专题04 诗歌鉴赏（现代、古代诗歌）（期中知识清单）高一语文上学期统编版

学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 专题04 诗歌鉴赏（现代、古代诗歌） 课标原文 引导学生阅读古今中外诗歌的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，撰写文学评论。 课标解读 强调"诵读-感悟一赏析”的鉴赏路径，注重学生情感体验与审美能力的培养。通过对意象、情感、技巧的分析，引导学生深入理解诗歌的艺术魅力与文化内涵，提升文学素养与人文情怀。 主要考查点 ①意象与意境分析 ②情感主旨把握 ③表达技巧赏析（修辞、结构、语言） ④诗歌语言特色 ⑤文化背景与诗人风格 常见题型 ①意象赏析题；②情感分析题；③手法作用题；④语言品味题；⑤比较阅读题 命题趋势（精简表述） ① 古代诗歌：增加“冷门诗人”作品的考查（如晚唐、宋元诗歌），避免集中于李杜等名家； ② 现代诗歌：选材关注当代诗人（如余秀华、海子）及跨界文本（如歌词、散文诗）； ③ 注重“情境化鉴赏”，结合诗人生平、时代背景考查对情感的深度理解。 《立在地球边上放号》 【关键词语释义】 律吕：节奏、音律。 【文学常识】 1.新诗奠基人—郭沫若 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾。1914年春，赴日本留学，先学医，后从文。这个时期，他接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚等外国作家的作品。 2.诗作背景 《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间，当时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，于是诗人写下这首对于力的赞歌。 【核心鉴赏】 1.诗歌结构 第一部分：海天汹涌的宏伟而壮丽的图画 第二部分：诗人由大海奔腾的波涛引发出对宇宙 与人生的感悟发出对 “力” 的呼告与赞美。 2.“力”的解读 ①五四运动所产生的伟大的“力波”。诗中描绘的滚滚洪涛的景象,正是五四运动巨大声势的象征,这种力量直接震动了年轻气盛的诗人。 ②大工业生产之力,诗中所描绘的全部力的形象,也可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。 3.诗歌形象 巨人的形象，其实就是诗人自我的形象。他站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,巨人就是要掌握它、驾驭它,用他那火热赤诚的心,澎湃激扬的热情,彻底推翻旧世界,创造一个新世界。 4.艺术特点 ①想象奇特。诗人把自己想象成站立在地球边上的一个巨人，北冰洋、太平洋的景色也就尽收眼底了，由此诗人才可以自由地调用这些本来宏大的意象。 ②强烈的抒情色彩。全诗直抒胸臆，运用了四组“啊啊”、六个“哟”宣泄诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。 ③语言形象生动。诗人将描写对象人格化，写白云在“怒涌”，太平洋“提起他全身的力量来要把地球推倒”，滚滚的洪涛在“毁坏”“创造”“努力”，使作品更加生动形象。 《红烛》 【文学常识】 1.民主斗士—闻一多 闻一多（1899—1946）原名家骅，湖北淆水县人。出生书香门第，自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。1912年考入北京清华学校，翌年正式入学。“他到清华学校以的致命伤1916年开始到1920年上半年，经常有旧诗发表。在学校中颇有诗名”。“五四运动以后，他致力于新诗的创作。……他自己编过一本手抄的《真我集》，录存1920年至1921年间写的新诗。”在清华九年中，闻一多在文学、绘画和戏剧演出等方面都表现出浓厚的兴趣。 2.诗作背景 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基。 《红烛》是闻一多的第一本诗集(红烛)的序诗。这本诗集编人了他从“五四运动到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序诗的写作是在这个时间以前。其时，诗人身在远离祖国的大洋彼岸，这个被“五四”运动的洪流冲激过的、从“世家望族、书香门弟”里挣脱的书生，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临着历史的抉择，思考着人生和自我的价值。 3.了解“新月诗派” 【新月派】现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。 前期 后期 提倡新格律诗，主张"理性节制情感"的美学原则与诗的形式格律化，为了实现这一理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试，首先是客观抒情诗的创作，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。然后再用想象来装成那模糊影像的轮廓，把主观情绪化为具体形象。反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。 新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的严谨"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。 4.了解“三美” 闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美、绘画美、建筑美"。 音乐美 绘画美 建筑美 宣扬格律，声称“诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律……”音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美，成为诗的基本动力。 主要是指诗的词藻的选用, 即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。 主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感。 【核心鉴赏】 1.内容概括 节数 内容 第一节 对红烛颜色之红的赞美； 第二节 困惑于红烛的自我燃烧； 第三节 找到红烛燃烧的高尚理由； 第四节 感伤怜悯红烛的燃烧； 第五节 困惑于红烛的流泪最终明白缘由； 第六七节 开导安慰红烛的流泪； 第八节 引用“莫问收获但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静。 2.开头“红烛啊，这样红的烛”的作用 是全诗抒情的中心和总纲。一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐”字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。 3.“红烛”意象解构部分的象征意义。 色、光、泪、灰 “色”是将红烛的红，类比为红心的红。红心的红代表赤诚、热烈、忠诚，红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。 “光”象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。 “泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。 “灰”象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。 4.情感结构 《红烛》首尾引用正是与其他部分相结合的匠心独运，并不是与其他部分截然分开的，全诗构成一种冷静———热烈———冷静的圈形情感结构，可以简单地以图示来表达： 《峨日朵雪峰之侧》 【关键词语释义】 ①揳：把楔子、钉子等捶打到物体里面。这里指用力插入。 ②罅隙：缝隙。 【文学常识】 1.解放中的诗人—昌耀 昌耀（1936年6月27日－2000年3月23日），原名王昌耀，湖南桃源人，诗人。 1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。 1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。 1954年开始发表诗作。 2000年3月23日，在与肺腺癌抗争数月后，昌耀在青海省人民医院跳楼自杀。 2.诗作背景 1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以用理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。 【核心鉴赏】 1.思维导图 2.诗歌意象分析 ①这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额。 为我们刻画了一个“我”的形象，“仅”写出了此刻我的高度的理智与清醒；而“小心地”，则写出了此刻的我谨小慎微，如履薄冰。 ②朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。 太阳在这里象征着真理与信仰，诗人通过写太阳越入山海，道出了时代变革即将到来。 ③石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。 石砾是堆砌上去而根基根本毫不稳固，作者用石砾指代荒谬年代所谓的理想、信念、追求，而石砾的滑坡则意味着时代正从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来。 ④我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 这一句则选用了“指关节“作为典型意象，即使血滴已经从鞋底渗出，指关节却依然牢牢地揳入巨石的罅隙，“指关节”就象征诗人即使面对千般险阻、万般苦痛，还必将毫不退缩的坚定意志。 ⑤啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 “雄鹰”和“雪豹”一个是蓝天领主，一个是雪原上的霸主，威风凛凛，是真正的强者，“雄鹰”“雪豹”的形象在这里就是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正的强大、雄壮和坚韧。 ⑥但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 选用了一个小的可怜的蜘蛛作为典型意象，这里的蜘蛛，与自己一同悬挂于悬崖峭壁之上，一同经历着此刻的艰难处境，“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。蜘蛛，即诗人的自喻。 《致云雀》 【文学常识】 1.浪漫主义诗人—雪莱 珀西·比希·雪莱（英文原名：Percy Bysshe Shelley）(1792年—1822），英国著名作家、浪漫主义民主诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一,第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。 【主要人生经历】 雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，12岁进入伊顿公学，1810年进入牛津大学，1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除。1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》，1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西风颂》。1822年7月8日逝世。恩格斯称他是“天才预言家”。 2.诗作背景 诗人在写这首诗的时候,黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”使百姓流离失所,大批工人流落街头,到处是弱肉强食;严重的经济危机使国家物价飞涨,工人工资骤降,人民生活贫困;愤怒的工人因此起来罢工,捣毁机器,游行请愿,然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥镇压。这种黑暗暴政几乎压得人透不过气来,因此人们对光明和幸福生活的渴盼非常迫切,而雪莱的这首诗,在一定程度上反映了当时人们的这一迫切愿望。 【核心鉴赏】 1.层次划分 层次 主要内容 第一部分（1-7） 诗人称云雀是“欢乐的精灵”，是对云雀作出总的评价和赞美。 第二部分（8-9） 诗人借助云雀歌声宣扬了的神圣使命：“唤醒同情”。 第三部分（10-12） 诗人通过对比对云雀歌声的优美品质作出判断：明朗、清新、欢悦。 第四部分（13-15） 探讨美的根源，呼应第一节的“欢乐的精灵”。 第五部分（16-17） 诗人解读能够始终乐观豁达的重要原因。 第六部分（18-21） 诗人歌颂自然以反衬人类社会的丑恶的一面和人的不幸。 2.“云雀”形象 · 欢乐的形象。 第1节，对云雀及其歌声总的评价和赞美。 第2节，云雀从地面一跃而起的姿态和边飞边唱的习性。 第3-4节，云雀升上晴空迎接朝阳或送走夕阳时的欢快明朗的形象。 第5-7节，以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨比喻云雀的歌唱。 · 传播爱与光明的形象 第8节，把云雀比作诗人。 第9-11节，把云雀鸣声比作高贵少女的甜美如爱的歌曲、飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香。 第12节，写云雀不只是单纯的明朗、清新、欢悦。 · 丰富明澈的形象 13-15节，探讨美的根源。 16-17节，探寻欢乐的真正来源。 18-20节，不能快乐的根由。 · 和谐、炽热的理想形象 第21节，以感叹的口吻表达了他的愿望和抱负——拥有云雀的欢欣。 《芣苢》 【关键词语释义】 采采：茂盛的样子。 芣苢（fúyǐ）：又作“芣苡”，野生植物名，可食。毛传认为是车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。这种说法与《山海经》、《逸周书·王会》以及《说文解字》相矛盾，但得到郭璞、王基等人的支持，宋代朱熹《诗集传》亦采此说。近现代学者如闻一多、宋湛庆、游修龄等则认为芣苢是薏苡，可以人工栽培，其果实去壳后即薏仁米。 薄言：“薄”发语词，无义。“言”语助词。 有：取得，获得。 掇（duō）：拾取，摘取。 捋（luō）：从茎上成把地采取。 袺（jié）：提起衣襟兜东西。 襭（xié）：把衣襟扎在腰带上兜东西。 【文化常识】 1.了解《诗经》的相关知识 《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。 2.《诗经》六义 六义 体例 风 土风、民谣。十五个地方的民歌，“十五国风”。 雅 宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音乐。分为大雅、小雅，“二雅”。 颂 祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂”。 手法 赋 敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。 比 以彼物比此物。比喻、打比方。 兴 先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。 3.诗经的思想内容 ①写奴隶的觉醒 以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往。如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等 ②写征夫的思乡 如《小雅·何草不黄》、《小雅·采薇》等。 ③写思妇的怀念 如《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等。 ④写劳动的过程 如《周南·芣苢》、《豳风·七月》等。 ⑤写男女的爱情 如《秦风·兼葭》、《邶风·静女》《卫风·氓》等。 4.了解“四言诗” 四言诗：每句四字或以四字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。如曹操的《短歌行》(“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康……”)可作为当时四言诗的代表。 5.了解时代背景 《周南·芣苢》是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣，应是社会比较清明、阶级矛盾比较缓和、人们尚能安居乐业的周公时代的作品。 【核心鉴赏】 1.韵律美鉴赏 ①通过大量的重章叠句和回环往复，产生了明快的音乐感。 先以第一章为例：“采采”二字，到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。 ②运用了双声叠韵之手法。 全诗总共变换了六个字，在声韵上都存在着显著的特点。第一句中的“采”（cǎi）和第二句中的“有”（yǒu）由于古代语音演变，在现代汉语中已经不具有双声和叠韵的特点，但第三句中的“掇”（duō），第四句中的“捋”（luō），第五句中的“袺”（jié），第六句中的“襭”（xié），至今仍然具有双声和叠韵的特点，这使得其节奏舒卷徐缓，也在内容中形成了动作的进程和情感的变化循序渐进之效，在意义表达和修辞以及情感体验上都耐人寻味。 2.诗歌画面 ①采摘前的喜悦图 一想到如此茂盛的芣苢，即将“采而有之”，不由得心情欢悦，动作轻快，情绪高昂； 整首诗歌描绘了一幅热烈、紧张、繁复，充满欢欣的劳动图景。 ②采摘时的竞技图 慢慢摘取的动作就变成了飞快的拾取，紧接着由手指的动作变成了手指与手掌的协作，从“拾”变成了大把大把的“捋”。 ③采摘结束时的丰收图 飞快地采摘，让她们不得不一手拉起衣襟，一手把捋下的车前子放进去。但这样仍然不够，最后，她们还要把已经沉甸甸像个大包袱似的衣襟塞进腰带里。 3.艺术特色 ①运用赋的手法，铺陈造势，重章叠句。全诗三章十二句，只有动词是不断变化的，其余全是重叠在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。 ②四言句式，节奏感强； ③动词细腻且富于变化。“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭” 在六个动词的变化中，生动地表现了越采越多直到满载而归的过程。 ④丰富的想象空间。这首诗只写了采芣苢的过程，没有交代采摘的背景、人物及行为动机等。主体的模糊性使这些空白留给读者更丰富的审美空间和解读空间。 《插秧歌》 【关键词语释义】 兜鍪（móu）：古代战士戴的头盔。 胛（jiǎ）：肩胛，胳膊上边靠脖子的部分。 渠：他，代词。 朝餐：早饭；吃早饭。 半霎：极短的时间。 莳：移植，栽种。 匝：遍；满。 照管：照料，照看。这里是提防的意思。 【文化常识】 1.了解诗人 杨万里（字廷秀，号诚斋） 籍贯 吉州吉水（今江西省吉水县）人 身份地位 南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。 履历 绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。 2.文学成就 诗 杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。 词 杨万里所作词风格清新，富于情趣，颇类其诗。 散文 杨万里的散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳（韩愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。 3.了解时代背景 淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。 【核心鉴赏】 1.韵律美和节奏美 重复用词 叠相呼应 “田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”一联两句，各出现两个“田”两个“儿”，相映成趣。 一韵到底 富有韵律 整首诗，除首句不押韵，其余7句皆押韵，以平声韵为主，音律和谐。 通俗晓畅 节奏轻快 整首诗歌，用口语化、生活化的语言描绘劳作的场景，自然轻快，朴实畅达。 巧用动词 富于跳跃 全诗在描写劳作场景的时候运用到大量的动词，“抛”“接”“拔”“插”“唤”“歇”“低头”“折腰”“不答”等词，不断的切换着画面与场景，富于变化之美，流畅轻快。 2.场景概括 抛秧接秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、呼唤早餐图、农夫应答图。 3.场景描写的手法 ①动作描写。 一、二句用通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象，“抛”“接”“拔”“插”四个动词用语直白却传神，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停而又秩序井然的场景。五、六句，家人送饭让歇一会儿却无人答话，连抬头看一眼的工夫也没有，“低头折腰只不答”，撷取田夫的肢体动作，表现农事的紧张与忙碌。 ②环境描写。 “笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”写雨势之猛，天气条件极为恶劣。虽然戴着斗笠，穿着蓑衣，雨水仍从头上湿到肩胛。农人就是在这样的环境下插秧不辍，表现了农事的繁忙与紧张。 ③语言描写。 七、八句写田夫的对答语言，模拟田夫口吻说这块田还没插完，让送饭人赶紧管好那帮鸭鹅，不要作践了秧苗。送饭人也被安排上护秧苗的任务，江南农户紧张忙碌而又秩序井然的插秧情景映现在读者眼前。 4.“新、奇、快、活、趣”的“诚斋体”风格鉴赏 捕捉场景 新鲜有趣 一、二句描写农家插秧的劳动场景，“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，农忙时节，分工明确精细：拔秧活轻，小儿干，接秧活也较轻，田妇干；抛秧和插秧活重，田夫和大儿干。热火朝天的劳动场景，充满生气，新鲜有趣。 想象丰富 设喻风趣 颔联，以盔比笠，用甲喻蓑，形象鲜明。这种比喻，不仅使诗歌有趣、活泼，更寓有深意：抓住时节及时种植，类似一场紧张的战斗，须全副披挂，全力投入；同时暗含赞扬农民战天斗地的精神。 对话设计 颇具匠心 “唤渠朝餐歇半霎”，是送饭人的话，有催促，有关心。但农夫不正面作答，而以“不答而答”的特殊方式提醒送饭人“照管鹅儿与雏鸭”。诗中的对话虽然简短，但其内涵却很丰富，既有关怀，又有嘱托，还有作为一户之长的责任感。 语言自然 活泼 “田夫抛秧田妇接” “雨从头上湿到胛”等诗句，朴素自然，明白如话，如一股山间清泉自然流畅，毫无忸怩作态之感。 5.修辞手法及表现手法 ①比喻 以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，充溢着一股火药味儿，正暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗。 ②白描 “雨从头上湿到胛”极写雨势之猛，插秧之艰辛。用朴素的语言表现出农家的勤劳和农事的紧张。 ③细节描写 农妇呼唤丈夫休息片刻,且去用餐,而丈夫头也没抬,手里只顾继续插秧,口里却答非所问,说:“刚刚插好的秧苗根还没有长牢,照管好家中饲养的鹅儿和雏鸭,提防它们来田里踏坏了秧苗。”稍有农村生活经历的人,不得不惊叹诗人对农村生活观察的细致、体会的深刻。 《短歌行》 【关键词语释义】 对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。 几何：多少。 去日：过去的日子；苦：太。 慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。 杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，衣服的交领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。 沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。 呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。 呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。 鼓：弹。 何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。 越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。 枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。 䜩（yàn）：同“宴”。 三匝（zā）：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。 海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。厌：满足。 吐哺：极言殷勤待士。 【文化常识】 1.建安诗人--曹操 魏武帝曹操（155~220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。东汉末年权臣、太尉曹嵩的儿子，曹魏政权的奠基人。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。 东汉末年，天下大乱。曹操以汉献帝刘协名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。建安十八年（213年），获封魏公，建立魏国，定都邺城。建安二十一年（216年），册封魏王，位在诸王之上。 建安二十五年（220年3月15日），去世，谥号为武。其子曹丕称帝，追赠武皇帝，庙号太祖。曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。 曹操的诗歌现存20余首，大致分两类: ①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。 如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” ②抒发个人的政治理想和抱负。 如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。 2.“建安风骨” 建安风骨 建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。 “建安风骨”与曹操是密不可分的。无论是建安文人集团的形成，还是创作内容，创作风格的继承与创新，曹操都起到了举足轻重的作用。人们评价曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”，确实是恰到极处的。他首创的以乐府古题写时事，直接影响到唐代杜甫的“即事名篇”的新题新事乐府和白居易的新乐府运动，从而形成我国古典诗歌创作的主要风格之一。曹操的功绩不可磨灭。 3.歌行体 行：古代诗歌体裁 长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。 歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。 【核心鉴赏】 1.层次划分与诗眼 第一层（对酒当歌……唯有杜康）:时光易逝，人生苦短 第二层（青青子衿……鼓瑟吹笙）:渴望贤才，礼遇嘉宾 第三层（明明如月……心念旧恩）:渴盼人才，忧思难解 第四层（月明星稀……天下归心）:虚心纳士，竭尽诚心 诗眼：忧 2.感情发展脉络 忧——思——迎——归 忧——人生短暂。 “何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系全诗以及曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中，更能看出他对生命的思考。 思——求贤若渴。 作者运用起兴、用典的手法表达作者求贤若渴的心情， 说明贤才如果投奔于已，必将极尽礼节招待他。 迎——仰慕贤才。作者运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归为己用时的欢快场面。 盼——天下归心。以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从表达出对人才的渴望；后四句用典说明自己渴望多纳贤才 ，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 3.现实意义 从写作的角度：敢于创新，抒发真情实感 从人才的角度：广纳人才，唯才是举 从人生理想的角度：积极进取，建功立业 从国家政治的角度：国家的统一、安定是主流 4.表现手法鉴赏 用典 内涵 用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。 类型 ①事典；②言典 作用 ①品评历史，借古论今；②抒情言志，表明心迹；③引发联想，创新意境；④简洁精练，内涵丰富。 相关诗句鉴赏 ①青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 诗人借用《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句，原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”， 这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。 ②月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 当时天下大乱、豪杰并起，割据一方的雄主为了发展自己的势力都在想尽办法招揽人才。正所谓“良禽择木而栖，贤才择主而事”，诗人将贤才比作“乌鹊”，写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态，抒发自己担忧人才投靠他人愁情。 ③周公吐哺，天下归心。 曹操借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事表明自己招纳贤才的热忱，充满自信地向人才表明自己是当今明主，表达出立志平定河山的雄心。 ④呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 诗人借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子表明自己将人才视若珍宝，钟鼓乐之，琴瑟友之，礼贤下士的求贤态度。 ⑤山不厌高，海不厌深。 诗人借用《管子·形解》中的句子表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深，希望自己拥有的人才越多越好。 比兴 比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。 相关诗句鉴赏 ①“譬如朝露，去日苦多” 喻人生短促。 ②“明明如月，何时可掇？” 明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。 ③“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 表明优待贤才的态度。 ④“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？” 比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。 ⑤“山不厌高，海不厌深。” 以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。 《归园田居（其一）》 【关键词语释义】 少：指少年时代。 适俗：适应世俗。 韵：气质、情致。一作“愿”。 丘山：指山林。 尘网：世俗的种种束缚。 三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。 羁（jī）鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。 池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 南野：南面的田野。一作“南亩”，指农田。 野：一作“亩”。际：间。 守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。 方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。 荫（yìn）：遮蔽。 罗：罗列。 暧暧（ài）：迷蒙隐约的样子。 依依：轻柔而缓慢的飘升。 墟里：村落。 颠：顶端。 户庭：门户庭院。 尘杂：尘俗杂事。 虚室：空室，比喻心境。 余闲：闲暇。 樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。 返自然：指归耕园田 【文化常识】 1.田园鼻祖--陶渊明 陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树，故自称“五柳先生”，私谥“靖节”。 因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。其创作包括诗与文两部分，以诗歌成就最高。他是第一个大量写作田园诗的诗人，被后世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。 早年：28岁前， “大济苍生” 中年：29—41岁，“误入歧途” 晚年：41岁后， “归隐田园” 陶渊明的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及“平淡自然”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。 2.陶渊明与田园诗 陶渊明把归隐时自己参加劳动的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了 。因而陶渊明被后人尊称为我国田园诗的始祖。其中《归园田居》五首是其田园诗的代表作。 3.了解“田园诗” 田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。 4.了解时代背景 陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期: 19 岁, 遭遇淝水之战; 21 岁, 司马父子擅权; 35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义; 38 岁, 桓玄杀司马篡位自立; 40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝; 56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，到了陶渊明时，家世没落，自然得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。归来后，作《归园田居》诗一组。 【核心鉴赏】 1.诗眼：归 2.诗人形象 形象特征 分析 爱自然山川的天性 如“少无适俗韵，性本爱丘山” 不慕名利 宁静淡泊 如“误落尘网中，一去三十年” 清高自律，不同流合污，洁身自好 他用本性的洁白对抗一切黑暗，用自我的纯洁拒绝所有污浊，用生存的贫寒鉴证高度的不可或缺 追求自由 如：“既自以心为形役” 守拙抱朴，返璞归真，大智若愚 如“守拙归园田” 安贫乐道 《五柳先生传》：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” 3.艺术特色。 ①比喻手法。如：用樊笼里的一只鸟自喻，用“尘网”、“樊笼”比喻官场的庸俗，用“故渊”、“旧林”比喻乡土。 ②对比手法。如：诗人归隐的田园和官场构成鲜明对比，进一步突出了返归田园的喜悦，写人时把“适俗”与“守拙”对比，写鸟时将“飞翔”与“囚于樊笼”对比，把回归自然、厌恶官场的心情表达得生动又自然。 ③白描手法。如：“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。 ④情景交融。如：“方宅十余亩......鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。 总结梳理 《梦游天姥吟留别》 【关键词语释义】 天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。 瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。 烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。 微茫：景象模糊不清。 信：确实，实在。 越人：指浙江一带的人。 明灭：忽明忽暗。 向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。 ”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。 四万八千丈：一作“一万八千丈”。 ”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。 因：依据。之：指代前边越人的话。 镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。 剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。 谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。 渌（lù）：清。 清：这里是凄清的意思。 谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。 青云梯：指直上云霄的山路。语出谢灵运《登石门最高顶》“惜无同怀客，共登青云梯”。 半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。 天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。 暝（míng），日落，天黑。 殷岩泉：即“岩泉殷”。殷(yǐn )，这里用作动词，震响。 栗：同慄。栗、惊，使动用法。 青青：黑沉沉的。 澹澹：波浪起伏的样子。 列缺：指闪电。 洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。 青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。 金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。 云之君：云里的神仙。 鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。 恍：恍然，猛然。 觉：醒。 失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。 东流水：像东流的水一样一去不复返。 白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。 摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。 【文化常识】 1.浪漫主义诗人--李白 走近李白（701年—762年） 字 太白 号 青莲居士 称号 诗仙，与杜甫并称为“李杜” 朝代 唐代 诗派 浪漫主义诗人 爱好 饮酒、赏月、作诗、漫游 诗风 飘逸奔放、雄奇壮丽 作品 有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 生平 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 【补充】 唐代是我国诗歌最光辉的时期。按它发展的情况分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。 初唐 代表人物是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们被称为“初唐四杰” 盛唐 代表人物就是两位著名诗人李白和杜甫。除此以外，盛唐还出了以高适、岑参、王昌龄为代表的边塞诗作，以及王维和孟浩然为代表的山水田园诗作。 中唐 代表人物是韩愈、白居易，白居易的叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵。 晚唐 被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，也留下了许多脍炙人口的诗作。 2.了解创作背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。 离开长安后，李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作 。 3.解题 “梦游”：在梦里游玩； “天姥”：梦游的对象，山名，在今浙江新昌东，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。 “吟”：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 “留别”：出行的人借诗文向留下的人告别。 题目的意思是写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。 4.了解游仙诗 游仙诗 定义 道教诗词的一种体式，就其本义而言，是指企慕神仙生活或游历仙境的诗。 一般内容 一是求仙长生、高蹈轻举、服食采药等；二是借游仙表达愤世嫉俗之情、遗世之志。 艺术手法 想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；善用神仙典故，具备浪漫色彩。 5.文体知识 歌、行、吟、引 “歌”有纵情歌唱的意思，如《敕勒歌》《茅屋为秋风所破歌》; “行”是在歌唱中铺叙记事，通常是一种可以歌唱的叙事诗，如《短歌行》《兵车行》; “吟”“引”重在吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如《游子吟》《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》 【核心鉴赏】 1.思路概括 以梦为线索，按照梦前—梦中—梦后的顺序行文。 第一节：梦游之由（起） 第二节：梦游之境（观） 第三节：梦游之吟（叹） 2.浪漫主义风格鉴赏 主要表现在三个方面: ①瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 ) ②丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君) ③大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台) 3.艺术特点 ①全诗运用对比、夸张的手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 ②大胆的夸张，丰富的想象。（浪漫主义） ③语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。 《登高》 【关键词语释义】 渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小块陆地。 鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。 落木：指秋天飘落的树叶。 萧萧：模拟草木飘落的声音。 万里：指远离故乡。 常作客：长期漂泊他乡。 百年：犹言一生，这里借指晚年。 艰难：兼指国运和自身命运。 苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。 繁霜鬓：像浓霜一样的鬓发。 潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。 新停：刚刚停止。重阳登高，按惯例应当喝酒。可杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。 【文化常识】 1.现实主义诗人--杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫人生阶段 阶段 特点 大事件及作品 读书漫游（712-745） 放荡齐赵间 裘马颇清狂 开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。怀有远大的政治理想。代表作《望岳》。 困守长安（746-755） 忧国忧民 天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫应试，落选。最后通过向皇帝献赋，向贵人投赠，得到一个看守兵器的小官。不久父亲去世，此后的生活变得艰难起来，43岁时幼子饿死。政治失意和生活穷困，让杜甫诗风发生了显著的变化。他的视野从个人转向了全社会。 代表作:《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》 陷贼与为官（756-759） 现实主义高峰 45岁时安史之乱爆发，被叛军俘获，押到长安。后潜逃到凤翔，做左拾遗。由于忠言直谏，被贬华州司功参军。47岁丢官入蜀。建下一所草堂，过着相对舒适的生活。但山河破碎，风雨飘零，好友李白、高适相继离世。 代表作：《春望》“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》）“三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》） 漂泊西南时期（759-770） 思想深邃 诗风沉郁 弃官携家逃难至成都，后蜀中军阀作乱，漂流到梓州、阆州。后去投靠剑南节度使严武，严武死后他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。 作品：《春夜喜雨》《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》 杜甫诗作 风格特色 沉郁顿挫 “沉郁”指思想内容。“沉”即“深”，指内容的深刻、深广、深厚。“郁”即“积”，指内容的真实、凝重、含蓄。 “顿挫”则指艺术形式。指遣词用句的停顿转折。情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落，形成了“顿挫”音乐美。 思想内容 ①反映民生疾苦，表现对人民的同情。 ②忧国忧民，表现出深挚的爱国情感。 ③揭露统治阶级的荒淫腐朽，表现强烈的憎恶之情。 ④歌咏自然景物，抒写亲友之间的深厚情谊。 2. 显赫的家境 杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐玄宗先天元年（712年）生于巩县。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。 杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。 3.了解创作背景 这首诗是杜甫大历二年（767年）在夔州所作。写这首诗的时候，安史之乱已经结束四年了，但藩镇势力又乘隙而起，相互争夺地盘，社会动乱，民不聊生。在这种形势下，杜甫只能继续漂泊，许多的因素造成了他的郁闷，有时代的苦难、家道的艰辛，有个人的多病、未酬的壮志，以及好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣郁闷，他抱病登台，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。 【核心鉴赏】 1.概括内容与感情基调 诗人登上高处的所见、所闻和所感。 “哀”字奠定了全市的感情基调——沉郁悲哀，为诗文画面增添了不尽的悲怆意味。 2.炼字（词） 急——首先，秋天本来是个容易刮风的季节，而江边的风要比其他地方的风要大得多，江边高处的风就更大，再加上诗人年老多病，当然会感到秋风特别猛烈，所以，用了一个“急”字，很传神地写出了当时季节的特点。其次，这个“急”字，还寄予了诗人当时的深切感受。秋风本来就是凉的，江边高处的风就会特别凉，所以年老多病的诗人站在江边高岸上当然会感到凉彻透骨。这种寒凉，不仅是诗人皮肤的感觉，更是诗人内心的感受。 高——秋的天空是高远的，明澈的。对于心情好的人来说，秋日的天空是令人神清气爽的感觉，对于像杜甫这样一位被家愁国难所困扰，同时又疾病缠身的老人来说，秋日的天空却显得那么高不可及。所以，一个“高”字就写出了诗人孤苦无助的凄凉心境。 哀——猿鸣凄切，有歌云“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”一个“哀”字，不仅写出了猿鸣的特点，也传达出了诗人心中的浓浓哀愁。 渚清——“渚”是江中的小洲，站在高处朝下看，水中的沙洲显得既小又空，在萧瑟的秋风中，给人一种凄清的感觉。 白——“白”是冷色调，与前面的“清”字一起构成一幅苍凉的画面，形象地传达出诗人内心那种凄凉的情感。 回——“回”字写出了鸟在风中吃力地盘旋，让诗人不由得想到了自己的艰难处境，战乱年代，诗人却有家难归，这怎能不让人感慨万千。 无边、萧萧下——此句写山景。“无边”写落叶之多，“萧萧”写落叶之声。纷纷飘落的黄叶，不能不让人联想到人生的短暂，也不能不让诗人联想到自己的处境，想到自己和这黄叶一样，快要结束的短暂的一生，是多么的悲凉啊！这写出了秋景的萧索。 不尽、滚滚——此句写江景。“不尽”写出了江水的源远流长，“滚滚”写出了江水的滔滔气势。永不停息的江水，不能不让人联想到时间的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”短暂的人生，在永恒的时间面前越显得短暂。 3.颈联鉴赏 ① “万里”：诗人远离家乡，与亲人音讯隔绝。 ② “悲秋”：秋季是一个令人伤感的季节，给人一种凄凉之感。 ③ “作客”：客居他乡。 ④ “常”：客居他乡时间之久，悲上加悲。 ⑤ “百年”：一辈子，晚年。 ⑥ “多病”：百病缠身，病痛对身体的折磨。 ⑦ “登台”：之前说过是九月九的习俗。 ⑧ “独”：祈求长寿的竟是孤单一人。 4.尾联的抒情内涵 ①艰难、潦倒：兼指国家和自身命运。国家动乱，诗人漂泊在外，生活艰难，壮志难酬。 ②苦恨：“苦”：极度；“恨”：遗憾。杜甫此时年事已高，疾病缠身，虽忧国忧民，却无能为力。 ③新停：杜甫是一个爱喝酒的人。昔日的他，喜时喝酒：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（《闻官军收河南河北》）忧时也喝酒：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”（《九日》）今日的他，想借酒消愁，却因贫病交加，不得不戒酒。如此，愁何以解？无解！只能郁结于胸。苍老的杜甫久久不能释怀，一直积郁到3年后生命的终结。 ④浊酒：“浊酒”与“清酒”相对。清酒，乃酒中之冠，冬酿夏熟，属于好酒系列。（金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。——李白《行路难》）浊酒，未提酒糟，酒色浑浊，属于不太好的酒，价钱也便宜。（莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》） 5.诗人形象 这首诗通过诗人登高的所见所闻所感，描绘了大江边的深秋景象，又有长年作客异乡的羁旅之愁，晚年多病的孤独之感，战争带来的国难家仇和日渐增多的白发，抒发了诗人对艰难身世的感慨，展现了一位穷困潦倒、漂泊无依、忧国忧民的诗人形象。 6.艺术手法 ①对仗工稳，音调铿锵； ②锤词炼字精练传神； ③直接抒情和间接抒情相结合； ④写景方法灵活多样，如动静结合，对比，移步换景等。 ④语言沉郁顿挫，含蓄深沉。 《琵琶行并序》 【关键词语释义】 予：同“余”，我。 左迁：贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”。 明年：第二年。 铮铮：形容金属、玉器等相击声。 京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。 倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。 善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。 委身：托身，这里指嫁的意思。 为：做。 贾（gǔ）人：商人。 命酒：叫（手下人）摆酒。 快：畅快。 悯然：忧郁的样子。 漂沦：漂泊沦落。 出官：（京官）外调。 恬然：淡泊宁静的样子。 迁谪：贬官降职或流放。 为：创作。 长句：指七言诗。 歌：作歌。 凡：总共。 言：字。 命：命名，题名。 浔阳江：万里长江流经江西省九江市北的一段，因九江古称浔阳，所以又名浔阳江。 瑟瑟：形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。 主人：诗人自指。 回灯：重新拨亮灯光。回：再。 转轴拨弦：拧转弦轴，拨动弦丝。这里指调弦校音。 掩抑：声音低沉。 思：深长的情思。 信手：随手。 续续弹：连续弹奏。 拢：扣弦。捻：揉弦的动作。抹：顺手下拨。挑：反手回拨的动作。 《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。 《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。 大弦：指最粗的弦。 嘈嘈：声音沉重抑扬。 小弦：指最细的弦。 切切：细促轻幽，急切细碎。 间关：莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。 幽咽：遏塞不畅状。 冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。 凝绝：凝滞。 迸：溅射。 曲终：乐曲结束。 拨：弹奏弦乐时所用的拨工具。 当心画：用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。 舫：船。 敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。 虾（há）蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。 教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 秋娘：唐代歌妓女伶的通称。 五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。 缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。 绡：精细轻美的丝织品。 钿（diàn）头银篦（bì）：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。 击节：打拍子。 颜色故：容貌衰老。 浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。 去来：走了以后。 梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。 阑干：纵横散乱的样子。 重：重新，重又之意。 唧唧：叹声。 呕哑嘲哳：形容声音噪杂。 琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。 暂：突然。 却坐：退回到原处。 促弦：把弦拧得更紧。 转：更加，越发。 向前声：刚才奏过的单调。 掩泣：掩面哭泣。 青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。 【文化常识】 1.现实主义诗人--白居易 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。 白居易生平与诗作 思想主张 诗歌特点 前期 江州司马以前 仕途一帆风顺，始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。 以讽喻诗为主。代表作品为《卖炭翁》 后期 江州司马以后 是他“独善其身”的时期，揉和儒家“乐天知命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”来作“明哲保身”的法宝。悔恨“三十气太壮，胸中多是非”。 以闲适诗和感伤诗为主。感伤诗：《长恨歌》《琵琶行》 文学主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，作品以通俗流丽著称。 2.了解“新乐府运动” 新乐府运动 名字由来 诗歌革新运动，新乐府，是相对古乐府而言的。 发起者 唐代诗人白居易、元稹等 主张 主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。 3.了解创作背景 元和十年，宰相武元衡被刺身亡，长安城一片混乱。当时白居易任左赞善大夫（太子属官），率先上书请求缉捕凶手。当权朝贵便抓住这个把柄攻击他“越职言事”，又诬陷他不顾母亲看花坠井而死，竟然写了“新井”和“看花”的诗，有伤名教，最终朝廷将其贬为江州司马。 司马虽然名义上是州刺史的副职，实际是闲散职务。元和十一年，他送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首名篇《琵琶行》。 【核心鉴赏】 1.小序的内容及作用 小序交代了时间、地点、人物和故事的主要经过，概括了琵琶女的身世和作者的心情。作用：说明了写这首长诗的缘由，以及名字的由来，定下了全诗凄切伤怀的感情基调。 2.内容概括 第一段 浔阳江头夜送客 第二段 江心聆听琵琶声 第三段 琵琶女诉身世苦 第四段 同病相怜感慨多 第五段 重闻琵琶青衫湿 3.诗文的主旨句是 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 4.身世对比 琵琶女 白居易 年少时 容貌出众、技艺高超 众星拱月、春风得意 才华横溢、年少高中 神采飞扬、意气风发 人生转折 年老色衰，嫁为商妇 仗义执言，获罪被贬 现如今 独守空船，意难平 谪居卧病，悲愤加 5.鉴赏环境描写 · 环境描写1：“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟” 【鉴赏】：点明了时令、地点、时间和事件,红枫荻花秋风,秋意浓浓,内蕴丰富。几笔勾画就将这如画的美丽秋景渲染得萧瑟凄凉,从而奠定了诗歌感伤的基调。 · 环境描写2：“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月"。 【鉴赏】：情境交融。月朦胧,水渺茫。离愁无法排解,苦闷难以消除。既道出了诗人的心情,烘托了悲凉的气氛,也奠定了全诗悲凉感伤的情感基调。 · 环境描写3：“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白” 【鉴赏】：乐曲声停,但又似乎没停,如丝如缕,如泣如诉,萦绕在诗人的耳畔,渲染了当时寂静的环境气氛；也说明当时船上的人们都沉浸在余音绕梁的境界中,衬托了乐曲强烈的艺术魅力。 · 环境描写4：“去来江口守空船,绕船月明江水寒”。 【鉴赏】：既渲染了孤寂悲凉的气氛,也描摹出了琵琶女凄凉孤寂的内心世界。 · 环境描写5：“住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生”“杜鹃啼血猿哀鸣” 【鉴赏】：既写出了诗人谪居之处环境的恶劣,渲染了悲凉的气氛,也写出了诗人内心的悲凉、孤寂、苦闷和无奈。 6.鉴赏音乐描写 诗句 特点 诗句 特点 大弦嘈嘈如急雨 粗重急骤 小弦切切如私语 细腻柔美 嘈嘈切切错杂弹 乱中有序 大珠小珠落玉盘 圆润清脆 间关莺语花底滑 婉转流畅 幽咽泉流冰下难 低沉抑郁 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 激越雄壮 高亢激昂 四弦一声如裂帛 戛然而止 ①比喻、对比，将抽象无形的音乐比成形象可感的实体。如” 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，用生活中具体的声音作比喻，以声喻声，声中带形，声中含情，形象描绘出音乐不同的节奏、旋律和情绪。 ②运用通感的手法，赋形于声，把对客观事物的描述转移到听者主观的感觉之中，启发联想，余韵无穷。如“大珠小珠落玉盘”。 ③叠词和联绵词直接摹拟声音，增加了语言的音乐性和节奏感。叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切。联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声），使音节悦耳动听。 ④叙议结合，妙语点睛，直接点评音乐效果，通过评价乐声来揭示乐曲魅力。如：“未成曲调先有情”、“似诉平生不得志”、“说尽心中无限事”、“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，以音乐带出的听者感受直接表现音乐效果，声情并茂，可见乐曲之感染力，演奏者用情之真切。 ⑤侧面描写，通过听众反应、环境气氛来衬托音乐效果和魅力。如：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”、“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”、“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。通过写听众反应、环境气氛，表现琵琶曲强烈的艺术感染力，衬托出琵琶女演奏技巧高超、演奏情感令人动容。 7.艺术特色 ①层次分明，故事完整。这是一篇叙事诗，从作者江头送客闻琵琶声、寻声邀弹者相见写起，接着写琵琶女演奏、倾诉身世，最后写作者触发迁谪之感而收束全篇，层次分明，结构紧密。 ②叙事与抒情紧密结合。强烈的抒情气氛贯彻始终，诗歌所叙之事本身饱含感情成分，而景色的渲染，情节的描述，人物的自白，又都渗透着感情，使诗歌的故事性和抒情性融合无间。 ③刻画细致，语言生动。人物的举止神态，通过细节描写，把内心活动也细致入微地表现了出来。如诗中琵琶女自述身世的话，写得生动、形象、简洁。 《念奴娇·赤壁怀古》 【关键词语释义】 念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。 大江：指长江。 淘：冲洗，冲刷。 风流人物：指杰出的历史名人。 故垒：过去遗留下来的营垒。 周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。 雪：比喻浪花。 遥想：形容想得很远；回忆。 小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。 雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。 羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。 樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。 故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。 神游：于想象、梦境中游历。 “多情”二句：“应笑我多情，华发早生”的倒文。 华发（fà）：花白的头发。 一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。 强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。 【文化常识】 1.豪放词人--苏轼 苏轼（1036—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。北宋著名文学家、书画家苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和佛家思想也很浓厚。苏轼一生仕途坎坷。因“乌台诗案”（1079年）被贬到黄州做团练副使。 成就：“诗”与黄庭坚并称为“苏、黄”；“词”与辛弃疾并称为“苏、辛”；“文”为唐宋八大家之一；“书法”与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“书法四大家”。 自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 · 苏轼的达观 贬官杭州：我本无家更安住，故乡无此好湖山。 贬官黄州：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 贬官惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 2.开创性贡献——豪放派 在苏轼之前，“诗庄词媚曲谐”，词多写男欢女爱，离愁别恨，只宜写得缠绵婉媚，香而软。他打破了词为艳科的屏障，扩大词的题材，使词进入社会民生的广阔天地中，丰富了词的意境。 他的词改变了五代以来婉约柔靡的风格， 开创了豪放一派的词风。 3.对苏轼的评价： 陆游：公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。 王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。 王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。 4.乌台诗案 元丰二年（1079年），御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺讽议朝政，随后又摘取大量苏轼诗文为证。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。 据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”。“乌台诗案”由此得名。 历经“乌台诗案”的东坡，入狱103天，九死一生，在黄庭坚等人力保之下，丢官去职，惨遭贬谪。 5.了解创作背景 北宋元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，游赤鼻矶，作词抒怀。本首词就是苏轼贬官黄州后的作品。43岁时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上的失意滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。 6.文体知识--词 词 定义 词，又称长短句，产生于唐代，流行于宋代。最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的，后来逐渐跟音乐分离，成为诗的一种，所以又称为“诗余”。 特点 词有定格，句有定数，字有定声。 词牌 每首词的曲词名称，决定字数、句数和平仄声韵。 标题 词的主要内容 分类 按照字数 小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（90字以上）。 按照流派 豪放派和婉约派。 豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼和辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水、融情于景的，代表词人有柳永、秦观、李清照等。 7.解题 《念奴娇·赤壁怀古》，“念奴娇”是词牌名，“念奴”为唐天宝年间的著名歌伎，因其音调高亢，遂取为调名。“赤壁怀古”是标题。赤壁，即黄州，今湖北黄冈。怀古：追怀古昔，怀念古代的人物和事件。 8.了解“怀古诗” 怀古诗 标志 标题中带有古迹、古人名，或在其前加“咏”，或在其后加“怀古”“咏怀”。 结构 临古地→思古人（忆古事）→抒己志 手法 用典、双关、对比、反衬、借古讽今、借景抒情、虚实结合 内容 昔盛今衰、壮志难酬、借古讽今、怀才不遇 【核心鉴赏】 1.重点语句鉴赏 ①“大江东去、浪淘尽，千古风流人物。” 鉴赏：把江山、历史、人物巧妙的融合在一起。意境阔大、气势雄浑。表达了词人对往昔英雄的无限怀念。 ②“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。 鉴赏：诗人采用比喻、拟人、夸张等手法，用惊天地之笔，泣鬼神之墨，极尽描摹之能事。 “乱”写出岩石山崖的险怪,参差不齐。 “穿”夸张，突出山崖陡峭，高耸入云。 “拍”拟人，突出惊涛骇浪的力度之大。 “卷”写出浪花汹涌的气势之大。 “雪”比喻，指浪花千层，绘形绘色，蔚为壮观。 这些词语，将陡峭的石壁高插云霄，汹涌的骇浪拍击江岸，滚滚的江流卷起千万堆澎湃如雪的浪花生动形象地描绘出来，把读者带进一个奇险雄伟境界。 2.周瑜形象 角度 诗句 形象 年龄 小乔初嫁了 美女衬英雄，潇洒的英姿 姿态 雄姿英发 英俊潇洒，有气魄 装束 羽扇纶巾 儒雅的将军 气魄 谈笑间，强虏灰飞烟灭 从容，大智大勇 3.整体结构 4.鉴赏豪壮词风 ①描绘壮美之景：夸张、比喻手法的运用，纵横驰聘、游刃有余的描写，呈现出一派广阔的景致，显示出宏大的气魄。 ②刻画风流之人：选取婚姻美满、风度儒雅、智慧才能卓越三个方面，把周瑜叱咤风云的儒将风采写得生动形象。这个少年得志、在赤壁之战中建立奇功的英雄身上，正寄托着词人的人生理想。 ③抒发旷达之情：生不逢时，一腔抱负无法施展，只能仰望古人。不过“风流人物”也是要被历史长河淘尽的，不如在江月、江风中举杯逍遥吧，词人在失落中得到了暂时的解脱。 5.艺术特色 ①整首诗环环相扣，环环相生，一气呵成。上阕即景生情，由大江浪涛，引出“千古”，由“故垒”引出 “三国周郎”，由“江山如画”引出一时的“豪杰”，为下阕着重写周郎伏下一条线。 ②写景、咏史、议论、抒情融为一体。全词气势奔放，一泻千里。语言精练、形象，如“乱石”三句，写尽大江奔流的气魄和赤壁的雄奇；“遥想”六句，写尽周瑜的风采才华。 ③使用衬托手法，以“早生华发”的词人，反衬“雄姿英发”的周郎。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 【关键词语释义】 京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。 孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。 寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。 “想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。 元嘉：刘裕子刘义隆年号。 草草：轻率。 封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。 赢得：剩得，落得。 烽火扬州路：指当年扬州地区，到处是金兵南侵的战火烽烟。 “四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。 佛（bì）狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟军队后，追至长江北岸，在瓜步山上建立行宫，后称佛狸祠。 神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。 社鼓：祭祀时的鼓声。 廉颇：战国时赵国名将。 【文化常识】 1.豪放词人--辛弃疾 辛弃疾(1140—1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。绍兴三十一年(1161)曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。 时 间 宋朝大事记 辛弃疾大事记 1127年 靖康之变，北宋灭亡 1141年 绍兴和议，纳贡称臣 生于金国，长于济南。（1岁） 1161年 金主南侵，生灵涂炭 起义反金，为掌书记。（22岁） 1164年 北伐失利，隆兴和议 江阴签判，任满去职。（25岁） 1195—1202年 宰相专权，庆元党禁 瓢泉退隐（56—63岁） 1206年 军事冒进，开禧北伐 浙东安抚使，力辞召命。（67岁） 1208年 嘉定和议，侄伯关系 2.了解创作背景 本词作于南宋开禧元年(1205)。当时宰相韩侂胄正准备北伐。辛弃疾受命知镇江府，镇守江防要地京口(今江苏镇江)。到任后，一方面，他积极派遣侦探了解金国虚实，进行军事进攻的准备；另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。南宋朝廷上下一片北伐声，激起了他恢复中原的豪情壮志，然而独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又令他忧心忡忡。 【核心鉴赏】 1.概括情感基调和上下片内容 情感基调：悲凉、悲壮、悲愤。 上阕：歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。 下阕：借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。 2.梳理典故 人物 典故 关键词句 典故的作用 孙权 孙权曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园 英雄、风流 表现了作者心中渴望抗敌救国的热情 刘裕 刘裕在京口起兵，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐 金戈铁马 气吞万里如虎 表达了作者决心收复中原的远大抱负 刘义隆 刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，结果落得北望敌军而仓皇败还 草草、赢得仓皇北顾 借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事 拓跋焘 拓跋焘击败王玄谟军队后，追击至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠 可堪 表达了对南宋政权不图恢复中原的不满 3.鉴赏对比手法 对比 目的 作用 用古代的英雄业绩与可悲的现实相比 用以针砭南宋的萎靡不振 通过这些交互重叠的对比，使词意更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动 用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，这是用历史上的英主与庸才相比 提出历史的经验教训，指出今日应有的做法 用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比 抒发忧国忧民的感慨，感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌，把人们的民族感情都冲淡了 用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比 用以抒发报国无门的愤懑 《声声慢》 【关键词语释义】 寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。 凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。 乍暖还（huán）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。 将息：旧时方言，休养调理之意。 怎敌他：对付，抵挡。晚：一本作“晓”。 损：表示程度很深。 堪：可以，能够。 怎生：怎样的。生：语助词。 梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。 这次第：这光景、这情形。 怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？ 【文化常识】 1.婉约词宗--李清照 李清照（1104－1155），今山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派词宗。早期生活优裕，其父李格非进士出身，藏书甚富，母亲是状元王拱宸的孙女。与夫赵明诚（吏部侍郎赵挺之子）共同致力于书画金石，编写了《金石录》。李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。早年还写过一篇《词论》，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。 李清照大事记 1103年 新婚燕尔幸福日，金石书画共倾心。 1127年 金人入侵灭北宋，金石书画化灰尘。 1129年 丈夫赴任染病去，时值中年为遗孀。 1131年 卜居会稽逢盗贼，重病缠身欲丧命。 1132年 不幸再嫁张汝舟，仓促离婚被判刑。 1155年 孑然一身无子嗣，悲苦离世人不知。 　　 词风 清新明快、细腻婉转 内容 多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁 南渡（李清照人生的分水岭） 词风 哀婉凄清、苍凉悲楚 内容 多写其悼亡之悲、故国之思和亡国之痛 2.了解创作背景 靖康之难以后，词人的丈夫已故，他们精心收集的金石书画，都已散失。飘泊江南，由一个无忧无虑的贵妇人，一变而为流落无依、形影相吊的寡妇。这是女词人在一个秋天的黄昏里的生活感受，一行行写的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是孤独凄凉的境况。全词所写，不外一个“愁”字，但与她南渡以前所写的“愁”相比，有了全新的内容，感情更深沉也更博大。 4.了解“婉约派” 婉约派 内涵 婉约派为中国宋词流派之一。婉约，即婉转含蓄。 特点 内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。 代表 李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照(宋代最著名的女词人)等。 【核心鉴赏】 1.鉴赏抒情手法 · 直抒胸臆 直接写愁的词句：①寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。②这次第，怎一个愁字了得！ 效果：①开头三句运用七组叠字，声情并茂，淋漓尽致地抒发了词人心中的清愁哀怨，奠定了全词哀伤愁苦的基调。 ②“寻寻觅觅”写词人内心的空虚，若有所失；“冷冷清清”写词人处境的孤独，形单影只，无人相伴；“凄凄惨惨戚戚”则极言词人的心情之悲怆。 · 间接胸臆 借助意象 意象 意义 意境 淡酒 象征“愁” 营造了冷清、凄惨、哀怨、愁苦的意境。 晚风 渲染愁情 过雁 象征离愁，怀乡之思，音信之盼 黄花 孤独愁情的寄托 梧桐 象征孤独忧愁，离情别绪 细雨 象征哀伤，愁丝 2.脉络梳理 核心阅读策略 “五读”法 读标题：标题是诗歌的“窗户”，可能揭示题材、时间、地点、事件、情感基调，甚至主要意象（如《雨巷》、《红烛》）。 读作者：知人论世。了解作者的生平经历、创作风格及时代背景，是理解诗歌的重要参考（但切忌生搬硬套）。 读文本（核心）： ①圈意象：找出诗中所有承载了主观情思的客观物象。 ②抓诗眼：找到最能体现诗歌情感或主旨的关键词、句（通常是动词、形容词或直抒胸臆的句子）。 读注释：试卷上的注释是解题的“钥匙”，可能提示背景、解释生僻词或介绍典故。 读题干：仔细审题，明确题目问的是什么，是分析意象、手法，还是概括情感？避免答非所问。 古典诗歌突破 核心鉴赏角度 1.意象与意境 提问方式：这首诗描绘了怎样的画面？营造了何种意境？ 答题范式：描绘画面（翻译+扩写） + 概括意境特征（如孤寂冷清、雄浑壮阔、恬静优美） + 分析情感。 2.语言品味 炼字：常考动词、形容词、副词、数量词。 答题范式：解释该字含义 + 描述该字所在句的景象 + 点出该字的表现力（化静为动、拟人化等） + 烘托的意境/表达的情感。 语言风格：豪放雄浑、沉郁顿挫、清新自然、委婉含蓄、幽默讽刺等。 3.表达技巧 修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、借代、用典、互文。 表现手法：抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、托物言志、寓情于景，对比、衬托、虚实结合、动静结合、感官结合、白描。 答题范式：指出手法 + 结合诗句分析 + 表达效果（使……形象生动/突出……/含蓄地表达了……情感）。 现代诗歌突破 核心鉴赏角度 1.意象的象征性 现代诗的意象往往不是客观再现，而是主观变形的，具有强烈的象征意义（如闻一多《死水》中的“死水”象征停滞腐朽的旧社会）。 关键问题：这个意象代表了什么？暗示了什么？ 2.语言的陌生化 诗人通过打破常规语法、词性活用、奇特的搭配（如“美丽的错误”）来创造新奇的审美效果。 思考方向：这种“不通顺”的表达，产生了怎样的独特意味？ 3.内在的节奏与韵律 现代诗不追求外在的格律，但讲究内在的情绪节奏，通过分行、重复、排比等手法实现。 4.主旨的多义性 现代诗的主题往往不是单一的，具有多重解读空间。答题时需紧扣文本，做到“言之成理，持之有据”。 高频题型与答题范式 1.内容/情感概括题 答题范式：通过描写/记叙了……（内容概括），运用了……（主要手法），描绘了……画面/塑造了……形象，表达了/抒发了……（情感主旨）。 2.手法赏析题 答题范式：明手法（准确指出） + 阐运用（结合诗句分析） + 析效果（生动形象/含蓄凝练/强调突出……地表现了……/抒发了……）。 3.意象/意境分析题 答题范式：找意象（列举） + 析特征（概括意象特点） + 说作用（营造了……意境，烘托了……情感，是……的象征）。 4.比较鉴赏题 答题范式：先异同（明确比较点） + 后分析（分别结合两首诗具体分析） + 总升华（总结差异或共性原因）。 学科网（北京）股份有限公1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $