（苏派语文）山东省日照市2024-2025学年高三上学期开学考试语文试题 解析课件（0904初稿）

语文试题讲评 编拟：苏派高中语文团队 2024.09.03 苏派高中语文 日照市2022级高三校际联合考试 第一部分 现代文阅读 第二部分 古诗文阅读 第三部分 语言文字运用 第四部分 作文 苏派高中语文 目 录 第一部分 现代文阅读Ⅰ 苏派高中语文 【试题分析】 材料出处： 材料一：摘自毛泽东《实践论》 材料二：摘编自李维武《毛泽东“实践论”的创立与20世纪上半叶中国认识论的开展》 材料命题分析： 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) 3．3.下列关于“知行合一”的名言，不符合毛泽东《实践论》观点的一项是(3分) 4.为什么说“实践是检验真理的标准”?请根据材料一概括说明。(4分) 5.假如你是一位科研工作者，正在进行一项关于新型能源开发的研究。在研究过程中，你提出了一个理论假设，但在实验中却遇到了与预期不符的结果。请结合材料谈谈你应如何对待这个情况。(6分) 4 【材料背景】 毛泽东《实践论》 毛泽东1937年7月撰写，他曾以这篇论文的观点在延安抗日军事政治大学作过讲演。1951年收入人民出版社出版的《毛泽东选集》第一卷。2011年收入中央文献出版社出版的《建党以来重要文献选编》第十四册。文章是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义—特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义。全文论述了实践与认识的关系，指出真理的标准只能是社会的实践，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点。在实践中不断开辟认识真理的道路，达到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的“左”或右的错误思想。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论。它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点。 5 文 本 解 读 现代文阅读I 材料一： 理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。（1A）哲学上的“唯理论”和“经验论”都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理(对于唯物的唯理论和经验论而言，非指唯心的唯理论和经验论)，但在认识论的全体上则都是错误的。（2A）由感性到理性之辩证唯物论的认识运动，对于一个小的认识过程(例如对于一个事物或一件工作的认识)是如此，对于一个大的认识过程(例如对于一个社会或一个革命的认识)也是如此。（1B） 1A.辩证唯物论的认识论认为感性认识和理性认识关系密切，感性认识是理性认识的基础和依赖，理性认识是感性认识的升华和归属。【ד基础”“升华和归属”的判定，与文无据。】 2A.哲学上的“唯理论”和“经验论”违背了认识的历史性和辩证性，全部是错误的对工作有害无益。【ד全部是错误的，对工作有害无益”表述过于绝对。】 1B.从感性到理性的认识运动，是不论范围大小的，无论是一个事物或一件工作的小过程，还是一个社会或革命的大过程，皆是如此。(√) 6 文 本 解 读 现代文阅读I 然而认识运动至此还没有完结。辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止那末还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。（2B）认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的 2B.虽然马克思列宁主义认为革命理论重于革命行动，但是空有正确理论并不实行也是没有意义的。 【ד革命理论重于革命行动”于文无据。】 7 文 本 解 读 现代文阅读I 的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。（4①）理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，在前面说的由感性到理性之认识运动中是没有完全解决的，也不能完全解决的。要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时候，而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于 4.为什么说“实践是检验真理的标准”?请根据材料一概括说明。(4分) 8 文 本 解 读 现代文阅读I 为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。辩证唯物论之所以为普遍真理，在于经过无论什么人的实践都不能逃出它的范围。人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。（4②）所谓实践是真理的标准，所谓“生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点”，理由就在这个地方。斯大林说得好：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。” (摘自毛泽东《实践论》) 4.为什么说“实践是检验真理的标准”?请根据材料一概括说明。(4分) 9 文 本 解 读 现代文阅读I 材料二： 在承继和接续从王夫之到孙中山的知行观的同时，毛泽东从马克思主义哲学认识论出发，对中国哲学史上长期探讨的“知和行的关系”予以了辩证唯物主义的阐发，从而形成了独树一帜的“辩证唯物论的知行统一观”。对于“知”和“行”，即认识和实践,他都根据辩证唯物主义作出了明确的解释，赋予了新的内涵。在《实践论》的开篇，毛泽东就明确地把实践规定为“社会实践”，进而指出社会实践包括了生产活动、阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动，特别是中国共产党人正在从事的中国革命战争，因此吃东西这类日常生活活动并不是《实践论》所讲的实践；（1C）而他所讲的认识，则是指在社会实践基础上形成的正确认识和科学理论，特别是“马克思主义的科学”。这就更新了从王夫之到孙中山对“知”和“行”的理解。 1C.《实践论》规定的实践是“社会实践”，包括生产活动、阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动，不包括吃东西这类日常生活活动。 (√) 10 文 本 解 读 现代文阅读I 基于这种对实践和认识的新理解，毛泽东反对离开社会实践来讲人的认识活动，也不赞成孙中山“分知分行”的主张，强调“社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上”，主张由无产阶级和共产党把“知”和“行”、认识世界和改造世界统一起来，进而提出了以社会实践为基础的认识发展理论。（1D）他说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。（2C）这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这就不仅肯定了实践对于人的认识活动特别是对于人获得真理和检验真理的重要性，而且指出了“实践--认识--实践”之循环往复以至无穷的过程，是人们认识世界、获得真理的基本过程，从而唯物而辩证地阐明了“知和行的关系”。这些都表明，毛泽东的“辩证唯物论的知行统一观”，是对中国现代知行观的重大发展，而不是向中国古代知行观的一种回复。 1 D.毛泽东主张由无产阶级和共产党统一“知”和“行”、认识世界和改造世界，并提出新的理论，这是基于对实践和认识的新理解。(√) 2C.实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一次循环后的认识，都比以前的更高一级。 (√) 11 文 本 解 读 现代文阅读I 通过“辩证唯物论的知行统一观”，毛泽东以实践为基础对中国现代认识论作出了重要阐发，把中国马克思主义哲学的兴奋点由本体论移至认识论，发展出一整套中国马克思主义的军事理论、革命理论、国家理论、文化理论、群众路线，创造了一种充满活力的“能动的革命的反映论”。（2D） (摘编自李维武《毛泽东“实践论”的创立与20世纪上半叶中国认识论的开展》) D.辩证唯物主义是毛泽东学习知识、分析问题、阐发见解的思想武器，也是他认识中国国情的基础。 【×。毛泽东认识中国国情的基础是“实践”】 12 现代文阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 【解题思路】 “基础”“升华和归属”的判定，与文无据。 【参考答案】 A 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.辩证唯物论的认识论认为感性认识和理性认识关系密切，感性认识是理性认识的基础和依赖，理性认识是感性认识的升华和归属。 B.从感性到理性的认识运动，是不论范围大小的，无论是一个事物或一件工作的小过程，还是一个社会或革命的大过程，皆是如此。 C.《实践论》规定的实践是“社会实践”，包括生产活动、阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动，不包括吃东西这类日常生活活动。 D.毛泽东主张由无产阶级和共产党统一“知”和“行”、认识世界和改造世界，并提出新的理论，这是基于对实践和认识的新理解。 13 现代文阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 【解题思路】 A项“全部是错误的，对工作有害无益”表述过于绝对。 B项“革命理论重于革命行动”于文无据。 D项毛泽东认识中国国情的基础是“实践”。 【参考答案】C 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.哲学上的“唯理论”和“经验论”违背了认识的历史性和辩证性，全部是错误的对工作有害无益。 B.虽然马克思列宁主义认为革命理论重于革命行动，但是空有正确理论并不实行也是没有意义的。 C.实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一次循环后的认识，都比以前的更高一级。 D.辩证唯物主义是毛泽东学习知识、分析问题、阐发见解的思想武器，也是他认识中国国情的基础。 14 现代文阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生分析论点与论据关系的能力。 【解题思路】 毛泽东在《实践论》中强调的是实践对于认识的决定性作用，认识来源于实践，并要回到实践中去检验和发展。选项A虽然也提到了知与行的相互促进关系，但更侧重于两者的相互影响，没有突出实践对于认识的基础性和决定性作用。选项B强调了实践对于获得真知的重要性。选项C指出只知不行等于不知，强调了实践的重要性；选项D中“而行为本焉”体现了实践的重要性。 【参考答案】A 3.下列关于“知行合一”的名言，不符合毛泽东《实践论》观点的一项是(3分) A. “知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。” B.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” C.“知而不行，只是未知。” D.“虽有学，而行为本焉。” 15 现代文阅读Ⅰ 选择题 3.下列关于“知行合一”的名言，不符合毛泽东《实践论》观点的一项是(3分) A. “知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。” 解释：语出《朱子语类》，意为：知道得清楚明了，行动就踏实笃定；行动踏实笃定，对事物的了解就更加清楚明了。知是行之始，行是知之成。 B.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 解释：出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》。意思是从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。 C.“知而不行，只是未知。” 解释：出自《传习录·卷上·徐爱录》。意思是只知道而做不到，只是因为不是真正的知道。此句古语强调了认知与行动之间的紧密联系，只有知行合一才能够真正产生价值。 D.“虽有学，而行为本焉。” 解释：出自《墨子·修身》，在先秦诸子中，墨子是最注重实际行动的。意思是只有学识是远远不够的，更要去身体力行。士人虽然有学问，但亲身实践才是根本。 16 主观题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【考查目标】考查学生对文中重要观点的理解和概括分析能力。 【解题思路】文本依据：①要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。许多自然科学理论之所以被称为真理，不但在于自然科学家们创立这些学说的时候，而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。②人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。 【参考答案】 4.①有验证作用。只有被实践证明的理论才是真理。 ②有修正、完善作用。许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验能纠正它们的不完全性。 【评分标准】4分。每点2分，意思对即可。 4.为什么说“实践是检验真理的标准”?请根据材料一概括说明。(4分) 17 主观题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【评分细则】第①条答出验证、被实践证明等内容就可得2分。 第②条答出修正、完善和纠正等关键词内容都得2分。 【优秀答案】 4.为什么说“实践是检验真理的标准”?请根据材料一概括说明。(4分) 18 主观题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【考查目标】本题考查学生运用文中内容解决实际问题的能力。 【解题思路】文本答题依据：这就不仅肯定了实践对于人的认识活动特别是对于人获得真理和检验真理的重要性，而且指出了“实践--认识--实践”之循环往复以至无穷的过程，是人们认识世界、获得真理的基本过程。首先要接受实验的现实，然后寻找理论假设问题所在，反思修订理论，最后再次用实验进行验证，并对理论假设再次修订。 【参考答案】①应尊重实验结果。实验结果是对理论假设的实际检验，应尊重，不应因为个人对理论的偏好而忽视或否定不符合预期的实验数据。②应对实验结果进行深入分析和反思，重新审视实验的各个环节，寻找问题可能出现在哪里。③以完善后的认识为指导，继续开展实验。应将材料进行整理和归纳，从中获取新的认识，促进理论的修正和完善，指导继续进行实验，推动对新型能源开发的研究不断前进。 【评分标准】6分。每点2分，意思对即可。 5.假如你是一位科研工作者，正在进行一项关于新型能源开发的研究。在研究过程中，你提出了一个理论假设，但在实验中却遇到了与预期不符的结果。请结合材料谈谈你应如何对待这个情况。(6分) 19 试题分析 现代文阅读Ⅱ 5.某高中校长在一外省学校学习交流期间，得知该校在广泛使用一种教学方法，且有良好的成效，校长拟将这一教学方法引进到本校，请结合材料中的理论，为校长出谋划策。(6分) 参考答案： ①实践是检验真理的唯一途径。可以先将该方法在本校进行小范围但足量的实验，检验该方法是否适用于本校。 ②要使自己的认知合于客观情况才可能成功。先全面分析本校的校情，充分结合本校的校情对该方法进行修改。 ③从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性。若实验结果有不足处，则在此基础上不断修正，使该方法更加完善和适用。(每点2分，有理论依据且意思对即可，其他答案言之有理即可) 解题思路：先在材料中找出相关的理论，比如“实践是检验真理的唯一途径”等，再根据理论解决问题。 类题链接：金太阳高三开学考试 20 第一部分 现代文阅读Ⅱ 苏派高中语文 现代文阅读Ⅱ 【作者介绍】 侯发山，男，汉族，1966年2月生，河南省巩义市人，河南省作家协会会员，巩义市作家协会主席，巩义市专业技术拔尖人才，现兼任《幽默讽刺精短小说》副主编。 有50余篇被收入《中国微型小说精选》《中国当代年度最佳小小说》《中国当代小小说排行榜》等多种选本，其中《手机》《心锁》连获全国微型小说年度评选第五、六届一等奖，有数篇改编成电视短剧在甘肃电视台播放。主编《2006年度中学生最喜爱的锐利小小说》，《康乡长的忙》获浙江首届廉政小小说大赛二等奖；《唐三彩》获广西反腐倡廉小小说大赛一等奖；三次获郑州市精神文明建设五个一工程作品入选奖；《不灭的灯》获2009年度冰心儿童图书奖等。 【作者简介】 22 【试题分析】 材料出处： 侯发山《于木匠》 小说 材料命题分析： 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，说法不正确的一项是(3分) 8.于师傅为什么被称作“榆师傅”?(4分) 9.侯发山小说一个鲜明特点是“站在平民的立场上，保持平民的本色”。请结合文本谈谈你的理解。(6分) 23 文 本 解 读 现代文阅读Ⅱ 于木匠 侯发山 于木匠，顾名思义，是个木匠，邻村的，方圆十几里就数他的手艺高。在过去那个年月，木匠有干不完的活儿--除了平常家用的桌椅板凳，嫁闺女娶媳妇要打新家具，人老了要做寿木，这些都离不开木匠。于木匠有了这手艺，日子过得从容散淡，不分农忙和农闲，背着刨子大锛之类的工具走村串户，成为乡下的一道风景。 大家当面尊称他“于师傅”，背后称呼他“榆师傅”。为何?其中的原因是我成为他的徒弟后才知道的。 我的个子矮，中学毕业后，还没锄把高，爹让我跟于木匠学本事，说木匠干的虽然是粗活儿，但好赖有个手艺，风吹不着，雨打不到，也说不上有多累，（6A）雇主家请去干活儿时还高接远送的。我答应了，于木匠却不答应，爹不知道跑了多少趟于木匠才松口。 6A.木匠虽然做的是粗活儿，但是风吹不着，雨打不到，也说不上有多么累，所以木匠的生活都过得比较从容散淡。【×。曲解文意，文中说“于木匠有了这手艺，日子过得从容散淡”。】 24 文 本 解 读 现代文阅读Ⅱ 当学徒的第一天，师父就问我：“你想学油漆还是学木工?”师父会做家具，也会给家具上漆，即油漆匠的活儿也会干，是个全把式。 我说：“都学。”爹给我说过，武艺多了不压身，多一样手艺多一条活路。 “别蹬鼻子上脸，给你点儿颜色，就想开染坊啊?”师父冷着脸。 我不知道师父的意思，傻乎乎地瞅着他。 师父说：“只能学一样。” 我想了想，觉得油漆匠的活路简单--不就是拿起刷子涂抹吗?跟小时候用泥糊墙壁差不多，没有多少技术含量--便说：“学木工。” 师父看着我，没再说话，算是应允了。（6B） 6B.于木匠是位油漆和木工的全把式,但他认为带徒授艺要有所保留，不能倾囊相授，可是爹想让“我”两样都学习。【×。“认为带徒授艺要有所保留，不能倾囊相授，可是爹想让‘我’两样都学习”错误，于文无据，过度解读。】 25 文 本 解 读 现代文阅读Ⅱ 木工的活儿看似粗活儿，实际是个细活儿，不比其他活计轻松。师父做家具不画图纸，图纸都在脑子里装着。他对着雇主给的木料看一眼便已心中有数，即刻就能动手，而且他画线时不用墨斗不用尺，线却画得笔直。他忙活的时候，哑巴似的极少说话，让我打下手。有时候，我手脚迟一点儿，他就会用身边的工具惩罚我--或用尺子打我，或用铅笔戳我。我不敢有任何反抗的行为--自己还小，真打起来也不是他的对手。有时我觉得一天也干不下去，真想撂挑子，但想到爹低三下四地求他的样子，我忍了，拿着“徒弟徒弟，三年奴隶”的古话来安慰自己。（6C） 那天晚上，给一户人家做完活儿后，天已经黑得瞅不到人影了。主人再三挽留，让我们住下。师父拒绝了，说：“三四里路，抬脚就到家了。”走出大门没多远，师父像是自言自语又像是对我说：“说好的，管吃不管住，不能给人落下话柄。” 6C.于木匠严厉的教授方式让“我”一天也干不下去，但“我”还是忍了下来，因为“我”不想辜负爹的一片苦心。 (√) 7A.文本多次使用俗语、歇后语，如“徒弟徒弟，三年奴隶”等，通俗又生动。(√)【鉴赏语言】 26 文 本 解 读 现代文阅读Ⅱ 走到半路上，忽然，路旁蹿出一只野狗。可能看我个子小好欺负，它不声不响地扑向我，朝着我的小腿肚咬了过来。我又怕又疼，“哇”地一声哭了。师父听到动静赶紧回过头来，挥舞着手中的铁斧，连叫带吼才将野狗吓跑了。然后，他背上我，一路小跑来到镇卫生院。谁知道，镇里没有狂犬疫苗，他就拦了辆顺路的货车，把我送到县防疫站打了疫苗，回来时已经是凌晨两点。后来，我爹给师父送医药费，师父不耐烦地说：“六个指头挠痒--多一道子。跟着我出的事，咋能让你出钱?” 我学徒三年将要期满的时候，本村的张全请师父做一张梳妆台。师父照例去看主人家备的料。张全说：“要是有剩余的料头，可以做个小板凳或小桌子。”“料头”指的是做完家具后剩余的边角料。 7B.于木匠连夜带“我”打疫苗，与他授艺的严厉形成对比，丰富了人物形象。(√)【艺术技巧】 27 文 本 解 读 现代文阅读Ⅱ “你方圆左近打听一下，老于打家具，哪有多余的料头?”师父的脸色阴沉着，瞅就是不高兴。 张全知道自己捅到了马蜂窝，赔着笑脸解释：“于师傅，我不是那个意思，真不是那个意思。” 师父不再理睬他，开始选木料。 果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板一根横撑，地上只有白花花的锯末和刨花师父说过，高明的木匠从来不多费木料，用边角料做小家具是同行在讨好主人，在遮自己的丑。 梳妆台做好后，张全拿出事先预备好的油漆，让师父给刷上颜色。 师父拒绝了，说：“我只做家具，不干这活儿。” “您不是会这个吗?”张全说。在他看来，这是放羊拾柴火——顺手捎带的事。 6D.文本通过张全想用料头做小家具和让于木匠给家具上漆两个情节，批评了个别木匠技艺不精、做事太绝的现象。【×。“批评了个别木匠技艺不精、做事太绝的现象”错误，过度解读，于文无据。】 28 文 本 解 读 现代文阅读Ⅱ “会也不干!”师父的话硬邦邦的，落在地上能砸个坑。 “加钱也不干。”师父一边收拾工具一边说。 张全没辙，只得讪讪地说：“好，好，我再找油漆匠。”看他的表情，好似还有“离了王屠户也不吃连毛猪”的意思。 师父真是不开窍，怪不得人们都叫他“榆师傅”。难道他的脑袋真是榆木疙瘩?还是怕我学了他的本事?回来的路上，我忍不住问他：“师父，有钱怎么不赚呢?” 师父叹口气，说：“巩县有个康百万庄园，镇园之宝是‘留余匾’。匾上讲，留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。遇事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之凡事皆然……啰唆这么多，到底说的啥呢?就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了。” 那一刻我忽然觉得，师父如此可亲，如此可爱，真想跟着他再学三年。 7C.文本用大段文字，借于木匠之口介绍“留余”，来凸显于木匠学问渊博。 【×。“来凸显于木匠学问渊博”错误。原文借于木匠之口介绍“留余”是为了丰富于木匠善良的形象特点。】（人物形象） 7D.文本以“我”向于木匠学艺为线索逐层展开，结构清晰完整，情节集中紧凑。 (√)【线索、情节】 29 选择题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【考查目标】 本题考查考生对文学作品内容的深度理解能力。 【解题思路】 A项，曲解文意，文中说“于木匠有了这手艺，日子过得从容散淡”。 B项“认为带徒授艺要有所保留，不能倾囊相授，可是爹想让'我’两样都学习”错误。 D项“批评了个别木匠技艺不精、做事太绝的现象”错误。 【参考答案】C 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.木匠虽然做的是粗活儿，但是风吹不着，雨打不到，也说不上有多么累，所以木匠的生活都过得比较从容散淡。 B.于木匠是位油漆和木工的全把式，但他认为带徒授艺要有所保留，不能倾囊相授可是爹想让“我”两样都学习。 C.于木匠严厉的教授方式让“我”一天也干不下去，但“我”还是忍了下来，因为“我”不想辜负爹的一片苦心。 D.文本通过张全想用料头做小家具和让于木匠给家具上漆两个情节，批评了个别木匠技艺不精、做事太绝的现象。 30 选择题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【考查目标】本题考查考生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力等。 【解题思路】 C项“来凸显于木匠学问渊博”错误。原文借于木匠之口介绍“留余”是为了丰富于木匠善良的形象特点。 【参考答案】C 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，说法不正确的一项是(3分) A.文本多次使用俗语、歇后语，如“徒弟徒弟，三年奴隶”等，通俗又生动。【语言特点、效果】 B.于木匠连夜带“我”打疫苗，与他授艺的严厉形成对比，丰富了人物形象。【表现手法、作用】 C.文本用大段文字，借于木匠之口介绍“留余”，来凸显于木匠学问渊博。【人物形象特点】 D.文本以“我”向于木匠学艺为线索逐层展开，结构清晰完整，情节集中紧凑。【结构线索】 31 主观题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【考查目标】本题考查学生分析鉴赏人物形象的能力。 【解题思路】解答此题可以从直接原因和根本原因两个角度进行分析：直接原因是“榆”和“于”同音，可以替代；根本原因是于木匠有“榆树”一样的特点，要联系文本对这一特点进行具体分析。 【参考答案】 ①“榆”与“于”谐音，也符合木匠的职业特点。 ②于师傅性格特点与榆木有相似性。他只肯教我一样手艺、不夜宿在主人家里、拒绝漆梳妆台等思想行为，像榆木疙瘩一样固执。 【评分标准】4分。每点2分，意思对即可。 8.于师傅为什么被称作“榆师傅”?(4分) 32 主观题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【评分细则】①条只答出谐音2分，或者符合木匠特点身份等也2分。②条答出性格像榆木疙瘩或类似性格，或者答出其行为，都得2分。 【优秀答案】 8.于师傅为什么被称作“榆师傅”?(4分) 33 主观题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【考查目标】：本题考查学生对文本写作风格的分析鉴赏能力。 【解题思路】首先要明确本小说风格评价的“站在平民的立场上，保持平民的本色”这一问题情境的含意。“站在平民的立场上”意思是作者从普通民众的角度出发，思考和解决现实问题。‌这一立场强调的是对平民的关心和尊重。“保持平民本色”意味着在任何时候、任何场合、任何情况下，都不能与人民群众淡了关系，丢了情谊。‌这种本色强调的是作者始终保持与人民群众的紧密联系。然后根据文本分析这些理解在文本中是如何体现的，联系具体内容分析作答即可。 【参考答案】①以平民视角，刻画平民形象。以“我”这个学徒工的视角，刻画“于木匠”等平凡百姓的形象。②关注平民生活，充满浓厚的生活气息。文中于木匠走村串户揽活、教徒弟学木工等情节，反映了平民百姓的真实生活。③发现并赞美平凡百姓身上朴素善良的人性之美。 【评分标准】6分。每点2分，意思对即可。 9.侯发山小说一个鲜明特点是“站在平民的立场上，保持平民的本色”。请结合文本谈谈你的理解。(6分) 34 主观题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【评分细则】：视角或人物2分，生活（情节）2分，赞美（主旨）2分。若答语言通俗平易之类也适当给分。 【优秀答案】 9.侯发山小说一个鲜明特点是“站在平民的立场上，保持平民的本色”。请结合文本谈谈你的理解。(6分) 35 第二部分 文言文阅读 苏派高中语文 【人物介绍】 董晋（724年－799年），字混成。河中虞乡（今山西省永济市东）人。唐朝中期名臣。 唐玄宗时，董晋以明经科及第。安史之乱时，前往彭原谒见唐肃宗，被授为校书郎、翰林待制。唐代宗即位后，董晋随兵部侍郎李涵护送崇徽公主与回纥和亲，不辱使命，完命归朝。至唐德宗时累官至华州刺史、潼关防御使。泾原兵变后，董晋奔赴奉天，被拜为国子祭酒，曾奉命宣慰卢龙、河中二镇。贞元五年（789年），以门下侍郎、同平章事正式拜相，任内谦逊奉职，不与同僚窦参争执。窦参获罪后，董晋上表辞相，旋即被起用为东都留守。贞元十二年（796年），出镇宣武军，平定军将邓惟恭哗变，因谦谨因循而使骄兵安定。累封陇西郡开国公。贞元十五年（799年），董晋在宣武任上去世，享年七十六岁。获赠太傅，谥号“恭惠”。他死后十日，宣武军即大乱。 董晋一生其才能表现是多方面的：出使回纥不辱使命；在韩滉权盛时，挺身而出为元琇辨解；在四镇之乱时游说李怀光不叛朝廷；在宣武时，平息邓惟恭之乱，井抚御其骄兵悍将。权德舆称赞他是“厚德者能享多福”。 37 【材料出处】 《谭宾录》十卷，唐胡璩撰。璩字子温，武宗会昌间居成都，曾清理修复静德精舍薛稷画壁，诗人郭圆作《胡氏亭画记》记其事。本书记“唐朝史之所遗”（《郡斋读书记》），多存唐一代朝野遗事，于玄、肃、代、德四朝名臣轶事所记尤翔，多征实可信，有较高史料价值，两《唐书》多有采录。原书久逸，今存《类说》、《说郛》等仅稍存逸文。今重予辑录，凡得一百二十五则，略以纪事先后为序，分为五卷。 《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。 全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（1060年）完成。 《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》，系统论述唐代府兵等军事制度。这是中国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。 38 【试题分析】 试题材料为复合文本，由董晋为主题词组合而成。材料一节选自《谭宾录》，材料二节选自《新唐书·列传》。原文段篇幅较长，为适应考题要求，在不影响文献原意、保证准确设问答题的基础上，对原文内容进行了删节，个别用字、标点也根据不同的版本做了优化处理。 根据《普通高中语文课程标准》和《中国高考评价体系》的相关要求命制试题，考查文言文断句能力、文言文词语理解能力、文言文翻译能力以及事理分析能力，要求考生具备一定的批判性思维能力。 39 【试题分析】 材料出处： 材料一：节选自《谭宾录》 材料二：节选自《新唐书·列传》 材料命题分析： 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。(3分) 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)初，长源欲峻法绳骄兵，为晋所持，不克行。 (2)叔度希望偿直以盐，乃高盐直，贱帛估，举军大怒。 14.有人认为董晋“懦弛苟安”，这种评价是否全面?请根据材料一谈谈你的看法。(5分) 40 文 本一 注 释 译 文 文言文阅读 材料一： 董晋与窦参同列，时政事决在窦参，晋但奉诏唯诺而已。既而实参骄盈犯上，德宗渐恶之。参讽晋，奏给事中窦申为吏部侍郎。上正色曰：“岂不是窦参遣卿奏也?”晋不敢隐讳。上因问参过失，晋具奏之。旬日，参贬官。晋忧惧，累上表辞官，罢相，受兵部尚书，寻除东都留守。 同列：同一班列；同等地位。亦指地位相同者。 【教考衔接】①上官大夫与之同列：上官大夫和屈原地位相同。《屈原列传》②序八州而朝同列：统理八州，使六国诸侯都来朝见。《过秦论》但：只，仅。既而：不久恶：厌恶，讨厌【教考衔接】①以小易大，彼恶知之？疑问代词，怎么、哪里。《齐桓晋文之事》②想谗邪则思正身以黜恶：奸邪《谏太宗十思疏》 ③非恶其声而然也：厌恶《人皆有不忍人之心》讽：委婉表达，暗示 正色：态度严肃，神态严厉具：详细地【教考衔接】具以表闻：（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报。《陈情表》旬日：十天 累：多次 罢：被免除 寻：不久 唐德宗时，董晋与窦参地位相同。当时政事由实参决断，董晋只是遵奉诏书唯唯服从罢了。不久窦参骄纵自满冒犯皇上，德宗渐渐厌恶他。窦参暗示董晋，奉请让给事中窦申担任吏部侍郎。皇上严肃地说：“难道不是窦参指使你上奏的吗?”董晋不敢隐瞒。皇上于是询问实参的过错，董晋详细地奏报了。十天后，实参被贬官。董晋担心害怕，多次上奏表请求辞官，被免去了宰相之职，任命为兵部尚书，不久又被任命为东都留守。 41 教考衔接 文言文阅读 恶：①罪恶，邪恶；②恶人，坏人；③坏，不好；④wù，诋毁；⑤wù，憎恶，厌恶，讨厌；⑥wū，疑问代词，怎么，什么。 解释下列加点词语的意思： (1)以小易大，彼恶知之？《齐桓晋文之事》疑问代词，怎么、哪里。 (2)想谗邪则思正身以黜恶《谏太宗十思疏》奸邪 (3)非恶其声而然也。《人皆有不忍人之心》厌恶 (4)无羞恶之心，非人也《人皆有不忍人之心》对他人的不善感到憎恶 (5)羞恶之心，义之端也《人皆有不忍人之心》对他人的不善感到憎恶 (6)物或恶之，故有道者不处。《老子》四章 厌恶 (7)视父兄与君若其身，恶施不孝？《兼爱》恶，相当于“何”“怎么”。 (8)恶得不禁恶而劝爱？《兼爱》恶，相当于“何”“怎么”。 仇恨 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。《兼爱》仇恨 拓展积累 42 文 本一 注 释 译 文 文言文阅读 会汴州节度使李万荣疾甚，其子乃为乱。以晋为汴州节度使。时晋既受命，唯将判官傔从十数人，都不召集兵马。既至郑，宣武将吏都无至者。晋将吏及郑州官吏皆惧，共劝晋云：“都虞候邓惟恭合来迎候。乘万荣疾甚，遂总领军事，今相公到此，尚不使人迎候，其情状岂可料耶?恐须且回避，以候事势。” 会：恰逢，恰巧 乃：于是，就 唯：只，仅 将：动词，带领 劝：劝说 合：应当，应该 《史记·司马相如列传》：“然则受命之符，合在于此矣。” 乘：趁着 总领：统领，统管。 料：估计，猜想：料想。预料。【教考衔接】料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 恰逢汴州节度使李万荣病重，他的儿子于是作乱。朝廷任命董晋为汴州节度使。当时董晋接受任命后，只带了十几个判官和随从，都没有召集兵马。到达郑州后，宣武的将吏没有一个来的。董晋的将吏和郑州的官吏都很害怕，一起劝董晋说：“都邓惟恭应该来迎接。趁着李万荣病重，于是他总管军事，如今您到了这里，他还不派人迎接，这种情况怎能预料啊!恐怕需要暂且回避，以等待局势变化。” 43 教考衔接 文言文阅读 劝：①勉励，鼓励；②勤勉，勤奋；③劝说。 解释下列加点词语的意思： 劝学 劝，鼓励。 (1)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？《兼爱》鼓励 (2)故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。《兼爱》鼓励 (3)怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢？”《屈原列传》劝谏 (4)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。《屈原列传》劝谏 (5)亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。《归去来兮辞并序》劝说 拓展积累 44 教考衔接 文言文阅读 乘：①驾驭，乘坐；②登上；③趁，顺应；④顶着，冒着；⑤车，兵车，包括一车四马；⑥车的量词，“辆”。 解释句子加点词语的意思： (1)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪《登泰山记》冒着 (2)千乘之国，摄乎大国之间《子路侍坐》千辆马车，古时一车四马为一乘。 (3)沛公之参乘樊哙者也。《鸿门宴》即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。 (4)服太阿之剑，乘纤离之马《谏逐客书》骑 (5)不知乘月几人归，落月摇情满江树。《春江花月夜》趁 (6)因利乘便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》趁 (7)然秦以区区之地，致万乘之势《过秦论》万辆马车 (8)乘彼垝垣，以望复关。《氓》登上 (9)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《离骚》骑 (10)千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。《望海潮》趁着 (11)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《归去来兮辞并序》顺随 (12)至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。《石钟山记》乘坐 拓展积累 45 文 本一 注 释 译 文 文言文阅读 晋曰：“某奉诏为汴州节度使，准敕赴任，何可妄为逞留。”人皆忧其不测，晋独恬然。来至汴州数十里，邓惟恭方来迎候，晋睥其不下马。既入仍委惟恭以军众惟恭探晋何如事体而未测浅深。初，万荣为节度使，委兵于惟恭。惟恭自以当便代居其位，故不遗候吏，以疑惧晋心，冀其不敢进。不虞晋之速至，晋以近，方迎，然心常怏怏。 (节选自《谭宾录》) 准：依照 敕：命令 恬然：指安静、不在意的样子。 方：才 睥：眼睛斜着看，表示傲视或厌恶 遗：派遣 疑惧：使动用法，使……疑虑恐惧 冀：希望 【教考衔接】①冀君实或见恕也：希望②冀有万一之得：希望③冀幸君之一悟，俗之一改也：盼望④岂敢盘桓，有所希冀：想法 虞：料想 意料 成语：不虞之誉 尔虞我诈 方：方才 怏怏：指不服气或闷闷不乐的神情。 董晋说：“我奉诏担任汴州节度使，依照令赴任，怎么可以随意擅自停留。”众人都担心会有意外，只有董晋安然自若。来到距离汴州几十里的地方，邓惟恭才来迎接，董晋看着他没有下马。进入汴州后，仍然把军队交给邓惟恭统领，邓惟恭试探董晋如何处理事务，但没有摸清深浅。当初，李万荣担任节度使，把兵权交给邓惟恭。邓惟恭自认为应当顺理成章代替李万荣的职位，所以不派迎接的官吏，以此使董晋心生疑虑恐惧，希望他不敢前来。没想到董晋很快就到了，董晋已经接近，他才迎接，然而心里常常怏怏不乐。 46 教考衔接 文言文阅读 方：①正当，正在；②将，将要；③刚刚，方才；④方圆。 解释句子加点词语的意思： (1)方宅十余亩，草屋八九间。《归园田居（其一）》四周围绕 (2)渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《赤壁赋》边 (3)方其破荆州，下江陵，顺流而东也。《赤壁赋》当 (4)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》天空 (5)石苍黑色，多平方，少圜。《登泰山记》方形的 (6)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》合乎礼义的行事准则 (7)方六七十，如五六十《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思。 (8)方今之时，臣以神遇而不以目视《庖丁解牛》现在 (9)海内之地，方千里者九《齐桓晋文之事》纵横 (10)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》正 (11)是以地无四方，民无异国《谏逐客书》方向，东西南北 (12)形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。《促织》方形的 拓展积累 47 教考衔接 文言文阅读 方：①正当，正在；②将，将要；③刚刚，方才；④方圆。 解释句子加点词语的意思： (13)方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。《促织》正在 (14)客闻之，请买其方百金。《五石之瓠》药方 (15)邪曲之害公也，方正之不容也《屈原列传》端方正直的人 (16)方欲发使送武等《苏武传》正要 (17)方其系燕父子以组，函梁君臣之首《五代史伶官传序》当 (18)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争《五代史伶官传序》当 (19)何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《离骚》方枘（榫头） (20)磐石方且厚，可以卒千年。《孔雀东南飞》 (21)室仅方丈，可容一人居。《项脊轩志》一丈见方 (22)余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》正 拓展积累 48 文 本一 注 释 译 文 文言文阅读 材料二： 始，惟恭谋代万荣，故不遣吏以疑晋，令不敢入。及晋至，则鞅鞅不能平。汴士素骄怙乱，惟恭尝令勇士伏幕下，早暮番休，晋一罢之。惟恭乃结大将相里重晏等谋乱，晋觉之，杀其党，械送惟恭京师。帝恐晋儒软，诏拜汝州刺史陆长源为司马，以佐晋。 始：当初【教考衔接】①是夕始觉有迁谪意：才②千呼万唤始出来：才③余始循以入：起初④始臣之解牛之时：起初⑤有善始者实繁：开始⑥以筒水灌之，始出：才⑦始速祸焉：才⑧千里之行，始于足下：开始 代：代替 以：连词，表目的，来 及：等到 素：平素，向来 乃：于是就 党：指古代一种地方组织，五百户人家为一党，这个意义的字本写作“䣊”，引申指集团、同伙，又引申指有血缘关系的亲族。 械：名词作状语，用刑拘 儒：同“懦”，懦弱 佐：辅佐，辅助 起初，邓惟恭谋划取代李万荣，因此不派遣官员去迎接董晋，让董晋产生疑虑，使董晋不敢轻易进入。等到董晋到达后，他内心不高兴，心情难以平静。汴州士兵向来骄横、喜欢乘乱谋利，邓惟恭曾让勇士埋伏在帐下，早晚轮流休息，董晋将他们全部解除。邓惟恭于是勾结大将相里重晏等人图谋叛乱，董晋察觉此事，诛杀他的党羽，将邓惟恭用刑具押送到京城。皇帝担心董晋过于文弱，下诏任命汝州刺史陆长源为司马，来协助董晋。 49 教考衔接 文言文阅读 素：①白色的绢；②空，白白地；③平素，向来，一向。 解释下列加点词语的意思： (1)楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。《鸿门宴》一向 (2)素月分辉，明河共影《念奴娇·过洞庭》洁白的 (3)会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知《苏武传》平素，向来，一向 (4)单于闻陵与子卿素厚《苏武传》平素，向来，一向 (5)江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。《李凭箜篌引》传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。 (6)十三能织素，十四学裁衣《孔雀东南飞》白色的绢 (7)腰若流纨素，耳著明月珰。《孔雀东南飞》白色的绢 (8)素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。《临安春雨初霁》白色的 拓展积累 50 文 本一 注 释 译 文 文言文阅读 初，长源欲峻法绳骄兵，为晋所持，不克行。晋谦愿俭简，事多循仍，故军粗安。长源持法峭刻，数欲更张旧事，晋初许之，已而悉罢不用。以财赋委孟叔度，叔度为人佻侻，军中恶之。晋在军凡五年、卒，年七十六，赠太傅，谥曰恭惠。 峻：严酷，严厉 绳：约束 为……所：被 持：控制；约束。 克：能够 仍：依照；沿袭。 峭刻：严厉苛刻 更张：比喻变更或改革。 以：介词，把 佻侻：轻薄，不庄重 恶：讨厌 凡：共 起初，陆长源想要用严酷的法令来约束那些骄纵的士兵，被董晋制约，没能实行。董晋为人谦虚、崇尚节俭，事务多遵循旧例，因此军队大体上安定。长源执法严格，多次想要改变旧有的事务，董晋最初同意了，但后来全都废弃不用。将财政事务委托给孟叔度，叔度为人轻浮，军队中的人不喜欢他。董晋在军队中总共五年，去世时七十六岁，被追赠太傅，谥号为恭惠。 51 教考衔接 文言文阅读 克：①能，能够；②战胜，攻破；③克制；约束④约定或限定时间。 解释句子加点词语的意思： ⑴有善始者实繁，能克（能够）终者盖寡。（《谏太宗十思疏》） ⑵彼竭我盈，故克（ 战胜 ）之。（《曹刿论战》） ⑶公乃与克（约定或限定时间）日会战。（《三国志》） ⑷郑伯克（战胜，攻破）段于鄢 ⑸成语“克（战胜，攻破）敌制胜”“克（克制）己奉公”“克（ 能够）勤克俭”“攻无不克（战胜，攻破）” (6)克（约束）己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。《颜渊》 拓展积累 52 文 本一 注 释 译 文 文言文阅读 晋卒，长源总留后事，大言曰：“将士久慢，吾且以法治之!”众始惧。军中请出帑帛为晋制服，不许。固请，止给其直。叔度希望偿直以盐，乃高盐直，贱帛估，举军大怒。或劝长源曰：“故事，有大变则厚赐于军，军乃安。”长源曰：“异时河北贼以钱买成卒，取旌节，吾不忍为。” 总：统管 以：介词，用 始：开始 帑帛：库藏的丝织品 服：丧服 固：坚决 直：同“值” 举：全 故事：按照惯例 乃：才 董晋去世后，长源负责留下来处理后续事务，他扬言说：“将士们长时间懈怠，我将用法律来制裁他们!”大家开始感到害怕。军中有人请求使用国库的丝绸为董晋做丧服，长源不允许。他们坚持请求，长源只同意按照丝绸的价值给予相应的钱。叔度希望用盐来抵偿(帑帛)所值的价钱，于是抬高了盐的价格，降低了丝绸的估价，全军大为愤怒。有人劝长源说：“按照惯例，有大的变故就应该给军队丰厚的赏赐，这样军队才会安定。”长源说：“过去河北的叛贼用钱收买士兵，获取指挥权，我不忍心做那样的事。 53 教考衔接 文言文阅读 固：①坚固，特指地形险要和城郭坚固；②使……坚固（巩固、稳固）；③坚持，坚决；④固执，顽固；⑤鄙陋；⑥本来；⑦岂，难道。 解释下列加点词语的意思： ①余固笑而不信也。《石钟山记》本来 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾《师说》本来 ③横槊赋诗，固一世之雄也《赤壁赋》本来 ④因其固然《庖丁解牛》本来的 ⑤臣固知王之不忍也。《齐桓晋文之事》确实 ⑥固不如也。且为之奈何？《鸿门宴》本来 ⑦至于怨诽之多，则固前知其如此也。《答司马谏议书》本来 ⑧臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》使……稳固 ⑨少年固强之。《促织》固，坚持、一定 ⑩独夫之心，日益骄固。《阿房宫赋》顽固 ⑪至于颠覆，理固宜然。《六国论》本来 ⑫夫子固拙于用大矣。《五石之瓠》真是 ⑬秦孝公据崤函之固《过秦论》险固 ⑭固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。《离骚》本来 ⑮清白以死直兮，固前圣之所厚。《离骚》本来 ⑯知一死生为虚诞《兰亭集序》 乃，就 ⑰甚善。名我固当。《种树郭橐驼传》确实 拓展积累 54 文 本一 注 释 译 文 文言文阅读 众怒益甚。长源性刚不适变，又不为备。才八日，军乱，杀长源及叔度等，放兵大掠。死之日，有诏拜节度使，远近嗟怅，赠尚书左仆射。 (节选自《新唐书·列传》) 益：更加 掠：劫掠 拜：授予官职，任命 远近：形容词活用为名词，远近的人 嗟怅：嗟叹惋惜 大家的愤怒更加强烈。长源性格刚硬，不善于变通，也没有做任何防备。仅仅八天，军队发生了暴乱，杀了长源和叔度等人，放任士兵大肆劫掠。长源去世的那天，有诏书任命他为节度使，远近的人都感到惋惜，追赠他为尚书左仆射的官职。 55 选择题 试题分析 文言文阅读 【考查目标】本题重点考查考生理解文言文的能力，包括实词的理解、句式的运用、文意把握、文言语感等。 【解题思路】 “既入”表示时间的状语，①句要断开；“以军众”是状语后置句式，③句断开；“而未测浅深”表转折，⑦句断开。 原文标点：“既入，仍委惟恭以军众，惟恭探晋何如事体，而未测浅深。” 【参考答案】①③⑦ 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。(3分) 既入①仍委惟恭➁以军众➂帷恭④探晋➄何如➅事体⑦而未测浅深。 56 选择题 试题分析 文言文阅读 【考查目标】 本题重点考查考生理解文言实词、关键词语和判断词类活用的能力。 【解题思路】 B项“方其系燕父子以组”的“方”为“正、当”的意思。翻译：当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。 A项《齐桓晋文之事》“此心之所以合于王者”的“合”意思“符合”。翻译：“这种心思之所以符合王道的原因”。 C项《阿房宫赋》“辇来于秦”的“辇”用法为名词作状语。翻译：乘坐辇车来到秦国。 D项故事在原文中应该理解为“按照先例”。《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思是旧事。翻译：自降身份追随六国灭亡的前例。 【参考答案】B 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.合，应当，与《齐桓晋文之事》“此心之所以合于王者”的“合”意思不同。 B.方，方才，与《五代史伶官传序》“方其系燕父子以组”的“方”意思相同。 C.械，用刑具，名词作状语，与《阿房宫赋》“辇来于秦”的“辇”用法相同。 D.故事，先例，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思不同。 57 选择题 试题分析 文言文阅读 【考查目标】 本题重点考查考生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。 【解题思路】 D项“为官清廉节俭”错，理解于文无据。 【参考答案】D 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.唐德宗时，窦参大权在握，后来变得傲慢自满并冒犯皇上；皇上逐渐厌恶他，在通过董晋了解了他的过失后，不久就贬了他的官职。 B.李万荣任汴州节度使时将兵权交给邓惟恭，他病重后，邓惟恭认为自己应继任节度使，所以在朝廷命董晋来接任时故意不派人迎接。 C.汴州士兵骄横，好趁乱牟利，邓惟恭曾派勇士在帐下埋伏防备，董晋到后将勇士全部解散，之后挫败了邓惟恭等人妄图叛乱的谋划。 D.陆长源为官清廉节俭，性格刚硬固执，他拒绝用国库的丝绸为董晋置办丧服，也不愿给士兵丰厚的赏赐，最终在军队暴乱中被杀害。 58 主观题 试题分析 文言文阅读 【考查目标】本题重点考查考生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力。 【解题思路】文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的意义与作用，正确理解具体语言环境中词语的意义，重点关注关键词语的理解。 【参考答案】 13.(1)起初，陆长源想要用严酷的法令来约束那些骄纵的士兵，被董晋制约，没能实行。 【评分标准】4分。峻法：名词作状语，用严酷的法令。绳：约束，制裁。持：制约，辖制。克：能够。每点1分，意思对即可。 (2)叔度希望用盐来抵偿(帑帛)所值的价钱，于是抬高了盐的价格，降低了丝绸的估价，全军大为愤怒。 【评分标准】4分。介宾短语后置句：以盐偿直。偿：抵偿，补偿。高、贱：形容词作动词，抬高、降低。举：全。每点1分，意思对即可。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)初，长源欲峻法绳骄兵，为晋所持，不克行。 (2)叔度希望偿直以盐，乃高盐直，贱帛估，举军大怒。 59 主观题 试题分析 文言文阅读 【考查目标】 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 【解题思路】首先要理解“懦弛苟安”的意思，其含义是软弱懈怠，只顾眼前的安乐，不作长远打算，即形容人缺乏远见和毅力，只满足于现状，不思进取。“懦弛”指的是软弱懈怠，而“苟安”则指只顾眼前，暂且偷安。然后再联系文本概括分析董晋的性格特征，再与词语含义进行比对分析即可找准作答方向。很明显，文中的董晋也有果敢的性格，所以这个评价并不全面。 【参考答案】 不全面。(1分)①董晋和窦参同列时唯唯诺诺，在窦参被贬官后担心害怕，体现出他有懦弱苟安的一面；(2分)②但是，材料一也体现出他勇敢、果断和忠于职守的一面。如向皇帝具奏窦参过失、勇敢赴任汴州节度使等。(2分)【评分标准】5分。意思对即可。 14.有人认为董晋“懦弛苟安”，这种评价是否全面?请根据材料一谈谈你的看法。(5分) 60 古代诗歌阅读 苏派高中语文 第二部分 【试题分析】 诗歌出处： 宋诗 寄题心泉 刘克庄 命题分析： 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 16.颔联蕴含着诗人对提高内心修养的思考，请结合诗句谈谈你的理解。(6分) 62 【关于作者】 刘克庄（1187年-1269年），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。 中国南宋豪放派词人、江湖诗派诗人、 文章家、诗论家。 刘克庄于嘉定二年（1209年）以门荫补将仕郎，调靖安主簿，更名克庄。后历任州府属官、建阳县知县、枢密院编修官等职。至淳祐四年（1244年）起为江东提刑。淳祐六年（1246年），宋理宗因其久有文名，赐刘克庄同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修、实录院检讨官。淳祐十一年（1251年），刘克庄以秘书监兼太常少卿，直学士院，迁起居舍人兼侍讲。后授权兵部侍郎，兼中书舍人。景定三年（1262年），除权工部尚书，升兼侍读。景定五年（1264年），除焕章阁学士守之职致仕。度宗咸淳四年（1268年），刘克庄授龙图阁学士，次年，以疾卒。 刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。 刘克庄为江湖派重要作家，又是后期辛派词人中成就最高的。其爱国豪情与雄放风格统一，不受格律局限，散文化句式与议论化倾向发展了词的艺术表现力。 刘克庄兼擅诗、文、词各体，尤以诗歌影响为大，有4500余首诗传世。著有《戊辰即事》《苦寒行》《九日》等。 63 文 本 作品评价 古代诗歌阅读 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》 刘克庄论词，推崇辛弃疾、陆游，对辛弃疾评价尤高。他的词以爱国思想内容与豪放的艺术风格见称于时，与刘过、刘辰翁并称辛派词人“三刘”，甚至被认为“与放翁、稼轩，犹鼎三足”。 刘克庄的词具有议论化和散文化的倾向，而且有不少作品颇得议论的好处。但有些作品用典过甚，有掉书袋之嫌。《贺新郎·送陈真州子华》《沁园春·梦孚若》《玉楼春·戏林推》等词是他的代表作。 刘克庄词或悲痛“长安不见”，或慨叹“功名未立”，诸如《玉楼春·戏林推》中“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”等名句，爱国情深，沉郁苍凉，确乎“壮语亦可起懦”。此外，像《鹊桥仙》《乡守赵寺丞生日》直接以词为民请命，在别的词家中这样的作品是不多见的。刘熙载注意到刘克庄不屑于剪红刻翠，“粗识国风《关雎》乱，羞学流莺百转，总不涉闺情春怨。”正是自寓。（《艺概》）但也有人认为他的词“直致近俗”“纵横排宕”。实际刘克庄也不乏清切婉丽之作，如咏海棠的《卜算子》、咏舞女的《清平乐》等词即是。 64 文 本 注 释 古代诗歌阅读 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》 幽栖：幽僻的栖止之处；隐居。 觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。 木杪，意思是树梢。 夸士，浮夸而好炫耀的人。 馈，本义是赠送粮食或饭食，引申为进献、输送粮食，还引申为食物及饮食之事；由进献义又引申为祭祀。 痴人：天真而与世无争的人。 箕山，为鄄城四山之一，由于历史上黄河多次决口，被逐渐淤没于地下。相传尧访贤禅让天下，在箕山附近访得许由，尧让其治天下，许由以为是一种羞辱而不肯接受，遁耕于箕山之下。 颍河，古称颍水，相传因纪念春秋郑人颍考叔而得名。其主要支流为沙河，因此也被称为沙河或沙颍河。 巢由：巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。 65 文 本 翻译 古代诗歌阅读 您的隐居之处似乎还嫌不够深幽，看那飞瀑流泉之处，已有亭台依傍。 酒杯高高悬挂在树梢之上，依然不免扰人心神，但床头的《易经》却能让我洗涤心灵，使内心回归宁静。 浮夸而好炫耀的人，需人多次赠浆解渴，方显其德行之高；而今痴人只需一把扫帚，便自以为拥有了千金不换的财富。 想必那箕山与颍水依旧保持着往昔的模样，我深深叹息，那隐士巢父与许由的踪迹，已是难以寻觅了。 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》 66 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 刘克庄的《寄题心泉》是一首充满哲理与情感寄托的诗作，通过对“心泉”的描绘与议论，展现了诗人对隐逸生活的向往、对心灵净化的追求以及对世态人情的深刻洞察。 首联“之子幽栖恨未深，飞泉来处有亭临。”开篇即点出“之子”(即题中的主人公，可能是某位隐士或友人)虽已选择幽居，但诗人似乎认为其隐居的程度还不够深，而“飞泉来处有亭临”则进一步描绘了隐士居所的自然环境之美，飞瀑流泉，亭台水榭，一派清新脱俗之景，暗含了诗人对自然与隐逸生活的向往。 颔联“觚悬木杪犹烦耳，易在床头且洗心。”此联运用象征与对比手法，“觚悬木杪”指外界纷扰之声，即使悬于树梢之上仍能扰人心神，暗示尘世的喧难以完全隔绝;而“易在床头且洗心”则表明，真正的清净在于内心的修炼，床头置《易》书(或其他经典)，意在通过研读经典来洗涤心灵，达到内心的宁静与纯净。 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》 67 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 颈联“夸士十浆须五馈，痴人一帚享千金。”此句通过对比，揭示了世态炎凉与人情冷暖。夸士(追求名利之人)即使给予再多的馈赠也难以满足其贪婪之心，而痴人(或许指真正的隐士或淡泊名利之人)却能以一把简单的扫帚(象征简朴生活)享受千金难买的自在与满足，反映了诗人对名利场的蔑视和对简朴生活的推崇。 尾联“箕山颍水应如故，太息巢由不可寻。”箕山与颍水是古代隐士巢父与许由隐居的地方，象征着高洁与隐逸,诗人感叹箕山颍水的风景依旧，但像巢父、许由那样真正的隐士却已难以寻觅，流露出对时代变迁中隐士精神失落的惋惜与感慨。 综观全诗，刘克庄通过描绘自然美景、抒发个人情怀与哲思，表达了对隐逸生活的向往、对心灵净化的追求以及对世态人情的深刻反思，展现了其作为一位宋代诗人的高洁情操与深思想。 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》 68 选择题 试题分析 古代诗歌阅读 【考查目标】 本题考查学生分析理解、鉴赏诗歌内容、手法的能力。 【解题思路】 “痴人”在这里指“天真而无争的人”，即隐士；“一帚享千金”意思是“自家的破扫帚，却视如千金之宝”并不是价值千金，而且这句诗表达的是对隐士生活的肯定。 【参考答案】 C 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗人来到飞泉和亭子边,喜欢那里幽僻之景,但又觉得环境幽栖的程度还不够深 B.“夸士”指浮夸好炫耀的人，这些人“十浆须五馈”，贪婪地接受着人们的馈赠。 C.“痴人”一把扫帚却价值千金，与前一句形成对比，讽刺了社会的怪相和不公。 D.诗人感叹难觅巢、由那样的高士,流露出对古代隐士风范的追慕和对现实的感慨。 69 主观题 试题分析 古代诗歌阅读 文 本 【考查目标】考查学生理解分析诗歌内容的能力。 【解题思路】 ①通过准确翻译诗句，正确理解诗歌所写内容。 ②围绕诗人对提高内心修养的理解，可以从为什么和怎么办两个角度展开，联系诗句分析组织答案即可。 【参考答案】①外在世俗繁嚣有着较大的诱惑或烦扰，即使“觚悬木杪”仍觉烦扰，需不断提高内心修养才能隔绝。【为什么】②可以从经典中汲取智慧来提高内心修养。《易》是古代的经典，蕴含着深邃的哲理，将其置于床头，能够洗涤心灵，借此寻求宁静与超脱。【怎么办】 【评分标准】6分。每点3分，意思对即可。 16.颔联蕴含着诗人对提高内心修养的思考，请结合诗句谈谈你的理解。(6分) 寄题心泉 刘克庄 之子幽栖恨未深， 飞泉来处有亭临。 觚①悬木杪犹烦耳， 易②在床头且洗心。 夸士十浆须五馈， 痴人一帚享千金。 箕山颍水应如故， 太息巢由不可寻。 [注]①觚：古代酒器，代指世俗烦嚣之事。②易，指《易经》 70 第二部分 名篇名句默写 苏派高中语文 试 题 名篇名句默写 【参考答案】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《陈情表》中，李密用“ ， ”两句，将尽忠与尽孝的时日对比，表明自己不应命的原因是愿先尽孝后尽忠。 (2)陆游在《书愤》中用南朝名将檀道济的典故，抒发自己壮志未酬的悲愤之情的句子是“ ， ”。 (3)在学习《红楼梦》“王熙凤出场”时，老师告诉同学们，“未见其人，先闻其声”的写作手法在古诗词中也有运用，比如“ ， ”。 17.(1)是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 (2)寨上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 (3)示例一：竹喧归浣女 莲动下渔舟 示例二：空山不见人 但闻人语响 示例三：忽闻水上琵琶声 主人忘归客不发 示例四：风劲角弓鸣 将军猎渭城 【评分标准】6分。每空1分，错字、字均不得分。 72 试 题 名篇名句默写 【出现问题】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《陈情表》中，李密用“ ， ”两句，将尽忠与尽孝的时日对比，表明自己不应命的原因是愿先尽孝后尽忠。 (2)陆游在《书愤》中用南朝名将檀道济的典故，抒发自己壮志未酬的悲愤之情的句子是“ ， ”。 (3)在学习《红楼梦》“王熙凤出场”时，老师告诉同学们，“未见其人，先闻其声”的写作手法在古诗词中也有运用，比如“ ， ”。 （1）是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 “是臣”写成 是以臣、臣“尽节” 写成 进节、近节。虚词“于”漏掉的考生大有人，“陛下”的“陛”写的五花八门，“长”写成久 普遍在“报”前加虚词“而”，“报”写成“抱”的考生非常多，虚词“也”多数考生都漏掉。 （2）塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 不少考生写成“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”、“出世一表真名世，千载谁堪伯仲间” “塞上长城”写成“万里长城” “衰”写成“哀”“双”“霜”“已”写成“以” （3）忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发 “水上”写成 岸上 “琵琶”错字太多 “忘”写成“望”，不少考生写成“寻声暗问弹者谁”这一句，无声音特点，不给分。 73 第三部分 语言文字运用Ⅰ 苏派高中语文 【试题分析】 语言文字运用题考查的题分别为成语、修改病句、补写语句、长句变短句和运用修辞手法，均为常见常考题型。 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分) 19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字。(4分) 21.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 22.请根据材料内容，为考古旅游拟写一条宣传语，至少使用一种修辞手法，不超过 30个字。(3分) 75 文 本 语言文字运用 阅读下面的文字，完成 18~22 题。 暑期临近，“要去哪儿玩”再次成为热议的话题。无论是刚出考场的学子，还是带娃出行的父母，到考古公园中开放的考古工地上，穿上工作服、拿起洛阳铲， 地体验一番，无疑是一项让人眼前一亮的新选择。大量考古遗址如今早已成为热门旅游目的地，从“成名已久”的秦始皇兵马俑，到“历久弥新”的三星堆，再到“后起之秀”海昏侯国遗址等，都是大家 的旅游景点。 提起考古，多数人想到的，或许是跌宕起伏的历史故事、机关重重的冒险旅途，也或许是考古学家的细致入微和艰辛不易。近些年，在文学、影视作品的助力下，考古学汇集了丰富的人气。奇幻的想象、 的故事情节，让取材于考古的艺术创作热潮，大有赶超考古研究本身的趋势。然而，( 甲 )，而是一项专业性强、又远离人烟的“冷板凳”工作。不少考古学者在面对公众时都要强调：“我们的工作不是'盗墓笔记’。” 那么，摘下面纱的考古会不会“脱粉”?毕竟，①考古工作比影视作品所呈现的更加平淡和艰辛得多。②其实，③在深入了解考古工作后，④考古往往会对人们产生更纯粹的敬意，⑤从而产生更大的热情。 原本是苦坐书斋、让人 的学术研究，如今却能走向大众，让更多的人了解喜爱。考古工地变身旅游胜地，展示了学术研究与公众互动的可能性。然而，面对席卷而来的考古旅游热，一些人提出了担忧。北京大学考古文博学院徐天进教授表示，各地涌现的把遗址整体保护下来的考古遗址公园却存在着太像公园、丢失了其特有气质的过度建设问题。不少业内专家学者呼吁，在推动考古旅游“热”的同时，( 乙 )，守住文化的底线。“考古旅游还是应该将文化作为落脚点，展现遗址、文物背后的文化内涵。”河南省社会科学院历史与考古所研究员师永伟认为。 76 选择题 试题分析 语言文字运用 【考查目标】考查学生运用成语的能力。 【解题思路】 身临其境，指亲身面临那种境地。 感同身受：现多指虽未亲身经历但感受就同亲身经历过一样。 耳熟能详，指听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 如数家珍：好像数点家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情非常熟悉。 引人入胜，指十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。 心驰神往：褒义心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 望而生畏，看见了就害怕。 望尘莫及(莫：不能；及：赶上)形容望着远去的人马行走时扬起的阵阵尘土，却不能追上他们，比喻远远地落在了别人的后面，相差甚远，无法追上。 【参考答案】D 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分) A.身临其境 引人入胜 望尘莫及 如数家珍 B.感同身受 如数家珍 心驰神往 望而生畏 C.感同身受 耳熟能详 心驰神往 望尘莫及 D.身临其境 耳熟能详 引人入胜 望而生畏 77 简答题 试题分析 语言文字运用 【考查目标】考查学生辨析并修改病句的能力。 【解题思路】 1.夯实基础，扩大阅读量，增强阅读语感，规范使用现代汉语。 2.归纳常见的病句类型，提高做题敏感度。 3.重视答题规范，书写修改后的完整语句。 【参考答案】 语句①，可修改为：考古工作比影视作品所呈现的更加平淡和艰辛或考古工作比影视作品所呈现的平淡和艰辛得多。 语句④，可修改为：人们往往会对考古产生更纯粹的敬意。 【评分标准】4分。每指出并改对一处得2分。 19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 78 简答题 试题分析 语言文字运用 【考查目标】考查学生补写语句的能力。 【解题思路】 甲句：首先要注意甲句前后的关联词语——“然而”“而是”，“然而”构成转折关系，与“而是”搭配的是“不是”，再联系前边所谈话题是“艺术创作”，就可以得出答案。 乙句：乙句后面有“文化底线”一词，提示乙句话题要跟“文化”有关；与前面“在……的同时”搭配的词语应该是“还……”。 【参考答案】 20.甲：考古研究不是艺术创作 乙：还需要进行文化上的“冷”思考 【评分标准】4分。每处2分，意思对即可。 20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字。(4分) 79 试题分析 语言文字运用 【方法总结】补写语句 第一步：深入理解，明确语境 在面对句子补写题时，首先需要仔细阅读整个段落，深入理解文段的中心思想和各句子间的逻辑关系。通过分析关键词和转折词，把握文中的重要信息和情感倾向。同时，注意文中出现的代词、指代词等，弄清楚它们所指代的对象，从而更好地理解句子的语境。这一步是解题的基础，需要考生具备扎实的阅读理解能力。 第二步：逻辑推断，填补空白 在理解了语境和句子类型后，下一步是根据上下文进行逻辑推断，确定需要补写的内容。这一步需要考生具备一定的推理和信息整合能力。通过分析句子间的关系，推断出缺失的句子内容。注意保持陈述对象的一致性、话题内容的连贯性以及句式结构的合理性。在推断过程中，可以借助关联词、过渡句等手段，使补写的内容与上下文更加自然衔接。 第三步：审查答案，确保通顺 完成补写后，一定要回过头来仔细审查答案。这一步非常关键，因为它能确保答案不仅符合题目的要求，而且在语法、句式和逻辑上都是通顺的。检查答案是否与段落的主题紧密相关，是否与上下文保持一致，以及是否解决了段落中出现的问题或矛盾。同时，要注意检查句子的语气、语调和表达方式是否符合语境。如果有必要，可以进行修改和调整，使答案更加完美。 80 简答题 试题分析 语言文字运用 【考查目标】考查学生变换句式的能力。 【解题思路】 第一步，确定陈述对象。 第二步，明确每个对象的陈述内容（找谓语）。 第三步，按时间顺序或逻辑顺序分别陈说事件发生、发展的过程。 【参考答案】 21.各地涌现的考古遗址公园把遗址整体保护下来，却存在着过度建设问题，使得它们太像公园，丢失了其特有气质。 【评分标准】4分。每写对一句给1分，意思对即可。 21.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 81 试题分析 语言文字运用 【方法总结】考长句变短句技巧一：修饰成分多（提取主干法） 一提，提取主干：先提取句子的主干，独立成句。 二分，切分枝叶：由大到小切分修饰成分，独立成句。 三调，分层调整： （1）添：添加必要的词语（如主语、判断动词、宾语等）和上下文之间的衔接词语（如复指代词“这样”“它”等，关联词图片“因而”“却”等）， （2）删：删除不必要的虚词及重复性词语， （3）调：按照句子内部的顺序（如时间、空间、事理、逻辑等顺序）调整词序、句序，组合成连贯的句群。 长句变短句技巧二：并列成分多（并列分离法） 并列短语充当句子成分而过长图片的句子，拆开并列的修饰成分或复句形式，让其分别同中心词搭配，形成叠用的句式，将并列短语扩展成几个并列的分句。这种方法称并列分离法。 长句变短句技巧三：内部层次多（陈说分解法） 多个主谓短语层层套装而成、句意绕来绕去的主谓句，可用这种方法。 82 简答题 试题分析 语言文字运用 【考查目标】考查学生在情境中运用修辞手法的能力。 【解题思路】宣传语特点:1、简洁凝练，扼要易记，充满传播力。2、明白易懂，清楚、简单用字浅显。3、朗朗上口，讲求语音、语调音韵的搭配。4、借用修辞，如对偶、顶真、比喻、巧用古诗成语等。 写法：一要做到生动，最好采用对偶的句式，或应用其他修辞手法，或日常成语俗语的变式，力争吸引读者。二要有鲜明的主题，突出宣传事物的作用和意义。 【参考答案】 22.考古旅游，是岁月的留声机，在古老的遗迹中，奏响文明的雄浑乐章!/【比喻】 考古似读史，寻踪若追源/【比喻、对偶】 千年古迹悄等待，考古游人欣赴约【拟人、对偶】 【评分标准】3分。符合题意即可。 22.请根据材料内容，为考古旅游拟写一条宣传语，至少使用一种修辞手法，不超过 30个字。(3分) 83 第四部分 作 文 苏派高中语文 作 文 【原题再现】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 生活中，人们往往会在心里为他人预留一个位置，这个位置可能代表着尊重、理解，也可能存在着偏见、误解。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 85 【命题分析】 作 文 (1)审题提示：材料表述的是人们内心为他人预留位置的现象，并指出这个位置所蕴含的情感具有两面性，可能是积极的，如尊重、理解，也可能是消极的，如偏见、误解。 86 【命题分析】 作 文 (2)写作提示 考生应该根据材料内容，分析积极的预留位置如尊重、理解可以给个人和社会带来的积极影响，也应阐述消极的预留位置会产生危害，比如偏见、误解可能会破坏人际关系，甚至影响社会稳定。 考生也可拓展思维，思考如何减少或消除消极的预留位置，培养积极的情感态度。可从个人的自我修养、教育的引导、社会氛围的营造等方面展开讨论，也可结合自身经历，讲述自己在与他人相处中，是如何处理内心为他人预留的位置，以及从中获得的启示。 87 【命题分析】 作 文 (3)高分作文的必备条件 ①符合审题提示和写作提示的要求； ②能够正确、辩证地分析观点： ③内容较丰富，材料较新鲜； ④分析较深刻，能联系现实谈联想和思考。 88 【评分标准】 作 文 1.一类卷（54-60） （1）对“在心里为他人预留位置”理解准确，“尊重、理解”和“偏见、误解”两者都应涉及，能够写出二者的影响、意义等。 （2）对这两种进行辩证看待，分析较深刻。 （3）能联系现实进行分析，内容较丰富，材料较新鲜。 （4）文章思路清晰、结构完整、论述逻辑严密 （5）卷面整洁，书写端正。 2.二类（48-53） （1）“尊重、理解”和“偏见、误解”两者都应涉及，分析较合理。 （2）结构、思路、逻辑较为清楚，允许在整体清晰基础上略有瑕疵。 （3）语言较为准确、流畅，偶有瑕疵但文可达意，但瑕不掩瑜； 89 【评分标准】 作 文 3.三类（41-47） （1） “尊重、理解”和“偏见、误解”其中一方一带而过，只分析一方。 （2）内容空泛，或材料使用多不当或不贴切。 （3）文章完整但结构、思路、逻辑常有混乱，书写较差。 （4）语言虽基本达意，但语病、错字较多，分段等手段不够艺术。 4.四类（36-40） （1）对“在心里为他人预留位置”以及“尊重、理解”和“偏见、误解”理解有偏差。 （2）粗糙地拼凑材料，毫无章法与逻辑。 （3）语言粗糙，不分段，书写差 90 【评分标准】 作 文 5.五类（0-35分） （1）完全脱离主题，不提材料关键词。 （2）文体特征不明，体裁失当。 （3）其他如抄袭、拼凑、套作，瞎编乱造等都在25分以下。 凡内容有政治错误、思想不健康等内容观点一律判为零分。抄袭内容超过一半， 得分不得超过 10 分。 （4）只写题目，得2分。 （5）不足200字的不超过15分。 （6）不足400字的不超过20分。 （7）不足600字的不超过30分。 （8）超过600字，不足800字，在文章应有分的基础上，一行扣1分。 （9）错别字一处扣1分，最多扣3分。 91 【存在问题】 作 文 （一）审题不精准，不会抓关键词，跑题偏题现象严重。 材料中两处关键词：主关键词“预留位置”， 次关键词“理解、尊重”“偏见、误解”。 “预留位置”指的是人对人的一种印象、情感、态度、评价、认识；“理解、尊重”“偏见、误解”存在着相对关系，行文需体现出辩证分析。很多同学仅抓“位置”或仅抓次关键词，不能围绕“在心理为他人预留位置”这一中心话题，谈与人相处的两种情感态度，只浅层地谈要“尊重他人，消除偏见”。更有同学抛离材料关键词或误解材料，偷换概念，另起炉灶，谈“宽容他人”“心存他人”“换位思考”“理性认识”“拼搏奋斗”“待人以善”“拒绝第一印象”，或从材料中“他人”的角度谈 “要展示良好形象”“做自己”等。 92 【存在问题】 作 文 （二）拟题随意，论点不明。 “坐他人良位，留他人良位”“我心中的她”“值得尊重的人”，很多同学第一段或前两段找不到论点句。 （三）概念辨析不清，思辨性思维欠缺。 对文中“预留位置”理解不当，不能深刻辩证分析其中蕴含的情感的两面性及其影响。 （四）思路不明，逻辑不清，思考的维度单一浅显。 大段的举例论证，没有起承转合或分论点。极少有同学能深刻严密地分析三者的关系。能真正进行个性化表达，写出有思想有内涵有逻辑的文章的同学太少。 93 【优秀作文】 作 文 94 【优秀作文】 作 文 95 苏派语文玲珑老师微信：15335105623 欣 赏 谢 谢 $