精品解析：广西贵港市平南县方正中学2025—2026学年高一上学期第一次月考语文试卷

平南方正中学2025秋季期高一第一次月考语文试卷 （时间：150分钟　分值：150分） 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古典文学是中华文化的上游，而古典文学的载体——文言文，是根底，是骨架。不读文言文，几千年的中华文化，包括文学，我们很难吸收，很难理解。先秦时代是中国文言文形成并逐渐成形的重要时期。那个时代的文言文虽然离所谓“今古文”还有距离，但已经为后来文学的发展奠定了基础，为汉代华丽的赋体、魏晋风骨、唐诗宋词做了铺垫。应该说，从先秦始，中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。所以说，不熟读古文，就不会见识到中文能美到什么程度，也不会领悟古人的造诣能抵达怎样的深度和高度。学习古文可以提高一个人的人格修养。文以载道，经典古文是中华优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。学习和背诵这些经典古文，对我们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。 有很多人对学习古诗文有误解，认为学了这些诗文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。我必须告诉各位，其实这是一种功利思维在作怪。当然，读了古诗文，的确可能不能马上看到什么成效，获得什么收益。但是，学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。而最重要的是，这样一种文化熏陶正是我们作为一个现代人与自己的先人进行对话的基本途径。现代著名文史学家顾随先生曾经说过，学古诗文是为了做一个现代人。一个人学习了古诗文，能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，而且可以获得阅读体验和精神感悟，这无疑是最大的收获。一个现代中国人，没有对自己民族的优秀传统文化的继承和发扬，从严格意义上讲，尤其从文化意义上来说，不能算作一个真正的现代人。 （选自张胜强《古诗文学习的现代意义》，有删改） 材料二： 古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱穿暖，自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。某短视频平台发布的《古诗词数据报告》显示：2021年，古诗词短视频在该平台上累计播放量达178亿，同比增长168%。无独有偶，来自图书销售市场的数据显示，近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明，在精神文化产品极度丰富的今天，古诗词依旧热度不减。 古诗词中，唐诗无疑是最具代表性的体裁之一。经过一千多年的流传，人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句，感染着一代又一代中国人。 大家之所以喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆；另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力。历史上的唐朝，风气开放、兼收并蓄，出现了许多英雄和天才人物，涌现出大量的诗人、艺术家。现存的5万多首唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的艺术水准、高深的思想境界，因此唐诗成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠，让历代人充满敬仰。也因此，有一种说法认为，“唐诗是中国人情感的最大公约数”。 今天我们如何阅读古诗词？以唐诗为例，许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发，今天我们回顾这些诗句时，不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态。比如《行路难》，李白在诗中感慨“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，显示出他对前途困难的清醒认识。面对艰难险阻，“诗仙”李白也会有迷茫，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”所展示的豪迈自信之力又跃然纸上，令人动容。 我们的诗人没有回避人生面对的困难、遇到的阻力，且常常释放出来的是希望、理想和对未来的憧憬。当然，这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消，只是希望大家遇到困难时，能够学习诗人的自信、乐观：我遇到了困难，我承认这个困难，我也敢于面对这个困难，并最终找到解决困难的方法。诗里有悲伤、有泪水、有痛苦，还有挫折和烦恼，但最终传递给人们的是希望，是对未来的憧憬，是阳光，这也是许多古诗词能够经久不衰的原因。 总之，人们对于古诗词的热爱，就在于它能够变成自己精神生活的一部分。当你读一首绝句或者律诗时，文字背后的诗意、韵律也被深深印入脑海，使我们看月不仅是月，还有“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；看水也不仅是水，还有“君不见黄河之水天上来”的豪情。时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活息息相关，滋养着我们的精神。我想这正是中国古典诗词的魅力所在。 （选自康震《古诗词在今天为何热度依旧》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 学习古文既能见识到中文的美，也能领悟古人造诣的深度和高度，还能提高一个人的人格修养。 B. 功利思维造成很多人对学习古诗文有误解，然而学习古诗文能涵养一个人的心性并为之积淀坚实的文化底蕴。 C. 阅读古人面对困境之作，不是为了体会其遭遇的困难和挫折，而是要学习其展现出来的自信、乐观的心态。 D. 中国古典诗词之所以热度不减，是因为它所蕴含的诗意与文化，和我们当下的生活息息相关，可以为当代人提供精神动力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 材料一与材料二谈到了古诗文、古诗词在当今社会的作用，但二者论述的重心并不相同。 B. 材料一中引用顾随先生的观点，意在分析人们对学习古诗文产生误解的原因。 C. 现存唐诗基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部，这是唐诗受人们喜爱的原因之一。 D. 唐诗回应了人们对精神生活追求，人们能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。 3. 下列选项，与材料一观点最为接近的一项是（　　） A. 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。 B. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 C. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D. 学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 请简述材料二的行文脉络。 5. 材料一引用了著名文史学家顾随先生话，“学古诗文是为了做一个现代人”。请结合材料一谈谈学习古诗文对一个现代人的意义。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①首先，通过一系列的报告与数据，引出“古诗词依旧热度不减”的观点。 ②然后，以唐诗为例，从唐诗的特点及其情感、精神价值给人以正面引导这两方面，分析“古诗词依旧热度不减”的原因。 ③最后，结合古诗词与当下生活的联系，总结中国古典诗词的魅力所在。 5. ①学习古诗文可以提高一个人的人格修养。经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体，饱读诗书能开阔我们的眼界，提升我们的品格修养。 ②饱读诗书能够涵养一个人的心性并为之积淀坚实的文化底蕴。学习古诗文，能够让我们爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，成为一个有气质、有内涵、精神世界充实的人。 【解析】 【导语】材料一强调古诗文的学习对于现代人的人格修养、文化底蕴的提升，以及与传统文化对话的重要性。它指出文言文和古诗文是中华文化的重要载体，其学习有助于提升我们的精神境界和文化认同。材料二则聚焦于古诗词在现代的受欢迎程度，以唐诗为例，展示了古诗词作为精神追求的重要性，认为其所蕴含的情感和诗意持续影响现代人的生活与情感。两个材料从不同角度印证了古诗文在今天依然保持吸引力的原因。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“不是为了体会其遭遇的困难和挫折，而是……”错误，曲解文意。原文为“不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态”，二者之间是“不仅……更要……”递进的关系。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“引用顾随先生的观点，意在分析人们对学习古诗文产生误解的原因”错误。原文“有很多人对学习古诗文有误解，认为学了这些诗文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。我必须告诉各位，其实这是一种功利思维在作怪”，这里分析了人们对学习古诗文产生误解的原因；而后面引用顾随先生的观点，是表达作者对阅读古诗文的目的的看法，论证学习古诗文大有好处的观点。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一论证的是“古诗文学习的现代意义”。 A.句意：《诗经》可以（使人）激发情志，（使人）观察社会与自然，（使人）与人交往和睦，（使人）抒发不满与怨情。此句直接点明《诗经》的四大功能，阐述了古典诗文对人的精神、修养、社会认知的滋养作用，与材料一的核心观点高度契合。 B.句意：看见有德行或才干的人，就要想着向他学习、看齐；看见没有德行或才干的人，就要在内心反省自己（是否有类似问题）。 此句核心是自省与向贤者学习的方法论，而非“古诗文学习的价值”。 C.句意：坚信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起高帆，渡过茫茫沧海。此句出自李白《行路难》，诗人在困境中表达“乐观自信、坚守理想”，属于古诗文内容本身，而非“古诗文学习的价值”。 D.句意：只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只思考却不学习，就会疑惑而有危险。此句阐述“学习与思考的辩证关系”，是通用的学习方法指导，不涉及“古诗文”这一特定学习对象。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二开篇以“仓廪实而知礼节”的古语切入，为后文阐述古诗词的价值做铺垫。随后，作者通过两组关键数据提供事实支撑，印证古诗词在传统阅读领域同样受青睐。引出“古诗词依旧热度不减”的核心观点。 ②然后，作者选择“唐诗”作为切入点，分两个角度展开：从唐诗自身特点分析其为何具备吸引现代人的基础；从唐诗的情感与精神价值分析其为何能与现代人产生深度共鸣。以《行路难》为例，具象化解读古诗词的精神引导作用，分析“古诗词依旧热度不减”的原因。 ③最后，作者先联系生活提炼古诗词对现代人精神生活的实际意义，最终总结：“时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活息息相关，滋养着我们的精神”，点明中国古典诗词跨越千年仍具魅力的根本原因。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据材料一“学习古文可以提高一个人的人格修养……对我们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助”可知，学习古诗文可以提高一个人的人格修养。经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体，饱读诗书能开阔我们的眼界，提升我们的品格修养。 ②根据材料一“学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴……能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，而且可以获得阅读体验和精神感悟，这无疑是最大的收获”可知，饱读诗书能够涵养一个人的心性并为之积淀坚实的文化底蕴。学习古诗文，能够让我们爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，成为一个有气质、有内涵、精神世界充实的人。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 在困难的日子里（节选） 路遥 我终于上了高中。 我意识到，这是我生活道路上一个意义重大的开端。但是，很快我便知道了：我在这里所面临的困难，比我原来所预想到的还要严重得多。当然，饥饿依然是一个主要的威胁——可严重的困难还不仅仅在此。 在家里时，四舍八邻都不富裕，因此谁也不为自己的贫困而害臊。可现在一下子有了强烈的对比，就明显地感到自己太凄惶了。我羡慕我的同班同学们，他们的生活是多么的幸运。但我并不妒忌他们，我只是为我自己的寒酸而难过。我知道这不是我的过错——谁愿意过一种贫困潦倒的生活呢？ 但是，我也担心往后有人会因为我的贫穷而欺负我，所以心情一直很沉重。我的担心并不是多余的。不久，这样的情况就出现了。尤其是班上那个恶作剧的文体干事周文明——看来这是一个对人毫无怜悯心的家伙，而不幸我却和成了同桌。 每当下午自习时，我就饿得头晕目眩，忍不住咽着口水。而我的同桌偏偏就在这时，拿出混合面做的烤馍片或者菜包子，在我旁边大嚼大咽起来，还故意吧咂着嘴，不时用眼睛的余光扫视一下我的喉骨眼；并且老是在吃完后设法打着响亮的饱嗝，对我说：“马建强，你个子这么高，一定要参加咱班上的篮球队！” 这个恶劣的家伙！他知道我饿得连路都走不利索了，却叫我去打篮球！有一天，我们全班在校园后边的山上劳动，他竟然当着周围几个女同学的面，把他啃了一口的一个混合面馒头硬往我手里塞，那神情就像一个阔佬耍弄一个叫花子。 这侮辱太放肆了，我感觉浑身的血都往头上涌来。我沉默地接过这块肮脏的施舍品，一下把它远远甩在了一个臭水坑里！周文明顿时惊得目瞪口呆，一绺浅黄的头发披散在额前，手足无措地立在那里，不知如何是好。我同时用自己的眼睛告诉他：他如果要是再公开拿我的贫穷开心，我决不会对他客气的。我的同桌从此便很恨我，但他是再不敢在公众面前侮辱我了。可过了不久，更叫人难以忍受的事又发生了。 有一天，我们宿舍一位同学放在饭碗里的一个玉米面馍突然丢了。那个同学很快把此事反映给了班主任老师。事情很快就传开来，说我们宿舍出了“贼娃子”。不用说，怀疑的目光又全部落在了我的身上。鄙夷的目光像针一样扎在我的心上，使得我神情沮丧，连拍脚动手都变得不自在起来。 人们开始像躲避瘟疫一样躲避我，而背后我又成了他们谈话的中心。后来，连外班的同学也在指指划划了。每天晚上，我都半夜睡不着觉，咬着被角偷偷地啜泣。此刻，我真想和什么人狠狠地打一架，好把我满心的愤懑排解一下！而我自己不知道，就在这时，有人却突然给班主任报告说：在我的枕头底下发现了玉米馍渣子！ 班主任听到反映后，乘我不在的时候，带领几个班干部很快去查看了“现场”。据说，我的枕头底下的确有玉米面馍渣子。可是同时，有人也发现，我枕头底下还有一些荞麦皮，大家再仔细一检查，发现我的枕头被老鼠咬破了一个洞。 事情总算水落石出了：是可恶的老鼠把那个玉米面馍拉在这里吃了，并且还捎着咬破了我的枕头。真他妈的！人倒霉了，连老鼠也来糟践！事情到此实际还没有完。外班一些不明真相人听到的还是当初的传说。他们对这号事又没追根刨底的兴趣，所以我的“贼名”还继续在他们中间传播着。 入学一月多来，我就生活在这样的气氛中，简直叫人难以忍受，但也只能默默地忍受着。这个困难的岁月，对别人来说，也许只是经济生活上的；而对我来说则是双重的。 我常常呆呆地望着他们远去的背影，望着一群一伙的同学们从学校的大门里涌出来，一路上互相热烈地交谈着，亲切地说笑着，有的甚至友好地手臂相攀，向灯火通明的街道走去。我真想大哭一场！我在心中默默地向他们呼喊：啊，亲爱的同学们，我并不奢求你们的友爱，但你们也让我平等地生活在你们之中吧！ 文本二： 这束淡弱的折光（节选） 路遥 在当代的现实生活中，我们常常看到这样一种现象：物质财富增加了，人们的精神境界和道德水平却下降了；拜金主义和人与人之间表现出来的冷漠态度，在我们的生活中大量地存在着。造成这种现象的客观原因当然是很多的。如果我们不能在全社会范围内克服这种不幸的现象，那么我们就很难完成一切具有崇高意义的使命。 每当想到这些，我就由不得记起了三年困难时期的生活。那时，人们虽然处于极其困难的境地，但在生活中却表现出了顽强地战胜困难的精神，表现出了崇高而光彩的道德力量。 因此，写过去的这段生活、并不是纯粹讲述一个“历史故事”，而是想用一种折光来投射我们的现实生活。这一束折光也许太淡弱了，但我仍然想让它闪射，我并没有回避那些日子里贫困生活的不幸情况。我觉得，对于小说来说，重要的是用艺术手法真实地表现出生活来，只要做到这一点，读者也自然会在美学欣赏的过程中，获得认识方面的价值。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写“我”在上高中之后，很快发现有比饥饿更严重的困难。既点明人物的身份和故事发生的背景，又能激发阅读的兴趣。 B. “我”羡慕同班同学的幸运生活，但并不妒忌他们，这种矛盾的心理恰好表现了“我”因极度贫困而产生的自卑以及强烈的自尊与骨气。 C. 文章细节描写生动，如写周文明在“我”旁边“大嚼大咽”“故意吧咂嘴”，用余光扫视“我”的喉骨眼，形象地写出了周文明为富不仁的特点。 D. 结尾部分作者直抒胸臆，抒发对友情的渴望和对平等的期待，表明在那段特殊的岁月青年人所面临的困难，既是物质的，更是精神的。 7. 下列与文本内容有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，小说主人公虽然在物质生活上处于极其困难的境地，但身上闪射出来的极为可贵品质，能给人崇高而光彩的道德力量。 B. 文本二表明，作者对拜金主义充斥我们的现实生活感到特别失望，因此他希望用文学的方式让读者在美的欣赏中，获得认识方面的价值。 C. 文本一中的“我”不仅是故事中的主人公，也是事件的观察者、评论者，“我”常常以内心独白的方式揭示人在贫困处境中的凄惶心境。 D. 路遥许多作品都再现了过去那些特殊日子里的贫困生活，从创作角度来看，真实表现人们在困境中的痛苦与不幸，是路遥作品的主题。 8. “周文明”这一形象在小说中有何作用？请结合文本简要分析。 9. “有人说，路遥的小说有浓重的现实主义色彩”，你认为呢？请结合文本，为路遥作品写一则小评论，列出评论要点。 【答案】6. C 7. D 8. ①衬托主要形象。小说中“我”的自尊、要强形象因为“周文明”的存在而更加鲜明。②推动情节发展。“周文明”是事件的参与者，由于“我”与“周文明”的交锋，情节有了发展变化。 9. ①内容选材上，多选取自己熟悉的生活，文本一选择的困难时期正是作者亲身经历；②作品主题方面，作者重在表现处于困境中的人们对可贵品质的坚守；③创作意图上，路遥作品有较强的现实针对性，比如《在困难的日子里》就是针对当下拜金主义盛行有感而发。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“形象地写出了周文明为富不仁的特点”分析错误，“为富不仁”大词小用，他对贫穷同学缺乏同情心甚至怀着故意看笑话的心理，可以说是“形象地写出了周文明的傲慢与偏见”，但还不到为富不仁的程度。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“真实表现人们在困境中的痛苦与不幸”说法有误。根据“人们虽然处于极其困难的境地，但在生活中却表现出了顽强地战胜困难的精神，表现出了崇高而光彩的道德力量”可知，应该是为“表现困境中人们精神上的闪光点”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析小说中人物形象作用的能力。 小说中作者创作了“周文明”这一人物，小说中“我”对“周文明”充满愤恨，“周文明”因为比“我”的条件好，对“我”充满傲慢和偏见。他知道“我”饿，吃饭却故意“吧咂着嘴，不时用眼睛的余光扫视一下我的喉骨眼；并且老是在吃完后设法打着响亮的饱嗝”，他知道“我”饿得几乎走不动路，却建议“我”去打篮球。正是因为这个人物的存在，才让“我”自尊、要强的形象得以突出，得以表现地更加鲜明。所以，“周文明”这一人物在小说中起到衬托“我”这一主要形象的作用。 其次，“周文明”这一人物也推动小说情节的发展。比如“周文明”吃饭故意吧咂嘴；故意让饿得头昏眼花的“我”去打篮球；“周文明”当着同学们的面把咬了一口的杂面馒头塞给“我”这让“我”感到愤怒，并将馒头扔到了臭水沟里。“周文明”的这些作为都丰富了小说的内容推动了小说情节的发展。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行有创意的解读的能力。 首先，路遥的小说给人一种真实感，源于他的创作多数选取自己熟悉的生活，文本一中，作者写到困难时期饥饿的感觉，以及当时的生活状况，这些都是作者亲身经历的事情，所以读者读起来犹如身临其境，具有非常强的代入感。 其次，路遥的小说在主题方面非常积极向上，作者重在表现处于困境中的人们对可贵品质的坚守无论是《人生》还是《平凡的世界》，都表现了人的高贵的品质。材料一中，“我”虽然身处贫困，连饭都吃不饱，但“我”已然保持着自己作为人的高贵尊严。 最后，在创作意图上，路遥作品有较强的现实针对性，他能敏锐的感觉到社会的思想变化，并在自己的作品中针对这种思想变化做出自己的评判。以材料二《在困难的日子里》为例，作者就是针对当下拜金主义盛行有感而发，所以非常具有现实针对性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （选自《三国志·魏书·武帝纪》，有删改） 文本二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十九年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （选自《三国志·魏书·武帝纪》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败。 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. 字，人的表字，在名外另取的和名意思相同或相近关系的称谓。 B. “唯魏种且不弃孤也”中的“且”与“且战且退”中的“且”含义不同。 C. 顿首，旧时的礼节。行礼时，头碰地即起，因头接触地面短暂，故称“顿首”。通常用于书信中的起头或末尾。 D. “遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A. 曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时的人追捧、认可，尤其被桥玄、何颙看重。 B. 曹操善于反省，知错就改。他深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨错误，并承诺不再因此而兵败。 C. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，继续重用两人。 D. 文本二和《短歌行》均表达了曹操“求贤若渴”，但二者在表达方式上有较大不同。前者多直接表达，后者多用典故委婉地抒发。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 14. 文本二中，对“有行”和“进取”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子证明？请概括回答。 【答案】10. BDF 11. A 12. A 13. （1）一个人能孝顺他的双亲，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需要的人。 （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸其世！ 14. 观点：曹操认为有德行之士未必能够努力进取，努力进取之士未必都有德行。 例子：举了陈平和苏秦的例子证明。 【解析】 【导语】这篇文言文选段展现了曹操作为政治家和军事家的多重形象。文段一通过具体事例刻画其用人智慧：既有对张绣之败的深刻反思，又体现“唯才是举”的用人理念，如重用叛而复降的魏种、毕谌。文段二的《求贤令》则系统阐述其人才观，强调才能重于德行，以陈平、苏秦为例，主张打破常规用人。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。 “降”的主语为“吾”，宾语为“张绣等”，所以应在“等”后面断开，B处断开； “取”的主语为“失”，宾语为“其质”，“不便”修饰“取”，所以应在“质”后面断开，即在D处断开； “吾”作“知”的主语，“吾”前断开，即F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.“有相同相近关系”错误。字是与本名涵义相关的别名，与本名意思可以相同、相近，也可以相反。 B.正确。“且”，副词，将；/连词，又；一边……一边。句意：只有魏种将不会背叛我。/一边作战一边后退。 C.正确。 D.正确。“亡”，逃亡；/丢失。句意：就逃亡归附了吕布。/羊丢失了再去修补羊圈。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“受到当时人追捧认可”错误。由原文“世人未之奇”可知，是说当时的人并不认为他异于常人。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夫人”，那个人；“孝于其亲”，状语后置，应为“于其亲孝”，对他的双亲孝顺；“岂不亦……乎”，固定句式，表反问，“难道不也……吗？” （2）“必”，一定、必须；“何以”，“以何”的倒装，“凭什么”、“依靠什么”的意思；“霸世”，在世上称霸。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①文段二曹操说“有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也”，意思是，有德行的人，未必能有所作为，有所作为的人，未必就有德行。由此可知，曹操认为有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。 ②为了更有说服力，曹操举例分析“陈平定汉业，苏秦济弱燕”，行为不够惇厚的陈平，巩固了汉代大业，不恪守信用的苏秦济助了弱小的燕国。 参考译文： 文本一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 文本二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗！各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” （四）阅读 Ⅳ （本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·闻采石战胜 张孝祥① 雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处②，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊③未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 [注］①张孝祥，南宋著名词人。此年遭弹劾回芜湖（古属楚地）赋闲，喜闻好友虞允文在采石矶水战，大败金兵，即赋此词。②燃犀处，指消灭敌人的地方，这里指采石矶。③香囊，《晋书·谢玄传》中有谢玄“少年时好佩罗香囊”句。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “雪洗虏尘静”写出了词人为好友于采石矶战胜敌军而欢欣鼓舞的喜悦心情。 B. “风约楚云留”写出了词人在楚地赋闲，无法亲自参与抗战的无奈。 C. “剩喜”表达了词人对战胜的无限喜悦，“骇浪与天浮”实写了战场的环境。 D. “击楫誓中流”借祖逖中流击水之典表达了词人收复失地、报效国家的愿望。 16. 这首词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都用了“小乔初嫁”这一历史典故，但用意并不相同，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①张孝祥词中用“小乔初嫁”这一历史典故，意在歌颂主将虞允文的勋业，表达词人意欲大建功业的雄心壮志。②苏轼词中用“小乔初嫁”这一历史典故烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，意在反衬自己的年老无为，抒发自己功业无成的感慨。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“‘骇浪与天浮’实写了战场的环境”分析错误，这里是虚写，是词人想象采石矶鏖战的激烈战况。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和表现手法的能力。 本词“小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游”，前二句分承周、谢而来，第三句则作一总括。它们都为第三句“勋业故优游”作了衬垫，意为：虞允文深得周、谢风流儒雅之余风(“小乔初嫁”“香囊未解”即写此意)，故能从容不迫、优闲自得地建立了不朽勋业。“小乔初嫁”这样的形容，其目的首先正在于极力歌颂英雄人物，其次又在于表达作者自己的政治抱负和生活理想，表达词人意欲大建功业的雄心壮志。 《念奴娇·赤壁怀古》“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，意思是我不禁遥想起当年的周公瑾，美丽的小乔刚嫁给他，英姿雄健风度翩翩神采照人。词中用“小乔初嫁”这一历史典故烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，意在反衬自己的年老无为，抒发自己功业无成的感慨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中，“________________，________________”两句化用《诗经》里的句子，情味缠绵悠长，表达了曹操对人才的渴望。 （2）《归园田居》（其一）中，陶渊明选取乡村里常听见的声音展现田园生活的生机和乐趣的两句是“__________________，____________________”。 （3）《登高》中分别从听觉和视觉方面描写长天近水、刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是“____________________，______________________”。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 狗吠深巷中 ④. 鸡鸣桑树颠 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：衿、巷、颠。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用 Ⅰ （本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走在胡同里，鼓楼独具特色的三重檐歇山顶与绿琉璃灰瓦进入眼帘。不同于钟楼的砖石本色，鼓楼通体漆以正红，颜色稳重典雅，与上层的建筑金色的纹案和灰瓦绿剪边对比鲜明，却又____①____。登上鼓楼，北京城的景色尽收眼底，地安门内的大街____②____，四合院在大街两侧一字排开，____③____的古树点缀其中。阳光射入二层殿内，经岁月打磨的地砖在阳光下熠熠生辉。 继续向前漫步，越过层层叠叠的屋顶与树木向北仰望，钟楼屹立在夏日湛蓝的天空与白云所形成的背景里。与立于道路尽头的鼓楼相比，钟楼更加靠近民居。矗立在胡同之中的不同于皇宫禁苑的威严肃穆、敕建庙宇的雕梁画栋的钟楼有着独属于自己的烟火韵味。登楼而望，满眼都是生活的烟火气，一群信鸽围绕着钟楼飞行，凉爽的风吹动着繁茂的槐树，将朵朵槐花洒满屋顶。 如果说站在鼓楼上看到的是城市的繁华，那么站在钟楼上感受到的则是北京的古韵。灰砖白栏黑瓦绿琉璃剪边，朴素简洁，又饱含砖石建筑的沉淀感。钟楼，虽饱经沧桑，却仍静静地守护在这里，忠实地履行着职责。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 请指出文中画横线的句子使用的修辞手法，并结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. ①相得益彰　②车水马龙　③郁郁葱葱 19. 不同于皇宫禁苑的威严肃穆，也不同于敕建庙宇的雕梁画栋，钟楼矗立在胡同之中，有着独属于自己的烟火韵味。 20. 画线句使用了拟人的修辞手法，把钟楼当成人来写，“饱经沧桑”“静静地守护”“忠实地履行着职责”使之具有了人的行为和情感，生动形象地写出了钟楼历史悠久、有烟火气的特点。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 语境指正红与金色纹案和灰瓦绿剪边在颜色上互相映衬，效果更好。可填“相得益彰”。相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。 语境陈述对象是地安门内大街，指街道繁华。可填“车水马龙”。车水马龙：车像流水，马像游龙。形容车马或车辆很多，来往不绝，形容热闹繁华的景象。 语境指古树浓绿且茂盛。可填“郁郁葱葱”。郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛，气势蓬勃。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先提取出句子主干：钟楼有着独属于自己的烟火韵味。再把修饰成分单独成句。 “矗立在胡同之中”修饰的是钟楼，可改为“钟楼矗立在胡同之中”； “不同于皇宫禁苑的威严肃穆、敕建庙宇的雕梁画栋”修饰主体是钟楼，可改为“钟楼不同于皇宫禁苑的威严肃穆”，“钟楼不同于敕建庙宇的雕梁画栋”。 整合以上信息，相同的主语可以省略或者合并，按照叙述的逻辑顺序可改为：不同于皇宫禁苑的威严肃穆，也不同于敕建庙宇的雕梁画栋，钟楼矗立在胡同之中，有着独属于自己的烟火韵味。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及分析表达效果的能力。 以“饱经沧桑”“静静守护”“忠实地履行着职责”词语修饰钟楼，赋予了它人的特点，使之具有了人的行为和情感，此为把钟楼比拟成人，运用了拟人的修辞手法。“饱经沧桑”生动形象地写出了钟楼经历岁月的漫长，历史悠久；“守护”与“履行着职责”表明钟楼对人的作用，它与人相融，充满了人间有烟火气，成为城市不可分割的一部分。 （二）语言文字运用 Ⅱ （本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 “大海退潮了。海面上露出了美丽的珊瑚……它们一丛一丛，有的像鹿角，有的像扇面，有的像菊花……”简短的文字，生动描绘出珊瑚的千姿百态。 其实，___①___，珊瑚礁还对地球和海洋生态具有无可替代的重要作用。比如通过自身形成的三维结构减轻海浪对海岸线的侵蚀作用，维系海洋生物多样性等。此外，珊瑚还具有科学研究价值。不过，受人类活动、气候变化以及敌害生物等影响，___②___。 我们的工作，就是通过“珊瑚礁生态修复”保持与恢复珊瑚礁资源、扭转其退化趋势——我们称之为“种”珊瑚。珊瑚是动物，动物咋还能“种”出来？这是因为，珊瑚礁生态修复最直接有效的办法，就是像植树造林一样，将人工培育的珊瑚苗种安放在合适的海域中，从而促进珊瑚资源快速恢复。具体操作时，我们将珊瑚切成手指大小的断枝，___③___，就形成了一棵棵娇小的“幼苗”。等幼苗长到适合移植的大小，再选定水质、温度、地形等环境条件合适的海域，把它们固定到自然的珊瑚礁或人工礁体上。 21. 下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，用法相同的一项是（ ） A. 就像樱、梨、桃这样轻柔飘逸的花，我从不将它们的谢落看作死亡。 B. 雨天，拾荒农妇从门前经过，我会像妈妈一样追出门，给她一顶草帽。 C. 天和号核心舱是世界最大最重的太空舱，功能齐全，就像旅馆一样。 D. 像是知道我要摘它一样，那朵红色的荷花猛地把头埋进了荷叶丛中。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. C 22. ①除了好看之外（除了具有观赏作用外）；②珊瑚礁退化趋势严重；③断枝经过培育。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生对词语及句子意思的理解能力。 画线句，表示打比方； A．表示举例； B．表示作比较； C．表示打比方； D．表示推测。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①依据后文“珊瑚礁还对地球和海洋生态具有无可替代的重要作用”可知，此空强调的是“珊瑚礁另外的特点或者是作用”；此句是承上启下过渡句，应总结上文，再依据前文“海面上露出了美丽的珊瑚”可知，此句需强调“珊瑚的美丽”。所以可填“珊瑚的除了美丽之外”或者，“除了具有观赏作用外”。 ②依据后文“我们的工作，‘就是通过珊瑚礁生态修复’保持与恢复珊瑚礁资源、扭转其退化趋势”可知，此句陈述的事实是“珊瑚礁资源需要恢复、其退化趋势需要扭转”。所以可填“珊瑚礁退化趋势严重”。 ③依据前文“将珊瑚切成手指大小的断枝”和后文“形成了一棵棵娇小的‘幼苗’”可知，这三句陈述的是“断肢”形成“幼苗”的过程，所以此句强调的是中间环节，即“培育”。所以可填“断枝经过培育”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修有言：“非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”旨在表明诗人在经历困境后更能写出优秀的作品。这种现象在高中语文必修上册第三单元所选名篇的作家身上就有体现：《短歌行》和《归园田居》（其一）分别是曹操和陶渊明遭逢乱世后的内心写照；《登高》和《声声慢》反映了杜甫与李清照天涯漂泊的真实心境；没有遭遇过贬谪，没有经历过从巅峰跌入谷底的痛苦，恐怕《琵琶行并序》和《念奴娇·赤壁怀古》就不会名传千古…… 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考，写一篇不少于800字的文章。 要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭，不得套作；文体不限（诗歌除外）；不能泄露个人信息。 【答案】例文： 淬暗夜之火，照万里前程 欧阳修“穷而后工”的千古论断，如一面穿越时空的明镜，映照出生命价值在困境中的璀璨升华。当曹操对酒临江，横槊赋诗；当陶渊明采菊东篱，悠然见山——他们并非在讴歌苦难本身，而是以灵魂的火焰将暗夜淬炼成照亮永恒的星芒。于当代青年而言，这古老智慧恰是一柄解读生命密码的钥匙：真正的理想，从非坦途上的驰骋，而是在与深渊对峙时，依然能如珍珠般，将磨砺的痛苦转化为内在的光芒。 困境，是精神深度的开凿者。当生命的河流突遇断崖，不是坠落，而是瀑布的诞生。曹操面对天下分裂，在“对酒当歌，人生几何”的苍茫中，迸发出“周公吐哺，天下归心”的政治理想，将个体的有限性焦虑升华为重建秩序的历史担当。陶渊明于宦海浮沉后“守拙归园田”，表面的退隐实则是“心远地自偏”的更高维度进取，他在政治理想受挫的“穷”中，开辟了独立人格与精神自由的桃花源。这种从困境中孕育的超越性，正是理想获得质感的源泉。 然而，时代浪潮奔涌，当代青年所面之“穷”，其形已迁，其质未变。它或是内卷焦虑下的价值迷失，是信息洪流中的意义稀释，抑或是理想与现实的巨大落差。这些看似无形却无处不在的“围城”，考验着我们定义自我、坚守初心的能力。昔日杜甫在“亲朋无一字，老病有孤舟”的飘零中，仍发出“安得广厦千万间”的悲悯宏愿；李清照从“寻寻觅觅”的个人凄楚，走向“至今思项羽”的家国担当。他们的“穷”并未导向沉沦，反而成为人格境界飞跃的契机。这启示我们，当代的“穷”并非理想的终结者，而是理想从单薄走向丰盈，从利己走向利他的炼金炉。 欲将“穷”转化为“工”，需要一场内在的认知革命与坚韧的实践智慧。我们当如苏轼，在“乌台诗案”后的多次贬谪中，没有沉沦于“平生文字为吾累”的怨艾，反而在赤壁的明月清风中悟得“变与不变”的哲理，成就其旷达千载的人格丰碑与文学绝唱。他从政治巅峰坠入人生谷底的“穷”，恰恰玉成了《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去”的千古浩叹。这要求我们摒弃将困境视为命运不公的被动心态，而视其为砥砺思想锋芒的硎石，蓄积生命能量的沃土。 “艰难困苦，玉汝于成。”历史的回响与先贤的风骨，共同昭示着一个永恒的生命辩证法：那些试图吞噬我们的黑暗，终将被我们转化为照亮世界的光源。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料将古典文学与青年成长巧妙结合，材料第一部分为前两句，第一句引用欧阳修的话；第二句话是解读，即诗人的创作成就与个人经历的磨难密切相关。第二部分列举了高中语文教材中的具体例子，进一步论述了困境与磨难对文学创作的重要意义。“诗穷而后工”这句话中，“穷”非物质贫穷，指人生困境，如挫折、失意、逆境等；“工”非仅文学“工巧”，对当代青年而言是理想路上的成长、能力提升、境界升华。写作时当围绕“困境（穷）与理想追求的辩证关系”展开，即困境并非理想的阻碍，反而能成为淬炼自我、实现理想的助力。由材料中作家“困境促佳作”的逻辑，迁移到青年“困境促理想实现”，避免脱离材料空谈“挫折”。要“结合自身发展思考”，需体现青年视角，如学业、成长、理想追求中的具体困境，分析如何以困境为养分，如何将逆境转化为前进的动力。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：以“穷”砺志，方得理想之“工”。接下来从为什么的角度展开思考，第一层：困境是理想的“校准仪”，去伪存真，明晰方向，困境让人剥离浮躁， 看清理想的本质。第二层：困境是能力的“磨刀石，淬炼韧性，增长本领，在“解困”过程中，学会了复盘总结、沟通协调、抗压坚持的能力，这些正是实现理想的“硬核资本”。第三层：困境是境界的“升云梯”，跳出小我，胸怀格局，谈及困境让人突破格局，让理想更有温度与厚度。最后结尾号召，当代青年不必畏惧“穷途”，应当在困境中打磨理想，让“穷”境开出“工”巧之花，最终抵达理想的远方。 立意： 1.经历苦难，方能创造辉煌。 2.直面磨难，让生命开出花朵。 3.挫折造就成功。 4.在困境中磨砺人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平南方正中学2025秋季期高一第一次月考语文试卷 （时间：150分钟　分值：150分） 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古典文学是中华文化的上游，而古典文学的载体——文言文，是根底，是骨架。不读文言文，几千年的中华文化，包括文学，我们很难吸收，很难理解。先秦时代是中国文言文形成并逐渐成形的重要时期。那个时代的文言文虽然离所谓“今古文”还有距离，但已经为后来文学的发展奠定了基础，为汉代华丽的赋体、魏晋风骨、唐诗宋词做了铺垫。应该说，从先秦始，中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。所以说，不熟读古文，就不会见识到中文能美到什么程度，也不会领悟古人的造诣能抵达怎样的深度和高度。学习古文可以提高一个人的人格修养。文以载道，经典古文是中华优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。学习和背诵这些经典古文，对我们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。 有很多人对学习古诗文有误解，认为学了这些诗文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。我必须告诉各位，其实这是一种功利思维在作怪。当然，读了古诗文，的确可能不能马上看到什么成效，获得什么收益。但是，学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。而最重要的是，这样一种文化熏陶正是我们作为一个现代人与自己的先人进行对话的基本途径。现代著名文史学家顾随先生曾经说过，学古诗文是为了做一个现代人。一个人学习了古诗文，能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，而且可以获得阅读体验和精神感悟，这无疑是最大的收获。一个现代中国人，没有对自己民族的优秀传统文化的继承和发扬，从严格意义上讲，尤其从文化意义上来说，不能算作一个真正的现代人。 （选自张胜强《古诗文学习的现代意义》，有删改） 材料二： 古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱穿暖，自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。某短视频平台发布的《古诗词数据报告》显示：2021年，古诗词短视频在该平台上累计播放量达178亿，同比增长168%。无独有偶，来自图书销售市场的数据显示，近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明，在精神文化产品极度丰富的今天，古诗词依旧热度不减。 古诗词中，唐诗无疑是最具代表性的体裁之一。经过一千多年的流传，人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句，感染着一代又一代中国人。 大家之所以喜欢唐诗，一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆；另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力。历史上的唐朝，风气开放、兼收并蓄，出现了许多英雄和天才人物，涌现出大量的诗人、艺术家。现存的5万多首唐诗，基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的艺术水准、高深的思想境界，因此唐诗成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠，让历代人充满敬仰。也因此，有一种说法认为，“唐诗是中国人情感的最大公约数”。 今天我们如何阅读古诗词？以唐诗为例，许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发，今天我们回顾这些诗句时，不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折，更要读出他们展现的乐观心态。比如《行路难》，李白在诗中感慨“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，显示出他对前途困难的清醒认识。面对艰难险阻，“诗仙”李白也会有迷茫，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”所展示的豪迈自信之力又跃然纸上，令人动容。 我们的诗人没有回避人生面对的困难、遇到的阻力，且常常释放出来的是希望、理想和对未来的憧憬。当然，这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消，只是希望大家遇到困难时，能够学习诗人的自信、乐观：我遇到了困难，我承认这个困难，我也敢于面对这个困难，并最终找到解决困难的方法。诗里有悲伤、有泪水、有痛苦，还有挫折和烦恼，但最终传递给人们的是希望，是对未来的憧憬，是阳光，这也是许多古诗词能够经久不衰的原因。 总之，人们对于古诗词的热爱，就在于它能够变成自己精神生活的一部分。当你读一首绝句或者律诗时，文字背后的诗意、韵律也被深深印入脑海，使我们看月不仅是月，还有“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；看水也不仅是水，还有“君不见黄河之水天上来”的豪情。时代在发展，但古诗词所蕴含的诗意与文化，仍与我们当下的生活息息相关，滋养着我们的精神。我想这正是中国古典诗词的魅力所在。 （选自康震《古诗词在今天为何热度依旧》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 学习古文既能见识到中文的美，也能领悟古人造诣的深度和高度，还能提高一个人的人格修养。 B. 功利思维造成很多人对学习古诗文有误解，然而学习古诗文能涵养一个人的心性并为之积淀坚实的文化底蕴。 C. 阅读古人面对困境之作，不是为了体会其遭遇的困难和挫折，而是要学习其展现出来的自信、乐观的心态。 D. 中国古典诗词之所以热度不减，是因为它所蕴含的诗意与文化，和我们当下的生活息息相关，可以为当代人提供精神动力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 材料一与材料二谈到了古诗文、古诗词在当今社会的作用，但二者论述的重心并不相同。 B. 材料一中引用顾随先生的观点，意在分析人们对学习古诗文产生误解的原因。 C. 现存的唐诗基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部，这是唐诗受人们喜爱的原因之一。 D. 唐诗回应了人们对精神生活的追求，人们能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。 3. 下列选项，与材料一观点最为接近的一项是（　　） A. 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。 B. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 C. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 D. 学而不思则罔，思而不学则殆。 4. 请简述材料二的行文脉络。 5. 材料一引用了著名文史学家顾随先生的话，“学古诗文是为了做一个现代人”。请结合材料一谈谈学习古诗文对一个现代人的意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 在困难的日子里（节选） 路遥 我终于上了高中。 我意识到，这是我生活道路上一个意义重大的开端。但是，很快我便知道了：我在这里所面临的困难，比我原来所预想到的还要严重得多。当然，饥饿依然是一个主要的威胁——可严重的困难还不仅仅在此。 在家里时，四舍八邻都不富裕，因此谁也不为自己的贫困而害臊。可现在一下子有了强烈的对比，就明显地感到自己太凄惶了。我羡慕我的同班同学们，他们的生活是多么的幸运。但我并不妒忌他们，我只是为我自己的寒酸而难过。我知道这不是我的过错——谁愿意过一种贫困潦倒的生活呢？ 但是，我也担心往后有人会因为我的贫穷而欺负我，所以心情一直很沉重。我的担心并不是多余的。不久，这样的情况就出现了。尤其是班上那个恶作剧的文体干事周文明——看来这是一个对人毫无怜悯心的家伙，而不幸我却和成了同桌。 每当下午自习时，我就饿得头晕目眩，忍不住咽着口水。而我的同桌偏偏就在这时，拿出混合面做的烤馍片或者菜包子，在我旁边大嚼大咽起来，还故意吧咂着嘴，不时用眼睛的余光扫视一下我的喉骨眼；并且老是在吃完后设法打着响亮的饱嗝，对我说：“马建强，你个子这么高，一定要参加咱班上的篮球队！” 这个恶劣的家伙！他知道我饿得连路都走不利索了，却叫我去打篮球！有一天，我们全班在校园后边的山上劳动，他竟然当着周围几个女同学的面，把他啃了一口的一个混合面馒头硬往我手里塞，那神情就像一个阔佬耍弄一个叫花子。 这侮辱太放肆了，我感觉浑身的血都往头上涌来。我沉默地接过这块肮脏的施舍品，一下把它远远甩在了一个臭水坑里！周文明顿时惊得目瞪口呆，一绺浅黄的头发披散在额前，手足无措地立在那里，不知如何是好。我同时用自己的眼睛告诉他：他如果要是再公开拿我的贫穷开心，我决不会对他客气的。我的同桌从此便很恨我，但他是再不敢在公众面前侮辱我了。可过了不久，更叫人难以忍受的事又发生了。 有一天，我们宿舍一位同学放在饭碗里的一个玉米面馍突然丢了。那个同学很快把此事反映给了班主任老师。事情很快就传开来，说我们宿舍出了“贼娃子”。不用说，怀疑的目光又全部落在了我的身上。鄙夷的目光像针一样扎在我的心上，使得我神情沮丧，连拍脚动手都变得不自在起来。 人们开始像躲避瘟疫一样躲避我，而背后我又成了他们谈话的中心。后来，连外班的同学也在指指划划了。每天晚上，我都半夜睡不着觉，咬着被角偷偷地啜泣。此刻，我真想和什么人狠狠地打一架，好把我满心的愤懑排解一下！而我自己不知道，就在这时，有人却突然给班主任报告说：在我的枕头底下发现了玉米馍渣子！ 班主任听到反映后，乘我不在的时候，带领几个班干部很快去查看了“现场”。据说，我的枕头底下的确有玉米面馍渣子。可是同时，有人也发现，我枕头底下还有一些荞麦皮，大家再仔细一检查，发现我的枕头被老鼠咬破了一个洞。 事情总算水落石出了：是可恶的老鼠把那个玉米面馍拉在这里吃了，并且还捎着咬破了我的枕头。真他妈的！人倒霉了，连老鼠也来糟践！事情到此实际还没有完。外班一些不明真相人听到的还是当初的传说。他们对这号事又没追根刨底的兴趣，所以我的“贼名”还继续在他们中间传播着。 入学一月多来，我就生活在这样的气氛中，简直叫人难以忍受，但也只能默默地忍受着。这个困难的岁月，对别人来说，也许只是经济生活上的；而对我来说则是双重的。 我常常呆呆地望着他们远去的背影，望着一群一伙的同学们从学校的大门里涌出来，一路上互相热烈地交谈着，亲切地说笑着，有的甚至友好地手臂相攀，向灯火通明的街道走去。我真想大哭一场！我在心中默默地向他们呼喊：啊，亲爱的同学们，我并不奢求你们的友爱，但你们也让我平等地生活在你们之中吧！ 文本二： 这束淡弱的折光（节选） 路遥 在当代的现实生活中，我们常常看到这样一种现象：物质财富增加了，人们的精神境界和道德水平却下降了；拜金主义和人与人之间表现出来的冷漠态度，在我们的生活中大量地存在着。造成这种现象的客观原因当然是很多的。如果我们不能在全社会范围内克服这种不幸的现象，那么我们就很难完成一切具有崇高意义的使命。 每当想到这些，我就由不得记起了三年困难时期的生活。那时，人们虽然处于极其困难的境地，但在生活中却表现出了顽强地战胜困难的精神，表现出了崇高而光彩的道德力量。 因此，写过去的这段生活、并不是纯粹讲述一个“历史故事”，而是想用一种折光来投射我们的现实生活。这一束折光也许太淡弱了，但我仍然想让它闪射，我并没有回避那些日子里贫困生活的不幸情况。我觉得，对于小说来说，重要的是用艺术手法真实地表现出生活来，只要做到这一点，读者也自然会在美学欣赏的过程中，获得认识方面的价值。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写“我”在上高中之后，很快发现有比饥饿更严重的困难。既点明人物的身份和故事发生的背景，又能激发阅读的兴趣。 B. “我”羡慕同班同学的幸运生活，但并不妒忌他们，这种矛盾的心理恰好表现了“我”因极度贫困而产生的自卑以及强烈的自尊与骨气。 C. 文章细节描写生动，如写周文明在“我”旁边“大嚼大咽”“故意吧咂嘴”，用余光扫视“我”的喉骨眼，形象地写出了周文明为富不仁的特点。 D. 结尾部分作者直抒胸臆，抒发对友情的渴望和对平等的期待，表明在那段特殊的岁月青年人所面临的困难，既是物质的，更是精神的。 7. 下列与文本内容有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，小说主人公虽然在物质生活上处于极其困难的境地，但身上闪射出来的极为可贵品质，能给人崇高而光彩的道德力量。 B. 文本二表明，作者对拜金主义充斥我们的现实生活感到特别失望，因此他希望用文学的方式让读者在美的欣赏中，获得认识方面的价值。 C. 文本一中的“我”不仅是故事中的主人公，也是事件的观察者、评论者，“我”常常以内心独白的方式揭示人在贫困处境中的凄惶心境。 D. 路遥的许多作品都再现了过去那些特殊日子里的贫困生活，从创作角度来看，真实表现人们在困境中的痛苦与不幸，是路遥作品的主题。 8. “周文明”这一形象在小说中有何作用？请结合文本简要分析。 9. “有人说，路遥的小说有浓重的现实主义色彩”，你认为呢？请结合文本，为路遥作品写一则小评论，列出评论要点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （选自《三国志·魏书·武帝纪》，有删改） 文本二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十九年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （选自《三国志·魏书·武帝纪》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败。 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. 字，人的表字，在名外另取的和名意思相同或相近关系的称谓。 B. “唯魏种且不弃孤也”中的“且”与“且战且退”中的“且”含义不同。 C. 顿首，旧时的礼节。行礼时，头碰地即起，因头接触地面短暂，故称“顿首”。通常用于书信中的起头或末尾。 D. “遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A. 曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧、认可，尤其被桥玄、何颙看重。 B. 曹操善于反省，知错就改。他深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨错误，并承诺不再因此而兵败。 C. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，继续重用两人。 D. 文本二和《短歌行》均表达了曹操“求贤若渴”，但二者表达方式上有较大不同。前者多直接表达，后者多用典故委婉地抒发。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 14. 文本二中，对“有行”和“进取”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子证明？请概括回答。 （四）阅读 Ⅳ （本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·闻采石战胜 张孝祥① 雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处②，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊③未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 [注］①张孝祥，南宋著名词人。此年遭弹劾回芜湖（古属楚地）赋闲，喜闻好友虞允文在采石矶水战，大败金兵，即赋此词。②燃犀处，指消灭敌人的地方，这里指采石矶。③香囊，《晋书·谢玄传》中有谢玄“少年时好佩罗香囊”句。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “雪洗虏尘静”写出了词人为好友于采石矶战胜敌军而欢欣鼓舞的喜悦心情。 B. “风约楚云留”写出了词人在楚地赋闲，无法亲自参与抗战的无奈。 C. “剩喜”表达了词人对战胜的无限喜悦，“骇浪与天浮”实写了战场的环境。 D. “击楫誓中流”借祖逖中流击水之典表达了词人收复失地、报效国家的愿望。 16. 这首词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都用了“小乔初嫁”这一历史典故，但用意并不相同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《短歌行》中，“________________，________________”两句化用《诗经》里的句子，情味缠绵悠长，表达了曹操对人才的渴望。 （2）《归园田居》（其一）中，陶渊明选取乡村里常听见的声音展现田园生活的生机和乐趣的两句是“__________________，____________________”。 （3）《登高》中分别从听觉和视觉方面描写长天近水、刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是“____________________，______________________”。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用 Ⅰ （本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走在胡同里，鼓楼独具特色的三重檐歇山顶与绿琉璃灰瓦进入眼帘。不同于钟楼的砖石本色，鼓楼通体漆以正红，颜色稳重典雅，与上层的建筑金色的纹案和灰瓦绿剪边对比鲜明，却又____①____。登上鼓楼，北京城的景色尽收眼底，地安门内的大街____②____，四合院在大街两侧一字排开，____③____的古树点缀其中。阳光射入二层殿内，经岁月打磨的地砖在阳光下熠熠生辉。 继续向前漫步，越过层层叠叠的屋顶与树木向北仰望，钟楼屹立在夏日湛蓝的天空与白云所形成的背景里。与立于道路尽头的鼓楼相比，钟楼更加靠近民居。矗立在胡同之中的不同于皇宫禁苑的威严肃穆、敕建庙宇的雕梁画栋的钟楼有着独属于自己的烟火韵味。登楼而望，满眼都是生活的烟火气，一群信鸽围绕着钟楼飞行，凉爽的风吹动着繁茂的槐树，将朵朵槐花洒满屋顶。 如果说站在鼓楼上看到的是城市的繁华，那么站在钟楼上感受到的则是北京的古韵。灰砖白栏黑瓦绿琉璃剪边，朴素简洁，又饱含砖石建筑的沉淀感。钟楼，虽饱经沧桑，却仍静静地守护在这里，忠实地履行着职责。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 请指出文中画横线的句子使用的修辞手法，并结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用 Ⅱ （本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 “大海退潮了。海面上露出了美丽的珊瑚……它们一丛一丛，有的像鹿角，有的像扇面，有的像菊花……”简短的文字，生动描绘出珊瑚的千姿百态。 其实，___①___，珊瑚礁还对地球和海洋生态具有无可替代的重要作用。比如通过自身形成的三维结构减轻海浪对海岸线的侵蚀作用，维系海洋生物多样性等。此外，珊瑚还具有科学研究价值。不过，受人类活动、气候变化以及敌害生物等影响，___②___。 我们的工作，就是通过“珊瑚礁生态修复”保持与恢复珊瑚礁资源、扭转其退化趋势——我们称之为“种”珊瑚。珊瑚是动物，动物咋还能“种”出来？这是因为，珊瑚礁生态修复最直接有效的办法，就是像植树造林一样，将人工培育的珊瑚苗种安放在合适的海域中，从而促进珊瑚资源快速恢复。具体操作时，我们将珊瑚切成手指大小的断枝，___③___，就形成了一棵棵娇小的“幼苗”。等幼苗长到适合移植的大小，再选定水质、温度、地形等环境条件合适的海域，把它们固定到自然的珊瑚礁或人工礁体上。 21. 下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，用法相同的一项是（ ） A. 就像樱、梨、桃这样轻柔飘逸的花，我从不将它们的谢落看作死亡。 B. 雨天，拾荒农妇从门前经过，我会像妈妈一样追出门，给她一顶草帽。 C. 天和号核心舱是世界最大最重太空舱，功能齐全，就像旅馆一样。 D. 像是知道我要摘它一样，那朵红色的荷花猛地把头埋进了荷叶丛中。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 欧阳修有言：“非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”旨在表明诗人在经历困境后更能写出优秀的作品。这种现象在高中语文必修上册第三单元所选名篇的作家身上就有体现：《短歌行》和《归园田居》（其一）分别是曹操和陶渊明遭逢乱世后的内心写照；《登高》和《声声慢》反映了杜甫与李清照天涯漂泊的真实心境；没有遭遇过贬谪，没有经历过从巅峰跌入谷底的痛苦，恐怕《琵琶行并序》和《念奴娇·赤壁怀古》就不会名传千古…… 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考，写一篇不少于800字的文章。 要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭，不得套作；文体不限（诗歌除外）；不能泄露个人信息。 第1页/共1页 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