精品解析：四川省成都市石室中学2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题

成都石室中学2025—2026学年度上期高2026届期十月月考历史试卷 （考试时间：75分钟） 一、选择题（本部分共16小题，每题3分，共48分） 1. 在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（ ） A. 石器时代的结束 B. 生产关系的变化 C. 部落联盟的瓦解 D. 礼乐制度的完善 2. 商朝建立后，以神权强化王权，祭祀活动频繁且隆重，青铜器多作为礼器用于祭祀，造型庄重威严。到了西周，分封制与宗法制紧密结合，青铜器不仅用于祭祀，还常被赋予表彰功绩、彰显身份的作用，造型与纹饰更加规整有序。这一变化说明（ ） A. 封建等级秩序日益巩固 B. 制度演变影响文化形态 C. 青铜工艺水平得到提升 D. 神权统治地位发生动摇 3. 据考古发现，西周时期，农业生产仍以粟、黍为主要作物，对灌溉要求较高的小麦占比不大。然而，战国时期小麦在粮食作物组合中的地位显著跃升，与粟类作物形成并驾齐驱之势。这一变化主要是由于（ ） A. 社会人口快速增长 B. 农业耕作技术发展 C. 高产农作物的引入 D. 封建土地制度确立 4. 楚国的郡县制与封君制长期并存。战国前期，楚国封君的领地部分为灭亡小国而置，通常包括一个或数个城邑。吴起变法后，封君领地数量骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，多不具有完整城邑，新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族。这种变化反映出，楚国（ ） A. 地方行政体系趋于规范 B. 社会转型的发展趋势 C. 传统政治建构不断强化 D. 社会生产力持续发展 5. 诸子百家对历史演进的阐释存在显著分歧。儒家孟子推崇“三代之治”，以尧、舜为仁政典范；道家老子主张“小国寡民”，向往结绳记事的远古社会；法家商鞅强调“世事变而行道异”，反对效法古代；阴阳家邹衍则以五行相胜解释夏、商、周、秦的兴替。这表明（ ） A. 各派思想家均以复古作为政治理想 B. 历史理解差异促成学派分庭抗礼 C. 诸子通过重构历史以规划未来秩序 D. 各派依托历史资源因应社会变革 6. 秦统一过程中,对“新地”(新近征服之地)明确提出“匡饬异俗"的要求,通过移民和推行严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗,匡正“新地”民众思想。这一举措（ ） A. 消除了旧文化的影响 B. 产生了华夏认同观念 C. 缓和了各民族的矛盾 D. 埋下了秦速亡的隐患 7. 据睡虎地秦简《行书律》记载：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”又载：“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令行。”这些法令有利于（ ） A. 强化中央对地方的垂直管理 B. 提高基层官员的文化素养 C. 推动国家邮驿系统技术革新 D. 保障丝绸之路的信息畅通 8. 汉文、景二帝诏令通俗明晓，明白如话。至武帝时，诏令又同训典。如武帝诏书曾引“十室之邑，必有忠信”“三人并行，厥有我师”等语，命二千石官员举贤才。这一变化缘于（ ） A. 主流意识形态的调整 B. 察举制度的完善 C. 酷吏治国模式的形成 D. 中枢机构的演变 9. 下图为东汉的画像砖，图1名为“蹴鞠”，画面展示多人进行蹴鞠；图2名为“习射”，两个人正准备练习射箭。同时期还有刻画角抵、骑马等情景的画像砖。这些画像砖反映了当时（ ） 图1 图2 A. 贵族阶层生活奢靡 B. 体育竞技内容多元 C. 市民娱乐活动丰富 D. 封建秩序等级森严 10. 咸宁二年（公元276年），晋武帝在太学以外，“起国子学，盖《周礼》国之贵游子弟所谓国子，受教于师氏者也”。这一举措可用于佐证西晋（ ） A. 门阀与皇权结成利益共同体 B. 官学发展促进阶层流动 C. 九品中正制下选官标准提高 D. 儒学统治地位得到巩固 11. 下表是三国两晋南北朝各地水利工程数量表，这体现了（ ） 地区 陕西 河南 山西 河北 甘肃 四川 江苏 安徽 浙江 江西 福建 湖北 云南 合计 三国 2 10 1 1 1 1 3 3 2 24 两晋 4 1 2 2 3 1 2 1 16 南北朝 1 3 8 4 2 1 1 20 A. 社会环境整体趋向稳定 B. 人民劳役负担逐渐加重 C. 南方农业经济不断发展 D. 政府加强对水患的治理 12. 隋文帝时期发生了桂州（今广西桂林）的李光仕起义、熙州（今安徽安庆）的李英林起义等；隋炀帝时期也发生过余杭刘元进等起义，而隋王朝“关河悬远，兵不赴急”。这种状况折射出（ ） A. 暴政加速了隋朝统治的衰亡 B. 南北经济差异拉大不利于隋朝统治 C. 大运河开通具有某种合理性 D. 隋朝未能调整政策以缓和社会矛盾 13. 下图是隋朝粮仓分布示意图，据图可知隋朝（ ） A. 粮食储备主要来源于江南地区 B. 黄河流域为主要灾害频发区 C. 粮仓位置受政治经济因素影响 D. 依托水运构建完备救灾体系 14. 在唐朝前期，与祥瑞动物相关的年号共有龙朔、麟德、仪凤、神龙、景龙五个，而到了后期，仅有龙纪一个。据《旧唐书》记载，在顺宗至武宗统治时期（805~846年），祥瑞现象仅出现一次，而灾异事件则多达九次。这一变化揭示了（ ） A. 传统的信仰体系渐进瓦解消亡 B. 政权动荡催生治理方式革新 C. 社会政治危机削弱统治合法性 D. 年号命名依据侧重现实考量 15. 下表是唐政府支配的课税户、课口的变化情况。这一变化（ ） 时间 课税户（户） 课口（口） 天宝十四年（755年） 5349280 8208321 乾元三年（760年） 758582 2370799 A. 源于人口的自由迁移 B. 引发了安史之乱 C. 催生了新的征税标准 D. 导致均田制破坏 16. 关于科举制度创立时间的争议，有学者提出应以“自由投考”（考生无需士族举荐即可自主报名）为标志，主张科举制应定为唐朝创立。这一观点主要强调科举制（ ） A. 弱化地方举荐强化中央集权 B. 增加报考人员提升官员素质 C. 推动阶层流动促进公平公正 D. 简化报考程序提高行政效率 二、非选择题（本部分包含3道题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服。 ——摘编自《尚书》等 材料二 汉宣帝甘露三年（前51年），匈奴呼韩邪单于朝见汉帝，“赞谒称臣而不名”，汉封其为“归义匈奴单于”，允其居光禄塞下，“汉兵不得入，匈奴亦不寇”。 ——《汉书·匈奴传》 材料三 唐太宗谓侍臣曰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”突厥贵族阿史那社尔、契丹首领孙万荣等均任唐朝官职，突厥降户被安置在河北道，“仍令各守其俗”。 ——据《清史稿》等 （1）概括材料一所体现的天下观。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处，并分析原因。 （3）根据材料二、三，概括汉唐处理民族关系的异同。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明博大精深、源远流长，在长期演进过程中凝练了众多文明标识，集中体现了中华文明的特性。有学者认为，能突出反映中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的标志性文化遗产（如黄帝陵、长城、莫高窟）制度精髓、思想成果等，均可作为中华文明标识。 参照学者对中华文明标识的定义，结合中国古代史知识，从制度和思想两个层面分别选取一种文明标识并加以阐释。（要求：史实准确，阐释合理，逻辑清晰，不得照抄材料示例） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 蜀道有广义与狭义之分，今天我们通常将古代长安出发经秦岭、汉中到达四川成都的古道路称为“蜀道”。战国时期，“秦有举巴蜀并汉中之心”，秦惠文王“欲发兵以伐蜀”，一度产生“道险狭难至”的顾虑，后最终克服了蜀道的不利条件伐蜀成功，由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来，为秦帝国的最终形成创造了条件。作为最大的诸侯国，秦国的统治范围包括了畜牧区、粟麦耕作区和稻米耕作区等不同农业经济类型的区域，从管理纬度纵跨面看，已相当于占有六国。因此，通过蜀道治蜀又为后来统一国家的行政管理提供了预演条件。基于此，蜀道的研究刻不容缓。一方面，可以通过文献研究与考古调查结合的方式，发掘其文化内涵。另一方面，可以从蜀道修筑与养护上探寻其管理体制机制。另外，秦汉时期，中央在蜀道附近的少数民族聚居区集中设置了以控制道路为主要原初任务的县级行政单位——“道”。因此，以蜀道为切入点考察古代民族关系、古代民族地区治理也是一个研究方向。 ——摘编自王子今《蜀道文化线路的历史学认知》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括蜀道在战国至秦汉历史发展过程中的作用。 （2）根据材料并结合所学知识，试从不同角度解释蜀道研究的价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都石室中学2025—2026学年度上期高2026届期十月月考历史试卷 （考试时间：75分钟） 一、选择题（本部分共16小题，每题3分，共48分） 1. 在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（ ） A. 石器时代的结束 B. 生产关系的变化 C. 部落联盟的瓦解 D. 礼乐制度的完善 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代（中国）。据材料“部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器”可知，墓葬规模和随葬品的差异反映了社会分化和私有财产的出现，说明生产关系发生了变化，B项正确；大汶口文化属于新石器时代，不能说明石器时代结束，排除A项；材料强调生产关系的变化，未涉及部落联盟的信息，排除C项；礼乐制度是西周时期完善的，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 2. 商朝建立后，以神权强化王权，祭祀活动频繁且隆重，青铜器多作为礼器用于祭祀，造型庄重威严。到了西周，分封制与宗法制紧密结合，青铜器不仅用于祭祀，还常被赋予表彰功绩、彰显身份的作用，造型与纹饰更加规整有序。这一变化说明（ ） A. 封建等级秩序日益巩固 B. 制度演变影响文化形态 C. 青铜工艺水平得到提升 D. 神权统治地位发生动摇 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据材料可知，商朝以神权强化王权，青铜器主要用于祭祀，造型庄重威严；西周实行分封制与宗法制，青铜器的用途得到拓展，造型与纹饰更加规整有序，这是政治制度的变化影响文化形态的体现，B项正确；商朝实行内外服制，西周实行分封制，材料中的变化与封建等级秩序无关，排除A项；材料强调的是青铜器用途和文化内涵的变化，并非青铜工艺水平的提升，排除C项；商周时期神权是巩固统治的重要手段，材料体现不出其地位发生动摇，排除D项。故选B项。 3. 据考古发现，西周时期，农业生产仍以粟、黍为主要作物，对灌溉要求较高的小麦占比不大。然而，战国时期小麦在粮食作物组合中的地位显著跃升，与粟类作物形成并驾齐驱之势。这一变化主要是由于（ ） A. 社会人口快速增长 B. 农业耕作技术发展 C. 高产农作物的引入 D. 封建土地制度确立 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。战国铁农具和牛耕推广，农业耕作技术进步，水利灌溉工程修建，增强了小麦抗旱能力，小麦种植面积增加，在粮食作物地位上升，B项正确；社会人口快速增长在战国确实存在，但这是农业发展的结果而非小麦地位提升的直接驱动力，排除A项；新航路开辟后，明朝中后期高产农作物逐渐引入，与材料时间（战国时期）不符，排除C项；封建土地制度确立主要改变土地所有权和经营方式，对小麦地位变化影响不大，排除D项。故选B项。 4. 楚国的郡县制与封君制长期并存。战国前期，楚国封君的领地部分为灭亡小国而置，通常包括一个或数个城邑。吴起变法后，封君领地数量骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，多不具有完整城邑，新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族。这种变化反映出，楚国（ ） A. 地方行政体系趋于规范 B. 社会转型的发展趋势 C. 传统政治建构不断强化 D. 社会生产力持续发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料“封君领地骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，多不具有完整城邑”可知，吴起变法后，楚国封邑数量增多但规模变小，这反映出在变法的影响下，楚王虽然未能成功阻断封君领地的世袭，但为了平衡各方势力，将原本较大的封邑分割成多个较小的封邑，封君权力逐渐分散，这有利于加强中央对地方的控制，体现了分封制走向中央集权制的转型趋势，B项正确；根据“新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族”可知，实际上吴起限制封地世袭的做法并未成功落实，因而无法起到规范地方行政体系的作用，且郡县制与封君制并存恰恰说明地方行政体系尚未完全规范，排除A项；封地不再完整且分散，难以形成强大的地方势力，且当时分封宗法制逐步解体，故排除C项；材料虽反映出封邑数量增多，但这种增多是建立在个体规模变小的基础上的，因此无法得出“社会生产力持续发展”的结论，排除D项。故选B项。 5. 诸子百家对历史演进的阐释存在显著分歧。儒家孟子推崇“三代之治”，以尧、舜为仁政典范；道家老子主张“小国寡民”，向往结绳记事的远古社会；法家商鞅强调“世事变而行道异”，反对效法古代；阴阳家邹衍则以五行相胜解释夏、商、周、秦的兴替。这表明（ ） A. 各派思想家均以复古作为政治理想 B. 历史理解差异促成学派分庭抗礼 C. 诸子通过重构历史以规划未来秩序 D. 各派依托历史资源因应社会变革 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。诸子百家均从历史中寻找依据（如孟子借尧舜倡仁政、老子借远古批判现状、商鞅以历史进化论证明变法、邹衍用五行预言变革），根本目的是为各自学说提供合法性，以回应社会变革（如周室衰微、战争频发），D项正确；法家（商鞅）反对复古，主张改革，排除A项；历史认知差异是学派思想的结果而非原因，学派分化源于社会环境和哲学立场，排除B项；诸子非“还原”或“重构”历史，而是阐释历史以服务现实主张，排除C项。故选D项。 6. 秦统一过程中,对“新地”(新近征服之地)明确提出“匡饬异俗"的要求,通过移民和推行严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗,匡正“新地”民众思想。这一举措（ ） A. 消除了旧文化的影响 B. 产生了华夏认同观念 C. 缓和了各民族的矛盾 D. 埋下了秦速亡的隐患 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。秦在统一过程中，对“新地”强行推行自己的文化风俗，用严刑峻法来匡正民众思想，这种做法忽视了“新地”民众长期形成的文化传统和生活习惯，会引起当地民众的不满和反抗情绪，这些不满和反抗不断积累，成为秦速亡的隐患之一,D项正确；旧文化在长期发展中已深深扎根，不可能通过这样的举措就“消除”旧文化的影响，这种表述过于绝对，排除A项；秦对“新地”的强制政策，重点在于强行改变风俗和思想，并非促进文化交流融合以产生华夏认同观念，且这种强制手段可能还会引起当地民众的反感，不利于华夏认同观念的产生，排除B项；这种强硬的手段不仅不会缓和各民族的矛盾，反而容易引起“新地”民众对秦统治的反感和抵触情绪，激化民族矛盾和社会矛盾，排除C项。故选D项。 7. 据睡虎地秦简《行书律》记载：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。”又载：“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令行。”这些法令有利于（ ） A. 强化中央对地方的垂直管理 B. 提高基层官员的文化素养 C. 推动国家邮驿系统技术革新 D. 保障丝绸之路的信息畅通 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。由“行命书及书署急者，辄行之”、“不急者，日觱（毕），勿敢留，留者以律论之”可得，秦朝通过严格的法令，保障政令传达的时效性，这使得中央政令能快速准确传达到地方，利于强化中央对地方的垂直管理，A项正确；材料强调传递效率与执行者的可靠性，未涉及提升官员文化素养，排除B项；材料围绕公文传递要求及人员选用，未涉及邮驿系统技术革新内容，排除C项；秦朝时丝绸之路尚未出现，且材料针对内部的文书传递，非保障对外商贸的路线，排除D项。故选A项。 8. 汉文、景二帝诏令通俗明晓，明白如话。至武帝时，诏令又同训典。如武帝诏书曾引“十室之邑，必有忠信”“三人并行，厥有我师”等语，命二千石官员举贤才。这一变化缘于（ ） A. 主流意识形态的调整 B. 察举制度的完善 C. 酷吏治国模式的形成 D. 中枢机构的演变 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料和所学知识可知，汉武帝时期诏令风格从文景时的通俗转向引用儒家经典如“十室之邑，必有忠信”和“三人并行，厥有我师”，这源于武帝采纳董仲舒建议尊崇儒术，将儒家思想确立为官方意识形态，诏书因此模仿训典文风，A项正确；察举制度虽在武帝时正式确立并用于举贤才，但材料强调诏令语言的变化，而非察举制度的完善，排除B项；酷吏治国模式虽在武帝时出现，但材料未涉及严刑峻法的内容，排除C项；中枢机构演变涉及决策权力分配等，和诏令引用经典改变风格没有直接关系，排除D项。故选A项。 9. 下图为东汉的画像砖，图1名为“蹴鞠”，画面展示多人进行蹴鞠；图2名为“习射”，两个人正准备练习射箭。同时期还有刻画角抵、骑马等情景的画像砖。这些画像砖反映了当时（ ） 图1 图2 A. 贵族阶层生活奢靡 B. 体育竞技内容多元 C. 市民娱乐活动丰富 D. 封建秩序等级森严 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料概括可知：东汉画像砖中的内容如蹴鞠、习射、角抵、骑马等，反映了当时社会中存在丰富多样的体育活动，展示了人们对体育竞技的热衷，B项正确；材料未涉及这些体育活动的参与者，且这些活动的开展与生活奢靡无关，排除A项；材料反映的是体育活动丰富，未涉及市民娱乐活动的论述，排除C项；材料未涉及社会关系的论述，不能得出封建秩序等级森严，排除D项。故选B项。 10. 咸宁二年（公元276年），晋武帝在太学以外，“起国子学，盖《周礼》国之贵游子弟所谓国子，受教于师氏者也”。这一举措可用于佐证西晋（ ） A. 门阀与皇权结成利益共同体 B. 官学发展促进阶层流动 C. 九品中正制下选官标准提高 D. 儒学统治地位得到巩固 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。根据材料可知， 西晋时期门阀士族势力强大，国子学的设立专门针对贵游子弟，这表明皇权通过这种方式给予门阀子弟特殊教育特权，从而加强与门阀的联系，结成利益共同体，A项正确；国子学仅限贵族入学，强化阶层固化，而非促进流动，排除B项；九品中正制以门第为选官标准，国子学的设立是教育特权而非选官标准变化，排除C项；材料强调教育对象的贵族化，未直接涉及儒学地位问题，且太学本就以儒学为主，排除D项。故选A项。 11. 下表是三国两晋南北朝各地水利工程数量表，这体现了（ ） 地区 陕西 河南 山西 河北 甘肃 四川 江苏 安徽 浙江 江西 福建 湖北 云南 合计 三国 2 10 1 1 1 1 3 3 2 24 两晋 4 1 2 2 3 1 2 1 16 南北朝 1 3 8 4 2 1 1 20 A. 社会环境整体趋向稳定 B. 人民劳役负担逐渐加重 C. 南方农业经济不断发展 D. 政府加强对水患的治理 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。从表格数据看，三国两晋南北朝时期南方的江苏、安徽、浙江、江西、福建等地水利工程数量逐渐增加，水利工程建设有利于农业灌溉和发展，反映出南方农业经济不断发展，C项正确；这一时期政权更迭频繁，北方长期动荡，社会环境并不稳定，排除A项；水利工程数量无法直接等同于劳役负担程度，且材料未提及劳役征发情况，排除B项；水利工程既包含治理水患也包含灌溉开垦，但南方数量增长更突出农业开发而非单纯防灾，排除D项。故选C项。 12. 隋文帝时期发生了桂州（今广西桂林）的李光仕起义、熙州（今安徽安庆）的李英林起义等；隋炀帝时期也发生过余杭刘元进等起义，而隋王朝“关河悬远，兵不赴急”。这种状况折射出（ ） A. 暴政加速了隋朝统治的衰亡 B. 南北经济差异拉大不利于隋朝统治 C. 大运河开通具有某种合理性 D. 隋朝未能调整政策以缓和社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。地理距离导致平叛困难，而大运河开通可加强南北交通、便于军队调遣和物资运输，从侧面说明大运河开通在加强朝廷对地方控制等方面有合理性，C项正确；题干主要说的是地理距离影响平叛，未突出“暴政”（如繁重徭役、严刑峻法等）加速统治衰亡，排除A项；“关河悬远”体现的是地理交通问题，不是“南北经济差异”，排除B项；题干重点是地理因素影响平叛，不是隋朝“未能调整政策缓和社会矛盾”，排除D项。故选C项。 13. 下图是隋朝粮仓分布示意图，据图可知隋朝（ ） A. 粮食储备主要来源于江南地区 B. 黄河流域为主要灾害频发区 C. 粮仓位置受政治经济因素影响 D. 依托水运构建完备救灾体系 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料可知，图中粮仓的分布地点集中在运河沿岸和长安、洛阳等地，结合所学，隋朝开通运河沟通了南北经济交流，促进沿岸经济发展，长安、洛阳是隋朝重要的政治中心，粮仓的分布体现了受地区经济地位影响和服务于政治需要，C项正确；隋朝时期，北方经济地位高于南方，且材料仅体现了粮仓分布，没有具体说明粮食来源，排除A项；结合所学，隋朝的粮仓建设功能有供应朝廷粮食和赈济灾民的作用，材料中仓库主要设置在黄河流域是受政治因素影响，而非灾害频发，排除B项；图片中仅体现了粮仓的地理分布是在运河和重要城市附近，看不出粮仓用于军事补给还是赈济灾民，且“完备救灾体系”说法决定，排除D项。故选C项。 14. 在唐朝前期，与祥瑞动物相关的年号共有龙朔、麟德、仪凤、神龙、景龙五个，而到了后期，仅有龙纪一个。据《旧唐书》记载，在顺宗至武宗统治时期（805~846年），祥瑞现象仅出现一次，而灾异事件则多达九次。这一变化揭示了（ ） A. 传统的信仰体系渐进瓦解消亡 B. 政权动荡催生治理方式革新 C. 社会政治危机削弱统治合法性 D. 年号命名依据侧重现实考量 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝后期祥瑞现象减少、灾异现象增多，祥瑞在古代常被视为统治合法性的一种象征，灾异被认为是上天对统治的警示。祥瑞减少、灾异增多可能反映出当时社会政治方面存在问题，导致统治合法性受到削弱，该项可以合理地解释题干中的变化，C项正确；虽然祥瑞相关年号和现象有变化，但不能就此说明传统信仰体系渐进瓦解消亡。祥瑞只是传统信仰的一部分表现，且题干信息并未有足够证据证明整体传统信仰体系的这种变化，排除A项；题干主要围绕祥瑞与灾异现象以及年号相关内容，并未提及政权动荡与生活方式革新的关系，属于无中生有，排除B项；题干重点强调的是祥瑞现象和灾异现象的变化对统治的影响，而非年号命名依据如何侧重现实考量，与题干核心不符，排除D项。故选C项。 15. 下表是唐政府支配的课税户、课口的变化情况。这一变化（ ） 时间 课税户（户） 课口（口） 天宝十四年（755年） 5349280 8208321 乾元三年（760年） 758582 2370799 A. 源于人口的自由迁移 B. 引发了安史之乱 C. 催生了新的征税标准 D. 导致均田制破坏 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，乾元三年与天宝十四年相比，唐政府支配的课税户和课口大幅减少，这必然导致以人丁为征税标准的租庸调制遭到破坏，从而引发了政府的赋税改革，即780年实行两税法，将征税标准由以人丁为主转向以资产为主，形成了新的征税标准，C项正确；“人口的自由迁移”说法不准确，755年，安史之乱发生，排除A、B两项；材料现象是均田制破坏的结果，而不是导致了均田制破坏，且均田制是由于土地兼并和政府无地可授而遭到破坏的，与材料现象无关，排除D项。故选C项。 16. 关于科举制度创立时间的争议，有学者提出应以“自由投考”（考生无需士族举荐即可自主报名）为标志，主张科举制应定为唐朝创立。这一观点主要强调科举制（ ） A. 弱化地方举荐强化中央集权 B. 增加报考人员提升官员素质 C. 推动阶层流动促进公平公正 D. 简化报考程序提高行政效率 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期的中国。根据材料“以‘自由投考’（考生无需士族举荐即可自主报名）为标志，主张科举制应定为唐朝创立”，可知这种观点强调的是科举制让考生能自主报名，不再受士族举荐的限制，使更多的人有机会参与到科举中来，推动了阶层流动，促进了公平公正，C项正确：材料强调的是“自由投考”对考生的影响，未涉及中央集权相关内容，无法得出弱化地方举荐强化中央集权的结论，排除A项；材料重点在于“自由投考”的形式，而不是增加报考人员与提升官员素质之间的关系，排除B项；“自由投考”主要体现的是报考的自主性，而非简化报考程序与提高行政效率，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本部分包含3道题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服。 ——摘编自《尚书》等 材料二 汉宣帝甘露三年（前51年），匈奴呼韩邪单于朝见汉帝，“赞谒称臣而不名”，汉封其为“归义匈奴单于”，允其居光禄塞下，“汉兵不得入，匈奴亦不寇”。 ——《汉书·匈奴传》 材料三 唐太宗谓侍臣曰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”突厥贵族阿史那社尔、契丹首领孙万荣等均任唐朝官职，突厥降户被安置在河北道，“仍令各守其俗”。 ——据《清史稿》等 （1）概括材料一所体现的天下观。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处，并分析原因。 （3）根据材料二、三，概括汉唐处理民族关系的异同。 【答案】（1）天下一体（回答天下一统、普天之下莫非王土等亦可）；“邦畿”（即国都及其周边地区）作为天下的中心；实施五服制，对天下进行有序划分和管理；天下具有一定的等级秩序和空间层次。 （2）不同之处：汉长城分布更向西延伸；汉长城沿线设置了河西四郡。 原因：汉朝国力更强，打击匈奴势力，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域（对边疆控制范围扩大）；匈奴政权变化；防御匈奴等游牧民族、保障丝绸之路安全的需要。 （3）相同点：以政治册封（如单于、官职）维系臣属关系；允许少数民族保留习俗；通过军事威慑与和亲、互市等方式缓和矛盾。 不同点：汉朝侧重“华夷之辨”，以羁縻政策为主；唐朝推行“华夷一体”理念，更注重吸纳少数民族参与治理（如任用异族官员）。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代（中国）。天下观，由材料一“禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里”可得出，天下一体，（回答天下一统、普天之下莫非王土等亦可）“邦畿”（即国都及其周边地区）作为天下的中心；由材料一“又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里”可得出，实施五服制，对天下进行有序划分和管理；由材料一“又其外方五百里，谓之卫服；又其外方五百里，谓之要服”及所学可得出，天下具有一定的等级秩序和空间层次。 【小问2详解】 本题是对比题、背景题。时空是秦汉时期（中国）。不同之处，结合图示及秦汉时期疆域拓展、汉朝经略西域的相关史实，从分布范围、军事和政治功能等角度分析，可得出，汉长城分布更向西延伸；汉长城沿线设置了河西四郡。 原因，据材料并结合汉朝“文景之治”的影响和汉武帝时派卫青、霍去病打击匈奴等相关史实，可得出，汉朝国力更强，打击匈奴势力，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域（对边疆控制范围扩大）；据材料“匈奴呼韩邪单于朝见汉帝，‘赞谒称臣而不名’，汉封其为‘归义匈奴单于’”可得出，匈奴政权变化；据材料“允其居光禄塞下，‘汉兵不得入，匈奴亦不寇’”可得出，防御匈奴等游牧民族、保障丝绸之路安全的需要。 【小问3详解】 本题是对比题。时空是汉朝、唐朝（中国）。相同点，据材料二“汉封其为‘归义匈奴单于’”材料三“突厥贵族阿史那社尔、契丹首领孙万荣等均任唐朝官职，突厥降户被安置在河北道”可得出，以政治册封（如单于、官职）维系臣属关系；据材料二“允其居光禄塞下”材料三“仍令各守其俗”允许少数民族保留习俗；据材料二“允其居光禄塞下，‘汉兵不得入，匈奴亦不寇’”结合“昭君出塞”“额文成公主入藏”等相关知识，可得出，通过军事威慑与和亲、互市等方式缓和矛盾。 不同点，据材料二“赞谒称臣而不名”“汉兵不得入，匈奴亦不寇”可得出，汉朝侧重“华夷之辨”，以羁縻政策为主；据材料三“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”“突厥降户被安置在河北道”可得出唐朝推行“华夷一体”理念，注重吸纳少数民族参与治理（如任用异族官员）。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明博大精深、源远流长，在长期演进过程中凝练了众多文明标识，集中体现了中华文明的特性。有学者认为，能突出反映中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的标志性文化遗产（如黄帝陵、长城、莫高窟）制度精髓、思想成果等，均可作为中华文明标识。 参照学者对中华文明标识的定义，结合中国古代史知识，从制度和思想两个层面分别选取一种文明标识并加以阐释。（要求：史实准确，阐释合理，逻辑清晰，不得照抄材料示例） 【答案】制度层面：科举制度 论述：科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。它打破门第限制，以考试成绩作为选拔人才的主要标准，为寒门子弟提供了晋升通道，对中国历史产生了深远影响。体现了中华文化中公平、公正的价值追求。在科举制度下，不论出身贵贱，只要有才能就可通过考试进入仕途，这与中华文化倡导的“有教无类”“任人唯贤”等理念相契合。反映了中华民族勤奋好学、积极进取的精神。为了在科举考试中取得好成绩，学子们往往需要长期刻苦学习，诵读经典、钻研学问。这种刻苦求学的精神成为中华民族精神的重要组成部分，激励着一代又一代的人追求知识、实现自我价值。科举制度展示了中国古代高度发达的教育体系和政治文明。它是世界上最早的文官选拔制度之一，对周边国家如日本、朝鲜等的选官制度产生了重要影响，体现了中国古代在国家治理和文化传播方面的先进性和影响力。 思想层面：儒家思想 论述：儒家思想由孔子创立，经孟子、荀子等思想家的发展，在汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”后成为中国封建社会的正统思想。它以“仁”为核心，强调道德伦理、社会秩序和个人修养。蕴含着丰富的道德伦理观念，如“仁、义、礼、智、信”，这些观念是中华文化的重要价值取向，贯穿于中国人的日常生活和社会交往中，塑造了中华民族的性格和行为准则。例如，“仁”强调人与人之间的关爱和尊重，“礼”注重社会秩序和礼仪规范，它们共同构成了中华文化的道德基石。体现了中华民族的团结统一和家国情怀。儒家倡导的“修身、齐家、治国、平天下”思想，将个人的修养与家庭、国家、天下的命运联系在一起，激励着无数中华儿女为了国家的繁荣稳定和民族的团结统一而不懈奋斗。如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就充分体现了这种以天下为己任的家国情怀。作为中国传统文化的主流思想，儒家思想传播到世界各地，成为国际社会认识中国的重要文化符号。它所倡导的和谐、包容、仁爱等理念，对于解决当今世界面临的诸多问题具有重要的启示意义，展示了中国作为一个文明古国的智慧和担当，提升了中国的国际形象。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代（中国）。首先，根据题干要求“参照学者对中华文明标识的定义，结合中国古代史知识，从制度和思想两个层面分别选取一种文明标识并加以阐释”，结合所学史实，可以选择制度层面：科举制度，其次，论述，由材料“中华文明博大精深、源远流长，在长期演进过程中凝练了众多文明标识，集中体现了中华文明的特性”可得出，可从科举制的定义、影响以及反映的精神角度分析，比如：科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。它打破门第限制，以考试成绩作为选拔人才的主要标准，为寒门子弟提供了晋升通道，对中国历史产生了深远影响。体现了中华文化中公平、公正的价值追求。在科举制度下，不论出身贵贱，只要有才能就可通过考试进入仕途，这与中华文化倡导的“有教无类”“任人唯贤”等理念相契合。反映了中华民族勤奋好学、积极进取的精神。为了在科举考试中取得好成绩，学子们往往需要长期刻苦学习，诵读经典、钻研学问。这种刻苦求学的精神成为中华民族精神的重要组成部分，激励着一代又一代的人追求知识、实现自我价值；由材料“有学者认为，能突出反映中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的标志性文化遗产（如黄帝陵、长城、莫高窟）制度精髓、思想成果等，均可作为中华文明标识”及所学可得出，科举制度展示了中国古代高度发达的教育体系和政治文明。它是世界上最早的文官选拔制度之一，对周边国家如日本、朝鲜等的选官制度产生了重要影响，体现了中国古代在国家治理和文化传播方面的先进性和影响力。 也可以选择思想层面：儒家思想；论述：由材料“中华文明博大精深、源远流长，在长期演进过程中凝练了众多文明标识，集中体现了中华文明的特性”可得出，儒家思想由孔子创立，经孟子、荀子等思想家的发展，在汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”后成为中国封建社会的正统思想。它以“仁”为核心，强调道德伦理、社会秩序和个人修养。蕴含着丰富的道德伦理观念，如“仁、义、礼、智、信”，这些观念是中华文化的重要价值取向，贯穿于中国人的日常生活和社会交往中，塑造了中华民族的性格和行为准则；由材料“有学者认为，能突出反映中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的标志性文化遗产（如黄帝陵、长城、莫高窟）制度精髓、思想成果等，均可作为中华文明标识”及所学可得出，可以通过举例方式分析儒家思想对中国传统文化和世界的影响；例如，“仁”强调人与人之间的关爱和尊重，“礼”注重社会秩序和礼仪规范，它们共同构成了中华文化的道德基石。体现了中华民族的团结统一和家国情怀。儒家倡导的“修身、齐家、治国、平天下”思想，将个人的修养与家庭、国家、天下的命运联系在一起，激励着无数中华儿女为了国家的繁荣稳定和民族的团结统一而不懈奋斗。如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就充分体现了这种以天下为己任的家国情怀。作为中国传统文化的主流思想，儒家思想传播到世界各地，成为国际社会认识中国的重要文化符号。它所倡导的和谐、包容、仁爱等理念，对于解决当今世界面临的诸多问题具有重要的启示意义，展示了中国作为一个文明古国的智慧和担当，提升了中国的国际形象。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 蜀道有广义与狭义之分，今天我们通常将古代长安出发经秦岭、汉中到达四川成都的古道路称为“蜀道”。战国时期，“秦有举巴蜀并汉中之心”，秦惠文王“欲发兵以伐蜀”，一度产生“道险狭难至”的顾虑，后最终克服了蜀道的不利条件伐蜀成功，由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来，为秦帝国的最终形成创造了条件。作为最大的诸侯国，秦国的统治范围包括了畜牧区、粟麦耕作区和稻米耕作区等不同农业经济类型的区域，从管理纬度纵跨面看，已相当于占有六国。因此，通过蜀道治蜀又为后来统一国家的行政管理提供了预演条件。基于此，蜀道的研究刻不容缓。一方面，可以通过文献研究与考古调查结合的方式，发掘其文化内涵。另一方面，可以从蜀道修筑与养护上探寻其管理体制机制。另外，秦汉时期，中央在蜀道附近的少数民族聚居区集中设置了以控制道路为主要原初任务的县级行政单位——“道”。因此，以蜀道为切入点考察古代民族关系、古代民族地区治理也是一个研究方向。 ——摘编自王子今《蜀道文化线路的历史学认知》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括蜀道在战国至秦汉历史发展过程中的作用。 （2）根据材料并结合所学知识，试从不同角度解释蜀道研究的价值。 【答案】（1）作用：为统一多民族封建国家的建立创造了条件；增进了文化认同与民族交融；加强了蜀地与关中的政治联系，为秦朝的国家治理提供了经验；促进了对外经济文化交流。 （2）文化角度：以与蜀道有关的文学作品、游记等为载体，挖掘蜀道的文化价值；通过蜀道的交通纽带作用，认识古代道路交通对文化认同的渐进性影响。 政治角度：以蜀道管理以及蜀地治理为内容，研究古代国家管理体制以及治理能力；以蜀道周边的地方行政管理体制为突破，研究古代蜀地民族关系。 经济角度：通过蜀道走向与延伸，探索蜀地内部、蜀地与外界的经济联系。 军事角度：从蜀道的自然地理条件、蜀道自身的艰难程度，探究蜀道与古代军事策略、军队布防等的关联性。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是战国至秦汉时期的中国。据材料“战国时期，‘秦有举巴蜀并汉中之心’，秦惠文王‘欲发兵以伐蜀’，一度产生‘道险狭难至’的顾虑，后最终克服了蜀道的不利条件伐蜀成功，由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来，为秦帝国的最终形成创造了条件。”结合秦汉统一多民族国家发展的相关史实，从政治和文化认同的角度分析可得，为统一多民族封建国家的建立创造了条件；增进了文化认同与民族交融；据材料“由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来”“通过蜀道治蜀又为后来统一国家的行政管理提供了预演条件”可得，加强了蜀地与关中的政治联系，为秦朝的国家治理提供了经验；据材料“蜀道有广义与狭义之分，今天我们通常将古代长安出发经秦岭、汉中到达四川成都的古道路称为‘蜀道’。”结合蜀道衔接南方丝绸之路、茶马古道，以及作为中原与西南的枢纽地位的相关内容可得，促进了对外经济文化交流。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是战国至秦汉时期的中国。据材料“可以通过文献研究与考古调查结合的方式，发掘其文化内涵”结合物质文化和蜀道文学艺术、民俗传统的相关史实从文化角度方面分析可得，以与蜀道有关的文学作品、游记等为载体，挖掘蜀道的文化价值；通过蜀道的交通纽带作用，认识古代道路交通对文化认同的渐进性影响。据材料“通过蜀道治蜀又为后来统一国家的行政管理提供了预演条件”“以蜀道为切入点考察古代民族关系、古代民族地区治理也是一个研究方向”结合统一多民族国家的相关史实从政治角度方面分析可得，以蜀道管理以及蜀地治理为内容，研究古代国家管理体制以及治理能力；以蜀道周边的地方行政管理体制为突破，研究古代蜀地民族关系。据材料“蜀道有广义与狭义之分，今天我们通常将古代长安出发经秦岭、汉中到达四川成都的古道路称为‘蜀道’。”结合古代蜀道作为连接中原与西南地区的重要交通网络，间接推动中外文化交流的相关史实，从经济角度方面分析可得，通过蜀道走向与延伸，探索蜀地内部、蜀地与外界的经济联系。据材料“战国时期，‘秦有举巴蜀并汉中之心’，秦惠文王‘欲发兵以伐蜀’，一度产生‘道险狭难至’的顾虑，后最终克服了蜀道的不利条件伐蜀成功，由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来，为秦帝国的最终形成创造了条件。”结合蜀道是中原控制西南、经路边疆的必经之路的相关史实，从军事角度方面分析可得，从蜀道的自然地理条件、蜀道自身的艰难程度，探究蜀道与古代军事策略、军队布防等的关联性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $