6-1 《老子》四章-【语文周报】2025-2026学年高中语文选择性必修上册语文配套课件PPT（统编版）

情景导入 天之道，损有余而补不足 ——老子《道德经》 2 　　这个经典名句广为人知，还是在金庸的武侠代表作《射雕英雄传》中，乃是武林绝学《九阴真经》的口诀。事实上，它出自《道德经》，深刻地揭示了“天道”与“人道”的辩证关系，这是老子精粹哲学理念之一。今天，就让我们走近这位古代先贤，去领略他闪光的智慧。 情景导入 情景导入 《老子》四章 中国风 4 自我研学 作者简介 　　老子，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳。其出生地有争议。《史记》记载生于陈国。老子是道家学派的创始人和主要代表人物，后世将其与庄子并称“老庄”。思想核心以“道”解释宇宙万物的演变，政治上主张“无为”。 5 老子所处的时代，天下大乱，诸侯混战，统治者贪求无厌，无德无能却好大喜功，强作妄为，使百姓饥寒交迫，疲于奔命。结果劳民伤财，造成人民的灾难。在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。 自我研学 背景简介 6 《老子》又称《道德经》，相传写于老子归隐时，途经函谷关，守将尹喜向他问道，于是老子才留下这部《道德经》。 　　《道德经》是我国传统文化中一部举足轻重的经典著作，是我国首部完整的哲学著作。它虽然只有五千言，但文约意丰，字字珠玑，句句精辟。此书是老子对自然万物，对人生、社会等方面进行观察后所做的哲学思考，体现了他的自然观和人生观。 自我研学 作品简介 7 毂gǔ　　埏埴shān zhí　　牖yǒu　　矜jīn　　赘zhuì　　泮pàn 毂：车轮的中心部位。　　埏埴：和泥。　　埏，揉和。　　埴，黏土。 器：器皿。　　　　　　　牖：窗户。　　　企：踮起脚跟。 彰：明辨是非。　　　　　伐：夸耀。　　　矜：庄重，拘谨。 物：人们　　　　　　　　处：为，做。　泮：同“判”，分离。 累：同“蔂”，土筐。　　几：接近。 自我研学 生难字词 8 整体感知 1.阅读第一章，根据内容填写下表，并谈谈你对世界“有”和“无”的看法。 物体 无 有 车 毂中心 器 有器之用 室 器中心 有室之用 有车之用 户牖 9 整体感知 我的看法： 　　器物实体这个“有”，只是提供便利的条件；器物中空这个“无”，才是发挥作用的关键。显然，“有”与“无”是辩证统一、互相依存的关系，二者缺一不可。 本章中，老子讲了“有”和“无”的关系。二者是辩证统一的关系，相互矛盾又相互依存。所谓有无相生，没有“无”，也就无所谓“有”。这里既承认了事物的客观存在和使用价值，又强调了内在规律和虚静的无形而巨大的力量。“有”和“无”的关系，也就是“利”和“用”的关系。“有”提供使用之便，“无”则发挥作用，“有”对应使用价值，“无”对应内在价值。其实，这也是一个“实”和“虚”的关系，事物因“实”而存在，因“虚”而彰显价值，实外显，虚内敛，前者是前提，后者却往往起着决定性的作用。所以老子在这里强调“无”的作用，强调其作“用”，说明内心精神力量的巨大作用。道和德都是无形而虚空的，它无影无形，但无时无处不在左右着我们，圣人正是认识到这种虚空中的“无”的巨大作用，细心体认，顺道而行，无为而治。同时，在必须行动时，抓住事物发展的规律和有利时机，一举成功。 10 整体感知 2.阅读第二、三章， 针对不同类型的人的做法，举出事例并点评。 举例 点评 自见者不明，自是者不彰 赵括纸上谈兵 自伐者无功，自矜者不长 项梁自大丧生 知人者智，自明者明 刘邦自叹不如 胜人者有力，自胜者强 苏秦忍辱负重 知足者富，强行者有志 勾践卧薪尝胆 不失其所者久，死而不亡者寿 苏轼文传千古 老子以辩证的观点告诫人们应如何修身养性。“自见”“自是”“自伐”“自矜”这些轻浮、急躁的举动都是不足取的。虽然在短期内可以收到预期效果，但那是不能持久的。急躁冒进，自我炫耀，反而达不到自己的目的。 老子以人我对比之法，来说明人最大的敌人是自己，一个人只有自知、自胜、自强、自足，才能真正战胜别人，立足社会，找到自己的位置，实现自我价值，获得自得自在的人生。生命有涯，而精神不死。一个不失自我本性和灵魂的人，一个以个人精神惠及天下众生的人，纵使身死，其精神也会传至百代。 11 3.我们常说要“未雨绸缪”“防微杜渐”，这暗合了第四章的哪句话呢？请谈谈你的理解。 　　老子说：“为之于未有，治之于未乱。”所有强大的、不可战胜的事物都有它的萌发时期。萌发时期的事物正处于柔弱阶段，如果人们善于把握事物的这种规律，就能够防患于未然。所以老子提醒我们无论是谋划事情，还是解决问题，最好的时机当在事情未发之时，这样才能做到临机而动，未雨绸缪。 整体感知 12 4.解释下面句子的含义。 　　含义：张开两臂才能合抱得过来的大树，是从极细小的萌芽生长起来的；很高很高的台子，是从一筐土开始建起来的；很遥远的行程，是从脚下那一小步走出来的。 　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 整体感知 13 　　从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明了事情都是从“生于毫末”“起于累土”“始于足下”为开端的，形象地说明了大的东西无不从细小的东西发展而来的道理，同时告诫人们，无论做什么事情，都必须有坚强的毅力，从小事做起，才能成就大事业。 整体感知 14 1.《老子》四章在当今社会还有用武之地吗？请联系现实，谈谈你的理解。 合作探究 我认为仍有较强的现实意义。如：如“慎终如始，则无败事”，告诫我们，要谨慎从事，做事要有恒心，坚持到底就是胜利；再如“千里之行，始于足下。”从“大生于小”的观点出发，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。再如“知人者智，自知者明”，提醒我们，人要摆正自己的位置和心态，了解别人的长处和短处，更要了解自己，做好自己的事情，不狂妄自负，要有自知之明。 15 2.这些选文在语言表达和道理阐释方面有哪些鲜明的特点？ 合作探究 　　①行文凝练畅达，采用大量的韵语。排比和对偶，既使论述的事理主次分明，条理清晰，层层递进,详尽通达，也使文章雄健有力，气势磅礴，若悬河飞泻，注而不竭。语言简短精练又充满哲理，给人启迪 　　②设喻生动、形象，使抽象的道理浅显易懂。如，选文第一则以“车”“器”“室”设喻，形象阐明了对一切事物起决定作用的是“无”的道理；选文第4则以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”设喻，形象阐明了任何事情都要从开头积累才能成功的道理。 16 布置作业 　　为无为，事无事，味无味。大小多少。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。（《老子》第六十三章）　　 　　读了上面的材料，你有什么感悟？请找准立意，写一篇不少于800字的文章，文体不限。 17 01 03 02 04 毂中心 板书设计 器中心 有与无 室中心 版权声明 本教学课件由语文周报社策划、制作、统一发售，严禁复制、刻录及其他侵权行为，违者必究。 19 谢谢！ 《语文周报》诚挚出品 20 $