【A3横版】（河北适用）语文高一期中模拟卷1 2025--2026学年高一 上学期《期中考点大串讲》基础模块上册（高教版2023版）（原卷版+解析版）

编写说明：2025-2026学年高一上学期《语文期中考点大串讲》以语文《基础模块上册》（高教版2023版）教材1-4单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期中复习解决方案。 本专题是2025-2026学年高一上学期《语文期中考点大串讲》（高教版2023版）的期中模拟试卷1，考试范围是第1-4单元。 2025-2026学年高一上学期《语文期中考点大串讲》 期中模拟卷3 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：语文 基础模块上册（高教版2023版）第1到4单元。 一、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂涌而去。诺大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。与此同时，那些家在本城的走读生们，也正撑着雨伞，一路说说笑笑，通过一段早年间用横石片插起的长长的下坡路，不多时便纷纷消失在城市的大街小巷中。 1．文中加点词语的注音，不正确的一项是（ ）（2分） A．一番（fān） B．叫叫嚷嚷（rānɡ） C．蜂涌（fēnɡ yǒnɡ） D．霎（shà）时 【答案】：C 【详解】：C项“蜂涌”的拼音标注“fēnɡ yǒnɡ”不正确。“涌”字在此处，正确的词语应为“蜂拥”，意为像蜂群一样拥挤着前进。“拥”字的正确拼音是“yōng”。 2．文中画横线词语的字形，不正确的一项是（ ）（2分） A．窑洞 B．诺大 C．泥滩 D．大街小巷 【答案】：B 【详解】：B项“诺大”的字形不正确。“诺”字意为答应、应允，用在此处不合文意。正确的写法应为“偌大”，是一个固定词语，意思是“这么大、那么大”。 3．下列选项与文中画波浪线句子所使用修辞，相同的一项是（ ）（2分） A. 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。 B. 不能闭关，不能送去，不能等别人送来。 C. 那宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一尊巍然耸立的雕塑。 D. 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化了。 【答案】：C 【详解】：文中画波浪线的句子“霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩”使用了比喻的修辞手法，将“院子”直接喻为“烂泥滩”。C项“那宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一尊巍然耸立的雕塑”同样使用了比喻（明确出现比喻词“似”），将“枯杨”比作“雕塑”。A项是比喻；B项是排比；D项是夸张。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 他们上楼的时候，琼西睡着了。休把窗帘一直拉到窗台上，并示意贝尔曼到另一个房间去。在那里，他们（ ）地望着窗外的常春藤叶。 可是，看哪！在漫漫长夜，经受（ ）的袭击之后， 。它是藤上最后的一片叶子。靠近叶柄的颜色不但是深绿的，而且锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色，它傲然挂在离地面二十来英尺的一根藤枝上面。 4．下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A. 居然还残留着一片藤叶在砖墙上 B. 砖墙上居然还残留着一片藤叶 C. 砖墙上居然还被残留着一片藤叶 D. 居然还被残留着一片藤叶砖墙上 【答案】：B 【详解】：B项“砖墙上居然还残留着一片藤叶”衔接最恰当。该句以“砖墙上”开头，与上文“望着窗外的常春藤叶”紧密衔接，保持了话题的一致性；“居然还”准确表达了在经历风雨后仍存留一片叶子的出乎意料，语意通顺自然。A、D项主语缺失，C项使用被动句式“被残留”不符合汉语表达习惯。 5．在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 忧心忡忡/和风细雨 B. 忧心忡忡/狂风骤雨 C. 胆战心惊/和风细雨 D. 胆战心惊/狂风骤雨 【答案】：B 【详解】：B项“忧心忡忡/狂风骤雨”最恰当。第一空：两位角色担心琼西的生命与最后一片藤叶相连，心情沉重，“忧心忡忡”准确形容了这种深深的忧虑；“胆战心惊”侧重于恐惧害怕，程度过重。第二空：结合下文的“袭击”和藤叶几乎落尽的语境，“狂风骤雨”更能体现风雨的猛烈和破坏力；“和风细雨”则过于温和，与语境不符。 6．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A. 靠近叶柄的颜色还是深绿的，但是锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色。 B. 靠近叶柄的颜色虽然是深绿的，但是锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色。 C. 靠近叶柄的颜色虽然是深绿的，而且锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色。 D. 靠近叶柄的颜色不但是深绿的，而且锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色。 【答案】：A 【详解】：A项修改最恰当。原句“不但是深绿的，而且……已染上了枯败的黄色”使用表递进的“不但……而且……”不合逻辑，因为“深绿”和“枯黄”是转折关系。A项改用“还是……但是……”准确表达了颜色的保留与变化的对比关系，逻辑合理，语句通顺。B、C项的“虽然”与后文搭配不当；D项保留了原句错误的递进关系。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，5分） 阅读下面的文字，完成7题。 民族的兴旺，要靠每一位有爱国之心的人去奉献；国家的强大，要靠每一位有爱国之情的人去建设。某班准备开展以“爱国人物大家说”为主题的综合性学习活动，小阳要在这次活动中为同学们做爱国名人的介绍，请你帮助小阳简述关于袁隆平的个人介绍，不超过200字。（5分） 【答案】： 袁隆平（1930-2021），中国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。他一生致力于农业科学研究，带领团队成功研发出杂交水稻技术，使水稻产量大幅提高，为中国乃至世界的粮食安全作出了巨大贡献。他淡泊名利，躬耕于田垄之间，其“禾下乘凉梦”的远大理想与脚踏实地的科学精神，深深激励着后人。袁隆平是当之无愧的爱国科学家典范。 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题。 古人的步行 ①古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰 “行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。 ②在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里。这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。” ③古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。 （摘编自《文史知识》中《古代“步行”杂说》一文，有改动。） 8.不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是（ ）（2分） A.在道路上行走，须受男女、长幼、尊卑的严格限制。 B.走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。 C.汉代规定除个别功臣或宠臣外，臣子在皇帝面前须疾趋。 D.官场中，下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆。 【答案】：D 【详解】：D项“下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆”是对原文“趋礼”的过度引申。原文主要强调在特定场合（如面圣、官场行走）对步行速度和仪态的规定，并未泛化到所有“办事”场合。A、B、C三项均能在第1段找到直接对应的依据，准确体现了“步行须遵制合礼”的要求。 9.对下列词语在文中的意义，理解正确的一项是（ ）（2分） A.鸣佩玉：行走时，要用手摇动佩玉，以显示步行之美。 B.容美于真：道家对美的认识和追求，认为美存于真实之中。 C.一种时尚：社会对拘守礼义、失去故我的不良风气的嘲讽。 D.徒跣：原意为“脱鞋走路”，引申来表达着急、重视、感谢等感情。 【答案】：B 【详解】：B项理解正确。A项“鸣佩玉”指行走时佩玉相碰发出自然声响，并非“用手摇动”；C项“一种时尚”指的是寿陵余子和颜回模仿他人步法的行为，作者并未定性为“不良风气”；D项“徒跣”引申表达的是“发怒、着急、匆忙和痛苦的情感”，并未直接引申出“重视、感谢”的感情。 10.综观全文的内容，以下推断合乎作者观点态度的一项是（ ）（2分） A.作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然。 B.汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡。 C.写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒。 D.作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象。 【答案】：D 【详解】：D项推断正确。本文是一篇介绍性说明文，客观介绍了古人步行中蕴含的礼法、审美与文化内涵。A项“颇不以为然”于文无据；B项“象征着儒学的衰亡”说法绝对，原文仅为“随着儒学的日益衰落”；C项“尊道贬儒”错误，作者对两家观点持客观介绍态度。 11.本文第③自然段划线句子“某些历史文化现象”指的是哪些现象？（4分） _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【答案】： ①与步行相关的词语（如徘徊、彷徨）被用来表情达意，演化为举步不定、犹豫不决的意思。 ②与步行相关的词语（如徒跣、倒屣）被赋予了特定的情感色彩和文化功能，用以表示发怒、着急、重视等情感或态度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题。 寒冷的高纬度——我的梦开始的地方 迟子建 ①从中国的版图上看，我的出生地——漠河居于最北端，大约在北纬53度左右的地理位置上。那是一个小村子，依山傍水，风景优美，每年有多半的时间白雪飘飘。我记忆最深刻的，就是那里漫长的寒冷。冬天似乎总也过不完。 ②我小的时候住在外婆家，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是广阔的菜园。短暂的夏季来临的时候，菜园就被种上了各色庄稼和花草，有的是让人吃的东西，如黄瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等；有的则纯粹是供人观赏的，如矢车菊、爬山虎等等；当然，也有半是观赏半是入口的植物，如向日葵。一到昼长夜短的夏天，这形形色色的植物就几近疯狂地生长着，它们似乎知道属于它们的日子是微乎其微的。我经常看见的一种情形就是，当某一种植物还在旺盛的生命期的时候，秋霜却不期而至，所有的植物在一夜之间就憔悴了，这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我对人生最初的认识，完全是从自然界的一些变化而感悟来的。比如我从早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同时我也从另一个侧面看到了生命的从容。因为许多死亡了的植物，在转年的春天又会焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更有朝气。 童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人和动物。请原谅我把他们并列放在一起来谈。因为在我看来，他们都是我的朋友。我的亲人，也许是由于身处民风淳朴的边塞的缘故，他们是那么的善良、隐忍、宽厚，爱意总是那么不经意地写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意。当然，他们也有自己的痛苦和烦恼，比如年景不好的时候他们会为没有成熟的庄稼而惆怅，亲人们故去的时候，他们会抑制住自己的悲哀情绪。我从他们身上，领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年以后的人生观。至于那些令人难忘的小动物，我与它们之间也是有着难以理解的情缘。我养过猫和狗，它们都是公认的富有灵性的动物，我可以和它们交谈，可以和它们恶作剧，有时它们与我像是朋友一样亲密，有时候则因这我对他们的捉弄，而好几天对我不理不睬。在喧哗而浮躁的人世间，能够时常回忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。 在这样一片充满了灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是。我喜欢神话和传说，因为它们就是艺术的温床。相反，那些事实性的事物和一成定论的自然法则却因为其冰冷的面孔而令人望而生畏。神话和传说喜欢以两种方式存在，一种类似地下的矿藏，我们看不见摸不着，但能嗅到它的气息，这样的传说有待挖掘。还有一种类似于空中的浮云，能望得见，而它行踪飘忽，你只能仰望而无法将其捺入掌中。神话和传说是最绚丽的艺术灵光，它闪闪烁烁地游荡在漫无边际的时空中。而且，她喜欢寻找妖娆的自然景观作为诞生地，所以人世间流传最多的是关于大海和森林的童话。也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园，山川河流、日月星辰等等，它们无一不沾染了申花的色彩和气韵，我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩，我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人，他们也许会有种种缺陷，但他们忠实于自己的内心生活，从人性的意义来讲，只有他们才值得永久的抒写。 还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧。我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。有时我想，梦境也是一种现实，这种现实以风景人物为依托，是一种拟人化的现实，人世间所有的哲理其实都应该产生自它们之中。我们没有理由轻视它们，把它们视为虚无。要知道，在梦境中，梦境的情、景、事是现实，而孕育梦境的我们则是一具躯壳，是真正的虚无。而且，梦境的语言具有永恒性，只要你有呼吸、有思维，它就无休止地出现，给人带来无穷无尽的联想。 我对文学和人生的思考，与我的故乡，与我的童年，与我所热爱的'大自然是紧密相连的。对这些所知所识的事物的认识，有的时候是忧伤的，有的时候则是快乐的。我希望能够从一些简单的事物中看出深刻来，同时又能够把一些貌似深刻的事物给看破，这样的话，无论是生活还是文学，我都能够保持一股率真之气、自由之气。 当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山，天外有天”，我认定世界就北极村这么大，当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村。 12.下列对本文的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A.在这篇散文中，作者对自己童年生活做了诗意的回顾，语言清新，情趣盎然。 B.第3自然段中“爱总是那么不经意的写在他们的脸上”一句，凸显了故乡亲人的淳朴善良。 C.第4自然段中所谓“活生生的人”，是指有种种缺陷但忠于自己内心生活的人。 D.文章主、副标题相配，既点明故乡地理位置及气候特点，又为全文笼罩上梦幻色彩，别具韵味。 【答案】：C 【详解】：C项理解不准确。根据第4段，“我所理解的活生生的人……是被神灵之光包围的人……他们也许会有种种缺陷，但他们忠实于自己的内心生活”。选项中“有种种缺陷但忠于自己内心生活的人”是对原文的转述，但“活生生的人”在文中的特定含义是“被神灵之光包围的”、“有个性和光彩的”，而不仅仅是“有缺陷但内心忠实”。 13.概括说明文章第②自然段中，作者故乡植物的生命具有哪些特点？描写这些植物时作者主要运用了什么修辞手法？（3分） _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【答案】： 特点：①生命短暂而疯狂（旺盛）；②被迫凋零（脆弱）；③从容（在凋零后次年复生，更有朝气）。 修辞手法：主要运用了拟人。 14.除了植物外，文章中出现了哪些影响作者“对文学和人生的思考”的元素？这些元素分别给予作者怎样的影响？（4分） _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【答案】： ①亲人：他们善良、隐忍、宽厚、随遇而安的平和与超然，影响了作者成年后的人生观，使她学会用平和超然的态度对待生活。 ②动物：与猫狗等小动物的亲密情缘，给作者带来温暖的感觉和难忘的回忆。 ③神话和传说：赋予作者艺术灵感和绚丽的想象力，使她笔下的人物和景物都沾染了灵性的色彩。 ④梦境：色彩斑斓的梦境带给作者无穷的联想，使她认识到梦境也是一种拟人化的现实，并思考其中的哲理。 15.文章结尾说“我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村”，这句话有哪几种含义？请概括回答。（4分） _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【答案】： ① 地理上，世界确实辽阔，但故乡北极村是“我”认知世界的起点和全部。 ② 精神上，尽管“我”见识了更广阔的世界，但北极村作为“我”的精神家园和文学与人生的思考原点，其地位无可替代，整个世界的精神内涵都可以在这个“小”村庄里找到缩影。 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题。 促织 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成。视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之庞然修伟自增惭怍不敢与较少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，浅相腾去，换奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知，成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，连遇之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所教，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不能。成益惊喜，掇置笼中。 16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.成视之/庞然修伟/自增惭怍/不敢与较/少年固强之 B.成视之庞然/修伟自增惭怍/不敢与较少年/固强之 C.成视之庞然/修伟自增惭怍/不敢与较/少年固强之 D.成视之/庞然修伟/自增惭怍不敢/与较少年/固强之 【答案】：A 【详解】：正确断句为：成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。意思是：成名看那只蟋蟀，又长又大，自己越发羞愧，不敢和（少年的蟋蟀）较量。少年坚持要较量。 17.下列对各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A.径造庐访成 造：到 B.顾念蓄劣物终无所用 顾：回头 C.直龁敌领 龁：咬 D.虫翘然矜鸣 矜：得意、骄傲 【答案】：B 【详解】：B项“顾”解释为“回头”错误。在此语境中，“顾”是副词，意为“但”、“不过”、“只是”。句意：只是想着养着这样低劣的东西终究没有什么用处。 18.下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A.庐，指田中看守庄稼的小屋，亦泛指简陋居室。 B.胡卢，从喉咙发出的笑声，这里有骄傲的意味。 C.蠢若木鸡，形容神貌呆笨。《庄子·达生》说，养斗鸡的，要把斗鸡训练得镇静沉着，仿佛是木头账的，才能够不动声色，战胜别的斗鸡。 D.咫，古代长度单位，相当于当时的八寸。 【答案】：B 【详解】：B项“胡卢”指“掩口胡卢而笑”，是从喉咙发出的忍俊不禁的笑声，带有轻蔑、嘲笑的意味，而非“骄傲”。 19.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（2分） A.本文选自《聊斋志异》，作者是清代文学家蒲松龄。 B.《聊斋志异》是一部借写花妖狐魅来鞭挞贪官污吏，抨击和批判封建制度和礼教的文言长篇小说。 C.本文以得失促织为全文线索，情节跌宕起伏，曲折多变，引人入胜。 D.文中的“异史氏”指作者自己。《聊斋志异》叙述了许多怪异的故事，所以称异史，以和正史区别。 【答案】：B 【详解】：B项“文言长篇小说”错误。《聊斋志异》是文言短篇小说集，并非长篇小说。 20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。 【答案】： 只见鸡伸着脖子摆头扑打，靠近一看，原来小蟋蟀正落在鸡冠上，用力死咬着不放。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22题。 喜从弟雪中远至有作 杜荀鹤 深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。 无酒御寒虽寡况，有书供读且资身。 便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。 昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。 21.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.深山大雪，屋门少开，一个“懒”字衬托出天寒地冻的冷意。 B.屋外人迹罕至，堂弟却踏着大雪远道而来，令诗人喜不自禁。 C.家中很少出现没有酒御寒的情况，而且又有书可与堂弟共读。 D.诗人劝堂弟不必生分，惜时求学，语言浅易却饱含手足深情。 【答案】C 【解析】本题考查知识点为“考纲-阅读鉴赏-古代诗歌鉴赏”C.“家中很少出现没有酒御寒的情况”错。“无酒御寒虽寡况”，意思是家中常常无酒御寒，这种滋味虽然寡淡。“寡况”不是“很少出现这种情况”之意。 22.对“学成贫亦胜他贫”理解错误的一句是（ ） A.该句意思是“只要学习有成，即使缺少衣食也好过其他困苦状况”。 B.诗人自己不以家贫为意，反而能够享受读书的乐趣。 C.“学成贫”是说读书有所成就，即使物质依然清贫，也会感到快乐和满足。 D.这既是对堂弟刻苦求学的劝勉，也是对自我的宽慰与勉励。 【答案】：C 【详解】：C项理解有偏差。“学成贫亦胜他贫”中的“学成贫”并非一个固定概念，该句是一个比较句，意思是“即使（因为求学而）清贫，这种贫也比其他的贫要好”。C项将其解释为“读书有所成就，即使物质依然清贫”，逻辑上成立，但将“学成贫”作为一个特定状态来理解，不如理解为“学成而贫”或“因学成而依然清贫”更贴合诗句原意。但题目要求选择“理解错误的一句”，A、B、D三项理解均准确，C项的表述虽不够精准，但并非完全错误。综合比较，C项的表述是四者中相对最不贴切的。严格来说，此题选项设置可能存疑，但根据命题意图，C项被判定为“错误”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23.补写出下列句子中的空缺部分。（4分） （1）词中“指点江山， ”两句，以设问形式引出对革命青年时代壮志豪情的追忆，体现词人心系天下的胸怀。 （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，以“ ，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句，运用夸张和比喻生动地描绘了赤壁古战场雄奇壮丽的景色，为英雄人物的出场做了铺垫。 （3）词人苏轼在抒发年华老去、功业未成的感慨后，最终以“ ， ”两句旷达之语作结，将愁苦寄托于江月。 【答案】： （1）激扬文字 （2）乱石穿空 （3）人生如梦，一尊还酹江月 四、写作（60分） 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）   每个人内心都有自己的英雄。为理想信念英勇牺牲的革命者，为国家富强无私奉献的改革者，为百姓免受灾难奋不顾身的普通人……每个群体都有不同的英雄。英雄不一定都是建立千秋大业的伟人，英雄也可以是平凡的人，英雄是一种精神，一种情怀。一个有希望的民族不能没有英雄。虽然时代变迁，但是英雄主义情怀，始终不能被磨灭。 要求：请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 于平凡处铸英魂 “英雄者，国之干。”自古以来，我们对英雄的想象，常与金戈铁马、改天换地的伟业相伴。然时移世易，当代的英雄图谱早已超越了单一的宏大叙事。真正的英雄，并非遥不可及的传说，而是一种根植于平凡土壤的精神丰碑与情怀担当。他们或许没有惊天动地的伟业，却以坚定的信念、无私的奉献与无畏的担当，在时代的画卷上镌刻下不朽的英魂。 英雄之魂，在于为理想信念矢志不渝的坚守。革命战争年代，无数仁人志士如李大钊、方志敏，他们并非天生神力，却胸怀救国救民的赤诚，在黑暗中擎起信仰的火炬，甘愿为理想的明天流尽最后一滴血。这份“虽千万人吾往矣”的决绝，这种对光明未来的笃信，便是英雄精神最悲壮也最辉煌的底色。他们的身影或许湮没于历史烟尘，但那份为信仰献身的热忱，已成为民族精神不可磨灭的基因。 英雄之光，更闪耀于平凡岗位的默默奉献与关键时刻的挺身而出。正如古人云：“伟大出于平凡，平凡蕴藏伟大。”“沙漠愚公”苏和，本可安享晚年，却选择在风沙肆虐的黑城遗址坚守十余载，植下三千亩梭梭林，以一己之力守护文明遗迹，抵御风沙侵蚀。他的英雄之举，并非瞬间的爆发，而是将生命能量浸润于日复一日的平凡坚守中。同样，那些在疫情肆虐时逆行出征的白衣天使，在洪水滔天时用血肉之躯筑起生命堤坝的子弟兵，乃至在危急瞬间舍己救人的普通路人，他们皆源于你我之间，却在命运的关键节点，迸发出人性最为璀璨的光华，以实际行动诠释了“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的真谛。 一个有希望的民族，必然是一座英雄辈出的熔炉，其英雄观亦应是多元而深刻的。它既缅怀那些功勋卓著的历史巨人，亦能看见并敬仰身边这些怀揣英雄之心、践行英雄之事的普通人。若只将目光投向遥远的史诗，而忽略了周遭那些“无名”的担当与奉献，我们便可能失落了时代最真实、最温暖的脉搏。这种对英雄精神的广泛认同与自觉传承，正是民族精神得以生生不息的源泉。 “天地英雄气，千秋尚凛然。”英雄从不是高悬于史册的冰冷符号，而是一种可以被选择、被践行的生命姿态。于我辈青年而言，并非人人都需成就赫赫之功，但若能汲取英雄精神之内核——于理想面前不忘赤子之心，于责任面前不避千钧之重，于他人面前常怀悲悯之情——那么，每个人都能在自己的赛道上，成为自己的英雄，并最终汇聚成推动时代前行的磅礴力量。 【材料解析】 一、 材料核心与立意方向 本次作文材料的核心在于引导考生思考“何为真正的英雄”以及“英雄精神的价值”，旨在打破对英雄概念的狭隘理解，树立正确、多元、深刻的英雄观。 英雄的多元性： 材料明确指出英雄“不一定都是建立千秋大业的伟人”，也可以是“平凡的人”。这引导考生将目光从历史伟人、时代楷模扩展到身边的普通人，如坚守岗位的教师、救死扶伤的医生、见义勇为的路人、默默奉献的志愿者等。 英雄的精神内核： 材料强调“英雄是一种精神，一种情怀”。这意味着评判英雄的标准不应仅仅看其成就和事迹，更要洞察其内在的精神品质，如：坚定的理想信念、无私的奉献精神、强烈的责任担当、无畏的牺牲精神、深厚的家国情怀等。 英雄的时代价值： 材料点明“一个有希望的民族不能没有英雄”，强调了英雄及英雄精神对于凝聚民族力量、引领社会风尚、推动时代前进的不可或缺的作用。 基于以上分析，以下立意角度可供参考： 核心立意： 论证英雄的本质在于其内在的精神与情怀，而非外在的身份与功业。平凡人亦可在自己的岗位上或关键时刻，通过坚守、奉献与担当，成为时代的英雄。 纵深立意： 探讨英雄与时代的关系。不同的时代呼唤并造就不同的英雄，但英雄精神（如责任、奉献、勇气）是跨越时代的永恒价值。 思辨立意： 辨析“英雄”与“偶像”的区别，强调英雄所承载的社会价值和道德力量，呼吁社会崇敬真正的英雄，而非盲目追捧流量明星。 二、 写作要点与建议 精准破题，明确论点： 开篇应迅速切入对“英雄”内涵的重新界定，亮出中心论点。避免泛泛而谈“我们要学习英雄”，而应深入阐述“我们应学习英雄的何种精神”以及“为何平凡中亦可见英雄”。 论据选择，点面结合： “点”上深入： 可选用一两个典型事例进行深入剖析，如材料中提到的“革命者”、“改革者”，或如范文中的苏和、张桂梅等，重点挖掘其行为背后所体现的英雄精神。 “面”上拓展： 更要关注“为百姓免受灾难奋不顾身的普通人”这一群体，运用群像式的例证，如抗疫中的医护人员、抗洪救灾的官兵与群众、日常生活中的好人好事等，展现英雄精神的普遍性与时代性。 结构清晰，层次分明： 建议采用递进式或并列式结构。 递进式： 是什么（重新定义英雄）→ 为什么（英雄精神对个人、社会、民族的价值）→ 怎么办（我们如何传承与践行英雄精神）。 并列式： 从几个不同的维度来阐释英雄精神，如“坚守理想的英雄”、“无私奉献的英雄”、“挺身而出的英雄”。 语言表达，情理交融： 既要有理性的分析论证，也要有真挚的情感灌注。可适当运用排比、引用等修辞手法，增强文章的气势与感染力，但需避免空喊口号。 600字 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一上学期《语文期中考点大串讲》 期中模拟卷1 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：语文 基础模块上册（高教版2023版）第1到4单元。 一、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂涌而去。诺大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。与此同时，那些家在本城的走读生们，也正撑着雨伞，一路说说笑笑，通过一段早年间用横石片插起的长长的下坡路，不多时便纷纷消失在城市的大街小巷中。 1．文中加点词语的注音，不正确的一项是（ ）（2分） A．一番（fān） B．叫叫嚷嚷（rānɡ） C．蜂涌（fēnɡ yǒnɡ） D．霎（shà）时 2．文中画横线词语的字形，不正确的一项是（ ）（2分） A．窑洞 B．诺大 C．泥滩 D．大街小巷 3．下列选项与文中画波浪线句子所使用修辞，相同的一项是（ ）（2分） A. 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。 B. 不能闭关，不能送去，不能等别人送来。 C. 那宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一尊巍然耸立的雕塑。 D. 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化了。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 他们上楼的时候，琼西睡着了。休把窗帘一直拉到窗台上，并示意贝尔曼到另一个房间去。在那里，他们（ ）地望着窗外的常春藤叶。 可是，看哪！在漫漫长夜，经受（ ）的袭击之后， 。它是藤上最后的一片叶子。靠近叶柄的颜色不但是深绿的，而且锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色，它傲然挂在离地面二十来英尺的一根藤枝上面。 4．下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） A. 居然还残留着一片藤叶在砖墙上 B. 砖墙上居然还残留着一片藤叶 C. 砖墙上居然还被残留着一片藤叶 D. 居然还被残留着一片藤叶砖墙上 5．在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 忧心忡忡/和风细雨 B. 忧心忡忡/狂风骤雨 C. 胆战心惊/和风细雨 D. 胆战心惊/狂风骤雨 6．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A. 靠近叶柄的颜色还是深绿的，但是锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色。 B. 靠近叶柄的颜色虽然是深绿的，但是锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色。 C. 靠近叶柄的颜色虽然是深绿的，而且锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色。 D. 靠近叶柄的颜色不但是深绿的，而且锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，5分） 阅读下面的文字，完成7题。 民族的兴旺，要靠每一位有爱国之心的人去奉献；国家的强大，要靠每一位有爱国之情的人去建设。某班准备开展以“爱国人物大家说”为主题的综合性学习活动，小阳要在这次活动中为同学们做爱国名人的介绍，请你帮助小阳简述关于袁隆平的个人介绍，不超过200字。（5分） 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题。 古人的步行 ①古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰 “行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。 ②在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里。这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。” ③古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。 （摘编自《文史知识》中《古代“步行”杂说》一文，有改动。） 8.不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是（ ）（2分） A.在道路上行走，须受男女、长幼、尊卑的严格限制。 B.走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。 C.汉代规定除个别功臣或宠臣外，臣子在皇帝面前须疾趋。 D.官场中，下级在上级面前办事须依礼，不得怠慢放肆。 9.对下列词语在文中的意义，理解正确的一项是（ ）（2分） A.鸣佩玉：行走时，要用手摇动佩玉，以显示步行之美。 B.容美于真：道家对美的认识和追求，认为美存于真实之中。 C.一种时尚：社会对拘守礼义、失去故我的不良风气的嘲讽。 D.徒跣：原意为“脱鞋走路”，引申来表达着急、重视、感谢等感情。 10.综观全文的内容，以下推断合乎作者观点态度的一项是（ ）（2分） A.作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然。 B.汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡。 C.写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒。 D.作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象。 11.本文第③自然段划线句子“某些历史文化现象”指的是哪些现象？（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题。 寒冷的高纬度——我的梦开始的地方 迟子建 ①从中国的版图上看，我的出生地——漠河居于最北端，大约在北纬53度左右的地理位置上。那是一个小村子，依山傍水，风景优美，每年有多半的时间白雪飘飘。我记忆最深刻的，就是那里漫长的寒冷。冬天似乎总也过不完。 ②我小的时候住在外婆家，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是广阔的菜园。短暂的夏季来临的时候，菜园就被种上了各色庄稼和花草，有的是让人吃的东西，如黄瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等；有的则纯粹是供人观赏的，如矢车菊、爬山虎等等；当然，也有半是观赏半是入口的植物，如向日葵。一到昼长夜短的夏天，这形形色色的植物就几近疯狂地生长着，它们似乎知道属于它们的日子是微乎其微的。我经常看见的一种情形就是，当某一种植物还在旺盛的生命期的时候，秋霜却不期而至，所有的植物在一夜之间就憔悴了，这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我对人生最初的认识，完全是从自然界的一些变化而感悟来的。比如我从早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同时我也从另一个侧面看到了生命的从容。因为许多死亡了的植物，在转年的春天又会焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更有朝气。 童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人和动物。请原谅我把他们并列放在一起来谈。因为在我看来，他们都是我的朋友。我的亲人，也许是由于身处民风淳朴的边塞的缘故，他们是那么的善良、隐忍、宽厚，爱意总是那么不经意地写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意。当然，他们也有自己的痛苦和烦恼，比如年景不好的时候他们会为没有成熟的庄稼而惆怅，亲人们故去的时候，他们会抑制住自己的悲哀情绪。我从他们身上，领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年以后的人生观。至于那些令人难忘的小动物，我与它们之间也是有着难以理解的情缘。我养过猫和狗，它们都是公认的富有灵性的动物，我可以和它们交谈，可以和它们恶作剧，有时它们与我像是朋友一样亲密，有时候则因这我对他们的捉弄，而好几天对我不理不睬。在喧哗而浮躁的人世间，能够时常回忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。 在这样一片充满了灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是。我喜欢神话和传说，因为它们就是艺术的温床。相反，那些事实性的事物和一成定论的自然法则却因为其冰冷的面孔而令人望而生畏。神话和传说喜欢以两种方式存在，一种类似地下的矿藏，我们看不见摸不着，但能嗅到它的气息，这样的传说有待挖掘。还有一种类似于空中的浮云，能望得见，而它行踪飘忽，你只能仰望而无法将其捺入掌中。神话和传说是最绚丽的艺术灵光，它闪闪烁烁地游荡在漫无边际的时空中。而且，她喜欢寻找妖娆的自然景观作为诞生地，所以人世间流传最多的是关于大海和森林的童话。也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园，山川河流、日月星辰等等，它们无一不沾染了申花的色彩和气韵，我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩，我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人，他们也许会有种种缺陷，但他们忠实于自己的内心生活，从人性的意义来讲，只有他们才值得永久的抒写。 还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧。我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。有时我想，梦境也是一种现实，这种现实以风景人物为依托，是一种拟人化的现实，人世间所有的哲理其实都应该产生自它们之中。我们没有理由轻视它们，把它们视为虚无。要知道，在梦境中，梦境的情、景、事是现实，而孕育梦境的我们则是一具躯壳，是真正的虚无。而且，梦境的语言具有永恒性，只要你有呼吸、有思维，它就无休止地出现，给人带来无穷无尽的联想。 我对文学和人生的思考，与我的故乡，与我的童年，与我所热爱的'大自然是紧密相连的。对这些所知所识的事物的认识，有的时候是忧伤的，有的时候则是快乐的。我希望能够从一些简单的事物中看出深刻来，同时又能够把一些貌似深刻的事物给看破，这样的话，无论是生活还是文学，我都能够保持一股率真之气、自由之气。 当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山，天外有天”，我认定世界就北极村这么大，当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村。 12.下列对本文的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A.在这篇散文中，作者对自己童年生活做了诗意的回顾，语言清新，情趣盎然。 B.第3自然段中“爱总是那么不经意的写在他们的脸上”一句，凸显了故乡亲人的淳朴善良。 C.第4自然段中所谓“活生生的人”，是指有种种缺陷但忠于自己内心生活的人。 D.文章主、副标题相配，既点明故乡地理位置及气候特点，又为全文笼罩上梦幻色彩，别具韵味。 13.概括说明文章第②自然段中，作者故乡植物的生命具有哪些特点？描写这些植物时作者主要运用了什么修辞手法？（3分） 14.除了植物外，文章中出现了哪些影响作者“对文学和人生的思考”的元素？这些元素分别给予作者怎样的影响？（4分） 15.文章结尾说“我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村”，这句话有哪几种含义？请概括回答。（4分） 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题。 促织 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成。视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之庞然修伟自增惭怍不敢与较少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，浅相腾去，换奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知，成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，连遇之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所教，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不能。成益惊喜，掇置笼中。 16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.成视之/庞然修伟/自增惭怍/不敢与较/少年固强之 B.成视之庞然/修伟自增惭怍/不敢与较少年/固强之 C.成视之庞然/修伟自增惭怍/不敢与较/少年固强之 D.成视之/庞然修伟/自增惭怍不敢/与较少年/固强之 17.下列对各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A.径造庐访成 造：到 B.顾念蓄劣物终无所用 顾：回头 C.直龁敌领 龁：咬 D.虫翘然矜鸣 矜：得意、骄傲 18.下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A.庐，指田中看守庄稼的小屋，亦泛指简陋居室。 B.胡卢，从喉咙发出的笑声，这里有骄傲的意味。 C.蠢若木鸡，形容神貌呆笨。《庄子·达生》说，养斗鸡的，要把斗鸡训练得镇静沉着，仿佛是木头账的，才能够不动声色，战胜别的斗鸡。 D.咫，古代长度单位，相当于当时的八寸。 19.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（2分） A.本文选自《聊斋志异》，作者是清代文学家蒲松龄。 B.《聊斋志异》是一部借写花妖狐魅来鞭挞贪官污吏，抨击和批判封建制度和礼教的文言长篇小说。 C.本文以得失促织为全文线索，情节跌宕起伏，曲折多变，引人入胜。 D.文中的“异史氏”指作者自己。《聊斋志异》叙述了许多怪异的故事，所以称异史，以和正史区别。 20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22题。 喜从弟雪中远至有作 杜荀鹤 深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。 无酒御寒虽寡况，有书供读且资身。 便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。 昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。 21.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A.深山大雪，屋门少开，一个“懒”字衬托出天寒地冻的冷意。 B.屋外人迹罕至，堂弟却踏着大雪远道而来，令诗人喜不自禁。 C.家中很少出现没有酒御寒的情况，而且又有书可与堂弟共读。 D.诗人劝堂弟不必生分，惜时求学，语言浅易却饱含手足深情。 【答案】C 【解析】本题考查知识点为“考纲-阅读鉴赏-古代诗歌鉴赏”C.“家中很少出现没有酒御寒的情况”错。“无酒御寒虽寡况”，意思是家中常常无酒御寒，这种滋味虽然寡淡。“寡况”不是“很少出现这种情况”之意。 22.对“学成贫亦胜他贫”理解错误的一句是（ ） A.该句意思是“只要学习有成，即使缺少衣食也好过其他困苦状况”。 B.诗人自己不以家贫为意，反而能够享受读书的乐趣。 C.“学成贫”是说读书有所成就，即使物质依然清贫，也会感到快乐和满足。 D.这既是对堂弟刻苦求学的劝勉，也是对自我的宽慰与勉励。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23.补写出下列句子中的空缺部分。（4分） （1）词中“指点江山， ”两句，以设问形式引出对革命青年时代壮志豪情的追忆，体现词人心系天下的胸怀。 （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，以“ ，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句，运用夸张和比喻生动地描绘了赤壁古战场雄奇壮丽的景色，为英雄人物的出场做了铺垫。 （3）词人苏轼在抒发年华老去、功业未成的感慨后，最终以“ ， ”两句旷达之语作结，将愁苦寄托于江月。 四、写作（60分） 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）   每个人内心都有自己的英雄。为理想信念英勇牺牲的革命者，为国家富强无私奉献的改革者，为百姓免受灾难奋不顾身的普通人……每个群体都有不同的英雄。英雄不一定都是建立千秋大业的伟人，英雄也可以是平凡的人，英雄是一种精神，一种情怀。一个有希望的民族不能没有英雄。虽然时代变迁，但是英雄主义情怀，始终不能被磨灭。 要求：请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 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