第7练《唐宋大诗人诗中的物候》语文职业模块（高教版）一课一练（原卷版+解析版）

编写说明：鉴于中职学生中多数属于语文知识能力较为薄弱这一现状，我们秉持以学生为中心的原则，依据支架式教学理念，精心编制了语文《一课一练》（高教版）专辑。专辑内的每一份作业，都紧密围绕课堂上老师所讲授的知识点，以基础、容易的题目为主。旨在让学生能够踏踏实实地跟上老师的教学节奏，从最为简易的语文基础知识练习起步，逐步掌握学习语文的方法，进而学好语文。 本卷为《语文》职业模块（高教版）第7练，内容是《唐宋大诗人诗中的物候》。热忱欢迎各位老师同学下载使用，同时，恳请各位老师不吝赐教，给予宝贵建议 。 《语文》职业模块（高教版） 第7练 唐宋大诗人诗中的物候 一、单项选择 1．下列加点字的读音完全正确的一组是（ ） A.花卉（huì） 譬如（pì） 贾思勰 (tāo) 竺可桢（zhēn） B.黄鹂（lí） 滹沱（hú） 觳文(hú) 瀛州（yíng） C.羌笛(qiāng) 推敲 (qiāo) 舜尧 (ráo) 循环（xún） D.蜀东(shǔ) 瀼西(ráng) 锦城(jǐng) 送瘟神(wēn) 【答案】B 【详解】考查字音。A项中“贾思勰”读“xié”；C选项中“舜尧”读“yáo”；D选项中 “锦城”读“jǐn”，故B选项完全正确。 2．下列词语中，没有错别字的一项是 （ ） A.宇宙 气候 杜鹃 鸟语花香 B.推敲 杨柳 神洲 相得益彰 C.候鸟 赞颂 吟咏 民声疾苦 D.宫殿 传诵 竹枝词 志理名言 【答案】A 【详解】考查字形。B项中“神洲”应是“神州”；C项“民声疾苦”应是“民生疾苦”；D项“志理名言”应是“至理名言”。 3．下列各句中加点的成语使用有误的一句是（ ） A.我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。 B.为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 C.初冬的清晨，田野上落叶缤纷，鸦雀无声，一切似乎都在睡眠中。只有你，故乡的小河，还在那儿昭示着生命的激情。 D.阳光明媚，和风轻吹，我们如坐春风兴高采烈地走向目的地。 【答案】D 【详解】考察成语使用。A项，“鸟语花香”，形容鸟鸣悦耳、花香弥漫的春日好景象。B项，“相得益彰”，指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。C项，“鸦雀无声”，连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。D项，“如坐春风”， 像坐在春风中间，比喻与人品、学识好的人相处，受到良好的熏陶、教诲。故D项使用有误。 4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A.我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人”。 B.但是，春天来临的指标是什么呢，这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。 C.杨柳抽青之所以被选为初春的代表，并非偶然之事。第一，因为柳树抽青早；第二，因为它分布区域很广，南从五岭，北至关外，到处都有。 D.据宋洪迈《容斋续笔》中指出——王安石写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。 【答案】C 【详解】考查标点符号。A项末尾句号应放在引号里面；B项第二个逗号改问号，表疑问；D项中破折号改冒号，引出下面具体内容。故选C。 5．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.切实减轻农民负担，是能否建设社会主义新农村的关键。 B.各地各部门都把改善民生、保障民生、重视民生作为一切工作的落脚点和出发点。 C.我国近百分之六十左右肯年认为“诚实守信”是优秀的传统美德，是做人的基本准绳。 D.心理健康思想的研究源远流长，早在战国时代的《内经》一书中，就有心理因素在人体疾病的诊断中起重要作用的记载。 【答案】D 【详解】考查病句。A项两面对一面； B项逻辑关系有误；C项“近”和“左右”语义重复。 6．对下列句子所用修辞手法的判断，错误的一项是（ ） A.四十多个青年的血洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？（反问） B.工商精神驯化了人野蛮的一面，使人变得温和柔顺。（比拟） C.诵明月之诗，歌窈窕之章。（对偶） D.少年人朝阳，如乳虎，如铁路，如白兰地酒，如春之前草，如长江之初发源。（排比） 【答案】C 【详解】考查修辞手法。C选项应是互文。.本题选择修辞手法判断错误的，故选C。 7．按照下列诗句描写景物的季节，与其他三项不一致的一项是（ ） A.东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。 B.春风又绿江南岸，明月何时照我还。 C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 D.春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧 【答案】C 【详解】考查诗歌理解。C项诗句出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，描写的是塞外冬季飞雪的壮丽景色。其他三项描写景物的季节都是春季。故选C。 二、阅读理解 唐宋大诗人诗中的物候 竺可桢 宛敏渭 ①相传我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。 ②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，极造化之大观。以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言中可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能编为诗歌而传之后世。 ③唐白居易曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 ④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋诗人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有诗句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据南宋洪迈《容斋随笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗改成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。 ⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏在西南注意的是杜鹃，在华北、华东注意的是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……” ⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟。三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥。四月鸣布谷，家家蚕上簇。五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。 ⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 8.下列各项中不属于“物候”现象的是( ) A.西川有杜鹃，东川无杜鹃。 B.阿公阿婆，割麦插禾。 C.萃天地之清气，极造化之大观。 D.花香鸟语，草木抽青。 【答案】C 【详解】A项根据第⑤段“他们初春留心的是燕子，暮春、初夏在西南注意的是杜鹃，在华北、华东注意的是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：‘西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……’”可知，“西川有杜鹃，东川无杜鹃”属于“物候”现象；B项根据首段“春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：‘阿公阿婆，割麦插禾。’”可知，春末夏初布谷鸟点明割麦插禾的时机，属于“物候”现象；D项根据“花香鸟语，草木抽青”，联系首段“从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然”，第④段“到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一”可知，“花香鸟语，草木抽青”属于“物候”现象。 9． 选文中运用了哪些说明方法？有何作用？ _______________________________________________________________________________ 【详解】运用了引资料、举例子的说明方法，通过引用黄宗羲的名言，说明“月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言中可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能编为诗歌而传之后世”，增强了文章的说服力与生动性。找出文中具体内容 10.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？_______________________________________________________________________________ 【详解】①芳草荣枯，有一年一度的循环，循环是随气候转移的；②花木抽青是春天重要指标，物候有区域性；③候鸟预告农时；④物候因地而异，因时而异。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：鉴于中职学生中多数属于语文知识能力较为薄弱这一现状，我们秉持以学生为中心的原则，依据支架式教学理念，精心编制了语文《一课一练》（高教版）专辑。专辑内的每一份作业，都紧密围绕课堂上老师所讲授的知识点，以基础、容易的题目为主。旨在让学生能够踏踏实实地跟上老师的教学节奏，从最为简易的语文基础知识练习起步，逐步掌握学习语文的方法，进而学好语文。 本卷为《语文》职业模块（高教版）第7练，内容是《唐宋大诗人诗中的物候》。热忱欢迎各位老师同学下载使用，同时，恳请各位老师不吝赐教，给予宝贵建议 。 《语文》职业模块（高教版） 第7练 唐宋大诗人诗中的物候 一、单项选择 1．下列加点字的读音完全正确的一组是（ ） A.花卉（huì） 譬如（pì） 贾思勰 (tāo) 竺可桢（zhēn） B.黄鹂（lí） 滹沱（hú） 觳文(hú) 瀛州（yíng） C.羌笛(qiāng) 推敲 (qiāo) 舜尧 (ráo) 循环（xún） D.蜀东(shǔ) 瀼西(ráng) 锦城(jǐng) 送瘟神(wēn) 2．下列词语中，没有错别字的一项是 （ ） A.宇宙 气候 杜鹃 鸟语花香 B.推敲 杨柳 神洲 相得益彰 C.候鸟 赞颂 吟咏 民声疾苦 D.宫殿 传诵 竹枝词 志理名言 3．下列各句中加点的成语使用有误的一句是（ ） A.我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。 B.为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 C.初冬的清晨，田野上落叶缤纷，鸦雀无声，一切似乎都在睡眠中。只有你，故乡的小河，还在那儿昭示着生命的激情。 D.阳光明媚，和风轻吹，我们如坐春风兴高采烈地走向目的地。 4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A.我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人”。 B.但是，春天来临的指标是什么呢，这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。 C.杨柳抽青之所以被选为初春的代表，并非偶然之事。第一，因为柳树抽青早；第二，因为它分布区域很广，南从五岭，北至关外，到处都有。 D.据宋洪迈《容斋续笔》中指出——王安石写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。 5．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.切实减轻农民负担，是能否建设社会主义新农村的关键。 B.各地各部门都把改善民生、保障民生、重视民生作为一切工作的落脚点和出发点。 C.我国近百分之六十左右肯年认为“诚实守信”是优秀的传统美德，是做人的基本准绳。 D.心理健康思想的研究源远流长，早在战国时代的《内经》一书中，就有心理因素在人体疾病的诊断中起重要作用的记载。 6．对下列句子所用修辞手法的判断，错误的一项是（ ） A.四十多个青年的血洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？（反问） B.工商精神驯化了人野蛮的一面，使人变得温和柔顺。（比拟） C.诵明月之诗，歌窈窕之章。（对偶） D.少年人朝阳，如乳虎，如铁路，如白兰地酒，如春之前草，如长江之初发源。（排比） 7．按照下列诗句描写景物的季节，与其他三项不一致的一项是（ ） A.东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。 B.春风又绿江南岸，明月何时照我还。 C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 D.春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧 二、阅读理解 唐宋大诗人诗中的物候 竺可桢 宛敏渭 ①相传我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。正如贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，从而理解大自然，改造大自然。 ②明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，极造化之大观。以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言中可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能编为诗歌而传之后世。 ③唐白居易曾经写过一首咏芳草的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 ④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋诗人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有诗句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据南宋洪迈《容斋随笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗改成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性。 ⑤唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏在西南注意的是杜鹃，在华北、华东注意的是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃……杜鹃暮春至，哀哀叫其间……” ⑥南宋诗人陆游，在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟。三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥。四月鸣布谷，家家蚕上簇。五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。 ⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 8.下列各项中不属于“物候”现象的是( ) A.西川有杜鹃，东川无杜鹃。 B.阿公阿婆，割麦插禾。 C.萃天地之清气，极造化之大观。 D.花香鸟语，草木抽青。 9． 选文中运用了哪些说明方法？有何作用？ _______________________________________________________________________________ 10.作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律？_______________________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $