精品解析：重庆好教育联盟2025-2026学年高三上学期10月联考历史试卷

重庆历史考试 本试卷满分100 分，考试用时75 分钟。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 下图所示为湖北保康穆岭头遗址出土的玉牙璧(又称“玉璇玑”)，它由一种原始的渔具发展而来。目前已知最早的玉牙璧出土于山东的大汶口文化晚期遗址，山东、辽宁、陕西等地的龙山文化遗址以及湖北石家河文化时期的遗址中都有发现。这些玉牙璧的出土反映了（ ） A. 渔猎采集活动的重要地位 B. 原始手工业的传承与交流 C. 南北方氏族生活相似性 D. 阶级产生及分化的必然性 2. 据《左传》记载，昭公二十六年(公元前516年)冬，晋国派兵驱逐了周景王在遗诏中选定王位继承人王子朝，扶持周景王的嫡长子执掌东周政权。王子朝及部分追随他的贵族“奉周之典籍”逃往楚国。由此可知，当时（ ） A. 南北华夏认同加强 B. 宗法制度得以重建 C. 晋国推行霸权政策 D. 学术下移进程加快 3. 西汉早期的竹简文书《赵正书》记载，秦始皇病危之际对李斯说，牛马相斗，死掉的是它们身上的蚊虻，大臣们争夺权力，最后受苦的是百姓。他哀怜他孤独无助的儿子和刚刚安定下来的百姓，就是死了心里也放不下他们。这可用于说明《赵正书》（ ） A. 蕴含民本观念 B. 传播黄老思想 C. 捏造历史情境 D. 聚焦宫廷权谋 4. 楚汉战争时期，依附刘邦的多为军功士人与底层的军爵士卒。当战争僵持不下时，刘邦又发现自己的军事能力远不如项羽，信心产生了动摇。直到张良为他分析形势之后，他最终坚定选择依靠秦制，维系军功爵体系。这有助于说明，“汉承秦制” （ ） A. 易导致王国问题 B. 属于皇权的独断 C. 是退敌权宜之计 D. 有一定社会基础 5. 下图所示为南京某地出土的南朝古墓壁画“竹林七贤(曹魏西晋之际的名士代表)”(局部)。图中人物散发袒胸，衣宽袖广，坐卧不拘礼法，演奏带有西域特征的乐器，追求飘逸出尘。这幅画作可用于论证魏晋南北朝时期（ ） A. 士族政治的腐朽 B. 主流思想的演变 C. 丝绸之路的畅通 D. 多元文化的交融 6. 隋初，官府就地利用蜀地木材，在川江上大量建造战船，以便顺江而下讨伐南朝，其中有一种大型战船可载士兵百余人，因船身塑绘有黄龙，称之为“黄龙船”。开皇十年(590年)，朝廷将建造黄龙船的青衣县(今四川省乐山市)更名为龙游县。这一地名变更（ ） A. 缘于地方州郡撤并 B. 带有平陈记功性质 C. 昭示主导产业变化 D. 破坏了蜀地的生态 7. 唐太宗时，中书与门下常有争端，一司出命，一司封驳。唐太宗认为，倘使双方俱有成见，则论争之后，必由感情作用而成怨隙，有时论争往来，各逞意气。不久，唐太宗设政事堂以作议政机关。据此推知，政事堂的设置意在（ ） A. 缓解君相矛盾 B. 消弭朋党之争 C. 提高决策效率 D. 精简中枢机构 8. 宋太宗时，赵普两度被罢相，累计任职时间不超过5年，其在任职后期一改宋太祖时期强硬的风格，转而偏向迎合君王；沈义伦为相十年，被认为“但龌龊固宠，不能有所建明”；吕蒙正等被宋太宗一手提拔起来的宰辅，个个奉行“将顺德美”。这实质上反映出当时（ ） A. 宰相采取集体负责制 B. 崇文抑武之风正盛行 C. 专制皇权呈加强态势 D. 选官制度弊端较明显 9. 下表所示为北宋中期两位名臣给皇帝的奏疏中有关当时军队借贷问题的表述。这些表述可印证北宋中期（ ） 记述 出处 传闻外州军官库无钱之处，或借贷民钱，以供赏给 [北宋]司马光《言遗赐劄子》(1063年) 朝廷自京师应副未及间，故有三两路州军尝措借于坊郭富民，然亦即时辇还 [北宋]韩琦《上神宗论条例司画一申明青苗事》(1070年) A. 经济改革失效 B. 国家藏富于民 C. 财政危机严峻 D. 军阀割据重演 10. 辽朝时，在端午节和重阳节举行马球比赛逐渐成为风俗，统治者还在都城修建了供皇家打球的专用球场，辽朝贵族对马球的热爱堪比唐朝初年的李氏皇族。马球运动在辽朝的风靡（ ） A. 传播了中原正统意识 B. 体现了民族文化交融 C. 印证了宋辽宗藩关系 D. 改变了行营迁徙制度 11. 元朝至治三年(1323年)，一艘从中国宁波驶向日本博多港的福船在朝鲜附近海域沉没。经现代考古队发掘，船上有超过28吨的中国铜钱，包括唐、北宋、南宋、辽、金、西夏、元多个朝代的铜钱。此外，船上还有2万余件中国陶瓷器。对此解读正确的是，当时（ ） A. 国产陶瓷主要用于外销 B. 中国对日贸易逆差巨大 C. 中日采用同一货币体系 D. 中国商品经济较为活跃 12. 明永乐年间，官方纂修的《四书大全》问世。此后“四书”的各种讲章陆续出版，泉州儒者编纂的《四书蒙引》《四书存疑》《四书浅说》《四书达指》成为明代四书讲章的经典性著作，以泉州的书坊为中心，被大量刊印，行销全国。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 科举制度的影响 B. 印刷技术的进步 C. 程朱理学的成熟 D. 南方经济的发展 13. 明代开封为河南省的省会，也是周王(朱元璋第五子及其子孙)的封邑。当时，来自全国各地的商人云集开封。“纱帽”“女冠”在城中皆有专门的店铺，城中还出现了雇佣厨役、搬运工等的专业劳务市场。这些现象的出现主要得益于，明代开封（ ） A. 生产关系发生根本变化 B. 妇女社会经济地位提高 C 地处陆上丝绸之路要冲 D. 官僚勋贵消费需求旺盛 14. 《钦定大清律例》颁布以后，清廷便多次重申律例中的律文不可更改，严厉驳斥要求改律的条奏。乾隆五年(1740年)以后，大清律例之“律”几乎只字未改，只是不时对“例”进行修订。清廷对修律的态度（ ） A. 受到了普通法系的影响 B. 为大兴文字狱埋下伏笔 C. 是维护皇权威严的体现 D. 反映出君权受到了限制 15. 1793年，英国马戛尔尼使团前往热河行宫为乾隆帝祝寿时所经过的“御道”平坦、宽阔，令外国使臣感到惊喜。该“御道”长约200公里，平时严禁人行，为迎接皇帝的仪仗，提前一个月用黄土垫道，整修工程动用23 000多名兵丁。由此可见，清廷对“御道”的经营（ ） A. 带有浓厚封建色彩 B. 凸显交通技术进步 C. 旨在便利中外交流 D. 具有军事上的考量 二、非选择题：本大题共3小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题 材料一 司马相如(约前179——约前117)，西汉著名文学家。他青年时曾担任汉景帝的武骑常侍，因病辞官后在梁国创作的《子虚赋》引起了汉武帝的重视。司马相如的赋里经常出现对现实政治的“讽谏”，如认为诸侯的本分就是恪守君臣之礼，大汉天子必须时时训导或警告那些所作所为不符合大一统政治统治需要的诸侯们。在司马相如看来，圣贤明君不仅要有令四海归附的宏图大志，更要怀揣一颗爱民惜民之心。《喻巴蜀檄》就是他在汉武帝的授意下针对巴蜀之民所写的安抚之文。后来他又谏言汉武帝开发西南夷，写下《难蜀父老》打动了汉武帝。当他眼见汉武帝欲效仿秦始皇求仙以延寿时，便以一篇《大人赋》引经据典加以规谏。希望汉武帝以古代圣贤为榜样，借造福黎民苍生成就不朽帝业。 ——摘编自姚宝香《司马相如的文学才华与成就》 材料二 晚唐时期，刘禹锡(772—842)曾被贬到夔州(今重庆奉节一带)任职，当地至今仍流传着他的许多事迹。夔州井盐的规模在当时是比较大的。夔州境内部分官员与民间商贩勾结，食盐私采私卖，还出现了垄断一方的大盐商。刘禹锡巧妙地避开锋芒，既有力地整顿了地方盐务，让老百姓都吃得起盐，又利用盐商们的势力与财力，促进农业生产，如他将盐商贿赂给他的巨额资金当众定义为罚金，并将其下拨各县用于奖农、资农。他劝说农民种植高产量的水稻，并着力解决农民买牛耕田、引水灌溉等困难。当地人平时劳作、嬉戏时唱的民歌也激发了刘禹锡的创作热情，他去掉了竹枝词的衬字和尾音，吸收其活泼明快、生活气息浓厚的养料，效仿屈原作《九歌》之精神，创作了《竹枝词九首》，将夔州当地的山川地貌、生产劳作、民俗人情以含蓄优美的语句表现出来，在唐诗中别开生面。 ——摘编自吕杭《刘禹锡在重庆做了些什么》 材料三 苏东坡(1037——1101)给友人的书信显示，苏东坡被贬到黄州时感到委屈，自问向朝廷提意见完全出于公心，《后赤壁赋》里的“悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也”就传达了这种情绪。当时朝廷还在搜集他的罪证。不过，他在回信给安慰他的友人时却说，像他这样的人本来对自己的道德是充满自信心的，认定自己在政治上的见解是正义的，为国出力，为国家提意见，这是对的，苏东坡晚年被贬到惠州，接着又被贬到儋州(位于今海南省)。当时被贬海南的中原人往往十去九不回，他是62岁去的，65岁时又得以重返朝廷。 ——摘编自莫砺锋《苏东坡的现代意义》 材料四 清初思想家唐甄(1630——1704)与黄宗羲、顾炎武、王夫之齐名。其十一世祖曾在明初官至翰林学士。因父到苏州任知县，他8岁离乡，28岁回四川参加乡试，中举人，后在山西做过知县，经过商，当过经纪人，晚年生活贫困。他竭力通过内心的平衡来抗拒社会的浸蚀和矛盾，同时也致力于为错乱时代开出救世药方。他深入研究了社会现实，认为封建社会中民不聊生、四海困穷的根源是封建统治和剥削。唐甄注重实际的行为 反对形式主义，强调一个真正的儒者必须要有功于世，如能定乱、除暴、安民。唐甄主张“民为国家邦本，为政首在富民”，指出“古之贤君，举贤以图治，论功以举贤，养民以论功，足食以养民”。 ——摘编自李明泉《清初启蒙思想家唐甄》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析司马相如取得文学成就的原因。 （2）根据材料二，概括刘禹锡被贬夔州时期的历史贡献。 （3）根据材料三，总结苏东坡身上所体现的宋代士大夫精神。 （4）根据材料四并结合所学知识，概括唐甄的思想主张并加以简要评价。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 蜀汉政权用兵、经营南中，是三国时期有关云南地区的重大历史事件。诸葛亮平定南中以后“出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用”。对此，有清代学者分析道：“盖定南方然后可以固巴、蜀，固巴、蜀然后可以图关中。”据史料记载，在平定南中以后，诸葛亮采取“不留兵，不运粮”，以纲纪维护南中局面的策略。这表现为诸葛亮在军事行动结束后，为南中当地少数民族作图谱、赐“瑞锦”“铁券”。在当时的西南少数民族部落中，图谱往往是具有权威性的“象征物”。《三国志》对诸葛亮在南征和北伐的不同表现有如下评价：“(孔明)于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。” ——摘编自高迎翀《从蜀汉南征的历史叙事看魏晋史家的“大一统”思想》 材料二 贞观十四年(640年)，唐太宗在高昌故地设置西州，下辖五县，同时在西州设置安西都护府。后来，唐朝将安西都护府移置龟兹，设安西四镇，推行军事化管理。西州等地则成为由中央政府统辖的正州。唐朝在西州发展屯垦，形式多样，并“岁调千兵”参与西州地区的屯垦，“天山军，开元中，置伊州城内，管镇兵五千人，马五百匹”。此时西域地区不同民族的人络绎不绝来到唐朝内地，这和玄奘西行的千难万险形成鲜明对比。西域艺术纷至沓来，影响了中华文明的发展。唐朝的燕乐“十部乐”中，来自西域的音乐就占了五部，分别为龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐和高昌乐。寻常百姓也爱好西域音乐，诗人王建在《凉州行》中就感叹“洛阳家家学胡乐”。 ——摘编自张安福《屯垦戍边与唐代治理西域研究》 材料三 蒙古帝国灭金后不久开始经略藏地。1236年，蒙古以武力降伏了甘南的几个藏人部落。1240年，蒙古军队深入吐蕃本部。后来，在西藏佛教领袖前往凉州与蒙古人斡旋后，藏地很快接受了蒙古人的统治。蒙古人封忽必烈的第七子为“西平王”，出镇吐蕃。元朝建立后，将西藏地区划归宣政院管辖，不设立行省机构。在元朝，边疆民族地区的宣慰司军事防御功能较强，亦称宣慰司都元帅府，其长官称宣慰使，经常由军人担任。尽管西藏地区不存在行省和“路”的建制，但仍有宣慰司都元帅府的辖地被冠以“路”的名义，如“吐蕃等路宣慰使司都元帅府”“乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府”，它们加上“吐蕃等处宣慰使司都元帅府”，共同构成了元代统治吐蕃的最高地方政权机构。 ——摘编自尚衍斌《元代疆域治理的历史镜鉴》 （1）根据材料一，指出诸葛亮平定和经营南中的手段和目的。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述唐朝前期经营西域的意义。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括元朝(蒙古帝国)中央政府管辖西藏地区的具体做法并分析其得以实施的历史条件。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 下表西周至东汉初年的生育政策 时代 政策 西周 产子三人，国家配给乳母；产子二人，国家接济一定的粮食(《周礼》) 战国(秦) 家里有两名及以上成年男子不分家，赋税加倍(《史记·商君列传》) 东汉初年 产子者免除三年徭役，赐孕妇“胎养谷”三斛，免除其丈夫一年徭役(《后汉书·章帝本纪》) ——摘编自邱涛《古代社会的生育政策智慧》等 结合不同时代的历史背景和其他相关制度(政策)，运用唯物史观，从材料中任选一个时代的生育政策进行阐释，得出结论。(要求：结论观点正确，持论有据，逻辑严密。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆历史考试 本试卷满分100 分，考试用时75 分钟。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 下图所示为湖北保康穆岭头遗址出土的玉牙璧(又称“玉璇玑”)，它由一种原始的渔具发展而来。目前已知最早的玉牙璧出土于山东的大汶口文化晚期遗址，山东、辽宁、陕西等地的龙山文化遗址以及湖北石家河文化时期的遗址中都有发现。这些玉牙璧的出土反映了（ ） A. 渔猎采集活动的重要地位 B. 原始手工业的传承与交流 C. 南北方氏族生活的相似性 D. 阶级产生及分化的必然性 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“目前已知最早的玉牙璧出土于山东的大汶口文化晚期遗址，山东、辽宁、陕西等地的龙山文化遗址以及湖北石家河文化时期的遗址中都有发现。”结合所学知识可知，最早的玉牙璧见于山东大汶口文化，后在山东、辽宁、陕西（北方）及湖北（南方）的不同文化遗址中均有发现。一方面，不同时期的文明遗址中出土同类玉器，体现玉器制作（原始手工业）技术的传承；另一方面，南北方遗址均有分布，反映文化与技术的交流，B项正确；玉牙璧虽由原始渔具发展而来，但出土时其已演变为玉器，其仅能反映其源于渔猎活动，无法直接证明“渔猎采集在当时社会的重要地位”，排除A项；材料中的玉牙璧仅为单一器物，只能反映南方氏族的手工业水平，无法代表“南方氏族生活”的整体面貌（如居住、饮食、社会组织等），因此不能仅凭一件玉器推断南北方氏族生活的相似性，排除C项；材料仅提及玉牙璧的出土时间、地点及来源，未涉及“阶级分化”的相关信息（如玉器的贫富占有差异、等级使用规范等），故“阶级产生及分化”的说法缺乏信息支持，排除D项。故选B项。 2. 据《左传》记载，昭公二十六年(公元前516年)冬，晋国派兵驱逐了周景王在遗诏中选定的王位继承人王子朝，扶持周景王的嫡长子执掌东周政权。王子朝及部分追随他的贵族“奉周之典籍”逃往楚国。由此可知，当时（ ） A. 南北华夏认同加强 B. 宗法制度得以重建 C. 晋国推行霸权政策 D. 学术下移进程加快 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，王子朝逃亡后，携带走大量周室典籍，这部分典籍流入民间，促进了学术下移进程加快，D项正确；华夏认同是中华民族在长期历史进程中形成的对自身民族归属、文化传统及国家共同体的深刻认知与归属感，与题干无关，排除A项；春秋时期宗法制度逐渐瓦解，“宗法制度得以重建”不符合史实，排除B项；晋国派兵驱逐王子朝，扶持周景王的嫡长子执掌东周政权，表明晋朝维护嫡长子继承制，未体现晋国推行霸权政策，排除C项。故选D项。 3. 西汉早期的竹简文书《赵正书》记载，秦始皇病危之际对李斯说，牛马相斗，死掉的是它们身上的蚊虻，大臣们争夺权力，最后受苦的是百姓。他哀怜他孤独无助的儿子和刚刚安定下来的百姓，就是死了心里也放不下他们。这可用于说明《赵正书》（ ） A. 蕴含民本观念 B. 传播黄老思想 C. 捏造历史情境 D. 聚焦宫廷权谋 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“秦始皇病危之际对李斯说，牛马相斗，死掉的是它们身上的蚊虻，大臣们争夺权力，最后受苦的是百姓。”结合所学知识可知，题干中秦始皇提到大臣争权导致百姓受苦，并哀怜百姓，体现了他对民众疾苦的关切，符合儒家“民本”思想的核心，即重视百姓福祉，A项正确；黄老思想主张“无为而治”“与民休息”，而材料未提“无为”“顺应自然”等黄老思想的核心内容，排除B项；《赵正书》的记载与传统史料不同，无法直接判定其“捏造史实”，因为材料缺乏确凿证据证明其内容虚假，故“捏造历史情境”的说法缺乏信息支持，排除C项；材料核心是秦始皇对百姓、幼子的担忧，未涉及“大臣争权”的具体权谋过程，故“聚焦宫廷权谋”与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 4. 楚汉战争时期，依附刘邦的多为军功士人与底层的军爵士卒。当战争僵持不下时，刘邦又发现自己的军事能力远不如项羽，信心产生了动摇。直到张良为他分析形势之后，他最终坚定选择依靠秦制，维系军功爵体系。这有助于说明，“汉承秦制” （ ） A. 易导致王国问题 B. 属于皇权的独断 C. 是退敌权宜之计 D. 有一定社会基础 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初年（中国）。根据材料“楚汉战争时期，依附刘邦的多为军功士人与底层的军爵士卒”与“直到张良为他分析形势之后，他最终坚定选择依靠秦制，维系军功爵体系”结合所学知识可知，刘邦的支持者多为军功士人与军爵士卒，而秦制中的军功爵体系能满足这一群体对爵位、利益的诉求，是其选择“汉承秦制”的重要基础，说明该制度选择有相应的社会群体支撑，D项正确；“王国问题”是汉初分封诸侯导致的，与材料中“依靠秦制”的制度选择无关，排除A项；刘邦选择秦制，是因依附他的群体（军功士人、军爵士卒）本身适配军功爵体系，并非皇权单方面“独断”，排除B项；“汉承秦制”在刘邦之后成为汉代基本制度，并非仅为“退敌”的临时权宜之计，排除C项。故选D项。 5. 下图所示为南京某地出土的南朝古墓壁画“竹林七贤(曹魏西晋之际的名士代表)”(局部)。图中人物散发袒胸，衣宽袖广，坐卧不拘礼法，演奏带有西域特征的乐器，追求飘逸出尘。这幅画作可用于论证魏晋南北朝时期（ ） A. 士族政治的腐朽 B. 主流思想的演变 C. 丝绸之路的畅通 D. 多元文化的交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，壁画通过服饰、礼仪与乐器的双重属性，清晰呈现了魏晋南北朝时期不同地域、不同民族文化的互动与融合，D项正确；“中原士族传统风格”与“西域音乐特征”的结合，直观展现了本土文化与外来文化在同一艺术载体中的共存，符合“多元文化交融”的内涵，材料未提及士族权力、特权滥用或政治腐败，无法支撑该结论，排除A项；此时的主流思想还是儒家思想，排除B项；“丝绸之路畅通”侧重交通与贸易通道的连续性，而材料仅通过乐器体现文化元素交流，并未直接涉及交通状况，属于过度引申，排除C项。故选D项。 6. 隋初，官府就地利用蜀地木材，在川江上大量建造战船，以便顺江而下讨伐南朝，其中有一种大型战船可载士兵百余人，因船身塑绘有黄龙，称之为“黄龙船”。开皇十年(590年)，朝廷将建造黄龙船的青衣县(今四川省乐山市)更名为龙游县。这一地名变更（ ） A. 缘于地方州郡撤并 B. 带有平陈记功性质 C. 昭示主导产业变化 D. 破坏了蜀地的生态 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词可知，这是原因题、影响题。时空范围为隋朝时期的中国。根据所学知识可知，隋朝从长江顺流而下，消灭了陈朝，其中“黄龙船”在灭陈过程中发挥了重要作用，因此隋朝统一之后，将建造黄龙船的青衣县(今四川省乐山市)更名为龙游县，这一地名的变更带有平陈记功性质，B项正确；青衣县更名为龙游县是因为此地是造“黄龙船”的地点，而非地方州郡裁撤，排除A项；青衣县更名为龙游县，与经济发展无关，排除C项；地名变更并不会导致蜀地生态破坏，排除D项。故选B项。 7. 唐太宗时，中书与门下常有争端，一司出命，一司封驳。唐太宗认为，倘使双方俱有成见，则论争之后，必由感情作用而成怨隙，有时论争往来，各逞意气。不久，唐太宗设政事堂以作议政机关。据此推知，政事堂的设置意在（ ） A. 缓解君相矛盾 B. 消弭朋党之争 C. 提高决策效率 D. 精简中枢机构 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐太宗认为，倘使双方俱有成见，则论争之后，必由感情作用而成怨隙，有时论争往来，各逞意气。不久，唐太宗设政事堂以作议政机关。”结合所学知识可知，题干指出中书省与门下省因政令起草和封驳产生争端，导致效率低下和官员矛盾。唐太宗设政事堂的目的是让两省官员共同议政，减少分歧，加快决策流程，提高决策效率，C项正确；材料核心矛盾是“中书与门下”两个中枢部门的争端，而非“君主与宰相”的矛盾，政事堂针对的是部门间分歧，与君相矛盾无关，排除A项；“朋党之争”指官员因结党形成的利益冲突，材料中中书、门下的争端是职能分工导致的决策分歧，并非结党相争，排除B项；政事堂是在原有中书、门下之外新增的议政场所，并未精简中枢机构，反而增加了议事层级，排除D项。故选C项。 8. 宋太宗时，赵普两度被罢相，累计任职时间不超过5年，其在任职后期一改宋太祖时期的强硬的风格，转而偏向迎合君王；沈义伦为相十年，被认为“但龌龊固宠，不能有所建明”；吕蒙正等被宋太宗一手提拔起来的宰辅，个个奉行“将顺德美”。这实质上反映出当时（ ） A. 宰相采取集体负责制 B. 崇文抑武之风正盛行 C. 专制皇权呈加强态势 D. 选官制度弊端较明显 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据题干“赵普两度被罢相……其在任职后期一改宋太祖时期的强硬的风格，转而偏向迎合君王……吕蒙正等被宋太宗一手提拔起来的宰辅，个个奉行‘将顺德美’”可知，宋朝宰相行事以顺从皇权为核心，缺乏建树，这实质反映了宋太宗时期通过频繁更换宰相、提拔亲信等方式加强专制皇权的趋势，C项正确；宋朝宰相虽有集体议事，但未形成制度化集体负责制，排除A项；“崇文抑武”侧重文武关系，与题干无关，排除B项；题干未体现“选官制度弊端”，且与宰相行为变化无直接联系，排除D项。故选C项。 9. 下表所示为北宋中期两位名臣给皇帝的奏疏中有关当时军队借贷问题的表述。这些表述可印证北宋中期（ ） 记述 出处 传闻外州军官库无钱之处，或借贷民钱，以供赏给 [北宋]司马光《言遗赐劄子》(1063年) 朝廷自京师应副未及间，故有三两路州军尝措借于坊郭富民，然亦即时辇还 [北宋]韩琦《上神宗论条例司画一申明青苗事》(1070年) A. 经济改革失效 B. 国家藏富于民 C. 财政危机严峻 D. 军阀割据重演 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围为北宋的中国。题干中司马光提到地方军库无钱需借贷民钱，韩琦则指出朝廷未能及时调拨资金，地方被迫向富民借款。两者均反映中央和地方财政紧张，需临时借贷维持军队开支，直接印证财政危机严峻，C项正确；司马光奏疏在变法前（1063年），韩琦奏疏虽在变法初期（1070年），但材料未直接指向改革失败，排除A项；藏富于民属于国家经济政策导向，司马光和韩琦的记述反映出的是国家财政困难，而非突出国家经济政策导向，排除B项；北宋加强了中央集权，没有出现军阀割据，排除D项。故选C项。 10. 辽朝时，在端午节和重阳节举行马球比赛逐渐成为风俗，统治者还在都城修建了供皇家打球专用球场，辽朝贵族对马球的热爱堪比唐朝初年的李氏皇族。马球运动在辽朝的风靡（ ） A. 传播了中原正统意识 B. 体现了民族文化交融 C. 印证了宋辽宗藩关系 D. 改变了行营迁徙制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：辽（中国）。根据材料概括可知：辽朝在端午节、重阳节等中原节日开展马球活动，并效仿唐朝贵族风尚，体现了契丹少数民族对中原文化的吸收与融合，是民族文化交融的表现，B项正确；“传播中原正统意识”强调政治认同，但题干仅反映文化习俗的借鉴，未涉及正统观念，排除A项；“宋辽宗藩关系”错误，因澶渊之盟后宋辽为兄弟之国，地位平等，非宗藩，排除C项；“行营迁徙制度”与马球活动无直接关联，行营制度属辽朝政治军事特点，题干未提及制度变革，排除D项。故选B项。 11. 元朝至治三年(1323年)，一艘从中国宁波驶向日本博多港的福船在朝鲜附近海域沉没。经现代考古队发掘，船上有超过28吨的中国铜钱，包括唐、北宋、南宋、辽、金、西夏、元多个朝代的铜钱。此外，船上还有2万余件中国陶瓷器。对此解读正确的是，当时（ ） A. 国产陶瓷主要用于外销 B. 中国对日贸易逆差巨大 C. 中日采用同一货币体系 D. 中国商品经济较为活跃 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是元朝（中国）。根据材料可知，沉船中不仅有大量铜钱（货币是商品交换的媒介，大量货币流通往往反映商业活跃），还有2万余件陶瓷器（手工业产品大量生产并用于外销或内销，也是商品经济活跃的表现）。多种朝代的铜钱与大量陶瓷一同出现在对外航行的商船上，充分体现了当时中国国内商品生产、流通（包括对外贸易）都比较活跃，D项正确；题干仅提及沉船中有2万余件中国陶瓷器，但未涉及“国产陶瓷是否‘主要’用于外销”这一信息，排除A项；贸易逆差是指进口额大于出口额。题干中只讲中国船只载着铜钱、陶瓷驶向日本，并没有关于日本对华输出商品的任何描述，既无进口也无出口数据对比，排除B项；船上发现的是中国历代铜钱，只能说明这些铜钱随商船流出到日本海域，不能直接推断“中日采用同一货币体系”。货币体系是一国或地区货币发行、流通、兑换等规则的统称，题干未体现日本自身货币情况与中国的对应关系，排除C项。故选D项。 12. 明永乐年间，官方纂修《四书大全》问世。此后“四书”的各种讲章陆续出版，泉州儒者编纂的《四书蒙引》《四书存疑》《四书浅说》《四书达指》成为明代四书讲章的经典性著作，以泉州的书坊为中心，被大量刊印，行销全国。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 科举制度影响 B. 印刷技术的进步 C. 程朱理学的成熟 D. 南方经济的发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围为明代的中国。根据所学知识可知，明代科举以四书为核心，八股文考试要求考生熟读官方注解及讲章。官方纂修《四书大全》确立标准，民间讲章为应试服务，书坊刊印满足考生需求，故科举制度是主要推动力，A项正确；印刷技术进步是刊印条件，但题干强调“四书讲章成为经典且行销全国”，其核心动力是科举需求，技术支撑并非主因，排除B项；程朱理学在宋代已成熟，明代是其延续应用，并非现象主因，排除C项；南方经济为书坊运作提供基础，但题干现象主要源于科举对四书的需求，排除D项。故选A项。 13. 明代开封为河南省的省会，也是周王(朱元璋第五子及其子孙)的封邑。当时，来自全国各地的商人云集开封。“纱帽”“女冠”在城中皆有专门的店铺，城中还出现了雇佣厨役、搬运工等的专业劳务市场。这些现象的出现主要得益于，明代开封（ ） A. 生产关系发生根本变化 B. 妇女社会经济地位提高 C. 地处陆上丝绸之路要冲 D. 官僚勋贵消费需求旺盛 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料概括可知：题干描述了明代开封商业繁荣、专业店铺及劳务市场兴起的现象，开封作为周王封地且为河南省省会，聚集大量贵族阶层，其奢侈消费带动了相关产业和服务业（如纱帽、女冠店铺及雇佣市场），说明官僚勋贵消费需求旺盛，D项正确；“生产关系根本变化”错误，明代仅出现资本主义萌芽，未达到根本变革，排除A项；“妇女地位提高”与史实不符，题干中“女冠”店铺不足以证明整体地位提升，排除B项；“陆上丝绸之路要冲”不准确，明代丝绸之路已衰落，开封并非其枢纽，排除C项。故选D项。 14. 《钦定大清律例》颁布以后，清廷便多次重申律例中的律文不可更改，严厉驳斥要求改律的条奏。乾隆五年(1740年)以后，大清律例之“律”几乎只字未改，只是不时对“例”进行修订。清廷对修律的态度（ ） A. 受到了普通法系的影响 B. 为大兴文字狱埋下伏笔 C. 是维护皇权威严的体现 D. 反映出君权受到了限制 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“乾隆五年(1740年)以后，大清律例之‘律’几乎只字未改，只是不时对‘例’进行修订。”结合所学知识分析可知，《钦定大清律例》颁布后，律文不可更改，仅修订“例”，说明清廷强调法律稳定性，而“律不可改”的本质是维护成文法典的权威性，而法典权威源于皇权，此举核心是通过固化律文强化皇权威严，C项正确；普通法系以判例为核心，而清廷的“律不可改”是中华法律的传统模式，与普通法系无关，排除A项；文字狱针对思想言论，旨在压制异见，而清廷对修律的态度聚焦法律体系的稳定性，二者针对对象、目的均不相关，“为大兴文字狱埋下伏笔”的说法不符合史实，排除B项；“律不可改”是由清廷主动规定，修“例”也由朝廷主导，这完全体现君权意志，不存在君权受限制的情况，排除D项。故选C项。 15. 1793年，英国马戛尔尼使团前往热河行宫为乾隆帝祝寿时所经过的“御道”平坦、宽阔，令外国使臣感到惊喜。该“御道”长约200公里，平时严禁人行，为迎接皇帝的仪仗，提前一个月用黄土垫道，整修工程动用23 000多名兵丁。由此可见，清廷对“御道”的经营（ ） A. 带有浓厚封建色彩 B. 凸显交通技术进步 C. 旨在便利中外交流 D. 具有军事上的考量 【答案】A 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是目的题、影响题。时空范围是清朝时期的中国。根据材料可知，清廷为迎接皇帝仪仗，动用大量人力整修御道，凸显封建礼仪与皇权至上，带有浓厚的封建色彩，A项正确；清廷整修御道的主要手段是黄土垫道，这并不能凸显交通技术的进步，排除B项；“御道”专供皇帝使用，不是为了便利中外交流，排除C项；“御道”整修使用了大量兵丁，这不属于军事行动，因此“御道”整修也不是出于军事考量，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本大题共3小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题 材料一 司马相如(约前179——约前117)，西汉著名文学家。他青年时曾担任汉景帝的武骑常侍，因病辞官后在梁国创作的《子虚赋》引起了汉武帝的重视。司马相如的赋里经常出现对现实政治的“讽谏”，如认为诸侯的本分就是恪守君臣之礼，大汉天子必须时时训导或警告那些所作所为不符合大一统政治统治需要的诸侯们。在司马相如看来，圣贤明君不仅要有令四海归附的宏图大志，更要怀揣一颗爱民惜民之心。《喻巴蜀檄》就是他在汉武帝的授意下针对巴蜀之民所写的安抚之文。后来他又谏言汉武帝开发西南夷，写下《难蜀父老》打动了汉武帝。当他眼见汉武帝欲效仿秦始皇求仙以延寿时，便以一篇《大人赋》引经据典加以规谏。希望汉武帝以古代圣贤为榜样，借造福黎民苍生成就不朽帝业。 ——摘编自姚宝香《司马相如的文学才华与成就》 材料二 晚唐时期，刘禹锡(772—842)曾被贬到夔州(今重庆奉节一带)任职，当地至今仍流传着他的许多事迹。夔州井盐的规模在当时是比较大的。夔州境内部分官员与民间商贩勾结，食盐私采私卖，还出现了垄断一方的大盐商。刘禹锡巧妙地避开锋芒，既有力地整顿了地方盐务，让老百姓都吃得起盐，又利用盐商们的势力与财力，促进农业生产，如他将盐商贿赂给他的巨额资金当众定义为罚金，并将其下拨各县用于奖农、资农。他劝说农民种植高产量的水稻，并着力解决农民买牛耕田、引水灌溉等困难。当地人平时劳作、嬉戏时唱的民歌也激发了刘禹锡的创作热情，他去掉了竹枝词的衬字和尾音，吸收其活泼明快、生活气息浓厚的养料，效仿屈原作《九歌》之精神，创作了《竹枝词九首》，将夔州当地的山川地貌、生产劳作、民俗人情以含蓄优美的语句表现出来，在唐诗中别开生面。 ——摘编自吕杭《刘禹锡在重庆做了些什么》 材料三 苏东坡(1037——1101)给友人的书信显示，苏东坡被贬到黄州时感到委屈，自问向朝廷提意见完全出于公心，《后赤壁赋》里的“悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也”就传达了这种情绪。当时朝廷还在搜集他的罪证。不过，他在回信给安慰他的友人时却说，像他这样的人本来对自己的道德是充满自信心的，认定自己在政治上的见解是正义的，为国出力，为国家提意见，这是对的，苏东坡晚年被贬到惠州，接着又被贬到儋州(位于今海南省)。当时被贬海南的中原人往往十去九不回，他是62岁去的，65岁时又得以重返朝廷。 ——摘编自莫砺锋《苏东坡的现代意义》 材料四 清初思想家唐甄(1630——1704)与黄宗羲、顾炎武、王夫之齐名。其十一世祖曾在明初官至翰林学士。因父到苏州任知县，他8岁离乡，28岁回四川参加乡试，中举人，后在山西做过知县，经过商，当过经纪人，晚年生活贫困。他竭力通过内心的平衡来抗拒社会的浸蚀和矛盾，同时也致力于为错乱时代开出救世药方。他深入研究了社会现实，认为封建社会中民不聊生、四海困穷的根源是封建统治和剥削。唐甄注重实际的行为 反对形式主义，强调一个真正的儒者必须要有功于世，如能定乱、除暴、安民。唐甄主张“民为国家邦本，为政首在富民”，指出“古之贤君，举贤以图治，论功以举贤，养民以论功，足食以养民”。 ——摘编自李明泉《清初启蒙思想家唐甄》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析司马相如取得文学成就的原因。 （2）根据材料二，概括刘禹锡被贬夔州时期的历史贡献。 （3）根据材料三，总结苏东坡身上所体现的宋代士大夫精神。 （4）根据材料四并结合所学知识，概括唐甄的思想主张并加以简要评价。 【答案】（1）原因：经过文景之治，国力走向强盛；皇权的资助和鼓励；司马相如出色的文学才华、宣扬大一统的政治觉悟和敢于“讽谏”的担当精神；巴蜀地区的人文风貌提供了创作平台与题材。 （2）历史贡献：整顿当地盐政；促进农业开发；抑制腐败风气蔓延；为唐诗创作引入巴渝地区风情。 （3）精神：家国情怀；道德自律；自信达观；百折不挠。 （4）思想主张：反对专制；经世致用；治国以富民为本。 评价：符合时代潮流，带有进步倾向；对近代改革维新有一定启发；未超出传统士大夫治国平天下的理想追求；理论思考未触及封建统治的根源；没有萌生真正的民主意识。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是西汉中国。原因：根据所学知识可知，经过文景之治，国力走向强盛；根据材料“他青年时曾担任汉景帝的武骑常侍，因病辞官后在梁国创作的《子虚赋》引起了汉武帝的重视”可知，皇权的资助和鼓励；根据材料“司马相如的赋里经常出现对现实政治的‘讽谏’，如认为诸侯的本分就是恪守君臣之礼，大汉天子必须时时训导或警告那些所作所为不符合大一统政治统治需要的诸侯们。在司马相如看来，圣贤明君不仅要有令四海归附的宏图大志，更要怀揣一颗爱民惜民之心”可知，司马相如出色的文学才华、宣扬大一统的政治觉悟和敢于“讽谏”的担当精神；根据材料“《喻巴蜀檄》就是他在汉武帝的授意下针对巴蜀之民所写的安抚之文。后来他又谏言汉武帝开发西南夷，写下《难蜀父老》打动了汉武帝”可知，巴蜀地区的人文风貌提供了创作平台与题材。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是晚唐时期（中国）。历史贡献：根据材料“夔州境内部分官员与民间商贩勾结，食盐私采私卖，还出现了垄断一方的大盐商。刘禹锡巧妙地避开锋芒，既有力地整顿了地方盐务，让老百姓都吃得起盐”可知，整顿当地盐政；抑制腐败风气蔓延；根据材料“又利用盐商们的势力与财力，促进农业生产，如他将盐商贿赂给他的巨额资金当众定义为罚金，并将其下拨各县用于奖农、资农。他劝说农民种植高产量的水稻，并着力解决农民买牛耕田、引水灌溉等困难”可知，促进农业开发；根据材料“当地人平时劳作、嬉戏时唱的民歌也激发了刘禹锡的创作热情，他去掉了竹枝词的衬字和尾音，吸收其活泼明快、生活气息浓厚的养料，效仿屈原作《九歌》之精神，创作了《竹枝词九首》，将夔州当地的山川地貌、生产劳作、民俗人情以含蓄优美的语句表现出来，在唐诗中别开生面”可知，为唐诗创作引入巴渝地区风情。 【小问3详解】 本题是特点题。时空是北宋（中国）。精神：根据材料“他在回信给安慰他的友人时却说，像他这样的人本来对自己的道德是充满自信心的，认定自己在政治上的见解是正义的，为国出力，为国家提意见，这是对的”可知，家国情怀；道德自律；自信达观；根据材料“苏东坡晚年被贬到惠州，接着又被贬到儋州(位于今海南省)。当时被贬海南的中原人往往十去九不回，他是62岁去的，65岁时又得以重返朝廷”可知，百折不挠。 【小问4详解】 本题是特点题、影响题。时空是清初（中国）。思想主张：根据材料“他深入研究了社会现实，认为封建社会中民不聊生、四海困穷的根源是封建统治和剥削”可知，反对专制；根据材料“唐甄注重实际的行为反对形式主义，强调一个真正的儒者必须要有功于世，如能定乱、除暴、安民”可知，经世致用；根据材料“唐甄主张‘民为国家邦本，为政首在富民’，指出‘古之贤君，举贤以图治，论功以举贤，养民以论功，足食以养民’”可知，治国以富民为本。评价：根据材料“他深入研究了社会现实，认为封建社会中民不聊生、四海困穷的根源是封建统治和剥削。唐甄注重实际的行为反对形式主义，强调一个真正的儒者必须要有功于世，如能定乱、除暴、安民。唐甄主张‘民为国家邦本，为政首在富民’，指出‘古之贤君，举贤以图治，论功以举贤，养民以论功，足食以养民’”并结合所学知识，辩证评价唐甄的思想主张，如积极方面：可从符合时代潮流，带有进步倾向；对近代改革维新有一定启发等方面分析；消极方面：可从未超出传统士大夫治国平天下的理想追求；理论思考未触及封建统治的根源；没有萌生真正的民主意识等方面分析。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 蜀汉政权用兵、经营南中，是三国时期有关云南地区的重大历史事件。诸葛亮平定南中以后“出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用”。对此，有清代学者分析道：“盖定南方然后可以固巴、蜀，固巴、蜀然后可以图关中。”据史料记载，在平定南中以后，诸葛亮采取“不留兵，不运粮”，以纲纪维护南中局面的策略。这表现为诸葛亮在军事行动结束后，为南中当地少数民族作图谱、赐“瑞锦”“铁券”。在当时的西南少数民族部落中，图谱往往是具有权威性的“象征物”。《三国志》对诸葛亮在南征和北伐的不同表现有如下评价：“(孔明)于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。” ——摘编自高迎翀《从蜀汉南征的历史叙事看魏晋史家的“大一统”思想》 材料二 贞观十四年(640年)，唐太宗在高昌故地设置西州，下辖五县，同时在西州设置安西都护府。后来，唐朝将安西都护府移置龟兹，设安西四镇，推行军事化管理。西州等地则成为由中央政府统辖的正州。唐朝在西州发展屯垦，形式多样，并“岁调千兵”参与西州地区的屯垦，“天山军，开元中，置伊州城内，管镇兵五千人，马五百匹”。此时西域地区不同民族的人络绎不绝来到唐朝内地，这和玄奘西行的千难万险形成鲜明对比。西域艺术纷至沓来，影响了中华文明的发展。唐朝的燕乐“十部乐”中，来自西域的音乐就占了五部，分别为龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐和高昌乐。寻常百姓也爱好西域音乐，诗人王建在《凉州行》中就感叹“洛阳家家学胡乐”。 ——摘编自张安福《屯垦戍边与唐代治理西域研究》 材料三 蒙古帝国灭金后不久开始经略藏地。1236年，蒙古以武力降伏了甘南的几个藏人部落。1240年，蒙古军队深入吐蕃本部。后来，在西藏佛教领袖前往凉州与蒙古人斡旋后，藏地很快接受了蒙古人的统治。蒙古人封忽必烈的第七子为“西平王”，出镇吐蕃。元朝建立后，将西藏地区划归宣政院管辖，不设立行省机构。在元朝，边疆民族地区的宣慰司军事防御功能较强，亦称宣慰司都元帅府，其长官称宣慰使，经常由军人担任。尽管西藏地区不存在行省和“路”的建制，但仍有宣慰司都元帅府的辖地被冠以“路”的名义，如“吐蕃等路宣慰使司都元帅府”“乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府”，它们加上“吐蕃等处宣慰使司都元帅府”，共同构成了元代统治吐蕃的最高地方政权机构。 ——摘编自尚衍斌《元代疆域治理的历史镜鉴》 （1）根据材料一，指出诸葛亮平定和经营南中的手段和目的。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述唐朝前期经营西域的意义。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括元朝(蒙古帝国)中央政府管辖西藏地区的具体做法并分析其得以实施的历史条件。 【答案】（1）手段：武力平叛，制定纲纪（法度），依当地风俗推行自治。 目的：稳定蜀汉在西南边疆地区的统治秩序，为北伐提供军资保障；借“四夷宾服”宣扬蜀汉政权的正统性。 （2）意义：增强了西域对唐朝的政治认同和文化归属感；促进了西域农业的发展；一定程度上保证了丝绸之路贸易的畅通；拓展了唐朝的疆域；促进了西域文化、西亚文化在中原的传播（民族文化、中外文化交流）；为后世的羁縻制度和军事屯田制度积累了经验。 （3）做法：以（中央机构）宣政院统辖西藏地区，设立若干宣慰司都元帅府；军事与民政管理相结合；分封皇室子弟镇守，拉拢和利用当地教派领袖。 历史条件：蒙古政权的军事与政治优势；蒙、藏高层共同的宗教信仰；吐蕃政教合一的传统；西藏地区道路、交通建设的相对滞后，对外联系不便；唐宋以来的交流积淀与藏地内部的统一需求。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是三国时期的中国。第一小问手段，根据材料一“蜀汉政权用兵、经营南中”“采取‘不留兵，不运粮’，以纲纪维护南中局面的策略”可得出，武力平叛，制定纲纪（法度），依当地风俗推行自治。第二小问目的，根据材料一“盖定南方然后可以固巴、蜀”“出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用”可得出，稳定蜀汉在西南边疆地区的统治秩序，为北伐提供军资保障；“为南中当地少数民族作图谱、赐‘瑞锦’‘铁券’”可得出，借“四夷宾服”宣扬蜀汉政权的正统性。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是唐朝的中国。根据材料二“西州等地则成为由中央政府统辖的正州”并结合所学可得出，增强了西域对唐朝的政治认同和文化归属感；根据材料二“唐朝在西州发展屯垦，形式多样”可得出，促进了西域农业的发展；根据材料二“此时西域地区不同民族的人络绎不绝来到唐朝内地”并结合所学知识可得出，一定程度上保证了丝绸之路贸易的畅通；根据材料二“ 唐太宗在高昌故地设置西州，下辖五县，同时在西州设置安西都护府”可得出，拓展了唐朝的疆域；根据材料二“西域艺术纷至沓来，影响了中华文明的发展”可得出，促进了西域文化、西亚文化在中原的传播（民族文化、中外文化交流）；结合所学知识可得出，为后世的羁縻制度和军事屯田制度积累了经验。 【小问3详解】 本题是特点题。时空是元朝的中国。第一小问做法，根据材料三“ 将西藏地区划归宣政院管辖，不设立行省机构。在元朝，边疆民族地区的宣慰司军事防御功能较强，亦称宣慰司都元帅府”可得出，以（中央机构）宣政院统辖西藏地区，设立若干宣慰司都元帅府；根据材料三“其长官称宣慰使，经常由军人担任”可得出，军事与民政管理相结合；根据材料三“在西藏佛教领袖前往凉州与蒙古人斡旋后，藏地很快接受了蒙古人的统治。蒙古人封忽必烈的第七子为‘西平王’，出镇吐蕃”可得出，分封皇室子弟镇守，拉拢和利用当地教派领袖。第二小问历史条件，根据材料三“蒙古帝国灭金后不久开始经略藏地。1236年，蒙古以武力降伏了甘南的几个藏人部落。1240年，蒙古军队深入吐蕃本部”可得出，蒙古政权的军事与政治优势；根据材料三“ 在西藏佛教领袖前往凉州与蒙古人斡旋后，藏地很快接受了蒙古人的统治”可得出，蒙、藏高层共同的宗教信仰；结合所学知识可得出，吐蕃政教合一的传统；西藏地区道路、交通建设的相对滞后，对外联系不便；唐宋以来的交流积淀与藏地内部的统一需求。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 下表西周至东汉初年的生育政策 时代 政策 西周 产子三人，国家配给乳母；产子二人，国家接济一定的粮食(《周礼》) 战国(秦) 家里有两名及以上成年男子不分家，赋税加倍(《史记·商君列传》) 东汉初年 产子者免除三年徭役，赐孕妇“胎养谷”三斛，免除其丈夫一年徭役(《后汉书·章帝本纪》) ——摘编自邱涛《古代社会的生育政策智慧》等 结合不同时代的历史背景和其他相关制度(政策)，运用唯物史观，从材料中任选一个时代的生育政策进行阐释，得出结论。(要求：结论观点正确，持论有据，逻辑严密。) 【答案】政策：西周时期的生育政策 阐述：西周处于奴隶制社会鼎盛时期，政治上实行分封制与宗法制，以血缘关系为纽带构建国家统治体系，人口数量直接关系到诸侯国的兵力、劳动力及祭祀活动的规模，是维系奴隶制国家运转的核心资源。经济上以“井田制”为基础，农业生产依赖人力耕作，且手工业、商业发展程度较低，社会财富创造高度依赖劳动力数量，劳动力短缺成为制约西周社会发展的关键问题。同时，西周重视“礼治”，《周礼》作为规范国家制度与社会行为的核心典籍，将生育政策纳入国家治理体系，体现了“以礼治国”下对人口繁衍的制度化保障。 西周时期的生育政策，本质是通过国家资源倾斜，降低多子女家庭的抚养成本。从唯物史观“经济基础决定上层建筑”来看，该政策是井田制下农业经济对劳动力需求的直接反映，因为更多劳动力意味着更多井田被开垦、更充足的赋税与劳役供给，可强化周王室对诸侯国的控制力，同时保障祭祀、战争等国家重要事务的人力支撑。从上层建筑反作用于经济基础的角度，国家通过《周礼》将生育保障制度化，稳定了奴隶与平民阶层的家庭结构，减少因抚养压力导致的人口流失，为井田制的推行提供了持续的人力基础。 西周的生育政策，是奴隶制社会经济基础与上层建筑相互作用的产物，也印证了唯物史观中“生产关系适应生产力发展、上层建筑服务于经济基础”的基本规律。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“产子三人，国家配给乳母；产子二人，国家接济一定的粮食”可知，材料强调的是西周时期的生育政策，因此可以选定政策是西周时期的生育政策。根据题干“结合不同时代的历史背景和其他相关制度(政策)”关于阐释可从时代背景、历史发展逻辑等角度进行分析。 其次，依据材料结合所学知识进行阐述。先从时代背景的角度分析，根据题干“结合不同时代的历史背景和其他相关制度(政策)”结合所学从政治制度的角度分析可知，西周处于奴隶制社会鼎盛时期，政治上实行分封制与宗法制，以血缘关系为纽带构建国家统治体系，人口数量直接关系到诸侯国的兵力、劳动力及祭祀活动的规模，是维系奴隶制国家运转的核心资源；根据材料“产子二人，国家接济一定的粮食”结合所学从经济制度的角度分析可知，经济上以“井田制”为基础，农业生产依赖人力耕作，且手工业、商业发展程度较低，社会财富创造高度依赖劳动力数量，劳动力短缺成为制约西周社会发展的关键问题；根据材料“(《周礼》)”结合所学从周代文化的角度分析可知，同时，西周重视“礼治”，《周礼》作为规范国家制度与社会行为的核心典籍，将生育政策纳入国家治理体系，体现了“以礼治国”下对人口繁衍的制度化保障。 从历史发展逻辑等角度进行分析可知，根据材料“产子三人，国家配给乳母”结合所学从政策角度分析可知，西周时期的生育政策，本质是通过国家资源倾斜，降低多子女家庭的抚养成本；根据材料“产子二人，国家接济一定的粮食”与题干“运用唯物史观，从材料中任选一个时代的生育政策进行阐释”结合所学从周代的经济发展角度分析可知，从唯物史观“经济基础决定上层建筑”来看，该政策是井田制下农业经济对劳动力需求的直接反映；再结合周代井田制的相关知识分析可知，因为更多劳动力意味着更多井田被开垦、更充足的赋税与劳役供给，可强化周王室对诸侯国的控制力，同时保障祭祀、战争等国家重要事务的人力支撑；根据材料“产子二人，国家接济一定的粮食(《周礼》)”结合所学以周代文化结合唯物史观分析可知，从上层建筑反作用于经济基础的角度，国家通过《周礼》将生育保障制度化，稳定了奴隶与平民阶层的家庭结构；再结合井田制的历史影响分析可知，减少因抚养压力导致的人口流失，为井田制的推行提供了持续的人力基础。 最后，总结归纳。西周的生育政策，是奴隶制社会经济基础与上层建筑相互作用的产物，也印证了唯物史观中“生产关系适应生产力发展、上层建筑服务于经济基础”的基本规律。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $