专题10 写作（期中真题汇编，云南专用）高二语文上学期

专题10 写作 1．(24-25高二上·云南昭通一中教研联盟·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》有语：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”不事事争先、应顺其自然的思想对我国文化的发展产生了重要影响；然孙中山先生则反其道而行之，提出“敢为天下先”的口号，这一口号激励了无数爱国志士为国家民族而前仆后继。 《孟子》有载：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此句中的浩然之气和脊梁精神成为千百年来一代代仁人志士的座右铭；而《周易·系辞下》存有“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”之警语，言尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 屈伸相济 进退有度 天地之道，阴阳相生；人生之理，屈伸相济。老子言“不敢为天下先”，孟子倡“威武不能屈”，一者似退，一者似进，实则皆为生存与发展的智慧。尺蠖之屈，为求伸展；龙蛇之蛰，以存其身。屈伸相济，方能游刃有余；进退有度，始能从容不迫。 屈与伸，看似对立，实则相济。尺蠖屈身，是为了更好地伸展；龙蛇蛰伏，是为了保全性命。人生在世，亦当如此。面对困境，暂时的屈身并非懦弱，而是为了积蓄力量，等待时机。勾践卧薪尝胆，屈身事吴，十年蛰伏，终得雪耻复国。若他逞一时之勇，恐怕早已身死国灭。屈身，不是屈服，而是智慧的体现。屈身，是为了更好地伸展，是为了更大的进步。 进与退，看似矛盾，实则相成。老子主张“不敢为天下先”，孙中山则提倡“敢为天下先”。老子所言，强调的是谦逊、谨慎，不争不抢，顺其自然；孙中山所言，强调的是勇敢、担当，敢于创新，敢于引领。两者看似矛盾，实则相济。敢为天下先，是为了追求理想，实现价值；不敢为天下先，是为了调整心态，积蓄力量。 屈伸相济，进退有度，是人生的大智慧。韩信忍胯下之辱，终成一代名将；楚汉之争中，刘邦以退为进，最终成就霸业。邓小平在改革开放中，以退为进，引领中国走向繁荣。这些事例无不说明，屈并非懦弱，而是为了更好的伸展；退不是退缩，而是为了更远的迈进。面对挫折，我们不妨暂时屈身，积蓄力量；面对机遇，我们当勇往直前，大展宏图。人生如棋，唯有懂得屈伸相济、进退有度，方能在风云变幻中立于不败之地。 平衡屈伸进退，不仅适用于个人，也适用于国家。历史上，秦国在商鞅变法后，国力大增，但并未急于争霸，而是采取了“远交近攻”的策略，逐步蚕食六国，最终统一了天下。新中国成立后，面对国际封锁，中国韬光养晦，以退为进，积蓄国力，最终迎来改革开放的辉煌成就。可见，屈伸相济，进退有度，是个人与国家发展的通用法则。 在这个纷繁复杂的世界中，愿我们都能明了屈伸相济、进退有度的智慧。以坚韧之志勇往直前，亦能以从容之心适时而退，这种智慧，不仅是个人的修养，更是民族复兴的基石。愿我们以此智慧做人，亦以此智慧兴邦，在时代的洪流中，既不失本心，又能成就大业。 【来源】云南省昭通一中教研联盟2024-2025学年高二上学期期中质量检测语文试题 B卷 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料首先引用《老子》中“不敢为天下先”的观点及其理由，接着阐述孙中山先生“敢为天下先”的口号及影响，形成鲜明对比。又列举《孟子》里坚守气节的名言和《周易》中关于屈伸以求存身的语句，再次形成思想上的对照。 这两组对比，实则探讨在不同情境、理念与价值导向下，人们对于“进”与“退”、“争”与“让”、“坚守”与“权变”的思考与权衡，引导我们思考在个人成长、社会发展乃至民族进步历程中，如何依据不同情况把握这些理念的尺度与平衡，从而实现理想、践行价值并推动发展。   具体写作时，开篇可通过对材料中两种对立观点的简要分析引入主题，比如以时代发展中的事例，如科技领域创新者的敢为人先推动进步，而某些传统技艺传承中的慢工细活、不急于求成体现“不敢为天下先”的沉稳，以此提出中心论点，即要辩证看待不同理念。 中间部分可分论点论述。例如一个分论点论述“敢为天下先”在社会变革、科技创新等方面的积极意义，可列举商鞅变法、互联网科技突破等事例，运用举例论证方法，以激昂的语言阐述其对推动人类社会跨越性发展的作用；另一个分论点阐述“不敢为天下先”在文化传承、品德修养等方面的价值，如传统工匠对工艺精益求精、不求速度但求品质的传承，用道理论证分析这种沉稳内敛对民族精神根基筑牢的意义，语言沉稳凝练。还可设置一个分论点探讨两者的相互转化与融合，如在企业发展中，初期稳扎稳打积累实力（不敢先），成熟时大胆创新开拓市场（敢先）。 结尾部分总结升华，再次强调两种理念并非完全对立，而是在不同情境与发展需求下相互补充，我们应智慧抉择、灵活运用，以实现个人与社会的和谐发展，可引用名言增添文采与说服力。 素材选择：“胡服骑射”体现敢为天下先的改革魄力；“文景之治”休养生息政策中的不冒进，有“不敢为天下先”的智慧；一些新兴科技企业在研发上敢投入、敢创新，而在企业社会责任履行方面稳扎稳打，体现两者结合。 立意： 1.敢先与后，皆为成事之智。 2.屈伸守节，因势权衡而行。 3.勇进亦勇退，方为大境界。 2．(24-25高二上·云南文山州富宁上海新纪元实验学校·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 举世闻名的长征是中国共产党人领导的工农红军进行的一种避敌锋芒的战略撤退，解放战争中的三大战役则是中国共产党人领导的人民解放军进行的积极、主动的战略进攻。正是中国共产党人辩证地运用进、退策略，才最终打败了反动的国民党军队。在现实生活中，我们也常处在进退之间，对进与退的辩证认识与把握，有助于我们健康成长。 以上材料对我们颇有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辩证看进退，人生显从容 人生如棋，落子无悔。在漫长的人生旅途中，我们常常面临进退两难的抉择。进，未必总是勇猛；退，未必就是怯懦。就如中国的长征以退为进，三大战役却施行战略进攻，均受到了良好的效果。其实真正的智慧在于辩证地看待进退，在适当的时候勇往直前，在必要的时候韬光养晦。 正如老子所言：“知足不辱，知止不殆”，唯有懂得进退之道的人，才能在人生的棋盘上从容落子，步步为营。   退中有进，以退为进。退，不是怯懦；退，不是逃避。退是审时度势，退是蓄势待发。春秋时期的越王勾践卧薪尝胆，表面臣服于吴国，实则暗中积蓄力量，最终“三千越甲可吞吴”。陶渊明“不为五斗米折腰”的退隐，看似消极避世，实则是坚守精神家园的积极选择。这些事例告诉我们，暂时的退让不是失败，而是为了更长远的前进。   进中有退，以进为守。真正的进取不是盲目冒进，而是懂得在前进中适时调整。商鞅变法时，面对秦国旧贵族的强烈反对，他并非一味强硬推行，而是先“徙木立信”，通过树立政府公信力来争取民心，再逐步推进改革。这种策略性的“以进为守”使变法得以顺利实施，为秦国统一六国奠定了基础。古希腊哲学家亚里士多德曾说：“勇气是介于怯懦与鲁莽之间的美德。”同样，明智的进取也应当介于保守与冒进之间，既有开拓的决心，又有调整的智慧。   进退相济，方显从容。人生最高境界莫过于在进退之间找到平衡点。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，既有积极入世的进取，又有淡泊名利的退让；德国诗人歌德说：“谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”真正的人生主宰者，必是那些能够根据时势需要，灵活调整进退策略的人。   人生如江河，有时需要奔流直下，有时需要迂回曲折。孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”的教诲，道出了进退之间的深刻哲理。在这个快速变化的时代，我们更需要培养辩证看待进退的能力——既有开拓进取的勇气，又有适时退让的智慧；既能抓住机遇奋勇向前，又能在逆境中蓄势待发。 让我们把握好进退之尺度，在纷繁复杂的人生道路上，保持从容淡定的心态，走出一条属于自己的精彩之路。 【来源】云南省文山州富宁上海新纪元实验学校2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 材料以长征的“战略撤退”和三大战役的“战略进攻”为例，展现了中国共产党在军事斗争中辩证运用“进”与“退”的智慧，最终取得胜利。由此引申到现实生活，强调对“进与退”的辩证认识与把握对个人成长的重要性。有时退让是积蓄力量的智慧，如种子破土前的蛰伏；有时主动进取方能抓住机遇，如科技创新中的抢占先机；我们要根据形势灵活调整策略，如创业中的攻守转换；在进退选择中保持初心，如文人“达则兼济天下，穷则独善其身”。本次作文的核心在于探讨“进退之道”的哲学意义——何时该进，何时该退，如何通过灵活调整策略实现目标。审题时需抓住“辩证”这一关键词，避免将“进”与“退”简单对立，而应分析其相互转化、相辅相成的关系。 写作时，可以从历史或现实案例切入，结合个人体验，展开对“进退选择”的思考。结构上可运用递进式结构，先定义“进”“退”的内涵，再分析其辩证关系（如退是进的蓄力，进是退的目标），最后落脚到“如何选择”，升华主题，强调“进退有度”的智慧，指出盲目冒进或消极退缩都不可取，唯有审时度势、灵活应对，才能实现长远发展。注意避免空谈理论，需通过具体事例，如勾践卧薪尝胆、企业战略转型等，增强说服力。语言上可适当引用名言，如“知其雄，守其雌”“退一步海阔天空”等，提升文采。 立意： 1.以退为进，韬光养晦。 2.进退有据，方成大道。 3.辩证看进退，人生显从容。 4.当进则进，乘势而为。 3．(24-25高二上·云南昆明第三中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提及的《黑神话·悟空》爆火全球，其创始人冯骥也因此备受瞩目。冯骥2004年毕业于华中科技大学生物医学工程专业，但毕业后他却没有从事本专业，而是走上了游戏开发的道路。他的跨界创业引发了大家的广泛讨论：有人说，冯骥的成功说明人生是旷野，而不是轨道；也有人说，冯骥的成功不可复制，人生应该是一条河流，顺着河道才能奔向远方的大海。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生既是轨道也是旷野 人生之路，究竟是一条既定的轨道，还是一片无垠的旷野？这一问题自古以来就困扰着无数的哲学家和思想家。有的人将人生视为一条固定的轨道，执着地沿着它前行；而有的人则将人生视作一片广阔的旷野，勇敢地探索未知，不断定义自己的人生。在我看来，人生既是轨道，也是旷野，关键在于我们如何选择与探索。 人生如轨道，意味着人生具有一定的规律性和可预测性。在这个轨道上，我们扮演着各自的角色，遵循着社会的规则与期待。年少时求学，成年后工作，到了一定年龄后进入婚姻，这样千篇一律稳定的生活保证我们的人生不会出错。但是，这种轨道式的生活也容易让我们陷入舒适区，失去对未知的渴望和探索的勇气。 可是，人生同样是一片旷野，意味着它具有无限的可能性和未知性。在这片旷野中，我们可以摆脱既定的轨迹，勇敢地探索未知，追求自己的梦想和理想。正如材料中的冯骥，毕业于华中科技大学生物医学工程专业，却转而做起了游戏，《黑神话·悟空》爆火全球。《月亮和六便士》中的主人公斯特里克兰德放弃自己中年稳定的生活，毅然追求自己热爱的绘画，病死荒岛之上。已经去世的克兰德最后被世人认可，他的画变得千金难求。他在稳定的生活之外收获不一样的人生，但你能否认这样的人生不精彩吗？这种旷野式的生活充满了挑战和不确定性，但它也让我们更加充实和成长。 那么，我们应该如何选择与探索呢？我认为，关键在于找到适合自己的平衡点。我们既需要轨道的稳定性和安全性，也需要旷野的挑战和未知性。只有在这两者之间找到平衡，我们才能更好地实现自己的人生价值。 为了实现这一平衡，我们需要学会倾听内心的声音，明确自己的目标和追求。同时，我们还需要保持开放的心态，勇于尝试新的事物，不断挑战自己的极限。只有这样，我们才能在人生的轨道与旷野中找到自己的方向，走出一条属于自己的道路。写下火遍全网的辞职信“世界那么大，我想去看看”的顾少强毅然决然地辞去稳定的教师的工作，怀揣着仅有的1万多块钱离开了十几年的“轨道”，奔向“旷野”，看遍世界，体验更丰富的人生，这何尝不是她倾听内心之后的选择。这种敢于尝试，敢于偏离轨道的人生往往会收获更多的精彩。 人生既是一条轨道，也是一片旷野。“轨道”给了我们安全感，而“旷野”给了我们不确定性，要真正能享受这种不确定性，能在这种不确定性中找到自己确定的内心，才能在属于自己的人生旷野中自得其乐。我们需要根据自己的情况和需求，在轨道与旷野之间找到适合自己的平衡点。只有这样，我们才能更好地实现自己的梦想和理想，走出一条属于自己的人生道路。 【来源】云南省昆明市第三中学2024—2025学年高二年级上学期期中考试语文试卷 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由《黑神话·悟空》的创始人冯骥的人生引出关于“人生”“成功”的两种观点。 “人生是旷野，而不是轨道”，“轨道”与“旷野”这两个比喻，分别代表了生活的两个重要方面。“轨道”象征着稳定、可控和秩序，它确保我们的生活有条不紊，按部就班。而“旷野”则代表着自由、个性和未知，它赋予我们无限的可能性和丰富的体验。“轨道”与“旷野”的对比，象征着两种截然不同的生活态度：“人生应追求自由未知”还是“稳定可控”。这种对比引导考生思考：生活究竟应当遵循固定的轨迹，还是应当勇敢地探索未知的领域？一是追求稳定、秩序和可预测性，生活如同列车沿着轨道行驶，一步一个脚印，毫无悬念；二是肯定“旷野”所带有的自由未充满无限可能的生活。还可以强调辩证看待“旷野”和“轨道”两种生活方式，要有自己的独立思考和人生方向。 “人生应该是一条河流，顺着河道才能奔向远方的大海”，把人生比喻成一条河流，奔向远方的大海的条件是“顺着河道”流淌。“河道”象征着前人的经验、前人的道路、时代的发展潮流等，我们要想实现“奔向大海”的梦想，就应该吸取他人的经验，顺应时代发展潮流等，才能早早实现梦想，站在巨人的肩膀上，我们能看得更远。 其实在旷野“自由奔跑”和“顺着河道”并不矛盾，自由奔跑也应有明确的人生目标，新的人生目标也是新的“大海”，要想到达大海，必然要寻路而行，开辟新的道路，也可以借鉴他人的经验，不能闭门造车；“顺着河道”也可以选择掀起自己独特的浪花，是急是缓亦由自己决定。 如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“自由奔跑，勇闯新路”；正文部分可先论述人生可以是一场没有限制的自由奔跑的路；接着论证走出自己的路需要明确的目标、勇气等，可以分析冯骥、比尔盖茨的成功；最后可以论述开创新的人生路的意义，可以写新东方创始人俞敏洪；也可从反面论证故步自封的弊端。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理。如可列举盘古开天辟地、走中国特色社会主义道路、马云开创互联网商业帝国等事例，论证勇闯新路的意义。 立意： 1.不墨守轨道，勇闯旷野。 2.顺着河道，奔向大海。 3.沿着前人足迹，开创新天地。 4．(24-25高三上·广东深圳宝安区·调研)阅读下面的材料，根据要求写作。 随着手机的普及，人与人之间的联络变得无比方便快捷。那么，相比没有手机的年代，人们是否更加容易维持亲近关系？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 重拾指尖“滑”落的温情 假如爱迪生能来到21世纪生活一个星期，我想最让他感到不可思议的应该是手机。因为一“机”在手，足不出户，便可尽知天下之事，信息多元化的时代里，人们已离不开这个科技产品了。 随着科技的飞速发展，手机这一通讯工具已经普及到千家万户，人与人之间的联络也因此变得无比方便快捷。一个电话、一条短信、一个视频通话，就能瞬间拉近彼此的距离。然而，当人们的指尖飞快地滑过手机屏幕，当人们的脑袋随着手机里的音乐而频频晃动，当人们的身边各式各样的手机铃声随时响起时……不管小孩还是成人，不管男人还是女人，都沉浸在自己的手机世界里，可谓“两耳不闻机外事，一心只玩我手机”。 这时你是否感到，手机在给了我们一个虚拟的世界、一个交流的空间，带来便捷的同时，也让我们忽略了许多身边的人和事，不经意间“滑落”了许多最基本的温情呢？ 2012年10月，“摔碗爷爷”蹿红网络。讲的是一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈们人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。不堪冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。人与机器的“对话”正在吞噬着人与人之间的真情，一时间，“摔碗爷爷”迅速成为亲情为手机所伤的代名词。正如网友所言：“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。” “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”遥想古人送别，是如此雅致。那时交通不便，此去经年，归来无期，所可望者，不过一行鸿雁、半轮明月。哪有今天的短信来去、电话呼应、邮件送发？但古人也正因没有我们现在的便捷，反而留住了一份诗意、一份温情。十里长亭相送，碧云天，黄花地；灞桥骊歌折柳，高树系马，都门帐饮……离人泪眼里，照见的不是人与人之间的温暖与牵挂吗？ 而今天呢？汽笛声中，不过两下挥手；手机铃响，只是一句“下次见”。折什么柳？咏什么诗？没时间、没心情玩那一套风雅别致，赶着去谈项目呢。何况一切都可以在手机里谈，大不了坐下来个视频聊天！ 一个人最悲哀的事莫过于爱的泯灭，一个社会最悲哀的事莫过于温情的沦亡。正如上海政法学院社会管理学院院长章友德认为，目前年轻人逐渐把“人际关系”简化成了“人机关系”，这种关系不断加剧了人与人之间的疏离、对立的情绪，所谓代沟也会随之产生，并不断扩大，进而造成整个社会真情的沉沦。 手机仅是一种工具，朋友相聚，请不要再玩手机，办公室请不要再玩手机，开会请不要再玩手机…… 放下你的手机，听听富尔格姆的呼吁：“当你们出门，到世界上去走走，不要忘了，手拉手紧挨一起。”就让我们用手感受对方的温度，用嘴说出自己的感动，重拾那在指尖“滑”落的温情！ 【来源】广东省深圳市宝安区2024-2025学年高三上学期语文调研测试卷 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先讲述了手机普及帮助人们方便快捷联络的事实，然后给出问题引发我们思考：手机是否真的能帮助人们维持亲近关系？与过去相比，人们到底是因手机的帮助巩固了亲近关系，还是因手机的阻隔淡漠了亲近关系？ 不可否认，手机在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色。它让我们能够随时随地与亲朋好友保持联系，分享生活的点滴，传递彼此的关怀和问候。在异地求学或工作的我们，通过手机与家人视频通话，仿佛能够穿越时空的界限，感受到家的温暖和亲人的陪伴。这种即时的交流方式，无疑在很大程度上缓解了因地理距离而产生的孤独感和疏离感。 然而，当我们沉浸在手机带来的便捷之中时，是否也察觉到了它所带来的负面影响？在这个信息爆炸的时代，人们似乎越来越习惯于通过手机屏幕来交流，而忽略了面对面的沟通和情感交流的重要性。有时候，即使两个人坐在一起，也会各自低头玩手机，而不是用心去感受对方的情感和需求。这种“低头族”现象，不仅削弱了人与人之间的情感联系，还可能导致关系的疏远和隔阂。 写作中，可以展开议论文写作，若是认为手机有助于人们维系感情，则可举出一些手机可以帮助远在天边的亲人沟通联系的现实案例加以说明。若是要着重论述手机的弊端，则应重点论述过分关注手机而影响人情交流的不利影响。就比如，过年回家团聚，久别重逢的叙旧本是一件很有温情的事情，可是最后却变成了“手机刷刷刷，没啥事拍拍拍……”，拜年也成了“换个地方玩手机”。过年的习俗好像都被手机代替了。年失去了原有的味道，人情也变得冰冷了。可以说这是我们现实生活的真实写照。然后，给出态度和建议，说明要维持亲近关系，仅仅依靠手机是不够的，并提倡放下手机，更多地关注面对面的沟通和情感交流，用心去倾听和理解对方的需求和感受。 立意： 1.智能手机应该给我们带来什么。 2.如何利用新技术拉近亲近关系。 3.时代在发展，情感却不能疏远。 5．(24-25高二上·云南大理白族大理云南下关第一中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 高三学生李行每天把身患肌无力的好友背上教学楼。同学们认为大家可以轮流背，不能辛苦了他一个人；父母劝他做好事应该有度，因为毕竟高三了。李行说：“我们是好朋友，背得动，就我来背吧。”后来，媒体来了，荣誉来了，赞美堆成了山，他不敢请假不敢犯错，不再感到快乐，同学们也觉得他不再可亲。他陷入了纠结之中。 生活中不乏这样的事情，对李行面临的困境，你有什么样的体验和看法？请写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 行走在荆棘之上，你我皆平凡 身为一名高三学生，李行每天背好友上教学楼，这本是一件平凡的小事，李行乐意，他的好友也得到了方便。可是，堆成了山的荣誉和赞美反而成了他的心理负担。究其原因，是这些外在的嘉奖让李行觉得自己不再是一个平凡的普通人，不敢再轻易犯错。然而，人非圣贤，孰能无过？即使圣明如孔子，也会有失意、彷徨的时候。李行的纠结源于他自己。我们每个人都有一堵墙，而李行正不断将他的这一堵墙越筑越高，直到把自己的内心完全包裹起来，处于一种极端排外的状态。而他本不必像现在这般纠结，因为我们不必去追求成为造福人类的善人和天才的殉道者，那毕竟只占少数，我们只需要成为我们自己，一个可以犯错、能对社会做出一点贡献的平凡人。 以一颗淡然之心去面对外界的评论，不管是赞扬还是批评。 李行的心受外界的影响之大，在于他还没有能够形成自己独立分析问题的能力，因而容易被别人的话语左右。练就一颗宠辱不惊的心，正是他在今后的日子里需要学习的。同样引起社会轩然大波的还有黄国平的博士论文，他在《致谢》部分写道：我走了很久的路，才将这份博士论文送到你面前。他表示能在力所能及的范围内为别人做一点事是很美好的。朴实的话语，我们看到了他一路走来的不易，也体会到了他的真情，大家都衷心祝福他的未来。然而他并没有因外界的赞扬而迷失自我，依然潜心于他的科学研究。这种宠辱不惊的心态难道不是你我所需学习的吗？ 就像同学们所认为的那样，大家可以轮流背，不至于让他一个人辛苦。我们每个人虽然都是平凡的，但星星之火，可以燎原；点点星光，也可以汇聚成灿烂的星河。杂交水稻的成功，背后是袁隆平及其团队无数次的试验与田间调查；青蒿素的发明，背后是屠呦呦及其同伴无数次的提取，失败，再提取……这些造福人类的成果都不完全归功于个人，而是集体的智慧与汗水的结晶。值得关注的一点是这些研究成果的背后也都经历过无数次的失败与试错。失败与犯错乃人之常情，我们不必花费过多时间与精力在这个问题上纠结，使自己处于精神内耗之中。在此我送你一句话：但行好事，无愧于心。 行走在荆棘之路上，你我皆平凡。愿你我能像鲁迅先生所追忆的刘和珍一般，常常微笑着，却拥有为时代发出怒吼的勇气与热忱。 【来源】云南省大理白族自治州大理市云南省下关第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料讲述李行做好事陷入“尴尬境地”的事件，曾经是快乐地帮助他人，现在由于媒体、荣誉、赞美而感受到压力，变得不快乐了。在这个事件中，涉及多方关系，一、李行和患病同学——好朋友；助人与被助。二、李行和其他同学——被建议者和建议者；被感觉者和感觉者。三、李行和父母——被劝说者和劝说者；被担忧者和担忧者。李行既是整个事件的主动者，也是被动者，他的思想、情感和行动影响并决定着事件的结局。 我们可以从不同人物角度分析这个事件。从李行角度，帮助患病同学的原因：关系亲密，是好朋友；力所能及，背得动。可见，李行的行为是自然的，符合人之常情，没有功利性。变得“不快乐”的原因：被过度关注，“媒体来了，荣誉来了，赞美堆成了山”，发乎情性自然的“助人为乐”有被道德绑架的风险；自我要求提高，“不敢请假不敢犯错”，刻意做与“赞美”相匹配的完美的人，让自己的行为变得不自然。从其他同学角度，建议李行的原因：出于关爱，“不能辛苦了他一个人”；可以合作，大家轮流背。对李行的感觉发生变化的原因：相处体验，李行由自然变得刻意。从父母角度，劝说李行的原因：出于对孩子的担忧，怕影响学业，“毕竟高三了”；出于成年人的理性，“做好事应该有度”。根据以上分析，李行的“纠结”是材料的关键点。他开始是自然且坚定的助人为乐者，同学的建议和父母的劝说未能动摇其助人的决心。他变为“纠结者”的原因复杂：“媒体来了，荣誉来了，赞美堆成了山”，这是重要的外因；对同学、父母的建议缺乏全面思考和合理接受的意识，对助人为乐的行为缺乏更理性的认知，对来自外界的评价缺乏自我解绑的意识和能力，囿于“聚光灯效应”，甚至自我绑架等，这些是重要的内因。 题干中，“这样的事情”，提示考生分析材料事件的本质及特征，并引导学生联系现实生活；“你有什么样的体验和看法”，提示学生可以结合自己的体验发表独立见解。因此，可在对材料整体思考的基础上，从李行的表现以及家长、其他同学、媒体等角度进行评价，并发表自己的见解，比如：从媒体角度，如“营造健康舆论环境，让美德之树常青”“与其‘捧杀’，不如‘静观’”“与其助推私欲，不如成人之德”等。从李行角度，如“合理考虑他人建议，从情走向理”等。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：莫让“评价”成“绑架”。接下来分析原因，堆叠如山的荣誉和赞美让人“骑虎难下”，以至丧失了善行本身的纯净，使行善者变得痛苦与纠结。再从怎么办的角度展开论述，从个人角度而言，应该坚持我就是我，无论外在评价如何，我只愿无愧于自己的灵魂就行；同时从媒体角度而言，初衷是为了宣扬善行，然而没有激发更多的善，反而让行善之人苦不堪言，媒体工作者当选择恰当的方式进行宣扬。 立意: 1.莫让评价成“绑架”。 2.让行善更有温度。 3.别让行善有负担。 4.调整自己，轻松生活。 5.行善为大道，信安何足道。 6．(24-25高二上·云南玉溪师范学院附中·期中)阅读下面的材料，根据要求写作 《论语》有云：“往者不可谏，来者犹可追”，意思是以往的事情不可以挽回，未来的事还来得及补救。可人们面对过往时，却总喜欢说“如果我当初……”。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 直面当下，不念过往 丰子恺在《不宠无惊过一生》里提到：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。这是一种人生智慧，亦是一种人生境界。尽管往事不可改变，可人们面对过往却总喜欢说“如果我当初……”。我以为，做人不应被过往扰乱了心智，束缚了思想；而应直面当下，不念过往。 “如果我当初……”表面是对往的留恋，内里折射的却是当下的不如意。或许，你正经历前所未有的生活困境，觉得前路黑暗，“如果我当初不这样就好了”；或许，你正遭遇一场学业瓶颈，而不知所措，“如果我当初不选这科就好了”；又抑或你正面临当下的重大抉择，无所适从，“如果我当初听他的话就好了”：究其实质，所谓“如果我当初……”不过是失意者苍白无力的借口，是投降者耻辱的口号，是软弱者对无力现状的逃避。我们可以从过去的记忆中寻求慰藉，但却不能让自己沉溺其中，不然，永远也过不好现在。 真正的强者，从来不会被过往扰乱了心智，更不会逃避现实，而是直面当下，不念过往。 直面当下，不念过往，是强者的生活姿态，也是对过往的最好纪念。人最明智的活法，就是不念过去，让自己活在当下。也许直面人生的努力，会很辛苦，却是最踏实最安稳的。罗永浩创立锤子手机失败后，欠下了天文数字般的债务，倘若他逃避于“如果我当初没有创立锤子手机就好了”，何来日后凭借抖音带货，还债6亿，东山再起？华为遭遇美方科技制裁后，芯片业务几近夭折，假如华为后悔于“如果我当初没有挑衅美方就好了”，何来今朝置之死地后生，手机业务和智能汽车遥遥领先于全球？真正的强者从来不会迷失于过往，而是始终活在当下。 回避当下，沉迷过往，是弱者的生活姿态，也是对当下的极不负责。我们可以把握在手中的只有当下，如果一味的追忆过往，那么昨天永远是今天。如阿Q，现实里的无力感越发促使他把自尊投射到过去，总是用“自己祖上曾阔过”来安慰自己，一旦被赵太爷骂“你也配姓赵”，立马耸了肩膀等待文明棍伺候。可见一味追忆过往的荣光只会带来耻辱，积极的心态应该是把过去的荣光当成现实的鞭笞和维持荣光的动力。 大卫·塞林格说过：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”此言得之。 直面当下，不念过往，并非无视当下的困境，也不是彻底与过往切割，更不是忘却了曾经的血泪教训；而是放下昔日的包袱，轻装上阵；是对现实虽心怀敬畏却始终不愿退缩；是“莫问收获，但问耕耘”的积极心态。 当下，世界面临百年未有之大变局，中国正全方位遭遇西方的科技封锁和政治堵截，各类灰犀牛和黑天鹅事件层出不穷。我们更当厘清心态，暂时抛却昔日天朝上国的荣光，直面当下，积极应对。如此，国家才有希望，民族才有未来。 【来源】云南省玉溪市师范学院附中2024-2025学年高二上学期期中语文试题 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料的关键词是“过往”，面对“过往”，有两种态度：①不可挽回；②幻想挽回。材料道出一个比较普遍的真实情境，作文材料是一个比较普遍的真实情境：我们每个人或许都说过“如果我当初……”。过往“不可谏”这一特质，与人们面对过往总爱“想当初”做出假设这一做法之间存在矛盾性。此次作文希望借此引导学生思考真实问题，学生可以把情境中的主体（包括自己）当作体察甚至是研究对象，对“想当初”这一做法的本真进行深入的评析。 考生可以分析人们喜欢说“如果我当初”的原因，分析这一做法的利与弊，并思考“面对过往”的更恰当的方式，提出合理的应对之策，进而尝试解决我们都有可能面临的人生问题：我们应该如何对待“过往”，如何对待不可改变而又让我们感到遗憾的过去。对于人而言，历史是过去、现在与未来的交织产物。我们眷念着过去，因为过去是我们的历史，是我们走过的路，是我们的经验和教训。而这是否就意味着我们只能一味地沉溺于过去，痛惜于过去的失去，懊丧于过去的错误呢？答案显然是否定的。往者不可谏，来者犹可追。我们确实应该珍惜过去，感恩过去，但对于不可改变的过去，我们能做的只是从过去中吸取教训，汲取经验，做好走向未来的准备。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：往者不可谏，来者犹可追。何必溺于过往，不若抬头向未来。接下来从为什么的角度展开论述，沉溺于过去的懊悔不但于往事无补，然后还在未来的某一天又哀叹起今天的失误，让这样的颓废成为一个死循环。再从怎么办的角度展开思考：一、面对过往，我们应该勇敢的去面对，将过往的不甘转化为现在前进的动力。二、不谏往者不代表要忘记过往，过往不可忽略，正是要怀揣过往的经验和教训，才能在未来的路上走得更好更远。最后重申论点，强调从过往中汲取动力，勇敢追求美好的未来。 立意： 1.往之不谏，来者可追。 2.放下过去的遗憾，珍惜眼前的每一个瞬间。 3.在反思中成长，在展望中追寻。 4.善于从过往中总结经验教训。 7．(24-25高二上·云南普洱澜沧拉祜族自治县第一中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷文言文阅读材料三中写道：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”通常，德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。德与才的关系，自古便是人们谈论的焦点话题。 以上材料引发你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 德才兼备，方为人才 翻开历史厚重的书页，晕染一点浓酽的墨。细听历史跫音，先贤对于人才的睿语仍回响在耳畔。思考三家分晋的历史，司马光告诫我们：才者，德之资也；德者，才之帅也。谆谆告诫言犹在耳，千余年后的今天，我仍然坚定地相信：唯德才兼备，方为人才。 德，才之基也。奠德，方可发。 “欲载岳岳千仞之气概，必先具谡谡松风之德操。”正如陶行知所言，人的德行，是人能扎根于社会的根基。没有德行的才能，宛如风中残烛，无基危楼，不必等风雨袭来，总是要空自委落成尘的。天才化学家哈伯，不乏才华成就，用空气合成了氨。可就是这样一个天才，制造出了各种毒气用于战争，造成百万人死亡，被后人咒骂为恶魔。究其根源，终是其德行未成。德行为我们指明了前进的方向，引领我们通向光明。没有它，我们只能在黑夜中盲目奔波，走再远，终是徒劳。所以，有了德行的奠基，我们才能迈步前行。 才，德之缀也。积才，以致远。 巴尔扎克曾说：“聪明才智是拨动社会的杠杆。”诚如此言，若一个人空有德行却是樗栎庸才，那么他终归只能原地踏步，空空望着彼岸的花开花落，云卷云舒。才能是我们有了德行奠基后前行的动力，只有有了足够的才能，我们才能让自己的生命历程熠熠生辉。丹青卷上留墨痕，回首历史见才能之著。屈原以自己无与伦比的才华，投入亘古诗篇的绵延处，方得以捧出《离骚》的每一笔韵味。历史笔触刻当下，留心现在看才能之效。天眼昭昭，是南仁东以绝世之才能，破晓寰宇万象，成就浩渺深处的那道紫电青霜。他们都在德的铺垫下，借助才能，走到了人生的新高度，书写了一段段传奇。因此，有了才能，我们才能走得更远。 德才兼备，方为贤能。 信步历史甬道，五千年沧桑尽回首。在这个变幻莫测的时代，我们每个人似海面上一叶叶扁舟。我们以德行扬帆，以才能为桨，“中流击水”，踔厉奋发，才能在这个时代行稳致远。“奔波中心灰意淡，路上纷扰波折再一弯。”这个世界固然处处遍布坎壈，但是我们依旧可以用德行和才能强化自己，擘画人生蓝图，成为新时代的真正贤能。便似那星辰开道，纵然荆天棘地，我们不枉此行。 心如逆旅，一苇以航。我们拨回思绪万千，聚焦于这个“山阴道上，目不暇接”的时代，我们才能理解只有德才兼备，才叫贤能。我们的视野为之一开，我们的俗情为之一扫，呈现在我们面前的不仅有朝暾夕月，落崖惊风，还有云蒸霞蔚，气象万千的未来。 【来源】云南省普洱市澜沧拉祜族自治县第一中学2024-2025学年高二上学期10月期中考试语文试题 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目要求结合文言文材料中的观点“才者，德之资也；德者，才之帅也”来探讨德与才的关系。德与才，通常指道德修养和文化修养。我们倡导的人才培养一定是立德树人相统一的过程。人无德不立，树人的根本在于立德，这是人才培养的辩证法。青年成才要自觉于“德才兼备，以德为先”，做到明大德、晓大义、通大智。只有当德行和才干相辅相成时，一个人才会走得更高更远。好的德行足可以聚人成事，也可以补能力之不足；反之，能力永难补德行上的亏陷。世间技巧无穷，唯有德者可屹立不倒。 立意角度： 德才兼备的重要性：可以从德才兼备的角度出发，强调一个人既要有良好的道德品质，又要有丰富的知识和才能，才能在社会中立足和发展。 德与才的辩证关系：可以探讨德与才之间的相互依存关系，强调道德修养是才能发挥的基础，而才能则是道德修养的体现和延伸。 现实中的德才权衡：结合现实生活中的例子，讨论在面对具体选择时，如何权衡德与才的重要性，如在教育、职业选择、人际关系等方面的具体体现。 德才教育的必要性：可以从教育的角度出发，强调学校和社会在培养人才时，既要注重知识技能的培养，也要重视道德品质的教育。 德才与社会责任：可以探讨德才兼备的人才在社会责任中的作用，强调他们在推动社会进步、实现个人价值和社会责任的统一中的重要性。 写作时，可以论述“德”和“才”两方面都很重要，也可以立足于“德”在“才”先。如强调要德才兼备，可由概述材料提出论点，然后从以下三方面论述：有德无才，成仁而不全人也；有才无德，枉为人也；德才兼备，为人之大成者。写作时既可以引用名言来论证，也适合举例或者正反对比论证。正面事例如钱学森、雷锋等，反面事例如马加爵等。 立意： 1.德才兼备，方能行稳致远。 2.德者，才之基；才者，德之翼。 3.有才有德，可以有为。 4.立德树人，大有可为。 5.德才并重，共创美好未来。 6.筑品德之基，建才能大厦。 8．(24-25高二上·陕西榆林七校联考·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 1949年10月1日，饱经沧桑的中国人民终于“站”起来了，而在需要追逐中国梦的当下，却有诸多的年轻人选择“躺”下来。 读了上述材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 切莫躺下来，勇于站起来 1949年10月1日,在新中国诞生的恢弘时刻,中国人民用自己的智慧和勇气，终于“站”了起来，翻开了历史的新篇章。在接下来的岁月中，我们克服了无数困难，以奋斗和创新的精神推动着国家的不断进步。然而，在追逐中国梦的今天，部分年轻人却选择了“躺”下来，成为一个值得深思的问题。 “站起来”，不仅是一种姿态，更是一种象征。它象征着自尊、自强和奋发向上的精神。在中国百废待兴的年代，多少先辈以伟大的毅力和不屈不挠的精神，与局限抗争，与命运较量，用辛勤的汗水与智慧开辟出了一条发展之路。他们给予我们的，不仅是一个崭新的国家，更是一种继续追梦的力量。 而“躺下来”这一现象，是一种逃避姿态。它反映出在面对压力、挫折时所产生的无力和迷惘。选择“躺平”的人，也许并不是没有理想和抱负，只是因为快速发展的社会现实、巨大的竞争压力以及复杂的生活环境，让他们感到无所适从，他们像是漫无目的的航船，失去了前进的方向。 “躺下来”不应被简单地看作是个人的软弱或懒惰，这也是反思当前社会问题的一个机会。现代社会给予年轻人诸多期待，同时也让他们倍感困惑。如何在急速变化的社会环境中找到自我，实现价值，是他们面临的重要课题。其次，社会对成功的定义过于单一，过分追求结果而忽视了过程中人的主体性，使得许多人在看似绝对的标准面前感到疲惫。 如何才能从“躺平”到振作，重新“站”起来？我认为，作为个体，我们需要重新思考自己的生活意义与目标，寻找适合自己的生活节奏。每个人都有独特的价值，不必屈从于狭隘的成功标准。与此同时，社会和家庭也需给予年轻人更大的理解和支持，帮助他们在不断变幻的时代中找到自己真正热爱的事业和生活方式。 践行梦想，从来都不是一件轻松的事情。在实现中国梦的路上，我们需要的不仅是坚守和信心，还有不断学习和进步的勇气。我们应该用开放的心态去迎接变化，在困境中探寻动力，不断塑造自己。唯有如此，才能在“站起来”的历史传统与“躺平”现象的碰撞中，保持积极向上的姿态。 我们站立着，是因为我们背后有先辈的坚韧支撑，前方有光明的理想召唤。而在每一次努力和坚持中，我们终会发现，即使是微小的一步，也能凝结成照亮未来的光，激励着我们在不断实现自我价值的旅途中，昂首阔步。 【来源】陕西省榆林市七校联考2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 中国人民“站”起来，标志着中国人民摆脱了屈辱和压迫，迎来了民族独立和人民解放，这是先辈们以不屈不挠、勇毅顽强的艰苦奋斗得到的伟大成果，是中华儿女敢于牺牲、矢志不渝的精神力量的充分彰显。习近平总书记指出：“中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。”奋斗，是中华儿女生命的主旋律，奋斗所象征的坚持不懈、斗志昂扬等精神品质，应永远被铭记、践行。 年轻人选择“躺”下来，则违背了中国人民“站”起来的初衷。物质丰盛、科技进步、节奏加快，时代的变化不可避免地给年轻人带来了许多压力。面对压力，年轻人更应该以蓬勃向上、激昂不屈的朝气去积极作为、奋斗进取，更应该以一啸长空、争辉日月的勇气去开拓局面、追求成功。选择“躺”，则是选择了消极逃避、畏缩不前，是面对困境和挑战时的自卑与怯懦，是迎接机遇和奋斗时的懒惰与躲闪。 写作时，要把握肯定“站”而否定“躺”的正确导向，可以先从正面论述“站”的精神内涵和历史意义，再从反面对“躺”的负面作用进行批驳，接下来将二者相结合，指出再新时代的条件下、在追逐中国梦的今天，年轻人更应从“站”起来中汲取力量，继承先辈的奋斗精神，敢于作为，努力不懈。最后总结观点，收束全文。 立意： 1. 传承奋斗精神，实现民族复兴。 2. 拒绝“躺平”，勇担时代责任。 3.奋斗推动进步，“躺平”有负青春。 4.“躺平”不可取，“站”起来才是最美姿态。 9．(24-25高二上·云南开远第一中学校·期中)写作。 11月12日16时，李子柒在抖音、B站、微博等平台同时发布了停更3年后的首条短视频，正式宣布回归，相关话题迅速在各平台热搜登顶。该条视频发布当日在抖音播放量破亿，累计获赞数超过500万。人们感叹“出走三年，归来仍是顶流”。 “没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。” ——央视新闻热评《我也蛮自豪，因为我就是李子柒作品背景里的一个点》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 热爱铸就传奇 停更三年之后的李子柒以一条短视频宣告正式回归，视频发布当日仅在抖音的播放量就破亿，累计获赞数超过500万，人们惊叹“出走三年，归来仍是顶流”。这背后不仅体现了李子柒个人的独特魅力，更折射出对热爱与坚持的深刻诠释。 正如央视新闻热评所言，“没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒”。李子柒的视频之所以能够跨越语言和文化的障碍，火遍全球，收获无数海外粉丝，正是因为她所传递的热爱与真诚触动了人们内心深处的情感共鸣，无论是手工制作、田园劳作还是传统节日的庆祝，都充满了她对生活的热爱和对文化的传承的坚守。一碗兰州牛肉面，从揉面、拉面到炖汤、配料，每一步都精益求精，让无数网友赞叹不已。这种热爱是纯粹的、深沉的，它驱使着李子柒不断探索、创新，将传统文化与现代传播手段相结合，打造出了具有独特风格的视频作品。 其实，无论是在传统文化传播领域，还是在科技、文学等其他行业，热爱与坚持都是推动个人成长和行业发展的关键要素。它们驱使人们不断探索、创新，追求卓越。贝多芬正是源于对音乐深沉的热爱，才会用心灵去感受音乐世界，让作品充满了激情和生命力，创作出人类文化宝库中的音乐精品；乔布斯的热爱不仅体现在对产品设计的极致追求，更在于他用热情不断推动科技创新，为用户带来前所未有的体验，成为行业翘楚；莫言正是有对乡土文学的热爱与坚持，才让他创作出许多反映农村生活和人性光辉的作品，最终荣获诺贝尔文学奖。 在这个快节奏、高压力的社会中，我们往往容易迷失方向，忘记了自己的初心和热爱。李子柒的回归，不仅是对她个人事业的再次启航，更是对热爱与坚持精神的一次有力弘扬。她的故事告诉我们，只有坚守内心的热爱，不断追求与探索，才能在人生的道路上走得更远、更稳。在社交媒体泛滥的时代，人们渴望看到真实、有温度的内容。李子柒的视频以其独特的视角和炽热的情感打动了观众，让人们感受到了对生活的热爱和美好。 李子柒的回归是一次新的开始，也是一次对热爱与坚持精神的深刻诠释。在这个时代，我们也需要用自己的热爱和坚持，为这个世界带来更多的美好和正能量。让我们以她为榜样，坚守内心的热爱与追求，用实际行动去传承和弘扬传统文化，共同创造更加美好的未来。 【来源】云南省开远市第一中学校2024-2025学年高二上学期期中检测语文试题 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一部分提到李子柒在视频停更三年后正式宣布回归，此事迅速在各平台热搜登顶。李子柒被赞誉为“出走三年，归来仍是顶流”。第二部分特别指出央视新闻的热评，“没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球”。 由此看出，材料的关键词是“热爱”。所谓“没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒”，正道出了李子柒成功的秘诀，也揭示了为何她的作品能够跨越国界，火遍全球。 有人说李子柒的视频“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事”。李子柒通过她的视频表达了对中国民俗风情的热爱，成功地传播了优秀的中国传统文化，让世界各地的人们对中国文化有了更深的理解。因此，李子柒的回归，正体现出热爱的力量，始终跨越时空。李子柒的回归，不仅是对粉丝的馈赠，更是对热爱与坚持的再次宣言。她用自己的行动告诉我们：无论世界如何变化，只要心中有爱，有梦，就能够跨越一切障碍，创造出属于自己的辉煌。 行文思路上，首先概述材料，分析李子柒的热爱支撑了她的坚持，而坚持又深化了她的热爱。由此引出论点，热爱与坚持铸就人生辉煌。然后展开论述，一方面，热爱是成功的基石。阐述热爱对于个人成长和事业发展的重要性，它是内在动力的源泉。热爱助力每个人在各自领域发光发热。另一方面，坚持是通往成功的桥梁。强调坚持在实现目标过程中的作用，是克服困难和挑战的关键。在面对困难时要坚持不懈，勇往直前。最后总结全文，热爱与坚持相辅相成，共同推动个人走向成功。强调以热爱为帆，以坚持为桨，勇敢追求自己的梦想。 立意： 1.热爱可抵岁月漫长。 2.热爱成就非凡。 3.保持热爱，奔赴山海。 4.左手热爱，右手坚持。 10．(23-24高二上·四川成都蓉城名校联盟·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说“知（智）者不言，言者不知（智）”，而荀子却说“与人善言，暖于布帛”；孔子说“（君子）敏于事而慎于言”，而鲁迅身处风雨如磐的年代，却慷慨激昂地说“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来”。关于“说与不说”，古圣先贤们各持己见，身处新时代的青年，在“说与不说”之间，当作何权衡和选择呢？ 请以“说与不说”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇敢发声，激昂青春 荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。 但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。 善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。 而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻，种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！ 但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？ 所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。看我们的身边，那些腹内空空的网红敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的贪官敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。 最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。 【来源】四川省成都市蓉城名校联盟2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料的主题就是“说与不说”，先列举了古今人物关于“说”的言论观点，然后引出写作的方向，那就是新时代表青年关于“说与不说”当作怎样的权衡和选择。 老子认为不言是智；而荀子认为要“与人善言”，就是要与人好好说话；孔子认为要慎言，也就是说在说话的时候要谨慎，该说的说，不该说的不能说，并且说的时候要注意尺度分寸等；鲁迅的话引出“敢言”，并对“敢言”的意义进行了阐释。“敢言”应多指言者不为私利，不谋私欲，不趋炎附势，敢于秉持公心，说句公道话；言者有胆有谋不向声背实，敢于挑战权威，说句实话；言者深谋远虑，真才实学，敢于任事担当，说句惊醒世人的话。 从材料中不难看出，有人认为不说，有人认为要说，有人认为要好好说，总之都是围绕“说与不说”进行论述。由此，我们可以分析得出，一是当说则说，就如鲁迅先生所说，我们的青年人要敢说，看到不公不平要敢说，要敢于表达自己的观点；要能够说句公道话；要为大众的利益去说等等。二是如何说，就如荀子所说要“善言”，说好话，会好好说话，说话要讲究技巧和方法等。如果结合孔子所说的，那就是不要想说什么就说什么，尤其是在公众场合或网络上面，不要只为一已之私，先说为快，不顾后果或别人的感受，更不能歪曲事实，黑白颠倒等。总之，对“说与不说”表达自己的看法，“说”就要“敢言”，但也要“会说”，那就是“善言”。 行文构思上，可以借助名言引出观点，也可以在对“善言”“敢言”的比较中明确自己的态度，如“我更钦佩‘鲁迅们’的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开‘天灵’，启人心智”；接着阐释二者的概念，如“善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢”；然后回顾历史，凸显历史上青年们的“敢言”，并联系当下，指出当代青年也应敢言；最后发出呼吁。 立意： 1.敢说凸显赤胆忠诚。 2.善说凸显人生智慧。 3.“善言”如春风化雨。 4.择事进言，善莫大焉。 5.大胆言语，问心无愧。 6.“敢言”不可少，“善言”更重要。 试卷第1页，共3页 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 写作 1．(24-25高二上·云南昭通一中教研联盟·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》有语：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”不事事争先、应顺其自然的思想对我国文化的发展产生了重要影响；然孙中山先生则反其道而行之，提出“敢为天下先”的口号，这一口号激励了无数爱国志士为国家民族而前仆后继。 《孟子》有载：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此句中的浩然之气和脊梁精神成为千百年来一代代仁人志士的座右铭；而《周易·系辞下》存有“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”之警语，言尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．(24-25高二上·云南文山州富宁上海新纪元实验学校·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 举世闻名的长征是中国共产党人领导的工农红军进行的一种避敌锋芒的战略撤退，解放战争中的三大战役则是中国共产党人领导的人民解放军进行的积极、主动的战略进攻。正是中国共产党人辩证地运用进、退策略，才最终打败了反动的国民党军队。在现实生活中，我们也常处在进退之间，对进与退的辩证认识与把握，有助于我们健康成长。 以上材料对我们颇有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．(24-25高二上·云南昆明第三中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提及的《黑神话·悟空》爆火全球，其创始人冯骥也因此备受瞩目。冯骥2004年毕业于华中科技大学生物医学工程专业，但毕业后他却没有从事本专业，而是走上了游戏开发的道路。他的跨界创业引发了大家的广泛讨论：有人说，冯骥的成功说明人生是旷野，而不是轨道；也有人说，冯骥的成功不可复制，人生应该是一条河流，顺着河道才能奔向远方的大海。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．(24-25高三上·广东深圳宝安区·调研)阅读下面的材料，根据要求写作。 随着手机的普及，人与人之间的联络变得无比方便快捷。那么，相比没有手机的年代，人们是否更加容易维持亲近关系？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．(24-25高二上·云南大理白族大理云南下关第一中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 高三学生李行每天把身患肌无力的好友背上教学楼。同学们认为大家可以轮流背，不能辛苦了他一个人；父母劝他做好事应该有度，因为毕竟高三了。李行说：“我们是好朋友，背得动，就我来背吧。”后来，媒体来了，荣誉来了，赞美堆成了山，他不敢请假不敢犯错，不再感到快乐，同学们也觉得他不再可亲。他陷入了纠结之中。 生活中不乏这样的事情，对李行面临的困境，你有什么样的体验和看法？请写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．(24-25高二上·云南玉溪师范学院附中·期中)阅读下面的材料，根据要求写作 《论语》有云：“往者不可谏，来者犹可追”，意思是以往的事情不可以挽回，未来的事还来得及补救。可人们面对过往时，却总喜欢说“如果我当初……”。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．(24-25高二上·云南普洱澜沧拉祜族自治县第一中学·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷文言文阅读材料三中写道：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”通常，德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。德与才的关系，自古便是人们谈论的焦点话题。 以上材料引发你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．(24-25高二上·陕西榆林七校联考·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 1949年10月1日，饱经沧桑的中国人民终于“站”起来了，而在需要追逐中国梦的当下，却有诸多的年轻人选择“躺”下来。 读了上述材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．(24-25高二上·云南开远第一中学校·期中)写作。 11月12日16时，李子柒在抖音、B站、微博等平台同时发布了停更3年后的首条短视频，正式宣布回归，相关话题迅速在各平台热搜登顶。该条视频发布当日在抖音播放量破亿，累计获赞数超过500万。人们感叹“出走三年，归来仍是顶流”。 “没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。” ——央视新闻热评《我也蛮自豪，因为我就是李子柒作品背景里的一个点》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．(23-24高二上·四川成都蓉城名校联盟·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说“知（智）者不言，言者不知（智）”，而荀子却说“与人善言，暖于布帛”；孔子说“（君子）敏于事而慎于言”，而鲁迅身处风雨如磐的年代，却慷慨激昂地说“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来”。关于“说与不说”，古圣先贤们各持己见，身处新时代的青年，在“说与不说”之间，当作何权衡和选择呢？ 请以“说与不说”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $