的尊严，也是正直 的表现。 (4)荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。 荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意栖牲自己以保全友 人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以 保全。 元方：聪明机智，能言善辩；荀巨伯：重视友情、先人后 己、舍生取义。 2.(1)B【解析】“传不习乎”的意思是老师传授的知识 有没有按时复习呢？此句强调的学习方法是复习，并 非自觉学习，不断实践。故选B。 (2)替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？与朋 友交往是否讲诚信了呢？ (3)“温故”是复习以前学过的知识及礼仪习俗，“知 新”是指“温故”的同时能从中“悟”到以前学习时没有 领会到、理解到的新知识，强调独立思考的重要性。只 “温故”而不思考，就不能将知识融会贯通，达不到“知 新”的目的。可见，“温故”是“知新”的基础，“知新”是 “温故”的延伸与升华。 (4)①句从正面强调一个人应当坚守自己的气节，②句 从反面阐述不坚守志向的害处，从而强调一个人应当 怀有高远的志向。 3.(1)B(2)不如比作柳絮乘风飞舞。 (3)谢道韫的比喻比谢朗的好。因为盐没有柳絮轻盈。 把雪比作柳絮，既抓住了雪洁白的特点，又抓住了雪轻 盈的特点，所以把雪比作柳絮更为形象。并且柳絮给 人春天即将到来的感觉，有一种意境美，而“撒盐”的比 喻过于直接，缺乏令人遐想的美感。 (4)从甲文可以看出谢安重视家庭教育，营造了良好的 家庭学习氛围；从乙文可以看出谢安在遇到风浪时处 变不惊的名世风度，有雅量。谢安良好的教育方式和 个人的雅量影响着子侄们，促使他们成才。 4.(1)②看，视。 (2)不能内心恬淡，不慕名利，就无法明确志向，不能宁 静专一，就无法达到远大目标。 (3)文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非宁静 无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作 用，一方面强调要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时 将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则 不足以“成学”，即没有志向，则学无目标，不能专一，不 能学有所成。 (4)①立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②好 学：夫学须静也，才须学也。③惜时：年与时驰，意与日 去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！④养成 好习惯：故君子之学，贵乎慎始。