核心考点01 文言实词、虚词（讲义）（全国通用）2026年高考语文一轮复习高效培优系列

考点01 实词、虚词（讲义） 1、 考点分布 年份 卷别 提问方式 考查角度 命题特点 2025 全国一卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 文言文 实词虚词 内容上或考查实词用法结构的不同，或考查文言实词一词多义、古今异义、词类活用的不同，或与教材、成语中的含义和用法进行比较。 全国二卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 2024 新课标Ⅰ卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 新课标Ⅱ卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 2023 新课标Ⅰ卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 新课标Ⅱ卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 二、命题规律 ①题型上，实词虚词渗透到客观题第二题和主观题翻译中。客观题，分值，3分；主观题，分值，8分。 ②范围上，客观题教考衔接的趋势日益明显，同时关注中学阶段重点常识的考查。主观题注重实词翻译，按点给分。 三、备考策略 1. 研读课本：加强对课本的复习，因为历年的文言文试题都与课本中的文言文课文密切相关。 2. 归纳整理：整理归纳文言文的重点句子和词汇，掌握其含义和用法。 3. 专题研究：在掌握基础知识的基础上，尝试进行专题研究，发现其中蕴含的语言运用规律。 4. 仿真练习：通过做历年高考真题和模拟试题，熟悉考试题型和答题技巧。 四、命题预测 “常见文言实词”是指在文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词。“理解常见文言实词在文中的含义”不仅仅是考查文言实词知识，还考查运用这些知识解决实际问题的能力。涉及的主要考点包括一词多义、古今异义、通假字、词类活用、偏义复词等文言现象，考生要能够根据具体的语境对文言实词做出正确、合理的推断与解释。 一、文言实词 1、通假字 所谓字的通假，是指音同或音近的字互相通用和假借的现象。通假字包括三类：通用字、假借字、古今字。通假字和本字本来没有意义上的必然联系，但是，在阅读时如遇到按该字的本义、引申义、比喻义都解释不通的情况时，就要考虑到可能是通假字。 类别 释义 示例 通用字 两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个 “失其所与，不知”(《烛之武退秦师》)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”同“智” 假借字 两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借用 “旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)中的“蚤”，本义是跳蚤，它和“早晨”的“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早” 古今字 一个汉字(古字)原有几个意义，后为了区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义 “师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意义上一般是有联系的，通假字在意义上一般是没有联系的，课本为了方便起见，对于通假字和古今字，都用“同”或“通”表示 2、 一词多义 一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义、假借义。 类型 释义 示例 本义 词的本义,就是词的本来意义,即词产生时的最初的根本的意义。 如“本”的本义是“草木的茎或根”,“道”的本义是“路,道路”。 引申义 词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。 如“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”,“道”的引申义为“方法、道理、主张”。 比喻义 词的比喻义,就是词建立在比喻基础上所产生的意义。 如“草菅人命”中的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜的事物”。 假借义 词的假借义,就是因假借而产生的含义。 如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”,本义是跳蚤,因为它和“早”读音相同,被借用了“早”的意义。“早”是本字,是“蚤”的假借义;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”同“早”。 3、古今异义 类别 例 句 词义扩大 江间波浪兼天涌 古义：特指长江。今义：泛指所有江河 词义缩小 金就砺则利 古义：泛指一切金属。今义：专指黄金 词义转移 置币遗单于 古义：财物。今义：钱币 感情色彩变化 先帝不以臣卑鄙 古义：出身低微，见识浅陋。(中性词) 今义：品质恶劣。(贬义词) 名称说法演变 愿为市鞍马 古义：买。今义：城市 4、偏义复词 古汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成，而意义却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。 ①两个语素意义上相对的。如：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”。(《出师表》)句中的“异同”为偏义复词，用义偏在“界”，不在“同”。 ②两个语素意义相近的。如：“今有一人。八人园圃，窃其桃李。”(《墨子·非攻》)“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。 那么如何正确有效地判定、解释偏义复词呢？考生可以从以下两点来思考： 看语境和逻辑。词语的存在总是以句子的存在为前提的，词语要能适合句子的语境。解释完一个偏义复词后，要检验其是不是符合它所在的语境。 如果把它的字面意思全部解释出来，我们就会发现它与整个句子的逻辑并不相合，例如《孔雀东南飞》中，“昼夜勤作息”的“作息”字面意思是“工作休息”，而“休息”与表现主人公的勤劳品质明显不吻合，由此可以判断“作息”是偏义复词，偏指“作”。 5、词类活用 类型 示例 名词的 活用 用作动词 籍吏民,封府库(造册登记) 用作状语 吾得兄事之(像对待兄长一样) 使动用法 先破秦入咸阳者王之(使……为王) 意动用法 ①稍稍宾客其父(把……当作宾客) ②侣鱼虾而友麋鹿(以……为伴,以……为友) 形容词 的活用 用作动词 素善留侯张良(友善、交好) 用作名词 小学而大遗(小的方面,大的方面) 意动用法 吾妻之美我者,私我也(以……为美) 使动用法 以愚黔首(使……愚昧) 动词 的活用 用作名词 追亡逐北(逃跑的人) 使动用法 欲因此时降武(使……投降) 为动用法 等死,死国可乎(为……而死) 数词 的活用 用作动词 ①六王毕,四海一(统一) ②女也不爽,士贰其行(不专一、有二心) 用作形容词 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(全) 用作名词 合从缔交,相与为一(一体) 2、 文言虚词 所谓文言虚词，是指一般不作句子成分、不表示实在意义的词，其主要作用是联结语言单位。它包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词等。 【特别提示】现代汉语有若干双音节虚词以相同的形式在文言文中出现。 【从而】 古义：跟从+连词。如“吾从而师之”（《师说》）。 今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。 【非常】 古义：①不合惯例，不合时宜。如“是故明王不举不参之事，不食非常之食”（《韩非子·备内》）。②不同寻常。如“盖世必有非常之人，然后有非常之事”（《史记·司马相如列传》）。③意外的变故。如“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）。 今义：①异乎寻常的，特殊的。②十分，极。 【所以】 古义：①……的原因。如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）。②用来……的、凭它（他）来……的。如“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）。 今义：连词，表示因果关系。 【无论】 古义：①不要说，更不必说。如“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”（《桃花源记》）。②连词，不论，不管。如“无论去与往，俱是飘蓬”（《别宋常侍》）。 今义：连词，表示任何条件下结果都不会改变。 【其实】 古义：①它的果实（真相、实际情况）。如“不抑耗其实而已”（《种树郭橐驼传》）。②实际情况；实际上，事实上。如“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”（《六国论》）。 今义：副词，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。 【虽然】 古义：虽然如此。如“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易”（《战国策·魏策》）。 今义：连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。 三、实词突破方法 1.字形推断法 汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表义功能。因此通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 常见的形旁的词义指向：形旁从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤”者与兵器有关；从“马、牛、羊、豸、犭”者与动物有关；从“讠（言）、辶（走）、彳（行）”者与人的行为有关；其他的还有：禾——五谷、贝——金钱、皿——器皿、纟——丝麻、宀——房舍、隹——鸟雀、冖——笼罩、歹——死亡、月——肉、目——眼、尸——身体…… 如“眄庭柯以怡颜”一句中的“眄”，根据“目”和“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。 2.因文定义法 一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。如《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”一句，“谢”有多个义项，“辞别、告辞”“道歉、谢罪”“感谢”“谢绝”“告诉”等，结合当天项羽已决定攻打刘邦的语境，可知，此处的“谢”应为“道歉、谢罪”的意思。 3.联想引证法 （1）课本联想法。高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。2022年新高考卷和全国卷都有与课本词义的对比考查。 （2）双音联想法。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。 （3）成语联想法。不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词的含义。 4.句式推断法 古人行文，常用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同、相近或相对、相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。如“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，从句式结构来看，“灭”与“族”相对，“六国”与“秦”相对，由此可推知，“族”就是“灭族”的意思。 5.语法推断法 分析句子结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，明确文言实词在句中充当什么成分，确定其词性，从而推断其意义。 （1）划分句子成分法 “信义著于四海”（“信义”作主语，可判断“信”是名词，为“信用”之意）“烟涛微茫信难求”（状语，实在） “楚王贪而信张仪”（谓语，信任） （2）看搭配 “辍耕之垄上”（“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配） 四、虚词突破方法 1.语法分析法 依据虚词的语法位置和功能来判断其大概含义，不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”作谓语，应为动词，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词。 2.判断词性法 有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，“往、到达”；后一个“之”是代词，代指“向之所欣……已为陈迹”。 3.同位互推法 结构相同或相似的同句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。 4.删换判断法 有些虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。虚词被删除或替换后，句意表达不受影响的，此虚词一般是连词；句意表达受到影响的，此虚词一般是介词。 5.标志识别法 有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法。如用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表示宾语前置。 6.语境推断法 虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的语境。如“遂扫石而坐”，是先扫石，再坐下，由此推断“而”表顺承关系；“弃甲曳兵而走”，是一面丢掉铠甲、拖着武器，一面逃跑，动作是同时进行的，也就是说“弃甲曳兵”是修饰“走”的，由此推断“而”表修饰关系。 （2024高考全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 （2023高考全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。” （节选自《隆平集·儒学行义》） 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。 B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C．蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。 D．逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” （2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。 （2022高考全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 （节选自《说苑•贵德》） 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。 B．“而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。 C．“靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。 D．“公悲之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？ （2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。 （2025·广东惠州·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 建中初年，李希烈自蔡陷汴，驱兵东下，将收江淮，宁陵守将刘昌以兵二千拒之。希烈众且十倍，攻之三月，韩晋公以三千强弩，涉水夜入宁陵，弩矢至希烈帐前。希烈曰：“复益吴弩，宁陵不可取也。”解围归汴。后数月，希烈骁将翟辉以锐兵大败于淮阳城下，希烈且蹙，弃汴归蔡。后司徒刘公玄佐见昌，问曰：“尔以孤城，用一当十，凡百日间，何以能守？”昌泣曰：“以负心能守之耳。昌令俾者曰：‘内顾者斩！’昌孤甥张俊守西北隅，未尝内顾，摔下斩之，军士有死志，故能坚守。”因伏地流涕。司徒刘公亦泣，抚昌背曰：“国家必以富贵尔。” （节选自杜牧《宋州宁陵县记》） 材料二： 杜牧记刘昌守宁陵，斩孤甥张俊事，史臣固疑之，然但以理推，未尝以《李希烈传》考之也。希烈围宁陵时，守将高彦昭，昌乃其副，贼坎城欲登，昌盖欲引去，从刘元佐请兵，出不意以捣贼。彦昭誓于众曰：“中丞欲示弱，覆而取之，诚善。让我为守将，得失在生人。今士创重者须供养，有如弃城去，则伤者死内，逃者死外，吾民尽矣。”于是士皆感泣，请留，昌大惭。则全宁陵，昌安得全攘其功耶？计刘元佐间能拒守当在彦昭，不在昌也。牧好其意，欲造作语言为文字，故不复审虚实。希烈围宁陵四十日，而谓之三月；城不陷，以元佐救兵至，败希烈，而云韩晋公以强弩三千，希烈解围：皆非是。士固有幸不幸高彦昭不得立传计是官不至甚显而死故昌得以为名。赵充国云：“兵者，国之大事，当为后法。”昌为将固多杀，正使有之犹不足为法，况未必有。聊为辩证，以信史氏之说。 （节选自叶梦得《避暑录话》） 1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．益，增加，与《孟子》“曾益其所不能”的“益”意思相同。 B．富贵，使……富贵，使动用法，与《过秦论》中“外连横而斗诸侯”的“斗”用法不同。 C．者，判断句的标志，与《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”的“者”用法不同。 D．法，标准，准则，与成语“道法自然”的“法”意思不同。 2．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尔以孤城，用一当十，凡百日间，何以能守？ （2）牧好其意，欲造作语言为文字，故不复审虚实。 （2025·江西景德镇·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夏，五月，壬子，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反①，攻陷营州，杀都督赵文翙。尽忠，万荣之妹夫也，皆居于营州城侧。文翙刚愎，契丹饥不加赈给，视首长如奴仆，故二人怨而反。乙丑，遣左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八将讨之。秋，七月，辛亥，以春官尚书梁王武三思为榆关道安抚大使，姚璹副之，以备契丹。改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩。 尽忠录自称无上可汗，据营州，以万荣为前锋，略地，所向皆下，旬日，兵至数万，进围檀州，清边前军副总管张九节击却之。 八月，丁酉，曹仁师、张玄遇、麻仁节与契丹战于硖石谷，唐兵大败。先是契丹破营州获唐俘数百囚之地牢。闻唐兵将至，使守牢霫②诒之曰：“吾辈家属，饥寒不能自存，唯俟官军至即降耳。”既而契丹引出其俘，饲以糠粥，慰劳之曰：“吾养汝则无食，杀汝又不忍，今纵汝去。”遂释之。俘至幽州，具言其状，诸军闻之，争欲先入。至黄麞谷，虏又遣老弱迎降，故遗老牛瘦马于道侧。仁师等三军弃步卒，将骑兵轻进。契丹设伏横击之，飞索以絷玄遇、仁节，生获之，将卒死者填山谷，鲜有脱者。契丹得军印，诈为牒，令玄遇等署之，牒总管燕匪石、宗怀昌等云：“官军已破贼，若至营州，军将皆斩，兵不叙勋。”匪石等得牒，昼夜兼行，不遑寝食以赴之，士马疲弊；契丹伏兵于中道邀之，全军皆没。 （节选自《资治通鉴·卷二〇五  唐纪二十一》） 材料二： 唐崇贤窦公善治生，而力甚困。京城内有隙地一段，与大阉相邻，阉贵欲之，然其地止值五六百千而已。窦公欣然以此奉之，殊不言价。阉既喜甚，乃托故欲往江淮，希三两护戎缄题。阉为致书，凡获三千缗，由是甚济。东市有隙地一片，洼下停污，乃以廉值市之。俾婢妪将蒸饼盘就彼诱儿童，若抛砖瓦中一指标，得一饼。儿童奔走竞抛，十填六七，乃以好土覆之，起一店停波斯，日获一缗。 （冯梦龙《智囊全集·卷28·杂智部·小慧》） [注]①李尽忠与孙万荣叛乱时属于武周（武则天建立的政权，690年—705年）统治时期。②霫，xí，中国古代东北少数民族之一，此处指人。 3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．而：连词，表承接，与《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”中“而”用法不相同。 B．下：攻克、攻占，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“下”意思相同。 C．奉：恭敬地送给、进献，与《陈情表》“臣欲奉诏奔驰”中的“奉”意思不同。 D．日：每天，名词作状语，与《归去来兮辞》“园日涉以成趣”中的“日”用法相同。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使守牢霫诒之曰：“吾辈家属，饥寒不能自存，唯俟官军至即降耳。” （2）契丹设伏横击之，飞索以絷玄遇、仁节，生获之，将卒死者填山谷，鲜有脱者。 （2025·广西柳州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏轼知杭州时，岁适大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵，复得赐度僧牒①百，易米以救饥者。明年方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦。杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，取溉至千顷。然湖水多葑②，自唐及钱氏，岁辄开治。宋废而不理至是湖中葑积为田一十五万余丈而水无几矣。运河失河水之利，而六井亦几废。轼始至，浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。轼间至湖上，周视良久，曰：“今欲去葑田，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积于湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。吴人种麦，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种麦，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞。”乃取救荒之余，得钱粮以贯石数者万，复请于朝，得百僧度牒，以募役者。 （节选自冯梦龙《智囊·苏轼善于赈灾》，有删改） 材料二： 轼顿首上书门下仆射相公阁下：去年浙中，冬雷发洪，太湖水溢，春又积雨，苏、湖、常、秀皆水，民就高田秧稻，以待水退。及五六月，稍稍播种，十不及四五，而又继之以旱，以故早晚皆伤，高下并损。自元丰以来，民之艰食，未有如今岁者也。轼已三奏其事，至今未报，恐监司诸郡，不尽以实奏，而庙堂所访问往来之人，或揣所乐闻，不尽以实告。 入冬以来，缘诸郡闭籴，米价斗至八九十，炎炎可畏。自半月来，米谷通流，价亦稍平。然浙中无麦，青黄之交，当在来秋，而熟不熟，又未可知。上户有米者，皆靳惜不肯出，其势非大出官米，不能救此患。自正月至七月，本州里外九县，日粜官米千五百石，乃可以平价救饥，计当用米三十一万五千石。今本州常平除兑充军粮外，止有十七万石，漕司许于邻郡致三万石，尚少十一万五千石。计穷理迫，须至控告。 轼近以本州廨宇弊坏，奏乞度牒二百道修完，未蒙开允。意欲以此度牒募人于诸县纳米，度可得二万五千石。然后减价出卖，每斗六十，度可得钱万五千贯。且以此钱修完廨宇，则是此度牒一出而两利也。设使不因修完廨宇，朝廷以饥民之故，特出圣恩，乞与二百道度牒，犹不为过，而况救饥修屋两用而并济乎？ （节选自苏轼《上执政乞度牒赈济因修廨宇书》，有删改） 【注】①度僧牒：度牒。旧时官府发给出家人的身份证明文件，凭此可免赋税和徭役。②葑：芜菁，一年生或二年生草本植物。 5．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．翔，文中是由盘旋飞翔引申为物价上涨，与《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”的“翔”意思不同。 B．材料一中“易米以救饥者”与材料二中“朝廷以饥民之故”的两个“以”字用法相同。 C．报，文中意为批复，是上对下的行为，与《鸿门宴》“具以沛公言报项王”的“报”意思相同。 D．“计穷理迫”中的“穷”，与《滕王阁序》中“穷且益坚，不坠青云之志”的“穷”意思相同。 6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。 （2）上户有米者，皆靳惜不肯出，其势非大出官米，不能救此患。 （2025·湖南湘潭·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庚辰，封功臣皆为列侯，大国四县，余各有差。下诏曰：“惟诸将业远功大，诚欲传于无穷，宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。”博士丁恭议曰：“古帝王封诸侯不过百里，故强干弱枝，所以为治也。今封诸侯四县，不合法制。”帝①曰：“古之亡国，皆以无道，未尝闻功臣地多而灭亡者。”乃遣谒者即授印绶。 每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏戢弓矢而散马牛虽道未方古斯亦止戈之武焉。 （节选自《后汉书·光武帝纪下》） 材料二： 太宗曰：“昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之，此何由乎？” 靖曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。光武之起，盖顺人心之怨莽也，况又王寻、王邑不晓兵法，徒夸兵众，所以自此败。臣案《孙子》曰：‘卒未亲附而罚之，则不服；已亲附而罚不行，则不可用。’此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也。若爱未加而独用峻法，鲜克济焉。” （节选自《武经七书》） 材料三： 太宗曰：“汉高祖能将将，其后韩、彭见诛，萧何下狱，何故如此？” 靖曰：“臣观刘、项皆非将将之君，当秦之亡也，张良本为韩报仇，陈平、韩信皆怨楚不用，故假汉之势，自为奋尔。至于萧、曹、樊、灌，悉由亡命，高祖因之以得天下。设使六国之后复立，人人各怀其旧，则虽有能将将之才，岂为汉用哉？以此言之，韩、彭见诛，范增不用，其事同也。臣故谓刘、项皆非将将之君。” 太宗曰：“光武中兴，能保全功臣，不任以吏事，此则善于将将乎？” 靖曰：“光武虽藉前构，易于成功，然莽势不下于项籍，寇、邓②未越于萧、张，独能推赤心，用柔治，保全功臣，贤于高祖远矣！以此论将将之道，臣谓光武得之。” （节选自《兵经百字·唐李问对》） 【注】①帝：汉光武帝刘秀（前5年—57年），字文叔，汉高祖刘邦九世孙，东汉开国皇帝，中国历史上杰出的政治家、军事家，开创了“光武中兴”的治世。②寇、邓：寇恂、邓禹，是东汉的开国功臣。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“皆以无道”的“以”与《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”的“以”意思相同。 B．乐，以……为乐，意动用法，与《大学之道》“先齐其家”的“齐”用法相同。 C．济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思不相同。 D．见，表被动，被，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”用法不相同。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。 （2）光武虽藉前构，易于成功，然莽势不下于项籍。 （2025·湖南永州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至娥①至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者世之有饥穰天之行也禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣。 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！ （节选自贾谊《论积贮疏》） 材料二：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。 陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注】①娥（xiān）：通“纤”，细致。 9．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“聚徒而衡击”与《过秦论》“外连衡而斗诸侯”的“衡”均为通假字。 B．“何招而不至”与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”均为宾语前置句。 C．利，“使⋯⋯获利”，名词作动词，与成语“威逼利诱”的“利”用法相同。 D．“人之所甚欲也”与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“之”用法不同。 10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子，既闻耳矣。 （2）爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。 （2025·吉林长春·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为驺伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰：“越在腹心今得志于齐犹石田无所用。”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于暮下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”晋定公曰：“于姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空：王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。二十三年，越王灭吴。 （节选自《史记·吴太伯世家》） 材料二： 昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善”。乃举兵而伐徐，遂灭之。 （节选自《淮南子·人间训》） 材料三： 《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。” （节选自《说苑·指武》） 1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，同“嘱”，嘱托，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”意思相同。 B．乙酉，指乙酉日，古人用干支来记日，与《登泰山记》“是月丁未”的计时法相同。 C．长，以……为长，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 D．玩，“忽视、轻慢”的意思，成语有“玩物丧志”，其中的“玩”字意思与此相同。 2．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。 （2）且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。 （2025·吉林延边·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孙权，字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。（建安）五年，策薨，以事授权。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。 十三年，荆州牧刘表死。曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，使诸葛亮诣权。是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。 二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于庱亭。马为虎所伤，权投以双戟。虎却废，常从张世击以戈，获之。 二十四年，权征关羽，先遣吕蒙袭公安，获将军士仁。蒙据江陵，抚其老弱。陆逊别取宜都，还屯夷陵，守峡口以备蜀。羽还当阳，西保麦城。权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，尚十馀骑。权先使朱然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子平、都督赵累等于章乡，遂定荆州。 二年八月，权自公安都鄂，城武昌，下令诸将曰：“夫存不忘亡，安必虑危，古之善教。况今处身疆畔，豺狼交接，而可轻忽不思变难哉？顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵，甚非备虑爱身之谓。夫保己遗名，以安君亲，孰与危辱？宜深警戒，务崇其大，副孤意焉。” （节选自《三国志·吴主传》，有删改） 材料二： 任人莫难于托国。汉武帝因文、景富庶之后，虐用其民，厚自奉养，征伐四夷，几丧天下。逮其晚岁，托国于霍光。光知用兵之害，罢均输榷酤，与民休息，而天下复安。凡武帝之所以得称贤君者，惟用霍光故也。蜀先主知嗣子之暗弱，举国而付之诸葛孔明。孔明援蒋琬、费祎而授之。虽后主之不明，而守国三十余年，君臣相安，蜀人免于涂炭之患。吴大帝方其属任贤将，抗衡中原，曹公惮之。及其老也贤臣死亡略尽喜诸葛恪之劲悍越众而付以后事。其用兵劳民之后，继起大役，兵折于外，既归而不能自克，将复肆志于僚友。恪既以丧其躯，而孙氏因之三世绝统，吴、越之民陷于炮烙之地，国随以亡。 （节选自宋代苏辙《历代论》卷三“孙仲谋”，有删改） 3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．从，听从、依顺，与《鸿门宴》“旦日沛公从百余骑来见项王”中的“从”字意思不相同。 B．安，使……安心，使动用法，与俗语“既来之，则安之”中的“安”字的用法不相同。 C．逮，到、及，与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”字的意思相同。 D．惮，害怕、畏惧，与《归去来兮辞并序》中的“心惮远役”中的“惮”字意思相同。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之。 （2）蜀先主知嗣子之暗弱，举国而付之诸葛孔明。孔明援蒋琬、费祎而授之。 （2025·黑龙江大庆·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。 （节选自《史记·殷本纪》） 材料二： （商鞅）令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者各以率受上爵为私斗者各以轻重被刑大小。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 愚读《史记·商君列传》，观其改法易令，变更秦国之风俗，诛秦民之议令者以数千人，黥太子之师，杀太子之傅，而后法令大行，盖未尝不壮其勇而有决也。曰：嗟夫，世俗之人，不可以虑始而可乐成也。使天下之人，各陈其所知而守其所学，以议天子之事，则事将有格而不得成者。 然及观三代之书，夫三代之君，惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故，而其议及于百姓，以观其意之所向，及其不可听也，则又反覆而谕之，以穷极其说，而服其不然之心，是以其民亲而爱之，盖盘庚之迁如是矣。 若夫商君则不然，以为要使汝获其利，而何恤乎吾之所为，故无所求于众人之论，而亦无以告谕天下。然其事亦终于有成。是以后世之论，以为三代之治柔懦不决。然此乃王霸之所以为异也。 （节选自苏轼《书论》） 5．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．什伍，此处指古代居民组织，《过秦论》中“蹑足行伍之间”的“行伍”用法与此不同。 B．名，动词，占有，成语有“一文不名”，其中的“名”字意思与此相同。 C．刑，处罚，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”意思相同。 D．壮，为……感到豪壮，意动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。 6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！ （2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。 （2025·广东汕头·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 《疑狱集》①，五代和凝与其子㠓同撰。所记皆平反冤滥之事，俾司宪者触类旁通，以资启发。虽人情万变，事势靡恒，不可限以成法，而推寻故迹，举一反三，于治狱不无裨益也。 《折狱龟鉴》②，宋郑克撰。大旨以《疑狱集》未为详尽，因采摭旧文，补苴其阙，分二十门。其间论断虽意主尚德缓刑而时或偏主于宽未能悉协中道。所辑故实，务求广博，多有出于正史之外者。是书究悉物情，用以广见闻而资触发，较和氏父子之书，特为赅备。 《棠阴比事》③，宋桂万荣撰。是书凡一百四十四条，皆古来剖折疑狱之事。虽略于和㠓诸家，而叙述明白，较㠓等乃为简切，亦折狱者所宜取裁也。 （节选自《四库全书总目提要》） 材料二： 先君尝采自古以来有争讼难究、精察得情者，著《疑狱集》二卷，留于箧笥。小子㠓得遗编而讽读，认先训之丁宁，盖将以悟后人，流传永世。足使愚夫增智，听讼而不敢因循；酷吏敛威，决狱而皆思平允。助国家之政理，为卿士之指南。 㠓三任亲民于剧邑，二年作吏于秋曹。每穷斗讼之源，益慕精详之理。因敢讨寻载籍，附续家编。上二卷先君编纂，下二卷小子㠓附续。父作子述，诚有愧于下才；刑清狱平，冀少裨于大化。 （节选自和㠓《疑狱集·序》） 材料三： 狱，重事也。狱而有疑，则尤事之重，君子所宜尽心焉。今之居是官者，其果能尽是心乎？ 吾表兄桂梦协④，每有哀矜无辜之心。尉满参选，特注司寇参军而归。人问之，则曰：“此吾志也。”待次五年，则曰：“此吾所欲也。”因于暇日，取古人之书有资于折狱者观之。其于和公之《疑狱集》、郑公之《折狱龟鉴》，则又考之精，玩之熟。比事属词，联成七十二韵，卒成《棠阴比事》。 虚尝伏而读之。以为近世士夫钩玄提要，以资博识强记者，不知几书，类多无补。此书一传，天下其无冤民乎？则又从而思之，窃谓“鞭丝以出铁”⑤“击皮以验盗”⑥如此等事，不见于古之盛时，而见于后世，岂古之风俗尚淳，不俟乎测囚之法，而后世如鬼如域，不如是则不得其情邪？ 虚干办浙东安抚司事，表兄携此书见示。未几，赴官金陵，道出越上。虚归此书，因题于后，以代送行序云。 （节选自张虚《棠阴比事·后序》） 【注】①②③三书均是古代的法律案例汇编文集。④桂万荣，字梦协。⑤⑥均是记述官员明察秋毫、智断疑案的故事。 7．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．靡，无、没有，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意义相同。 B．“不可限以成法”与《种树郭橐驼传》中“摇其本以观其疏密”的“以”用法不同。 C．穷，指穷究，此处作动词，“穷”字的用法与成语“口诛笔伐”的“笔”用法不同。 D．“见”的意义，与《答司马谏议书》中“虽欲强聒，终必不蒙见察”的“见”用法相同。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所记皆平反冤滥之事，俾司宪者触类旁通，以资启发。 （2）因于暇日，取古人之书有资于折狱者观之。 （2025·广东佛山·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 尹源，字子渐，少博学强记，以文学知名。源自晦，不矜饰，有所发即过人。初以祖荫补三班借职，稍迁殿直。举进士，为奉礼郎，累迁太常博士，历知芮城、河阳、新郑三县，通判泾州。时知沧州刘涣坐专斩部卒，降知密州。源上书言：“涣为主将部卒有罪不伏笞辄呼万岁涣斩之不为过。以此谪涣，臣恐边兵愈骄，轻视主将，所系非轻也。”涣遂获免。 尝作《叙兵》上之，曰： 唐自中世以来，诸侯皆自募兵训练，出攻入守，上下一志，故讨淮西、青、冀、沧德、泽潞之叛，以至四征夷狄，大率假外兵以集事，朝廷所出神策禁军，不过为声援而已，故所至多有功。 今则不然，国家患前世藩镇之强，凡天下所募骁勇，一萃于京师。虽滨塞诸郡，大者籍兵不逾数千，每岁防秋，则戍以禁兵，将帅任轻而势分，军事往往中御。愚谓此可以施于无事时，镇中国，服豪杰心，苟戎夷侵轶，未必能取胜也。何则？兵主于外则勇，主于内则骄，勇生于劳，骄生于逸。夫外兵所习皆疆场战斗劳苦之事，死生之命制之于将，故勇，勇而使之战则多利；内兵居京师，日享安逸，加之以赏赉，未尝服甲胄、荷戈戟，不知将帅号令之严，故骄，骄而劳之则怨，以之战则多钝。 若唐之失，失于诸侯之不制，非失于外兵之强，故有骄将，罕闻有骄兵。今之失，失于将太轻，而外兵不足以应敌，内兵鲜得其用，故有骄兵，不闻有骄将。且唐之所失者势也，今之所失者制也。势也者，不得已也，制也者，可为而不为也。 然则为今之计当如何？曰：“稍革旧制，大募豪勇，益外兵之籍，俾足以战敌。以内兵为声势，重边将之任，使专一军之事，而不得连州郡之势，斯可以获近利而亡后害也。” 赵元昊寇定川堡，葛怀敏发泾原兵救之，源是时通判庆州，遗怀敏书曰：“贼举国而来，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，宜驻兵瓦亭，择利而后动。”怀敏不听，以败。范仲淹、韩琦荐其才，召试学士院。源素不喜赋，请以论易赋。主试者方以赋进，不悦其言，第其文下，除知怀州。 （节选自《宋史·列传》） 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．一，指“同一”之意，与成语“一呼百应”中“一”的意思与用法不相同。 B．萃，聚集，与《孟子》“出于其类，拔乎其萃”中“萃”的意思与用法不同。 C．以，用，与《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”中“以”的意思与用法相同。 D．易，换、替换，与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”中的“易”意思相同。 10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）稍革旧制，大募豪勇，益外兵之籍，俾足以战敌。 （2）主试者方以赋进，不悦其言，第其文下，除知怀州。 （2022高考全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 （节选自《战国策·秦策二》） 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。 B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。 C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。 D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。” （2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。” （2022·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下列小题。 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》） 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ （2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 （2022·新课标Ⅱ卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。 吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 （节选自《东观汉记》卷十） 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。” （2）汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！” 2 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点01 实词、虚词（讲义） 1、 考点分布 年份 卷别 提问方式 考查角度 命题特点 2025 全国一卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 文言文 实词虚词 内容上或考查实词用法结构的不同，或考查文言实词一词多义、古今异义、词类活用的不同，或与教材、成语中的含义和用法进行比较。 全国二卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 2024 新课标Ⅰ卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 新课标Ⅱ卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 2023 新课标Ⅰ卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 新课标Ⅱ卷 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 二、命题规律 ①题型上，实词虚词渗透到客观题第二题和主观题翻译中。客观题，分值，3分；主观题，分值，8分。 ②范围上，客观题教考衔接的趋势日益明显，同时关注中学阶段重点常识的考查。主观题注重实词翻译，按点给分。 三、备考策略 1. 研读课本：加强对课本的复习，因为历年的文言文试题都与课本中的文言文课文密切相关。 2. 归纳整理：整理归纳文言文的重点句子和词汇，掌握其含义和用法。 3. 专题研究：在掌握基础知识的基础上，尝试进行专题研究，发现其中蕴含的语言运用规律。 4. 仿真练习：通过做历年高考真题和模拟试题，熟悉考试题型和答题技巧。 四、命题预测 “常见文言实词”是指在文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词。“理解常见文言实词在文中的含义”不仅仅是考查文言实词知识，还考查运用这些知识解决实际问题的能力。涉及的主要考点包括一词多义、古今异义、通假字、词类活用、偏义复词等文言现象，考生要能够根据具体的语境对文言实词做出正确、合理的推断与解释。 一、文言实词 1、通假字 所谓字的通假，是指音同或音近的字互相通用和假借的现象。通假字包括三类：通用字、假借字、古今字。通假字和本字本来没有意义上的必然联系，但是，在阅读时如遇到按该字的本义、引申义、比喻义都解释不通的情况时，就要考虑到可能是通假字。 类别 释义 示例 通用字 两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个 “失其所与，不知”(《烛之武退秦师》)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”同“智” 假借字 两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借用 “旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)中的“蚤”，本义是跳蚤，它和“早晨”的“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早” 古今字 一个汉字(古字)原有几个意义，后为了区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义 “师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意义上一般是有联系的，通假字在意义上一般是没有联系的，课本为了方便起见，对于通假字和古今字，都用“同”或“通”表示 2、 一词多义 一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义、假借义。 类型 释义 示例 本义 词的本义,就是词的本来意义,即词产生时的最初的根本的意义。 如“本”的本义是“草木的茎或根”,“道”的本义是“路,道路”。 引申义 词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。 如“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”,“道”的引申义为“方法、道理、主张”。 比喻义 词的比喻义,就是词建立在比喻基础上所产生的意义。 如“草菅人命”中的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜的事物”。 假借义 词的假借义,就是因假借而产生的含义。 如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”,本义是跳蚤,因为它和“早”读音相同,被借用了“早”的意义。“早”是本字,是“蚤”的假借义;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”同“早”。 3、古今异义 类别 例 句 词义扩大 江间波浪兼天涌 古义：特指长江。今义：泛指所有江河 词义缩小 金就砺则利 古义：泛指一切金属。今义：专指黄金 词义转移 置币遗单于 古义：财物。今义：钱币 感情色彩变化 先帝不以臣卑鄙 古义：出身低微，见识浅陋。(中性词) 今义：品质恶劣。(贬义词) 名称说法演变 愿为市鞍马 古义：买。今义：城市 4、偏义复词 古汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成，而意义却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。 ①两个语素意义上相对的。如：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”。(《出师表》)句中的“异同”为偏义复词，用义偏在“界”，不在“同”。 ②两个语素意义相近的。如：“今有一人。八人园圃，窃其桃李。”(《墨子·非攻》)“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。 那么如何正确有效地判定、解释偏义复词呢？考生可以从以下两点来思考： 看语境和逻辑。词语的存在总是以句子的存在为前提的，词语要能适合句子的语境。解释完一个偏义复词后，要检验其是不是符合它所在的语境。 如果把它的字面意思全部解释出来，我们就会发现它与整个句子的逻辑并不相合，例如《孔雀东南飞》中，“昼夜勤作息”的“作息”字面意思是“工作休息”，而“休息”与表现主人公的勤劳品质明显不吻合，由此可以判断“作息”是偏义复词，偏指“作”。 5、词类活用 类型 示例 名词的 活用 用作动词 籍吏民,封府库(造册登记) 用作状语 吾得兄事之(像对待兄长一样) 使动用法 先破秦入咸阳者王之(使……为王) 意动用法 ①稍稍宾客其父(把……当作宾客) ②侣鱼虾而友麋鹿(以……为伴,以……为友) 形容词 的活用 用作动词 素善留侯张良(友善、交好) 用作名词 小学而大遗(小的方面,大的方面) 意动用法 吾妻之美我者,私我也(以……为美) 使动用法 以愚黔首(使……愚昧) 动词 的活用 用作名词 追亡逐北(逃跑的人) 使动用法 欲因此时降武(使……投降) 为动用法 等死,死国可乎(为……而死) 数词 的活用 用作动词 ①六王毕,四海一(统一) ②女也不爽,士贰其行(不专一、有二心) 用作形容词 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(全) 用作名词 合从缔交,相与为一(一体) 2、 文言虚词 所谓文言虚词，是指一般不作句子成分、不表示实在意义的词，其主要作用是联结语言单位。它包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词等。 【特别提示】现代汉语有若干双音节虚词以相同的形式在文言文中出现。 【从而】 古义：跟从+连词。如“吾从而师之”（《师说》）。 今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。 【非常】 古义：①不合惯例，不合时宜。如“是故明王不举不参之事，不食非常之食”（《韩非子·备内》）。②不同寻常。如“盖世必有非常之人，然后有非常之事”（《史记·司马相如列传》）。③意外的变故。如“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）。 今义：①异乎寻常的，特殊的。②十分，极。 【所以】 古义：①……的原因。如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）。②用来……的、凭它（他）来……的。如“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）。 今义：连词，表示因果关系。 【无论】 古义：①不要说，更不必说。如“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”（《桃花源记》）。②连词，不论，不管。如“无论去与往，俱是飘蓬”（《别宋常侍》）。 今义：连词，表示任何条件下结果都不会改变。 【其实】 古义：①它的果实（真相、实际情况）。如“不抑耗其实而已”（《种树郭橐驼传》）。②实际情况；实际上，事实上。如“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”（《六国论》）。 今义：副词，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。 【虽然】 古义：虽然如此。如“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易”（《战国策·魏策》）。 今义：连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。 三、实词突破方法 1.字形推断法 汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表义功能。因此通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 常见的形旁的词义指向：形旁从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤”者与兵器有关；从“马、牛、羊、豸、犭”者与动物有关；从“讠（言）、辶（走）、彳（行）”者与人的行为有关；其他的还有：禾——五谷、贝——金钱、皿——器皿、纟——丝麻、宀——房舍、隹——鸟雀、冖——笼罩、歹——死亡、月——肉、目——眼、尸——身体…… 如“眄庭柯以怡颜”一句中的“眄”，根据“目”和“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。 2.因文定义法 一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。如《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”一句，“谢”有多个义项，“辞别、告辞”“道歉、谢罪”“感谢”“谢绝”“告诉”等，结合当天项羽已决定攻打刘邦的语境，可知，此处的“谢”应为“道歉、谢罪”的意思。 3.联想引证法 （1）课本联想法。高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。2022年新高考卷和全国卷都有与课本词义的对比考查。 （2）双音联想法。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。 （3）成语联想法。不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词的含义。 4.句式推断法 古人行文，常用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同、相近或相对、相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。如“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，从句式结构来看，“灭”与“族”相对，“六国”与“秦”相对，由此可推知，“族”就是“灭族”的意思。 5.语法推断法 分析句子结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，明确文言实词在句中充当什么成分，确定其词性，从而推断其意义。 （1）划分句子成分法 “信义著于四海”（“信义”作主语，可判断“信”是名词，为“信用”之意）“烟涛微茫信难求”（状语，实在） “楚王贪而信张仪”（谓语，信任） （2）看搭配 “辍耕之垄上”（“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配） 四、虚词突破方法 1.语法分析法 依据虚词的语法位置和功能来判断其大概含义，不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”作谓语，应为动词，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词。 2.判断词性法 有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，“往、到达”；后一个“之”是代词，代指“向之所欣……已为陈迹”。 3.同位互推法 结构相同或相似的同句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。 4.删换判断法 有些虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。虚词被删除或替换后，句意表达不受影响的，此虚词一般是连词；句意表达受到影响的，此虚词一般是介词。 5.标志识别法 有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法。如用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表示宾语前置。 6.语境推断法 虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的语境。如“遂扫石而坐”，是先扫石，再坐下，由此推断“而”表顺承关系；“弃甲曳兵而走”，是一面丢掉铠甲、拖着武器，一面逃跑，动作是同时进行的，也就是说“弃甲曳兵”是修饰“走”的，由此推断“而”表修饰关系。 （2024高考全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 【答案】1．A 2．（1）曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。” （2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。 【解析】1．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。 B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。 C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 故选A。 2.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因为；“者……也”，表判断。 （2）“汝”，你；“笃”，深厚；“负”，辜负。 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。 （2023高考全国甲卷）阅读下面的文言文，完成各题。 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。” （节选自《隆平集·儒学行义》） 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。 B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C．蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。 D．逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” （2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。 【答案】3．D 4.（1）他泪流满面地回答说：“过了这一次，即使想要竭尽全力，还能有机会吗？” （2）杨纭到达县里后，不再考察其他方面，只凭借所听到的情况推荐他。 【解析】3．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。 B.“何怨”是宾语前置的用法，应为“怨何”。“安在”也是宾语前置，应为“在安”。“多歧路，今安在”句意“歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边”。二者的结构是相同的。 C.正确。 D.错误。《送东阳马生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅馆里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。 故选D。 4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“泫然”，流眼泪的样子；“是”，这；“虽”，即使；“……乎”，反问句，……吗。 （2）“邑”，名词，县；“察”，考察、访查；“第”，只是；“以”，凭借。 参考译文： 周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。” （2022高考全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 （节选自《说苑•贵德》） 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。 B．“而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。 C．“靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。 D．“公悲之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？ （2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。 【答案】5．A 6.（1）周武王攻破殷商后，召见姜太公询问道：“要怎么处置殷商的士人和百姓？” （2）现在我请求对那些年老体弱无人供养的人，还有年老丧失配偶没有家室的人，根据情况而供给他们财物。 【解析】5．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A．“饥者则食之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”，“食”是名词作动词，拿食物给人吃；“食野之苹”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。两者含义不同。 故选A。 6.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“克”，攻破；“召”，召见；“奈……何”，把……怎么办。 （2）“鳏寡”，丧妻丧夫；“论”，评定具体情况；“供秩”，供给生活物品，供给财物；“焉”，代词，他们。 参考译文： 圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。 魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价之宝呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是泰华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，（国宝）在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。”武王打败了商，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活的，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问；“你看该怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！” 齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥色。齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。 晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，抓紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢！”晋平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。 （2025·广东惠州·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 建中初年，李希烈自蔡陷汴，驱兵东下，将收江淮，宁陵守将刘昌以兵二千拒之。希烈众且十倍，攻之三月，韩晋公以三千强弩，涉水夜入宁陵，弩矢至希烈帐前。希烈曰：“复益吴弩，宁陵不可取也。”解围归汴。后数月，希烈骁将翟辉以锐兵大败于淮阳城下，希烈且蹙，弃汴归蔡。后司徒刘公玄佐见昌，问曰：“尔以孤城，用一当十，凡百日间，何以能守？”昌泣曰：“以负心能守之耳。昌令俾者曰：‘内顾者斩！’昌孤甥张俊守西北隅，未尝内顾，摔下斩之，军士有死志，故能坚守。”因伏地流涕。司徒刘公亦泣，抚昌背曰：“国家必以富贵尔。” （节选自杜牧《宋州宁陵县记》） 材料二： 杜牧记刘昌守宁陵，斩孤甥张俊事，史臣固疑之，然但以理推，未尝以《李希烈传》考之也。希烈围宁陵时，守将高彦昭，昌乃其副，贼坎城欲登，昌盖欲引去，从刘元佐请兵，出不意以捣贼。彦昭誓于众曰：“中丞欲示弱，覆而取之，诚善。让我为守将，得失在生人。今士创重者须供养，有如弃城去，则伤者死内，逃者死外，吾民尽矣。”于是士皆感泣，请留，昌大惭。则全宁陵，昌安得全攘其功耶？计刘元佐间能拒守当在彦昭，不在昌也。牧好其意，欲造作语言为文字，故不复审虚实。希烈围宁陵四十日，而谓之三月；城不陷，以元佐救兵至，败希烈，而云韩晋公以强弩三千，希烈解围：皆非是。士固有幸不幸高彦昭不得立传计是官不至甚显而死故昌得以为名。赵充国云：“兵者，国之大事，当为后法。”昌为将固多杀，正使有之犹不足为法，况未必有。聊为辩证，以信史氏之说。 （节选自叶梦得《避暑录话》） 1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．益，增加，与《孟子》“曾益其所不能”的“益”意思相同。 B．富贵，使……富贵，使动用法，与《过秦论》中“外连横而斗诸侯”的“斗”用法不同。 C．者，判断句的标志，与《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”的“者”用法不同。 D．法，标准，准则，与成语“道法自然”的“法”意思不同。 2．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尔以孤城，用一当十，凡百日间，何以能守？ （2）牧好其意，欲造作语言为文字，故不复审虚实。 【答案】1．B 2．（1）你凭借孤城，用一个人抵挡十个人，总共一百天以内，为什么能够守住？ （2）杜牧内心对刘昌有好感，想要编造话语写成文章，所以不再核查事情的真假虚实。 【解析】杜牧文中记载刘昌守宁陵之事，而叶梦得从《李希烈传》等角度辩证，指出杜牧所记的守宁陵时间、解围原因等有误，且刘昌之功存疑，认为昌或有攘功之嫌，高彦昭守宁陵作用更大，此辩证使宁陵守城之事的记载更趋近史实，也展现出叶梦得严谨的史学态度。 1．本题考查学生理解文言词语一词多义及词类活用现象的能力。 A.正确。句意：又增加了吴地的弓弩。/增加他所不具备的能力。 B.错误。都是使动用法，使……富贵/使……争斗。句意：国家一定会因为这一功劳让你富贵的。/对外采用连横的策略使诸侯互相争斗。 C.正确。判断句的标志/定语后置句的标志。句意：战争，是国家的大事。/有位会吹洞箫的客人。 D.正确。 标准，准则/效法、遵循。句意：即使真有这事也不值得作为法则。/万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。 故选B。 2．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，凭借；“当”，抵挡；“凡”，总共；“何以”，宾语前置，以何，凭什么，为什么。 （2）“好”，对……有好感；“造作”，编造；“审”，核查”。 参考译文： 材料一： 建中初年，李希烈从蔡州攻陷汴州，驱使军队向东进发，将要夺取江淮地区，宁陵守将刘昌率领两千士兵抵御他。李希烈的兵力将近是他的十倍，攻打了三个月，韩晋公率领三千强弩手，涉水在夜间进入宁陵，弩箭射到了李希烈的帐前。李希烈说：“又增加了吴地的弓弩，宁陵攻取不了了。”于是解除包围返回汴州。几个月后，李希烈的猛将翟辉率领精锐部队在淮阳城下大败，李希烈处境窘迫，放弃汴州返回蔡州。后来司徒刘玄佐见到刘昌，问道：“你凭借孤城，用一个人抵挡十个人，总共一百天以内，为什么能够守住？”刘昌哭着说：“因为有负心的手段才能守住啊。我命令在城墙上守卫的人说：‘往城内看的斩首！’我的孤外甥张俊守卫西北角，未曾往城内看，就被拽下来斩首了，军士们有拼死的决心，所以能够坚守。”于是伏在地上流泪。司徒刘公也哭了，抚摸着刘昌的后背说：“国家一定会因为这一功劳让你富贵的。” （节选自杜牧《宋州宁陵县记》） 材料二： 杜牧记载刘昌守卫宁陵，斩杀孤甥张俊这件事，史官本来就怀疑它，然而只是依据常理推断，未曾依据《李希烈传》来考察。李希烈围攻宁陵的时候，守将是高彦昭，刘昌是他的副手，贼寇挖城墙想要登城，刘昌大概想要领兵离去，向刘元佐请求援兵，出其不意地攻击贼寇。高彦昭向众人发誓说：“中丞想要显示弱小，再返回来进攻敌军，诚然很好。然而我是守将，得失在于保全百姓生命。如今受重伤的士兵需要供养，如果放弃城池离去，那么受伤的会死在城内，逃跑的会死在城外，我们的百姓就完了。”于是士兵们都感动哭泣，请求留下，刘昌非常惭愧。那么保全宁陵，刘昌怎能完全占取这个功劳呢？谋划刘元佐参与能够抵抗守卫应当在高彦昭，不在刘昌。杜牧内心对刘昌有好感，想要编造话语写成文章，所以不再核查事情的真假虚实。李希烈围攻宁陵四十天，却称说是三个月；城池没有陷落，是因为刘元佐的救兵到来，打败了李希烈，却说韩晋公凭借三千强弩，李希烈解除包围，都不对。士人本来就有幸运和不幸运的，高彦昭没能立传，估计是官职没有到怎么显赫就去世了，所以刘昌能够因为这一战役成名。赵充国说：“战争，是国家的大事，应当成为后世的法则。”刘昌作为将领本来多杀戮，即使真有这事也不值得作为法则，何况未必有这事。姑且进行辨正，以证实史官的说法。 （节选自叶梦得《避暑录话》） （2025·江西景德镇·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夏，五月，壬子，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反①，攻陷营州，杀都督赵文翙。尽忠，万荣之妹夫也，皆居于营州城侧。文翙刚愎，契丹饥不加赈给，视首长如奴仆，故二人怨而反。乙丑，遣左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八将讨之。秋，七月，辛亥，以春官尚书梁王武三思为榆关道安抚大使，姚璹副之，以备契丹。改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩。 尽忠录自称无上可汗，据营州，以万荣为前锋，略地，所向皆下，旬日，兵至数万，进围檀州，清边前军副总管张九节击却之。 八月，丁酉，曹仁师、张玄遇、麻仁节与契丹战于硖石谷，唐兵大败。先是契丹破营州获唐俘数百囚之地牢。闻唐兵将至，使守牢霫②诒之曰：“吾辈家属，饥寒不能自存，唯俟官军至即降耳。”既而契丹引出其俘，饲以糠粥，慰劳之曰：“吾养汝则无食，杀汝又不忍，今纵汝去。”遂释之。俘至幽州，具言其状，诸军闻之，争欲先入。至黄麞谷，虏又遣老弱迎降，故遗老牛瘦马于道侧。仁师等三军弃步卒，将骑兵轻进。契丹设伏横击之，飞索以絷玄遇、仁节，生获之，将卒死者填山谷，鲜有脱者。契丹得军印，诈为牒，令玄遇等署之，牒总管燕匪石、宗怀昌等云：“官军已破贼，若至营州，军将皆斩，兵不叙勋。”匪石等得牒，昼夜兼行，不遑寝食以赴之，士马疲弊；契丹伏兵于中道邀之，全军皆没。 （节选自《资治通鉴·卷二〇五  唐纪二十一》） 材料二： 唐崇贤窦公善治生，而力甚困。京城内有隙地一段，与大阉相邻，阉贵欲之，然其地止值五六百千而已。窦公欣然以此奉之，殊不言价。阉既喜甚，乃托故欲往江淮，希三两护戎缄题。阉为致书，凡获三千缗，由是甚济。东市有隙地一片，洼下停污，乃以廉值市之。俾婢妪将蒸饼盘就彼诱儿童，若抛砖瓦中一指标，得一饼。儿童奔走竞抛，十填六七，乃以好土覆之，起一店停波斯，日获一缗。 （冯梦龙《智囊全集·卷28·杂智部·小慧》） [注]①李尽忠与孙万荣叛乱时属于武周（武则天建立的政权，690年—705年）统治时期。②霫，xí，中国古代东北少数民族之一，此处指人。 3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．而：连词，表承接，与《劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”中“而”用法不相同。 B．下：攻克、攻占，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“下”意思相同。 C．奉：恭敬地送给、进献，与《陈情表》“臣欲奉诏奔驰”中的“奉”意思不同。 D．日：每天，名词作状语，与《归去来兮辞》“园日涉以成趣”中的“日”用法相同。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使守牢霫诒之曰：“吾辈家属，饥寒不能自存，唯俟官军至即降耳。” （2）契丹设伏横击之，飞索以絷玄遇、仁节，生获之，将卒死者填山谷，鲜有脱者。 【答案】3．B 4．（1）契丹让守牢人霫欺骗他们（俘虏）说：“我们的家属饥寒交迫无法保存自己，只等官军到来就投降。” （2）契丹设下埋伏从侧面袭击，用飞索绊倒张玄遇、麻仁节，活捉了他们，死去的将卒们填满了山谷，很少有人逃脱。 【解析】这两篇文言文展现了截然不同的智谋运用场景。材料一以契丹叛乱为背景，通过“糠粥释俘”“伪牒诱敌”等连环计谋，生动呈现了军事博弈中的虚实之道——以虚假情报为“砖”，诱唐军深入险境获“玉”。材料二则刻画市井智慧，窦公以空地、蒸饼为“砖”，巧妙激发儿童填土、宦官引荐，最终获得商业利益之“玉”。两文一军一商，一宏一微，共同诠释了《三十六计》中“抛砖引玉”的深层逻辑：利用人性弱点，以小博大。 3．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。连词，表承接/连词，表转折。句意：因此二人怨恨而反叛。/靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深。 B.错误。攻克、攻占/降低身份，屈尊。句意：所到之处皆被攻下。/降低身份追随六国灭亡的前例。 C.正确。恭敬地送给、进献/遵从，接受。句意：窦公欣然将地献给了宦官。/臣想接受诏命赶路(就职)。 D.正确。都是名词作状语，每天。句意：每天能赚一缗钱。/每天（独自）在园中散步，成为乐趣。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诒”，欺骗；“自存”，宾语前置，应为“存自”；“俟”，等。 （2）“横”，从侧面；“将卒死者”，定语后置，应为“死将卒”；“鲜”，少。 参考译文： 材料一： 夏天五月壬子日，营州契丹松漠都督李尽忠与归诚州刺史孙万荣起兵反叛，攻占营州，杀死都督赵文翙。李尽忠是孙万荣的妹夫，二人均居住在营州城附近。赵文翙性格刚愎，契丹人遭遇饥荒时他不加以赈济，且将酋长视为奴仆，因此二人怨恨而反叛。乙丑日，朝廷派遣左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八位将领讨伐他们。秋季七月辛亥日，任命春官尚书梁王武三思为榆关道安抚大使，姚璹为副使，以防备契丹。将李尽忠改名为李尽灭，孙万荣改名为孙万斩。 李尽忠自封为无上可汗，占据营州，任命孙万荣为前锋，攻占土地，所到之处皆被攻下，十天后，兵力达到数万，进而围攻檀州，清边前军副总管张九节将其击退。 八月丁酉日，曹仁师、张玄遇、麻仁节与契丹在硖石谷交战，唐军大败。此前，契丹攻破营州，俘虏数百唐人，囚禁在地牢中。听说唐军将至，契丹让守牢人霫欺骗他们（俘虏）说：“我们的家属饥寒交迫无法保存自己，只等官军到来就投降。”随后契丹将俘虏放出，用糠粥喂养，安慰他们说：“养你们就没有食物，杀掉你们又不忍心，现在放你们走。”于是释放了他们。俘虏到达幽州，详细说明了情况，各路唐军听说后，争相想要先入敌阵。到达黄麞谷时，敌人又派老弱之人前来投降，故意在路边留下老牛瘦马。曹仁师等三军抛弃步兵，率骑兵轻装前进。契丹设下埋伏从侧面袭击，用飞索绊倒张玄遇、麻仁节，活捉了他们，死去的将卒们填满了山谷，很少有人逃脱。契丹得到军印，伪造牒文，命令张玄遇等人签署，牒文内容是给总管燕匪石、宗怀昌等人的：“官军已破敌，若到达营州，军将皆斩首，士兵不记功。”燕匪石等人收到牒文后，日夜兼程，不眠不休地赶路，人马疲惫不堪；契丹在中途设下伏兵拦截，全军覆没。 材料二： 唐朝崇贤馆的窦公，善于经营生计，但经济状况却非常困难。京城内有一块空地，与一位大宦官的宅邸相邻。这位宦官非常看重这块地，然而这块地的价值只有五六百千钱。窦公欣然将地献给了宦官，只字未提价格。宦官非常高兴，于是托故想去江淮地区，并希望得到三两封护送的书信。宦官为此给窦公写信，窦公总共获得了三千缗钱，因此生活得到了很大的改善。东市有一块空地，地势低洼常有积水，于是窦公用很低廉的价钱买下。然后让婢女和老妇人拿着蒸饼，去那里引诱孩子们，如果孩子们能将砖瓦投入指定的目标，就能得到一个蒸饼。孩子们纷纷奔跑着去投砖瓦，十次中有六七次能投中，窦公便用好土覆盖在这些砖瓦之上，最终在这块地上建起了一家店铺，租给波斯商人，每天能赚一缗钱。 （2025·广西柳州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏轼知杭州时，岁适大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵，复得赐度僧牒①百，易米以救饥者。明年方春，即减价粜常平米，民遂免大旱之苦。杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。及白居易复浚西湖，放水入运河，自河入田，取溉至千顷。然湖水多葑②，自唐及钱氏，岁辄开治。宋废而不理至是湖中葑积为田一十五万余丈而水无几矣。运河失河水之利，而六井亦几废。轼始至，浚茅山、盐桥二河，复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。轼间至湖上，周视良久，曰：“今欲去葑田，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达，若取葑田积于湖中，为长堤以通南北，则葑田去而行者便矣。吴人种麦，春辄芟除，不遗寸草，葑田若去，募人种麦，收其利以备修湖，则湖当不复堙塞。”乃取救荒之余，得钱粮以贯石数者万，复请于朝，得百僧度牒，以募役者。 （节选自冯梦龙《智囊·苏轼善于赈灾》，有删改） 材料二： 轼顿首上书门下仆射相公阁下：去年浙中，冬雷发洪，太湖水溢，春又积雨，苏、湖、常、秀皆水，民就高田秧稻，以待水退。及五六月，稍稍播种，十不及四五，而又继之以旱，以故早晚皆伤，高下并损。自元丰以来，民之艰食，未有如今岁者也。轼已三奏其事，至今未报，恐监司诸郡，不尽以实奏，而庙堂所访问往来之人，或揣所乐闻，不尽以实告。 入冬以来，缘诸郡闭籴，米价斗至八九十，炎炎可畏。自半月来，米谷通流，价亦稍平。然浙中无麦，青黄之交，当在来秋，而熟不熟，又未可知。上户有米者，皆靳惜不肯出，其势非大出官米，不能救此患。自正月至七月，本州里外九县，日粜官米千五百石，乃可以平价救饥，计当用米三十一万五千石。今本州常平除兑充军粮外，止有十七万石，漕司许于邻郡致三万石，尚少十一万五千石。计穷理迫，须至控告。 轼近以本州廨宇弊坏，奏乞度牒二百道修完，未蒙开允。意欲以此度牒募人于诸县纳米，度可得二万五千石。然后减价出卖，每斗六十，度可得钱万五千贯。且以此钱修完廨宇，则是此度牒一出而两利也。设使不因修完廨宇，朝廷以饥民之故，特出圣恩，乞与二百道度牒，犹不为过，而况救饥修屋两用而并济乎？ （节选自苏轼《上执政乞度牒赈济因修廨宇书》，有删改） 【注】①度僧牒：度牒。旧时官府发给出家人的身份证明文件，凭此可免赋税和徭役。②葑：芜菁，一年生或二年生草本植物。 5．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．翔，文中是由盘旋飞翔引申为物价上涨，与《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”的“翔”意思不同。 B．材料一中“易米以救饥者”与材料二中“朝廷以饥民之故”的两个“以”字用法相同。 C．报，文中意为批复，是上对下的行为，与《鸿门宴》“具以沛公言报项王”的“报”意思相同。 D．“计穷理迫”中的“穷”，与《滕王阁序》中“穷且益坚，不坠青云之志”的“穷”意思相同。 6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，且以余力复完六井，民稍获其利矣。 （2）上户有米者，皆靳惜不肯出，其势非大出官米，不能救此患。 【答案】5．A 6．（1）又建造了堰闸，作为湖水蓄积和排泄的界限，并且利用剩余的力量修复好六口井，百姓渐渐获得了其中的好处。 （2）有米的富户，都吝啬不肯卖出粮食，这种形势下，如果不大规模拿出官粮，就不能解救这个祸患。 【解析】苏轼，北宋著名文学家、政治家，一生心系百姓，为民请命。他在杭州任职期间，面对天灾人祸，以卓越的智慧和担当，采取了一系列赈灾举措，不仅缓解了百姓的困境，还为杭州的长远发展奠定了基础。本文通过两则材料，展现了苏轼在面对旱灾、饥荒和水患时的善举与智慧，体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。 5．本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。物价上涨/飞翔。句意：所以米价不会飞涨。/沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。 B.“用法相同”错误。目的连词，表“用来”/介词，表“因为”。句意：交换粮食来救助饥饿的人。/朝廷因为饥饿百姓的缘故。 C.“意思相同”错误。批复，是上对下的行为/回报、报告。句意：到现在还没有得到批复。/详细地把沛公的话报告给项王。 D.“意思相同”错误。用尽/处境艰难。句意：办法用尽、形势紧迫。/在艰难的处境中更要坚定信念和意志，不能放弃高远的志向。 故选A。 6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“限”，界限；“稍”，逐渐。 （2）“上户有米者” 定语后置句，正常的语序是“有米上户”，有米的富户；“靳惜”，吝啬；“其势”，这种形势下。 参考译文：     材料一：     苏轼担任杭州知州时，当年恰好遭遇严重旱灾，饥荒和瘟疫一同爆发。苏轼向朝廷请求，减免本路三分之一的上供米，所以米价没有飞涨。又获得朝廷赏赐的剃度僧人的凭证一百道，用这些凭证换米来救济饥民。第二年刚入春，就减价出售常平仓的米，百姓于是免除了大旱带来的痛苦。杭州本来是靠近江海的地方，泉水又咸又苦，居民稀少。唐朝刺史李泌开始引西湖水建造了六口井，百姓有了充足的水。到白居易时又疏浚西湖，放水进入运河，从运河引入农田，灌溉面积达到上千顷。然而湖水中有很多茭白根之类的水生植物，从唐朝到钱氏吴越国时期，每年都进行疏浚治理。宋朝时荒废而不再治理，到这时湖中茭白根堆积形成的田地达十五万多丈，而湖水所剩无几了。运河失去了河水的补给，六口井也几乎废弃。苏轼刚到任，就疏浚茅山、盐桥两条河流，又建造了堰闸，作为湖水蓄积和排泄的界限，并且利用剩余的力量修复好六口井，百姓渐渐获得了其中的好处。苏轼偶尔到西湖上，四处观察了很久，说：“现在想要除去茭白根形成的田地，把它们放到哪里去呢？湖的南北长三十里，绕湖往来，一整天都到不了，假如取茭白根堆积在湖中，筑成一条长堤来连通南北，那么茭白根田地除去了，行人也方便了。吴地人种麦子，春天就把杂草除尽，不留一寸草，如果茭白根田地除去了，招募人来种麦子，收取种麦的收益来准备修湖的费用，那么西湖就不会再被堵塞了。”于是拿出救灾剩下的钱粮，数量达到以贯、石计算的万数，又向朝廷请求，得到一百道剃度僧人的凭证，用这些来招募服役的人。     材料二：     苏轼叩头上书门下仆射相公阁下：去年浙江中部，冬天打雷发洪水，太湖水泛滥，春天又连续下雨，苏州、湖州、常州、秀州都遭水灾，百姓到地势高的田里插种水稻，等待水退。到五六月，才稍稍开始播种，播种的面积不到应播种面积的十分之四五，接着又遭遇旱灾，因此早晚两季庄稼都受损害，高低田地都有损失。自从元丰年间以来，百姓粮食匮乏的情况，没有像今年这样严重的。苏轼已经三次上奏这件事，到现在还没有得到回复，恐怕监司和各郡没有全部如实上奏，而朝廷所询问往来的人，有的揣测朝廷喜欢听的内容，没有全部如实相告。     入冬以来，因为各郡禁止粮食外流，米价每斗涨到八九十钱，形势非常危急。从半个月前开始，粮食流通，价格也稍微平稳了。然而浙江中部没有麦子，青黄不接的时候，要到明年秋天，而且收成好不好，还不知道。有米的富户，都吝啬不肯卖出粮食，这种形势下，如果不大规模拿出官粮，就不能解救这个祸患。从正月到七月，本州里外九个县，每天出售官米一千五百石，才可以用平价救济饥民，预计应当用米三十一万五千石。现在本州常平仓除了兑换充作军粮之外，只有十七万石，漕司答应从邻郡调运三万石，还缺十一万五千石。办法想尽、形势紧迫，必须要向您控告求助。     苏轼最近因为本州官署房屋破败，上奏请求二百道剃度僧人的凭证来修缮，没有得到允许。我想拿这些度牒招募人到各县交纳米粮，预计可以得到二万五千石。然后减价出售，每斗六十钱，预计可以得到钱一万五千贯。并且用这些钱修缮官署房屋，那么这度牒一发放就能有两方面的好处。即使不是因为修缮官署房屋，朝廷因为饥民的缘故，特意施恩，赐予二百道度牒，也不算过分，何况还能救济饥民和修缮房屋两方面都兼顾呢？ （2025·湖南湘潭·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庚辰，封功臣皆为列侯，大国四县，余各有差。下诏曰：“惟诸将业远功大，诚欲传于无穷，宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。”博士丁恭议曰：“古帝王封诸侯不过百里，故强干弱枝，所以为治也。今封诸侯四县，不合法制。”帝①曰：“古之亡国，皆以无道，未尝闻功臣地多而灭亡者。”乃遣谒者即授印绶。 每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏戢弓矢而散马牛虽道未方古斯亦止戈之武焉。 （节选自《后汉书·光武帝纪下》） 材料二： 太宗曰：“昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之，此何由乎？” 靖曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。光武之起，盖顺人心之怨莽也，况又王寻、王邑不晓兵法，徒夸兵众，所以自此败。臣案《孙子》曰：‘卒未亲附而罚之，则不服；已亲附而罚不行，则不可用。’此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也。若爱未加而独用峻法，鲜克济焉。” （节选自《武经七书》） 材料三： 太宗曰：“汉高祖能将将，其后韩、彭见诛，萧何下狱，何故如此？” 靖曰：“臣观刘、项皆非将将之君，当秦之亡也，张良本为韩报仇，陈平、韩信皆怨楚不用，故假汉之势，自为奋尔。至于萧、曹、樊、灌，悉由亡命，高祖因之以得天下。设使六国之后复立，人人各怀其旧，则虽有能将将之才，岂为汉用哉？以此言之，韩、彭见诛，范增不用，其事同也。臣故谓刘、项皆非将将之君。” 太宗曰：“光武中兴，能保全功臣，不任以吏事，此则善于将将乎？” 靖曰：“光武虽藉前构，易于成功，然莽势不下于项籍，寇、邓②未越于萧、张，独能推赤心，用柔治，保全功臣，贤于高祖远矣！以此论将将之道，臣谓光武得之。” （节选自《兵经百字·唐李问对》） 【注】①帝：汉光武帝刘秀（前5年—57年），字文叔，汉高祖刘邦九世孙，东汉开国皇帝，中国历史上杰出的政治家、军事家，开创了“光武中兴”的治世。②寇、邓：寇恂、邓禹，是东汉的开国功臣。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“皆以无道”的“以”与《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”的“以”意思相同。 B．乐，以……为乐，意动用法，与《大学之道》“先齐其家”的“齐”用法相同。 C．济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思不相同。 D．见，表被动，被，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕也”的“见”用法不相同。 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。 （2）光武虽藉前构，易于成功，然莽势不下于项籍。 【答案】7．B 8．（1）(你们)应当像站在深潭边、在薄冰上行走一样，战战兢兢，一天比一天更加谨慎。 （2）光武帝虽然凭借前人的基业容易成功，然而王莽的势力不在项羽之下。 【解析】这三篇材料围绕光武帝刘秀的治国理政展开，构成一个有机整体。材料一通过封赏功臣、勤政慎行等事例，展现其“柔道治国”的执政风格；材料二借李靖之口，从军事角度分析其战胜王莽的深层原因；材料三则通过与刘邦对比，突显其“推赤心，用柔治”的驭臣之道。三则材料由表及里，从具体施政到战略思想，再到历史比较，层层递进地塑造了一位兼具政治智慧与军事才能的明君形象，揭示了“光武中兴”的成功密码。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，均为“因为”的意思。句意：都是因为无道。/我因为命运不好，很早就遭遇了不幸。 B.错误。以……为乐，意动用法/使……齐，使动用法。句意：我自己乐于这样做（以此为乐）。/首先要治理好自己的家庭（使家庭整齐）。 C.正确。成功/渡河。句意：很少能够成功。/早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 D.正确。表被动，被/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：韩信、彭越被杀。/希望君实您或许能够原谅我。 故选B。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“临”，面临，靠近；“履”，踏，踩；“慎”，谨慎。 （2）“藉”，借助；“前构”，前人的基业；“不下于项籍”，状语后置句，正常语序为“不于项籍下”。 参考译文： 材料一： 庚辰年，分封功臣都为列侯，大的封国食邑有四个县，其余的各有不同的等级。光武帝下诏说：“各位将领功劳深远，确实想要把这种荣耀流传无穷，就应该如同面临深渊，如同脚踏薄冰，战战兢兢，一天比一天谨慎。”博士丁恭建议说：“古代帝王分封诸侯，土地不超过百里，所以加强主干，削弱枝叶，这是用来治理国家的办法。现在分封诸侯食邑有四个县，不符合法制。”光武帝说：“古代亡国，都是因为无道，从来没有听说过因为功臣封地多而导致灭亡的。”于是派遣谒者当即授予功臣印绶。 光武帝每天早晨上朝处理政务，直到太阳偏西才结束。多次招来公卿、郎、将谈论经书义理，直到半夜才入睡。皇太子见光武帝勤劳不懈怠，趁机劝谏说：“陛下有夏禹、商汤那样的圣明，却失去了黄帝、老子修身养性的福分，希望您保养爱护精神，悠闲自在地生活。”光武帝说：“我自己乐于这样做，不觉得疲劳。”光武帝虽然成就了伟大的事业，却总是小心谨慎好像做得还不够，所以能够明智审慎地处理政务，估量时机，揣度力量，所做的事没有过错。让功臣退休而提拔文官，收起弓箭，解散战马，虽然治国之道比不上古代，也算是实现了止息兵戈的武功。 材料二： 唐太宗说：“从前光武帝凭借孤军抵挡王莽的百万大军，却没有靠刑法来治理军队，这是为什么呢？” 李靖说：“兵家的胜败，情况千差万别，不可以用一件事来推断。光武帝的起兵，大概是顺应了人心对王莽的怨恨，何况王寻、王邑不懂得兵法，只是夸耀兵力众多，所以他们失败了。我考察《孙子兵法》说：‘士卒还没有亲近依附就惩罚他们，他们就会不服气；已经亲近依附却不执行惩罚，就不能用来作战。’这是说凡是将领首先要对士卒施加仁爱团结他们，然后才可以施行严刑。如果没有施加仁爱却单独使用严厉的刑法，很少能够成功。” 材料三： 唐太宗说：“汉高祖能够统率将领，后来韩信、彭越被杀，萧何被捕入狱，为什么会这样呢？” 李靖说：“我看刘邦、项羽都不是善于统率将领的君主，在秦朝灭亡的时候，张良本来是为韩国报仇，陈平、韩信都怨恨楚国不任用自己，所以借助汉朝的势力，为自己奋勇作战。至于萧何、曹参、樊哙、灌婴，都是因为逃亡才跟随刘邦，汉高祖凭借这些人而得到天下。假如六国的后代重新被立为国君，人人各自怀念旧主，那么即使有善于统率将领的才能，怎么会被汉朝所用呢？从这方面来说，韩信、彭越被杀，范增不被项羽任用，这些事情的道理是相同的。” 唐太宗说：“光武帝实现中兴，能够保全功臣，不任用他们处理政务，这算是善于统率将领吗？” 李靖说：“光武帝虽然借助了前人的基础，比较容易成功，然而王莽的势力不比项羽弱，寇恂、邓禹也没有超过萧何、张良，光武帝却能够推诚相待，用柔和的方式治理国家，保全功臣，比汉高祖贤明得多了！从这方面来讨论统率将领的方法，我认为光武帝是掌握了要领的。” （2025·湖南永州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至娥①至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者世之有饥穰天之行也禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣。 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！ （节选自贾谊《论积贮疏》） 材料二：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。 陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注】①娥（xiān）：通“纤”，细致。 9．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“聚徒而衡击”与《过秦论》“外连衡而斗诸侯”的“衡”均为通假字。 B．“何招而不至”与《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”均为宾语前置句。 C．利，“使⋯⋯获利”，名词作动词，与成语“威逼利诱”的“利”用法相同。 D．“人之所甚欲也”与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“之”用法不同。 10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子，既闻耳矣。 （2）爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。 【答案】9．C 10．（1）错过了时令不下雨，百姓就会像狼一样顾虑不安；年成不好没有收成，百姓就会请求出卖爵位和子女，（这样的事）已经传进陛下的耳朵里了。 （2）爵位，是君主所专有的，（君主）一开口就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地上而不会缺乏。 【解析】两则材料均围绕治国理政展开，体现了中国古代政治思想中“重农积粟”的核心主张。贾谊《论积贮疏》以危机意识见长，通过古今对比揭示积贮不足的严重后果，言辞峻切；晁错《论贵粟疏》则侧重制度建设，提出“贵粟拜爵”的具体政策，更具操作性。两文都体现了“民本”思想，将粮食储备视为治国根本，反映了汉初经济恢复时期的思想特征。 9．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。同“横”，横行/同“横”，连横。句意：聚合党徒横行抢劫。/对外采取连横的策略来使诸侯相斗。 B.正确。都是宾语前置句，正常语序是“招何而不至”/“臣未闻之也”。句意：招谁而不来呢？/我没有听说过这件事。 C.“用法相同”错。名词作动词“使⋯⋯获利”/名词，利益。句意：这是法令一颁布百姓就能够获利的做法啊。/用威力逼迫，用利益引诱。 D.正确。助词，用在主谓之间，取消句子独立性/动词，到，往。句意：这是人们非常想要的（东西）。/为什么心神不定，想到哪里去呢？ 故选C。 10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“雨”，下雨；“狼顾”，像狼一样回头看，形容担忧；“岁恶”，年成不好；“入”，收获。 （2）“擅”，专有；“出于口”，指皇帝口头赐爵；“乏”，匮乏。 参考译文： 材料一：管仲说：“粮仓充足了，百姓就会懂得礼节。”百姓生活贫困还能把国家治理好的，从古到今，还不曾听说过。古代的人说：“一个男子不耕种，有人就要挨饿；一个女子不织布，有人就要受冻。”生产东西有时间的限制，而消费它却没有限度，那么社会上的财富一定会匮乏。古代治理天下，十分细致和周到，所以他们的积蓄足以依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业，吃饭的人很多，这是国家的大害；奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大害。生产的人很少，而浪费的人却很多，国家的财产怎么能不枯竭呢！ 汉朝建立以来，将近四十年了，公家和私人的积蓄还少得令人痛心。错过时令不下雨，百姓就会忧心忡忡；年景不好没有收成，百姓就要出卖爵位、子女，这样的事情皇上已经听说了。哪有治理国家到了危急的地步，皇上却不惊慌的呢？年成有好坏，这是自然的常理，夏禹、商汤都遭遇过。假如不幸有纵横二三千里的大旱灾，国家用什么去救济百姓呢？突然边境上有了紧急情况，成千上万的军队，国家用什么去发放粮饷呢？兵灾旱灾交互侵袭，国家的财富极其匮乏，有勇力的人就聚集党徒横行抢劫；年老体弱的人就交换子女来啃他们的骨头。政治还没有完全上轨道，远方那些对朝廷有二心的人就会一同举兵争着起事。 积蓄储备，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会不成功呢？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能稳固，凭借它去作战就能取胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢！ 材料二：当前的迫切任务，没有比使百姓从事农业生产更重要的了。要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮食的价格；抬高粮食价格的办法，在于让百姓用粮食来求赏免罚。现在号召天下人向官府交纳粮食，交了粮食就可以得到爵位，也可以免罪。这样，富人有了爵位，农民有了钱财，粮食也能得到流通。能够交纳粮食得到爵位的，都是富裕的人。从富裕的人那里取得粮食供朝廷使用，那么贫苦百姓的赋税就可以减少，这就是所说的减少富有的，补充不足的，法令一颁布百姓就能够得到好处。它顺应了百姓的心愿，有三方面的益处：一是国君需用的物资充足了，二是百姓的赋税减少了，三是鼓励了农业生产。 神农氏的教导说：“有七八丈高的石头城墙，百步宽的充满沸水的护城河，上百万全副武装的士兵，然而没有粮食，也是守不住的。”由此看来，粮食是帝王最有用的东西，是治理国家的根本政务。爵位，是皇上所专有的，只要一开口就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地上而不会缺乏。得到高的爵位和免除罪罚，是人们十分向往的事。让天下的人向边境交纳粮食，用这种方式来得到爵位、免除罪罚，不超过三年，边塞的粮食一定会多起来。 陛下有幸让天下人向边塞交纳粮食来授予爵位，这是很大的恩惠。我私下担心边塞士兵的粮食不够吃，所以大量地从天下各地征收粮食。如果边塞的粮食足够供应五年，就可以让百姓向内地各郡县交纳粮食了；如果郡县的粮食足够使用一年以上，就可以随时下诏书赦免，不收农民的租税。这样，皇上的恩德就会遍及万民，百姓就会更加勤勉地从事农业生产。即使有时要发生战争，或者遇到水旱灾害，百姓也不会困苦贫乏，天下就会安宁；如果年成好并且丰收，百姓就会十分富足安乐了。 （2025·吉林长春·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为驺伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰：“越在腹心今得志于齐犹石田无所用。”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于暮下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”晋定公曰：“于姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空：王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。二十三年，越王灭吴。 （节选自《史记·吴太伯世家》） 材料二： 昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善”。乃举兵而伐徐，遂灭之。 （节选自《淮南子·人间训》） 材料三： 《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。” （节选自《说苑·指武》） 1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，同“嘱”，嘱托，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”意思相同。 B．乙酉，指乙酉日，古人用干支来记日，与《登泰山记》“是月丁未”的计时法相同。 C．长，以……为长，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 D．玩，“忽视、轻慢”的意思，成语有“玩物丧志”，其中的“玩”字意思与此相同。 2．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。 （2）且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。 【答案】1．D 2．（1）吴王滞留国外长久不归，军兵都极为疲惫，于是就派使者带上厚礼与越国媾和。 （2）再说实施文治却不能实现德政，奉行武道又不能显示出实力，那么祸乱没有比这更大的了。 【解析】这三则材料展现了古代王者们在军事与道德之间的平衡困境。材料一揭示吴王夫差的好战最终导致亡国，凸显了不懂得适时停止战争的危害；材料二则讲述了徐偃王虽仁义但缺乏军事力量被灭的故事，强调了仅凭仁义治理无法长久维系国家安全；材料三的《司马法》总结了以上教训，主张国家治理应不忘战争又不能好战，寻求军事和道德的平衡，以维护国家的稳定和安全。 1．本题考查学生对文言实词中的词类活用、一词多义和文化常识现象的理解能力。 A.正确。嘱托。句意：伍子胥嘱托儿子投奔齐国鲍氏。/嘱托我写文章记录这件事。 B.正确。 C.正确。意动用法，以……为盟主/意动用法，以……为伴侣。句意：于是就把晋定公当作盟主/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 D.错误。忽视、轻慢 / 玩耍、摆弄。句意：军事之事不可忽视轻慢。/沉迷于玩赏事物而丧失积极进取的志向。 故选D。 2．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“居外”，滞留国外；“罢敝”，疲惫不堪；“使厚币”，派使者带上厚礼；“平”，讲和。 （2）“为文”，施行文治；“达其德”，使德行传扬、实现德政；“为武”，施行武力；“任其力”，显示出实力。 参考译文： 材料一 七年，吴王夫差听说齐景公去世，大臣们争权夺利，新即位的国君势力弱小，于是就起兵向北攻打齐国。在艾陵打败了齐国的军队。（夫差）到达缯地，召见鲁哀公并索要一百套祭祀用的太牢，季康子派子贡用周礼劝说太宰嚭，（夫差）才停止索要。九年，（吴国）为了邹国攻打鲁国，到达鲁国后，与鲁国订立盟约才离开。十年，趁着伐齐的机会回国。十一年，再次向北攻打齐国。越王勾践率领他的民众来朝见吴王，并进献了丰厚的礼物，吴王很高兴。只有伍子胥感到担忧，劝谏说：“越国是我们的心腹大患，如今（我们）在齐国得志，就好像得到了石头地，没有什么用处。”吴王不听，派伍子胥出使齐国，伍子胥把自己的儿子托付给齐国的鲍氏，然后回国向吴王复命。吴王听说了这件事，非常愤怒，赐给伍子胥属镂宝剑让他自杀。十四年春天，吴王向北在黄池与诸侯会盟，想要称霸中原从而保全周王室。六月，越王勾践攻打吴国。乙酉日，越国五千人与吴军交战。丙戌日，俘虏了吴国太子友。丁亥日，越军进入吴国都城。吴国人向吴王夫差报告战败的消息，夫差厌恶这个消息被人听到。有人泄露了这个消息，吴王大怒，在帐幕之下斩杀了七个人。七月辛丑日，吴王与晋定公争夺盟主之位。吴王说：“在周王室的辈分中，我是长辈。”晋定公说：“在姬姓诸侯中，我是霸主。”赵鞅发怒，准备攻打吴国，于是就把晋定公当作盟主。吴王已经盟誓完毕，与晋国分别，想要攻打宋国。太宰嚭说：“（我们）可以战胜宋国，但不能占有它。”于是就带领军队回国。吴国国内太子已死，内部空虚；吴王长期在外，士兵都疲惫不堪，在这种情况下，（吴王）就派人带着丰厚的礼物去与越国讲和。二十三年，越王灭掉了吴国。 材料二 从前徐偃王喜好施行仁义，有三十二个国家在陆地上来朝拜他。王孙厉对楚庄王说：“大王如果不攻打徐国，（您）反而一定会向徐国朝拜。”楚庄王说：“徐偃王是有道义的君主，喜好施行仁义，不可以攻打他。”王孙厉说：“我听说，大国与小国，强国与弱国相比，就如同把石头扔向鸡蛋，老虎吃小猪一样，又有什么可怀疑的呢？况且施行文治却不能使自己的德行传扬，施行武力却不能运用自己的力量，没有比这更大的祸乱了。”楚庄王说：“好。”于是就起兵攻打徐国，最终灭掉了它。   材料三 《司马法》说：“国家虽然强大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘记战争必定危险。”《易经》说：“君子要整治兵器，戒备意外的变故。”战争不可以轻视，轻视就会失去威严；军备不可以废除，废除就会招来贼寇。从前吴王夫差喜好战争而灭亡，徐偃王没有武备也灭亡了。所以圣明的君主治理国家，在上不轻视战争，在下不废除武备。《易经》说：“生存的时候不忘记灭亡，因此自身平安，国家也可以保全。” （2025·吉林延边·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孙权，字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。（建安）五年，策薨，以事授权。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。 十三年，荆州牧刘表死。曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，使诸葛亮诣权。是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。 二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于庱亭。马为虎所伤，权投以双戟。虎却废，常从张世击以戈，获之。 二十四年，权征关羽，先遣吕蒙袭公安，获将军士仁。蒙据江陵，抚其老弱。陆逊别取宜都，还屯夷陵，守峡口以备蜀。羽还当阳，西保麦城。权使诱之，羽伪降，立幡旗为象人于城上，因遁走，兵皆解散，尚十馀骑。权先使朱然、潘璋断其径路。十二月，璋司马马忠获羽及其子平、都督赵累等于章乡，遂定荆州。 二年八月，权自公安都鄂，城武昌，下令诸将曰：“夫存不忘亡，安必虑危，古之善教。况今处身疆畔，豺狼交接，而可轻忽不思变难哉？顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵，甚非备虑爱身之谓。夫保己遗名，以安君亲，孰与危辱？宜深警戒，务崇其大，副孤意焉。” （节选自《三国志·吴主传》，有删改） 材料二： 任人莫难于托国。汉武帝因文、景富庶之后，虐用其民，厚自奉养，征伐四夷，几丧天下。逮其晚岁，托国于霍光。光知用兵之害，罢均输榷酤，与民休息，而天下复安。凡武帝之所以得称贤君者，惟用霍光故也。蜀先主知嗣子之暗弱，举国而付之诸葛孔明。孔明援蒋琬、费祎而授之。虽后主之不明，而守国三十余年，君臣相安，蜀人免于涂炭之患。吴大帝方其属任贤将，抗衡中原，曹公惮之。及其老也贤臣死亡略尽喜诸葛恪之劲悍越众而付以后事。其用兵劳民之后，继起大役，兵折于外，既归而不能自克，将复肆志于僚友。恪既以丧其躯，而孙氏因之三世绝统，吴、越之民陷于炮烙之地，国随以亡。 （节选自宋代苏辙《历代论》卷三“孙仲谋”，有删改） 3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．从，听从、依顺，与《鸿门宴》“旦日沛公从百余骑来见项王”中的“从”字意思不相同。 B．安，使……安心，使动用法，与俗语“既来之，则安之”中的“安”字的用法不相同。 C．逮，到、及，与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”字的意思相同。 D．惮，害怕、畏惧，与《归去来兮辞并序》中的“心惮远役”中的“惮”字意思相同。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之。 （2）蜀先主知嗣子之暗弱，举国而付之诸葛孔明。孔明援蒋琬、费祎而授之。 【答案】3．B 4．（1）当时马被老虎咬伤，孙权用双戟向老虎刺去，老虎受伤后退，侍从张世又用戈击打老虎，将老虎捕获。 （2）蜀汉先主刘备知道继位的儿子刘禅昏庸懦弱，就把整个国家托付给诸葛孔明。孔明提拔蒋琬、费祎并把重任交付给他们。 【解析】这两则材料分别从史传和史论的角度展现了孙权的生平与历史评价。材料一以时间顺序记述了孙权的军事与政治成就，突出其雄才大略；材料二则通过对比汉武帝、刘备等人，反思孙权晚年的用人失误，揭示其晚年昏聩对吴国衰亡的影响。两则材料相辅相成，既展现了孙权的早年英明，也警示了晚年决策的重要性，具有深刻的历史反思意义。 3．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。听从、依顺；/使动用法，使……跟从、带领。句意：讨伐不服从命令的人。/刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽。 B.错误。都是使动用法，使……安心。句意：来使君主和亲人安心。/已经把他们招抚来，就要使他们安心。 C.正确。句意：到他晚年时。/到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。 D.正确。句意：连曹操都对他有所忌惮。/心里惧怕到远地当官。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为……所”，表被动；“投以双戟”“击以戈”，状语后置，正常语序为“以双戟投”“以戈击”；“却”，后退。 （2）“暗弱”，昏庸懦弱；“举国”，整个国家；“援”，提拔。 参考译文： 材料一： 孙权，字仲谋。他的兄长孙策平定江东诸郡时，他才十五岁，就被任命为阳羡县令。建安五年，孙策去世，把政事交给孙权。孙权用对待师长的礼节对待张昭，周瑜、程普、吕范等都做了将帅。招揽邀请才学优秀的人才，聘请著名的士人，鲁肃、诸葛瑾等开始成为孙权属下的官员。孙权又分别部署诸将的军队，平定山越，讨伐不服从命令的人。 (建安十三年)荆州牧刘表死了。曹操已到了荆州境内，刘表的儿子刘琮率众投降。刘备想要向南渡过长江，派诸葛亮到孙权处（商议），这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们都听说曹军的势力而畏惧，纷纷劝说孙权迎降曹操。只有周瑜、鲁肃坚持抵抗的主张，与孙权意见相同。孙权任命周瑜、程普为左右都督，各领一万人，与刘备一起进军，与曹军在赤壁相遇，大破曹军。 建安二十三年十月，孙权将要去吴郡，亲自骑马在庱亭射虎。当时马被老虎咬伤，孙权用双戟向老虎刺去，老虎受伤后退，侍从张世又用戈击打老虎，将老虎捕获。 建安二十四年，孙权征讨关羽，先派遣吕蒙袭击公安，俘获将军士仁。吕蒙占领江陵，安慰抚恤城中老弱。陆逊另外夺取了宜都，返回驻扎在夷陵，扼守峡口来防备蜀军。关羽返回当阳，向西去守卫麦城。孙权派人诱降他。关羽假装投降，在城上立起人形幡旗，借机逃跑，军队瓦解逃散，只剩下十多名骑兵。孙权先派朱然、潘璋截断关羽必经的道路。十二月，潘璋的司马马忠在章乡抓获关羽和他的儿子关平、都督赵累等人，于是（孙权）就平定了荆州。 黄初二年八月，孙权从公安定都鄂地，修筑武昌城，他下命令给众将领说：“生存时不忘灭亡，安逸时定要考虑危险，这是古人有益的教导。何况现在我们处在边疆地区，豺狼一样的坏人往来不断，难道能够轻视疏忽而不考虑变故灾难吗？最近听说众位将领出入，各自崇尚谦和简约，不带随从武器，这远不是考虑周到、爱护自己的做法。保全自己留名后世，来使君主和亲人安心，这与陷入危机和蒙受耻辱相比，哪个更好呢？应该更加警惕戒备，致力于发扬光大（我提出的训诫），来满足我的心愿。” 材料二： 没有比把国家托付给别人更难的事了。汉武帝处在汉文帝、汉景帝使国家富庶之后，却残暴地役使百姓，丰厚地奉养自己，兴兵征伐四方少数民族，几乎使国家灭亡。到他晚年时，把国家托付给霍光。霍光深知战争带来的危害，废除了均输法、酒类专卖等政策，给予民众休养生息的机会，于是天下又恢复安定。大凡汉武帝能够被称作贤明君主的原因，只是因为任用了霍光的缘故啊。蜀汉先主刘备知道继位的儿子刘禅昏庸懦弱，就把整个国家托付给诸葛孔明。孔明提拔蒋琬、费祎并把重任交付给他们。虽然后主刘禅并不贤明，但国家能安稳守卫三十多年，君臣之间相安无事，蜀地百姓免遭战乱的灾祸。吴大帝（孙权）在他在位期间，任用贤能的将领，与中原（曹魏政权）相互抗衡，连曹操都对他有所忌惮。等到他年老的时候，贤良的臣子差不多都去世了，（孙权）喜爱诸葛恪的刚强劲悍，越过众多人而把身后的大事托付给他。在国家已经因为频繁用兵、劳役百姓之后，（诸葛恪）又接着兴起大规模的工程劳役，军队在外面遭受挫败，回到国内后还不能克制自己，又打算对同僚友人肆意妄为。诸葛恪最终因此丢掉了性命，而孙氏家族也因此连续三代失去了正统的继承人，吴、越地区的百姓陷入了如受炮烙之刑般痛苦的境地，国家随后也就灭亡了。 （2025·黑龙江大庆·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。 （节选自《史记·殷本纪》） 材料二： （商鞅）令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者各以率受上爵为私斗者各以轻重被刑大小。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 愚读《史记·商君列传》，观其改法易令，变更秦国之风俗，诛秦民之议令者以数千人，黥太子之师，杀太子之傅，而后法令大行，盖未尝不壮其勇而有决也。曰：嗟夫，世俗之人，不可以虑始而可乐成也。使天下之人，各陈其所知而守其所学，以议天子之事，则事将有格而不得成者。 然及观三代之书，夫三代之君，惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故，而其议及于百姓，以观其意之所向，及其不可听也，则又反覆而谕之，以穷极其说，而服其不然之心，是以其民亲而爱之，盖盘庚之迁如是矣。 若夫商君则不然，以为要使汝获其利，而何恤乎吾之所为，故无所求于众人之论，而亦无以告谕天下。然其事亦终于有成。是以后世之论，以为三代之治柔懦不决。然此乃王霸之所以为异也。 （节选自苏轼《书论》） 5．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．什伍，此处指古代居民组织，《过秦论》中“蹑足行伍之间”的“行伍”用法与此不同。 B．名，动词，占有，成语有“一文不名”，其中的“名”字意思与此相同。 C．刑，处罚，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”意思相同。 D．壮，为……感到豪壮，意动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。 6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！ （2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。 【答案】5．C 6．（1）从前，先王成汤与你们的祖先一起平定天下，他们定下的法度原则可以遵循。舍弃这些而不去努力实现，用什么来成就德政呢！ （2）新法在百姓中实行一年后，前往国都投诉新法不便利的秦国百姓数以千计。 【解析】这篇文言文通过盘庚迁都和商鞅变法两个历史事件，展现了两种不同的治国理念。盘庚迁都时，注重与民众沟通，最终使殷道复兴；商鞅变法则采取严厉手段，强制推行新法，最终使秦国强盛。苏轼在评论中指出，三代之君以柔和的方式治理国家，而商鞅则以强硬手段推行变法，二者分别代表了“王道”和“霸道”的治国之道。文章通过对比，揭示了不同治国策略的效果和影响。 5．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。什伍，此处指古代居民组织；/行伍，在此处表示古代的军队编制。句意：按照新法，百姓十家为“什”，五家为“伍”。/(他)置身于戍卒的队伍中。 B.正确。句意：明确规定尊卑爵禄的等级，各按其等占有土地、房屋。/形容人非常穷困，一文钱都没有。 C.错误。两个“刑”意思不同，刑，处罚；/同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。句意：就处罚了太傅公子虔。/给自己的妻子做榜样，推广到兄弟。 D.正确。句意：从来没有不为他的勇敢决断感到豪壮。/单于钦佩他的气节。 故选C。 6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“修”，遵循；“勉”，努力实现；“何以”，用什么。 （2）“期年”，一年；第一个“之”，前往；“秦民之国都言初令之不便者”定语后置句，正常语序是“之国都言初令之不便秦民者”。 参考译文： 材料一： 盘庚登位的时候，殷朝已经迁都到黄河以北，盘庚要渡过黄河南下，再定居到成汤的故地去，殷朝五次迁都，没有固定的地方。殷朝的民众叹息，都互相发出怨言，不想迁徙。盘庚于是告诉诸侯大臣们说：“从前，先王成汤与你们的祖先一起平定天下，他们定下的法度原则可以遵循。舍弃这些而不去努力实现，用什么来成就德政呢！”于是就渡过黄河南下，修治亳都，遵行成汤的政令。这以后百姓因此安宁，殷朝的政道又兴旺起来。 材料二： 按照新法，百姓十家为“什”，五家为“伍”，互相监督检举，一家犯法，十家连坐，不告发坏人的腰斩，告发坏人的跟斩杀敌人一样受赏，窝藏坏人的跟投降敌人一样处罚。民家有两个以上成年男子而不分居另立门户的，一人缴两人的税。立了军功的，按功劳大小升爵受赏；为私利争斗的，按情节轻重处以刑罚。国君亲属宗族不是立有战功经过评定的，不得列入谱牒。明确规定尊卑爵禄的等级，各按其等占有土地、房屋，奴婢数量、衣料式样等，按各家爵禄等级决定。有军功的享受荣耀，无军功的，即使富有，也没有值得显示尊崇的地位。 新法在百姓中实行一年后，前往国都投诉新法不便利的秦国百姓数以千计。正在这时，太子也触犯了新法。商鞅说：“新法行不通，是由于上面的人先犯法。”将依法惩办太子。太子是国君的继承人，不能施刑，就处罚了太傅公子虔，太师公孙贾被处以墨刑。第二天，秦人都守法了。新法实行了十年，秦人非常满意，路不拾遗，深山里也没有盗贼，家家富裕，人人饱暖。百姓勇于为国作战，不敢私斗，乡镇安定。秦人当初说新法不当的百姓中，有人又来说新法好处的，商鞅就说“这些都是扰乱教化的人”，把他们全都迁到边境。从此，老百姓再也没有人胆敢议论新法了。 材料三： 我读《史记·商君列传》，看到他改革法律变换命令，改变秦国的风俗习惯，诛杀秦国内议论国家政令的达数千人，黥刑了太子的师公，杀死了太子的老师，而后他的法令才大规模推行，从来没有不为他的勇敢决断感到豪壮。文章说：哎，世俗之人，不可以和他们一起为创业开始而忧虑，却可以共享成功的快乐。假使天下所有的人，根据自己所学和长处来陈述各自所了解的情况，进而来议论天下大事，那么国事将有各方面的阻力而不能成功。 然而尽观夏商周三代的法令典章，那三代的君王，不能忍受因为看不起老百姓而欺负他们，所以他们的天下江山社稷才久远，当君王的议事涉及到百姓，一定会观察民意所向，如果遇到不听从命令的，又要反复详细的告诉他们，用尽所有的言论，来安抚他们不服从的心意，因此他的百姓亲近并且爱戴他。盘庚迁都也是这样。 至于商鞅却不这样做，认为要使百姓获取最大的利益，对自己的所作所为无任何顾虑，所以对于太家的议论没有需求，也就没有什么可以晓谕天下人的了。然而他所作的事也终于有所成功。因此后世的评论，都认为夏商周三代在国家治理方面比较怀柔不决断。然而这正是成就王道和霸道的不同原回。 （2025·广东汕头·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 《疑狱集》①，五代和凝与其子㠓同撰。所记皆平反冤滥之事，俾司宪者触类旁通，以资启发。虽人情万变，事势靡恒，不可限以成法，而推寻故迹，举一反三，于治狱不无裨益也。 《折狱龟鉴》②，宋郑克撰。大旨以《疑狱集》未为详尽，因采摭旧文，补苴其阙，分二十门。其间论断虽意主尚德缓刑而时或偏主于宽未能悉协中道。所辑故实，务求广博，多有出于正史之外者。是书究悉物情，用以广见闻而资触发，较和氏父子之书，特为赅备。 《棠阴比事》③，宋桂万荣撰。是书凡一百四十四条，皆古来剖折疑狱之事。虽略于和㠓诸家，而叙述明白，较㠓等乃为简切，亦折狱者所宜取裁也。 （节选自《四库全书总目提要》） 材料二： 先君尝采自古以来有争讼难究、精察得情者，著《疑狱集》二卷，留于箧笥。小子㠓得遗编而讽读，认先训之丁宁，盖将以悟后人，流传永世。足使愚夫增智，听讼而不敢因循；酷吏敛威，决狱而皆思平允。助国家之政理，为卿士之指南。 㠓三任亲民于剧邑，二年作吏于秋曹。每穷斗讼之源，益慕精详之理。因敢讨寻载籍，附续家编。上二卷先君编纂，下二卷小子㠓附续。父作子述，诚有愧于下才；刑清狱平，冀少裨于大化。 （节选自和㠓《疑狱集·序》） 材料三： 狱，重事也。狱而有疑，则尤事之重，君子所宜尽心焉。今之居是官者，其果能尽是心乎？ 吾表兄桂梦协④，每有哀矜无辜之心。尉满参选，特注司寇参军而归。人问之，则曰：“此吾志也。”待次五年，则曰：“此吾所欲也。”因于暇日，取古人之书有资于折狱者观之。其于和公之《疑狱集》、郑公之《折狱龟鉴》，则又考之精，玩之熟。比事属词，联成七十二韵，卒成《棠阴比事》。 虚尝伏而读之。以为近世士夫钩玄提要，以资博识强记者，不知几书，类多无补。此书一传，天下其无冤民乎？则又从而思之，窃谓“鞭丝以出铁”⑤“击皮以验盗”⑥如此等事，不见于古之盛时，而见于后世，岂古之风俗尚淳，不俟乎测囚之法，而后世如鬼如域，不如是则不得其情邪？ 虚干办浙东安抚司事，表兄携此书见示。未几，赴官金陵，道出越上。虚归此书，因题于后，以代送行序云。 （节选自张虚《棠阴比事·后序》） 【注】①②③三书均是古代的法律案例汇编文集。④桂万荣，字梦协。⑤⑥均是记述官员明察秋毫、智断疑案的故事。 7．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．靡，无、没有，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意义相同。 B．“不可限以成法”与《种树郭橐驼传》中“摇其本以观其疏密”的“以”用法不同。 C．穷，指穷究，此处作动词，“穷”字的用法与成语“口诛笔伐”的“笔”用法不同。 D．“见”的意义，与《答司马谏议书》中“虽欲强聒，终必不蒙见察”的“见”用法相同。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所记皆平反冤滥之事，俾司宪者触类旁通，以资启发。 （2）因于暇日，取古人之书有资于折狱者观之。 【答案】7．D 8．（1）书中所记载的都是平反冤假错案的事情，使司法官员能够触类旁通，以获得启发。 （2）于是在闲暇的日子里，他选取古人有关有助于断案的书籍来阅读。 【解析】这三篇文言材料围绕古代司法案例集展开，构成递进式互文关系。材料一以《四库提要》的史笔风格，客观评述三部案例集的特点：《疑狱集》重平反示范，《折狱龟鉴》补前书之阙却失之中道，《棠阴比事》以简切见长。材料二通过和㠓序言展现子承父志的编纂过程，凸显司法传承中的人文温度。材料三张虚后序则升华为司法伦理思考，通过“鞭丝验盗”等典故，质疑刑讯手段的正当性，折射出宋代士人对司法文明的深层反思。三文由文献考据渐次深入到司法哲学层面，形成“术—法—道”的论述纵深。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：事情的发展态势也没有固定规律。/治理国家的条理系统，没有不完全呈现出来的。 B.正确。介词，用/连词，来。句意：不能用既定的法律来限制。/摇晃树干来观察它（根部）培土是松还是实。 C.正确。穷究，此处作动词/用笔，用文字，名词作状语。句意：每次探究争斗诉讼的根源。/用言语或文字进行揭露、批判和声讨。 D.错误，用法不同。放在动词前面表示对“我”怎么样，此处可译为“我”/表被动。句意：表兄带着这本书给我看。/虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被（您）理解。 故选D。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“冤滥”，冤假错案；“俾”，使；“司宪者”，司法官员；“资”，帮助、使获得。 （2）“因”，于是；“古人之书有资于折狱者”，定语后置句，正常语序为“古人有资于折狱之书”；“折狱”，断案。 参考译文： 材料一： 《疑狱集》，是五代时期和凝与他的儿子和㠓共同撰写的。书中所记载的都是平反冤假错案的事情，使司法官员能够触类旁通，以获得启发。虽然人情千变万化，事情的发展态势也没有固定规律，不能用既定的法律来限制，但推究过去的案例，举一反三，对于审理案件还是有帮助的。 《折狱龟鉴》，是宋代郑克撰写的。其主要宗旨是认为《疑狱集》不够详尽，于是采集旧有的文献，弥补它的缺漏，分为二十门。书中的论断虽然意图主张崇尚德政、减轻刑罚，但有时过于偏向宽容，不能完全符合中正之道。所辑录的故事，力求广博，很多出自正史之外。这本书能详尽地了解事物的情理，用来增广见闻并启发思考，相比和凝父子的书，更为完备。 《棠阴比事》，是宋代桂万荣撰写的。这本书共有一百四十四条，都是自古以来剖析判决疑难案件的事情。虽然比和㠓等人的著作简略，但叙述明白，比和㠓等人的书更为简洁切要，也是审理案件的人应该选取参考的。 材料二： 先父曾经采集自古以来有诉讼难以查明真相、通过精细考察而了解实情的案例，著有《疑狱集》二卷，保存在箱子里。我得到遗留的编册并诵读，感受到先父的教诲恳切，大概是想要启发后人，流传于后世。足以使愚笨的人增长智慧，处理诉讼案件时不敢因循守旧；使严酷的官吏收敛威风，判决案件时都想着公平恰当。对国家的治理有帮助，是官员们的指南。 我三次在政务繁忙的县邑担任地方官，又在刑部做了两年官吏。每次探究争斗诉讼的根源，就更加仰慕精细详察的道理。于是冒昧地探寻典籍，续写家传的编册。上面二卷是先父编纂的，下面二卷是我续写的。父亲创作儿子续写，我实在对自己才能低下感到惭愧；希望刑罚清明、案件公正，能对国家的教化稍有帮助。 材料三： 案件，是重要的事情。案件有疑难之处，就更是重中之重，是君子应该尽心处理的。如今担任这种官职的人，真的能尽到这份心吗？ 我的表兄桂梦协，常常有哀怜无辜之人的心思。县尉任满参加选拔，特意注选司寇参军后归来。有人问他，他就说：“这是我的志向。” 等待补缺的五年里，他就说：“这是我想要做的。” 于是在闲暇的日子里，他选取古人有关有助于断案的书籍来阅读。对于和公的《疑狱集》、郑公的《折狱龟鉴》，则又考察得很精细，把玩得很熟悉。他将事例加以排比，写成文辞，联成七十二韵，最终写成《棠阴比事》。 我曾经伏地阅读这本书。我认为近代的士大夫们探求玄理、提取要点，用来帮助博闻强记的书，不知道有多少，但大多没有什么补益。这本书一旦流传开来，天下大概就没有蒙冤的百姓了吧？接着我又思考这件事，私下认为 “鞭丝以出铁”“击皮以验盗” 像这样的事情，在古代的盛世没有出现，却出现在后世，难道是古代的风俗崇尚淳朴，不需要用推测囚犯的方法，而后世人心险恶，不这样就不能了解实情吗？ 我在浙东安抚司办理事务，表兄带着这本书给我看。不久，他要到金陵赴任，路过越地。我归还这本书，于是在书后题写这些话，来代替送行的序言。 （2025·广东佛山·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 尹源，字子渐，少博学强记，以文学知名。源自晦，不矜饰，有所发即过人。初以祖荫补三班借职，稍迁殿直。举进士，为奉礼郎，累迁太常博士，历知芮城、河阳、新郑三县，通判泾州。时知沧州刘涣坐专斩部卒，降知密州。源上书言：“涣为主将部卒有罪不伏笞辄呼万岁涣斩之不为过。以此谪涣，臣恐边兵愈骄，轻视主将，所系非轻也。”涣遂获免。 尝作《叙兵》上之，曰： 唐自中世以来，诸侯皆自募兵训练，出攻入守，上下一志，故讨淮西、青、冀、沧德、泽潞之叛，以至四征夷狄，大率假外兵以集事，朝廷所出神策禁军，不过为声援而已，故所至多有功。 今则不然，国家患前世藩镇之强，凡天下所募骁勇，一萃于京师。虽滨塞诸郡，大者籍兵不逾数千，每岁防秋，则戍以禁兵，将帅任轻而势分，军事往往中御。愚谓此可以施于无事时，镇中国，服豪杰心，苟戎夷侵轶，未必能取胜也。何则？兵主于外则勇，主于内则骄，勇生于劳，骄生于逸。夫外兵所习皆疆场战斗劳苦之事，死生之命制之于将，故勇，勇而使之战则多利；内兵居京师，日享安逸，加之以赏赉，未尝服甲胄、荷戈戟，不知将帅号令之严，故骄，骄而劳之则怨，以之战则多钝。 若唐之失，失于诸侯之不制，非失于外兵之强，故有骄将，罕闻有骄兵。今之失，失于将太轻，而外兵不足以应敌，内兵鲜得其用，故有骄兵，不闻有骄将。且唐之所失者势也，今之所失者制也。势也者，不得已也，制也者，可为而不为也。 然则为今之计当如何？曰：“稍革旧制，大募豪勇，益外兵之籍，俾足以战敌。以内兵为声势，重边将之任，使专一军之事，而不得连州郡之势，斯可以获近利而亡后害也。” 赵元昊寇定川堡，葛怀敏发泾原兵救之，源是时通判庆州，遗怀敏书曰：“贼举国而来，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，宜驻兵瓦亭，择利而后动。”怀敏不听，以败。范仲淹、韩琦荐其才，召试学士院。源素不喜赋，请以论易赋。主试者方以赋进，不悦其言，第其文下，除知怀州。 （节选自《宋史·列传》） 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．一，指“同一”之意，与成语“一呼百应”中“一”的意思与用法不相同。 B．萃，聚集，与《孟子》“出于其类，拔乎其萃”中“萃”的意思与用法不同。 C．以，用，与《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”中“以”的意思与用法相同。 D．易，换、替换，与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”中的“易”意思相同。 10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）稍革旧制，大募豪勇，益外兵之籍，俾足以战敌。 （2）主试者方以赋进，不悦其言，第其文下，除知怀州。 【答案】9．C 10．（1）逐渐改革旧有的制度，大量招募豪勇敢战之士，增加地方军队的名额，使他们足以与敌人作战。 （2）主考官正提倡以赋取士，不喜欢他的话，只把他的文章评为下等，任命他为怀州知州。 【解析】这篇文言文通过尹源的事迹和《叙兵》论述，展现了宋代士大夫的军事思想与政治担当。文章以“对比论证”为核心手法，通过唐、宋兵制对比，揭示宋代“强干弱枝”政策的弊端：唐代外兵勇猛但藩镇失控，宋代内兵骄惰而战力不足。尹源兼具文士才学与武将谋略，其谏言刘涣、献策葛怀敏等事迹，体现了“文武兼备”的儒将形象。文中“势也者，不得已也；制也者，可为而不为也”的论断，凸显了作者对制度设计的深刻思考，其改革主张至今仍具启示意义。 9．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。形容词，同一/数词，一人。句意：上下一心。/一人召唤，百人响应。形容响应附和的人众多。 B.正确。动词，聚集/名词，同类、聚集在一起的人或物。句意：全部聚集到京城。/指人的品德才能超出同类之上。 C.错误。介词，用/介词，因为。句意：就派遣禁军去戍守。/不因为客观事物的好坏而喜而悲，也不因为个人（自己）的境遇的好坏而或喜或悲。 D.正确。句意：请求用写论文来代替作赋。/（他们种的树的）树根像人握起来的拳头一样拳曲（而不是舒展伸直的），而且树根部的土也是换过的新土。 故选C。 10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“稍”，逐渐；“革”，改革；“益”，增加；“俾”，使。 （2）“进”，取士；“悦”，喜欢；“第”，只；“除”，任命，授予。 参考译文： 尹源，字子渐，年少时学识渊博，记忆力强，凭借文学才能闻名于世。尹源性格谦退含蓄，不自我夸耀粉饰，一旦有所发表见解就远超常人。起初凭借祖辈的庇荫补任三班借职，逐渐升迁为殿直。考中进士后，担任奉礼郎，多次升迁后任太常博士，先后担任芮城、河阳、新郑三县知县，泾州通判。当时沧州知州刘涣因擅自斩杀部下士兵获罪，被贬为密州知州。尹源上书说：“刘涣作为主将，（遇到）部下士兵有罪却不伏法，（被）鞭打时就呼喊万岁，刘涣斩杀他不算过错。因为这件事贬谪刘涣，我担心边境士兵会更加骄横，轻视主将，这关系重大啊。”刘涣于是得以免罪。 尹源曾经撰写《叙兵》呈献给朝廷，说： 唐朝自中期以来，诸侯都自行招募士兵进行训练，出兵进攻，入城防守，上下一心，所以讨伐淮西、青、冀、沧德、泽潞等地的叛乱，以至四面征讨夷狄，大致都是借助地方军队来成事，朝廷派出的神策禁军，不过作为声援罢了，因此所到之处大多能建立功勋。 如今却不是这样，国家担忧前代藩镇势力强大，于是把天下招募的勇猛之士，全部聚集到京城。即使是靠近边塞的各郡，大的地方登记在册的士兵不超过数千人，每年防秋（古代西北各游牧部落，往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫，调兵防守，称为“防秋”），就派遣禁军去戍守，将帅权力轻且势力分散，军事行动常常受到朝廷的直接控制。我认为这种做法可以在太平无事时施行，用来镇守中原，使豪杰心悦诚服，但如果戎夷入侵，未必能够取胜。为什么呢？军队由地方掌控就勇猛，由朝廷掌控就骄纵，勇猛源于劳苦，骄纵源于安逸。地方军队所熟悉的都是战场上战斗、劳苦之事，生死之命由将领掌控，所以勇猛，勇猛的军队让他们作战就大多能获利；禁军驻扎在京城，每天享受安逸生活，加上朝廷的赏赐，不曾披甲戴胄、扛戈持戟，不了解将帅号令的威严，所以骄纵，骄纵的军队让他们劳苦就会抱怨，用他们作战就大多迟钝。 像唐朝的失误，在于对诸侯失去控制，而不是失误于地方军队强大，所以有骄横的将领，很少听说有骄横的士兵。如今的失误，在于将领权力太轻，而地方军队不足以应对敌人，禁军很少能发挥作用，所以有骄横的士兵，没听说有骄横的将领。况且唐朝所失去的是形势，如今所失去的是制度。形势，是不得已的情况；制度，是可以制定却没有制定好。 既然这样，那么为如今考虑该怎么办呢？回答是：“逐渐改革旧有的制度，大量招募豪勇敢战之士，增加地方军队的名额，使他们足以与敌人作战。把禁军作为声援，加重边将的职权，让他们专门负责一支军队的事务，而不能拥有连接州郡的势力，这样就可以获得眼前的利益而没有后患了。” 赵元昊侵犯定川堡，葛怀敏征发泾原的军队去救援。尹源当时担任庆州通判，给葛怀敏写信说：“敌人倾全国之力而来，他们的利益不在攻占城堡，而兵法上有‘不应去救援’的情况，您应该把军队驻扎在瓦亭，选择有利的时机再行动。”葛怀敏没有听从，结果打了败仗。范仲淹、韩琦推荐他的才能，朝廷召他到学士院考试。尹源向来不喜欢作赋，请求用写论文来代替作赋。主考官正提倡以赋取士，不喜欢他的话，把他的文章评为下等，任命他为怀州知州。 （2022高考全国甲卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 （节选自《战国策·秦策二》） 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。 B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。 C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。 D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。” （2）张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。” 【答案】1．A 2．（1）楚王不听从，说：“我的事办好了！你还是闭嘴不言，等待我的好事吧。” （2）张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横总共是六里土地。” 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“约车”的“约”是“拴套、准备”之意，“与诸将约”的“约”是“约定”之意，二者含义不同。说法错误。 B.“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；用作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。说法正确。 C.“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思；《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字是孤单之意，二者含义相同。说法正确。 D. “阴合”的“阴”是私下、暗中的意思，《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象，二者含义不同。说法正确。 故选A。 2．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“善”，形容词，好；“其”，副词，表命令语气，还是；“弭口”，住口。 （2）“绝”，动词，断绝；“乃”，副词，才；“广从”，纵横。 参考译文： 齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“从这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。 （2022·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下列小题。 秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》） 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ （2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 【答案】3．C 4．（1）我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢? （2）燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。 【解析】3．本题考查学生了解并掌握常见的文言实词和文学文化常识的能力。 C．“与……‘王之蔽’的‘蔽’相同”错误，“王之蔽”的“蔽”是“蒙蔽”，这里指受蒙蔽，与“赵蔽”的“蔽”不同。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岁”，年；“熟”，有收成，丰收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么办。 （2）“折节”，屈服于别人；“以”，把；“与”，送给；“去”，离开。 参考译文： 秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借些军队去救魏国。”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？” 孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟尝君又北上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗?”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又很容易。大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君（前往魏国）。魏王大喜，说:“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。 （2022·新课标Ⅱ卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。 吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 （节选自《东观汉记》卷十） 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。” （2）汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！” 【答案】5.（1）邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈，他这个人勇猛而有智谋，各位将领中少有能赶得上的。 （2）吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买田地房产呢？” 【解析】5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，屡次；“禹数与语”，省略句，“禹数与（之）语”，“语”，交谈；“勇鸷”，勇敢凶猛；“鲜”，少。 （2）“让”，责备；“军师”，军队；“何”，为什么。 参考译文： 吴汉，字子颜，南阳郡宛县人。韩鸿做使者，（光武帝）让他拿着旌节，巡视河北地界。有人对韩鸿说：“吴子颜，是位奇异之人，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道，说话缺少文采，仓促间不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸，诛杀了王朗，召见邓禹同宿，夜里跟他交谈说：“我想要向北派遣攻打幽州的骑兵，各位将领谁能够胜任？”邓禹说：“吴汉可以。我多次和他交谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾。光武帝于是认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战，亲自披上铠甲拿着戟，命令诸将说：“听到鼓声全部大呼前进，后退的斩。”于是击鼓进军，贼兵打败。向北进攻清河长垣及平原五里的敌军，全部平定了他们。 吴汉攻打蜀地，在水南水分开扎营，北营作战不利，于是让士兵衔枚前往汇合水南营，大败公孙述。吴汉带兵驻守成都，公孙述率领延岑留下的奇兵出现在吴汉军队后面，袭击并大败了吴汉，吴汉坠落水中，拽着马尾巴才得出上来。吴汉性格忠诚醇厚，做事忠实，自从当初跟随光武帝征战以来，常常陪伴在光武帝左右，光武帝没有安睡，吴汉就侧立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏实了他才后退去休息。交战出现不利，军营武器不完备，吴汉常常独自修缮矫正弓弩，检阅那些兵马，激励将士。光武帝有时派人看吴公在做什么，派出的人回来说正在准备作战进攻的装备。刘秀于是叹息说：“吴汉比较令人满意，他隐然就是一个对国家有举足轻足影响的人。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征，妻子儿女们在后方购置田产。吴汉回来后，就责备她说：“军队在外面，官兵（费用）不足，为什么购买那么多田产宅业呢！”于是尽数分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉爵位奉赐尊贵显要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，只是简单下葬，修了一座小坟，没有盖祠堂，他就像这样恭敬节俭。病重，皇帝亲自看视，问他还有什么话想说。吴汉回答说：“为臣愚昧而没有什么见识，只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后，有关部门上奏谥号说：“有司商议应该用‘武’。”光武帝下诏赐谥号为忠侯。 2 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $