专题7 学案2 高考作文重点题型-【名师大课堂】2026年高考语文艺术生总复习必备(教师课件)
2025-12-03
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126页
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 写作 |
| 使用场景 | 高考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 3.76 MB |
| 发布时间 | 2025-12-03 |
| 更新时间 | 2025-12-03 |
| 作者 | 山东文丰苑图书有限公司 |
| 品牌系列 | 名师大课堂·高考总复习艺术生必备 |
| 审核时间 | 2025-10-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54282648.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
专题七 写作
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学案二 高考作文重点题型
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考前要熟悉不同类型的作文,兵来将挡,水来土掩,做随时应对的“多面手”。要兼顾多类型、多主题作文,如青年与时代、传统文化、哲理思辨、国际视野、革命文化、美育、教育成长、漫画作文等,见多识广,驾轻就熟。
01时政作文
(一)高考时政文
2022年全国乙卷双奥之城北京(跨越,再跨越)
2022新高考Ⅱ卷建团百年(“选择·创造·未来”)
2021年全国甲卷建党100年革命文化和社会主义先进文化(可为与有为)
(二)时政作文技法指导
注意从作文提供的时政材料中找到作文的立意切入点,切忌泛泛而论,大而无当。写时政热点作文,一定找到时政材料的立意切入点,看看作文是从哪个方向来考察我们的。找准立意点,然后结合中国的社会实际,置身于时代大背景,并联系考生自己的青年身份,来谈自己的责任和使命。所以,这类作文审读作文材料特别重要,材料是立意之源,行文之本。
[即时演练]
1.(2025天津高考押题卷)阅读下列材料,按要求作文。
每一分钟,中国新生产出10辆新能源汽车,修建481米长的农村道路,“复兴号”动车行驶5833米,收发20.6万份包裹……;同时,每一分钟,中国进口近1.5吨智利樱桃,中国援建的巴基斯坦卡洛特水电站发电6088千瓦时,可满足当地500万人的用电需求,北斗导航系统被200多个国家和地区的用户访问超过7000万次,中国与“一带一路”沿线国家进出口总额达2530万人民币……
每一分钟,中国都在蓬勃发展,也都在与世界发生越来越紧密的联系;我们中国青年就成长于这样的时代,既享受着中国和世界发展的成果,也肩负着发展中国和世界的使命。习近平在二十大开幕时说:“当代中国青年生逢其时,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明!”
请结合以上材料,以“中国·世界·我们”为主题写一篇文章,体现你的感受与思考。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
审题:本题是一道任务驱动型作文题。
材料分为两层意思。第一层,时代的宏大叙事。首先以“一分钟会发生过什么”设问,然后从中国和世界两个角度,分别以详实的大数据回答,概述一分钟中国发展的奇迹,以及与世界的紧密联系。材料旨在突出当今时代飞速发展,世界每一分钟都在发生变化,我们与世界的联系越来越密切。作为青年人应该“施展才干”“实现梦想”。第二层,书写青春华章,奏响青春之歌。
“我们中国青年就成长于这样的时代,既享受着中国和世界发展的成果,也肩负着发展中国和世界的使命”,先概括时代背景,揭示当代青年生逢其时的美好际遇;后用伟人金句,寄语当代青年,躬逢盛世,如何奋发有为,施展才华,有所作为,肩负使命,学会担当,努力实现自我价值。题目要求,结合材料,以“中国·世界·我们”为主题写一篇文章,写作时当扣住三个关键词:中国在蓬勃发展,与世界发生越来越紧密的联系,我们中国青年成长于这样的时代,应该“施展才干”“实现梦想”,让青春与家国、世界同行。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:擎举青年之炬,照亮华夏与他方。接下来从怎么办的角度展开论述,一、吾辈青年应以才华为剑,披荆斩棘,为中国与世界共同发展染就浸润的底色。二、吾辈青年应以梦想为舟,劈波斩浪,为中国与世界共同发展谱写出伟的基调。三、我辈青年应以责任为墨,为中国与世界共同发展晕染高光的亮点。
参考立意:
1.中国世界发展相连,我辈青年只争朝夕。
2.中国与世界齐飞,青年与时代一色。
3.地球村里有中国,中国发展看青年。
4.中国腾飞助力世界,青年成才助力中国。
5.新时代中国青年,既要有家国情怀,也要有人类关怀。
优秀范文
家国处处舞雩风,青春灼灼应节舞
大江流日夜,慷慨歌未央。时光悠远,天地长新。对于时代变迁,古人曾感慨“曾日月之几何,而江山不可复识矣”;今人则用“日新月异”、“萧瑟秋风今又是,换了人间”,惊叹社会进步、国家发展。
诚然,但这还远远不够。这个大时代,一如范希文先生对八百里洞庭的描摹:“浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。”今日中国,如日恒升,如复兴号风驰电掣,如大江大河奔腾不息。今天,我们正处于剧变、巨变的时代。“自其变者而观之,则天地曾不能与一瞬”。谁能想象,每一分钟,中国都在蓬勃发展;每一分钟,世界早已旧貌换新颜。
潮平岸阔,风正帆悬。身处剧变、巨变的大时代,生逢其时,作为当代青年的我们,应躬身入局,奋发有为,施展才华,有所作为,肩负使命,学会担当,努力实现自我价值,让青春与家国、世界同行。
受光于庭户见一堂,以青春之我,铸就青春中国。
大凉山走出的学子陈世鑫,以青春之我,立志强“中国芯”;“大姐不大”的周承钰,弱冠之年担纲大任,成为最年轻的火箭发射总指挥,在追星逐月中,实现科技报国的一腔宏谋;后浪中的“巨浪”曹原,22岁攻克百年难题,当惊世界殊;硕士村官陆秀兴,君子通大道,砥砺在基层,将才华写在市井里巷、田间地头,写在地气民生中;“大山的赤子”刘秀祥,一往情深深几许?他用爱呵护希望,行吟在大山深处,拯救无数孩子柔弱的命运……
家国处处舞雩风,青春灼灼应节舞。身如一叶无轻重,愿将一生献宏谋。他们在风华正茂的青春岁月,与美好的时代同频共振,同向同行,努力实现自我价值,也成就一生美好的机遇。他们走过的地方,一路花开;他们站立的地方,就是日新月异的中国。奋进、日新中国的征程车辙里,有着他们奋然前行的坚实足迹。
受光于天下照四方。以青春之我,拥抱美好世界。
君可见,多国货币惊现“中国制造”,这是中国发展与共建美好世界的硬核联名;卡塔尔世界杯上,中国元素如繁星满天;徐工实习生节目,让中国制造、中国智造普惠世界;流光一瞬,华表千年,欧洲宇航员太空深情吟哦《兰亭集序》,让中国式浪漫与四海抑郁共情……当今中国,求诸己,谋诸人,融于世,居仁由义,以构建地球共同体、80亿人口共同体为己任,积极有为,敢于担当,彰显大国风范。
大国担当,需要青年有所担当;大国风范,需要青年涵养恢弘格局。作为新时代中国青年,要厚植人类情怀,以“天地万物本吾一体”的意识自觉,思考社会问题,体察民生冷暖,关注气候变化、生态平衡等,既要有修身齐家的责任,也要有治国平天下的抱负,将“青春梦”与“中国梦”“世界梦”紧密相连,把人生理想融入国家前途、人类命运,将人格追求与社会需要相统一,以此实现人生价值,升华人生境界。
青年自有凌云志,不负江河万古流。宋儒张载穷究学问,有志于大道。他的“横渠四句”——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,激励一代代仁人志士,也激发着代代中国青年。让我们当代青年,从精进学问、砥砺自我、成就大器,到心系“无尽的远方,无数的人们”,到秉持“世界大同,天下一家”的恢弘格局,砥砺天下情怀,修为天地境界!
02单字作文
(一)高考“单字”文
(经典高考题)阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……
要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不得套作。
(二)单字作文技法指导
单字作文。这种风向值得关注。作文题目材料内容化繁为简,但是内容却是化简为繁。字越简单,内涵却越丰富。写这类作文时要注意:
一是找切入点。能够选入作文题目的汉字,既是常见汉字,又有特定意蕴。字形虽简,但组词颇多,意蕴丰富,能牵出丝丝缕缕情与理来。汉字的多层意思,能够给考生立意时有更多的选择空间,更加开放和灵活,让每位考生都有话可说。但要注意不能泛泛而论,大而无当,要找到这个字的某一层含义,也就是找到一个切入角度,一个着力点,以之为全文论述的中心。
二是贴近生活。汉字,是时间的化身,是历史的载体,承载着中华民族悠久的历史。汉字亦拥有着中华民族独特的情愫。万象更新,世间百味,汉字是情感的承载,更是贴近灵魂的交流方式。要把握这一字的生活化语境,联系社会现实,进行解读,使传统文化与当代文化相适应、与现代社会相协调、与现实生活相观照。
三是发散思维。可以设立分论点形式从不同角度论述,可以采用层进式(是什么 、为什么、怎么办),或引议联结,有条理性地展开论述。
[即时演练]
2. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在科幻电影《回到未来》中,布朗博士说:“路?我们想去哪就去哪,在我们要去的地方,不需要路。”说完便乘着他的时光机车飞去了。
请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料选取了电影《回到未来》的一个片段,要想准确立意,重点要分析布朗博士所说的话和所做的行为。对于材料,考生可以有以下几个思考:
1.“路”,无论是在电影的真实情境中,还是作文材料中,“路”用的都是本意,指往来通行的地方,是实际存在的道路。在审题时要注意引申,真的没有“路”吗?
其实不然,时光机车只不过飞在空中,没有行进在常规意义上的道路上,但时光机车飞行的轨迹难道不是“路”吗?“天路”也是“路”,因此,常规意义的“路”不存在,但引申意义下的“路”一定存在。那具体这条引申意义上的“路”在哪里?那就需要重点关注“我们想去哪就去哪”。
2.“我们想去哪就去哪”。材料中布朗博士所说的话是电影中的最后一句台词,原句是“Roads? Where we're going we don't need...roads”。仔细分析,忠实于原台词,我们会发现,原台词中并没有“我们想去哪就去哪”的意思,材料在翻译台词时稍微进行了引申,因此,从审题出发,就应该重点关注此句。“我们想去哪里就去哪里”意思自己想去的地方就是指前行的方向,再结合第一点的问题“路在哪里?”最佳立意就出来了:心之所向,路之所在。
3.“想去的地方不需要路”,说明我们有目标有理想之后要敢于尝试,敢于开路;“乘着他的时光机车飞去了”说明对路的追寻应该实干,当在择路之后实干不辍,勇往直前。
综上所述,此道作文题的最佳立意方向就是论述理想、信念、追求等对现实的引领作用,要在理想信念的指引下敢于去尝试,敢于开路,并在选择道路之后要实干不辍,勇往直前。
具体写作时,考生可以简单引述材料内容,提出观点:于无路处破荆棘,于开路后笃前行。接着,结合材料,讨论“路”的内涵,同时指出“凡有所思,路在脚下”,结合具体例子阐述每个人的“路”存在于人们想要去往的地方。然后辩证地提出,对于“无路可走”的情况,就要敢于尝试,敢于开路,比如近代的鲁迅走出一条独特的救国救民的路,比如中国走出中国特色社会主义道路等等。最后指出青年于世,应当在择路之后实干不辍,勇往直前。
参考立意:
1.于心中所向辟路。
2.在所开之路笃行,方行稳致远。
3.心所想为路之向,择路为行路之基
优秀范文:
于无路处破荆棘,于开路后笃前行
科学家布朗博士对“路”的深刻认知鞭辟入里,值得吾辈深思。布朗博士将寻路、择路和行路解释为了路由心生,敢于开路,笃行不辍。故曰:为了避免所行误入歧路,吾辈当于心中所向辟路,在所开之路笃行,方可行稳致远。
何谓路?“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”是曲折的山中之路,“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”是人生的求索之路,砂石垒成,志向所积,皆为路。寻路者,无异于山中的攀登者、诸君当着“谢公屐”,不做莽撞行走客,努力开路。任天下熙熙攘攘,探路之心风清月朗。
故曰:凡有所思,路在脚下;心无所愿,殆不成路。
史铁生遭遇了双腿瘫痪的厄运,脚下无路,他的心智却在漫长的轮椅生涯中扶轮问路,紧握手中的笔,探寻生命的意义;苏子的人生没有成为立德立功立言三不朽的圣人,身如不系之舟的心有所愿,在黄州惠州儋州问成“路”,从庙堂之高,到江湖之远,心中有路的人生不追求人人艳羡的终点,他们人生的意义不止在于抵达,更在于行走。原来,“一个能够升起月亮的身体,必然驮住了无数次日落。”
故曰:何惧荆棘之处无路可走,敢于尝试,敢于开路,方前行有向。
“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”。这是鲁迅在作品《故乡》中并不因此消沉、悲观,而是寄希望于未来和下一代的宣言。筚路蓝缕,以启山林,这是先贤开路的决绝和勇气,更是民族走上复兴之路的信心和实践。面对西方技术卡脖子而“钻不透”的海底,万步炎自学理论、自造零件、自建机械,
一步步掌握制造深海钻机的“密码”,开辟深海钻探之路;面对深中通道初建时“不让靠近,不让拍照”的封锁,金文良率队研发,形成了具有自主知识产权的科研成果,“超能力”之路背后是“中国创造”的全面发力。“百年未有”之大变局下,科技创新者扬自主之帆,将创新熔铸进祖国的海疆中。终于,“天工人巧日争新”的决心突破了重重封锁,中华民族的脊梁在新时代傲然挺立。于青年,不必为生命中的未知过分哀恸,只要有一颗坚韧的心,命运的月光自会为坚毅的前行者照亮长夜的路。
故曰:青年于世,当在择路之后实干不辍,勇往直前。
怨天尤人的泪水只会让本就泥泞的道路更加潮湿,面对坎坷的宿命,我们应如先贤一样:经由芒草萋萋的坡壁,直向峰顶。于是,近代化的坎坷之路中,洋务派主张“中学为体,西学为用”的器物之用,“戊戌六君子”以血效西方,高呼“德先生”和“赛先生”的新文化的倡导者卷起时代的浪潮。
嘉兴南湖的小小游船上的会议在风雨如晦的年代里不值一提,却在后来道路的摸索中成为民族腾飞的现实;“脱贫攻坚”的壮举在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔,轰轰烈烈的发展之路,离不开“一枝一叶总关情”的踏实笃行。故曰:“没有比脚更长的路,没有比人更高的山。”人生存有无限可能,缔造奇迹的不总是浴火的凤凰,所以,请勇敢地、踏实地走好人生的每一步路,为生命撑起更高的天空。
如瓦上霜的尘世中,青年更应留意现在的道路并非坦途,其同样荆棘丛生。科技发展之路上,人工和智能多有思辨;社会进步之路上,越来越步入“深水滩”。青年是探路者,也是寻路者,更是拓路者。路在何方,路在脚下。但是,脚下之路并非一成不变,我们既要敢于离岸行远,追求前路,也要常常回头,审视来时的道路。
“雾打湿了我的双翼,可风却不容我再迟疑。”在布朗博士之言下,寻路、择路和行路对吾辈更有方向。
03二元思辨极简作文
(一)高考二元思辨极简作文
(2023·全国甲卷)阅读下面的材料,根据要求写作。
人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
材料解读 本题材料中的关键词是“时间”“技术”“人”。时间的有限性、不可重复性,构成了探索人生意义的基本前提。人与时间的关系是永恒的主题。如何安排时间、驾驭时间,是人类自我意识的彰显。生活中,对时间的计划、安排与把控,就是时间观念的具体表现,这是考生立意行文时思考的起点,也是写作的切入点。“时间的仆人”是比喻,指人在时间面前失去自我,本想掌控时间却事与愿违,反倒被时间所左右,丧失自己的主体地位。
随着技术的发展,人们借此更好地掌握时间,但同时也因为依赖技术而使生活变得机械、刻板,例如拘泥于时间计划表,忽略灵活性、自主性;受日程支配,疲于赶进度,没有自己的独处时间。在忙碌的生活中适度地有一些“放空”的时间,在沉潜思考中发展自己才是学习的要义。考生可以提炼出“技术发展在人与时间的关系中所起的作用”的论述主题;也可以围绕“技术、时间与人”之间的关系进行探究,思考技术给掌控时间带来的便利与遗憾;
还可以就人在时间流逝过程中的主动与被动,以及人掌控时间的方式方法等进行阐释论证。当然,考生也可以选取一个现象、一个故事、一段经历写成记叙文;若有考生能写出富有想象力的科幻小品,也在立意的范围之内。
立意指导 ①人要善于把控技术,使它为时间的精准化助力;②利用现代科技,科学合理安排时间,使人生充实有价值;③把控人生,做时间的主人;等等。
佳作展台
张弛有度,做时间的主人
时光荏苒,天地长新。逆时针回望往昔,面对时间,人们总是深感无奈。你看,古人治学,即使惜时如金,皓首也难以穷尽一经;古人出行,“适千里者,三月聚粮”;“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”,古人中不乏英才,可惜天不假年,有的人赍志而没……顺时针凝视当下,科技日新月异,如今,我国正处于信息化的时代浪潮当中,人工智能也在我们的生活中得到了广泛应用,人们想更好、更精准地掌握时间,便开始向时间宣战,想要征服时间。
科技的发展,社会的进步,使我们的生活越来越便捷。通过技术,我们可以更好地掌握时间。比如,借助编写计划单、制作行程表等技术,我们可以更好地规划日程、安排学习;利用工业革命诞生的一系列技术,我们可以扩大交往范围,拓宽时空界限;利用信息技术和互联网等,我们得以让生活变得丰富多彩。
可是,不得不承认的是,有的人虽然希望掌控时间,生活却被时间切割得支离破碎。我们自诩与时间赛跑,阅读要“秒读”,购物要“秒杀”,无时无刻不是手指翻飞,使用着各种社交、娱乐、购物软件。手指在屏幕间滑动的距离,可能比双脚走过的路还远。有的人忙于点赞、转发、晒朋友圈、刷短视频……唯恐遗漏信息,错失良机,疏远人脉。但事与愿违,有的人希望掌控时间,却让时间从指缝溜走,渐渐被物化,心为形役,似乎要沦为时间的仆人。
那么,如何成为时间的主人呢?
一方面,惜时如金,只争朝夕,用脚步丈量时间,用奋斗定义时光的意义。学学鲁迅,把别人喝咖啡的时间用在写作上;学学袁隆平,专注事业,席不暇暖,不是在田间,就是在去田间的路上;学学韦东奕,他痴迷于数学,他的时间在图书馆里和学术的象牙塔里,发酵成人生的佳酿;学学纪录片《但是还有书籍》中那些地铁上的读书人,“结庐在人境,而无车马喧”。内心清明澄澈的人,无论在哪里都有一张宁静的书桌……另一方面,要谨记张弛有度。 目不窥园之余,不妨细嗅蔷薇;键盘如雨之余,不妨关闭手机。既要低眉凝视钟表,也要不时仰望星空;在嘀嗒嘀嗒的急促声中,也不妨聆听世间万籁。
女作家昂山素季曾说:“我们并不缺少发展所需要的科学与技术,但我们内心深处依然缺少些什么,一种真正的心理温暖的感觉。”发展科技,是为了让我们的生活变得更美好、更有意义,而不是使人沦为技术的奴隶。唯有以脚步为马,以情怀为舟,有张有弛,才既能使人生丰富精彩,又能诗意地栖居。
(二)二元思辨极简作文技法指导
这类作文材料极简,无过多限制性要求;作文材料大多简要列举两种相反的态度(现象、观点) ,作文话题坚持思辨主方向;要求立足当下社会,写出新的感悟与思考。写作时,审题时突出三点:一是迅速找到思辨话题(二元或三元),二是理解话题思辨各方的概念内涵(概念内涵不清楚,或了解不精准,后面的写作再怎么努力,得分都不会高。观点内涵是文章的内核中枢,文之“帅”也),三是理解思辨的逻辑关系所在,从面构思全文。注现实关联点。
作文材料越简略意味着思考的空间越广阔,话题的极简,意味着内涵的极丰。极简单的道理,背后关联着极丰富的生活。作文的难度在于:懂得了这个道理,如何联系生活把“理”讲透彻(作文的普遍性问题)。在“对接生活”这一点上,是考验学生思维能力的核心要素,更是作文提分的关键。考前可以以其中的一道作文题为例,熟悉这种题型作文的写作方法,考场不“手生”。
[即时演练]
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说现代社会的生活离不开虚拟世界,虚拟世界拉近了生活的距离;也有人说卸载游戏软件,停用社交空间,放下智能手机会使你离生活更近。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章谈谈你的认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题:本题考查学生写作的能力。
这是一道引语类材料作文题。
游戏软件、朋友圈、社交视频软件等虚拟世界技术可以拉近人与人之间的关系,让人感觉离这个世界更近。新闻推送软件、智能搜索引擎可以让我们随意搜索,更早更快地了解这个世界有什么大事发生。我们每天看朋友圈,每天使用一些软件或搜索引擎,看似离世界更近,但是,这些都是借助网络,与现实世界比较,还是有些虚拟。这时候,需要我们思考,什么是离生活近?怎样才能离生活更近?
关于虚拟世界离社会生活远与近的问题,是作文的核心问题,写作时要紧紧围绕这个来写。当我们使用一些社交软件时,即使远隔重洋,也可以面对面交流;当我们打开新闻搜索引擎,社会大事,尽收眼底。这样,我们距离世界就近了。但是,当我们使用虚拟互联网时,好像隔离了身边的人或事,实际上近的人或事反倒是变远了,也就是说远与近是相对的,并且是互相转换的。
因此,针对材料谈你对生活中虚拟世界远与近的认识,写作时尤其需要注意思辨性,因为远与近是相对的,甚至有的时候就是一个心理上的问题。然后讨论卸载游戏软件,停用社交空间,放下智能手机等“退网”这一行为是否能够帮助我们离生活更远或者更近,进而思考让我们远离生活或者靠近生活的根源不在外物,而在我们自己。
参考立意:
1.咫尺能成天涯。
2.天涯也能近在咫尺。
3.最远的你也能有最近的爱。
优秀范文
去远离,从而接近
信息技术笼罩了整个现代,网络似乎真正让“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”。这本就是现代世界的底色,本就成为了我们接近生活、接近世界的方式。离开它们的选择,似乎只能是一种远离生活的行径。但或许不然,我认为适当远离,才是走近生活最好的方式。
诚然,我们欢呼许久的现代信息技术确实让我们接近了他人的生活与远方的信息,但这样的接近带来了严重的牺牲:朋友圈与社交视频,似乎让我们能够看到他人的生活与想法,却以网络的手段隔膜了真实的情感交流与感受,只有冰冷的文字图像传递着信息,却没有活生生的人站在你我眼前;新闻与搜索引擎,恍似让我们能了解世界的一切,但在快速流变的现代世界,在急需信息的现代世界,这样的技术剥夺了我们真切体悟某一现实事件的权利。
比如之前的重庆公交车坠江事件,不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖,险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安当局及时发文澄清,这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。
当所有的一切都被转录为信息呈现,真切处在世界里亲身感受的可能不复存在。我们或许看到了许多,认识了许多。但在这一认识的过程中,人的参与丧失,过程性的真切认识与深刻体会被隔膜,人由此反而远离了世界,成为了浏览世界的麻木之人。
因此,退出网络,反而是一种接近的行为。所谓的退出网络,便是个体在巨大社会浪潮的冲击下积极反抗着将个体隔膜于真实之外的潮流。学会退出网络,我们拒绝了不交心的人际关系,拒绝了现成的而无需思考体悟的社会现实的答案,转而投向了生活世界的怀抱。我们在其中得以发生深刻而真实的交流,与世界真切地互动,从而摆脱了网络的桎梏,摆脱了与世界的分割,成为了世界的体验者,接近了这个世界。我们或许无法改变深陷网络,自愿隔膜的世界现状,我们或许无法寻找到同样愿意接近世界的个体,但我们仍可以自己选择退出,自己选择投入那个真实的世界。
在由自己经营生活,彰显生命态度的过程中,人终于能以人的姿态,以主体的姿态,亲身感悟着世界,感悟着生命。所有的生命感受本就由自己体会,也必由自己的实践,才接近了那个真实的世界。康德穷其一生未能走出自己的家乡,他对世界的体悟却引导了后世无数颗彷徨的心灵;梭罗在人迹罕至的瓦尔登湖上驻留,方理解自身与自然。他们对于世界的体察便不源自外界信息的大量输入,而来自信息无法阐明的生命本身。
当梭罗远离世界而投身瓦尔登湖,当陶渊明远离世界而选择种豆南山,我们不会说他们真正远离了世界。当所有人都在网络世界中欢娱地高歌自己的接近,由你自己的远离,才可谓真正接近了生活、接近了那个真正的世界。
04 三元思辨传统材料类作文
(一)高考三元思辨类
(2022·全国甲卷)《红楼梦》“大观园试才题对额”(移用 借用 创造)
(2022·新高考Ⅰ卷)围棋悟人生(本手 俗手 妙手)
(二)三元思辨类作文技法指导
总体原则:分析三元之间的关系,思考各元素之间有否轻重,可否合并,然后依照各元素之间的关系,按以下方法处理——
策略一:一体两翼
不少三元话题,其实是一体两翼的关系,即其中的一个话题,或为目标、目的、结果,或是另外两者的交集;而其余二元话题,往往为并列关系,同为指向目标、目的、结果的途径或条件。此类关系只要突出其一的重要性,分析其余二元与它的关系,最后阐述三者之间的关系。如“油门”“刹车”“方向盘”的启示,先阐释“方向盘”的重要性,以统领其余二元“油门”“刹车”;然后“花开两朵,各表一枝”,分述其余二元;最后阐述三者之间的关系。
策略二:喧宾托主
很多三元话题,并非简单的并列关系,有些话题只是陪衬。“权,然后知轻重”,因此在立意或展开话题时,要在比较、权衡的基础上对材料作出选择,学会取舍,详略得当。如2022年全国甲卷“大观园试才题对额”(移用 借用 创造)三元之间,“自主创新”是重心,“移用”“化用”无非是衬托凸显“创新”,写作时,不必自始至终“点击”。
策略三:消元组合
很多作文题中的三元话题,其实都有所侧重,不必面面俱到。所以写作时,我们可淡化其中的不重要的话题,将其巧妙转化为熟悉的二元思辨话题作文,甚至单一的话题作文。化繁为简,驾轻就熟。如2022年新高考Ⅰ卷的“本手”“妙手”“俗手”,那个“俗手”就是可以一语带过的“元”,顺势转为“本手”“妙手”的二元关系。
策略四:三足鼎立
一般三元话题如果为时间上的顺承关系,或循序渐进,一般不宜取舍。这时候,我们可采用“三足鼎立”策略,即每一部分都应展开,篇幅相当。若舍弃某个一元话题,则思维链条就会断裂。如审美三境:美,生活,思想的关系,三者并重,分开阐述。
[即时演练]
4.(2025·湖南岳阳高三三模)阅读下面的材料,根据要求写作。
下面的表格选自《批判性思维能力培养的评估体系》模块量化表,评估对象为“质疑批判”能力, C1、C2、C3 三个层级逐层深入。
模块名称
层级C1
层级C2
层级C3
质疑批判
有质疑,但容易被说服,容易接受理论
敢于质疑,有思考结论合理与否的思维习惯
既保留不轻易接受理论的态度,也包括追根究底的品格
请结合表格内容,谈谈你的感悟与思考,写一篇不少于 800 字的文章。
要求:题目自拟,文体不限,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
审题:本题考查学生写作的能力。
本题为引语式材料类作文题。
首先,考生要仔细分析表格内容。表格是关于批判性思维能力培养的评估体系,主要评估对象是“质疑批判”能力,分为C1、C2、C3三个层级,每个层级代表了不同的质疑批判水平。C1层级表示有质疑,但容易被说服,容易接受结论;C2层级则表示敢于质疑,有思考结论合理与否的思维习惯;而C3层级则包括不轻易接受结论的态度和追根究底的品格。
其次,考生要深入理解这三个层级所蕴含的意义。C1层级的学生虽然具备质疑精神,但缺乏深入思考和坚持己见的能力,容易被他人观点所左右;C2层级的学生则能够在质疑的基础上,进一步思考结论的合理性,形成了较为稳定的思维习惯;C3层级的学生则具备更高层次的质疑批判能力,他们不仅敢于质疑,而且能够深入探究问题的根源,寻求真相。
接下来,考生需要思考这些层级之间的内在联系和递进关系。从C1到C3,学生的质疑批判能力在不断提升,从被动接受到主动思考,再到深入探究,这是一个由浅入深、由表及里的过程。这个过程不仅体现了学生思维能力的发展,也反映了教育的目标和方向。
最后,考生可以根据对表格内容的理解和分析,提出自己的感悟与思考。比如,我们可以谈论质疑批判能力在个人成长和社会进步中的重要性,分析不同层级质疑批判能力的特点和价值,探讨如何培养和提升质疑批判能力,以及质疑批判能力在当今社会中的现实意义等。
写作时,如以“质疑批判:个人成长的必备能力”这一立意进行议论文写作。可采用总分总的结构,先提出中心论点,然后通过分论点进行论证,最后总结全文。可综合采用举例论证、对比论证和引用论证等方法。通过列举历史名人、科学家等具有强烈质疑批判精神的事例,说明质疑批判能力对个人成长的重要性;同时,通过对比不同层级质疑批判能力的表现,突出高层次质疑批判能力的价值;此外,还将引用相关学术观点和名人名言,增强论证的说服力。
参考立意:
1.质疑批判:个人成长的必备能力。
2.从被动接受到主动思考:质疑批判能力的层级递进。
3.追根究底:培养高层次质疑批判能力的关键。
4.质疑批判能力与社会进步:相辅相成的关系。
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敢于怀疑,大胆批判
人的知识大部分是从书本上学来的,不可能每一件事情都去亲自实践。在学习的同时,我们也要多观察事物的变化。孟子曰:“尽信书则不如无书”,书中的知识难免会存在错误和偏差,所以我们要敢于怀疑,大胆批判,及时纠正。
怀疑,并不是一个贬义词,它从专业角度来讲,更是一种品质和精神,整个社会都是在各样的质疑下进步的。
大学者亚里士多德认为重物下落的速度会快一点,这一结论对后世产生了深远的影响。后来伽利略注意到了这个问题,自己也做了一些实验,对他的这个结论提出了质疑。他认为在没有空气阻力摩擦力的情况下,两个物力下落的速度是相同的。这一说法被很多人嘲笑,最后他站在比萨斜塔上为人们做实验,在斜塔上同时丢下两个同样大小的球,一个是木制的,一个是铁制的。站在塔下的人,眼睁睁地看着两个球同时落地,在场的很多人都目瞪口呆,最终也揭开了落体运动的学说。
随之亚里士多德言论被推翻,两千多年来,人们在亚里士多德的思想基础上进行学习,很多人都认为他的言论是不可怀疑的真理。如果我们一直在这种状态下学习是没有任何效果的,人们的思想会被僵化。
敢于怀疑,时代才会进步;敢于怀疑,也会成就自己。
日本音乐指挥家小泽征尔一次在欧洲参加比赛中,他按照自己的节奏,指挥着这场合奏。中间他突然发现乐曲中有一丝不和谐的动静,便停下来让重新演奏,还是有不和谐的声音。于是小泽征尔怀疑乐谱出错了,不过在场的很多权威专家都说他是错觉。小泽征尔思考再三,斩钉截铁地说:“不,一定是乐谱出错了!”顿时所有的评委和权威专家都站起来送以热烈的掌声,冠军也非他莫属。
后来才知道,这个乐谱是评委们精心设计的圈套,就是在考验这些参赛选手们是否敢于怀疑、质疑。前面的选手虽然发现了问题,但是在裁判的言语下却不敢坚持自己的观点,最终也只能宣告失败。
不断地怀疑才会推动社会的进步和发展,高尔基曾经说过:“不要害怕现实,不要向现实低头,你们来到这个世界,不是为了要服从老朽的东西,而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。”前进的道路上,敢于怀疑冲破阻力,迎接成功!
05 名言名句类作文
(一)高考名言名句作文类
(2023·全国乙卷)阅读下面的材料,根据要求写作。
吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春,百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话,以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题:本题考查学生的写作能力。
这是一道引语类材料作文题。
材料提供了两句习近平总书记的讲话,第一句强调合作共赢的重要性,吹灭别人的灯、阻挡别人的路,看起来抢了一时的“先机”,实则为人不齿,终将被他人排斥。吹灭别人的灯,世界将更加黑暗,自己也会置身于更加黑暗的环境中;阻挡别人的路,一方面会消耗自己的能量,另一方面也不能借助他人的力量实现共同进步。人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体,在世界命运紧密相连的今天,没有人能闭门造车、独善其身,社会发展更需要各个国家团结合作,互帮互助,走共建共享共赢之路,才能走出一条康庄大道。“万物并育而不相害,道并行而不相悖”、“独学则无友,孤陋而寡闻”等都讲的是这个道理。
第二句“一花独放不是春,百花齐放春满园。”借“一花”和“百花”阐述了部分和整体的辩证关系,“一花”和“百花”相互联系,“一花”之美是在“百花”中得到凸显的,而“百花”之春又是建立在“一花”基础上的。花卉姹紫嫣红,组成美丽的花园;社会多姿多彩,共同构成了波澜壮阔的人类文明图谱。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系,莫不如此,理解个性、尊重差异、求同存异、相互借鉴、和而不同才是发展之道。材料一与材料二并举,共同指向团结协作,包容共存,互惠互利的普遍道理。
第一句是从反面说明不应怎样,材料二则从正面提供了行动的思路。写作时,应当在把握这两则材料的内涵、关系的基础上,展开思考与联想。
行文构思上,可以从国家发展、国际局势的广阔视角展开思考,就一些重大问题发表自己的看法,比如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等。也可以结合当下我国在处理国际争端中的胸怀和思路,阐述如何携手共进,既能让自己走得更远,也能让别人得到光明。还可以结合个人生活与求学经历,从身边具体事例谈起,表达对合作共赢、包容互惠的认识等。
参考立意:
1.和谐共生,纷彩共赢。
2.在利他中利己,在合作中共赢。
3.合作共赢谋发展,勠力同心创未来。
4.一枝独秀不是春,和而不同春满园。
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一枝独放不是春,和谐共赢春满园
透过历史长镜头端详,哥伦布远航,帆影幢幢;古丝绸之路,驼铃声声;鉴真东渡,烟波浩渺……一部人类发展史,就是一部多元文明共生并进的历史。魏紫姚黄姹紫嫣红,各有千秋,世界文明异彩纷呈,春色满园。
“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,这是生存的题中之义。
没有一个国家是一座孤岛,没有一个国家能独善其身。“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,全球抗疫为护佑人民安康共同努力;“我们这个地球太可爱了,同时又太容易破碎了”,全人类对保护地球母亲已达成共识;深化航天合作,造福各国人民,成为探索宇宙奥秘的不竭动力……当今世界越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体,没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战,也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛,共同消除现实生活中的文化壁垒,共同抵制妨碍人类心灵互动的观念纰缪,共同打破阻碍人类交往的精神隔阂,携手并进,互惠互利,共担责任,共享荣耀是当今时代生存之道。
亮自己的灯,别吹灭别人的灯;走自己的路,别阻挡别人的路,这是发展的必奠之基。
有人“吹灭别人的灯”,“阻挡别人的路”,走唯我独尊,自私狭隘之路。殊不知当吹灭他人之灯时,自己所处的环境也就更黑暗,当阻挡他人之路时,也让自己无路可走。修筑美墨边境围墙,拉开贸易战序幕,非法打击华为……在文化排异、种族歧视的滤镜下,文化专制与强权政治只会让唯我独尊的民族走向傲慢与偏见、无知与疯狂。
中国始终坚持走“己欲利而利人,己欲达而达人”的和平发展之路,始终吹响人类命运共同体的号角,汇聚团结合作的力量,让中国与世界在合作中走向共赢,在共赢中走向共进。
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同” ,这是未来的时之所需。
真正的“美”是将天下之美汇聚一处,恰如世界文明共生共荣,美美与共。“各美其美”,首先要有“自是花中第一流”的自信,有对自身优秀文化的认同,对民族价值和内涵的坚守。“美人之美”要有“和而不同”的广阔胸襟,正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样,茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。当下,我们倡导的构建人类命运共同体就是以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,构建和谐美好的大同世界。
风云激荡的世界舞台,因文明的交流而多彩;气象万千的时代洪流,因文明的互鉴而滚滚朝前。多元文化共生并进,让姹紫嫣红的文明之花,绽放在时代的沃土,成和谐共赢的春色满园。
(二)技法指导
1.捕捉关键语句。抓住关键语就可以把握材料主旨,准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。
2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句,结合社会时代背景解读名言警句,由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理及其隐含义,挖掘出喻意。
3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内,由此及彼,结合社会现实多角度立意,当然,一篇作文中一般只有一种立意,要学会把握最切题的最有时代感的立意,突出文章的时代性。
如果是多则名言警句,审题时要善于全面准确,从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点,在相同之处立意;也可以“抓住一点,涉及其余”从中选择一句作为立意的中心,其他的联系分析。
[即时演练]
5.阅读下面的材料,根据要求写作。
水往低处流,人往高处走。——中国谚语
上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝。——土耳其谚语
请根据阅读后的感悟和联想,结合现实,写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题:本题考查学生的写作能力。
这是一道引语式材料作文题。
“人往高处走,水往低处流”,是说人只有不懈追求,才能成为一个成功的人,否则,就会像水一样自甘堕落。“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝”,这句话告诉人们:假如你在某方面的天分比一般人低,不用灰心,上帝给你安排了另外的出路。
“高处”与“低处(矮树枝)”本就是一对矛盾的概念,存在着辩证关系。一般来说,“高处”意味着“理想远大,目标高远,追求卓越”,“低处”意味着“自甘堕落”,“矮树枝”指“适合自己的位置”。而“高处”与“低处(矮树枝)”的内涵不仅如此,还可以指向人们精神需求与心灵追求的诸多内容。通过材料我们可以看出:“人往高处走”是追求卓越的需要,而“笨鸟栖息矮树枝”又是站稳最适合自己的位置、做一个最好的自己的保证。
“往高处走”和“栖息矮树枝”正是人生成长过程中不可或缺的两个方面。所以“高处”和“低处(矮树枝)”之间的关系是对立统一关系。学生写作时,要精准把握这一辩证关系。坚持运用联系、发展、矛盾的观点观察和分析问题,避免只抓住一点,不及其余。
写作时一定要注意“请根据阅读后的感悟和联想,结合现实”“体现你的思考”的提示语,既不可脱离“水往低处流,人往高处走”“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝”来说理,又不能只是就事论事。唯有挖掘出材料中的深层意蕴,文章立意展现的境界才能开阔,眼界才能高远。
写作时可以谈人往高处走,水往低处流,这个高,不是越高越好,而是高到水不可到达的位置即可,以防洪涝水害,同时吃水方便,很少有水在山下,而人却住在山顶的。做人也是如此,要找到自身恰当的位置,无怨无悔地走自己的人生路,生活并幸福着,不可一味求高。人往高处走,但求其内外合一,内心强大笃定,这样才能在现实生活中强大笃定。人往高处走,既不受外界的干扰,立身承命,又有所担当,有所秉持,有所追求,带着真善美上路,这才是人往高处走的真正含义。
参考立意:
1.登高望远,勇攀高峰。
2.寻找最适合自己的矮树枝。
3.“高”“矮”相对,适合就好。
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矮树枝,善意的“高地”
“水往低处流,人往高处走。”心向“高处”的奋进,是扎根人性的渴望与追求,也是一个时代昂扬向上的主旋律。“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝。”为“笨鸟”准备的“矮树枝”,是深植人心的善意与慈悲,也是一个社会应有的温度与气度。
人的成长与时代的发展当往“高处”走,而人心的善意和社会的关怀当为“笨鸟”准备“矮树枝”,二者并行不悖,互为助益,共同构筑一个有梦亦有爱的珍贵人间。
人固然要往高处走,但也要尊重不是所有人都能到达高处的事实。人人皆须努力,但不一定人人都有扶摇而上九万里的天赋与能力。六月的大风对于大鹏来说,是送其上青云的强大助力,但对于蜩与学鸠而言可能是送其上西天的噩梦,因为这两个小虫子哪里有“若垂天之云”的巨翼,又哪里有“若泰山”一般的背脊?
非不为也,实不能也!如果盲目鼓励甚至强行要求它们像鲲鹏一样乘风破浪,那简直是非蠢即坏。那些深夜崩溃的哭声,那些努力无果后的抑郁,那些心有余而力不足的绝望,甚至那么多坚持不下去后放弃生命的决绝,难道还不足以让我们思考“矮树枝”存在的意义吗?我们鼓励“大鹏”扶摇直上九万里,也要允许那些“斥鷃”有翱翔于蓬蒿之间的自由。
况且,现实的偏见让“矮树枝”更有了存在的必要。当“高处”被狭隘地定义为物质地位的金字塔尖,而“人往高处走”又成为唯一的方向,那么势必会鸡娃成风,内卷盛行;当“矮树枝”被傲慢地锁定为“没出息”,而“栖于矮树枝的就是笨鸟”又成为大众的共识,那么势必会佛系无理,躺平有罪。我们恨不得砍斫所有的“矮树枝”,大跃进一般让所有人都踏上通天大道。
殊不知,不顾实际就会偏航,急于求成反会败北,无枝可依的绝望也有可能生出反噬社会的力量。所以说,盲目“往高处走”,一味砍斫“矮树枝”,不但于个体有害,对于一个国家的发展来说也未必是件好事,否则,为什么会有“双减”的适时而出呢?
更重要的是,“高处”与“矮树枝”只是相对而言。每个人的“高处”不尽相同,换一套评价机制,就会产生新的“高处”与“矮树枝”。南唐李煜是做皇帝的“笨鸟”,却到达文学艺术的“高处”;美国著名的魔术师大卫·科波菲尔是不折不扣的学业“笨鸟”,却到达魔术的“高处”;当年从北大转学到北京技校的周浩,无疑是从“高处”掉到“矮树枝”,却在三年后的全国数控技能大赛中一举拿下冠军。“高”“矮”无法定论,贤笨只是相对,我们大可不必锁死转换的可能。
再说,栖于 “矮树枝”,并非不思进取,只是强调不必盲目攀高。蜩与学鸠“决起而飞”,斥晏鸟“腾跃而上”,尚能“飞之至也”。“笨鸟”栖于“矮树枝”,不过是立足自身,努力达到自己的“飞之至也”,即便“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”
所以,于“笨鸟”自身而言,大可去寻找适合自己的“树枝”。不必以“高”论成败,不必以“矮”定悲欢,能安放好自己身体与灵魂的地方,就是我们得以归栖的故乡。
另外,就社会而言,当为“笨鸟”主动伸出“矮树枝”。在现实的诸多偏见之下,“笨鸟”常因自惭而畏缩不前,希望能为“笨鸟”主动伸出矮树枝的人,不是上帝,而是我们的父母、老师、朋友,甚至每一个心怀善意的陌生人。毕竟,有枝可依,弱可图强,每一只飞鸟都能拥有自己的一片天空。
如果说,追求卓越是梦想的“高处”,那么,为“笨鸟”准备的“矮树枝”便是善意的“高地”。有梦可追,有爱可暖,这才是珍贵的人间。唯愿“大鹏”九万里扶摇直上,唯愿“笨鸟”矮树枝自成其强!
06 漫画作文
(一)高考漫画作文类
(2021年全国新高考Ⅱ卷)阅读下面的材料,根据要求写作。
(唐光雨漫画作品,有改动)
注:描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章,反映你的认识与评价、鉴别与取舍,体现新时代青年的思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(二)技法指导
在写作时,要立足漫画材料,解读漫画内容,提炼漫画寓意,由此延伸拓展,行文过程也应该结合、照应画面内容。
步骤一:描述画面内容(此为作文的原材料)。这幅题为“……”的漫画由……部分构成,中间……上面/下面/左边/右边……
步骤二:揭示寓意(此为作文的立意)。(1)画面的对象(人或物)做了什么事情;(2)判断这件事是对还是错,为什么?(3)联想现实社会中一类事件或人;由物到人,由一个人到一类人,由一件事到一类事或联想漫画主体各部分中间的关系。
立意:我们该怎么做,为什么这么做 。(角度:怎么办,为什么)
[即时演练]
6.(2025·四川雅安三模)请阅读下面的材料,根据要求作文。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题:本题考查学生写作的能力。
这是一道图画式材料作文题。
这幅漫画中,无数行色匆匆的人手里都拿着手机在看,而路旁的长椅上,一个机器人家长正在专心致志地读一部纸质书,一个机器人孩子则在纸上画着画。这幅漫画意在提醒我们:人人都在看屏幕,唯有机器在读书。
材料给我们的启示是多方面的。就读书而言,我们应该思考读屏与读纸质书的问题。我们承认,读屏时代,手机的确给我们带来极大的便捷,随时随地可以“读”,让我们的时间更自由。但我们也要看到,读屏也有其弊端,比如使阅读碎片化,难以读大部头作品;更喜欢图画、视频类内容,对文字越来越读不进去;阅读更浅表化,难以独立思考;容易让人滋生浮躁心态等。而读书,读纸质书,则与之相反,能提升我们的思考能力,滋养我们的精神。因此,在读屏时代,我们更提倡应该多读纸质书,多读经典作品。
其次,就人与人工智能产品的关系来说,人工智能的升级越来越引发我们的危机感,科技伦理一直在受到人们的关注。就知识而言,人工智能的学习效率是惊人的,我们可以“喂”给它一座图书馆、一座博物馆、一座美术馆、一座档案馆……甚至在数量上可以远远不仅限于“一座”。如果说“大数据”还仅仅停留在数据(这里的数据不单单是数字也可以包括可以被数字化的文字、图片、影像等等)的梳理、归档等,那么人工智能已经可以消化、分析、提炼、联想、创造乃至融会贯通、举一反三等。
虽然到目前为止,我们仍然乐观地认为,人工智能没有人的意识,无法进行真正的“创造”,它们是辅助我们人类的“工具”。但是,如果照这样发展下去,我们人类的很多工作都可以由人工智能来做,人再不努力读书学习,人的大脑会不会退化?到那时,人与“机器”又有何异?所以,无论人工智能发展得多么神奇,人都不应该丧失主导权,要做机器的主人,那么就认真读书吧。
再次,从家长与孩子的角度来看,家长永远是孩子的榜样,一个长期不读书,只拿着手机看快手、发抖音的家长,又如何能培养出一个热爱读书的孩子?所以,为了孩子的将来,为了人类的未来,放下手机,来读书吧。
总之,学生可以从这幅漫画中选择一个或多个角度,来展开联想,谈自己的思考和感悟。如果写议论文,就要以深刻见长,从当前的现象,到挖掘背后的原因,思考利弊,找出应对办法,展现自己思维的深度和广度。如写记叙文,可以写自己身边的故事,通过典型故事引发人们的思考,以引起人们的警醒;或者写一个“未来故事”,想象很多年之后的情景,给当下的人们以寓言式告诫。
参考立意:
1.在读屏的时代选择读书。
2.文明断代,机器会不会终结人类?
3.做个读书的好家长。
纸质书与电子屏:时代变迁下的心灵选择
在这个信息爆炸的时代,科技的进步改变了我们的生活方式,也改变了我们的阅读方式。手机、电子阅读器等设备的普及,使得我们随时随地都可以沉浸在知识的海洋中。然而,当我们沉浸在电子屏的海洋里时,是否曾想过,那纸质的触感、那书页的翻动,是否才是我们内心深处真正的渴望?
漫画中,无数行色匆匆的人手里都拿着手机在看,他们或许在浏览新闻,或许在查阅资料,或许在享受娱乐。他们沉浸在电子屏的世界里,仿佛忘记了周围的一切。然而,路旁的长椅上,一个机器人家长正在专心致志地读一部纸质书,一个机器人孩子则在纸上画着画。这一幕,仿佛是对我们这个时代的一种讽刺,又仿佛是对传统阅读方式的一种怀念。
我们身处的这个时代,是一个快速变化的时代。科技的进步带来了无数的便利,但也让我们逐渐失去了对纸质书的热爱。我们越来越依赖电子屏,却忘记了纸质书带给我们的那种独特的阅读体验。纸质书有着它独特的魅力,那种书页的触感,那种淡淡的墨香,那种一页一页翻动的乐趣,都是电子屏无法替代的。
同时,纸质书也代表着一种深入的思考和沉浸式的阅读体验。当我们翻开一本书时,我们往往会沉浸其中,忘却时间的流逝。我们会随着作者的笔触,走进一个全新的世界,体验不同的人生。这种深入的思考和沉浸式的阅读体验,是电子屏阅读所无法比拟的。
然而,我们也不能否认电子屏阅读的优势。它方便、快捷,可以随时随地获取信息。它还能通过互动、搜索等功能,丰富我们的阅读体验。但是,我们不能因为电子屏阅读的便利性,就忽视了纸质书的重要性。我们应该在享受电子屏带来的便利的同时,也保持对纸质书的热爱和追求。
在这个时代,我们应该如何选择呢?我认为,我们应该根据自己的需求和喜好,做出适合自己的选择。如果我们需要快速获取信息,或者需要在移动设备上阅读,那么电子屏无疑是一个很好的选择。但是,如果我们想要享受阅读的乐趣,想要深入思考和沉浸其中,那么纸质书无疑是更好的选择。
总之,纸质书与电子屏,各有其优劣。我们应该根据自己的需求和喜好,做出适合自己的选择。无论我们选择哪种阅读方式,都应该保持对知识的热爱和追求,让阅读成为我们生活的一部分。
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