专题3 学案2 加深知识储备，掌握读文技巧-【名师大课堂】2026年高考语文艺术生总复习必备（教师课件）

专题三 文言文阅读 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 学案二　加深知识储备，掌握读文技巧 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 答案：CEH 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 A 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 答案：C 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？ 撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 敬贤礼士：太子敬重四皓，魏文侯礼敬段干木，都是通过尊重贤士来赢得他们的支持。 化解危机：太子通过敬重四皓，化解了汉高祖废太子的危机；魏文侯通过礼敬段干木，使得秦国不敢轻易进攻魏国。 德行感化：太子和魏文侯都通过自己的德行感化了贤士，使得他们愿意为其效力，从而达到了保全自己的目的。 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 谢 谢 观 看 按ESC键退出全屏播放 专题三 文言文阅读　 返回导航 下一页 上一页 [知识储备] 一、古代史书的四大体例 史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中属于史部。早期的史书都是以编年体的形式存在，晋朝太康年间汲冢出土的《竹书纪年》也是编年体。东汉末年，荀悦撰成《汉纪》，开创了编年体的断代史。 （一）纪传体 古代史书的一种形式，以为人物立传的方式记叙史实。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书，中国的官方正史“二十四史”及其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。 （二）编年体 中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。 例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》等。 （三）纪事本末体 以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的著史体裁。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传人为主，而是以记事为主，把历史上的大事，详其首尾，集中表述其过程。无论是编年体还是纪传体，在记事方面都存在着明显的不足。 （四）国别体 以诸侯国家为单位，分别记叙历史事件。《国语》是中国第一部国别体史书，是一部分国记事的历史散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国约427年的史实。《国语》的记事比《春秋》详细生动得多，也保存了许多珍贵的史料。《战国策》是一部战国时期的史料汇编。 二、纪事本末体 纪事本末体作为中国史书体裁，始创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》，其后有明朝陈邦瞻的《宋史纪事本末》、清朝谷应泰的《明史纪事本末》、李有棠的《辽史纪事本末》《金史纪事本末》等。其优点是每一历史事件独立成篇，各篇按时间顺序编写，能够完整地反映历史事件的全过程，可补编年体与纪传体之不足。缺点在于不能表明同一时期各个历史事件的联系。 （一）《通鉴纪事本末》 《通鉴纪事本末》是南宋袁枢编辑的纪事本末体史书，也是中国第一部纪事本末体史书，凡四十二卷。始于《三家分晋》，终于《周世宗之征淮南》，共1 300多年。文字全抄司马光的《资治通鉴》原文，只是撰写方式改易。取《资治通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题，共记239事，另附录66事。开“纪事本末体”之先河。为了方便阅读，分为战国至秦、两汉、魏晋南北朝和隋唐五代四部分。 （二）《宋史纪事本末》 《宋史纪事本末》，明朝陈邦瞻创作的断代纪事本末体史书。全书历史演变的脉络清晰，从《太祖代周》到《文谢之死》，对从赵匡胤开创帝业到小皇帝赵昺跳海自尽，每个时期的政治、军事等都讲得有条不紊。 三、史传类文本“三特点” （一）选文特点 高考史传类文本一般多为六百字左右的浅易文言文，命题人对一些疑难生僻的字句都有恰当的处理，或加注释。一般记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。这些人的品格，不外乎“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”。选文以叙事为主，含有一定的议论抒情。虽然经过了命题人的删减调整，但不管是一篇还是一段，都有一定的独立性和完整性。 （二）内容特点 传记一般有下面几部分内容：①人物的基本情况；②人物的主要事迹；③人物的性格作风。人物的性格作风一般分性格、工作作风和生活作风三种情况，多出现在文章结尾，有时也穿插在全文中。 具体到高考文言文阅读人物传记类文本，一般都包含下列内容：传主的姓名、字号、朝代和籍贯，传主的官职及其变动情况，传主的工作地点及其变动情况，传主的主要政绩、成就、特长、特点，传主生前和死后受到的封赏等。 （三）形式特点 1.结构与线索 高考所选人物传记阅读文本开头部分都很简短，主要是对传主的姓名、字号、籍贯等的介绍，有些还有祖上的简单情况。中间部分是传记的主体部分，一般包括两部分内容：一是传主的生平履历及主要事迹，二是交代人物或事件的结局。结尾部分是作者对传主的评价，包括对传主的功绩、性格、人品等几方面的评价。其结构形式如下： 2.用语 传记的语言通常凝练概括，间有传神的细节描写，尤其是对传主的评价，或用“春秋笔法”，或用最概括的几个字词点到为止。这些特点告诉我们要细读文本，不放过每一个字。 传记中惯常出现的词语有国名、朝代名、人名、地名、官职名、庙名、谥号及重要的典籍名称。对于这些词语，一方面要平时多积累一些常用语，尤其是官职方面的；另一方面，在阅读时这些文字一般都是“死字”，可以不必理会，更不必拆开硬译。 [读文技巧] “两步法”阅读文言文 阅读各类不同体裁的文言文，需要根据文体特点，树立模板意识，采用分步骤、分层次的阅读方法。具体阅读时，可以考虑从以下两个步骤入手： 第一步：初读文本，厘清脉络，把握大意 1.纪事本末体文言文以历史事件为主体，就具体事件君臣展开讨论，因此，圈点勾画关键信息——事件、人物和观点等词语，从整体上梳理事件梗概。 2.议论说理类文言文要抓住议论的中心，寻找文章观点，要重视文章的开头、结尾和文中议论的语句，并把这些语句勾画出来。 3.写景游记类文言文一般按照写景的顺序或作者的游踪来构思，因此，圈点勾画游览的地点、写景的语句、游览后的心得和感想。 4.传记类文言文的行文多以时间为顺序来记述人物在某地所任官职、所做事情，因此，圈点勾画关键信息——时间、地点和官职等词语，从整体上梳理人物经历及事件梗概。在梳理内容时，要特别关注三类表示时间节点的词语： (1)表示官职变动的词语。这是正史人物传记的主要叙述线，考生应当知道一些表示官职变迁的动词，大致了解一些古代官职的地位和职责。 (2)年号及皇帝变动情况。正史一般不用干支纪年，而以年号纪年；而皇帝的即位或驾崩，也往往是重要的时间节点，传记中特意交代，往往表明传主在旧朝和新朝的地位有所变化。 (3)表示时间变动的词语。文中表示时间变化的词语，如“数日”“累年”“既而”“曩”“向”“旋”等。此外，正史以顺叙为主，但不排除有些传记插叙相关事迹。 第二步：巧借概述或概括分析题，以“题”悟意 概述或概括分析题的四个选项，基本上按文章行文的先后顺序设置，即每个选项对应文章的一个层次。在读文过程中难免会遇到一些生僻的、难懂的字词，从而造成阅读“卡”，此时可先读一下概述或概括分析题的四个选项，将每个选项中的每句话在原文中找到对应，通过比对，既可以破解一些难懂的字词，快速梳通文意，又为解答概述或概括分析题找到信息比对区间，为准确解题找到依据。虽然其中有一个错误项，但我们姑且把它当作正确项。 [典题试做] （新高考Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。 上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三：论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。 孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） 注：①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号标出。 魏君贤 eq \x(A)人 eq \x(B)是礼 eq \x(C)国人 eq \x(D)称仁 eq \x(E)上下 eq \x(F)和 eq \x(G)合 eq \x(H)未可图也。 解析：本题考查学生文言断句的能力。 句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。 “贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，作“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。 “国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。 “上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。 故选CEH。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B.怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D.式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 解析：本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。 A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。 C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。 D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 故选A。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A.魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B.汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C.四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D.王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 解析：本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“留侯亲自招来的”错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。故选C。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ ____________________________________________________________________________________________________________________ (2)却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 ____________________________________________________________________________________________________________________ 解析：本题考查学生理解和翻译文言句子的能力。 (1)“辟”，同“避”，逃避，躲避；“自”，自愿；“游”，交游。 (2)“……者，……也”，……的原因是……，……是因为；“贤”，以……为贤；“高”，形容词作动词，推崇。 5.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 ______________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________ 解析：本题考查学生筛选信息和概括分析、比较材料的能力。 王充的观点从行动、效果、策略上点明了二者的相似之处。 从行动上看，“太子敬厚四皓”，材料二指出“太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，四皓是当时著名隐士；“魏文式段干木之闾”，材料一指出“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也”，子夏是“孔门十哲”之一。“太子”“文侯”都礼敬贤士。 从效果上看，“以消高帝之议”，材料二指出“上欲废太子……上曰：‘烦公幸卒调护太子。’……竟不易太子”；“却强秦之兵”，材料一指出“秦尝欲伐魏，或曰：‘魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也’”，材料三补充说明“秦兵为之不至”。二人都巧妙化解了危机。 从策略上看，王充认为“强弱不敌，众寡不同”“力少则修德”。“以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安”“消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”都是采用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。 [参考译文] 材料一：文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二：皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。 那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。 因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三：议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？ 假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。 汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了。太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （节选自王充《论衡·非韩》） $