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第26练结构思路一一线索作用/句段作用、构思技巧
(时间:30分钟分值:32分)
考向一线索作用
阅读下面的文字,完成下面小题。(16分)
底片上的泰山
闫语
当一座山,从我的视野向云里消失,而云影又在我的视野之外,在山的视野
之外,一个熟悉的名字就出现了一泰山。这是一张你在日观峰上拍摄的照片,
你把它邮寄给我,你说,这是你觉得最满意的一张照片,照片上是我一直想要去
的泰山。
对于我来说,泰山是一座神奇的山,一座屹立在照片上的山,一座存活在文
字里的山,一座反复出现在你书信里的山,一座无比熟悉却又无比陌生的山,一
座我想要抚摸的山。
你说,山,就是人的经历、人的证明。泰山静静地屹立在这里,为了让人类
的经历也复杂一点,让人看清自己,一步一步地向上攀登,去体会一个含辛茹苦
的过程。然后,在某一个清晨或是黄昏,当泰山真的出现在眼前时,它已经不再
是遥不可及的岱宗,而是你可以促膝谈心的朋友了。
你说,泰山是仁爱的。你说,泰山是禅意的。你说,一个人与山水的缘分,
就是一种会意。山水的清新,行走的锻炼,唤醒我们去思学生命呈现的那一瞬间,
一座山,一片水,加上一个“我”,才有了此时此刻这样的一个自己。
你说。我听。
杜甫是真的看见了泰山的,他一个人看,由远及近,从山脚下爬到半山腰。
看到了泰山山脉的绵延辽阔,他说,岱宗夫如何?齐鲁青未了。看到了泰山的雄
峻磅礴,他说,造化钟神秀,阴阳割昏晓。这时,他仔细远望,见群峰云生,仿
佛有归鸟入谷,他说,荡胸生层云,决眦入归鸟。他想象自己将来登到山顶所能
见到的景象时,他说,会当凌绝顶,一览众山小。杜甫看到了泰山的神奇秀丽,
也看到了自己的远大抱负和崇高理想。就在那一刻,他看懂了泰山,也看懂了自
己。所以,泰山依旧是泰山,而他已然开始走向伟大。
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李白也是看见了泰山的,他看到的是一个神话传说的泰山,是一个可以在诗
中幻化出亦真亦幻仙境的泰山。他登上了泰山,看到了泰山更广阔、更深邃、更
完美的神妙之处,也让我们看到了他的人生理想和人格向往。也许是泰山感受到
了李白多年来的踌躇满志,于是在四月登泰山之后的那个秋天,他突然奉诏入京,
有了可以一展抱负的机会。所以,泰山不只是泰山,它可以是神话,也可以是现
实。
“而泰山模糊得如同我第一位友人的灵魂”,这是美国诗人庞德《比萨诗章》
里的诗句。读到它,我想到了很久以前的一位朋友,他是个在火车道边长大的孩
子。他说,他不记得是从什么时候开始坐火车旅行的,只是觉得自己是被远方抛
弃的人,所以一直想追上去看看,可是一到了目的地,却又发现,故乡已经成为
了另一个远方。他说,有一年夏天,他乘坐的火车路过泰安,看见了泰山的头和
肩膀,不免骤然一惊,后来连上半身和下半身也看见了,整个车厢里的人似乎都
在一瞬间变得肃穆起来,他觉得那是对大自然的敬畏,神一般的敬畏。可火车只
是叹了一口气就驶过了泰山,泰安站也重新成为了一个遥远的地,点,而泰山依然
是杜甫的泰山,依然是李白的泰山,以至于后来有十几次机会路过泰山脚下,他
都因为泰山太深奥,太空灵,而不敢去打扰它天启般的沉思。
想到这些的时候,忽然发觉我已经记不起他的样貌了,但是却可以清晰记得
他向我描述过的泰山,比如杜甫的《望岳》,比如李白的《游泰山》。是的,泰山
就是这样的一种存在:它可以是人们出发的借口,也可以是人们归来的理由。它
可以被深埋在记忆中,任凭时间的敲打,也可以漫游在时间之外,随便人们写写
画画,哪怕黎明的光线早已被夜晚涂改过。
孔子说:仁者乐山,智者乐水。我一直固执地认为,孔子说的“仁者乐山”
的“山”,指的就是泰山。我把这个想法和别人说起时,大多数人都是一笑了之,
偶尔有几个朋友照顾到我的情绪,会默默地看着我点头,却不多说一个字。后来,
有幸读到诗人车前子很多年前的一篇散文,里面也有和我一样的想法,喜悦之情
溢于言表。他说,泰山在他见过的山中,肃穆庄严,天性一副仁相,用人的脸相
来形容它,不是尖嘴猴腮,不是瓜子脸,不是鹣蛋脸,像是国字脸。他说,澳大
利亚最有影响的现代派画家伊安·费尔韦瑟,在一九三三年,从上海去往北平的
途中路过泰山时,灵感突发地下了车,在泰山得到了天赐神示,于二十八年后终
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于完成了他的杰作《寺庙》。这幅画尤为难得的是,画家表现了在西方当代绘画中
极为罕见的深奥与空灵的宁静,唤起的是精神生活内在的清静与和谐。
我忽然想,如果时间可以倒流,再倒流,那么,在费尔韦瑟登上泰山的那一
天,在山脚下他会不会已经遇上了孔子?然后两个人因了泰山的缘故,摒弃了国
籍和理念上的分歧,你一句我一句地说着泰山,就来到了半山腰?这时候,那个
想象着登上山顶就可以一览泰山盛景的杜甫,正在专注地吟诵着《望岳》,声音吸
引了刚刚到来的两个人,一声赞叹之后,三个人相视一笑,随即结伴继续向上攀
登?当他们经过了一段最险要的山路,终于来到了山顶,眼前豁然开朗的一瞬间,
李白的身影已然等在那里了?
是的,所有关于泰山的故事里一直不缺少这样的人,也许是他,也许是我,
更有可能是你。时间只有通过故事被铭记,泰山,也不例外。这座屹立在时光交
错中的泰山,它的众说纷纭的故事中,让人无法分清哪个是现实的场景,哪个又
是梦幻般的假设。如艾略特所言:现在的时间和过去的时间,也许都存在于未来
的时间。
而最令人惊心的是,流逝的不是时间,也不是泰山,而是我们。一座山,它
是一种记忆,甚至它也不仅仅是一种记忆,它可以是一种旅行的情感,是心灵的
脚步,是潮湿的灵魂,是许多盏灯熄灭了又有许多盏灯亮起来,是远远没有结束
的阅读和体验。
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()3分)
A.文章前五段借助“你”引出“底片上的泰山”,也交代了杜甫、李白、费尔韦
瑟等人登临泰山有不同感受的原因。
B.作者固执地认为“仁者乐山”的“山”指的就是泰山,是因为泰山庄严仁厚,
肃穆方正,能带给人灵感与启示。
C作者设想费尔韦瑟与孔子、杜甫、李白在不同位置相遇,在虚构的故事里,表
达了对泰山精神内涵的深刻理解。
D.结尾所表达的关于“物”与“我”关系的理解和苏轼《赤壁赋》中的“固一世
之雄也,而今安在哉?”感受是一致的。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是()3分)
A.文章对杜甫、李白登临泰山的叙写,既丰富了内容,赋予泰山文化意蕴,同时
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也表达了自己对泰山的思考和感受。
B.文章写作角度巧妙,不写亲身登临,也少有对泰山巍峨、雄峻的直接讴歌,而
是着重写了自己和泰山的心灵之约。
C.文章底蕴厚重,放得开收得拢,作者把历史和现实、自我感受和民族心理有机
糅合,彰显了保护传统文化的责任感。
D.文章综合运用了记叙、议论、抒情等多种表达方式,使事情的叙述、情感的表
达、哲理的阐释真切自然,耐人寻味。
3.(线索作用)文中的“泰山”在布局谋篇、主旨表达上有什么作用?请结合文本简
要分析。(4分)
答:…
4作者曾说,在她的散文创作中,“诗歌的手法与技巧是必不可少的创作元素”,
这篇文章是如何体现这一创作理念的?请结合全文分析。(6分)
答:
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考向二句段作用、构思技巧
阅读下面的文字,完成下面小题。(16分)
春走老山界
谭谈
①其实,只有到了四月,山野里的春色才最浓烈,最灿烂。春的表演才最癫
狂!嫩绿的新叶,压在深绿的老叶上,此时全部张开了身姿,展示着它的魅力,
使山色具有了鲜明的层次感。各种各样的野花,张狂地绽放,把或浓或淡的芳香,
洒满坡坡岭岭。整个山野,都沐浴在芳香里…
②我们此行,是去拜会红军长征途中著名的老山界。
③汽车,在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼,贪
婪地向前张望,只见前面山头上的一棵棵大树,仿佛一个个绿色的云团,浮动在
天际。刚刚下过一场雨,山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云
雾里时隐时现,像一个被着婚纱的新娘,姿态娇美。
④老山界,深藏在舜皇山里。舜皇山原名红云山,每当旭日东升时,山顶红
云翻滚,山涧瀑布有如丹霞升腾,深秋时节,满山红叶,一片灿烂,因此得名。
更名为舜皇山是源于一个传说。相传此山一条修炼多年的孽龙得道后,作恶多端,
茶毒生灵,轩辕黄帝的后裔舜帝巡山到此,决心为民除妖。他得天神之助,浴血
奋战,几经劫难,终于除去孽龙。人们为纪念舜皇功德,将此山更名为舜皇山。
⑤我们一路奔山而上,去追寻老山界。车前的山景,总是在雾帘里若隐若现,
难得一睹它的真容。汽车在一块平地上停下了。站在这里,放眼望去,远处浮在
云雾里的三座山峰,似乎如骏马在天际间奔跑。而近处山崖上,一丛丛、一树树
紫色的杜鹃花,正热烈地绽放着,璀璨一片。沿着山谷,一条小溪一路叮咚而下。
几场春雨过后,窜动在小溪里的溪水更充沛了,溪水蹦跳着勇猛向前。遇到高崖,
一蹦而下,化身壮丽的瀑布;遇到巨石,委曲求全,绕道而行。它总是千方百计
向前奔去,去探寻更广阔的世界。
⑥终于,一块巨石立在我们面前。几个威严的大字,赫然入目:老山界。这
块碑石告诉我们,这里是1934年11月,红军长征经过惨烈的湘江之战后,翻越
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的第一座大山。当年翻越这座山的陆定一,记下了这段难忘的经历。于是,一篇
美文《老山界》进入了共和国的中小学课本,激励着一代一代国人在人生的道路
上奋勇前行。为纪念革命先辈,为宣传红军精神,傍着这座山的东安、新宁、城
步三地,都立有老山界的碑石。那么,哪里,才是真正的老山界?当年,中央军
委两个纵队和红五、红八、红九军团从桂军白崇禧开放的西线进入湘桂边境的新
宁县,走进舜皇山,翻越老山界,到达广西资源县油榨坪集结。这座山很大,老
山界也很大。红军穿山而过,陆老到底描绘的是哪一段?这并不重要了。或者应
该说,三块碑石标示的,都是真的。
⑦在这里,不时看到一队队游人,艰难地走在这条山道上,追寻当年红军的
足迹。我站在碑前,望着山间荆棘丛生的小道,陷入了沉思。当年,红军战士,
一路走去,走过二万五千里,经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗,多少鲜活的
生命,倒在这条路上啊!这时,又一队着蓝色红军服的人,站在这块刻有老山界
的巨石碑前宣誓,一个个神情庄重。他们是长沙邵阳商会一批成功的商人,在中
国共产党建党一百年到来的前夕,走进老山界,跋涉红军长征路,学习红军精神,
为民族复兴贡献自己的力量。每天每天,这块碑前,这条路上,总有人在追寻红
军的足迹。他们中,有工人,有农民,有学生,有老者,更有青年…红军自有
后来人啊!
⑧如今,有一个汉子,又走进了这座山,他沿着当年红军的足迹,要与居住
在大山深处的山民手拉手,领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他和
我们一道,沿这条傍着小溪的古道踏步而下。沿溪两岸,一丛丛野生茶树,正冒
出新茅。我忍不住摘下几丛,放嘴里咀嚼。开始,有一股苦涩味,而嚼着嚼着,
竟有丝丝的甜味出来了。清冽的山溪水,就在脚下撒娇似的流动,我躬下身去,
用手捧上山泉水,和着嚼碎的野茶,吞下肚去,味道特别极了。
⑨近年来,都市里的人,纷纷走进最偏僻、最原始的乡村,追求生活的原生
态。深藏在这山谷小溪边的野茶,根须扎在山泉水边,汲着微量元素丰富的山泉
水,枝叶长在云雾中,收纳极鲜极净的空气。然而,品质如此上乘的东西,这些
年来,藏在深山人未识。守着这些宝贝的山民,依然没有摆脱贫困。从这座大山
脚下走出去的山民之子老唐,放弃他在美国已有相当规模的事业,毅然回到家乡,
寻找帮助乡亲走出贫困的道路。他不进行任何人工干预,只组织当地村民采摘散
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生在涧谷间的野茶,又聘来农大的茶叶专家,指导加工,生产出了香型独特的野
生红茶、白茶和黑茶,受到了消费者欢迎。眼下正是野茶开摘的时节,一条条溪
涧旁的野茶林里,山民们正在采摘两叶一针的嫩茶芽。坡头岭上一栋栋农舍里,
堆放着刚采摘回来的散发着清香的新茶。山民们在山中采到野茶叶,一担一担地
送往茶叶加工厂。沉睡在大山里的野茶林,如今成了山民的取款机。
⑩踏春舜皇山,追寻老山界,探访采茶人,让人发出由衷的感叹:老山界人
正奔走在乡村振兴的新长征路上!
(选自《光明日报》,有删减)
5.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(
)3分)
A.文章引用舜皇山的神话传说,不仅丰富了文章内容,而且与后文红军为人民幸
福生活而不惧艰险的精神相呼应。
B.文章中描写春雨过后溪水窜动蹦跳,虽呈现出不同状态,但总是向前奔流,不
断探寻新世界,意蕴丰富。
C.作者写三地皆立老山界碑石之事,并对未能确定陆老笔下老山界的具体位置感
到遗憾,体现出作者的求真精神。
D.文章中山民之子老唐回乡帮助乡亲脱贫致富的创业思想契合了新时代的发展理
念,使文本具有鲜明的时代特色。
6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()3分)
A.文章以一个游览者的旁观视角来写此次拜会老山界的行程,综合运用多种表达
方式,体现出散文“形散神聚”的特点。
B.文章中景物描写多处运用拟人、比喻等修辞手法,生动展现出了山野春色浓烈
灿烂、山谷溪水奔涌欢腾等春日美景。
C文章引用陆定一的《老山界》,不仅为老山界增添了厚重的历史感,而且为后文
写老山界人的新长征路作了铺垫。
D.文章语言风格生动典雅,如“各种各样的野花,张狂地绽放”“沉睡在大山里
的野茶林,如今成了山民的取款机”。
7.(句段作用)结尾段有何作用?请简要分析。(4分)
答:
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8.(构思技巧)本文在构思上有何特点?请简要赏析。(6分)
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第26练结构思路—线索作用/句段作用、构思技巧
1.DD项,“感受是一致的”错误。依据“是许多盏灯熄灭了又有许多盏灯亮起
来,是远远没有结束的阅读和体验”可知,本文表达了积极的思想,而苏轼《赤
壁赋》中的“固一世之雄也,而今安在哉?”表达的是一种消极的思想,二者感
受不同。]
2.C[C项,“彰显了保护传统文化的责任感”错误。作者把历史和现实、自我感
受和民族心理有机糅合,应是表现了对中国民族文化的自豪感。]
3解析布局谋篇上,开头写屹立在照片上的泰山,然后由此联想到历史上杜甫、
李白等人对泰山的感受,最后“我忽然想,如果时间可以倒流…”写作者由泰
山引发的思考,“泰山”是行文线索,贯穿全文,使文章结构紧凑,达到“形散神
聚”的效果。主旨表达上,“泰山”是作者描写的对象,也是作者抒发情感的载体,
“山水的清新,行走的锻炼,唤醒我们去思考生命呈现的那一瞬间”,杜甫“看懂
了泰山,也看懂了自己”,由此开始走向伟大,“可以是神话,也可以是现实”“可
以是人们出发的借口,也可以是人们归来的理由”,通过描写杜甫、李白等人以及
自己对泰山的感受,表达了对泰山的向往以及对生命与自我的独特思考。
答案①布局谋篇上,“泰山”是行文线索,将照片中的泰山、杜甫等人的泰山及
作者思考的泰山串联起来,达到“形散神聚”的效果。②主旨表达上,“泰山”是
作者的情感载体和思想寄托,借此表达了对泰山的向往以及对生命与自我的独特
思考。
4解析本文描写的对象是“底片上的泰山”,文中借助“泰山”这一意象表达
了对泰山的向往以及对生命与自我的独特思考,诗歌往往也是借助意象来表达情
感。语言上,“一座屹立在照片上的山,…一座我想要抚摸的山”“你说,泰山
是仁爱的。…”等使用排比、反复等修辞手法,节奏感强,语言有韵味,这和
诗歌讲究韵律、语言凝练优美的特点相符合。手法上,“杜甫是真的看见了泰山的
”“李白也是看见了泰山的”“我忽然想,…在山脚下他会不会已经遇上了孔
子…”本文联想到与泰山相关的人和事,丰富了文章内涵,诗歌中也常常使用
想象与联想的方式来表情达意。本文为一篇抒情散文,感情浓郁,尤其结尾“
座山,它是一种记忆,甚至它也不仅仅是一种记忆,它可以是一种旅行的情感,
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是心灵的脚步,是潮湿的灵魂,是许多盏灯熄灭了又有许多盏灯亮起来,是远远
没有结束的阅读和体验”直接抒发自己的感受和思考,情感含蓄隽永,这和诗歌
言志、注重诗人的情感体验相符。
答案①诗歌经常借助意象来表达情感,本文选择“底片上的泰山”这个特定意
象来表达作者的所思所想;②诗歌讲究韵律,语言凝练优美,本文语句多处使用
排比、反复等修辞手法,富有节奏感,有浓浓的诗意;③诗歌经常使用想象与联
想的方式来表情达意,本文联想到与泰山相关的人和事,丰富了文章内涵;④诗
歌言志,注重诗人的情感体验,本文抒情个性化色彩浓郁,情感含蓄隽永。
5.C[C项,“感到遗憾”“求真精神”错误。原文为“红军穿山而过,陆老到底
描绘的是哪一段?这并不重要了。或者应该说,三块碑石标示的,都是真的”,虽
未确定陆老笔下老山界的位置,但并未觉得遗憾,因为作者认为这不重要了,重
要的是每一块石碑都是“纪念革命先辈,为宣传红军精神”。]
6DD项,“典雅”错误。“典雅”是指文章、言辞有典据,高雅而不浅俗。而
该项中“各种各样的野花,张狂地绽放”一句,显得生动活泼;“如今成了山民的
取款机”一句,通俗且富有时代气息,都不符合“典雅”的风格特点。]
7解析“踏春舜皇山,追寻老山界,探访采茶人”是对前文的总结,表达了作
者春走老山界的感受。“让人发出由衷的感叹:老山界人正奔走在乡村振兴的新长
征路上”,歌颂了老山界人赓续长征精神、奋斗新征程的伟大实践,深化了主题。
答案①总结全文,表达了作者春走老山界的感受。②歌颂了老山界人赓续长征
精神、奋斗新征程的伟大实践,深化了主题。
8解析分析构思特点首先看线索,标题“春走老山界”就是线索,作者以游踪
为线索串联起昔日情形和今朝的乡村振兴。另外,文中有对历史的回忆,也有对
现实的描写,所以,构思的第二个特点就是将历史和现实相结合。
答案①本文以拜会老山界的游踪为线索,串联起作者的见闻与感受,脉络清晰。
先写汽车在山间公路沿途所见之景;之后写到达后由老山界碑石而联想起的老山
界革命故事,并在此看到众多游人拜会老山界、在碑石前宣誓,追寻红军足迹:
然后写沿小溪古道而行,看见野生茶树,据此写到老山界人的乡村振兴之事。②
本文将景、人、事、情融为一体,将历史与现实有机结合。文章将老山界的神话
传说、老山界的红军长征历史与眼前的春景、拜会老山界的游人、新时期老山界
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脱贫致富的人和事以及作者对老山界乡村振兴的赞叹之情有机融合。
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