专题11 文言断句-【中职专用】浙江省近六年（2020-2025）单独招生考试语文真题分类汇编（原卷版+解析版）

专题11 文言断句 （2020年真题）文言文阅读 【甲】许允妇是阮卫尉①女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之还答曰是桓郎桓郎者桓范也妇云无忧桓必劝入。桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。 选自《世说新语·贤媛》 【乙】王汝南少无婚，自求郝普女。司空②以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海③，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之？曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观④。以此知之。” 选自《世说新语·贤媛》 注:①阮卫尉:阮共,卫尉,管宫门警卫的官;②司空:指王昶,王汝南之父,官至司空;③东海：指王妆南的儿子王承;@忤观:指碍眼、不雅的情形。 对文中画" "句子的断句,正确的一项是 A.妇/令婢视之还/答曰/是桓郎/桓郎者/桓范也/妇云无忧/桓必劝入 B.妇令婢视之/还答日/是桓郎/桓郎者/桓范也/妇云/无忧/桓必劝入 c.妇令婢/视之还/答曰是桓郎/恒郎者桓范也/妇云/无忧桓/必劝入 D.妇令/婢视之/还答曰/是桓郎/桓郎者桓范也/妇云无忧/桓必劝入 （2022年真题）【甲】盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉免。 （刘邦《高帝求贤诏》，有删改） 【乙】（范）君讳端，字思道，江州德化人也。君聚书万余卷，强力笃学，为人恭逊质俭，能自修饬，门内之治肃如也。及施于为政，以谨法能持廉名于世，而世之能观其内者亦少也。始为江都，会岁旱，张若谷为扬州，遣吏数人与君皆出视民田，他使还者白岁善，君还独白田实旱。若谷初不是之也，君持旱苗力争，乃卒是君所白。吴遵路为淮南转运使使君护河役君往视之还言河不可为遂罢君。用他吏护役。而河果不可为。二人者，其初皆怒，已乃感寤，共荐之。 （曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》） 对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是 吴遵路为淮南转运使使君护河役君往视之还言河不可为遂罢君 ①吴遵路为淮南/转运使使君护河/役君往视之/还言河不可为/遂罢君 ②吴遵路为淮南转运使/使君护河役/君往视之/还言河不可为/遂罢君 今天下贤者智能，岂特古之人乎？ ③现在天下贤人的智慧和才能，难道只有古代的人才具备吗？ ④现在天下贤人有智慧有才能，难道古代的人很特别吗？ A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ （2023年真题）【甲】子思自齐反卫。卫君曰：“愿闻先生 ① 以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶。以实取士耶？”君曰：“必 ② 实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤 ③ 有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃胡卢大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子。未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用。果信矣。臣之问君固疑君取士不以实也今君不问李音之所以为贤才而闻其世农夫因笑而不受。则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。（节选自《孔丛子·抗志第十》） 【乙】子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠 ④ 用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣!”（节选自《资治通鉴》） 对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是 臣之问君固疑君之取士不以实也今君不问李音之所以为贤才而闻其世农夫因笑而不受 ①臣之问君/固疑君之取士不以实也/今看不问李音之所以为贤才/而闻其世农夫/因笑而 不受 ②臣之间君固疑/君之取士不以实也/今君不问李音/之所以为贤才而闻其世农夫/因笑而 不受 选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。 ③选拔党羽将士，却因为两个鸡蛋舍弃守城的将才，这个人不能让他听到邻国的消息。 ④选拔得力将士，却因为两个鸡蛋舍弃守城的将才，这件事不能让它被邻国的人听到。 A. ①③ B. ①④ C.②④ D.②③ （2024年真题）【甲】(楚昭)王之奔随①也，将涉于成臼。蓝尹亹涉其帮②，不与王舟。及宁，王欲杀之。子西曰：“子常唯思旧怨以败，君何效焉?”王曰：“善。使复其所，吾以志前恶。” 王赏斗辛、斗巢、斗怀。子西曰：“请舍怀也。”王曰：“大德灭小怨，道也。 ” (节选自《左传》，有删改) 【乙】楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君。”父老曰：“有君如是其贤也。”相与从之或奔走赴秦号哭请救竟以复国。 楚昭王之季年，有云如众赤鸟，央日以飞三日。周太史曰：“其当王身乎? 若茶③之， 可移于令尹、 司马。 ”王曰：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益！ 不毂④不有大过，天其夭诸?有罪受罚，又焉移之。”遂弗禁。孔子曰：“楚昭王知大道矣，其不失国也宜哉。 ” (节选自《容斋随笔》，有删改) 注：①下划线为专名号，标示古籍中的国名、地名、人名等。②〔帮〕同“孥”，指妻与子。③〔荣〕祭祀名，为消除自然灾害或瘟疫而祭祀日月星辰和山川之神。④〔不殺〕不善，古代君王自称的谦辞。 对文中面波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） 相与从之或奔走赴秦号哭请救竟以复国 A. 相与从之或奔走/赴秦号哭/请救竟以复国 B. 相与从之或奔走/赴秦号哭请救/竟以复国 C. 相与从之/或奔走赴秦/号哭请救/竟以复国 D. 相与从之/或奔走/赴秦号哭/请救竟以复国 （2025年真题）阅读文字，完成下面小题。 石墪①传 石墪字子重，幼端悫②警悟，博览群书，有志圣贤之学。年十八举进士，授桂阳主簿。秩满③，调同安县丞。天旱民饥，县白府请蠲④租如故事。部使者委墪以便宜行事，卒定蠲租之议。 改知武进县。郡守欲为寓客治第⑤，属役于县，费且数十万。墪不从，曰：“吾为天子牧民，岂为若人治第耶？且浚吾民之膏血以媚人，吾不忍也。”守怒，欲中以法，掇拾亡所得。墪求罢，竟归。 更调尤溪县。时学校久废，墪属其友林用中来掌教事，选邑才俊充弟子员。始教之日，亲率佐史、宾客往临之，陈说圣贤斅⑥学之方，闻者莫不感悟。他邦士子有裹粮来就学者墪视学舍不称乃广新规制买书万卷置田数百亩瞻之。更考古制，举行乡饮酒礼。于是士咸知学，而民俗亦变。及代去，民画像祠之。 监察御史陈举善闻其贤，荐于朝。累迁监主簿、太常。代朱熹知南康军，将行而遭内艰⑦。熹使渐东，闻新剡⑧饥民转入台⑨境，亟以属墪。墪奋义前往，不辞劳剧，民赖以全活者甚众。熹曰：“醇儒康济之绩也。” （节选自《万历新昌县志》，有删改） [注释]①墪：dùn，人名。②悫：què，诚实、恭谨。③秩满：官吏任期届满。④蠲：juān，免除。⑤第：古代官僚的住宅。⑥斅：xiào，教导。⑦内艰：母丧。⑧新剡：指新昌、剡县一带。⑨台：指台州。 对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ） 他邦士子有裹粮来①就学者②墪视③学舍④不称⑤乃广新⑥规制⑦买书万卷⑧置田百亩⑨赡之 A. ①③⑤⑧ B. ②④⑥⑨ C. ①④⑦⑨ D. ②⑤⑦⑧ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 文言断句 （2020年真题）文言文阅读 【甲】许允妇是阮卫尉①女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之还答曰是桓郎桓郎者桓范也妇云无忧桓必劝入。桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。 选自《世说新语·贤媛》 【乙】王汝南少无婚，自求郝普女。司空②以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海③，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之？曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观④。以此知之。” 选自《世说新语·贤媛》 注:①阮卫尉:阮共,卫尉,管宫门警卫的官;②司空:指王昶,王汝南之父,官至司空;③东海：指王妆南的儿子王承;@忤观:指碍眼、不雅的情形。 对文中画" "句子的断句,正确的一项是 A.妇/令婢视之还/答曰/是桓郎/桓郎者/桓范也/妇云无忧/桓必劝入 B.妇令婢视之/还答日/是桓郎/桓郎者/桓范也/妇云/无忧/桓必劝入 c.妇令婢/视之还/答曰是桓郎/恒郎者桓范也/妇云/无忧桓/必劝入 D.妇令/婢视之/还答曰/是桓郎/桓郎者桓范也/妇云无忧/桓必劝入 【答案】B 【解析】“妇令婢视之”，“妇” 为主语，“令婢视之” 为谓语部分，表意完整，后面应断开；“还答曰”，“还” 表示回来后的行为，“答曰” 是谓语，应断开；“是桓郎” 表意明确，单独断开；“桓郎者，桓范也” 判断句式，独立成句；“妇云” 后断开，使 “妇云” 和 “无忧，桓必劝入” 各自表意清晰。 （2022年真题）【甲】盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉免。 （刘邦《高帝求贤诏》，有删改） 【乙】（范）君讳端，字思道，江州德化人也。君聚书万余卷，强力笃学，为人恭逊质俭，能自修饬，门内之治肃如也。及施于为政，以谨法能持廉名于世，而世之能观其内者亦少也。始为江都，会岁旱，张若谷为扬州，遣吏数人与君皆出视民田，他使还者白岁善，君还独白田实旱。若谷初不是之也，君持旱苗力争，乃卒是君所白。吴遵路为淮南转运使使君护河役君往视之还言河不可为遂罢君。用他吏护役。而河果不可为。二人者，其初皆怒，已乃感寤，共荐之。 （曾巩《库部员外郎知临江军范君墓志铭》） 对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是 吴遵路为淮南转运使使君护河役君往视之还言河不可为遂罢君 ①吴遵路为淮南/转运使使君护河/役君往视之/还言河不可为/遂罢君 ②吴遵路为淮南转运使/使君护河役/君往视之/还言河不可为/遂罢君 今天下贤者智能，岂特古之人乎？ ③现在天下贤人的智慧和才能，难道只有古代的人才具备吗？ ④现在天下贤人有智慧有才能，难道古代的人很特别吗？ A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【答案】D 【解析】“吴遵路为淮南转运使”，主语 “吴遵路”，谓语 “为”，宾语 “淮南转运使”，结构完整；“使君护河役”，“使” 是让的意思，“君” 指某人，“护河役” 是宾语，表述一个完整的意思；“君往视之”“还言河不可为”“遂罢君”，分别是三个独立的行为表述。 （2023年真题）【甲】子思自齐反卫。卫君曰：“愿闻先生 ① 以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶。以实取士耶？”君曰：“必 ② 实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤 ③ 有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃胡卢大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子。未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用。果信矣。臣之问君固疑君取士不以实也今君不问李音之所以为贤才而闻其世农夫因笑而不受。则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。（节选自《孔丛子·抗志第十》） 【乙】子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠 ④ 用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣!”（节选自《资治通鉴》） 对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是(3分) 臣之问君固疑君之取士不以实也今君不问李音之所以为贤才而闻其世农夫因笑而不受 ①臣之问君/固疑君之取士不以实也/今看不问李音之所以为贤才/而闻其世农夫/因笑而 不受 ②臣之间君固疑/君之取士不以实也/今君不问李音/之所以为贤才而闻其世农夫/因笑而 不受 选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。 ③选拔党羽将士，却因为两个鸡蛋舍弃守城的将才，这个人不能让他听到邻国的消息。 ④选拔得力将士，却因为两个鸡蛋舍弃守城的将才，这件事不能让它被邻国的人听到。 A. ①③ B. ①④ C.②④ D.②③ 【答案】B 【解析】“臣之问君”，“臣” 为主语，“问君” 为谓语，表意完整；“固疑君之取士不以实也”，表达臣对君取士的质疑，完整的判断句；“今君不问李音之所以为贤才”，“今君” 为主语，“不问…… 贤才” 为谓语部分，表意清晰；“而闻其世农夫”，说明所闻的对象是李音的身世为农夫；“因笑而不受”，“因” 表示因果关系，“笑而不受” 是结果。 （2024年真题）【甲】(楚昭)王之奔随①也，将涉于成臼。蓝尹亹涉其帮②，不与王舟。及宁，王欲杀之。子西曰：“子常唯思旧怨以败，君何效焉?”王曰：“善。使复其所，吾以志前恶。” 王赏斗辛、斗巢、斗怀。子西曰：“请舍怀也。”王曰：“大德灭小怨，道也。 ” (节选自《左传》，有删改) 【乙】楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君。”父老曰：“有君如是其贤也。”相与从之或奔走赴秦号哭请救竟以复国。 楚昭王之季年，有云如众赤鸟，央日以飞三日。周太史曰：“其当王身乎? 若茶③之， 可移于令尹、 司马。 ”王曰：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益！ 不毂④不有大过，天其夭诸?有罪受罚，又焉移之。”遂弗禁。孔子曰：“楚昭王知大道矣，其不失国也宜哉。 ” (节选自《容斋随笔》，有删改) 注：①下划线为专名号，标示古籍中的国名、地名、人名等。②〔帮〕同“孥”，指妻与子。③〔荣〕祭祀名，为消除自然灾害或瘟疫而祭祀日月星辰和山川之神。④〔不殺〕不善，古代君王自称的谦辞。 对文中面波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） 相与从之或奔走赴秦号哭请救竟以复国 A. 相与从之或奔走/赴秦号哭/请救竟以复国 B. 相与从之或奔走/赴秦号哭请救/竟以复国 C. 相与从之/或奔走赴秦/号哭请救/竟以复国 D. 相与从之/或奔走/赴秦号哭/请救竟以复国 【答案】C 【解析】“相与从之”，意思是一起跟从他，表意完整；“或奔走赴秦”，意思是有的人奔走前往秦国，表述清晰；“号哭请救”，意思是大声哭泣请求救援，独立成意；“竟以复国”，最终得以复国，单独成句。 （2025年真题）阅读文字，完成下面小题。 石墪①传 石墪字子重，幼端悫②警悟，博览群书，有志圣贤之学。年十八举进士，授桂阳主簿。秩满③，调同安县丞。天旱民饥，县白府请蠲④租如故事。部使者委墪以便宜行事，卒定蠲租之议。 改知武进县。郡守欲为寓客治第⑤，属役于县，费且数十万。墪不从，曰：“吾为天子牧民，岂为若人治第耶？且浚吾民之膏血以媚人，吾不忍也。”守怒，欲中以法，掇拾亡所得。墪求罢，竟归。 更调尤溪县。时学校久废，墪属其友林用中来掌教事，选邑才俊充弟子员。始教之日，亲率佐史、宾客往临之，陈说圣贤斅⑥学之方，闻者莫不感悟。他邦士子有裹粮来就学者墪视学舍不称乃广新规制买书万卷置田数百亩瞻之。更考古制，举行乡饮酒礼。于是士咸知学，而民俗亦变。及代去，民画像祠之。 监察御史陈举善闻其贤，荐于朝。累迁监主簿、太常。代朱熹知南康军，将行而遭内艰⑦。熹使渐东，闻新剡⑧饥民转入台⑨境，亟以属墪。墪奋义前往，不辞劳剧，民赖以全活者甚众。熹曰：“醇儒康济之绩也。” （节选自《万历新昌县志》，有删改） [注释]①墪：dùn，人名。②悫：què，诚实、恭谨。③秩满：官吏任期届满。④蠲：juān，免除。⑤第：古代官僚的住宅。⑥斅：xiào，教导。⑦内艰：母丧。⑧新剡：指新昌、剡县一带。⑨台：指台州。 对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ） 他邦士子有裹粮来①就学者②墪视③学舍④不称⑤乃广新⑥规制⑦买书万卷⑧置田百亩⑨赡之 A. ①③⑤⑧ B. ②④⑥⑨ C. ①④⑦⑨ D. ②⑤⑦⑧ 【答案】D 【解析】句意：其他地方的读书人有带着粮食来求学的，石墪看到学校的房舍不合适，于是扩大新的规模，购置了一万卷书籍，购置了几百亩田地来供养他们。“裹粮来”修饰“就学”，中间不可断开；“学舍不称”是“视”的宾语，不可断开；“新规制”表意完整，作“广”的宾语，不可断开；“买书万卷置田百亩”是供养的举措，不可断开，都修饰“赡”。 故正确的断句为：②⑤⑦⑧。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $