精品解析：河南省信阳市息县五校联考2025-2026学年九年级上学期9月月考历史试题

2025-2026学年第一学期月考试卷 九年级历史（部编版） 九上1-10课 注意事项： 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、选择题（共20小题，20分）下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。 1. 在古埃及，诸神身形大多健美矫捷，但象征着洪水的哈比神却是一位大腹便便、体型肥硕的男性（下图所示）。相传哈比神每到6月便将一个深不见底的水罐倾斜，形成了埃及的泛滥季。这时古埃及人往往举行盛大的仪式来称颂和赞美哈比神，法老还会亲自参加。人们希望他能保持完美的托举动作，控制水罐恰当的流量。哈比神的形象说明了（ ） A. 古埃及的宗教信仰多种多样 B. 法老拥有至高无上的权力 C. 尼罗河孕育古埃及文化形态 D. 农业生产离不开水利工程建设 2. 苏美尔语文献记载了两河流域早期的一则法律判决案例：约公元前1890年，三名男子杀死一人后，主动告知死者妻子，其妻却未控告凶手。案情曝光后，经公民会议审理裁定：凶手判处死刑，死者妻子无罪。理由是“其丈夫生前并未供养妻子，履行其应尽义务”。这一判决反映出古巴比伦的司法审判（ ） A. 适度适时考量实际情况 B. 男女社会地位不平等 C. 神权迷信色彩十分严重 D. 注重保护私有财产 3. 考古学家在西亚地区发掘时，发现一个引人注目的现象：《汉谟拉比法典》的泥板抄本不仅出现在巴比伦尼亚的乌鲁克、尼普尔等核心城邦，还广泛分布于北部的亚述（如尼尼微、阿舒尔）、南部的拉尔撒，甚至跨越文化区的埃兰的苏萨。这种空间分布格局最能说明该法典（ ） A. 条文体系复杂 B. 刻写技术高超 C. 沿用时间持久 D. 影响范围广泛 4. 在孟买查卡拉高级酒店大堂里，婆罗门种姓的IT工程师“阿米尔”正在接待国际客户。当他转身走向洗手间时，出身于低等贱民的清洁工“桑贾伊”立即停下手头工作，像触电般退到三米之外，躬身行礼等候。这个下意识的动作，暴露了印度社会深藏的千年伤痛……该情景反映了当今的印度社会（ ） A. 君主专制思想依然存在 B. 奴隶制度依然得以保留 C. 深受种姓制度的影响 D. 贫富分化现象非常严重 5. 《薄伽梵歌》是古印度著名史诗《摩诃婆罗多》组成部分，是印度人耳熟能详的诗化哲学作品，体现了对传统种姓制度的突破，反映了印度教思想的重要转折。能够体现这一变化的主张是（ ） A. 只要虔诚信仰，低种姓者亦可获得解脱 B. 首陀罗从一出生就注定为他人服务 C. 众生平等，要忍耐顺从各种事情的发生 D. 听从耶稣的劝诫，死后可以升入天堂 6. 黑格尔曾说“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感……凡是满足我们精神生活，使精神生活有价值、有光辉的东西，我们知道都是从希腊直接或间接传来的……”这可以佐证古希腊（ ） A. 有独立的政治理念 B. 海外贸易十分发达 C. 自然地理环境恶劣 D. 是西方文明的摇篮 7. 陶片放逐法是古希腊一项政治制度。而雅典卫城遗址出土的陶片中发现，刻有“地米斯托克利”的名字（地米斯托克利是公元前5世纪雅典著名政治家和军事家，在萨拉米战役中，他指挥雅典海军取得了对波斯侵略者的决定性胜利）。此文物可用于研究当时（ ） A. 公民大会终止选举 B. 希腊文学艺术的繁荣 C. 雅典民主制度的运行 D. 贵族阶层享有豁免特权 8. 埃及法尤姆地区发掘的1-4世纪木乃伊肖像画中，人物身着罗马服饰，面容呈现希腊式写实风格，实际采用埃及传统丧葬仪式。这一现象印证了（ ） A. 气候水文决定文明发展类型 B. 古代文明之间存在着文化交流 C. 区域文明在碰撞中趋向同质化 D. 亚欧国家垄断雕刻艺术发展 9. 下面是绘制一幅人类早期文明文字遗存示意图，据此可推测（ ） A. 各区域文字创制时间完全同步 B. 思想意识差异必然导致文明冲突 C. 早期文明相似性与多元性并存 D. 所有古代文明都起源于大江大河 10. 小历同学在参加学校组织的历史知识竞赛时抽到了如下卡片，与卡片中显示内容相关的人物是（ ） A. 凯撒 B. 伯里克利 C. 亚历山大 D. 克洛维 11. 下面是两位史学家关于罗马法的观点。由此可知，罗马政治体制发生的变化是（ ） 陈朝壁：平民的地位和贵族相差悬殊，其斗争的方式是利用战争的机会离开罗马。公元前451年，执政官和元老院被迫设置了一个编订法典委员会，先制定出十表，由公民大会通过，次年又制定两表。 罗伊·T·马修斯：从3世纪起，由于罗马奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，因而着手进行法律汇编工作。这就是说，法律再也不必在公民大会上制订。“君主所悦者即具法律效力”。 A. 罗马帝国彻底东西分裂 B. 奴隶制转向封建制 C. 从城邦过渡到共和国 D. 共和制转向帝制 12. 在进行“古希腊罗马文化”课外探究时，小历同学通过DeepSeek搜索到如下相关资料。下列选项中，符合研究主题的检索结果是（ ） A. 早期佛教教义 B. “儒略历” C. 空中花园 D. 博洛尼亚大学 13. “认识你自己”是他哲学思想的核心之一。他认为，只有通过自我反省和内省，人才能真正理解自己的本质和存在的意义。这一思想强调了个体在道德和伦理判断中的责任，促使人们追求真理和智慧。“他”应是（ ） A. 苏格拉底 B. 屋大维 C. 亚里士多德 D. 德谟克利特 14. 公元800年圣诞节，教皇利奥三世在罗马圣彼得大教堂为一位法兰克君主加冕，授予其“罗马人的皇帝”称号。他通过推动加洛林文艺复兴，将欧洲文化重心从地中海希腊一带北移至莱茵河流域的宫廷中心（如亚琛），并因此被后世尊称为“欧洲之父”。他（ ） A. 创立了基督教 B. 建立了查理曼帝国 C. 开创了“元首制” D. 修订了《十二铜表法》 15. 下图反映了西欧中世纪的某一历史元素。它通过特定纽带将社会连成整体，形成层层关联的责任关系网。这一“纽带”是指（ ） A. 军事支持 B. 经济援助 C. 土地封赐 D. 金钱赎买 16. 中世纪欧洲的一份庄园账簿记载：“本年度收获小麦2000捆，其中400捆存入领主粮仓，300捆用于教堂什一税，剩余由佃户分配。庄园内还产出亚麻布50匹、铁器30件等用品，均无外售。”这一记载说明当时（ ） A. 商品经济高度繁荣 B. 教会势力影响广泛 C. 农业生产技术进步 D. 西欧庄园自给自足 17. 1215年，教皇英诺森三世颁布教谕，规定“大学师生涉及的任何诉讼案件，均不得由世俗法庭审理，而应交由教会法庭或大学内部法庭视具体情况裁决”。这一规定主要反映了中世纪大学（ ） A. 完全依附于封建王权 B. 必须遵守教皇教会命令 C. 拥有一定的司法特权 D. 只能教授宗教神学课程 18. 13世纪，西欧市民阶级以一种近乎迷信的尊敬守护领主颁发的“特许状”，将其镌刻在城市的重要场所，或者藏在保险柜里再加上三道锁。如果领主出现违反特许状的情况，特许状可以为他们的反抗辩护。由此可见特许状（ ） A. 是城市自由和自治权的保障 B. 明确了领主对市民的土地分封 C. 使市民完全摆脱了领主控制 D. 是市民在庄园法庭维权的依据 19. 下图为东罗马帝国皇帝查士丁尼组建的法典编纂委员会编成的《查士丁尼法典》节选（后世汇编书影）。该法典系统整理了自2世纪初以来罗马皇帝颁布的法令，是研究罗马法发展的重要依据。若用于研究古代法律发展历程，它属于（ ） A. 音像史料 B. 文献史料 C. 实物史料 D. 口述史料 20. 据统计，拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱，107位君主中仅有34人寿终正寝，8人死于战场或意外事故。其余君主自愿或被迫让出了皇位。由此可知，拜占庭帝国（ ） A. 政治内耗影响深远 B. 民族矛盾尖锐突出 C. 延续罗马尚武风气 D. 法律程序复杂繁琐 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 1799年，法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。后来，法国文学家商博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神，破解了碑上的陌生文字（如图）：托勒密与克娄巴特拉。 （1）材料一中的碑文属于哪种文字？ 材料二 胡夫金字塔的四棱锥结构精确对准天象，尖顶直指天龙座α星，象征太阳射线。古埃及文献记载，法老通过金字塔的几何形态与太阳神拉合为一体，塔内上升甬道被称为“太阳神升降之梯”，确保法老灵魂随日光循环获得永生。 ——整理自《胡夫金字塔天文对齐系统研究报告》《太阳神崇拜与古埃及王权》 秦始皇陵封土堆呈三级阶梯状，考古证实其分别对应昆仑山、凉风山和悬圃山。地宫以水银模拟江河，青铜星象图构成穹顶，完整呈现《史记》记载的“上具天文，下具地理”体系，体现先秦“天地人”三才贯通的宇宙观。 ——整理自刘九生《秦陵地宫三维重建研究》、国家文物局《秦始皇陵2024-2025年度考古简报》 （2）据材料二并所学知识，对比胡夫金字塔与秦始皇陵在建筑结构风格上的异同之处。 （3）综合材料与所学知识，分析两种建筑折射出文明理念的侧重点。 22. 请任选下面主题中的两个或两个以上历史元素，提炼出一个核心观点，写一篇80-120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 主题一 法律文献 主题二 政治制度 图1 雅典公民大会 图2 罗马元老院 图3 封君与封臣的“效忠礼” 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 古代雅典教育在培养目标上是要把年轻一代培养成服从和效忠国家的公民。因此其在教育内容上扩大了范围，使音乐教育和体育教育相结合，并要求进行文化知识的学习，通过这样的内容设置来培养身心和谐发展、能履行公民职责的新一代。在办学形式上，雅典既有国家办学，也有私立学校，表现了充分的灵活性。当然，这种教育仅针对男性，雅典妇女一般局限在家庭，女孩子也只在家庭接受教育。 ——程禹文《古代雅典的教育及其特点》 材料二 古罗马教育体系随政治变革而演变：共和早期以家庭中军事和农业训练为主，父亲主导教育；共和后期形成小学（读写算）、文法学校（拉丁语/希腊语）、修辞学校（演说术）三级体系；帝国时期转为国家控制，以培养官吏为目标，法律知识与外交演说术等成为核心教学内容。 ——吴式颖《外国教育通史第2卷：古希腊、古罗马的教育》 材料三 中世纪大学的形成显著推动了所在城市的发展。经济上，师生群体催生了住房、图书和生活服务需求，如1294年剑桥因学者聚集而修建下水道改善市政设施；文化上，巴黎大学等名校扩大了城市影响力，吸引新居民并提升城市地位，居民数量成为衡量繁荣的关键指标。大学与城市形成了共生互促的关系。 ——宋文红《欧洲中世纪大学的演进》 （1）根据材料一，概括古代雅典教育体系的主要特点。 （2）根据材料二，归纳古罗马教育经历不同时期发生的显著变化。结合所学知识，分析这一变化发展的原因。 （3）根据材料三，概括中世纪大学对城市发展的主要影响。 24. 阅读下列材料，回答问题 材料一 希腊化时代玻璃托钵 托钵表面装饰的葡萄藤蔓纹融合了希腊雕刻技法与波斯釉彩工艺，这种“希腊样式—东方技法”的结合体，印证了《地理志》中“亚历山大里亚有万名工匠来自波斯和希腊”的记载。亚历山大里亚是由亚历山大大帝在公元前331年建立的重要城市。 古罗马帝国壁画《桃子和玻璃水罐》 采用罗马工匠首创的自由吹制法制成，这种技术使得玻璃从贵族奢侈品转变为平民日常用品。考古学家发现罗马玻璃熔炉遗址炉渣成分与埃及亚历山大里亚玻璃作坊完全一致，印证了“玻璃工匠沿尼罗河顺流而下，再经红海将技术传至印度”的记载。 西汉玻璃带钩 汉代开辟丝绸之路，来自罗马帝国等地的玻璃器作为贸易商品传入我国。带钩主体采用罗马钠钙玻璃配方，但钩首雕刻成中国龙形，龙鳞采用西汉典型的“游丝毛雕”技法。 （1）根据材料一与所学知识，分析促成上述文物产生的历史原因。 材料二 拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区，……古典希腊文化深深地植根于当地各民族中，获得了这些民族的认同。拜占庭帝国虽然取代了罗马帝国的地位，但是它与后者有着千丝万缕的联系，在相当长的时间里，拉丁语仍然是拜占庭帝国的官方语言，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动……应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出拜占庭文化的特点，并分析导致该特点形成的因素。 （3）综合上述材料、问题和所学知识，谈谈你对文明交流互鉴的认识。 25. 阅读下列材料，回答问题 材料一 他们不能随意离开出生的地方。……若没有得到其领主的同意，是不能与外村人结婚的。有司法权的领主支配着他们的人身自由和财产，所有的领主至少有部分这样的权力。在法兰西的大部分地区和在日耳曼西部的领主，甚至对他们拥有生杀大权。 ——摘编自布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特《西欧中世纪史》 材料二 在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了。商人和银行家作为市民阶层的上层，发展成为早期的资产阶级……市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友，国家出现了不与封土相联系的官吏，市民阶级开始参与政治活动……城市的兴起和繁荣产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断。12世纪，西欧的教育与学术出现新气象，冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚。 ——摘编自孔祥民《世界中古史》 （1）结合所学知识，根据材料一指出“他们”是谁？并概括他们的日常处境。 （2）结合所学知识，分析材料二预示西欧社会将出现怎样的现象。 （3）综上所述，谈谈你对城市发展的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期月考试卷 九年级历史（部编版） 九上1-10课 注意事项： 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 一、选择题（共20小题，20分）下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。 1. 在古埃及，诸神身形大多健美矫捷，但象征着洪水的哈比神却是一位大腹便便、体型肥硕的男性（下图所示）。相传哈比神每到6月便将一个深不见底的水罐倾斜，形成了埃及的泛滥季。这时古埃及人往往举行盛大的仪式来称颂和赞美哈比神，法老还会亲自参加。人们希望他能保持完美的托举动作，控制水罐恰当的流量。哈比神的形象说明了（ ） A. 古埃及的宗教信仰多种多样 B. 法老拥有至高无上的权力 C. 尼罗河孕育古埃及文化形态 D. 农业生产离不开水利工程建设 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“相传哈比神每到6月便将一个深不见底的水罐倾斜，形成了埃及的泛滥季”“人们希望他能保持完美的托举动作，控制水罐恰当的流量”并结合所学知识可知，哈比神象征洪水，其倾斜水罐形成埃及的泛滥季，而尼罗河的泛滥为古埃及带来肥沃土壤，孕育了古埃及文明。人们崇拜哈比神，希望他控制水罐流量，这说明尼罗河对古埃及文化形态的孕育作用，C项正确；题干主要围绕哈比神的形象以及与尼罗河泛滥的关系展开，未涉及古埃及宗教信仰多种多样的内容，排除A项；题干主要是为了体现对哈比神的崇拜，进而反映尼罗河对古埃及的重要性，而非强调法老的权力，排除B项；题干没有涉及水利工程建设的内容，主要是关于尼罗河泛滥与哈比神的关联，排除D项。故选C项。 2. 苏美尔语文献记载了两河流域早期的一则法律判决案例：约公元前1890年，三名男子杀死一人后，主动告知死者妻子，其妻却未控告凶手。案情曝光后，经公民会议审理裁定：凶手判处死刑，死者妻子无罪。理由是“其丈夫生前并未供养妻子，履行其应尽义务”。这一判决反映出古巴比伦的司法审判（ ） A. 适度适时考量实际情况 B. 男女社会地位不平等 C. 神权迷信色彩十分严重 D. 注重保护私有财产 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“其丈夫生前并未供养妻子，履行其应尽义务”和所学知识可知，在该法律判决案例中，虽然三名男子杀死了人，但考虑到死者生前未供养妻子这一实际情况，对死者妻子未进行控告的行为判定无罪，对凶手判处死刑。这体现了古巴比伦司法审判能够适度适时地考量实际情况，并非一味按照简单的杀人偿命原则，A项正确；题干中主要围绕的是对杀人案件中相关人员的审判依据是丈夫是否履行义务，而非体现男女社会地位不平等，排除B项；整个案例中并没有涉及神权迷信相关的内容，比如通过占卜、神谕等方式来进行审判等，排除C项；案例重点在于对杀人行为以及妻子未控告行为的审判理由阐述，没有突出对私有财产的保护，排除D项。故选A项。 3. 考古学家在西亚地区发掘时，发现一个引人注目的现象：《汉谟拉比法典》的泥板抄本不仅出现在巴比伦尼亚的乌鲁克、尼普尔等核心城邦，还广泛分布于北部的亚述（如尼尼微、阿舒尔）、南部的拉尔撒，甚至跨越文化区的埃兰的苏萨。这种空间分布格局最能说明该法典（ ） A. 条文体系复杂 B. 刻写技术高超 C. 沿用时间持久 D. 影响范围广泛 【答案】D 【解析】 【详解】据题干信息“《汉谟拉比法典》的泥板抄本不仅出现在巴比伦尼亚的乌鲁克、尼普尔等核心城邦，还广泛分布于北部的亚述（如尼尼微、阿舒尔）、南部的拉尔撒，甚至跨越文化区的埃兰的苏萨”可知，该法典的传播范围很广，在当时的两河流域地区以及周边地区产生了广泛的影响，D项正确；条文体系复杂是指内容丰富、法典条文众多，涉及社会生活的各个方面，与题意不符，排除A项；材料里没有关于法典刻写技术的相关表述，比如刻写的工具、工艺难度等，排除B项；沿用时间持久是指法律使用的时间，与题意不符，排除C项。故选D项。 4. 在孟买查卡拉高级酒店大堂里，婆罗门种姓的IT工程师“阿米尔”正在接待国际客户。当他转身走向洗手间时，出身于低等贱民的清洁工“桑贾伊”立即停下手头工作，像触电般退到三米之外，躬身行礼等候。这个下意识的动作，暴露了印度社会深藏的千年伤痛……该情景反映了当今的印度社会（ ） A. 君主专制思想依然存在 B. 奴隶制度依然得以保留 C. 深受种姓制度的影响 D. 贫富分化现象非常严重 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“立即停下手头工作，像触电般退到三米之外，躬身行礼等候。这个下意识的动作，暴露了印度社会深藏的千年伤痛……该情景反映了当今的印度社会”和所学知识可知，材料中提到婆罗门种姓的IT工程师和低等贱民出身的清洁工，清洁工见到婆罗门种姓的工程师会下意识地做出特殊反应。在印度传统的种姓制度中，婆罗门是最高等级，贱民处于社会最底层，受到歧视，这种行为体现了种姓制度对印度社会产生的深远影响，即使在现代社会这种观念依然存在，C项正确；印度在1947年独立后就废除了君主制，建立了共和国，不存在君主专制思想依然存在的情况，排除A项；印度的奴隶制度在历史上早已结束，现代印度社会不存在奴隶制度得以保留的状况，排除B项；材料主要强调的是不同种姓之间的差异和行为表现，并非重点阐述贫富分化现象，排除D项。故选C项。 5. 《薄伽梵歌》是古印度著名史诗《摩诃婆罗多》的组成部分，是印度人耳熟能详的诗化哲学作品，体现了对传统种姓制度的突破，反映了印度教思想的重要转折。能够体现这一变化的主张是（ ） A. 只要虔诚信仰，低种姓者亦可获得解脱 B. 首陀罗从一出生就注定为他人服务 C. 众生平等，要忍耐顺从各种事情的发生 D. 听从耶稣的劝诫，死后可以升入天堂 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“体现了对传统种姓制度的突破，反映了印度教思想的重要转折”和所学知识可知，“只要虔诚信仰，低种姓者亦可获得解脱”强调低种姓者只要虔诚信仰也可获得解脱，突破了传统种姓制度下低种姓者难以摆脱命运的限制，体现了对传统种姓制度的突破，A项正确；“首陀罗从一出生就注定为他人服务”此主张强化了首陀罗（低种姓）为他人服务的固有种姓命运，是对传统种姓制度的维护，而非突破，排除B项；“众生平等，要忍耐顺从各种事情的发生”更多是一种处世态度，没有直接涉及对种姓制度的突破，排除C项；“听从耶稣的劝诫，死后可以升入天堂”中耶稣是基督教的核心人物，与印度教无关，排除D项。故选A项。 6. 黑格尔曾说“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感……凡是满足我们精神生活，使精神生活有价值、有光辉的东西，我们知道都是从希腊直接或间接传来的……”这可以佐证古希腊（ ） A. 有独立的政治理念 B. 海外贸易十分发达 C. 自然地理环境恶劣 D. 是西方文明的摇篮 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“一提到希腊这个名字，……凡是满足我们精神生活，使精神生活有价值、有光辉的东西，我们知道都是从希腊直接或间接传来的”和所学知识可知，这充分表明古希腊在西方精神文明等方面有着极其重要的源头地位，是西方文明的摇篮，D项正确；题干主要围绕的是希腊对欧洲精神文化的影响，而非独立的政治理念，排除A项；材料重点强调的是古希腊对精神文化方面的贡献，而非海外贸易情况，排除B项；题干中完全没有关于古希腊自然地理环境的描述，主要强调的是古希腊在精神文化传承上对欧洲的意义，排除C项。故选D项。 7. 陶片放逐法是古希腊一项政治制度。而雅典卫城遗址出土的陶片中发现，刻有“地米斯托克利”的名字（地米斯托克利是公元前5世纪雅典著名政治家和军事家，在萨拉米战役中，他指挥雅典海军取得了对波斯侵略者的决定性胜利）。此文物可用于研究当时（ ） A. 公民大会终止选举 B. 希腊文学艺术的繁荣 C. 雅典民主制度的运行 D. 贵族阶层享有豁免特权 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“陶片放逐法是古希腊的一项政治制度。而雅典卫城遗址出土的陶片中发现，刻有‘地米斯托克利’的名字”可知，雅典卫城遗址出土的陶片记载了陶片放逐法的相关内容，是雅典民主制度的运行机制的表现，C项正确；陶片放逐法就是通过公民大会进行的，排除A项；题干信息涉及民主政治，与文学艺术无关，排除B项；题干信息未提及贵族等级，排除D项。故选C项。 8. 埃及法尤姆地区发掘的1-4世纪木乃伊肖像画中，人物身着罗马服饰，面容呈现希腊式写实风格，实际采用埃及传统丧葬仪式。这一现象印证了（ ） A. 气候水文决定文明发展类型 B. 古代文明之间存在着文化交流 C. 区域文明在碰撞中趋向同质化 D. 亚欧国家垄断雕刻艺术发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料，埃及法尤姆地区1-4世纪的木乃伊肖像画，有着罗马服饰、希腊式写实风格，却实际采用埃及传统丧葬仪式。这体现出埃及文化与罗马、希腊文化相互交融，表明古代不同文明之间存在着文化交流，B项正确；气候水文对文明发展有重要影响，但并不是决定作用，排除A项；埃及地区虽然出现了罗马、希腊的风格，但“实际采用埃及传统丧葬仪式”，所以区域文明碰撞后是相互影响、交流，并非趋向同质化，排除C项；“垄断”说法错误，雕刻艺术在不同地区都有发展，排除D项。故选B项。 9. 下面是绘制的一幅人类早期文明文字遗存示意图，据此可推测（ ） A. 各区域文字创制时间完全同步 B. 思想意识差异必然导致文明冲突 C. 早期文明相似性与多元性并存 D. 所有古代文明都起源于大江大河 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“下面是绘制的一幅人类早期文明文字遗存示意图”和所学知识可知，相似性方面：这些早期文明都产生了文字，文字作为文明的重要标志之一，体现了早期文明在文化发展上有相似的诉求和成果。多元性方面：不同地区的文字形态各异，如古代两河流域的楔形文字、古代埃及的象形文字、古代中国的甲骨文等，它们有着各自独特的造型和发展演变路径，反映了不同文明的独特性和多元性，C项正确；从示意图中可以看到，不同地区文字出现的时间范围有所不同，排除A项；示意图仅仅展示了人类早期文明文字的遗存情况，没有任何信息涉及思想意识差异以及文明冲突的内容，属于无中生有，排除B项；示意图只是呈现了几种早期文明的文字，不能从这些文字遗存推断出所有古代文明都起源于大江大河，并且古代文明除了大河文明，还有海洋文明等，排除D项。故选C项。 10. 小历同学在参加学校组织的历史知识竞赛时抽到了如下卡片，与卡片中显示内容相关的人物是（ ） A. 凯撒 B. 伯里克利 C. 亚历山大 D. 克洛维 【答案】A 【解析】 【详解】据题干图示信息罗马从城邦兴起到共和国、帝国及分裂的发展历程相关卡片和所学知识可知，凯撒是罗马共和国末期的重要人物，与罗马这一发展历程密切相关，A项正确；伯里克利是古希腊雅典城邦的政治家，与罗马发展无关，排除B项；亚历山大是马其顿国王，是亚历山大帝国的建立者，主要活动是东征建立帝国，与罗马发展无关，排除C项；克洛维是法兰克王国的建立者，与罗马发展无关，排除D项。故选A项。 11. 下面是两位史学家关于罗马法的观点。由此可知，罗马政治体制发生的变化是（ ） 陈朝壁：平民的地位和贵族相差悬殊，其斗争的方式是利用战争的机会离开罗马。公元前451年，执政官和元老院被迫设置了一个编订法典委员会，先制定出十表，由公民大会通过，次年又制定两表。 罗伊·T·马修斯：从3世纪起，由于罗马奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，因而着手进行法律汇编工作。这就是说，法律再也不必在公民大会上制订。“君主所悦者即具法律效力”。 A. 罗马帝国彻底东西分裂 B. 奴隶制转向封建制 C. 从城邦过渡到共和国 D. 共和制转向帝制 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，公元前451年，执政官和元老院被迫设置编订法典委员会，制定出十表，由公民大会通过，次年又制定两表。从3世纪起，由于罗马奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，着手进行法律汇编工作，并且“君主所悦者即具法律效力”。这表明君主的权力大大增强，法律的制定不再完全通过传统的公民大会等共和制下的机构，而是以君主意志为导向，反映出罗马政治体制逐渐向帝制转变，D项正确；罗马帝国彻底东西分裂是在395年，与材料所反映的政治体制转变内容和时间均不相符，排除A项；材料主要围绕罗马法的制定变化以及政治体制特征展开，未涉及从奴隶制转向封建制的内容，排除B项；从城邦过渡到共和国是在公元前6世纪末，与材料中时间和政治体制转变情况不符，排除C项。故选D项。 12. 在进行“古希腊罗马文化”课外探究时，小历同学通过DeepSeek搜索到如下相关资料。下列选项中，符合研究主题的检索结果是（ ） A. 早期佛教教义 B. “儒略历” C. 空中花园 D. 博洛尼亚大学 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题为“古希腊罗马文化”，结合所学知识，罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，后来成为今天人们使用的公历的基础，所以符合研究主题的检索结果是“儒略历”，B项正确；佛教创立于公元前6世纪的古印度，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，与古希腊罗马无关，排除A项；据说，两河流域新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情，在宫中修建了一座空中花园，园内种满奇花异草，被誉为古代世界七大奇迹之一，与古希腊罗马无关，排除C项；博洛尼亚大学是西欧早期著名大学，位于意大利北部，是以学生组成的社团为基础建立起来的，社团得到教会的支持，掌握了学校的管理权，但与“古希腊罗马文化”没有关系，排除D项。故选B项。 13. “认识你自己”是他哲学思想的核心之一。他认为，只有通过自我反省和内省，人才能真正理解自己的本质和存在的意义。这一思想强调了个体在道德和伦理判断中的责任，促使人们追求真理和智慧。“他”应是（ ） A. 苏格拉底 B. 屋大维 C. 亚里士多德 D. 德谟克利特 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“认识你自己”和所学知识可知，苏格拉底的哲学思想核心之一就是“认识你自己”，强调通过自我反省和内省来理解自身本质与存在意义，注重个体在道德和伦理判断中的责任，引导人们追求真理和智慧，A项正确；屋大维是罗马帝国的开国君主，主要功绩在政治军事方面，排除B项；亚里士多德是百科全书式的学者，在诸多学科有贡献，与“认识你自己”的哲学思想无关，排除C项；德谟克利特提出原子论，主要成就在自然哲学领域，与“认识你自己”的哲学思想无关，排除D项。故选A项。 14. 公元800年圣诞节，教皇利奥三世在罗马圣彼得大教堂为一位法兰克君主加冕，授予其“罗马人的皇帝”称号。他通过推动加洛林文艺复兴，将欧洲文化重心从地中海希腊一带北移至莱茵河流域的宫廷中心（如亚琛），并因此被后世尊称为“欧洲之父”。他（ ） A. 创立了基督教 B. 建立了查理曼帝国 C. 开创了“元首制” D. 修订了《十二铜表法》 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“公元800年圣诞节，教皇利奥三世在罗马圣彼得大教堂为一位法兰克君主加冕，授予其‘罗马人的皇帝’称号”和所学知识可知，法兰克国王丕平之子查理继位后，四处征伐。800年前后，法兰克王国成为当时西欧最大的王国，查理继续实行鼓励基督教发展的政策，后教会势力强大起来。800年的圣诞节，教皇为查理加冕，被称为“查理大帝”，也称他为“罗马人的皇帝”，他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”，B项正确；创立了基督教的是耶稣，法兰克王国支持基督教，排除A项；公元前27年，古罗马统治者屋大维首创元首制，排除C项；《十二铜表法》颁布于罗马共和国时期，是罗马法建设的第一部，与法兰克王国无关，排除D项。故选B项。 15. 下图反映了西欧中世纪的某一历史元素。它通过特定纽带将社会连成整体，形成层层关联的责任关系网。这一“纽带”是指（ ） A. 军事支持 B. 经济援助 C. 土地封赐 D. 金钱赎买 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“下图反映了西欧中世纪的某一历史元素。它通过特定纽带将社会连成整体，形成层层关联的责任关系网”和所学知识可知，在西欧中世纪的封建制度中，“采邑改革”后，土地封赐成为连接各阶层的重要纽带。国王把土地分封给封君，封君再把土地分封给骑士，骑士为农奴提供保护，农奴为骑士提供劳役等，C项正确；军事支持只是封建等级制度下的一种表现，但不是连接各阶层的“纽带”，排除A项；经济援助同样只是其中一部分内容，不能作为整体的纽带，排除B项；金钱赎买是城市获得自治的手段，排除D项。故选C项。 16. 中世纪欧洲的一份庄园账簿记载：“本年度收获小麦2000捆，其中400捆存入领主粮仓，300捆用于教堂什一税，剩余由佃户分配。庄园内还产出亚麻布50匹、铁器30件等用品，均无外售。”这一记载说明当时（ ） A. 商品经济高度繁荣 B. 教会势力影响广泛 C. 农业生产技术进步 D. 西欧庄园自给自足 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“本年度收获小麦2000捆，其中400捆存入领主粮仓，300捆用于教堂什一税，剩余由佃户分配。庄园内还产出亚麻布50匹、铁器30件等用品，均无外售”和所学知识可知，庄园收获的小麦部分用于领主、教堂和佃户，同时庄园还能自行生产亚麻布、铁器等用品，且这些物品都不对外销售，这充分体现了西欧庄园能够自己生产并满足自身大部分生活和生产需求，即自给自足的经济特点，D项正确；题干中明确提到庄园产出的物品均无外售，这与商品经济高度繁荣相矛盾，排除A项；虽然有300捆小麦用于教堂什一税，能在一定程度上反映教会势力在庄园中有影响，但这只是庄园经济活动的一部分，不能全面概括整个庄园经济的特点，排除B项；题干主要围绕庄园收获物的分配和使用情况展开，并没有任何关于农业生产技术方面的描述，无法得出农业生产技术进步的结论，排除C项。故选D项。 17. 1215年，教皇英诺森三世颁布教谕，规定“大学师生涉及的任何诉讼案件，均不得由世俗法庭审理，而应交由教会法庭或大学内部法庭视具体情况裁决”。这一规定主要反映了中世纪大学（ ） A. 完全依附于封建王权 B. 必须遵守教皇教会命令 C. 拥有一定的司法特权 D. 只能教授宗教神学课程 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“大学师生涉及的任何诉讼案件，均不得由世俗法庭审理，而应交由教会法庭或大学内部法庭视具体情况裁决”和所学知识可知，因为大学师生诉讼案件可以由大学内部法庭裁决，这体现了中世纪大学拥有一定的司法特权，C项正确；材料中说诉讼案件不交世俗法庭，而是交教会法庭或大学内部法庭，并非完全依附于封建王权，排除A项；材料重点是诉讼审理的归属，不是说必须遵守教皇教会命令，排除B项；“只能”表述太绝对，而且材料中没有涉及教学内容，不能得出只能教授宗教神学课程，排除D项。故选C项。 18. 13世纪，西欧市民阶级以一种近乎迷信的尊敬守护领主颁发的“特许状”，将其镌刻在城市的重要场所，或者藏在保险柜里再加上三道锁。如果领主出现违反特许状的情况，特许状可以为他们的反抗辩护。由此可见特许状（ ） A. 是城市自由和自治权的保障 B. 明确了领主对市民的土地分封 C. 使市民完全摆脱了领主控制 D. 是市民在庄园法庭维权的依据 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，市民阶级通过特许状维护自身权利，反抗领主违约行为。特许状是领主授予城市自治权的法律凭证，明确市民的权利与义务，成为城市自由和自治的保障，A项正确；特许状与土地分封无关，分封是封君封臣制度的核心，排除B项；特许状仅限制领主权力，未完全脱离控制，排除C项；庄园法庭适用于庄园内部纠纷，与城市自治无关，排除D项。故选A项。 19. 下图为东罗马帝国皇帝查士丁尼组建的法典编纂委员会编成的《查士丁尼法典》节选（后世汇编书影）。该法典系统整理了自2世纪初以来罗马皇帝颁布的法令，是研究罗马法发展的重要依据。若用于研究古代法律发展历程，它属于（ ） A. 音像史料 B. 文献史料 C. 实物史料 D. 口述史料 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“下图为东罗马帝国皇帝查士丁尼组建的法典编纂委员会编成的《查士丁尼法典》节选（后世汇编书影）。该法典系统整理了自2世纪初以来罗马皇帝颁布的法令，是研究罗马法发展的重要依据。若用于研究古代法律发展历程”和所学知识可知，​​文献史料​​指以文字形式记录的资料，如史书、档案、铭刻、书信等。《查士丁尼法典》是通过文字系统整理罗马皇帝法令的资料，符合文献史料的特征，B项正确；​​音像史料​​主要包括照片、录音、录像等以声音和影像形式记录历史的资料。《查士丁尼法典》显然不是以这种形式存在，排除A项；实物史料​​是指各类遗物、遗迹、遗址、建筑等实实在在的物体。法典本身虽然也是实物，但这里强调的是其作为记载法律内容的文献性质，排除C项；口述史料​​是人们口头讲述并被记录下来的资料，如回忆录、传说等。《查士丁尼法典》并非通过口述传承，排除D项。故选B项。 20. 据统计，拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱，107位君主中仅有34人寿终正寝，8人死于战场或意外事故。其余君主自愿或被迫让出了皇位。由此可知，拜占庭帝国（ ） A. 政治内耗影响深远 B. 民族矛盾尖锐突出 C. 延续罗马尚武风气 D. 法律程序复杂繁琐 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“拜占庭帝国1000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱，107位君主中仅有34人寿终正寝，8人死于战场或意外事故。其余君主自愿或被迫让出了皇位”和所学知识可知，这体现出拜占庭帝国内部政治斗争激烈，政治内耗影响深刻，A项正确；题干说的是拜占庭帝国内部政治斗争，未涉及民族矛盾，排除B项；题干说的是拜占庭帝国内部政治斗争，现象与延续罗马尚武风气无关，排除C项；题干说的是拜占庭帝国内部政治斗争，没有关于法律程序的内容，排除D项。故选A项。 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 1799年，法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。后来，法国文学家商博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神，破解了碑上的陌生文字（如图）：托勒密与克娄巴特拉。 （1）材料一中的碑文属于哪种文字？ 材料二 胡夫金字塔的四棱锥结构精确对准天象，尖顶直指天龙座α星，象征太阳射线。古埃及文献记载，法老通过金字塔的几何形态与太阳神拉合为一体，塔内上升甬道被称为“太阳神升降之梯”，确保法老灵魂随日光循环获得永生。 ——整理自《胡夫金字塔天文对齐系统研究报告》《太阳神崇拜与古埃及王权》 秦始皇陵封土堆呈三级阶梯状，考古证实其分别对应昆仑山、凉风山和悬圃山。地宫以水银模拟江河，青铜星象图构成穹顶，完整呈现《史记》记载的“上具天文，下具地理”体系，体现先秦“天地人”三才贯通的宇宙观。 ——整理自刘九生《秦陵地宫三维重建研究》、国家文物局《秦始皇陵2024-2025年度考古简报》 （2）据材料二并所学知识，对比胡夫金字塔与秦始皇陵在建筑结构风格上的异同之处。 （3）综合材料与所学知识，分析两种建筑折射出文明理念的侧重点。 【答案】（1）文字：象形文字。 （2）异：胡夫金字塔呈四棱锥结构，直指天空，象征法老与太阳神的联系；秦始皇陵封土堆如山，模拟自然山岳，地宫以水银模拟江河，体现“天地人”三才贯通的宇宙观。 同：都体现了人类对自然力量的崇拜与利用；规模都很宏大，以凸显统治者的神圣性与合法性等。 （3）侧重点：埃及强调神性、来世和灵魂永生的垂直维度；中国更注重人与自然的整体性与和谐统一。 【解析】 【小问1详解】 文字：材料一“法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑”可知，材料一中的碑文是罗塞塔石碑上的文字，结合所学知识，古埃及的文字是象形文字，商博良破解的正是古埃及象形文字，所以该碑文属于象形文字。 【小问2详解】 异同之处：异：根据材料二“胡夫金字塔的四棱锥结构精确对准天象，尖顶直指天龙座α星，象征太阳射线”可知，其为四棱锥结构，精确对准天象，尖顶直指天龙座α星，象征太阳射线，体现出法老与太阳神的联系，结构设计侧重于与太阳神相关的宗教象征意义。根据材料三“秦始皇陵封土堆呈三级阶梯状，考古证实其分别对应昆仑山、凉风山和悬圃山。地宫以水银模拟江河，青铜星象图构成穹顶”可知，秦始皇陵：封土堆呈三级阶梯状，分别对应昆仑山、凉风山和悬圃山，地宫以水银模拟江河，青铜星象图构成穹顶，体现了先秦“天地人”三才贯通的宇宙观，建筑结构围绕模拟自然、体现天地人融合的宇宙观展开。故异：胡夫金字塔呈四棱锥结构，直指天空，象征法老与太阳神的联系；秦始皇陵封土堆如山，模拟自然山岳，地宫以水银模拟江河，体现“天地人”三才贯通的宇宙观。 同：根据材料二“法老通过金字塔的几何形态与太阳神拉合为一体”“确保法老灵魂随日光循环获得永生”、材料三“秦始皇陵封土堆呈三级阶梯状”“地宫以水银模拟江河，青铜星象图构成穹顶，”和所学知识可知，两者都体现了对自然力量的崇拜与利用，胡夫金字塔利用天象与太阳神建立联系，秦始皇陵模拟自然山川江河。规模都很宏大，胡夫金字塔是古埃及规模最大的金字塔，秦始皇陵也是中国古代规模宏大的帝王陵墓，都通过宏大的规模来以显统治者的神圣性与合法性。故同：都体现了人类对自然力量的崇拜与利用；规模都很宏大，以凸显统治者的神圣性与合法性等。 【小问3详解】 侧重点：综合材料与所学知识可知，埃及金字塔建筑与太阳神关联紧密，体现其文明强调神性、来世及灵魂永生，将法老命运与神和来世相结。秦始皇陵封土堆对应山岳，地宫模拟江河星象，体现“天地人” 三才宇宙观，反映中国文明注重人与自然的整体和谐统一。故侧重点：埃及强调神性、来世和灵魂永生的垂直维度；中国更注重人与自然的整体性与和谐统一。 22. 请任选下面主题中两个或两个以上历史元素，提炼出一个核心观点，写一篇80-120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 主题一 法律文献 主题二 政治制度 图1 雅典公民大会 图2 罗马元老院 图3 封君与封臣的“效忠礼” 【答案】示例：民主法治建设是历史的发展趋势（民主法治建设是一个渐进的过程）。 《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明代表，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法治传统源远流长；公元前450年左右，罗马迫于平民的反抗，最终颁布了《十二铜表法》，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，它是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 综上所述，民主法治的发展都有一个渐进的过程。我们要坚持依法治国，不断加强民主法治建设。 【解析】 【详解】本题为开放性题，言之有理即可，从主题一的法律文献看，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整成文法典，开启法治先河；《十二铜表法》是罗马法制建设第一步，后续又有《查士丁尼法典》等不断完善。这些法律文献的发展历程，体现出民主法治建设是逐步推进、不断发展的，是发展的趋势。由此可提炼出“民主法治建设是历史的发展趋势（民主法治建设是一个渐进的过程）”这一观点。然后从《汉谟拉比法典》、《十二铜表法》的影响等角度围绕观点进行论述，最后下结论，具体论述如下： 民主法治建设是历史的发展趋势（民主法治建设是一个渐进的过程）。 《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的代表，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法治传统源远流长；公元前450年左右，罗马迫于平民的反抗，最终颁布了《十二铜表法》，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，它是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 综上所述，民主法治的发展都有一个渐进的过程。我们要坚持依法治国，不断加强民主法治建设。 23. 阅读下列材料，回答问题 材料一 古代雅典教育在培养目标上是要把年轻一代培养成服从和效忠国家的公民。因此其在教育内容上扩大了范围，使音乐教育和体育教育相结合，并要求进行文化知识的学习，通过这样的内容设置来培养身心和谐发展、能履行公民职责的新一代。在办学形式上，雅典既有国家办学，也有私立学校，表现了充分的灵活性。当然，这种教育仅针对男性，雅典妇女一般局限在家庭，女孩子也只在家庭接受教育。 ——程禹文《古代雅典的教育及其特点》 材料二 古罗马教育体系随政治变革而演变：共和早期以家庭中军事和农业训练为主，父亲主导教育；共和后期形成小学（读写算）、文法学校（拉丁语/希腊语）、修辞学校（演说术）三级体系；帝国时期转为国家控制，以培养官吏为目标，法律知识与外交演说术等成为核心教学内容。 ——吴式颖《外国教育通史第2卷：古希腊、古罗马的教育》 材料三 中世纪大学的形成显著推动了所在城市的发展。经济上，师生群体催生了住房、图书和生活服务需求，如1294年剑桥因学者聚集而修建下水道改善市政设施；文化上，巴黎大学等名校扩大了城市影响力，吸引新居民并提升城市地位，居民数量成为衡量繁荣的关键指标。大学与城市形成了共生互促的关系。 ——宋文红《欧洲中世纪大学的演进》 （1）根据材料一，概括古代雅典教育体系的主要特点。 （2）根据材料二，归纳古罗马教育经历不同时期发生的显著变化。结合所学知识，分析这一变化发展的原因。 （3）根据材料三，概括中世纪大学对城市发展的主要影响。 【答案】（1）特点：以培养效忠国家的公民为目标；教育内容范围扩大，音乐、体育与文化知识相结合；办学形式灵活，国家办学与私立学校并存；仅针对男性，男女不平等。 （2）变化：从家庭主导（共和早期）转变为国家控制（帝国时期）；由军事和农业技能训练转向帝国官吏培养。（任意一点即可） 原因：对外领土扩张和维护统治秩序需要具备外交和法律等知识的人才；帝国时期，权力集中使得教育培养服务于官僚政治发展。 （3）影响：师生群体需求推动了商业与市政建设进步；扩大了所在城市的影响力，吸引人口流入并提升城市地位。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“古代雅典教育在培养目标上是要把年轻一代培养成服从和效忠国家的公民”可得出以培养效忠国家的公民为目标；根据材料一“因此其在教育内容上扩大了范围，使音乐教育和体育教育相结合，并要求进行文化知识的学习”可得出教育内容范围扩大，音乐、体育与文化知识相结合；根据材料一“在办学形式上，雅典既有国家办学，也有私立学校，表现了充分的灵活性”可得出办学形式灵活，国家办学与私立学校并存；根据材料一“这种教育仅针对男性，雅典妇女一般局限在家庭，女孩子也只在家庭接受教育”可得出仅针对男性，男女不平等。 【小问2详解】 变化：根据材料二“共和早期以家庭中军事和农业训练为主，父亲主导教育”“帝国时期转为国家控制”可得出从家庭主导（共和早期）转变为国家控制（帝国时期）；根据材料二“共和早期以家庭中军事和农业训练为主”“帝国时期……以培养官吏为目标”可得出由军事农业技能训练转向帝国官吏培养。（任意一点即可） 原因：结合所学知识可知，罗马对外进行领土扩张，在统治广阔领土时，需要具备外交和法律等知识的人才来处理各类事务，维护统治秩序。帝国时期，权力集中，教育需要服务于官僚政治的发展，为国家培养符合统治需求的官吏，所以教育培养方向发生转变。故原因：对外领土扩张和维护统治秩序需要具备外交和法律等知识的人才；帝国时期，权力集中使得教育培养服务于官僚政治发展。 【小问3详解】 影响：根据材料三“师生群体催生了住房、图书和生活服务需求，如1294年剑桥因学者聚集而修建下水道改善市政设施”可得出师生群体需求推动了商业与市政建设进步；根据材料三“文化上，巴黎大学等名校扩大了城市影响力，吸引新居民并提升城市地位”可得出扩大了所在城市的影响力，吸引人口流入并提升城市地位。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 希腊化时代玻璃托钵 托钵表面装饰的葡萄藤蔓纹融合了希腊雕刻技法与波斯釉彩工艺，这种“希腊样式—东方技法”的结合体，印证了《地理志》中“亚历山大里亚有万名工匠来自波斯和希腊”的记载。亚历山大里亚是由亚历山大大帝在公元前331年建立的重要城市。 古罗马帝国壁画《桃子和玻璃水罐》 采用罗马工匠首创的自由吹制法制成，这种技术使得玻璃从贵族奢侈品转变为平民日常用品。考古学家发现罗马玻璃熔炉遗址炉渣成分与埃及亚历山大里亚玻璃作坊完全一致，印证了“玻璃工匠沿尼罗河顺流而下，再经红海将技术传至印度”的记载。 西汉玻璃带钩 汉代开辟丝绸之路，来自罗马帝国等地的玻璃器作为贸易商品传入我国。带钩主体采用罗马钠钙玻璃配方，但钩首雕刻成中国龙形，龙鳞采用西汉典型的“游丝毛雕”技法。 （1）根据材料一与所学知识，分析促成上述文物产生的历史原因。 材料二 拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区，……古典希腊文化深深地植根于当地各民族中，获得了这些民族的认同。拜占庭帝国虽然取代了罗马帝国的地位，但是它与后者有着千丝万缕的联系，在相当长的时间里，拉丁语仍然是拜占庭帝国的官方语言，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动……应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出拜占庭文化的特点，并分析导致该特点形成的因素。 （3）综合上述材料、问题和所学知识，谈谈你对文明交流互鉴的认识。 【答案】（1）历史原因：亚历山大帝国的扩张，促进了希腊文化的传播，不同文化之间交流交融；丝绸之路的开辟，加强了中国与罗马帝国等地区的经济文化往来。 （2）特点：兼容并蓄，多元开放。 因素：古希腊罗马文化继承；特殊的地理位置；繁荣活跃的经济；统治者的推动等。 （3）认识：古代文明在相互交流、借鉴的同时，也会根据本土需求和特色进行改造；从不同文明中寻求智慧、汲取营养，不仅有助于自身文明的发展，而且能够推动世界文明的进步；文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富等。 【解析】 【小问1详解】 历史原因：根据材料一“亚历山大里亚有万名工匠来自波斯和希腊”和所学知识可知，亚历山大帝国的扩张，使得希腊文化得以广泛传播，不同文化之间有了交流与融合的机会，这为材料一中融合希腊与波斯工艺的文物产生提供了条件。即原因为亚历山大帝国的扩张，促进了希腊文化的传播，不同文化之间交流交融；根据材料一“汉代开辟丝绸之路，来自罗马帝国等地的玻璃器作为贸易商品传入我国”和所学知识可知，丝绸之路的开辟，加强了中国与罗马帝国等地区的经济文化往来，促进了包括玻璃器在内的商品贸易和技术交流，所以有了汉代传入我国且融合罗马配方与中国工艺的玻璃带钩等文物。即原因为丝绸之路的开辟，加强了中国与罗马帝国等地区的经济文化往来。 【小问2详解】 特点：根据材料二“古典希腊文化深深地植根于当地各民族中，获得了这些民族的认同。拜占庭帝国虽然取代了罗马帝国的地位，但是它与后者有着千丝万缕的联系，在相当长的时间里，拉丁语仍然是拜占庭帝国的官方语言”和所学知识可知，拜占庭帝国所在地区曾是希腊文化昌盛之地，它取代罗马帝国后，拉丁语仍是官方语言，皇帝们还以恢复罗马帝国辉煌为己任，同时其特殊地理位置便于多种文化交流，这些都体现出它对多种文化的包容与融合。故特点：兼容并蓄，多元开放。 因素：根据材料二“拜占庭帝国所在的地区曾是古代历史上希腊文化昌盛的中心地区”可知，对古希腊罗马文化的继承，这是其文化发展的基础；根据材料二“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”可知，特殊的地理位置，处于东西南北商业汇集之处，有利于文化交流；根据材料二“拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任”可知，统治者的推动，皇帝们对罗马帝国荣光的追怀，促进了文化的传承与融合。结合所学，繁荣活跃的经济，为文化的交流与发展提供了物质支撑。故因素：古希腊罗马文化的继承；特殊的地理位置；繁荣活跃的经济；统治者的推动等。 【小问3详解】 认识：综合上述材料、问题和所学知识可知，古代文明在交流互鉴时，并非完全照搬外来文明，而是会结合本土需求和特色进行改造，比如材料一中汉代玻璃带钩融合罗马配方与中国龙形雕刻技法。同时，从不同文明中寻求智慧、汲取营养，不仅能促进自身文明的发展，还能推动世界文明的整体进步，让文明因为交流而变得更加多彩，因为互鉴而更加丰富。故认识为：古代文明在相互交流、借鉴的同时，也会根据本土需求和特色进行改造；从不同文明中寻求智慧、汲取营养，不仅有助于自身文明的发展，而且能够推动世界文明的进步；文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富等。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 他们不能随意离开出生的地方。……若没有得到其领主的同意，是不能与外村人结婚的。有司法权的领主支配着他们的人身自由和财产，所有的领主至少有部分这样的权力。在法兰西的大部分地区和在日耳曼西部的领主，甚至对他们拥有生杀大权。 ——摘编自布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特《西欧中世纪史》 材料二 在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了。商人和银行家作为市民阶层的上层，发展成为早期的资产阶级……市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友，国家出现了不与封土相联系的官吏，市民阶级开始参与政治活动……城市的兴起和繁荣产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断。12世纪，西欧的教育与学术出现新气象，冲击着传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚。 ——摘编自孔祥民《世界中古史》 （1）结合所学知识，根据材料一指出“他们”是谁？并概括他们的日常处境。 （2）结合所学知识，分析材料二预示西欧社会将出现怎样的现象。 （3）综上所述，谈谈你对城市发展的认识。 【答案】（1）“他们”：庄园中的农奴。 处境：农奴没有人身自由，地位低下，甚至可以被杀死。 （2）现象：市民阶层不断壮大；早期资本主义产生发展；庄园经济逐渐瓦解；王权强化，国家统一；世俗文化与世俗教育发展。 （3）认识：城市是生产力发展到一定阶段的产物；城市发展依赖商贸往来与社会安定；城市发展有利于提升政府财政收入与人民生活水平；城市的发展对国家治理水平提出进一步的要求。 【解析】 【小问1详解】 “他们”、处境：根据材料一“不能随意离开出生的地方”“领主支配着他们的人身自由和财产”和所学知识可知，农奴没有人身自由，受领主严格控制，不能随意离开庄园、自由婚嫁；其人身自由和财产受领主支配，部分领主甚至掌握着农奴的生杀大权，社会地位十分低下。故“他们”是庄园中的农奴。处境：农奴没有人身自由，地位低下，甚至可以被杀死。 【小问2详解】 现象：根据材料二“市民阶层形成”“发展成为早期的资产阶级”和所学知识可知，说明市民阶层壮大，早期资本主义产生发展；根据材料二“反对封建割据”“国王成为城市的长期盟友”可知，预示庄园经济逐渐瓦解，王权强化、国家走向统一；根据材料二“产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育”可知，体现世俗文化与教育得到发展。故现象：市民阶层不断壮大；早期资本主义产生发展；庄园经济逐渐瓦解；王权强化，国家统一；世俗文化与世俗教育发展。 【小问3详解】 认识：综上所述可知，从生产力发展、商业发展、社会稳定、财政收入、生活水平、国家治理水平等角度进行分析，即对城市发展的认识为城市是生产力发展到一定阶段的产物；城市发展依赖商贸往来与社会安定；城市发展有利于提升政府财政收入与人民生活水平；城市的发展对国家治理水平提出进一步的要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $