精品解析：重庆市部分中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题

重庆语文考试 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古乐府《江南》是现存较早的乐府歌辞之一，也是诗题中出现“江南”的最早文学作品。在讨论古乐府《江南》涉及的地域时，人们常按照当下对“江南”的理解，将之定位于长江下游的吴地。然而，近来学界对“江南”概念的研究表明，先秦两汉时期“江南”一词多指长江中游洞庭湖南北的楚地，吴地则多被称为“江东”。这引导我们进一步思考：古乐府《江南》的来源地，以及古辞中的“江南”究竟是洞庭湖南北的楚地，还是太湖流域的吴地？不少乐府研究者已经注意到这一点，在谈论古乐府《江南》时谨慎地将之称为“吴楚”的民歌，但是此曲究竟产于吴，还是产于楚，还需要进一步考察。 要搞清这个问题，首先要了解古乐府《江南》的演唱方式。《宋书·乐志》在介绍汉代相和歌时讲到了《江南》古辞（古乐府《江南》），可知古乐府《江南》是汉代相和歌中的一曲。古乐府《江南》后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”采用重章叠句的形式，学者多据此判定其采用了一人唱、多人和的演唱方式。这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征。 再来看押韵方式。黄节先生在《汉魏乐府风笺》中认为古乐府《江南》后四句中“西”与“北”隔句押韵，并以楚辞《大招》中“魂乎归来！无东无西，无南无北只”同用“西”“北”押韵为例。黄节先生的论证，表明古乐府《江南》后四句的押韵方式和韵部均与《大招》相同。此外，古乐府《江南》从东西南北四方描写游鱼的手法，与楚辞《大招》从四方展开叙事的写法，也是非常相似的；《招魂》末尾的“魂兮归来哀江南”，更是“江南”第一次出现在韵文中的例子。因此，无论是从演唱方式来看，还是从押韵与叙事手法来看，古乐府《江南》都显示出了与楚地民歌较强的亲缘性。 古乐府《江南》首句即“江南可采莲”，可见“采莲”是人们观念中“江南”的一项标志性活动。那么早期人们的观念中“采莲”活动的主要地域是哪里呢?《尔雅·释草》云：“荷，芙渠。……其华，菡萏；其实，莲；其根，藕。”可知莲与菡萏、藕等一样，都是荷（芙蓉）这种植物的一部分。在先秦两汉，出现这类意象最多的作品，无疑就是楚辞。《离骚》有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，《湘君》有“搴芙蓉兮木末”，《招魂》有“芙蓉始发，杂芰荷些”等，都是楚辞“香草”意象的组成部分。在汉代，荷花也被认为是楚地的特产植物，司马相如《子虚赋》中楚客子虚描述云梦泽的风物，就特别提到“莲藕菰芦……外发芙蓉菱华”。相反，在秦汉文献中，几乎难以找到将莲或荷花视为吴地特产的例子。 东晋之后流行的吴歌之中，也有不少与“莲”相关的作品，但用法与古乐府《江南》有很大区别。王运熙先生曾经指出“谐音双关语，委实是吴地歌谣的最大特色”。吴声歌曲中使用“莲”意象时，绝大部分都使用了“莲”“怜”双关的修辞手法，隐喻男女爱怜之情，如《子夜歌》中“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得莲子”，《读曲歌》中“湖燥芙蓉萎，莲汝藕欲死”。而古乐府《江南》中出现“莲”的句子中，不论“江南可采莲”“莲叶何田田”还是“鱼戏莲叶”，将“莲”改为“怜”，都不能显示出与爱情相关的谐音双关。也许正是因此，古乐府《江南》中“采莲”和“莲叶”等词语，在唐前吴声歌曲中也未曾出现过。由此可知，吴声歌曲中主要将“莲”用在谐音双关的修辞中，与古乐府《江南》中“莲”的用法是完全不同的。 至此，本文可以得出以下结论：从文学中“莲”意象的分布，古乐府《江南》的演唱方式、意象呈现手法，以及汉魏六朝文人对古乐府《江南》地域背景的认识来看，古乐府《江南》涉及的地域都应该是楚地而非吴地。不过在六朝时，政治重心转移到建康，文人开始向吴地聚集，莲花的种植和关于莲花的写作也涉及吴地之莲，文人不断引用和书写“江南采莲”的意象。在南北割据局势下人们开始频繁用“江南”一词代指整个南朝，使得吴地也成为文学中“江南采莲”的发生区域。唐代以后，“采莲”的地点开始变得吴楚不分，如唐代陆龟蒙所作《江南曲》中既有“鱼戏莲叶南……影乱吴娃楫”，又有“鱼戏莲叶北……稍背鄂君船”，囊括吴楚两地。王昌龄《采莲曲》中“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣”的描写，更将吴、越、楚的采莲女放在同一个画面中。更多的诗人，开始将采莲的背景完全放在了唐代经济日渐繁荣的吴地甚至越地，李白《采莲曲》中“若耶溪傍采莲女”的形象，又衍生出西施采莲的传说，进一步将“江南采莲”的背景向东转移，构成了我们当下认为“江南采莲”为吴地或越地风俗的印象。 （摘编自徐俪成《楚歌还是吴歌——乐府古辞<江南>的地域考察》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 有人依据《宋书·乐志》将古乐府《江南》归类为汉代相和歌，这种做法忽略了其重章叠句演唱方式所体现的楚地歌谣特征。 B. 古乐府《江南》从“四方”描写游鱼的手法，与楚辞《大招》从“四方”展开叙事的写法高度相似，印证了其与楚地民歌的亲缘关系。 C. 部分研究者认为古乐府《江南》属于吴地民歌，因为吴声歌曲中“莲”“怜”使用了双关的修辞手法，隐喻了男女爱怜之情。 D. 唐代的一些诗人开始将“江南采莲”的背景完全置于经济日渐繁荣的吴地甚至越地，主要源于李白《采莲曲》中的有关描写。 2. 下列对原文相关内容的分析和概述，不正确的一项是（ ） A. “江南可采莲，莲叶何田田”“春风又绿江南岸”“正是江南好风景”“人人尽说江南好”中的“江南”，具体所指存在差异。 B. 第二段中的“这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征”是一个过渡句，承上启下，既总结了上文，又引出了下文的论述。 C. 黄节先生以楚辞《大招》中“西”“北”押韵为例论述古乐府《江南》的押韵，这为古乐府《江南》与楚地民歌的亲缘性提供了证据。 D. 《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得莲子”以“莲”谐“怜”，体现了吴声歌曲谐音双关的特点，不同于古乐府《江南》中“莲”的用法。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写语句，最恰当的一项是（ ） 事实上，中国古代莲花的产地很广，除了少数高寒地区外，各地都有分布。但在古诗文作品中，“莲”这一意象 ① ，正是继承了古乐府《江南》文化基因的结果。随着吴地政治经济地位的提高，文人集中的地域与“江南”所指的地域同时东移，“江南采莲”的地域也经历了 ② 。在这一变迁过程中，“江南采莲”的意象被文人不断引用和书写，这些引用和书写会沾染上新的时代特色与地域特色，“江南采莲”从水乡乘舟劳动嬉戏的欢乐场景，发展成为一个拥有丰富内涵的文化符号。 A. ①多与“江南”相关 ②由吴地到楚地的变迁 B. ①涉及地域广泛 ②不断的变迁 C. ①涉及地域有限 ②不断的变迁 D. ①多与“江南”相关 ②由楚地到吴地的变迁 4. 原文围绕古乐府《江南》涉及的“江南”地域归属问题一步步展开论证，请简要概括其论述思路。 5. 请结合原文，简要分析《涉江采芙蓉》中“芙蓉”这个意象蕴含的地域文化背景。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①文章先指出人们常将古乐府《江南》涉及的“江南”归为吴地的误区，借“江南”地域概念的学术新见引出核心问题。 ②接着从演唱方式、押韵与叙事手法三个方面论证古乐府《江南》的楚地歌谣特征，并通过“莲”的意象在楚地、吴地歌曲歌谣中的不同用法进行对比分析。 ③最后得出古乐府《江南》涉及的地域属楚地的结论，并阐释后世文学中“江南”地域概念东移的历程和原因。 5. ①《涉江采芙蓉》中“芙蓉”这个意象蕴含的地域文化背景应在楚地。 ②文学传统上，楚辞及汉赋均将芙蓉视为楚地特产，此诗将“芙蓉”作为“香草”意象的组成部分，延续了楚辞的传统。 ③意象差异上，吴地歌谣中“莲”多借“莲”“怜”谐音双关表达爱情，而《涉江采芙蓉》中以芙蓉寄寓羁旅怀乡之情，未用谐音双关的修辞。 ④时代背景上，《涉江采芙蓉》反映的是东汉的社会现实，而东汉时“江南”仍指楚地(长江中游)，吴地的“莲”文化尚未兴起。 【解析】 【导语】这篇文章围绕古乐府《江南》的地域归属问题展开论证。作者首先指出学界对“江南”概念的不同理解，提出古乐府《江南》可能源于楚地而非吴地的观点。随后从演唱方式、押韵手法、意象特征等方面，通过对比楚辞与吴歌的差异，论证该作品与楚地民歌的亲缘性。最后分析“江南采莲”意象在历史变迁中的地域转移过程。全文论证严谨，引证丰富，揭示了文学意象与地域文化的关系。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“这种做法忽略了其重章叠句演唱方式所体现的楚地歌谣特征”错误，原文仅表明《江南》是汉代相和歌且有楚地歌谣演唱特征，并未提及依据《宋书・乐志》归类为汉代相和歌的做法“忽略”了楚地特征。 C.“认为古乐府《江南》属于吴地民歌……因为吴声歌曲中使用了双关的修辞手法……”错误。原文未提及部分研究者因吴声歌曲“莲”的双关用法就认为《江南》属吴地民歌，二者无因果关联。 D.“主要源于李白《采莲曲》中的有关描写”错误。“李白《采莲曲》中的有关描写”是“唐代的一些诗人开始将‘江南采莲’的背景完全置于经济日渐繁荣的吴地甚至越地”的表现，而不是原因。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容及理解句段含义和作用的能力。 B.“承上启下，既总结了上文，又引出了下文的论述”错误。“这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征”仅总结上文，没有引出下文的论述，仅能“承上”，不能“启下”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析整合原文内容和情境补写的能力。 第①处，根据前后文“但在古诗文作品中，‘莲’这一意象”“正是继承了古乐府《江南》文化基因的结果”的提示和原文中的“古乐府《江南》首句即‘江南可采莲’，可见‘采莲’是人们观念中‘江南’的一项标志性活动”，可以得出此处应填“多与‘江南’相关”，排除BC两项。 第②处，根据前文“随着吴地政治经济地位的提高，文人集中的地域与‘江南’所指的地域同时东移，‘江南采莲’的地域也经历了”的提示和原文中的“古乐府《江南》涉及的地域都应该是楚地”“不过在六朝时，政治重心转移到建康，文人开始向吴地聚集，莲花的种植和关于莲花的写作也涉及吴地之莲”，可以得出此处应填“由楚地到吴地的变迁”，排除A项；而“不断的变迁”也不合语境和原文文意，排除BC两项。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章的论述思路的能力。 ①提出问题：文章先指出“人们常按照当下对‘江南’的理解，将之定位于长江下游的吴地”的误区，再借“先秦两汉时期‘江南’一词多指长江中游洞庭湖南北的楚地”的学术新见，引出核心问题——古乐府《江南》的“江南”是楚地还是吴地。 ②论证分析：从三方面论证：演唱方式，其“重章叠句”“一人唱、多人和”“具有明显的楚地歌谣特征”；押韵与叙事，后四句押韵、四方叙事手法与楚辞《大招》相同；“莲”意象，楚地文献多提莲，吴地歌谣“莲”多谐音双关，与古乐府《江南》“莲”用法不同。 ③得出结论与延伸：得出“古乐府《江南》涉及的地域属楚地”的结论，再阐释六朝后因政治、文人聚集等，“江南”概念东移，唐代后“采莲”背景吴楚不分的历程。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用文中信息的能力。 ①地域归属：“芙蓉”地域文化背景在楚地。原文提“先秦两汉时期‘江南’多指长江中游洞庭湖南北的楚地”，《涉江采芙蓉》反映东汉现实，此时“江南”仍指楚地，吴地“莲”文化未兴起。 ②文学传统：延续楚地“香草”传统。原文指出楚辞（如《湘君》“搴芙蓉兮木末”）、汉赋《子虚赋》均将芙蓉视为楚地风物，此诗“芙蓉”属楚地“香草”意象范畴。 ③意象差异：未用吴地双关修辞。原文说吴地歌谣“莲”多“莲”“怜”双关表爱情（如《子夜歌》），此诗以芙蓉寄羁旅怀乡之情，无此双关，与楚地用法一致。 ④时代背景：符合东汉“江南”地域认知。原文明确秦汉时吴地少见“莲”为特产的记载，东汉“江南”概念未东移，“芙蓉”自然关联楚地而非吴地。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一 块 牛 排 [美国]杰克·伦敦 汤姆·金早晨起来就渴望吃一块牛排，这种渴望并没有减少。这次打拳，他事先没有进行很好的训练。这是澳大利亚的大旱之年，时势很难，甚至最不正规的工作都难以找到。他没有陪他练拳的人，他吃的饭不是最好的，也不够吃。什么时候能找到一点非熟练工种的工作，他就干上几天。他一大早在陶门公园周围跑步，来练练他的腿。但是，没有陪练伙伴来进行训练，又有一个老婆、两个小孩要养活，这是很难的。在他和桑德尔比拳的时候，商人们才稍稍放宽了一点给他的赊账机会。快乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱——这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给。他时常设法从老朋友那里借到几个小钱，要不是正赶上大旱之年，老朋友们本来会多借给他一点的，可他们现在自顾不暇。不——掩盖事实是没有用的——他的训练是不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂。此外，对于一个四十岁的人来说，要他进入竞技状态就比他在二十岁时更困难。 “我一定得打败他，”他重复着，这次声音中略带几分绝望，“如果赢了，那就有三十金镑——我就可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。如果输了，我就什么也得不到——甚至坐车回家用的钱都不会给我。那位秘书已经把输家应得的那一份全部给了我。” 到快乐俱乐部，有足足两英里（一英里约等于一千六百零九米）路。他一边朝前走，一边回想起他的鼎盛时期——他曾经是新南威尔士的重量级冠军——他常坐马车去打拳，而且常有某个在他身上押大注的人会为他付车费，与他同坐一辆车。 第一回合全是桑德尔的天下，他那旋风式的猛攻速度博得全场欢呼。他以排山倒海的猛击压倒了金，金没有采取任何行动。他没有出过一次拳，只是遮掩、阻挡和闪避，满足于抱住对方，免遭痛击。这双眼睛在迎面过来的一拳面前，不会眨一下，动一下，却能冷静地观测出拳的距离。 又是两个回合过去了，金节省着力气，桑德尔却大量地浪费。桑德尔迫使他打速决战的尝试搞得他很不舒服，因为雨点般打在他身上的无数打击，有相当一部分都击中了要害。而金还是坚持他顽固的慢条斯理，尽管那年轻的鲁莽汉急切地要求他加入战斗。在第六回合中，桑德尔又一次不注意，汤姆·金的可怕右拳再次闪电般飞起，击在桑德尔下巴上，桑德尔又等数到九才爬起来。 到第七个回合的时候，桑德尔的身体状况已经不行了，他平静下来，接受了他已认识到的事实：这是他经历中最艰难的一场战斗。汤姆·金是个老家伙，但是比他曾遭遇过的任何人都更强的老家伙——一个从不头脑发热、善于防卫的老家伙，他的打击力有着一根节杖的分量，能左右开弓，击倒对方。 第十一回合的锣声敲响之后，桑德尔冲上前去，炫耀他实际上并不拥有的新鲜活力。金知道这是怎么回事——不过是一种像拳击本身一样古老的虚张声势。把勾拳和其他各种各样方式的拳打到他身上，对方扭抱，他就挣脱出来，或者打得他无法扭抱，每当桑德尔要倒下去的时候，他就向上打一拳来稳住他，马上又用粉碎性的一拳，把他打到绳子上，使他无法倒下。 在桑德尔站起来的那一瞬间，金就攻击他，但是他打出去的两拳都被对方招架的胳膊挡住了。桑德尔踉踉跄跄地在扭抱中脱开身子，是否失败只在毫厘之间。只要打出一个好拳，就能把他打倒在地，再也爬不起来。汤姆·金在痛苦的一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑他必须打的那必要的一击啊！他奋力打出了那一击，但是它不够重，也不够急。桑德尔摇晃了一下，可没有倒下，他踉跄着退回到绳子边，支撑住了自己。金蹒跚地跟过去，带着要肢解的痛苦，打出了另外一击。但是他的身体背叛了他。他留下的只是一种战斗的意识，由于精疲力竭，这种意识也变得朦朦胧胧，在云里雾里了。瞄准下巴打去的一击，结果却打在肩膀上。他想的是要打得高一点的，可是疲劳的肌肉已不听使唤了。而且，由于这一击的碰撞作用，他踉踉跄跄地退回来，差点跌倒。他又努力争取了一次。这一次，他那一击完全没有击中，而且由于极端虚弱，他倒下来，靠在桑德尔身上，扭抱着他，使自己免于倒在地上。 金没有尝试挣脱开身子，他已经竭尽全力，他完了。汤姆·金的昏花眼睛看见那戴拳套的拳头冲着自己的下巴打来，他想举起胳膊来阻挡。但是他在危险面前已力不从心；他的胳膊太沉重了，上面就好像压了一百多磅（一百磅约等于四十五点三千克）重的铅一样，它已经举不起来了，他拼命想用他心灵的力量抬起它来，然后那戴拳套的拳头击中了要害，他只感到猛地一下，就像一个电火花。同时，黑色的纱幕笼罩了他。 他重新睁开眼睛的时候，已经在他自己的角落里，他听到观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般。然后，桑德尔走到拳击台的中央，观众停止喧闹，静下来听他讲话。他接受了年轻的普隆托的挑战，提议把额外赌注增加到一百金镑。金无动于衷地听着，他的助手擦去他身上溪水般流淌的水流，揩干他的脸，准备让他离开拳击场。他感到饥饿。这不是那种普通的、带有痛感的饥饿，而是一种巨大的晕眩，一种心口的悸动，这种感觉传遍了全身。他回想起刚才他让桑德尔摇摇欲坠、成败就在毫厘之间的那一刻。啊，那块牛排本应该顶用的！在关键性的一击中，他就缺了这么一点点东西。他输了，完全是因为一块牛排。 （有删改） 文本二： 《一块牛排》：一块牛排的力量 谭 岩 在描写拳击赛中，始终是围绕衰老和饥饿来写的，与其说在写一个老练的久经沙场的拳击手的智慧和策略，不如说是在写一个饥饿的拳击手的无可奈何：如何保存体力，如何抱着对方不还手，如何在比赛的时候把对手引到自己的一面，少走那几步路。在写的过程中，那一块牛排数次被提及，都是在汤姆·金体力不支的时候，甚至在那生死攸关的时候，那本可以进行的最后一击，也因没有那块牛排的力量而错失时机，汤姆·金最后也没有了招架之功，被打昏在地，彻底失败。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 汤姆·金在拳击比赛之前没有进行很好的训练，没有陪练伙伴，饭也不够吃，他还要养活妻子和孩子。 B. 汤姆·金曾是新南威尔士的重量级冠军，坐马车去打拳且有人为他付车费，但如今他为了节省用钱，仅预支三金镑。 C. 汤姆·金渴望取得比赛胜利，打败对手对他来说很重要，这意味着可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。 D. 文章叙写了汤姆·金与桑德尔的拳击比赛的故事，反映了汤姆·金的生活困境，从一个侧面揭露了社会现实。 7. 关于文本一中汤姆·金与桑德尔比赛的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “遮掩”“阻挡”“闪避”等动作描写表现了汤姆·金面对年轻对手进攻时的冷静、沉稳，他凭借经验防守，等待出击时机。 B. “一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑……一击啊”，通过心理活动，表现了汤姆·金对这一击的期望。 C. 比赛开始阶段，桑德尔的猛攻策略与汤姆·金的防守策略形成反差，原因就在于年龄差异，桑德尔比汤姆·金年轻，在体力方面占优势。 D. “观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般”，运用比喻手法写汤姆·金的感受，这是欢呼胜利的叫喊，但胜利者是桑德尔。 8. 文本一中汤姆·金的形象与《老人与海》中圣地亚哥的形象有什么相似的特点？请简要分析。 9. 文本一的标题“一块牛排”意蕴丰富，请结合两则文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①都敢于挑战：汤姆·金挑战年轻力壮的桑德尔，没有退缩；圣地亚哥与鲨鱼搏斗，迎接挑战。 ②都坚韧不拔：汤姆·金坚持与桑德尔比赛，经过多个回合的对抗，决不退缩和放弃，坚持到最后；圣地亚哥没捕到鱼也绝不放弃，再次出海而与鲨鱼搏斗，坚韧不拔，终于捕到巨大的马林鱼。 9. ①物质层面上，“一块牛排”是汤姆·金的营养来源，大旱之年生活艰难，他连牛排都吃不上，致使比赛中体力不支。 ②精神层面上，“一块牛排”是汤姆·金的精神寄托和力量之源，是打出关键一击、战胜对手的希望，承载着他对胜利的渴望和对改善生活的期盼。 ③象征层面上，“一块牛排”象征着生活中决定成功的某些因素，汤姆·金因缺少一块牛排而彻底失败，反映出底层人民常因微小因素而错失成功的时机，突显他们在困境中难以把握自身命运的无奈。 【解析】 【导语】这两篇文本通过拳击手汤姆·金的困境，深刻展现了底层人物的生存挣扎。文本一以细腻的描写和内心独白，刻画了饥饿、衰老与尊严的冲突；文本二则提炼出“牛排”的象征意义——物质匮乏对精神的摧毁。两者共同揭示了资本主义社会中个体的无力感，具有强烈的现实主义批判色彩。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本相关内容和艺术特色的能力。 B.“为了节省用钱，仅预支三金镑”错误。应是借不到更多的钱，赛前从俱乐部秘书处仅能预支三金镑，因为“这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给”。选项曲解文意。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解分析文本特定内容的能力。 C.“原因就在于年龄差异”错误。选项以偏概全，原因包括二人的年龄差异，还包括汤姆•金的营养不足，训练不到位。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生比较赏析人物形象的能力。 ①两位主人公都面临极端困境。汤姆·金饥饿而衰老，却敢于挑战年轻力壮的桑德尔；圣地亚哥年老而孤独，却与鲨鱼全力搏斗，他们都敢于迎接挑战。 ②二人都坚韧不拔。汤姆·金在比赛中尽管体力不支、饥饿难耐，经过多个回合的对抗，决不退缩和放弃，仍坚持战斗到最后，展现了顽强的意志。圣地亚哥没捕到鱼也绝不放弃，终于捕到巨大的马林鱼，又在海上与大鱼搏斗数日，即使精疲力竭也不放弃，体现了“人可以被毁灭，但不能被打败”的精神。 【9题详解】 本题考查学生理解赏析文本标题意蕴的能力。 ①物质层面上，“一块牛排”是汤姆·金因贫困导致的生理匮乏，他吃不上牛排，致使比赛中饥饿、体力不支，直接关联比赛关键一击的失败原因，原文有“完全是因为一块牛排”。 ②精神层面上，“一块牛排”代表底层劳动者最基本的生存尊严。汤姆·金“早晨起来就渴望吃一块牛排”，这是他精神寄托和力量之源，是赢得比赛的定心丸，“如果赢了，那就有三十金镑”，“一块牛排”承载着他对胜利的渴望和对改善生活的期盼。 ③象征层面上，“一块牛排”象征着决定成败的微小差距，暗示生活中决定成功的某些因素。一块牛排的缺失成为压倒骆驼的最后一根稻草，一场关乎生计的比赛，最终竟因最基础的食物需求未满足而失败，突显底层人民在困境中难以把握自身命运的无奈。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于丞相。稍深居游宴，以声色自娱。明年，册为贵妃①，半后服用。叔父昆弟皆列在清贵，爵为通侯，姊妹封国夫人，富埒主室。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸。出咸阳道，次马嵬，六军徘徊，持戟不进。国忠死于道周。左右之意未快，上问之，当时敢言者，请以贵妃塞天下之怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗禅灵武。 （选自《太平广记》，有删改） 材料二： 上御勤政楼，下制，云欲亲征，闻者皆莫之信。是日，上移仗北内②。乙未，黎明，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之在外者，皆委之而去。上遣宦者王洛卿前行，告谕郡县置顿。食时，至咸阳望贤宫③，洛卿与县令俱逃，中使征召，吏民莫有应者。有老父郭从谨进言曰：“禄山包藏祸心，固非一日；亦有诣阙告其谋者，陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下播越④。是以先王务延访忠良以广聪明，盖为此也。”上曰：“此朕之不明，悔无所及。”丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决。会吐蕃使者二十余人遮⑤国忠马，诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人。军士围驿，上闻喧哗，问外何事，左右以国忠反对。上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司录韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻⑥，愿陛下速决！”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋?”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释甲顿首请罪上慰劳之令晓谕军士。 （选自《资治通鉴·唐记》，有删改） [注]①贵妃：杨玉环被唐玄宗册封为贵妃。②移仗北内：移住到北内，有人认为是太极宫北部的宫苑。③咸阳望贤宫：行宫，距长安四十里。④播越：出逃，流亡。⑤遮：拦住。⑥晷刻：片刻，顷刻。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 玄礼等A乃免胄B释甲C顿首D请罪E上F慰劳之G令H晓谕军士。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 次，止，停留，与《兰亭集序》“列坐其次”中的“次”意义相同。 B. 乙未，这里是干支纪日，其前一天为甲午日，其后一天为丙申日。 C. 诣，到……去，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”中的“诣”意义不同。 D. 这里的“安知”与《鸿门宴》“沛公安在”中的“安在”结构不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（） A. 唐玄宗册封杨玉环为贵妃，还给予贵妃的叔父兄弟恩宠。天宝末年，贵妃的哥哥杨国忠窃据了丞相之位，安禄山反叛就是以讨伐杨氏为借口的。 B. 唐玄宗下制书说要亲征，听到的人不相信。乙未日，天刚发亮，唐玄宗与贵妃姊妹、杨国忠、陈玄礼等人出逃，弃子孙和其他的妃嫔于不顾。 C. 唐玄宗派宦官王洛卿前行，告知郡县准备安顿皇上一行，但后来王洛卿和县令都逃走了。老人郭从谨向唐玄宗进言，唐玄宗说自己后悔也来不及了。 D. 唐玄宗一行到马嵬驿，将士又累又饿，都很愤怒。后来杨国忠被杀，其首级被挂在驿门外；贵妃也被缢死，其尸体被放在驿庭让陈玄礼等人观看。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。 （2）贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！ 14. 有史学家认为“安史之乱”的发生与唐玄宗有很大关系，请结合两则材料简要分析这种看法的依据。 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）皇上知道（这）不可挽回（或“不可避免”），但又不忍心看见贵妃死，就扯起衣袖（或“翻转衣袖”）挡住脸，让人拉着她离开。 （2）贵妃确实无罪，但将士已经杀了杨国忠，而贵妃仍在陛下身边（侍奉），（将士）怎么敢使自己（或“怎么能够”）安心呢！ 14. ①唐玄宗执政多年，天下太平，渐渐厌倦了朝政，不再亲自处理国事。②他深居内宫游戏宴饮，宠幸杨贵妃；他恩宠杨贵妃一家，重用杨国忠，致使杨国忠把持了国家大权。③安禄山早有祸心，但唐玄宗受到蒙蔽，不能做到耳聪目明。 【解析】 【导语】这两则材料均围绕唐玄宗晚年荒政与安史之乱展开。材料一通过玄宗沉溺声色、宠信杨氏家族，导致杨国忠专权，最终引发安禄山叛乱，马嵬坡兵变中被迫赐死贵妃的史实，揭示其政治昏聩。材料二以逃亡细节补充，通过郭从谨谏言、将士诛杀杨国忠、玄宗被迫缢杀贵妃等事件，进一步展现玄宗拒谏、用人失当的统治危机。两文共同指向玄宗晚年怠政、纵容外戚是动乱根源，印证史家对其责任的评判。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陈玄礼等这才脱下盔甲，磕头请罪，皇上（唐玄宗）慰劳他们，让他们晓谕军士。 “免胄释甲”为并列结构，“免胄释甲”与“顿首请罪”是承接关系，应在C处断句； “慰劳”的主语是“上”，宾语是“之”，应在EG两处断句。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义、文言特殊句式及掌握古代文化常识的能力。 A.错误。停留/旁边。句意：停在马嵬坡时。/排列坐在曲水的旁边。 B.正确。 C.正确。到……去/拜访。句意：也有人到宫门口去告发他的阴谋。/（渔人）到了郡城，去拜见太守。 D.正确。“安知”，怎么知道，不是宾语前置句/“安在”，宾语前置句，正常语序为“在安”。句意：怎么会知道杨国忠谋反呢？/沛公在哪里？ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 B.“弃子孙和其他的妃嫔于不顾”错误。根据原文可知，应是“对那些在宫外的皇妃、公主、皇孙，弃而不顾”，选项扩大了范围。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不免”，不可挽回（或“不可避免”）；“反袂”，扯起衣袖（或“翻转衣袖”）；“牵而去之”，拉着她离开。 （2）“诚”，确实；“左右”，身边；“自安”，使自己安心。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①唐玄宗厌倦朝政，委政丞相：材料一明确提到“玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于丞相”，他不再亲理朝政，为后续权力旁落、朝政混乱埋下隐患，成为“安史之乱”爆发的统治基础问题。 ②宠幸杨贵妃，重用杨国忠乱政：材料一指出“册为贵妃，半后服用”，其“叔父昆弟皆列在清贵”“兄国忠盗丞相位，愚弄国柄”；材料二也提及杨国忠随驾出逃，最终因众怒被杀，可见玄宗对杨氏家族的过度恩宠，让杨国忠把持国权，加剧统治危机，成为安禄山起兵借口。 ③蒙蔽视听，忽视安禄山祸心：材料二载老父郭从谨进言“禄山包藏祸心，固非一日；亦有诣阙告其谋者，陛下往往诛之”，玄宗诛杀告变者，使其无法“延访忠良以广聪明”，纵容安禄山奸谋，直接引发叛乱。 参考译文： 材料一： 唐玄宗开元年间，天下太平，四海无事。玄宗做皇帝已多年，渐渐厌倦了朝政，不再夜以继日地处理国事，开始把朝中的大小事务，都交给丞相去处理。他自己渐渐深居内宫游戏宴饮，用音乐和美色使自己快乐。第二年，(杨玉环被)册封为贵妃，衣服用品的待遇相当于皇后的一半。贵妃的叔父兄弟都有了高贵的职务，被封爵为侯爵，姊妹都被封为国夫人，富贵跟皇族相等。天宝末年，贵妃的哥哥杨国忠窃据了丞相之位，蒙蔽皇上，把持了国家大权。等到安禄山领兵向京城进发，以讨伐杨氏为借口。潼关很快失守，皇上只好向南逃跑。出了咸阳，途中停在马嵬坡时，禁卫军都拿着武器不肯再前进。杨国忠被处死于道旁。但左右的侍从仍不满意，皇上问他们，当时敢说话的人就请求杀掉杨贵妃以消除天下人的怨恨。皇上知道(这)不可挽回(或“不可避免”)，但又不忍心看见贵妃死，就扯起衣袖(或“翻转衣袖”)挡住脸，让人拉着她离开。贵妃慌张挣扎，终于被白绫带绞死。不久玄宗逃到成都，肃宗在灵武继承皇位。 材料二： 皇上(唐玄宗)驾临勤政楼，下制书说要亲征，听到的人没有相信的。当天，皇上(唐玄宗)移居北内。乙未日，天刚发亮，皇上(唐玄宗)只与贵妃姊妹、皇子、皇妃、公主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲信宦官、宫人出延秋门，在宫外的皇妃、公主、皇孙，都弃而不顾。皇上(唐玄宗)派宦官王洛卿前行，告知郡县准备安顿皇上一行。午饭时分，到了咸阳望贤宫，王洛卿和县令都已经逃走，中使征召，官员百姓没有奉命应召的。有老人郭从谨进言说：“安禄山包藏祸心，原本不是一天两天的事；也有人到宫门口去告发他的阴谋，往往被陛下杀害，使得安禄山的奸谋得逞，致使陛下出逃。先王务必要寻找忠良之士来让自己耳聪目明，正是这个原因。”皇上(唐玄宗)说：“这都是朕不能明察造成的，真是后悔而不及。”丙申日，皇上(唐玄宗)一行到马嵬驿，将士又累又饿，都很愤怒。陈玄礼认为祸患是由杨国忠造成的，想要杀掉他，通过东宫宦官李辅国告知太子，太子不能决定。恰逢吐蕃使者二十余人拦着杨国忠的马，哭诉没有食物，杨国忠还没来得及回答，军士便高喊道：“杨国忠与胡人谋反！”有人向他射箭，射中了马鞍。杨国忠下马逃到驿站西门内，军士追上去杀了他，将他分尸，用枪挑着他的首级挂在驿门外，又杀了他的儿子户部侍郎杨暄及韩国、秦国夫人。军士围在驿外，皇上(唐玄宗)听到喧哗声，询问外面发生了什么事，左右回答说杨国忠谋反。皇上(唐玄宗)拄杖出了驿门，慰劳军士，下令收队，军士无人响应。皇上(唐玄宗)派高力士询问原因，陈玄礼答道：“杨国忠谋反，贵妃不宜侍奉陛下左右，愿陛下割断恩情正法。”皇上(唐玄宗)说：“朕自会处理这件事。”入门，拄着手杖低头而立。过了很久，京兆司录韦谔上前进言：“如今众怒难犯，安危就在顷刻之间，愿陛下速决！”叩头流血不止。皇上(唐玄宗)说：“贵妃久居深宫，怎么会知道杨国忠谋反呢？”高力士说：“贵妃确实无罪，但将士已经杀了杨国忠，而贵妃仍在陛下身边(侍奉)，(将士)怎么敢使自己(或“怎么能够”)安心呢！愿陛下三思，只有将士安心，那么陛下才会安全。”皇上(唐玄宗)于是就让高力士带贵妃到佛堂，将她缢死。(将)尸体抬放在驿庭，召陈玄礼等进入观看。陈玄礼等这才脱下盔甲，磕头请罪，皇上(唐玄宗)慰劳他们，让他们晓谕军士。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 调张籍（节选） 韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿①愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 伊②我生其后，举颈遥相望。 读李杜诗集因题卷后③ 白居易 翰林江左日，员外剑南时。 不得高官职，仍逢苦乱离④。 暮年逋客⑤恨，浮世谪仙悲。 吟咏留千古，声名动四夷。 文场供秀句，乐府待新词。 天意君须会，人间要好诗。 [注]①群儿：“谤伤”李白、杜甫的文人。②伊：发语词。③元和十年，白居易因上疏言事遭到弹劾，被贬为江州司马。此诗写于赴江州的途中。④苦乱离：李白在长江流域漂泊时逢安史之乱，又因入永王幕府而被流放夜郎；杜甫流寓川蜀时，国家内乱，战火频仍。⑤逋客：这里指杜甫晚年漂泊流离。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 韩诗中，“那”同“哪”，诗人说一些文人怎么能用陈旧的诋毁之辞去中伤“李杜”。 B. 韩诗中，诗人把那些文人比作蚍蜉，笑话他们企图去撼动大树而不估量自身实力。 C. 白诗叙写了李白、杜甫相似的境遇，他们都曾漂泊流离，都曾遇上内乱和战火。 D. 白诗最后两句是对“李杜”说的，也是期望上天赋予自己与“李杜”完全不同的命运。 16. 这两首诗表达的情感有同有异，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. [同]这两首诗都表达了对李白、杜甫诗歌成就的肯定与推崇；韩诗中说二人的诗文犹如万丈光芒照耀了诗坛，不容诋毁；白诗盛赞二人的诗歌流传千古，声名远播。 [异]①韩诗表达了对诋毁者的批判，说他们是“蚍蜉撼大树”；还表达了对李白、杜甫的追慕之情，诗人举颈遥望，追慕他们。②白诗表达了对李白、杜甫境遇的感慨，感慨他们仕途坎坷，漂泊流离。 【解析】 【导语】这两首唐诗均表达了对李白、杜甫的崇敬之情。韩愈《调张籍》以“光焰万丈长”盛赞李杜诗才，讽刺诋毁者的不自量力；白居易《读李杜诗集》则通过“吟咏留千古”等句，既同情李杜的坎坷遭遇，又肯定其不朽成就。两诗同中有异：韩诗侧重批驳谤者，白诗更多寄寓个人感慨。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 D.“也是期望上天赋予自己与‘李杜’完全不同的命运”错误。最后两句意思应为“也是自我解嘲：上天大约也要成就我的诗名吧，赋予我和‘李杜’同样的命运”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析诗人情感的能力。 相同情感：对李杜诗歌成就的肯定与推崇。 韩诗：以“李杜文章在，光焰万丈长”直接赞美李杜诗文如万丈光芒，又以“蚍蜉撼大树，可笑不自量”批判诋毁者，从正反两方面凸显对李杜诗文地位的推崇，强调其成就不容撼动。 白诗：“吟咏留千古，声名动四夷”“文场供秀句，乐府待新词”，赞李杜诗歌流传千古、声名远播，且为文坛提供典范，直接肯定二人诗歌的卓越成就与深远影响。 不同情感： ①韩诗：“不知群儿愚，那用故谤伤”“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，批判诋毁李杜的“群儿”愚蠢不自量；“伊我生其后，举颈遥相望”，表达自身生在李杜之后，对二人的追慕之情。 ②白诗：“不得高官职，仍逢苦乱离”“暮年逋客恨，浮世谪仙悲”，感慨李白、杜甫仕途不顺，又逢战乱漂泊，表达对二人坎坷境遇的同情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同学们做文言文阅读题时遇到了文字理解上的障碍，语文老师引用《荀子·劝学》中的“________，________”两句，告诉同学们要向“君子”学习，善于借助工具书等外物。 （2）小美发现屈原喜欢用美人、香草来打比方，想探究原因，她从司马迁的《屈原列传》中去寻找答案,她找到了“________,________”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 其志洁 ④. 故其称物芳 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇(哀吾生之须臾，羡长江之无穷) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：生、澄、簇、须臾。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窗子是房屋最迷人的镜框，节令变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结在玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边蔓延。①透过这美妙的冰冻，我发现严冬的世界才是最明亮的。窗外的小树林何曾这般明澈？②我想：脱去了叶子的小树林，才会如此明澈，经历了人间悲欢的人，才会如此通透。明澈与通透成就了安宁。 安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享，世上唯有创造者拥有的自享才是真正的幸福。③朋友送来一盆“香棒”（香蒡，又名滴水莲、滴水观音、佛手莲花），放在我的窗台上说：“看吧，多漂亮的大叶子！” 这叶子像一只只大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，叶子舒展着潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了！严寒占据着窗外，④丰腴的春天却在我的书房里怡然自得。自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却（▲），直射在我北面的墙壁上。阳光照进“香棒”的每一片叶梗和叶子，把它们变得像碧玉一样纯净但透亮，我仿佛看见绿色的汁液在叶子里流动。植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，而世界的纯洁来自心灵的透明。但是为什么总有人说自己纯洁，却以为世界一片混沌呢？ 18. 请仿照“窗子是房屋最迷人的镜框，节令变换着镜框里的风景”这种比喻的形式，另选本体和喻体，写一个句子。要求比喻贴切，语意完整，表达流畅。 19. 文中加点的部分如果改成：“这是很漂亮的大叶子。”与原句在表达效果上有什么不同？请简要分析。 20. 下列关于文中画横线句子的说法，不正确的一项是（ ） A. 第①句的“冰冻”一词使用错误，应改为“冰洞”。 B. 第②句，如将第二个逗号改为分号，表达的层次就更清晰。 C. 第③句括号里的内容不能删去，删去会严重影响文意表达。 D. 第④句运用了拟人的修辞手法，使表达更加生动。 21. 下列填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 无所不至 B. 急不可耐 C. 无孔不入 D. 长驱直入 22. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. 示例：四季是岁月最美丽的书签，光影变换着书签里的故事。 19. ①原句“多漂亮的大叶子”有脱口而出的意味，体现出朋友迫不及待想与“我”分享；改句“这是很漂亮的大叶子”只是平实地陈述。②原句使用了感叹号，表达的情感强烈，体现了朋友的兴奋之情；改句使用了句号，语气平淡，抒情性明显减弱。 20. C 21. D 22. 修改：阳光照进“香棒”的每一根叶梗和每一片叶子，把它们变得像碧玉一样纯净和透亮，我仿佛看见绿色的汁液在叶子里流动。 【解析】 【18题详解】 本题考查正确运用修辞手法和仿写句式的能力。 原句中采用了“……是……”的句式，即采用了暗喻的手法，本体是“窗子”，喻体为“镜框”，所以仿写的时候要另选本体和喻体，并且要采用暗喻的手法，如可以以“四季”为本体，以“书签”为喻体，比喻词为“是”，四季的变化变化着书签里的故事。 【19题详解】 本题考查学生对语句表达效果的分析能力。 ①“多漂亮的大叶子”前用了“看吧”一词，“看吧”是带有邀请、推荐意味的语气词，所以原句将朋友看到“香棒”大叶子时的惊喜、喜爱与急切分享的情绪传递出来。改句用“这是”开头，是客观陈述的判断句式，语气平淡、冷静，仅单纯传递“叶子漂亮”的信息。 ②原句使用感叹号结尾，感叹号表达强烈的情感，再搭配“看吧”一词，体现了朋友的兴奋之情；改句使用了句号，语气平淡，抒情性明显减弱。 【20题详解】 本题考查学生分析掌握标点符号、字词、修辞使用和表达准确、生动的能力。 C.第③句括号里的内容是对“香棒”的补充解释，可以删去，删去后不影响整体文意的表达。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“无所不至”，指没有达不到的地方，也常指做尽了坏事，不符合语境。 B.“急不可耐”，侧重主观上的急切情绪，此处未体现阳光的“急切”。 C.“无孔不入”，多含贬义，指利用一切机会钻营渗透，不符合语境。 D.“长驱直入”，意为长距离无阻碍地深入，常比喻迅速而直接地进入，符合阳光突破窗台限制、直接照到北墙的语境。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①，“每一片叶梗和叶子”搭配不当，将“每一片叶梗和叶子”改为“每一根叶梗和每一片叶子”； ②，“纯净但透亮”不合逻辑，将“但”改为“和”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 井蛙不可以语于海者，拘于虚（狭小的处所）也；夏虫不可以语于冰者，笃（局限）于时也。——《庄子》 勇于“破圈”，才能发现更广阔的天地，才能成就更精彩的自己。——某创业者的座右铭 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 突破认知的边界 井蛙不可语海，因其困于方寸之地；夏虫不可语冰，因其困于短暂夏季。这些古老的譬喻，揭示了环境与认知的局限。而当代创业者倡导“破圈”，荀子推崇“登高而博见”，皆指向同一条真理：唯有突破固有边界，方能拓展认知疆域，成就更丰盈的生命。 突破认知边界需要开放包容的心态。认知的局限往往源于思维的封闭与固执，如同井蛙认定天地只有井口大小。古希腊哲学家苏格拉底以“我知道我一无所知”的谦逊态度，开创了西方哲学的新纪元。他不断质疑、探索，最终成为西方思想史上最具影响力的人物之一。这种开放包容的心态，使他能够突破当时主流思想的束缚，为人类文明开辟新的认知疆域。 突破认知边界需要勇于实践的胆识。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有将理论付诸实践，才能真正突破认知的边界，获得真知灼见。荀子强调“登高之博见”的重要性，指出实际行动比空想更有价值。明代医学家李时珍不满足于书本知识，历时二十七年走遍山川，亲尝百草，最终完成《本草纲目》这部医药学巨著。正是这种勇于实践的精神，使他突破了传统医药学的局限，将中国医药学推向新的高度。 突破认知边界需要持续学习的能力。在知识更新速度惊人的今天，停止学习就意味着认知的停滞。爱因斯坦在提出相对论后并未止步，而是继续探索统一场论，直到生命最后一刻仍在思考物理学的终极问题。这种终身学习的精神，使他不断突破自我认知的极限，为人类理解宇宙作出不可磨灭的贡献。学习不应是阶段性任务，而应成为贯穿生命始终的习惯。唯有持续学习，才能跟上时代步伐，不断拓展认知的疆域。 “破圈”之路固然充满挑战，但恰是这些挑战铸就了成长的阶梯。每一次突破认知边界的尝试，都是对既有舒适区的颠覆，这种颠覆必然伴随着阵痛与迷茫。正如蝉蜕需要挣脱旧壳的束缚，人的成长也需经历认知重构的艰难过程。这种自我突破的痛苦本质上是生命向上攀援的必经之路，它迫使我们在否定之否定中完成精神的涅槃。 人类正是在不断突破认知边界的过程中实现自我超越。在这个充满不确定性的时代，我们更需要打破思维定式，以开放的心态拥抱变化，以实践的勇气探索未知，以持续的学习适应发展。唯有如此，才能避免成为被时空局限的井蛙夏虫，在广阔天地间成就更精彩的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这三则材料从不同角度探讨了认知局限与突破的主题。庄子的“井蛙夏虫”之喻生动展现了空间与时间对认知的双重束缚：井蛙因困于方寸之井而无法想象海洋的浩瀚，夏虫因生命短暂而难以理解冰雪的存在。这种局限不仅是物理层面的禁锢，更是思维视野的桎梏，暗示着人若固守一隅，其认知便会如井底之蛙般狭隘。 创业者的“破圈”宣言则给出了积极的解决方案。这里的“圈”既指物理环境的边界，也隐喻思维认知的藩篱。材料强调主动突破的勇气价值——唯有打破舒适区的围墙，才能发现新大陆般的广阔天地。这种突破不是被动的环境改变，而是主体意识的觉醒，包含着对现状的反思与对可能的探索。 荀子的劝学箴言进一步深化了突破局限的方法论。“登高博见”的意象与“井蛙”形成巧妙呼应：要超越井底的视野局限，必须主动攀登认知的高峰。值得注意的是，荀子特别强调“学”的重要性，指出空想不如实践，踮脚张望不如实地登临。这提示我们突破认知边界既需要思想上的觉悟，更需要行动上的践行，通过持续学习来搭建通向更高维度的阶梯。三则材料共同构建了“认知困境—突破意识—实践路径”的逻辑链条。 写作时，开头可从材料切入，指出认知局限与突破的辩证关系，提出中心论点“突破认知边界需要主动探索与实践”。中间部分先分析井蛙夏虫的隐喻，说明环境对认知的束缚；再结合创业者语录，论述破圈的价值在于开拓视野；最后用荀子“登高博见”强调行动的重要性。结尾呼应开头，指出在信息爆炸时代，唯有保持开放心态并付诸实践，才能避免成为当代“井蛙”，成就更丰盈的人生。 立意： 1.坐井观天终成憾，破圈而行天地宽。 2.走出认知舒适区，拥抱更广阔的世界。 3.突破时空局限，在行动中拓展人生疆域。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆语文考试 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古乐府《江南》是现存较早的乐府歌辞之一，也是诗题中出现“江南”的最早文学作品。在讨论古乐府《江南》涉及的地域时，人们常按照当下对“江南”的理解，将之定位于长江下游的吴地。然而，近来学界对“江南”概念的研究表明，先秦两汉时期“江南”一词多指长江中游洞庭湖南北的楚地，吴地则多被称为“江东”。这引导我们进一步思考：古乐府《江南》的来源地，以及古辞中的“江南”究竟是洞庭湖南北的楚地，还是太湖流域的吴地？不少乐府研究者已经注意到这一点，在谈论古乐府《江南》时谨慎地将之称为“吴楚”的民歌，但是此曲究竟产于吴，还是产于楚，还需要进一步考察。 要搞清这个问题，首先要了解古乐府《江南》的演唱方式。《宋书·乐志》在介绍汉代相和歌时讲到了《江南》古辞（古乐府《江南》），可知古乐府《江南》是汉代相和歌中的一曲。古乐府《江南》后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”采用重章叠句的形式，学者多据此判定其采用了一人唱、多人和的演唱方式。这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征。 再来看押韵方式。黄节先生在《汉魏乐府风笺》中认为古乐府《江南》后四句中“西”与“北”隔句押韵，并以楚辞《大招》中“魂乎归来！无东无西，无南无北只”同用“西”“北”押韵为例。黄节先生的论证，表明古乐府《江南》后四句的押韵方式和韵部均与《大招》相同。此外，古乐府《江南》从东西南北四方描写游鱼的手法，与楚辞《大招》从四方展开叙事的写法，也是非常相似的；《招魂》末尾的“魂兮归来哀江南”，更是“江南”第一次出现在韵文中的例子。因此，无论是从演唱方式来看，还是从押韵与叙事手法来看，古乐府《江南》都显示出了与楚地民歌较强的亲缘性。 古乐府《江南》首句即“江南可采莲”，可见“采莲”是人们观念中“江南”的一项标志性活动。那么早期人们的观念中“采莲”活动的主要地域是哪里呢?《尔雅·释草》云：“荷，芙渠。……其华，菡萏；其实，莲；其根，藕。”可知莲与菡萏、藕等一样，都是荷（芙蓉）这种植物的一部分。在先秦两汉，出现这类意象最多的作品，无疑就是楚辞。《离骚》有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，《湘君》有“搴芙蓉兮木末”，《招魂》有“芙蓉始发，杂芰荷些”等，都是楚辞“香草”意象的组成部分。在汉代，荷花也被认为是楚地的特产植物，司马相如《子虚赋》中楚客子虚描述云梦泽的风物，就特别提到“莲藕菰芦……外发芙蓉菱华”。相反，在秦汉文献中，几乎难以找到将莲或荷花视为吴地特产的例子。 东晋之后流行的吴歌之中，也有不少与“莲”相关的作品，但用法与古乐府《江南》有很大区别。王运熙先生曾经指出“谐音双关语，委实是吴地歌谣的最大特色”。吴声歌曲中使用“莲”意象时，绝大部分都使用了“莲”“怜”双关的修辞手法，隐喻男女爱怜之情，如《子夜歌》中“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得莲子”，《读曲歌》中“湖燥芙蓉萎，莲汝藕欲死”。而古乐府《江南》中出现“莲”的句子中，不论“江南可采莲”“莲叶何田田”还是“鱼戏莲叶”，将“莲”改为“怜”，都不能显示出与爱情相关的谐音双关。也许正是因此，古乐府《江南》中“采莲”和“莲叶”等词语，在唐前吴声歌曲中也未曾出现过。由此可知，吴声歌曲中主要将“莲”用在谐音双关的修辞中，与古乐府《江南》中“莲”的用法是完全不同的。 至此，本文可以得出以下结论：从文学中“莲”意象的分布，古乐府《江南》的演唱方式、意象呈现手法，以及汉魏六朝文人对古乐府《江南》地域背景的认识来看，古乐府《江南》涉及的地域都应该是楚地而非吴地。不过在六朝时，政治重心转移到建康，文人开始向吴地聚集，莲花的种植和关于莲花的写作也涉及吴地之莲，文人不断引用和书写“江南采莲”的意象。在南北割据局势下人们开始频繁用“江南”一词代指整个南朝，使得吴地也成为文学中“江南采莲”的发生区域。唐代以后，“采莲”的地点开始变得吴楚不分，如唐代陆龟蒙所作《江南曲》中既有“鱼戏莲叶南……影乱吴娃楫”，又有“鱼戏莲叶北……稍背鄂君船”，囊括吴楚两地。王昌龄《采莲曲》中“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣”的描写，更将吴、越、楚的采莲女放在同一个画面中。更多的诗人，开始将采莲的背景完全放在了唐代经济日渐繁荣的吴地甚至越地，李白《采莲曲》中“若耶溪傍采莲女”的形象，又衍生出西施采莲的传说，进一步将“江南采莲”的背景向东转移，构成了我们当下认为“江南采莲”为吴地或越地风俗的印象。 （摘编自徐俪成《楚歌还是吴歌——乐府古辞<江南>的地域考察》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 有人依据《宋书·乐志》将古乐府《江南》归类为汉代相和歌，这种做法忽略了其重章叠句演唱方式所体现的楚地歌谣特征。 B. 古乐府《江南》从“四方”描写游鱼的手法，与楚辞《大招》从“四方”展开叙事的写法高度相似，印证了其与楚地民歌的亲缘关系。 C. 部分研究者认为古乐府《江南》属于吴地民歌，因为吴声歌曲中“莲”“怜”使用了双关的修辞手法，隐喻了男女爱怜之情。 D. 唐代的一些诗人开始将“江南采莲”的背景完全置于经济日渐繁荣的吴地甚至越地，主要源于李白《采莲曲》中的有关描写。 2. 下列对原文相关内容的分析和概述，不正确的一项是（ ） A. “江南可采莲，莲叶何田田”“春风又绿江南岸”“正是江南好风景”“人人尽说江南好”中的“江南”，具体所指存在差异。 B. 第二段中的“这种演唱方式具有明显的楚地歌谣特征”是一个过渡句，承上启下，既总结了上文，又引出了下文的论述。 C. 黄节先生以楚辞《大招》中“西”“北”押韵为例论述古乐府《江南》的押韵，这为古乐府《江南》与楚地民歌的亲缘性提供了证据。 D. 《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得莲子”以“莲”谐“怜”，体现了吴声歌曲谐音双关的特点，不同于古乐府《江南》中“莲”的用法。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写语句，最恰当的一项是（ ） 事实上，中国古代莲花的产地很广，除了少数高寒地区外，各地都有分布。但在古诗文作品中，“莲”这一意象 ① ，正是继承了古乐府《江南》文化基因的结果。随着吴地政治经济地位的提高，文人集中的地域与“江南”所指的地域同时东移，“江南采莲”的地域也经历了 ② 。在这一变迁过程中，“江南采莲”的意象被文人不断引用和书写，这些引用和书写会沾染上新的时代特色与地域特色，“江南采莲”从水乡乘舟劳动嬉戏的欢乐场景，发展成为一个拥有丰富内涵的文化符号。 A. ①多与“江南”相关 ②由吴地到楚地的变迁 B. ①涉及地域广泛 ②不断的变迁 C. ①涉及地域有限 ②不断的变迁 D. ①多与“江南”相关 ②由楚地到吴地的变迁 4. 原文围绕古乐府《江南》涉及的“江南”地域归属问题一步步展开论证，请简要概括其论述思路。 5. 请结合原文，简要分析《涉江采芙蓉》中“芙蓉”这个意象蕴含的地域文化背景。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一 块 牛 排 [美国]杰克·伦敦 汤姆·金早晨起来就渴望吃一块牛排，这种渴望并没有减少。这次打拳，他事先没有进行很好的训练。这是澳大利亚的大旱之年，时势很难，甚至最不正规的工作都难以找到。他没有陪他练拳的人，他吃的饭不是最好的，也不够吃。什么时候能找到一点非熟练工种的工作，他就干上几天。他一大早在陶门公园周围跑步，来练练他的腿。但是，没有陪练伙伴来进行训练，又有一个老婆、两个小孩要养活，这是很难的。在他和桑德尔比拳的时候，商人们才稍稍放宽了一点给他的赊账机会。快乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱——这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给。他时常设法从老朋友那里借到几个小钱，要不是正赶上大旱之年，老朋友们本来会多借给他一点的，可他们现在自顾不暇。不——掩盖事实是没有用的——他的训练是不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂。此外，对于一个四十岁的人来说，要他进入竞技状态就比他在二十岁时更困难。 “我一定得打败他，”他重复着，这次声音中略带几分绝望，“如果赢了，那就有三十金镑——我就可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。如果输了，我就什么也得不到——甚至坐车回家用的钱都不会给我。那位秘书已经把输家应得的那一份全部给了我。” 到快乐俱乐部，有足足两英里（一英里约等于一千六百零九米）路。他一边朝前走，一边回想起他的鼎盛时期——他曾经是新南威尔士的重量级冠军——他常坐马车去打拳，而且常有某个在他身上押大注的人会为他付车费，与他同坐一辆车。 第一回合全是桑德尔的天下，他那旋风式的猛攻速度博得全场欢呼。他以排山倒海的猛击压倒了金，金没有采取任何行动。他没有出过一次拳，只是遮掩、阻挡和闪避，满足于抱住对方，免遭痛击。这双眼睛在迎面过来的一拳面前，不会眨一下，动一下，却能冷静地观测出拳的距离。 又是两个回合过去了，金节省着力气，桑德尔却大量地浪费。桑德尔迫使他打速决战的尝试搞得他很不舒服，因为雨点般打在他身上的无数打击，有相当一部分都击中了要害。而金还是坚持他顽固的慢条斯理，尽管那年轻的鲁莽汉急切地要求他加入战斗。在第六回合中，桑德尔又一次不注意，汤姆·金的可怕右拳再次闪电般飞起，击在桑德尔下巴上，桑德尔又等数到九才爬起来。 到第七个回合的时候，桑德尔的身体状况已经不行了，他平静下来，接受了他已认识到的事实：这是他经历中最艰难的一场战斗。汤姆·金是个老家伙，但是比他曾遭遇过的任何人都更强的老家伙——一个从不头脑发热、善于防卫的老家伙，他的打击力有着一根节杖的分量，能左右开弓，击倒对方。 第十一回合的锣声敲响之后，桑德尔冲上前去，炫耀他实际上并不拥有的新鲜活力。金知道这是怎么回事——不过是一种像拳击本身一样古老的虚张声势。把勾拳和其他各种各样方式的拳打到他身上，对方扭抱，他就挣脱出来，或者打得他无法扭抱，每当桑德尔要倒下去的时候，他就向上打一拳来稳住他，马上又用粉碎性的一拳，把他打到绳子上，使他无法倒下。 在桑德尔站起来的那一瞬间，金就攻击他，但是他打出去的两拳都被对方招架的胳膊挡住了。桑德尔踉踉跄跄地在扭抱中脱开身子，是否失败只在毫厘之间。只要打出一个好拳，就能把他打倒在地，再也爬不起来。汤姆·金在痛苦的一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑他必须打的那必要的一击啊！他奋力打出了那一击，但是它不够重，也不够急。桑德尔摇晃了一下，可没有倒下，他踉跄着退回到绳子边，支撑住了自己。金蹒跚地跟过去，带着要肢解的痛苦，打出了另外一击。但是他的身体背叛了他。他留下的只是一种战斗的意识，由于精疲力竭，这种意识也变得朦朦胧胧，在云里雾里了。瞄准下巴打去的一击，结果却打在肩膀上。他想的是要打得高一点的，可是疲劳的肌肉已不听使唤了。而且，由于这一击的碰撞作用，他踉踉跄跄地退回来，差点跌倒。他又努力争取了一次。这一次，他那一击完全没有击中，而且由于极端虚弱，他倒下来，靠在桑德尔身上，扭抱着他，使自己免于倒在地上。 金没有尝试挣脱开身子，他已经竭尽全力，他完了。汤姆·金的昏花眼睛看见那戴拳套的拳头冲着自己的下巴打来，他想举起胳膊来阻挡。但是他在危险面前已力不从心；他的胳膊太沉重了，上面就好像压了一百多磅（一百磅约等于四十五点三千克）重的铅一样，它已经举不起来了，他拼命想用他心灵的力量抬起它来，然后那戴拳套的拳头击中了要害，他只感到猛地一下，就像一个电火花。同时，黑色的纱幕笼罩了他。 他重新睁开眼睛的时候，已经在他自己的角落里，他听到观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般。然后，桑德尔走到拳击台的中央，观众停止喧闹，静下来听他讲话。他接受了年轻的普隆托的挑战，提议把额外赌注增加到一百金镑。金无动于衷地听着，他的助手擦去他身上溪水般流淌的水流，揩干他的脸，准备让他离开拳击场。他感到饥饿。这不是那种普通的、带有痛感的饥饿，而是一种巨大的晕眩，一种心口的悸动，这种感觉传遍了全身。他回想起刚才他让桑德尔摇摇欲坠、成败就在毫厘之间的那一刻。啊，那块牛排本应该顶用的！在关键性的一击中，他就缺了这么一点点东西。他输了，完全是因为一块牛排。 （有删改） 文本二： 《一块牛排》：一块牛排的力量 谭 岩 在描写拳击赛中，始终是围绕衰老和饥饿来写的，与其说在写一个老练的久经沙场的拳击手的智慧和策略，不如说是在写一个饥饿的拳击手的无可奈何：如何保存体力，如何抱着对方不还手，如何在比赛的时候把对手引到自己的一面，少走那几步路。在写的过程中，那一块牛排数次被提及，都是在汤姆·金体力不支的时候，甚至在那生死攸关的时候，那本可以进行的最后一击，也因没有那块牛排的力量而错失时机，汤姆·金最后也没有了招架之功，被打昏在地，彻底失败。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 汤姆·金在拳击比赛之前没有进行很好的训练，没有陪练伙伴，饭也不够吃，他还要养活妻子和孩子。 B. 汤姆·金曾是新南威尔士的重量级冠军，坐马车去打拳且有人为他付车费，但如今他为了节省用钱，仅预支三金镑。 C. 汤姆·金渴望取得比赛胜利，打败对手对他来说很重要，这意味着可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。 D. 文章叙写了汤姆·金与桑德尔的拳击比赛的故事，反映了汤姆·金的生活困境，从一个侧面揭露了社会现实。 7. 关于文本一中汤姆·金与桑德尔比赛的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “遮掩”“阻挡”“闪避”等动作描写表现了汤姆·金面对年轻对手进攻时的冷静、沉稳，他凭借经验防守，等待出击时机。 B. “一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑……一击啊”，通过心理活动，表现了汤姆·金对这一击的期望。 C. 比赛开始阶段，桑德尔的猛攻策略与汤姆·金的防守策略形成反差，原因就在于年龄差异，桑德尔比汤姆·金年轻，在体力方面占优势。 D. “观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般”，运用比喻手法写汤姆·金的感受，这是欢呼胜利的叫喊，但胜利者是桑德尔。 8. 文本一中汤姆·金的形象与《老人与海》中圣地亚哥的形象有什么相似的特点？请简要分析。 9. 文本一的标题“一块牛排”意蕴丰富，请结合两则文本谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于丞相。稍深居游宴，以声色自娱。明年，册为贵妃①，半后服用。叔父昆弟皆列在清贵，爵为通侯，姊妹封国夫人，富埒主室。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸。出咸阳道，次马嵬，六军徘徊，持戟不进。国忠死于道周。左右之意未快，上问之，当时敢言者，请以贵妃塞天下之怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗禅灵武。 （选自《太平广记》，有删改） 材料二： 上御勤政楼，下制，云欲亲征，闻者皆莫之信。是日，上移仗北内②。乙未，黎明，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之在外者，皆委之而去。上遣宦者王洛卿前行，告谕郡县置顿。食时，至咸阳望贤宫③，洛卿与县令俱逃，中使征召，吏民莫有应者。有老父郭从谨进言曰：“禄山包藏祸心，固非一日；亦有诣阙告其谋者，陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下播越④。是以先王务延访忠良以广聪明，盖为此也。”上曰：“此朕之不明，悔无所及。”丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决。会吐蕃使者二十余人遮⑤国忠马，诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人。军士围驿，上闻喧哗，问外何事，左右以国忠反对。上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司录韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻⑥，愿陛下速决！”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋?”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸置驿庭，召玄礼等入视之。玄礼等乃免胄释甲顿首请罪上慰劳之令晓谕军士。 （选自《资治通鉴·唐记》，有删改） [注]①贵妃：杨玉环被唐玄宗册封为贵妃。②移仗北内：移住到北内，有人认为是太极宫北部的宫苑。③咸阳望贤宫：行宫，距长安四十里。④播越：出逃，流亡。⑤遮：拦住。⑥晷刻：片刻，顷刻。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 玄礼等A乃免胄B释甲C顿首D请罪E上F慰劳之G令H晓谕军士。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 次，止，停留，与《兰亭集序》“列坐其次”中的“次”意义相同。 B. 乙未，这里是干支纪日，其前一天为甲午日，其后一天为丙申日。 C. 诣，到……去，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”中的“诣”意义不同。 D. 这里的“安知”与《鸿门宴》“沛公安在”中的“安在”结构不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（） A. 唐玄宗册封杨玉环为贵妃，还给予贵妃的叔父兄弟恩宠。天宝末年，贵妃的哥哥杨国忠窃据了丞相之位，安禄山反叛就是以讨伐杨氏为借口的。 B. 唐玄宗下制书说要亲征，听到的人不相信。乙未日，天刚发亮，唐玄宗与贵妃姊妹、杨国忠、陈玄礼等人出逃，弃子孙和其他的妃嫔于不顾。 C. 唐玄宗派宦官王洛卿前行，告知郡县准备安顿皇上一行，但后来王洛卿和县令都逃走了。老人郭从谨向唐玄宗进言，唐玄宗说自己后悔也来不及了。 D. 唐玄宗一行到马嵬驿，将士又累又饿，都很愤怒。后来杨国忠被杀，其首级被挂在驿门外；贵妃也被缢死，其尸体被放在驿庭让陈玄礼等人观看。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵而去之。 （2）贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！ 14. 有史学家认为“安史之乱”的发生与唐玄宗有很大关系，请结合两则材料简要分析这种看法的依据。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 调张籍（节选） 韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿①愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 伊②我生其后，举颈遥相望。 读李杜诗集因题卷后③ 白居易 翰林江左日，员外剑南时。 不得高官职，仍逢苦乱离④。 暮年逋客⑤恨，浮世谪仙悲。 吟咏留千古，声名动四夷。 文场供秀句，乐府待新词。 天意君须会，人间要好诗。 [注]①群儿：“谤伤”李白、杜甫的文人。②伊：发语词。③元和十年，白居易因上疏言事遭到弹劾，被贬为江州司马。此诗写于赴江州的途中。④苦乱离：李白在长江流域漂泊时逢安史之乱，又因入永王幕府而被流放夜郎；杜甫流寓川蜀时，国家内乱，战火频仍。⑤逋客：这里指杜甫晚年漂泊流离。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 韩诗中，“那”同“哪”，诗人说一些文人怎么能用陈旧的诋毁之辞去中伤“李杜”。 B. 韩诗中，诗人把那些文人比作蚍蜉，笑话他们企图去撼动大树而不估量自身实力。 C. 白诗叙写了李白、杜甫相似的境遇，他们都曾漂泊流离，都曾遇上内乱和战火。 D. 白诗最后两句是对“李杜”说的，也是期望上天赋予自己与“李杜”完全不同的命运。 16. 这两首诗表达的情感有同有异，请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同学们做文言文阅读题时遇到了文字理解上的障碍，语文老师引用《荀子·劝学》中的“________，________”两句，告诉同学们要向“君子”学习，善于借助工具书等外物。 （2）小美发现屈原喜欢用美人、香草来打比方，想探究原因，她从司马迁的《屈原列传》中去寻找答案,她找到了“________,________”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窗子是房屋最迷人的镜框，节令变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结在玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边蔓延。①透过这美妙的冰冻，我发现严冬的世界才是最明亮的。窗外的小树林何曾这般明澈？②我想：脱去了叶子的小树林，才会如此明澈，经历了人间悲欢的人，才会如此通透。明澈与通透成就了安宁。 安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享，世上唯有创造者拥有的自享才是真正的幸福。③朋友送来一盆“香棒”（香蒡，又名滴水莲、滴水观音、佛手莲花），放在我的窗台上说：“看吧，多漂亮的大叶子！” 这叶子像一只只大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，叶子舒展着潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了！严寒占据着窗外，④丰腴的春天却在我的书房里怡然自得。自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却（▲），直射在我北面的墙壁上。阳光照进“香棒”的每一片叶梗和叶子，把它们变得像碧玉一样纯净但透亮，我仿佛看见绿色的汁液在叶子里流动。植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，而世界的纯洁来自心灵的透明。但是为什么总有人说自己纯洁，却以为世界一片混沌呢？ 18. 请仿照“窗子是房屋最迷人的镜框，节令变换着镜框里的风景”这种比喻的形式，另选本体和喻体，写一个句子。要求比喻贴切，语意完整，表达流畅。 19. 文中加点的部分如果改成：“这是很漂亮的大叶子。”与原句在表达效果上有什么不同？请简要分析。 20. 下列关于文中画横线句子的说法，不正确的一项是（ ） A. 第①句的“冰冻”一词使用错误，应改为“冰洞”。 B. 第②句，如将第二个逗号改为分号，表达的层次就更清晰。 C. 第③句括号里的内容不能删去，删去会严重影响文意表达。 D. 第④句运用了拟人的修辞手法，使表达更加生动。 21. 下列填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 无所不至 B. 急不可耐 C. 无孔不入 D. 长驱直入 22. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 井蛙不可以语于海者，拘于虚（狭小的处所）也；夏虫不可以语于冰者，笃（局限）于时也。——《庄子》 勇于“破圈”，才能发现更广阔的天地，才能成就更精彩的自己。——某创业者的座右铭 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $