（苏派语文）山东省青岛市2024-2025学年高三年级上学期9月期初调研检测语文试卷 讲评课件(009期)

该高中语文高考复习课件涵盖现代文阅读、古诗文阅读、语言文字运用、作文四大高考核心模块，严格对接高考评价体系，通过真题分析明确观点辨析、论证分析、情感概括等高频考点权重，系统归纳选择、主观等常考题型，构建针对性备考框架。 课件以“真题精析+技巧建模”为特色，融入思维能力与语言运用素养培养，如用2021新高考Ⅰ卷现代文阅读题解析“三看”策略，借古诗文断句“成分分析法”强化规范表达，助力学生掌握答题模板，教师可精准把握学情，提升复习效率。

青岛市2024年高三年级期初调研检测 语文试题课件 编拟：苏派高中语文团队 2024.09.11 苏派高中语文 课件制作理念 1.查漏补缺，积累巩固。（落实必备知识） 2.精准确定答题切入点和提升表达的规范化。（提高关键能力） 3.进一步提升精准审题的能力，提升有效阅读速度和迅速规范作答的能力。（强化学科素养） 注意： 本课件为全题目解析讲评，题型全面覆盖，老师上课视学情考情择善而从。课件制作落实以下备考理念： 1.知识构建——将积累贯穿始终。（知识储备） 2.纠错训练——把补弱落到实处。（能力提升） 3.教考衔接——让技能准确迁移。（知识迁移） 4.思维训练——将规范抓牢夯实。（素养培优） 讲练评目标 苏派高中语文 现代文阅读 01 古诗文阅读 02 作文 04 语言文字运用 03 目录 苏派高中语文 01 现代文Ⅰ阅读Ⅰ (本题共5小题19分) 苏派高中语文 D·Q·麦克伦尼《简单的逻辑学·真相》 《简单的逻辑学》是2008年中国人民大学出版社出版的图书，作者是美国逻辑学家麦克伦尼，译者是赵明燕。 《简单的逻辑学》是对初次接触逻辑的人介绍逻辑的基本原理的现实应用指南。 该书主要内容包括：学习逻辑学的思想准备、逻辑学的基本原理、论证、逻辑学的语言、非逻辑思维的根源等。 生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。这本书的目的是向读者介绍逻辑学的初步知识和基本技巧。 阅读本书并不需要太多的专业知识，可读性很强。其内容并不艰难晦涩，作者尽可能采用最直白的语言来解释逻辑中的基本原理、观点、产生谬误的原因、谬误的形式等等基础的逻辑问题。 宋惠昌《求真的哲学:真相与真理》选自2015年05月  学习时报 宋惠昌，1964年8月毕业于辽宁大学哲学系本科。教授、博士生导师。曾任中央党校研究生部（现研究生院）主任。长期从事马克思主义哲学研究，主要研究领域有历史唯物主义、马克思主义伦理学、意识形态理论、社会发展理论、管理哲学、政治哲学、文化哲学。现担任马克思主义理论骨干人才博士生导师。 他认为“要使自己讲课或写文章有一定的思想深度，就必须亲身实践，获得宝贵的实践经验，在消化和思考中不断使自己获得的理论得到升华。这几年，我反思自己的党校教学生涯，越来越深刻地认识到，要成为一个名副其实的党校教师，就必须把自己想传播的思想理论，用经过消化了的历史经验“激活”。以鲜活的经验教训为基础的理论，才能称之为真正的理论，只有这样的理论，才值得传播”。 【试题整体分析】 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料一：摘编自D·Q·麦克伦尼《简单的逻辑学·真相》，赵明燕译 材料二：摘编自宋惠昌《求真的哲学:真相与真理》 材料出处 命题设计 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是 (3分) 3. 下列选项中不可以作为材料二第二段观点的论据的一项是(3分) 4. 围绕“真相”这一论题，两则材料论述的侧重点有何不同? 请简要概括。(4分) 5. 阅读下面安徒生《皇帝的新装》中的情节，简要分析这一情节印证了两则材料中的哪些观点。(6分) 皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！ 皇上的新装真是漂亮！ 他上衣下面的后裙是多么美丽！ 这件衣服真合他的身材！ ”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。 “可是他什么衣服也没穿呀！ ”一个小孩子最后叫了出来。 “上帝哟，你听这个天真的声音！ ”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。 7 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①所有的逻辑推理，目的只有一个，1A即找出事物的真相。这是个艰巨的任务，因为真相往往是难以捉摸的。但不探寻真相是荒谬的，1A那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的，它否定了我们所有的努力，使真相沦落为妄想。 第一段提出逻辑推理的目的，点明文章的中心问题是“真相”。同时在第一段中提出了解真相的困难和误区。 1A.事物的真相是可望而不可即的，因此找出某个事物的真相是个艰巨的任务。× 8 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ ②真相有两种基本形态: 4①一为本体真相，一为逻辑真相。所谓2B本体真相，5③指的是关乎存在的真相。某个事物被认定是本体真相，那么它必然存在于某处。桌上有一盏灯，这是本体真相，因为它确实是在那里，而不是幻象。逻辑真相是在我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。肯定一个命题意味着已判断它为真，反之亦然。一个命题如果真实地反映了客观事物，那么它就为真。例如一个命题说一艘船泊在码头上，如果这里确实有一艘船，确实有一个码头，而这艘船确实泊在码头上，那么这个命题就是真的。判断一个真命题的过程就是以语言为媒介，将大脑中的观念(主观事实)与相应事物的真实状态(客观事实)联结起来。上例中，如果那个命题所说的与现实情况并不相符，则命题就是假的。 文章的第二段提出真相的两种基本形态，一是本体真相，二是逻辑真相。并且在文中以鲜明的例子来解释本体真相和逻辑真相的含义。运用举例论证支撑本体真相的理论，举桌子上有灯和船停泊在码头两个例子。 2B.本体真相反映的是事物的客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断，本体真相比逻辑真相更可靠。× 4①材料一侧重阐释本体真相和逻辑真相两种形态以及从融贯说和符合论来进一步阐释逻辑真相； 5③本体真相是关乎存在的真相。 9 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ ③在任何特定的情况下，对真相的确认都要去检查别人认定或推测所得的真相在现实中是否存在依据，即确认真相就是要达到主观与客观的统一。这里我们所要关注的焦点是事物的客观情况。如果不能判断一个命题如“狗在车库里”的真假，那么仅仅在大脑中思考狗、车库或者其他相关概念是无助于解决这个问题的，得亲自到车库去看看。从这一点也可以清楚地看出，为什么我们说2B本体真相更为基础。决定命题真假的依据是客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断。 第三段主要说的是真相的确认，真相确认的焦点是事物的客观存在。在本段中运用举例论证，列举了狗在车库里的真假，最后得出结论，本体真相是更为基础的逻辑，真相是建立在本体基础之上的。 2B.本体真相反映的是事物的客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断，本体真相比逻辑真相更可靠。× 10 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ ④当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改，他知道“A是B”,但他说出来的却是“A不是B”,逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实，即符合论。另一理论——融贯说，则从属于符合论,“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致(相融贯)，那它就是真的。以爱因斯坦的相对论为例，如果说某个关于物质世界的特殊命题是真的，那是因为它与相对论是一致的。使这个命题逻辑上正确的正是相对论本身，因为相对论被认为是真实地反映了物质世界客观规律的理论，它与真实的物质世界是相符合的。由此可以看出，融贯说如果想成立，必须依靠符合论，因为符合论更为基础。 ⑤我们应该注意到，依据融贯说得出来的结论可能是非常荒谬的，因为它所依赖的基础并非客观事实，而是某种理论或思想学说。而任何理论或者思想学说都可能是错误的，或者已经过时，与现实世界并不相符。 第4段的主要说了两个理论，一个是符合论，第二个是融贯说。融贯说和符合论是两种以不同的方式界定真理本质的理论，并在本段中说明融贯说和符合论的逻辑。提出融贯说和符合论的关系。融贯说要成立是必须要依靠复合论的，复合论属于基础，融贯说从属于复合论。 第5段提出注意事项，对融贯说的理论进行批驳，依据融贯说得出的结论可能是错误的，它并不是完全正确的了解真相的方式。 第4段、第5段是一个整体，这两段都围绕融贯说和符合论展开，第5段是对第4段的补充说明。 11 符合论认为一个观点之所以为真，是因为它与客观现实相符合。换句话说，如果一个观点准确反映了外部世界的状态，那么它就被认为是真的。 符合论的主要难题是关于观点与现实之间关系的理解。特别是，它要求我们能够验证一个观点是否确实与现实相符，这就涉及到我们如何确定我们对现实的感知或理解是否准确。 存在问题：我们无法确定感官提供的表征的准确性 答：因为要评估一个表征的准确性，理论上我们需要将这个表征与它所代表的实际事物进行对比。但是，由于我们只能通过感官表征来感知现实，我们无法跳出自己的感知体系与实际事物直接接触，因此无法验证这些表征的准确性。 【补充拓展】 融贯论认为，一个观点的真实性取决于它与一个更大的观点集合的连贯性和一致性。如果一个观点能够和其他观点紧密结合、形成一致的整体，那么它就被认为是真的。 存在问题：例如，如果社会普遍认为某人有罪，那么根据团体融贯论，这成为“真理”，即使该人实际上是无辜的。这种逻辑导致了困惑和潜在的不公。 真理符合论和真理融贯论为我们提供了两个截然不同的视角。尽管这两种理论试图以其独特的方式解释何为真理，它们都暴露了真理探求过程中的困境和局限性。符合论在确定观点与现实之间的关系上遇到困难，融贯论则在定义真理的相对性和群体一致性上遭遇挑战。 【补充拓展】 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ ④5①当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改，他知道“A是B”,但他说出来的却是“A不是B”,逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实，即4①符合论。另一理论——4①融贯说，1B.则从属于符合论,“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致(相融贯)，那它就是真的。以爱因斯坦的相对论为例，如果说某个关于物质世界的特殊命题是真的，那是因为它与相对论是一致的。使这个命题逻辑上正确的正是相对论本身，因为相对论被认为是真实地反映了物质世界客观规律的理论，它与真实的物质世界是相符合的。由此可以看出，1B.融贯说如果想成立，必须依靠符合论，因为符合论更为基础。 ⑤我们应该注意到，依据融贯说得出来的结论可能是非常荒谬的，因为它所依赖的基础并非客观事实，而是某种理论或思想学说。而任何理论或者思想学说都可能是错误的，或者已经过时，与现实世界并不相符。 1B.融贯说从属于符合论，以符合论为基础，融贯说如果要成立，必须依靠符合论。√ 4①材料一侧重阐释本体真相和逻辑真相两种形态以及从融贯说和符合论来进一步阐释逻辑真相； 5①众人的赞美是一种谎言，是有意欺瞒。这些人明知道皇帝新衣并不存在却违心赞美。 14 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 材料二： ①对事物的真理性认识，必须以看到它的本质、揭示它的真相为前提，即人的思想如实地反映客观世界的本来面目。但是，人们揭示了事物的真相，并不等于对事物获得了真理性认识。揭示了真相，我们的认识仍处在对事物现象的感知阶段，并没有上升到理性阶段，还不能证明我们已经获得了真理性认识。 第一段提出论证中心话题“真理性认识”，提出真理性认识的前提是看到的本质揭示的真相，同时指出人们在揭示事物的真相的时候存在问题。 15 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ “人是什么? 一半是天使，一半是野兽。 充分揭露了人性的两极：向善和向恶。人有动物性的一面，会有本能的自我防护心理；同时也有善良美好的一面，会有亲情、友情、爱情等等。一般来说，人性中的丑恶的一面如果在一定条件下被激发，在冲动和不理智的情况下，人就会做出自己难以控制的并且会令自己后悔的事情。 恩格斯形象地指出，人“一半是天使，一半是野兽”。恩格斯在这里所说的“兽性”，就是人的自然属性，也就是生物特性。人的自然属性、生物性需要是人的生活的本能，是人性的重要方面。 第二段主要内容是得出事情的真相有难度的。主要原因是真相与假象是混淆在一起的。在这里又列举了几种具体的情况，最后以西方的谚语为道理支撑论点。 1C.“一半是天使，一半是野兽”说明人性极端复杂，要看清人的真面目难度很大。√ ②其实，搞清楚事物的真相，并不是轻而易举的事情。在客观世界中，3题真相与假象是常常混淆着的，以至于人们在观察事物的过程中，真假难分； 在实际生活中，甚至可能出现真假颠倒的情况； 有的时候，真相与假象常常是并存着的情况——真中有假、假中有真，更增加了人们分辨真假的难度。在对人本身的认识上，看清一个人的真面目很难，这主要因为人性极端复杂多变。 正如一个西方谚语说： 2C“人是什么? 一半是天使，一半是野兽。 ” 拓展内容 16 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ “人是什么? 一半是天使，一半是野兽。 充分揭露了人性的两极：向善和向恶。人有动物性的一面，会有本能的自我防护心理；同时也有善良美好的一面，会有亲情、友情、爱情等等。一般来说，人性中的丑恶的一面如果在一定条件下被激发，在冲动和不理智的情况下，人就会做出自己难以控制的并且会令自己后悔的事情。 恩格斯形象地指出，人“一半是天使，一半是野兽”。恩格斯在这里所说的“兽性”，就是人的自然属性，也就是生物特性。人的自然属性、生物性需要是人的生活的本能，是人性的重要方面。 3.下列选项中不可以作为材料二第二段观点的论据的一项是(3分) A.太阳和地球之间的距离在一天内的变化微乎其微，（真）而《两小儿辩日》中，一孩童却认为太阳初升时离地球近而正午时离地球远（假）。 B.杨贵妃很美吗？在唐朝时期的审美观下，人们认为杨贵妃很美，但是在当代人的审美观下，我们也许不再认为她是美的。× C.叶尾壁虎有着枯叶一样的条纹和叶状的尾巴，（真）能够将自己完美地融入周围环境中，乍看上去就像一片在秋风中枯萎的树叶（假）。 D.在许多人眼中，“新闻”一度成为“事实”的同义代名词，（真）然而实际上,“虚假新闻”一直困扰着我们（假）。 ②其实，搞清楚事物的真相，并不是轻而易举的事情。在客观世界中，3题真相与假象是常常混淆着的，以至于人们在观察事物的过程中，真假难分； 在实际生活中，甚至可能出现真假颠倒的情况； 有的时候，真相与假象常常是并存着的情况——真中有假、假中有真，更增加了人们分辨真假的难度。在对人本身的认识上，看清一个人的真面目很难，这主要因为人性极端复杂多变。 正如一个西方谚语说： 2C“人是什么? 一半是天使，一半是野兽。 ” 拓展内容 17 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ ③揭示事物的真相有难度，除了自然原因之外，还有社会原因。在现实社会生活中，在一些人认为是利害相关的问题上，把问题的真相宣示出来并不是一件很简单的事情。2C/5②人们为了揭示事物的真相，常常会遇到各种各样的阻碍或者刁难，有时，还要付出惨痛的代价。哥白尼提出日心说，遭到了当时罗马教廷的强烈反对，认为这一理论违背了圣经的教义。哥白尼坚持自己的观点，被判处火刑。不过，科学已经证明，真理是在哥白尼这一边。 可见，在寻找真理的这一步中，即为了充分地揭示出事物的真相，必须要拿出勇气，甚至还要有一种个人牺牲精神。 第三段的主要内容是揭露真相有难度的原因，有两方面原因。本段主要针对的是社会原因。以哥白尼提出日新说为例，证明真理的提出是有困难的，需要拿出勇气，甚至还能由此产生牺牲。 2C.现实生活中，揭示真相常会遇到各种阻碍，甚至要付出惨痛代价，但只有勇敢地揭示真相，我们才有可能获得真理性认识。√ 5②社会生活中，人们揭示真相时会遇到各种阻碍、刁难。赞美皇帝新衣的人们担心显出自己不称职、愚蠢而选择说谎。 18 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ ④2D虽然揭示真相是有难度的，但是真相毕竟会被揭示。真相之所以必然会被揭示，是因为人们通过揭示事物的真相，进而认识真理。这个过程中，认识主体即人的素质起决定作用。1D作为认识主体的人，首先应该是一个真实的自我。所谓真实的自我就是能1D够勇于正视自己，正视自己的本来面目。只有那些勇于正视自己的人，才能更好地揭示真实的客观世界，才能够真正把握关于客观世界的真理。我们还应该1D/5④怀着一颗纯真的心，勇于说真话，把揭示真相看作理所当然的事情。 (摘编自宋惠昌《求真的哲学:真相与真理》) 第4段的主要内容是真相呈现的必然性，人们揭示真相应该有的心态和态度。提出人们应有的做法。 1D.人作为揭示真相、认识真理的主体，既要勇于正视自我，又要怀着一颗纯真的心。√ 2D.虽然揭示真相有难度，但真相必然会被揭示，因为我们把揭示事物的真相看作是理所当然的，需要通过揭示真相来认识真理。× 5④怀有纯真之心，勇于说真话的人更能够揭示真相。童话中的小孩有一颗纯真的心，能够正视现实，勇于说真话。 19 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 【答案】 A 【解题思路】 A选项中“事物的真相是可望不可即的”，是错误的。依据在材料一第一段“那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的，它否定了我们所有的努力，使真相沦落为妄想”，该观点本身就是错误的，所以选A。 现代文阅读Ⅰ 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 事物的真相是可望而不可即的，因此找出某个事物的真相是个艰巨的任务。 B. 融贯说从属于符合论，以符合论为基础，融贯说如果要成立，必须依靠符合论。 C.“一半是天使，一半是野兽”说明人性极端复杂，要看清人的真面目难度很大。 D. 人作为揭示真相、认识真理的主体，既要勇于正视自我，又要怀着一颗纯真的心。 20 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生分析材料、整合信息、迁移应用的能力。 【答案】C 【解题思路】 A选项，运用了材料一第二段用到的例子，分析解决需要用到课内逻辑单元的知识，该命题违反了充足理由律。“一艘船泊在码头上”这一命题是假的，可以是没有一艘船停泊在这里，也可以是多艘船停泊在码头上。 B选项强加比较，依据在材料一第三段“本体真相更为基础。决定命题真假的依据是客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断”，原文并没有将二者的可靠性进行比较。 D选项曲解文意。依据在材料二第四段“真相之所以必然会被揭示，是因为人们通过揭示事物的真相”，并非是“我们把揭示事物的真相看作是理所当然的”。 现代文阅读Ⅰ 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A，如果“一艘船泊在码头上”这一命题是假的，说明现实中只有一个空空的码头存在，而没有一艘船停泊在那里。 B.本体真相反映的是事物的客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断，本体真相比逻辑真相更可靠。 C.现实生活中，揭示真相常会遇到各种阻碍，甚至要付出惨痛代价，但只有勇敢地揭示真相，我们才有可能获得真理性认识。 D.虽然揭示真相有难度，但真相必然会被揭示，因为我们把揭示事物的真相看作是理所当然的，需要通过揭示真相来认识真理。 21 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生理解文章重要概念的能力。 【答案】B 【解题思路】 A选项“太阳和地球的距离变化微乎其微”是实际情况，是真相；但孩童看到太阳初升时离地球近而正午时离地球远，该过程是观察事物中感受到的真假难分，所以A选项正确。 B选项，对杨贵妃的美丑认识的不同是不同时代的观点，这两种观点并不存在真假的情况，所以说并不属于真假难辨。在材料二第二段中指出“在对人本身的认识上，看清一个人的真面目很难，这主要因为人性极端复杂多变”，重在人性，而非相貌。 C选项，叶尾壁虎有枯叶一样的条纹和叶状的尾巴是它的真相，那么乍看上去像一片在秋风中枯萎的树叶是叶尾壁虎可以呈现的虚假的情况，这属于真假并存。 D选项，“新闻”一度成为“事实”的同义代名词是指“新闻”的真实。而虚假新闻是假象，人们有时在现实生活中是难以分辨“新闻”真假，所以D选项正确。 现代文阅读Ⅰ 3.下列选项中不可以作为材料二第二段观点的论据的一项是(3分) A.太阳和地球之间的距离在一天内的变化微乎其微，而《两小儿辩日》中，一孩童却认为太阳初升时离地球近而正午时离地球远。 B.杨贵妃很美吗？在唐朝时期的审美观下，人们认为杨贵妃很美，但是在当代人的审美观下，我们也许不再认为她是美的。 C.叶尾壁虎有着枯叶一样的条纹和叶状的尾巴，能够将自己完美地融入周围环境中，乍看上去就像一片在秋风中枯萎的树叶。 D.在许多人眼中，“新闻”一度成为“事实”的同义代名词，然而实际上,“虚假新闻”一直困扰着我们。 22 简答题 试题分析 【考查目标】考查学生概括文章主要内容的能力。 【答案】 ①材料一侧重阐释本体真相和逻辑真相两种形态以及从融贯说和符合论来进一步阐释逻辑真相； ②材料二侧重分析我们难以揭示真相的原因和揭示真相的方法、态度。 【解题思路】审题时抓关键词“侧重点”，本题就是要概括出每一则材料的主要信息。 作答时要有全文整体意识：分析归纳时，要从全文出发、整体把握，才能全面准确。 在概括主要内容的时，先借助材料的题目。 材料一是《简单的逻辑学·真相》，那么它的主要内容是围绕逻辑学中的真相 材料二摘编自《求真的哲学:真相与真理》，它的内容是真相与真理。再结合文本内容获取材料中心内容。 现代文阅读Ⅰ 4.围绕“真相”这一论题，两则材料论述的侧重点有何不同？请简要概括。(4分) 23 知识链接 现代文阅读Ⅰ 答题策略 “三看”：一看材料标题和来源，宏观把握省方向；二看题干明设问；三看材料找重点。 一看材料标题和来源，宏观把握省方向 1.看标题明内容 信息类文本阅读在结尾会标注材料的来源和标题，这是解读文本的第一步，也是关键一步。信息类文本一般有两类摘编来源：一是个人创作类文章，一是媒体杂志类选篇。 阅读文本之前，标题的解读是领会文本主题的重要途径。 如2020年新高考全国卷I：材料一摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》；材料二摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》。 通过这两个标题，我们能清楚地看出：第二则材料在于“历史地理学”这一宏观学术研究“对象”的探究；第一则材料偏向于“中国”历史地理学的“发展基础和前景”。借助标题了解选篇内容，见微知著，能真正做到有的放矢。 2.看媒体清定位 部分信息类文本选自媒体杂志，了解媒体立场，也是解读信息类文本的关键。信息类文本选篇，主要摘编自主流媒体，如《人民日报》《南方都市报》《新京报》、“光明网”等；部分选自国内国际权威杂志，如《自然》。遇到此类选文，首先要明确其行文特点，《人民日报》《新京报》等偏向于事件的解读，同时通过事件剖析问题，或提出行之有效的解决方式，或引发读者思考；都市报类如《南京都市报》等主要偏向于事件本身的报道。 24 现代文阅读Ⅰ 比较阅读常以媒体的不同论述角度为考查点，如2018年全国卷I： 以上三则材料中，《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。 参考答案： 第一问：①《人民日报》侧重彰显中国速度与中国创造；②《自然》杂志侧重强调个人能力和经费投入；③《读卖新闻》以“墨子号”为例，侧重突出投入之大和发展之快给日本带来压力。（答案有删减） 第二问：三家媒体的定位和出发点不同，因此对同一事件报道的侧重点不同。 二看：审清题干明设问 审清题干，除了前面论述的借助“支架思维”明确设问角度外，还需关注题干要求比较的是哪几则材料，如： 同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。 甚至有的是同一则材料内不同主体观点的比较： 分析作者与印象派在文学批评观点上的异同。（2016年上海卷） 三看：阅读材料找范围 以问题为导向，快速梳理文本层次，缩小比较阅读范围，将导语、背景、结语等和主体部分进行区分。部分考生在找准范围后匆忙下笔，不暇剖析毫厘，以为这无关宏旨，结果往往谬以千里。因此，精细比较是关键。 知识链接 25 例题解析 现代文阅读Ⅰ (2018·全国Ⅰ卷) 材料一：(摘编自吴月辉《“墨子号”，抢占量子科技创新制高点》， 《人民日报》2017年8月10日) 材料二：(摘编自伊丽莎白·吉布尼《一位把量子通信带到太空又带回地球的物理学家》， 《自然》2017年12月) 材料三：(摘编自《参考消息》2018年5月7日) 3．以上三则材料中，《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。(6分) 　(1)①《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就，彰显中国速度与中国创造；②《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的贡献，强调个人能力和经费投入；③《读卖新闻》以“墨子号”为例，侧重介绍中国实验设施先进，突出投入之大和发展之快给日本带来压力。(每点1分，每点均由“事实＋作用”组成，只要涉及其中的“事实”或“作用”，均可得分) 答案 材料一《“墨子号”，抢占量子科技创新制高点》提到“中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布，‘墨子号’量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标，为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础”，显然在侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就，彰显中国速度与中国创造。 材料二《自然》杂志引述潘建伟导师的评价，侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的贡献；文中他“是一个有着无穷热情的乐观主义者”“他低调地表达了自己的信心”，显然强调的是“个人能力”；中国政府投入20亿美元与欧洲投入12亿美元进行对照，更强调“经费投入”。 材料三《读卖新闻》报道“中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家”照应“侧重介绍中国实验设施先进”；散裂中子源实验设施“建设费用达到23亿元人民币”“欧洲和日本还在犹豫不决”照应中国“投入之大”；“中国发展得实在太快，亚洲的中心正在从日本向中国转移”“中国正在踏入他国难以涉足的领域，领先世界”，照应中国“发展之快给日本带来压力”。三家媒体报道的侧重点不同，是因为各自的“定位和出发点不同”，导致对同一事件报道的侧重点不同。这既是新闻这种文体的基本特征，即所谓“新闻立场”，也是考生阅读这种实用类文本所应特别注意的。 26 简答题 试题分析 【考查目标】考查了学生对阅读材料中的不同信息的辨析审视能力，也是考查学生运用“新知识”解决问题的能力。 【答案】 ①众人的赞美是一种谎言，是有意欺瞒。这些人明知道皇帝新衣并不存在却违心赞美。 ②社会生活中，人们揭示真相时会遇到各种阻碍、刁难。赞美皇帝新衣的人们担心显出自己不称职、愚蠢而选择说谎。 ③本体真相是关乎存在的真相。“可是他什么衣服也没穿呀！”揭示的是一种本体真相。 ④怀有纯真之心，勇于说真话的人更能够揭示真相。童话中的小孩有一颗纯真的心，能够正视现实，勇于说真话。 【解题思路】 重在审读文外材料。 以从文本中筛选、概括出的信息、观点为基础。 现代文阅读Ⅰ 5.阅读下面安徒生《皇帝的新装》中的情节，简要分析这一情节印证了两则材料中的哪些观点。(6分) 皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说:“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。 “可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。 “上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。 27 简答题 试题分析 ①站在街上和窗子里的人都说:“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!” 对应理论：材料二第四段“当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改”。 答案：众人的赞美是一种谎言，是有意欺瞒。这些人明知道皇帝新衣并不存在却违心赞美。 ②谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。 对应理论：材料二第三段”人们为了揭示事物的真相，常常会遇到各种各样的阻碍或者刁难，有时，还要付出惨痛的代价。“ 答案：社会生活中，人们揭示真相时会遇到各种阻碍、刁难。赞美皇帝新衣的人们担心显出自己不称职、愚蠢而选择说谎。 ③“可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。 对应理论：材料一第二段“所谓2B本体真相，指的是关乎存在的真相。” 答案：本体真相是关乎存在的真相。“可是他什么衣服也没穿呀！”揭示的是一种本体真相。 ④“上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。 对应理论：材料二第三段“怀着一颗纯真的心，勇于说真话，把揭示真相看作理所当然的事情” 答案：怀有纯真之心，勇于说真话的人更能够揭示真相。童话中的小孩有一颗纯真的心，能够正视现实，勇于说真话。 现代文阅读Ⅰ 5.阅读下面安徒生《皇帝的新装》中的情节，简要分析这一情节印证了两则材料中的哪些观点。(6分) 皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说:“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。 “可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。 “上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。 28 例题解析 现代文阅读Ⅰ （2021年新高考语文I卷·现代文阅读I) 5.康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。（情境）请结合材料，谈谈你对此的理解。（6分） 参考答案 ①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；(从唐诗的诗句内容理解角度来作答，答题的关键是引用文本中的理论观点——诗歌宜于叙述动作。） ②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；(从绘画的艺术形式特点角度来作答，引用文本中的理论观点——绘画只能表现最小限度的时间。） ③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。（就画的“易”“难”角度来作答，真正解决了题目给出的问题。） 总结命题思路 将材料中的理论（观点）运用到题目中的新事例（论据）中。 1.触类旁通（题型汇总） 类型1：学以致用题——将材料中的理论（观点）运用到题目中的新事例（论据）中。（对应2021年新高考1卷，第5题） 类型2：知识迁移题——材料中事例（特殊），提炼出共性的理论（一般），再运用到其他领域的事例（特殊） 类型3：真实生活情境题——从材料中提炼观点（注意身份要求、任务要求） 知识链接 29 知识链接 例题解析 现代文阅读Ⅰ （2021年新高考语文I卷·现代文阅读I) 5.康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。（情境）请结合材料，谈谈你对此的理解。（6分） 【“问点”】唐诗“目送归鸿，手挥五弦”一句，从诗的角度写两个动作。顾恺之说画，“手挥五弦易，目送归鸿难”，内容也是谈到诗句中的两方面（手挥弦、目送鸿）,但要扣住一“易”一“难”，“易”“难”是画相对于诗而言的，答题在两者对比分析中得出。 【“答点”】诗和画的两种不同艺术表现形式，在同一内容上会有什么差别，在文本中找。 【思路】①两句话的字面意义理解；②引用文中观点③结合观点对这两句话进行解读。 总结命题思路 将材料中的理论（观点）运用到题目中的新事例（论据）中。 1.触类旁通（题型汇总） 类型1：学以致用题——将材料中的理论（观点）运用到题目中的新事例（论据）中。（对应2021年新高考1卷，第5题） 类型2：知识迁移题——材料中事例（特殊），提炼出共性的理论（一般），再运用到其他领域的事例（特殊） 类型3：真实生活情境题——从材料中提炼观点（注意身份要求、任务要求） 【答题思路】题目所问→文本印证。由“问点”（题目所问切入点）推向文本“答点”（文本对应得分点）。 30 例题解析 （2021年新高考语文I卷·现代文阅读I) 5.康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。（情境）请结合材料，谈谈你对此的理解。（6分） 【“问点”】唐诗“目送归鸿，手挥五弦”一句，从诗的角度写两个动作。顾恺之说画，“手挥五弦易，目送归鸿难”，内容也是谈到诗句中的两方面（手挥弦、目送鸿）,但要扣住一“易”一“难”，“易”“难”是画相对于诗而言的，答题在两者对比分析中得出。 【“答点”】诗和画的两种不同艺术表现形式，在同一内容上会有什么差别，在文本中找。 【思路】①两句话的字面意义理解；②引用文中观点③结合观点对这两句话进行解读。 总结命题思路 将材料中的理论（观点）运用到题目中的新事例（论据）中。 1.触类旁通（题型汇总） 类型1：学以致用题——将材料中的理论（观点）运用到题目中的新事例（论据）中。（对应2021年新高考1卷，第5题） 类型2：知识迁移题——材料中事例（特殊），提炼出共性的理论（一般），再运用到其他领域的事例（特殊） 类型3：真实生活情境题——从材料中提炼观点（注意身份要求、任务要求） 【答题思路】题目所问→文本印证。由“问点”（题目所问切入点）推向文本“答点”（文本对应得分点）。 知识链接 31 【“问点”】关注现象（情境化内容，“己所不欲，勿施于人”现已成为处理人际关系和国际关系的黄金准则） 【“答点”】“己所不欲，勿施于人”这一彰显儒家“恕道”的大道智慧，既是中华优秀传统文化精神的体现，也具有恒久的当代价值，与材料一中“越是民族的越是世界的”的表述若合符契。需要将材料与文章相关内容进行比较，找到相通点。 【答题思路】答案核心得有两点：一是现象（情境）有什么？二是现象本质是仕么？扣住文本的观点对现象进行对点分析。在具体组织答案时，需要对文本观点信息的筛选、概括、提练、加工和转化。 （2022年新高考I卷·现代文阅读I) 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料对这一现象加以分析。（4分） 例题解析 ①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念； ②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。 知识链接 32 01 现代文Ⅱ阅读 (本题共4小题16分) 苏派高中语文 现代文阅读Ⅱ 【试题整体分析】 《院落构成》是一篇哲理抒情散文，文章有相应的删改，整体的内容是以院落来写童年的回忆，以院落承载自己对于人生、对于命运、对于自然的思考。院落是我们最为常见的一种事物，在院落里面所生活的人，院落中的细节让我们久久难忘。因此作者写成整篇文章以此来抒发自己对于往事，对于时代变迁的思考。 文章选自散文百家杂志 2024年05月06日 孙光新，1973年生于鲁北平原腹地一条未名河流——青年河畔。作品见于《散文》《山花》《青年文学》等刊。 34 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 院落构成 孙光新 材料出处 命题设计 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) 7.关于文中第⑤段，下列说法不正确的一项是(3分) 8.文章为什么先写院落里的阳光、风、鸟和树，后写家禽、人事与农具?(4分) 9.有人说，本文自始至终流露出落寞之情；也有人说，文章处处充盈着温暖之意。你赞同哪种说法?请结合文本加以分析。(6分） 35 现代文阅读Ⅱ 院落构成 孙光新 ①院落是一种理想，我乐于描绘院落的构成。 ②首先，要有明朗的阳光酒进来，要有舒适的风来来回回。阳光照临院落，院落也成了阳光的一部分。风又吹散了阳光，或者让阳光飘忽成一种幻影的状态，让阳光柔和起来，（运用了一些鲜明特点的动词。比如“吹散”“飘忽”“触摸”等将无形的阳光化为了有形，可接触的，阳光也成了我院落中不可分割的一部分。）院落清爽起来。无法触摸的阳光的色彩、风的声音真实如院落的一部分，院落就在其中舒展开来。阳光、风善于描述事物，不经意间也在事物上留下自己无法磨蚀的印记。这是院子里最为恒久的事物，千百年来唯有它们不曾变化。（在这里出现了一个关键词“变化”，体现了大自然对人的永恒。人事是可以变的，但自然界是永恒不可变的。） 文章的第一段来简单直白的引入文章的主题，点明中心“院落”，在这里院落的构成通过读后文可以知道，不仅仅是有自然的树芳阳光，还有在院落中生活的人，院落中的那一些欢乐细节与美好。 第二段写院落中的阳光，这一段的阳光写的非常的生动形象，运用了拟人的手法，将院落变化成为一个人。似乎阳光在影院落在阳光的照耀下，也可以伸着懒腰，也可以在这里永久的休息。 文本解读 36 现代文阅读Ⅱ ③青年河畔的人们管院落叫天井。阳光很好的时候，父亲会在天井晒粮食。棒子粒、麦粒里会有黑黑的小油子碌碌地向外爬着。这时，会有鸟儿飞过来吃虫，也啄食散落的棒子粒、麦粒。即使不喂鸡，6A冬天里父亲还是会在院里撒一些麦粒，或者棒子粒。他说，乌儿的口粮，冬天里就要还给它们。（“要还给它们”体现了父亲对于鸟儿，对于自然的一种关心，也体现了自然界是一种生生不息的循环的状态。） 第三段写的是院子，父亲在天井中善良，在这里写了很多事物，有棒子粒儿、小游子、鸟儿，他们让整个院子有了生机，人与自然能够和谐相处，体现一种静谧温馨。 6A作者写父亲冬天会在院里撒一些麦粒或棒子粒给鸟儿，表现出人与自然的和谐。√ 文本解读 37 现代文阅读Ⅱ ④)院落里还要有树，这是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐树，记事起，那裸槐树就一直枝叶繁茂。夏天里，我就蹲在大槐树下的阴凉里玩耍。一串串的槐角由枝叶间垂下，槐角晶莹剔透，圆润美好，6B摸上去滑滑的、凉凉的，让孩子心生欢喜。踩在板凳上，仰头伸手几串下来玩，最后弄得手上黏黏的，（摸上去“滑滑的”“凉凉的”“黏黏的”这样的一些触觉性的叠词体现出孩子对于槐树的喜爱。）槐叶细腻，摘下来沿中间折起来放嘴边一下下地使劲嘬着,发出好听的吱吱声响，如鸟鸣。我不知道槐树是哪位先人种的，我没有问过父亲。如果他也不知道，只能去问家族里的迷糊爷爷，如果他也不知道，这就是永久的秘密了。枝叶繁茂的槐树是先人对我们的希望与荫庇。（通过先人对我们的希望和庇护，体现了祖辈的传承。在这里通过树具象化了）后面院落宽阔了太多，中间有一棵石榴树，满院的阳光与石榴树的绿荫彼此照应，石榴花开了，火红的色彩散缀在满树细小的绿叶间，有数不清的小蜜蜂国着花朵嗡嗡着，地面上一片落红。石榴熟透时都裂开了，露出密密麻麻的、红红的、饱满多汁的石榴籽，让人垂涎欲滴。大爷爷说看到饱满多籽的石榴就想起热闹、兴旺的家庭，（石榴树描写的非常的生动，尤其是一些鲜明的色彩词，比如“火红的绿叶间”“落红”“红红的”，这些颜色让树木石榴树的这种鲜明的、鲜亮的色彩也为之具体。最后一行说，大爷爷说看到饱满多籽的石榴，就想起热闹兴旺的家庭，由物及人，表现出老一辈的人对家族兴旺的热切期盼）但是，大爷爷和大奶奶一辈子无生养。 第四段写院中的槐树，在树下人们感受生活。在槐树和石榴树下有人世的欢乐也有自然蓬勃向上的生命力。 在文中的第三行，在槐树下玩耍的缓刑槐树，不知是哪位仙人种下的，通过先人对我们的希望和庇护，体现了祖辈的传承。在这里通过树具象化了嗯，写的第二棵树是石榴树。 6B作者调动多种感官从视觉、触觉、听觉等角度描写槐树，表现“我”的童趣与快乐。√ 文本解读 38 现代文阅读Ⅱ ⑤7A打破院落安静的，是自由散漫的鸡、鸭、鹅。奶奶多病，她唯一的劳动就是撒一把把的粮食喂鸡，看鸡钻窝，捡鸡蛋。我想偷鸡蛋极不容易。早上上学天还不太亮，我蹑手蹑脚地在鸡窝前蹲下，轻轻拿开鸡窝门里的砖，往里摸。那时候鸡们还没有睡醒，我的手伸进去，7C它们也就是弱弱地“咕咕”一两下就息了声。鸡窝口有鸡蛋就偷一个。当然，我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窝里，上学时再偷偷带到学校，中午放学先去店子集桥头卖鸡蛋。7B一个鸡蛋八分钱，偷两三次就可以买一本小人书，老太太捉不到我。她也纳闷，看得好好的，一晚上这死鸡把蛋下哪里去了，后来，我长大成家了，有了孩子。小女儿一周岁的时候，母亲把她接回乡下。孩子与院子里七八只鸭鹅成了好朋友。鸭鹅们满院子里跑，小女儿跟在后面跑，7AD抑或鸭鹅们跟着女儿跑。一个摇摇晃晃的、走路不稳的孩子，七八只呆呆的鸭鹅，装满院落，杂乱里有热闹。热闹总是稍纵即逝，孩子长大走了，鸡、鸭、鹅也不见了。（在文中最后一句是一个过渡句，一是承接上文中欢闹，童年在这生活的欢乐，也同样引出下文人烟稀少的冷清。在这里，“走了”“不见了”由热闹情况突然转为冷清荒凉的情况，表现出一种落寞的伤感。） 第五段是院中散养的鸡鸭鹅。一是通过回忆往事，写我小时候去偷拿鸡蛋，给予我童年的快乐。再到后来我的孩子与鸭鹅成了好朋友。院落中体现的不是杂乱，而是热闹非凡，都是新生，都是欢乐。 7A.这个段落表面上是写鸡、鸭、鹅等家禽，实则写人与事，承载着“我”对往事的美好回忆。√ 7B.“我”偷鸡蛋换钱买小人书的事，既写出了“我”童年的快乐，又蕴含着“我”对奶奶的愧疚之情。×  7C.“弱弱地“咕咕’一两下就息了声”一句，语言质朴又鲜活，生活气息浓厚，体现作者敏锐的感知力。√ 7D.“摇摇晃晃”“呆呆”等词语，运用细节描写，将小女儿和鸭鹅的形象惟妙惟肖地呈现在读者面前。√ 文本解读 39 现代文阅读Ⅱ ⑧一个院落里要有安详地晒太阳或者慢吞吞做零活的老人。我家后面院落里，有大爷爷、爷爷两个老头儿;二爷爷一个人在前面院落独居，后院以石榴树为界，南屋、西屋是大爷爷的。冬天里他抄着手跑到北屋里，喊我给他搬圈椅子。他要在北屋墙根下晒太阳，偶尔也会戴上老花镜坐在圈椅子里看古书。6C爷爷看他的眼光不对劲起来，他觉得大爷爷侵犯了他的权益。他固执地以为石榴树北边只能是他的地盘。大爷爷跑到他的势力范围指使我干这干那，他只能在院子里生闷气。（在这表现出的其实是老人们之间的为孩子干活而计较的可爱，有一种地盘意识，但是更多的是表现的是一种可爱固执。）后来，大爷爷和二爷爷先后走了。失去这两个可爱的老头儿，只留下闷葫芦一样的爷爷终日待在院落里。他也到了终日在回忆中度日的年岁，我听到了他发出的微弱叹息声。（没有院中人的存在进一步增加院中的冷落、冷静。人，无可避免的要生老病死。院中小孩欢愉的失去，老人逐渐衰退逝世，院落送走了一代又一代的人，表现了院子中的人事更替。）院落，布满他凌乱不堪的回忆，在愈加空阔、寂寥之中蒙上了古旧色彩。 第六段写的是老人。有大爷爷、二爷爷等这些老人，老人在院中的生活。后来老人去世，院落冷清悲凉。 6C爷爷对大爷爷不满，是一种难以调和的家庭矛盾，呈现出原汁原味的生活状态。× 文本解读 40 现代文阅读Ⅱ ⑦所幸，总会看到有一两个从院落里蹦出来或隐进去的幼小身影。尽管他们尚不懂得院落也不知道自己就是院落的一部分。(“有一两个幼小身影”指的是在后一代的人又呈现在院子中，院子中依然是有生命的，”自己就是院落的一部分”指的是后代们不自觉的在院落中成长，成为院落中回忆的一部分。)孩子们总也闲不下来，所有的物什在他们眼里都是可以摆弄的，这使得院落一下子生动、活泼起来。人是院落的灵气所在，但时间却在磨蚀着人的灵气。（最后一句是文章的主旨。表现出院子里面的人是在这里生活的。院子因为人有灵气，院子因为有人而难忘。“时间却在磨蚀着人的灵气”指的是随着时间的更替，人逐渐的长大，远离院子，远离生养自己的根本。） ⑧时过境迁，院落里的许多事物已经少了，比如农具。不曾想到，光鲜的农具也走进了落寞时代。千百年的农具史即将被改写，说不上悲哀，也说不上喜悦，青年河畔每户人家对这一结局早已明了。农具还带走了院落里的诸多事物，比如牛，比如羊，比如小推车，比如麦场。当然，更多的还是遗忘，它们的消失，也带走了那种生活，以及其间的烟火气息。 在第七段中有原来的落寞场景，语言得捎一些缓和。有新的孩子将在院落中成长。 第八段写农具。农具也代表着是农村，农具的存在也是到了落寞年代，代表农村生活在这里逐渐的消失消退。在这里消失的原因，一个是在这里使用农具的人已经不在了，没有人再去使用。第二是随着城市化的发展，农具已经不再成为生活的必需，也为之消散。 文本解读 41 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。 【答案】C 【解题思路】 C选项错在“是一种难以调和的家庭矛盾”。在这里并不是家难以调和的家庭矛盾，只是两人在院子里面有边界。爷爷觉得大爷爷侵犯了他的边界，因此而不高兴，生闷气。而“大爷爷跑到他的势力范围指使我干这干那，他只能在院子里生闷气”由此体现了长辈们对后代的共同的喜爱。体现了老人的一种可爱。该项错误。 现代文阅读Ⅱ 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.作者写父亲冬天会在院里撒一些麦粒或棒子粒给鸟儿，表现出人与自然的和谐。 B.作者调动多种感官从视觉、触觉、听觉等角度描写槐树，表现“我”的童趣与快乐。 C.爷爷对大爷爷不满，是一种难以调和的家庭矛盾，呈现出原汁原味的生活状态。 D.文章多用叠词描绘院落里的事物，形象地描绘出孩童眼中各种物象的特点。 42 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生理解文章内容，多角度体会重要语句的丰富含意的能力。 【答案】B 【解题思路】 B选项“蕴含了我对奶奶的愧疚之情”错误。我偷鸡蛋换钱买小人书是不好的行为，但是文章着重写这一部分的目的是表现，我作为小孩的顽皮，奶奶找不到鸡蛋后的困惑。这样一个生活细节，奶奶感到十分的生气，我也没有因此感到愧疚。所以该项错误。 现代文阅读Ⅱ 7.关于文中第⑤段，下列说法不正确的一项是(3分) A.这个段落表面上是写鸡、鸭、鹅等家禽，实则写人与事，承载着“我”对往事的美好回忆。 B.“我”偷鸡蛋换钱买小人书的事，既写出了“我”童年的快乐，又蕴含着“我”对奶奶的愧疚之情。 C.“弱弱地“咕咕’一两下就息了声”一句，语言质朴又鲜活，生活气息浓厚，体现作者敏锐的感知力。 D.“摇摇晃晃”“呆呆”等词语，运用细节描写，将小女儿和鸭鹅的形象惟妙惟肖地呈现在读者面前。 43 主观题 试题分析 【考查目标】本题考查学生理解和分析散文选材布局，概括事物特点的能力。 【答案】 ①先写院落里的阳光、风、鸟、树，为人物活动设置特定环境； ②前者属于院落里恒久的部分，后者属于院落里逐渐消逝的部分，由恒久写到消逝，与作者字里行间透露出的由温暖快乐到落寞的变化相契合。 【解题思路】 根据自然景物在文中的作用、他们本身的特点作答，文章写作意图进行分析。 自然景物为后面人的活动出现提供活动背景，设置特定环境。通过先写院落中的自然景物，以自然风光进一步领悟到人，体现文章思想层层深入。院子中的阳光、风、鸟、树，这一些是自然节中相对长久的事物。家禽、人事与农具体现一个家庭中人的聚散离合，体现了人在不断的变化，由温暖快乐到落寞。 现代文阅读Ⅱ 8.文章为什么先写院落里的阳光、风、鸟和树，后写家禽、人事与农具?(4分) 44 高考题 试题分析 【考查目标】本题考查学生理解和分析散文选材布局、选用材料的能力。 【答案】 ①写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承； ②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。 【解题思路】 作答时，首先根据文章写作背景，写作意图、语段出现的关键词等概括语段所写的内容，然后依据写作主旨、语段位置等回答其在文中的作用。作答时，首先在文内勾画出饮食描写方面花费大量笔墨的地方，然后再说明这样描写的作用。①文章运用大量笔墨写了建水城内临安饭店中食客满堂的场面，“铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”，以此表现建水城的独具特色的地方风物；文章还重点写了烧卖的做法，“肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜，大锅猛蒸”，并且说“这家烧麦的做法是明代传下来”，以此表现建水城的历史传承。②后文中还重点写了小巷中蘑菇的香气和小巷里的人提着蔬菜行走，并对蔬菜进行了铺陈，“草茅、莴笋、茄子、青椒、豆腐,短、肉糜、菱”，以此表现人的日常生活和城的烟火气息，这也是文章所要表现的建水古城的城市品格。 现代文阅读Ⅱ （2020·山东卷） 《建水记》 8. 本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解? 45 主观题 试题分析 【考查目标】本题考查概括分析散文情感能力。 【答案】 参考答案一：赞同落寞之情。文章写了院落中的人、物、事，包含着环境的美好、童年的快乐、亲人的温暖、生活的希望；但期盼着家庭兴旺的大爷爷却一生无生养，随着时间的流逝而物是人非，时代的发展带来烟火生活的消逝，都令人产生一种淡淡的落寞情绪，笼罩着全文。 参考答案二：赞同温暖之意。文章以“我乐于描绘院落的构成”总领下文，用更多的篇幅写作者对院子里的人、物、事的怀念，童年的快乐、富有烟火气息的生活都给人带来一种温暖的情绪。 【解题思路】 题干给了两种观点，一种观点是落寞之情，第二种是温暖之意。“赞同哪种说法”指两种观点只能选取一种观点。“落寞之情”主要体现在文中的第5段最后一句到第8段结尾，人是不断变化的，在不断的消逝。文中的“温暖之意”主要体现的是阳光以及对亲人的回忆，童年的美好等。细节相对较多。 现代文阅读Ⅱ 9.有人说，本文自始至终流露出落寞之情；也有人说，文章处处充盈着温暖之意。你赞同哪种说法?请结合文本加以分析。(6分） 46 主观题 试题分析 【考查目标】本题考查概括分析散文情感能力。 【答案】 参考答案一：赞同落寞之情。文章写了院落中的人、物、事，包含着环境的美好、童年的快乐、亲人的温暖、生活的希望；但期盼着家庭兴旺的大爷爷却一生无生养，随着时间的流逝而物是人非，时代的发展带来烟火生活的消逝，都令人产生一种淡淡的落寞情绪，笼罩着全文。 参考答案二：赞同温暖之意。文章以“我乐于描绘院落的构成”总领下文，用更多的篇幅写作者对院子里的人、物、事的怀念，童年的快乐、富有烟火气息的生活都给人带来一种温暖的情绪。 【知识链接】 概括情感题 散文的精髓是情感。阅读散文，要善于悟情、察情、明情，去感受、把握作者的情感。具体途径如下：(1)找准行文线索。作者的情感往往附着于“物”线，有的干脆就是以情感为线索，找出线索，往往能把脉情感走向。(2)聚焦情感语言。散文中总有点明情感的词语和句子，要圈定和摘录出这些情感语言，具体体会。(3)关注抒情方式。散文的抒情方式也很灵活，或是借景抒情，或是托物寓情，或是直抒胸臆，或是把情感藏在字里行间。因此要从即景、披事、体物入手，从而悟情、察情、明情。 现代文阅读Ⅱ 9.有人说，本文自始至终流露出落寞之情；也有人说，文章处处充盈着温暖之意。你赞同哪种说法?请结合文本加以分析。(6分） 47 高考题 试题分析 【考查目标】．本题考查学生分析文章内容，把握作者情感的能力。 【答案】 ①感慨时光流逝之快，十年中和弟弟相处的时间短促；②对与弟弟相处的回忆感到真切而又模糊，恍如梦境；③牵挂、担心、思念流浪在外的弟弟。 【解题思路】 由题干可知，考生需要到文中找到写“恍恍惚惚”情感状态的内容，然后结合具体的情节分析由来。由“世事恍恍惚惚地就过了”“记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的”“记得当我们都是小孩子的时候”可知，“我”和弟弟相处时间短暂，而且“我”离开家的时候弟弟年纪还小，所以这“恍恍惚惚”是感慨时光流逝之快。由“现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了”“而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，……但我读了之后，竟看不见你，……前途是没有希望的”“我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子”“你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的”可知，对与弟弟的相处感到真切而又模糊，对于弟弟表现出的成长状态，“我”又感觉新奇，不相信弟弟已经长大，从当初那个不知离别是什么滋味的孩子成了一个有了自己的思想的青年。由“我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意”“可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果”可知，“我”的内心对于弟弟的离开有不舍，有担心，但又不能阻止弟弟参军抗日，内心纠结矛盾，这种矛盾的背后是对弟弟的担忧、不舍和牵挂。 现代文阅读Ⅱ （2022·全国乙卷） 《“九一八”致弟弟书》 8．这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。 48 02 文言文阅读 (本题共5小题，22分) 苏派高中语文 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 《贞观政要·求谏》《读通鉴论》 材料出处 命题设计 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上，每写对一处给1分，答案超过三处不给分。(3分) 陛下开圣A虑B纳C刍荛D愚臣E处不讳之朝F实愿 G罄H其狂瞽。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善? (2)命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。 14.材料二中，王夫之对唐太宗建立谏官随宰相入阁议事制度持怎样的看法?(3分) 50 【试题整体分析】 文言文阅读 材料一选文出自《贞观政要》，该书是一本政论类史书。全书主要记载唐太宗在位的二十三年中一些政治、经济上的重大措施。作者著述目的是要歌颂“贞观之治”，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来的君主以为借鉴。该书客观上保留了很多研究“贞观之治”的史料。选文与全书的风格一致，以记叙为基础，结合说明和议论，提出了很多精辟的见解。全书文笔练达，亦雅亦俗，比较适合中学生阅读。 读这篇选文，除了了解唐太宗求匡正的意图外，应着重领会其在记叙中提出观点与深入说理的方法。 正如标题所示，作者所要表达的是因为唐太宗虚心求谏，故而国家治理得好。这个中心思想一目了然。 主要记述唐太宗的一番话。每段话可视为一篇微型议论文。“冀凭直言鲠议，致天下太平”是论点。“岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人?”是假设论证，句末用反问语气来加强论证力量。“如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及”一句，用小人言语来做反面论证。 51 【试题整体分析】 文言文阅读 材料二选自王夫之《读通鉴论》。《读通鉴论》是王夫之毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成的一部史论。借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求中国复兴的大道。该书文采飞扬，议论纵横，新见迭出，论点精到，堪称传统史论中最系统最精彩的杰作，同时也全面地反映王夫之进步的历史观和政治思想倾向。 52 王夫之（１６１９—１６９２），字西农，号姜斋，又因晚年长期居于湘西蒸左石船山，故称船山，湖南衡阳人。王夫之自幼从学于父兄，聪敏好学，博览群书，十四岁即考入衡阳县学，成为秀才，但继续科举仕进的梦想在农民大起义的冲击下破灭。王夫之目睹明末的腐朽统治和东北满族贵族势力的不断扩张，与许多有识之士一样感到危机日深，主张改革弊政。他十分关注国家社会政治时局，格外用心研究历史。王夫之壮年时，明清两朝交替，他曾积极参加抗清斗争，经受过坎坷的政治流亡生活的考验和锻炼，同时有机会广泛接触社会，使他的进步思想趋于成熟。迫于抗清形势逆转，王夫之遁迹林泉，近四十幽居穷乡僻壤，荒山野岭，苦其心志，联系社会现实，总结历史经验，以全部精力从事著述，力图回答时代所提出的各种问题，寻找挽救危局的革新之路。王夫之的著作涉及哲学、政治、历史、文学各方面，多达百余种。 作者简介 文 本 译 文 文言文阅读 材料一: 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“朕虽不明【谦词，不贤明】，幸【幸亏，幸而】诸公数【屡次，多次】相匡救【匡正补救】，冀【希望】凭直言鲠议【两个词组都指“刚直的议论”。鲠，正直】，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳【服从墨线，即用墨线丈量后再加工，《劝学》里有“木直中绳”】则正，后【君主、帝王】从谏【听从谏言】则圣【圣明】。故古者圣主必有争臣【谏诤之臣。争，通“诤”】七人。言而【连词，表如果】不用【特殊句式，被动句，被采纳】，则相继【一个接一个】以死【特殊句式，后省略谓语“进言”】。陛下开圣虑【帝王（圣明）的思虑】，纳刍荛【谦词，浅陋的见解。刍，本意是割草；荛，本意是柴草】，愚臣处不讳【不隐讳，没有忌讳】之朝，实愿罄【竭尽】其狂瞽【谦词，愚妄无知。狂：愚钝。瞽：眼瞎，引申为愚昧糊涂】。”太宗称善，诏令自是【从此】中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。 贞观元年，唐太宗对大臣们说：“我虽然不够贤明，幸而有你们屡次匡正补救我的过失，希望凭借你们刚直的议论，实现天下太平。”谏议大夫王珪回答：“我听说木头用墨线丈量之后再加工才能锯得笔直，君主听从谏言才能更加圣明。所以古代圣明的君主一定会设置七位诤臣，他们的进言如果不被采纳，就会一个接一个地以死继续进谏。陛下打开圣明的思虑，采纳浅陋的见解，我们处在这个没有忌讳的圣朝，实在希望全部献出自己愚妄无知的才能。”太宗称赞他说得好，下诏规定从现在开始，中书、门下及三品以上入宫商讨治国大计时，必须让谏官跟从进入，如果皇上有过失就进谏。 54 文言文阅读 补充：而 ​【本义】像人们面部下垂的胡须。 【假借义】面部胡须常连在一起，故常做连词，表示前后两个语法单位（词、短语等）之间的各种关系；胡须还是人面部显著的特征之一，所以也可用来指代人，作第二人称代词，相当于“你”、“你们”。 （一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”；    蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）  2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”；   君子博学而日参省乎己（《劝学》）   3．表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译；   置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》  4．表示转折关系。可译为"但是”“却”；    青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）  5．表示修饰关系，即连接状语和中心语。可不译，也可译为“地”；  吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）     6．表示假设关系。可译为"如果“   "假如"； 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）  7．表示因果关系，相当于“因而”； 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）  8．表示目的关系，同“以”； 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。    而翁归，自与汝复算耳（《促织》）  妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》） （三）复音虚词 而已，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。    闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）  55 文 本 文言文阅读 贞观五年，太宗谓房玄龄等曰【对……说】:“朕今夙夜【早晚，朝夕】恒【持久不变的，长久的】欲公等尽情极谏【尽力规劝。多用于臣下对君主】。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同【认同】己意，便即护短【为缺点或过失辩护】不纳【采纳】？若不能受【接受】谏，安能谏人?” 贞观五年，唐太宗对房玄龄等人说：“我现在无论白天黑夜，永久的希望各位大臣永远都能够对我的缺点大胆地提出批评意见。同时，你们也应当接受别人的批评意见。难道因为别人的意见和自己不一致就为缺点辩护不承认、不采纳吗？如果一个人不接受别人的批评，那他又怎么能去批评别人呢？” 译 文 56 文 本 译 文 贞观十六年，太宗对房玄龄等说：“能正确了解自己的人就明智，但确实很难做到啊。就像写文章的人和从事技艺的工匠，都自以为有超人之术，别人赶不上。从这说来，国君必须得到辅佐、规谏的臣子，指出他的过失。每天有成千上万的事情，如果单靠一个人来了解判断，即使再辛苦劳累，怎能把每件事都处理得尽善尽美呢？我经常想到魏徴遇事随时规谏纠正，许多事都切中我的过失，就像明洁的镜子照见自己的形体一样，美丑都全然显现。”于是举起酒杯，赐酒给房玄龄等几人，勉励他们。 贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明【能认识、了解自己才是真正聪明】，信为难矣。如属文【连缀字句写成文章】之士，伎【通“技”】巧之徒，皆自谓己长，他人不及。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆【qiān，过失】过。一日万机【万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。】，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见【这好像用明镜来照形体，美与丑都会显现出来】。”因举觞赐玄龄等数人勖【xù，勉励之】。 57 文 本 文言文阅读 材料二: 太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽【把所知道的都毫无顾虑地全部说出来】，而治得其理。然则【既然如此。然：指示代词，“这样，那样”。则：连词，相当于现代汉语的“便、就、那么”。然则一般用在前面已有清楚陈述，后面又则要陈述的地方。】以是为尽听言行政之理乎？抑【还是】有未尽然者。治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相而太宗之明，足以折中【调节使适中。也指调和不同意见或争执】群论而从违【取舍】不爽【差错】，则可矣。必恃此以立为永制【永久的法度】，又奚可乎? 译 文 唐太宗制定了谏官跟随宰相入阁议事的制度，所以当时的官员把知道的事情全都毫无顾虑的说出来，并且是致力于治理国家能够按照它的道理来运行，既然这样大家认为这是因为唐太宗全都听从了劝谏的话来实行治理国家的道理吗？还是没有全部听从的结果呢？治理国家重要的只在于人不，在于规则制度，让王珪、魏征担任谏议大夫，让房玄龄、杜如晦曾担当宰相，这样才使太宗明智，让（太宗）足够来调节群臣不同的见解，并且在取舍不同的政治措施时不会出现差错，那么就可以了。一定要依靠这个政策把它作为长久的制度吗？又是可行的吗？ 58 文 本 文言文阅读 命官【指朝廷的官吏。因古有一至九命之别，故称】图【设法】治之道，莫大乎官各明其守【职责、职守】，而政各任【担当】于其人。庶务【旧时特指机关总务部门主管的各项事务。也指这些事务的经办人员】分治于六官，其属详其目，其长持其纲，皆有成宪【原有的法律﹑规章制度】之可准【标准】也。或举、或废，或倚法【凭借法律】而挟【挟制】奸私，或因时而为斟酌【凡事反复考虑是否可行或适当】，各以其所效之成能【成败能否】为得失；然而有待于天子宰相之裁成【裁剪制成。比喻经过适当裁酌而制定】者，则太宗之制，令五品以上更宿内省【轮流到中书省值夜班】，以待访问，固善术也。 译 文 任命官员以求治理之道，没有比官员各自明确其职责，政事各自委任给相应的人更重要的事情了。主管事务的官员能够分别治理六宫，那些从属官员能够详细了解朝纲条目，那些长官能够持有事理的要领，他们都有现成的规章制度作为标准。有的官员被推举，有的官员被废除，有的官员依照法律挟制奸诈营私情况的发生，有的官员能根据时机反复的考虑政令是否可行，各自都有成效作为成败得失的依据。然而这样之后再等待天子宰相的裁决制定。那么太宗制定的制度，让五品以上的官员轮流到中书省值夜班，来等待他的访问，这本来就是好的方法策略。 59 文 本 文言文阅读 下有利病【利，好处；病，弊病】得达于上，而上得诘【诘问，追问】其勤怠公私以制其欺;若夫【句首语气词，用在句首或一个段落的开头，表示另提一事，其含义近似于“至于”、“像那”，一般没有实际意义】小有过误，则包含教戒【教导和训戒】而俟【等待】其改。如使谏官毛举【琐细地列举】细过以相纠【相，偏指一方；纠，纠正】，则大体【重要的义理，有关大局的道理】失而争党起于细微【小事情，无关紧要的小事情，小问题】，乱世之所以言愈棼②而事愈圮【pǐ，倾覆】也。 译 文 下方官员有好处和弊病都能够向上让皇上知道，而皇上可以追问知道官员勤奋还是懈怠，公正还是谋私的情况，以此来压制他们的欺骗，；至于那些小的过错就用教导和训诫来包涵容纳他们，然后等待官员们改正。如果让谏官细碎的罗列官员的错误来纠正他们，那么有关大局的道理就会有偏失，党派的争论也大多基于这样一些细小无关紧的事情。乱世的言论会愈加盛行，国家政事反而愈加倾覆颓废。 60 文言文阅读 文本解读 ‌太宗制谏官随宰相入阁议事‌的举措，体现了唐太宗对谏官制度的重视和支持。这一做法不仅加强了谏官在政治决策过程中的参与度，而且也表明了唐太宗对于听取不同意见、接受批评的开放态度。通过让谏官随宰相入阁议事，唐太宗旨在鼓励谏官大胆进言，对宰相和朝廷的决策提出意见和建议，从而促进政治决策的合理性和正确性。这一做法在中国古代政治制度中具有重要意义，它不仅体现了唐太宗的政治智慧，也为后来的政治制度发展提供了借鉴。通过这一举措，唐太宗希望营造一个开放、包容的政治环境，鼓励臣子们积极献言献策，共同治理国家‌。 61 选择题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查文言文断句的关键能力。 【解题思路】 句意： 看句子成分：“陛下”主语，“开”动词。“纳”动词； “愚臣”主语，“处”动词，“愿”动词。 关注特殊结构：并列结构。 翻译：陛下打开圣明的思虑，采纳浅陋的见解，我们处在这个没有忌讳的圣朝，实在希望全部献出自己愚妄无知的才能。 【参考答案】  B D F   文言文阅读 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上，每写对一处给1分，答案超过三处不给分。(3分) 陛下开圣A虑B纳C刍荛D愚臣E处不讳之朝F实愿G罄H其狂瞽。 62 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 【解题思路】 A项错误，“言而不用”，而是表假设关系；“泉涓涓而始流”中的“而”表修饰。 B项正确，“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”是推举、举荐的意思。 C项正确，“即道人意中事，无毫发爽”译为“上面写着求神的人心中想问的事，没有丝毫差错”。 D项正确，“积善成德，而神明自得””的“善”为名词“善行”。 【参考答案】 A 文言文阅读 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“言而不用”与《归去来兮辞》“泉涓涓而始流”中的“而”用法相同。 B.举，指出，与《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”的“举”意思不同。 C.爽，差错，与《促织》中“即道人意中事，无毫发爽”的“爽”意思相同。 D.善，好的，与《劝学》中“积善成德，而神明自得”的“善”用法不同。 63 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查对文本的分析概括能力。 【解题思路】 D项“唐太宗让谏官列举官员们细碎的过失而加以弹劾”错误。原文为“如使谏官毛举细过以相纠”，是一种假设情况，并非唐太宗的行为。 【参考答案】  D 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.唐太宗认为一个人不愿接纳别人的规劝，就不能去规劝别人；他愿意接纳臣子的进谏，也希望大臣们虚心接受别人的规劝。 B.唐太宗认为能正确认识自己的人是明智的，但要做到实在困难，他勉励大臣们像魏征一样，勇于向自己进速，切中过失。 C.王夫之认为，日常事务由臣子按规章制度处理，朝廷能够依据臣子的政绩来考察他们的得失，但这需要天子与宰相最终加以裁断。 D.王夫之认为，唐太宗让谏官列举官员们细碎的过失而加以弹劾，丧失了大体，引起了党争，为后世之乱埋下祸根。 64 主观题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。 【解题思路】 （1）“万机”，纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。 “听断”，了解判断，听取陈述而作出决定。“复”再，又“忧劳”，“忧劳”也是同义复词，劳亦是忧，辛苦劳累。 （2）“命官”指朝廷的官吏。因古有一至九命之别，故称。“图”，设法。“乎”，比，相当于“于”。“守”职责、职守。任“担当”。 【参考答案】 （1）每天有成千上万的事情，如果单靠一个人来了解判断，即使再辛苦劳累，怎能把每件事都处理得尽善尽美呢？ （2）任命官员以求治理之道，没有比官员各自明确其职责，政事各自委任给相应的人更重要的事情了。 文言文阅读 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善? (2)命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。 65 主观题 试题分析 【考查目标】 本题考查考生对文言文文意的理解、分析综合的能力，重点在于筛选文本信息，归纳及分析内容要点。 【解题思路】 从材料二寻找作答依据。 原文为“治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣。必恃此以立为永制，又奚可乎?” 【参考答案】 ①王夫之认为这种制度是以人治国，不是以法治国； ②如果有贤臣和明君可行，但是作为制度永久地流传下来不可取。 文言文阅读 14.材料二中，王夫之对唐太宗建立谏官随宰相入阁议事制度持怎样的看法?(3分) 66 02 古代诗歌阅读 (本题共2小题，9分) 苏派高中语文 【人物介绍】 古代诗歌阅读 江西裴公：裴涛，宰相裴休之弟，诗人杜牧的姐夫，曾为江西观察使，后以秘书监致仕。 作者简介 皮日休（834～883），晚唐著名文学家。字逸少，后改袭美。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。湖北襄阳人（唐朝襄阳竟陵人，今湖北天门《北梦琐言》）。与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。公元867年（咸通八年）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。 68 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 陪江西裴公游襄州延庆寺 材料出处 命题设计 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联紧承诗题，介绍裴公途经襄州暂停休，为后文叙写出游张本。 B.颔联写了诗人陪同裴公出游时的情景，出行的浩大阵仗惊动了山鸟。 C.颈联选取“云”“竹”“露”等意象描写山中景致，不事雕琢，清新自然。 D.本诗尾联在语意上比首联中“胜地偷闲”更进一步，言有尽而意无穷。 16.这首诗表达了诗人复杂的情感，请结合诗句加以分析。 69 文 本 注 释 译 文 古代诗歌阅读 陪江西裴公游襄州延庆寺 皮日休 丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。 不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。 岩边候吏①云遮却，竹下朝衣露滴新。 更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣②。 [注]①候吏:古代迎送宾客的官员。 ②草茅臣:在野未出仕之人。 在丹霄山路上停下征轮，来到美景之中休闲一天。 没有打扰前驱惊飞的野鸟，却只搭载着后乘的诗人。 在岩石旁等待的官吏正被云雾遮掩，竹林下晨光洒下新露滴。 我还要向更深处的碧山询问，或许仍有草茅之士存在。 “丹霄”：本谓绚丽的天空，指帝王居处、朝廷、京都。“丹霄路”指去京师之路。 “征轮”意为远行人所乘之车。这二句说裴公在去京师的路上暂时歇脚，在胜地襄阳忙中偷闲作一日游览。 “不署前驱”：不布置开路的前导。“署”，布置，安排。“乘”shèng：车子。 诗人：作者自称。 “候吏”：即“候人”。古代掌管整治道路稽查奸盗，或迎送宾客的官员。 “朝衣”：上朝时穿的礼服。 “不妨”：不料。 草茅臣：在野未出仕的人。 70 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 陪江西裴公游襄州延庆寺 皮日休 丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。 不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。 岩边候吏①云遮却，竹下朝衣露滴新。 更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣②。 [注] ①候吏:古代迎送宾客的官员。 ②草茅臣:在野未出仕之人。 这‌是唐代诗人皮日休所作的一首七言律诗。这首诗描写作者在襄阳的春游活动，是纪游诗。写作者陪裴公游襄阳延庆寺的情景。诗中写了裴公的轻车简从、高雅作风和山中幽美的景色，风格朴实清新。这首诗不仅描绘了裴公的轻车简从和高雅作风，同时也展现了山中幽美的景色，风格朴实清新。诗中通过“丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身”以丹霞路写出绚烂之路，只在去延庆寺的路上，看到的景色都是非常怡人的绚丽的，以“丹霞”这种天空色彩说出当时所见路途之欣喜、愉悦。在胜地襄阳忙中偷闲作一日游览，以“闲”子说明自己的闲适之情。后面写游览途中所见内容，没有布署前驱惊动野鸟，指出行人数不多，只是三五好友静享山中美景。没有布置前驱，因此没有惊扰野鸟。只在后面载我一同去。在岩边有等候的官员，但是却被云给遮住了，也就是说路边也没有旁人来打扰，只有我们与天地万物融为一体，竹下滴下新鲜的露水，打湿了我们的衣服。把我们的穿的衣服都给打湿了，说明我们紧挨竹子而行。通过这两句“云”“竹”写出诗人高雅的志向追求。“更向碧山深处问”在这里有云深不知处寻访隐者的意味，因此后面说“不妨犹有草茅臣”。表现出诗人有探访对隐士的想法。诗歌整体反映了诗人陪同裴公游览时的轻松愉悦氛围。 71 文 本 鉴 赏 古代诗歌阅读 陪江西裴公游襄州延庆寺 皮日休 丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。 不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。 岩边候吏①云遮却，竹下朝衣露滴新。 更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣②。 [注] ①候吏:古代迎送宾客的官员。 ②草茅臣:在野未出仕之人。 皮日休在襄阳鹿门山隐居了五年左右，期间他醉卧山林、游赏名胜、结交士人，用精彩的诗文咏赞了襄阳的山川名胜和名人耆旧。皮日休的自述中提到，他的远祖曾在晋朝担任襄阳太守，自唐代开始，皮姓就搬迁至竟陵，也就是现在的天门，但因竟陵归襄阳管辖，所以皮日休自称“世世为襄阳人”。 这首诗不仅展现了皮日休作为诗人的风雅生活和对襄阳美景的热爱，也反映了当时的社会风貌和文人之间的交往。平日休的游记诗歌写的都是清新闲适的环境。在畅游期间舒适安逸，流露出诗人沉淀其中的优先自得享受休憩之意的快感隐约体现出事。他的语言平实质朴，推崇平淡自然，追求诗歌语言的浅浅评议。在他的诗歌中出现了“更向”“不妨”等富有口语化的词语增加了诗歌的口语性，使诗歌浅显、易懂通俗。 72 文 本 选择题 古代诗歌阅读 陪江西裴公游襄州延庆寺 皮日休 丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。 不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。 岩边候吏①云遮却，竹下朝衣露滴新。 更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣②。 [注]①候吏:古代迎送宾客的官员。 ②草茅臣:在野未出仕之人。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联紧承诗题，介绍裴公途经襄州暂停休，为后文叙写出游张本。 B.颔联写了诗人陪同裴公出游时的情景，出行的浩大阵仗惊动了山鸟。 C.颈联选取“云”“竹”“露”等意象描写山中景致，不事雕琢，清新自然。 D.本诗尾联在语意上比首联中“胜地偷闲”更进一步，言有尽而意无穷。 答案：B 73 选择题 试题分析 【考查目标】 【解题思路】 B.选项“出行的浩大阵仗惊动了山鸟”错误。“不署前驱惊野鸟”意为“没有布署前驱惊动野鸟”。 古代诗歌阅读 考查考生对诗歌内容、观点态度、意趣的理解。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联紧承诗题，介绍裴公途经襄州暂停休，为后文叙写出游张本。 B.颔联写了诗人陪同裴公出游时的情景，出行的浩大阵仗惊动了山鸟。 C.颈联选取“云”“竹”“露”等意象描写山中景致，不事雕琢，清新自然。 D.本诗尾联在语意上比首联中“胜地偷闲”更进一步，言有尽而意无穷。 74 主观题 【答案】①悠闲自得、休憩之乐。首联写诗人与裴公忙中偷闲，作一日游玩，心情甚好，传达休憩之乐。 ②对美景的喜爱。颈联写出了清晨云雾缭绕，露水晶莹欲滴的美景；而尾联“更向碧山深处问”则进一步表达了作者对景色的喜爱与赞美。 ③对草茅臣的向往之情。尾联写诗人渴望深入碧山探寻，结识在野未出仕之人。 古代诗歌阅读 文 本 陪江西裴公游襄州延庆寺 皮日休 丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。 不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。 岩边候吏①云遮却，竹下朝衣露滴新。 更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣②。 [注]①候吏:古代迎送宾客的官员。 ②草茅臣:在野未出仕之人。 16这首诗表达了诗人复杂的情感，请结合诗句加以分析。 【考查目标】 考查概括诗歌情感的能力。 【解题思路】诗歌思想情感基本答题步骤 整体感知：关注诗歌中的意象，确定诗歌题材，如怀古咏史诗、咏物言志诗、边塞征戊诗、山水田园诗等。 分析诗句：具体分析所涉及诗句分别写了什么，概述内容。作答形式是“x x句（联）写了xx”，答题时不要简单步骤，罗列意象，也不要以译代析。 概括情感：用简洁的语言概括诗歌表达的主旨或情感。“抒发了什么”或“揭露了什么” 75 古代诗歌阅读 例题解析 阅读下面这首宋诗，完成各题。 题风水洞 苏轼 山前乳水隔尘凡，山上仙风舞桧杉。 细细龙鳞生乱石，团团羊角转空岩。 冯夷①窟宅非梁栋，御寇②车舆谢辔街。 世事渐艰吾欲去，永随二子脱讥谗。 【注】①冯夷：古代神话中的黄河水神即河伯。 ②御寇：即列子列御寇。战国郑人，属道家者流，隐居郑国四十年。 此诗抒发了诗人的哪些情感？请简要分析。 【答案】 ①运用典故，自嘲自己在人生仕途上的不得志，表达了自己想要像列子一样过自由随风的生活。 ②表达了作者人生不得志的愤懑和对官场的厌恶，也体现了作者超然物外的高尚品质。 76 古代诗歌阅读 例题解析 阅读下面这首宋诗，完成各题。 题风水洞 苏轼 山前乳水隔尘凡，山上仙风舞桧杉。 细细龙鳞生乱石，团团羊角转空岩。 冯夷①窟宅非梁栋，御寇②车舆谢辔街。 世事渐艰吾欲去，永随二子脱讥谗。 【注】①冯夷：古代神话中的黄河水神即河伯。 ②御寇：即列子列御寇。战国郑人，属道家者流，隐居郑国四十年。 【考查目标】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 【解析】 结合颈联“冯夷窟宅非栋梁，御寇车舆谢辔衔”可知，写河伯长期居住在水下不是国家栋梁的人才，实际是结合自己屡遭贬谪久居人下的不得志经历，是对自己仕途蹭蹬的自嘲；列子御风而行，车马不用辔衔，自由自在，实际是作者远离官场畅游山水的自得之情，表达了自己要像列子一样自由自在的情感。结合尾联“世事艰难吾欲去，永随二子脱馋讥”可知，直抒胸臆，写世事艰难官场黑暗，作者仕途蹭蹬，想要远离官场，表达了对官场的厌恶之情；而想要跟随河伯和列子脱离世俗的谗毁非议，表达了作者超脱世俗的高尚节操。 77 02 名篇名句默写 (本题共1小题，6分) 苏派高中语文 试 题 试题分析 名篇名句默写 【考查目标】 【解题思路】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《论语·卫灵公》中“___________,___________”两句表达了将心比心、推已及人之意，是“仁”的表现之一。 (2)高适《燕歌行》中，“___________,___________”两句描写出了边塞的广袤、苍凉、壮美,与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”异曲同工。 (3)古诗词中经常以野草繁茂表现荒凉衰败，如姜夔《扬州慢》中的诗句“___________，___________”。 本题考查语文学科核心素养“文化传承与理解”,引导考生丰富语言积累，自觉继承中华优秀传统文化,并且在生活中学以致用。 锁定指向篇目，结合前后语境，寻找符合问题要求的诗句，关注句意，不写错别字。 【参考答案】 （1）己所不欲，勿施于人。 （2）大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 （3）过春风十里，尽荠麦青青。 评分参考： 每答对一空给1分，有错别字该空不给分。 如有其他答案，只要符合要求，即可给分。 79 03 语言文字运用Ⅰ (本题共2小题，7分) 苏派高中语文 【试题整体分析】 语言文字运用Ⅰ 试题选段 试题采用“一拖二”“一拖三”形式，试题考点的综合性比较强，考查的都是近几年高考中常见的题型，与高考同频共振。主要考查了词语含义、整散句变化、仿写句子、病句和补写。20题紧跟2024新课标一卷中的仿写比喻句，形式较为新颖。 81 语言文字运用Ⅰ 文 本 选择题 试题分析 【解题思路】 C项“体察”指体会省察，体验观察；实地考核，亲自考察；体贴照料。 例句为“乾隆多次微服私访，体察民情，倾听民声”。 在此处并不符合文意，因此错误。 阅读下面的文字，完成 18～19题。 近日，中国中医药论坛会场内，每张来子上摆放的绿色罐装鹧鸪茶，吸引了全场嘉宾的目光。会场外，一场别开生面的展览——中医药创新成果展解答了大家的疑问。 鹧鸪茶、四季时令茶、中药香囊、艾灸贴……约 30种中医药饮品、食品、用品等整齐摆放在展会桌面上，现场工作人员耐心地为前来观展的专家、市民介绍。 “中药+茶饮”，让中医药文化更加贴近年轻人，是中医行业对时代的洞察。此前，中药版酸梅汤“爆火”，折射了当下年轻人对自然、传统疗法的兴趣和对健康生活的新追求，也是中医文化与现代文化和谐融合的体现。 18.下列对语段中标点和加点词语的理解，不正确的一项是(3分) A.“别开生面”在此处突出了展览的创新性与独特性。 B.破折号作用为解释说明，省略号作用为列举的省略， C.“洞察”指观察得很透彻，该词可以替换为“体察”。 D.“爆火”指短时间内迅速流行，加上引号表示强调。 【答案】C 【考查目标】 本题考查考生辨析判断词语在不同的具体语言情境中的含意的能力 。 82 语言文字运用Ⅰ 文 本 主观题 试题分析 【解题思路】首先要对这个句子结构进行分析，前面的主语是“中药把酸梅汤爆火”，事件做主语，谓语是“折射了”，后面的宾语有两个，折射了兴趣，折射了新追求。所以在这一句可以可以断成两句话，“折射了当下年轻人对自然、传统疗法的兴趣”“折射了年轻人对健康生活的新追求”，后面“中医文化和现代文化和谐融合的体现”和前面内容形成并列结构。把这三句变为排比句，需按照其中的一种句子结构调整句式。 阅读下面的文字，完成 18～19题。 近日，中国中医药论坛会场内，每张来子上摆放的绿色罐装鹧鸪茶，吸引了全场嘉宾的目光。会场外，一场别开生面的展览——中医药创新成果展解答了大家的疑问。 鹧鸪茶、四季时令茶、中药香囊、艾灸贴……约 30种中医药饮品、食品、用品等整齐摆放在展会桌面上，现场工作人员耐心地为前来观展的专家、市民介绍。 “中药+茶饮”，让中医药文化更加贴近年轻人，是中医行业对时代的洞察。此前，中药版酸梅汤“爆火”，折射了当下年轻人对自然、传统疗法的兴趣和对健康生活的新追求，也是中医文化与现代文化和谐融合的体现。 19.请把文中画横线的句子改写成一个排比句，可增删个别词语，但不得改变原意。(4分) 【答案】折射了当下年轻人对自然、传统疗法的兴趣，反映了年轻人对健康生活的新追求，体现了中医文化与现代文化的和谐融合。 【考查目标】 本题考查考生改写句子的能力 。 83 苏派高中语文 语言文字运用 知识链接 散句变整句方法 1.找标志性词语（参照句）;2.形成排比或对偶句式;3.按顺序排列分句。 注意事项： 1.把结构不同的短语或句子改写成结构相同的短语或句子。注意一：有时，几个句子在结构上差别较大, 有一个关键是必须选取一个表达效果是最好的作为标准句，让其他句子依从标准句的结构。注意二：有时除了改变句子的内部结构，还需要调整句子与句子之间的顺序。（一般题干会说明的。） 2.把字数尽量调整得整齐一些。（可增删个别字词）                             3.把语气调整一致，但不可改变原意。总之，尽量使句子整齐匀称，构成排比和对偶最好。最关键的一点：务必仔细地观察原句的结构，包括标点，思考点是重复性用词。 语言文字运用Ⅰ 84 语言文字运用Ⅰ 文 本 主观题 试题分析 【考查目标】 【答案】 他好比一架布满灰尘的风车，虽然看起来陈旧不堪，但一旦风起时，“呼呼呼”地，风力不弱。 在人们的印象中，哲学家的形象一般都是刻板的、严肃的。不过，在哲学王国里也不乏幽默风趣的人物，十八世纪法国哲学家伏尔泰，就是一位幽默大师。 伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机，虽然看起来一副破败相，但一旦开启引擎,“突突突”的，能量不小。一次，他在指导排戏时，要求一位女演员动作更敏捷、更到位些，逼得那位女演员大声抱怨:“照你那样的要求，非得魔鬼附身才行。”伏尔泰咧嘴笑着说:“你说得对呀，干任何事情，若想获得成功， 甲 。” 20.文中画波浪线的句子将伏尔秦比作“锈迹斑驳的柴油机”，语言生动形象，饶有趣味。请另选喻体，仿照原句再写一个句子。要求:本体不变，语意完整，表达流畅。(5分) 本题考查考生语言表达应用能力，理解句子表达能力及仿写句子。 【解题思路】掌握仿写要求：形神皆似 1.形似：(1)句式一致。(2)修辞一致。 2.神似：内容一致，联想相称 (1)内容一致。内容上要与上下文衔接自然，连贯统一，形成一个相对完整的有机叙述层次或论述结构。仿句与所给语境思想一致，内容贯通，往往还涉及感情一致、风格一致。 (2)联想相称。需要运用相同或相似、相对或相反联想以及相关联想等几种联想方式。 ①相似联想。即由一事物想到在特征上与之相似的另一事物。它必须有一个由此及彼的思维过程，比喻、比拟和通感等修辞手法都遵循了相似联想的规律。 ②对比联想。即由对某一事物的感知联想起与之特点相反的事物。比如由悲观之人、物联想到乐观之人、物等。 85 语言文字运用Ⅰ 【解题思路】掌握仿写要求：形神皆似 1.形似：(1)句式一致。(2)修辞一致。 2.神似：内容一致，联想相称 (1)内容一致。内容上要与上下文衔接自然，连贯统一，形成一个相对完整的有机叙述层次或论述结构。仿句与所给语境思想一致，内容贯通，往往还涉及感情一致、风格一致。 (2)联想相称。需要运用相同或相似、相对或相反联想以及相关联想等几种联想方式。 ①相似联想。即由一事物想到在特征上与之相似的另一事物。它必须有一个由此及彼的思维过程，比喻、比拟和通感等修辞手法都遵循了相似联想的规律。 ②对比联想。即由对某一事物的感知联想起与之特点相反的事物。比如由悲观之人、物联想到乐观之人、物等。 86 知识链接 语言文字运用Ⅰ （2024·新课标Ⅰ卷） 当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你；“电量已经触底，需要立即充电。”常用的充电方式，包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种，其中睡眠最为重要。 18. 文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。（5分） 示例一：那是一个晴朗的夏日,蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。 示例二：一阵大风吹过，天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。 评分参考：使用了借喻的修辞手法，给2分:借喻贴切，给1分;语意完整，给1分;语言流畅，给1分。 特别注意：①比喻强调本体喻体相似性，形状相似、语意相关、情感接近等方面；②借喻不应该有本体出现；③借喻也不能出现比喻词，尤其是明喻的比喻词（好像,似的），暗喻常用的词语“是、变成” 尚可。 87 语言文字运用Ⅰ 文 本 主观题 试题分析 【考查目标】 【答案】②尽管宫廷贵族把他关进巴士底狱；⑤被誉为悲观主义的“圣经” 在人们的印象中，哲学家的形象一般都是刻板的、严肃的。不过，在哲学王国里也不乏幽默风趣的人物，十八世纪法国哲学家伏尔泰，就是一位幽默大师。 伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机，虽然看起来一副破败相，但一旦开启引擎,“突突突”的，能量不小。一次，他在指导排戏时，要求一位女演员动作更敏捷、更到位些，逼得那位女演员大声抱怨:“照你那样的要求，非得魔鬼附身才行。”伏尔泰咧嘴笑着说:“你说得对呀，干任何事情，若想获得成功， 甲 。” ①他一生笔耕不辍，著作等身。②宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱,③但他仍旧谈笑风生,不停创作。④他的文学作品，浸润着诙谐因子。⑤他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的“圣经”。 伏尔泰在玩笑中结束了自己的生命。在他弥留之际，当牧师来听他悔时，他却问:“谁派你来的，牧师先生?”牧师说:“是上帝派我来的，伏尔泰先生。”伏尔泰用尽最后的力气，微睁眼睛说:“ 乙 ?” 21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 本题考查考生修改病句的能力。 【解题思路】 ②主语不一致的情况下，主语应该是在关联词的后面。所以“尽管”和“宫廷贵族”调换位置。 ⑤“是”与“为”重复，二者意思相同，《赣第德》应该是客体，客体只能是“被誉为”。 88 语言文字运用Ⅰ 文 本 主观题 试题分析 【考查目标】 【答案】 甲：都必须具有魔鬼附身的本领 乙：可以把您的证件拿给我看看吗 在人们的印象中，哲学家的形象一般都是刻板的、严肃的。不过，在哲学王国里也不乏幽默风趣的人物，十八世纪法国哲学家伏尔泰，就是一位幽默大师。 伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机，虽然看起来一副破败相，但一旦开启引擎,“突突突”的，能量不小。一次，他在指导排戏时，要求一位女演员动作更敏捷、更到位些，逼得那位女演员大声抱怨:“照你那样的要求，非得魔鬼附身才行。”伏尔泰咧嘴笑着说:“你说得对呀，干任何事情，若想获得成功， 甲 。” ①他一生笔耕不辍，著作等身。②宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱,③但他仍旧谈笑风生,不停创作。④他的文学作品，浸润着诙谐因子。⑤他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的“圣经”。 伏尔泰在玩笑中结束了自己的生命。在他弥留之际，当牧师来听他悔时，他却问:“谁派你来的，牧师先生?”牧师说:“是上帝派我来的，伏尔泰先生。”伏尔泰用尽最后的力气，微睁眼睛说:“ 乙 ?” 22.请在文中横线处补写恰当的语句，体现伏尔泰的幽默，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。(4分) 本题考查考生补写句子的能力。 【解题思路】 甲处的句子要结合前面与女演员的对话，伏尔泰回答内容需要与“魔鬼附身”相关。结合前一句“若想”，此处应填“都要……”所以的出答案“都必须具有魔鬼附身的本领”。 乙处需关注标点符号。问句。代表这是一个疑问句。疑问句是对上面的回答提出的问题。问题要牧师说“是上帝派我来的”有关，同时要表现出伏尔泰的幽默特点。 89 04 作 文 (本题共1小题，60分) 苏派高中语文 苏派高中语文 语言文字运用 原题呈现 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I材料二中提到，我们要把揭示真相看作理所当然的事情。对此，你是否赞同？ 请写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 作文课件后期单独做，请耐心等待 91 苏派语文夜雨群主微信：3129594196 感谢您的 信任与支持 苏派高中语文 $