2026届高考语文复习：鉴赏诗歌的情感 课件

该高中语文高考复习课件聚焦诗歌鉴赏核心考点，依据考纲要求系统覆盖形象、语言、表达技巧及思想情感评价等考查维度，通过梳理山水田园、羁旅思乡等11类诗歌的内容、情感与手法，精准对接高考评价体系，明确高频考点分布并归纳理解内容、分析情感等常考题型。 课件亮点在于高考真题训练与应试技巧深度融合，如以王安石《读史》、陆游《病起书怀》等真题为例，运用“情感定位三步法”解析，培养学生思维能力与审美创造素养。特设易错点分析与答题模板，助力学生掌握得分技巧，教师可据此精准教学，提升复习效率。

鉴赏诗歌的情感 wps稻壳儿佳誉设计原创店铺链接:http://chn.docer.com/works?userid=219874625_4_16_5_5 1 综述 1.考纲回顾 (1)鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。 (2)评价文章的思想内容和作者的观点态度。 2.考纲解读 (1)写了什么:形象。 (2)怎么写的:语言和手法。 (3)为什么写:内容和情感。 2 基础知识 3 1.山水田园诗: 1.内容:山水田园诗是以描写美丽清新的自然景色、歌咏闲适恬淡的田园生活为题材的诗歌。田园诗主要描写农村生活、农夫和农耕,山水诗主要以描写自然风光为主。 2.情感:(1)寄情山水,热爱自然;(2)厌恶官场,向往隐逸; (3)闲适淡泊、悠然自得;(4)现实不满,怀才不遇;(5)哲理感悟,禅意寄托; (6)赞美农民,歌颂劳动;(7)感情复杂,不一而足。 3.手法:修辞手法(比喻、拟人、通感、对比、夸张)、写景手法(动静、虚实、点面、正侧、俯仰、远近、视听)、抒情手法(借景抒情、直抒胸臆)。 4.例子:槛临溪上绿阴围,溪岸高低入翠微。日落断桥人独立,水涵幽树鸟相依。 清游始觉心无累,静处谁知世有机。更待夜深同徙倚,秋风斜月钓舟归。 ( 王安石《太湖恬亭》) 4 2.羁旅思乡诗: 1.内容:诗人因长期客居在外,滞留他乡,或漂泊异地等,对所见所闻有所感,借此抒发对家乡、亲人的无尽思念和人生感叹、漂泊愁苦。 2.情感:(1)抒发内心孤独、凄凉的羁旅之苦。(2)表达对家乡亲人的热爱与思念。 (3)抒发怀才不遇、报国无门的愤慨。(4)抒发对安定幸福生活的期盼向往。 3.手法:借景抒情、虚实结合、渲染烘托、乐景衬哀情、从对方落笔(对写) 4.例子: 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。 ( 白居易《邯郸冬至夜思家》) 5 3.送别怀人诗: 1.内容:古人常常因事不得不与家人、情人或亲朋好友离别。送别之际,他人往往设酒饯行,折柳相送,吟诗赠别,表达依依不舍之情。 2.情感:(1)依依惜别的不舍与伤感;(2)离别后的思念与牵挂;(3)对现实的不满与感叹;(4)对友人前途命运的担忧;(5)对友人的安慰与勉励;(6)借送别友人表明自己的心志;(7)抒发对人生的感慨。 3.手法:直抒胸臆、借景抒情、渲染烘托、哀景衬哀情、细节描写、修辞手法 4.例子:醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。 (王昌龄《送魏二》) 6 4.爱情闺怨诗: 1.内容:爱情闺怨诗主要描写男女爱慕之情和爱情生活,或抒发离别相思之苦。 2.情感: (1)青年男女的真挚爱情;(2)夫妻之间的相濡以沫;(3)盼夫早归的思念牵挂;(4)独守深闺的孤独寂寞;(5)情梦难圆的遗憾怅惘;(6)阴阳两隔的悼亡之痛。 补充:报效朝廷的渴望;功业未就的无奈;怀才不遇的苦痛;遭受排挤的愤慨。 3.手法:比兴、 衬托、抑扬结合、虚实结合、直抒胸臆、寓情于景、双关。 4.例子:纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。 (刘方平《春怨》) 7 5.边塞征战诗: 1.内容:边塞征战诗以边疆地区军民生活和自然风光为题材,多表现从军出塞、保家卫国、民族交往、塞上风情等内容,诗人或抒报国壮志,或发反战呼声,或记现实战事。 2.情感:(1)描绘雄奇瑰丽的边塞风光。(2)描写艰苦激烈的戍边生活。 (3)抒发保卫国家、建功立业的豪情。(4)表达对戍边将士的同情和赞美。 (5)抒发报国无门、壮志难酬之慨。(6)抒发征人对家乡、亲人的思念。 (7)表达对战事的厌恶,对统治者的批判,以及对和平的向往。 3.手法:比喻、夸张、用典、对比、侧面描写、动作描写、细节描写、直抒胸臆、融情入景、以景衬情、景物烘托、虚实结合。 4.例子: 烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。 (杨炯《从军行》) 8 6.咏史怀古诗: 1.内容:咏史怀古诗以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材,借咏叹史实、描写古迹来抒发诗人的兴衰之感,以寄托哀思、借古讽今。 2.情感:(1)缅怀前贤,敬仰惋惜。(2)怀才不遇,建功立业。 (3)昔盛今衰,忧国伤时。(4)借古讽今,提出劝诫。(5)理性反思,发表见解。 3.手法:借景抒情、对比、用典、虚实结合、衬托、借古讽今、怀古伤今 4.例子: 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 (杜甫《蜀相》) 9 7.咏物言志诗: 1.内容:咏物言志诗借助吟咏自然或社会事物来表达诗人的思想感情,包括单纯咏物、借物抒怀、托物言志、托物喻理、托物讽世等方面。 2.情感:(1)描摹情态,抒发喜爱。(2)借物抒怀,抒发感受。 (3)托物言志,寄寓抱负。(4)托物喻理,表达哲思。(5)托物讽世,批判社会。 3.手法:比喻、拟人、衬托、对比、托物言志(象征)、正面与侧面描写、用典、双关 4.例子: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 (于谦《石灰吟》) 10 8.即事(景)抒怀诗: 1.内容:诗人就某件事或者眼前景发表自己的议论,抒发自己的感慨。标题往往有“即事”“即景”“抒怀”等词。 2.情感:(1)寄情山水,表达对和平宁静生活的热爱。(2)表现了作者向往悠闲舒适的隐居生活的情趣。(3)抒写政治上的失意和对世事的感慨。(4)对现实愤慨、不满和壮志难酬及怀才不遇的惆怅之情。 3.手法:比喻、拟人、虚实结合、衬托、侧面描写、白描、细描、直抒胸臆、借景抒情 4.例子:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 (于谦《石灰吟》) 11 9.题画写意诗: 1.内容:题画诗是画家本人或他人在画作空白处题写的诗歌。为书法作品、诗文集序跋而题写的诗歌也归在此类中。 2.情感:(1)睹画生感,赞美丹青;(2)就画言艺,探讨画法;(3)谈论艺术,咏叹意境; (4)言此及彼,激励勉志;(5)借画发挥,讽刺现实;(6)缅怀凭吊,即兴抒怀; (7)画联实际,爱国爱民。 3.手法:动静、虚实、感官、借景抒情、托物言志、比喻、拟人、对比、用典、想象 4.例子:半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。 (徐渭《题墨葡萄诗》) 12 10.干谒投赠诗: 1.内容:一些文人为求得进身机会,十分含蓄地写一些诗歌,向达官贵人呈献诗文,展示自己的才华与抱负,以求引荐。 2.情感:(1)对自己才华的昂扬自信;(2)积极入仕的急切心情;(3)对推荐者的赞美; (4)潇洒旷达,傲视权贵的态度;(5)贫贱骄人,悲愤难鸣的心情;(6)命运多舛、出身寒微、无所依托的苦闷。 3.手法:比喻、对比、双关、借景抒情。 4.例子:八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 13 11.酬和赠答诗: 1.内容:酬和赠答诗是古代文人用来交往应酬的诗歌或者赠给亲友的作品,内容多为送别亲友,寄远怀人表达委婉曲折从不同侧面反映出诗人的生活经历、社会理想和内心情感。 2.情感:①对朋友(亲人)的思念、安慰和答谢; ②借诗词表达自己对自由的向往及厌倦官场的超脱之情; ③表达对现实的不满和怀才不遇的苦闷。 3.手法:比兴、对比、双关、用典、虚实结合、直抒胸臆、借景抒情。 4.例子:江州司马平安否?惠远东林住得无?湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。(杨巨源《寄江州白司马》) 14 题型训练 15 一、理解诗歌内容 1.如果你是沈康,通过这首送别诗,你会得到关于常州的哪些信息?请简要分析。(6分) 送沈康知常州•王安石 作客兰陵①迹已陈,为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄,厨传②相仍市井贫。 常恐劳人轻白屋,忽逢佳士得朱轮。殷勤话此还惆怅,最忆荆溪两岸春。 【注】①兰陵:古地名,诗中代指常州。嘉祐二年王安石知常州,嘉祐三年诏沈康知常州。②厨传:古代供应过客食宿、车马的处所。 作客:这里指做官。谣俗:风俗习惯。沟塍(ch n ): 沟渠田埂。 相仍:连续不断。市井:街市。劳人:做官之人。白屋:平民的住屋,代指平民。 朱轮:古代王侯显贵所乘的车子,用朱红漆轮,故称。 16 一、理解诗歌内容 1.如果你是沈康,通过这首送别诗,你会得到关于常州的哪些信息?请简要分析。(6分) 送沈康知常州•王安石 作客兰陵①迹已陈,为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄,厨传②相仍市井贫。 常恐劳人轻白屋,忽逢佳士得朱轮。殷勤话此还惆怅,最忆荆溪两岸春。 【注】①兰陵:古地名,诗中代指常州。嘉祐二年王安石知常州,嘉祐三年诏沈康知常州。②厨传:古代供应过客食宿、车马的处所。 ①由“田畴薄”“市井贫”等可知农事荒废,民生艰难; ②由“厨传相仍”可知官场徒悦过客,不恤百姓; ③由“荆溪两岸春”可知自然风景优美。 17 一、理解诗歌内容 2.此诗包含着诗人到柳州任职后面对“峒氓”的心理变化过程,请结合全诗简要分析。(6分) 柳州峒氓•柳宗元 郡城南下接通津,异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。 鹅毛御腊缝山罽,鸡骨占年拜水神。愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。 峒:古代对广西、湖南、贵州一带的少数民族的泛称。氓:民,百姓。 郡城:郡治所在地。这里指柳州。青箬:箬竹的叶子。趁虚:即“趁墟”。赶集。 御腊:御寒。山罽(j ):山民用毛制作的毡毯一类的织物。这里指用鹅毛缝制的被子。公庭:公堂,法庭。 章甫:古代的一种礼帽。这里指代士大夫的服装。 文身:在身上刺画花纹。 18 一、理解诗歌内容 2.此诗包含着诗人到柳州任职后面对“峒氓”的心理变化过程,请结合全诗简要分析。(6分) 柳州峒氓•柳宗元 郡城南下接通津,异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。 鹅毛御腊缝山罽,鸡骨占年拜水神。愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。 ①“不可亲”的距离感:诗人初到此地任职、因衣着不同、语言不通而感到似乎被排斥在峒民之外;②“愁问重译” 的不便感:办理案件时,因语言不通只能仰仗翻译而产生了工作不便感;③“欲作文身”的渴望融合感:了解当地风俗习惯后,渴望自己能够入乡随俗,融入当地百姓中。 19 一、理解诗歌内容 雨后为山亭独卧•叶梦得① 过雨虚檐气稍清,卧闻刁斗起连营。 几看薄月当轩过,惊见阴虫绕砌鸣②。 汹汹南江浮静夜,寥寥北斗挂高城。白头心事今如许,惭愧儿童话请缨。 [注]①叶梦得:南宋文学家,曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫:秋虫,如蟋蟀之类。 3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.雨后空气清新,为山亭的夜晚凉爽宜人,然而人的心情却难以平静。 B.本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。 C.诗人凭轩望月,浮想联翩,而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。 D.颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。 C 分析:天空中朦胧的月亮,已经不知多少次这样无声地走过,阶下低吟的秋虫也提醒诗人又一年的节序更替即将来临。诗人并没有“凭轩望月”,他只是因月色感受到了时光匆匆,虫声也不足以“惊扰”他,令他心惊的,是秋虫逼他正视自己的人生易老。 20 一、理解诗歌内容 雨后为山亭独卧•叶梦得① 过雨虚檐气稍清,卧闻刁斗起连营。 几看薄月当轩过,惊见阴虫绕砌鸣②。 汹汹南江浮静夜,寥寥北斗挂高城。白头心事今如许,惭愧儿童话请缨。 [注]①叶梦得:南宋文学家,曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫:秋虫,如蟋蟀之类。 4.如何理解诗人的“白头心事”?请结合诗歌内容简要分析。(6分) ①“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。 ②“卧闻刁斗起连营”,军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事; ③“惭愧儿童话请缨”,写诗人感慨自己虽壮心不已,却已无法像年轻人一样请缨杀敌。 21 示儿子 陆游 禄食无功我自知,汝曹何以报明时?为农为士亦奚异,事国事亲惟不欺。 道在六经宁有尽,躬耕百亩可无饥。最亲切处今相付,热读周公七月诗。 【注】七月诗:指《诗经 风 七月》,是一首描写农民劳作和生活的农事诗。 5.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.本诗的首联以问句领起全篇,自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。 B.诗人指出,不论是侍奉父母还是服务国家,“不欺”都是至关重要的。 C.诗人认为,生逢“明时”不必读书求仕,“躬耕”才是一种理想状态。 D.诗人在最后强调,自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。 6.诗人指出“道在六经宁有尽”,又让儿子“熟读周公七月诗”,对此你是如何理解的? C 一、理解诗歌内容 22 示儿子•陆游 禄食无功我自知,汝曹何以报明时?为农为士亦奚异,事国事亲惟不欺。 道在六经宁有尽,躬耕百亩可无饥。最亲切处今相付,热读周公七月诗。 【注】七月诗:指《诗经 风 七月》,是一首描写农民劳作和生活的农事诗。 6.诗人指出“道在六经宁有尽”,又让儿子“熟读周公七月诗”,对此你是如何理解的? ①“道在六经宁有尽”指诗人告诫子孙:天下大道,都在《六经》之书里,学海无涯,千万不要自满,而应谦虚以待。 ②“熟读周公七月诗”指诗人训诫子孙:周公为国为民,鞠躬尽瘁,呕心沥血。要好好学习周公的七月诗,勤俭耕种,发奋读书,报效家国。 ③在对子孙们的敦敦教诲中,诗人寄托了自己对后世子孙的希望,诗人以此诗告诫子孙传承优良家风。 一、理解诗歌内容 23 醉落魄 人日【注】南山约应提刑懋之 魏了翁 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人,日日是人日。 【注】人日:旧俗以农历正月初七日为人日。 7.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.词人在人日约朋友去南山探春,但因年老体弱,感到此行会比较困难。 B.在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活的追求。 C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生活气息。 D.词人以议论入词,能够做到情由境出,情至论随,全词并无生硬之感。 一、理解诗歌内容 A 24 8.词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。(6分) 醉落魄 人日【注】南山约应提刑懋之 魏了翁 无边春色。人情苦(极力地)向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人,日日是人日。 ①做人应当有更为美好的追求与期待:“苦”字写出人们对寻觅春色的执着,“村村箫鼓家家笛”“祈麦祈蚕”点出农村“人日”的风俗景象以及人们的欢乐情绪 ②做人要重视长幼之序、人伦礼仪:“翁前子后孙扶掖”一句中,“翁”“子”“孙”的排列顺序体现出词人对长幼之序的重视。 ③做人要各安其所,做好自己的本职工作:“商行贾坐农耕织”一句点明了商、贾、农三种行当人物的特征,这是词人联想到的人们争取丰收、幸福的实践活动。 一、理解诗歌内容 25 读史•王安石 自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。 当时黮闇①犹承误,末俗纷纭更乱真。 糟粕②所传非粹美,丹青难写是精神。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。 【注】①黮闇d n n:蒙昧,糊涂。②糟粕:这里用来指代典籍,也作“糟魄”,《庄子 天道》:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫。” 9.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.这首诗从大处着眼,并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。 B.历代高人贤士一世奔忙,建立功业,但无法避免身后湮没无闻的可能。 C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解,在世俗的传言中更会失真。 D.颈联的上下两句反复陈说,表明诗人的观点,堪称这首诗的警策之语。 一、理解诗歌内容 B 分析:首联写自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成,但是如实记载下他们的事迹要靠哪一个人呢?据此,可以判断 B项“无法避免身后湮没无闻的可能”的表述错误,过于绝对。故B项不正确。 26 读史•王安石 自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。 当时黮闇①犹承误,末俗纷纭更乱真。 糟粕②所传非粹美,丹青难写是精神。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。 【注】①黮闇d n n:蒙昧,糊涂。②糟粕:这里用来指代典籍,也作“糟魄”,《庄子 天道》:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫。” 10.这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示?(6 分) 一、理解诗歌内容 ①道理:史书是由人编写的,难以做到绝对客观,所以历史记载与历史真实之间存在差异。 ②启示:在读书时必须保持批判精神,善于分辨,切忌盲从。 27 秋怀•邵雍 寒露缀衰草,凄风摇晚林。鸟声上复下,天气晴还阴。 节改一时事,人怀千古心。谁云子期死,举世无知音。 11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.全诗的结构安排清晰明了,前四句描写秋天景色,后四句则是展开议论。 B.诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔,使秋日景色立体可感。 C.诗人了解人性中软弱的一面,指出人或许会在一念之间改变自己的气节。 D.诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故,以此展现出诗人宽广自信的胸襟。 12.孔子说:“德不孤,必有邻。”请结合这句话,谈一谈你对本诗主旨的理解。(6分) 一、理解诗歌内容 C 28 秋怀•邵雍 寒露缀衰草,凄风摇晚林。鸟声上复下,天气晴还阴。 节改一时事,人怀千古心。谁云子期死,举世无知音。 12.孔子说:“德不孤,必有邻。”请结合这句话,谈一谈你对本诗主旨的理解。(6分) 一、理解诗歌内容 ① "德不孤,必有邻"强调了有道德的人不会孤单,必定有志同道合者为伴。 ② 诗人通过描绘秋日景象和抒发个人情怀,表达了自己坚守节操、不信世道无知音的信念,与孔子的观点相呼应。 ① “德不孤,必有邻”指有道德的人是不会孤单的, 一定有志同道合的人来和他作伴;②秉持“千古心”的人,也如孔子所说有德之人一样,终究会遇到知音。 29 二、分析诗歌情感 1.诗歌后两联表达了作者什么样的情感?(6分) 送沈康知常州•王安石 作客兰陵①迹已陈,为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄,厨传②相仍市井贫。 常恐劳人轻白屋,忽逢佳士得朱轮。殷勤话此还惆怅,最忆荆溪两岸春。 【注】①兰陵:古地名,诗中代指常州。嘉祐二年王安石知常州,嘉祐三年诏沈康知常州。②厨传:古代供应过客食宿、车马的处所。 “常恐劳人”和“惆怅”,表达了作者对常州百姓劳苦的担忧与挂念,对常州治理未能尽如人意的惆怅。“忽逢佳士”说明沈康将要前往常州做官,表达了诗人对当地百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情。“殷勤话此”一词表达了诗人对沈康此去政通人和的期许之情。“最忆荆溪两岸春”一句表达了对常州秀美山水的喜爱之情。 30 二、分析诗歌情感 1.诗歌后两联表达了作者什么样的情感?(6分) 送沈康知常州•王安石 作客兰陵①迹已陈,为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄,厨传②相仍市井贫。 常恐劳人轻白屋,忽逢佳士得朱轮。殷勤话此还惆怅,最忆荆溪两岸春。 【注】①兰陵:古地名,诗中代指常州。嘉祐二年王安石知常州,嘉祐三年诏沈康知常州。②厨传:古代供应过客食宿、车马的处所。 ①对常州治理未能尽如人意的惆怅之情; ②对常州百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情; ③对沈康此去政通人和的期许之情; ④对常州秀美山水的喜爱之情。 31 二、分析诗歌情感 病起书怀①陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮②。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 [注]①本诗作于淳熙三年四月,诗人在被免官之后,移居成都城浣花村,一病二十多天,病愈后写了此诗。②和銮:同“和鸾”。古代车上的铃铛。 2. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 首联两句叙事、点题,第二句中的“孤臣”“客江干”表明了诗人因被罢官客居偏远之地。 B. “位卑未敢忘忧国”同“天下兴亡,匹夫有责”意思相近,表现了诗人心系国家的责任感。 C. 面对仕途的失意,诗人仍然没有放弃对理想的坚持,对国家的前途命运依旧充满了信心。 D. 颈联中“庙社”和“和銮”皆用了比喻的修辞手法,“庙社”喻国家,“和銮”喻南宋皇帝。 D 32 二、分析诗歌情感 病起书怀①陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮②。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 [注]①本诗作于淳熙三年四月,诗人在被免官之后,移居成都城浣花村,一病二十多天,病愈后写了此诗。②和銮:同“和鸾”。古代车上的铃铛。 3. 陆游《书愤》尾联“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”和本诗尾联均谈到了诸葛亮,试分析两诗尾联所表达的情感的异同。(6分) ①同:都给予了《出师表》极高的评价,都赞扬了诸葛亮自请北伐、讨贼报国的诚志,表达了诗人欲学诸葛亮出师北伐,杀敌报国,收复失地的爱国情怀。 ②异:《书愤》一诗尾联暗讽批判了南宋朝廷苟安偷生,不思北伐。《病起书怀》一诗尾联表达诗人想要收复失地的迫切心情和忧国忧民的深沉情感。 33 二、分析诗歌情感 奉和袭美抱疾杜门见寄次韵①•陆龟蒙 虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗②。因吟郢岸百亩蕙③,欲采商崖三秀芝④。 栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健⑤,不怕江花不满枝。 【注】①袭美,即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书。裁诗:作诗。③《楚辞 离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖:这里泛指山崖。⑤沈约,南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 4.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.作者写作此诗之时,皮日休正患病居家,闭门谢客,与外界不通音讯。 B.由于友人患病,原有的约会被暂时搁置,作者游春的诗篇也未能写出。 C.作者虽然身在书斋从事教学,但心中盼望能走进自然,领略美好春光。 D.尾联使用了关于沈约的典故,可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 A 34 二、分析诗歌情感 奉和袭美抱疾杜门见寄次韵①•陆龟蒙 虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗②。因吟郢岸百亩蕙③,欲采商崖三秀芝④。 栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健⑤,不怕江花不满枝。 【注】①袭美,即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书。裁诗:作诗。③《楚辞 离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖:这里泛指山崖。⑤沈约,南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 5.请简要概括本诗所表达的思想感情。(6分) ①表达了不能与友人相聚,一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾; ②宽慰友人,表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。 35 二、分析诗歌情感 临江仙•正月二十四日晚至湖上 叶梦得 三日疾风吹浩荡,绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遍泛坐,烟柳卧攲斜。 霜鬓不堪春点检,留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦,何处定吾家。 6.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.连日的春风带来了春的消息,但毕竟时令尚早,还不能看到盛春的美景。 B.题目明确词人是在傍晚到湖上游览,词中“残影”“明霞”对此也有照应。 C.湖中景色见于词人的顾盼之间,水面波光粼粼,岸边暮色中的垂柳朦朦胧胧。 D.面对美景,词人找出去年佩戴过的花饰插到头上,掩饰鬓边的斑斑白发。 D 36 二、分析诗歌情感 临江仙•正月二十四日晚至湖上 叶梦得 三日疾风吹浩荡,绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遍泛坐,烟柳卧攲斜。 霜鬓不堪春点检,留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦,何处定吾家。 7.这首词表达了作者什么样的思想感情?请简要分析(6分) ①上片描绘春风、绿芜、明霞、烟柳等景物,表达了作者对春天和大自然的喜爱之情。 ②"霜鬓"三句点出作者鬓已成霜而春色依旧的现实,表达了年华易老、时光流逝的怅惘。③“此身”两句写出词人江海流离、居无定所的处境,表达了人生飘零、漂泊无依的慨叹。 37 $