精品解析：河南省光山县慧泉中学2025-2026学年九年级上学期9月月考历史试题

九年级9月历史学科综合素质检测试题 一、选择题（共20小题、共20分） 1. 2024年7月起“金字塔之巅——古埃及文明大展”在上海博物馆举办。展览汇集了492组788件古埃及文明不同时期的珍贵文物。同时，展厅里“中国元素”如影随形，两大文明在对比中会发现很多方面有明显的差异和不同。此次展览（ ） A. 诠释亚洲是人类文明之源 B. 倡导尊重世界文明的多样性 C. 主张学习各国的文化成果 D. 说明西方文明发源于古埃及 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学可知，展览通过对比古埃及与中国文明的差异，强调不同文明的独特性，这体现了对不同文明特色的展示与尊重，B项正确；古埃及属于非洲文明，且题干未涉及“亚洲是文明之源”，排除A项；主张学习各国的文化成果偏离题干重点，展览侧重对比而非“学习”，排除C项；说明西方文明发源于古埃及，史实错误，西方文明并非源于古埃及，排除D项。故选B项。 2. 史料是历史研究的重要素材。下列最适用于研究“古代埃及”的第一手史料是（ ） A. 百家讲坛《古埃及文明失落之谜》 B. 历史遗迹吉萨金字塔群 C. 出土的《汉谟拉比法典》石柱 D. 历史著作《古代埃及史》 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，第一手史料是直接反映历史事件或时代的原始材料。历史遗迹吉萨金字塔群”是古埃及人直接建造的实物遗存，属于直接证据，是一手史料，B项正确；百家讲坛《古埃及文明失落之谜》是后人对古埃及文明的讲解和研究，属于二手史料，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文物，与古埃及无关，排除C项；历史著作《古代埃及史》是后人撰写的关于古埃及历史的著作，属于二手史料，排除D项。故选B项。 3. 2025年1月，北京国家图书馆展出了一批古埃及莎草纸文献，内容涉及土地测量、医学诊断和法律审判。学者指出，这些文献不仅反映了古埃及人的日常生活，还展现了他们对数学、医学和法学的系统性认知。由此可知，古埃及文明（ ） A. 建立了较为完善的社会管理体系 B. 长期保持独立未受外族入侵 C. 科技水平始终领先于其他文明 D. 是基督教和伊斯兰教的发源地 【答案】A 【解析】 【详解】题干指出文献涉及土地测量、医学和法律，说明古埃及在行政管理、科技及法律领域有系统性实践。“建立了较为完善的社会管理体系”符合文献内容，土地测量和法律审判直接体现社会管理能力，A项正确；古埃及曾被波斯、罗马等外族征服，排除B项；“始终领先”过于绝对，题干未比较其他文明，排除C项；基督教和伊斯兰教发源地分别为巴勒斯坦和阿拉伯半岛，排除D项。故选A项。 4. 小历同学在学习中搜集到“发源于美索不达米亚”“使用楔形文字”“颁布《汉谟拉比法典》”等关键词。据此可知。他学习的内容是（ ） A. 古埃及文明 B. 古代两河流域文明 C. 古代印度文明 D. 古罗马文明 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，发源于美索不达米亚”即指两河流域，“楔形文字”是该地区苏美尔人发明的文字，“《汉谟拉比法典》”是古巴比伦王国（位于两河流域）的著名法典，故他学习的内容是古代两河流域文明，B项正确；古埃及文明以尼罗河为中心，使用象形文字，排除A项；古代印度文明发源于印度河流域，排除C项；古罗马文明以拉丁文和罗马法为特征，属于海洋文明，排除D项。故选B项。 5. 亚述学者根据新发现的泥板文书研究发现，《汉谟拉比法典》石柱浮雕中，太阳神沙玛什授予汉谟拉比的并非传统认为的“权杖”，而是测量用的木条与线圈（象征建筑与土地丈量）。这一新解读最有助于说明（ ） A. 历史文献比实物证据更可靠 B. 研究结论随史料拓展而更新 C. 法典核心是神权政治合法化 D. 古巴比伦已建立民主制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“《汉谟拉比法典》石柱浮雕中，太阳神沙玛什授予汉谟拉比的并非传统认为的‘权杖’，而是测量用的木条与线圈（象征建筑与土地丈量）”结合所学知识可知，传统解读认为浮雕中太阳神授予汉谟拉比“权杖”，而亚述学者通过新发现的泥板文书，将其修正为测量用的木条与线圈。这一过程直接体现了随着新史料的出现，对历史文物的解读发生了更新，B项正确；历史文献与实物证据各有价值，需相互印证，不存在谁更可靠的绝对结论，题干中新发现的泥板文书是对实物浮雕解读的补充，而非否定实物证据的可靠性，排除A项；传统解读中“权杖”可能象征神权授予的统治权，与神权政治合法化相关；但新解读将其修正为测量用的木条与线圈，反而弱化了神权色彩，更侧重法典对社会秩序的治理功能，排除C项；古巴比伦是奴隶制君主专制国家，汉谟拉比是最高统治者，不存在民主制度，排除D项。故选B项。 6. 《汉谟拉比法典》中规定：如果自由民租田耕种但不出产谷，则以未尽力耕耘论处，除了照交田主谷物外，如田地荒芜，还必须将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主。这一规定反映了古巴比伦（ ） A. 重视保护私有财产 B. 注重维护地主阶级的利益 C. 法律体系非常健全 D. 佃农生产经营自主权扩大 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“如果自由民租田耕种但不出产谷，则以未尽力耕耘论处，除了照交田主谷物外，如田地荒芜，还必须将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主”分析可知，材料叙述了《汉谟拉比法典》注重保护土地原有主人的利益，反映了古巴比伦重视保护私有财产，A项正确；古巴比伦当时是奴隶制社会，排除B项；仅从这一条规定不能全面反映古巴比伦法律体系非常健全，排除C项；材料内容没有体现佃农生产经营自主权扩大，主要是体现对原有土地主人利益的维护，排除D项。故选A项。 7. 据相关考古资料，古代印度河流域的工艺包括制陶、染色、青铜加工和饰珠制作。饰珠的原材料包括来自喜马拉雅山脉的翡翠、阿富汗的天青石、波斯的绿松石、印度麦华的紫水晶以及当地的滑石。这表明当时（ ） A. 当地物产十分丰富 B. 地区间贸易已较为活跃 C. 印度受到了外族的侵扰 D. 印度已建立严格的等级制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“饰珠的原材料包括来自喜马拉雅山脉的翡翠、阿富汗的天青石、波斯的绿松石、印度麦华的紫水晶以及当地的滑石”可知，当时地区间贸易已较为活跃，B项正确；古代印度河流域的工艺材料来源地众多，不能体现当地物产十分丰富，排除A项；材料未涉及外族的侵扰，排除C项；材料没有涉及严格的等级制度，排除D项。故选B项。 8. 在古印度司法实践中，若婆罗门与首陀罗发生纠纷，即使婆罗门存在过错，处罚也会轻于首陀罗；而吠舍若伤害了刹帝利，会被处以比伤害同等级成员更重的刑罚。这一现象说明种姓制度（ ） A. 维护了社会的公平正义 B. 导致司法体系完全崩溃 C. 加剧了社会的不平等 D. 有利于调解不同阶层矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“在古印度的司法实践中，若婆罗门与首陀罗发生纠纷，即使婆罗门存在过错，处罚也会轻于首陀罗；而吠舍若伤害了刹帝利，会被处以比伤害同等级成员更重的刑罚。”和所学知识可知，种姓制度下不同等级在司法审判中享有不同待遇，等级越高处罚越轻，等级越低处罚越重，这明显加剧了社会的不平等，C项正确；题干中司法实践因种姓等级不同而处罚有别，违背了公平正义的原则，并非“维护了社会的公平正义”，排除A项；题干仅体现司法实践受种姓制度影响存在不公，并未说明“司法体系完全崩溃”，“完全崩溃”表述过于绝对且与题干信息不符，排除B项；这种因等级差异导致的司法不公，会激化不同阶层间的矛盾，而非“有利于调解不同阶层矛盾”，排除D项。故选C项。 9. 准确识图是中学生需要具备的历史思维能力之一。下面的示意图描绘的是（ ） A. 雅利安人入侵印度的路线 B. 古代印度佛教的外传路线 C. 亚历山大东征路线 D. 印度种姓制度的传播路线 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干示意图信息并结合所学知识可知，公元前3世纪后，佛教开始向外传播，公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国，佛教往南经锡兰（今斯里兰卡），传到缅甸、泰国、柬埔寨等国，由此可知，该示意图描绘的是古代印度佛教的外传路线，B项正确；图示是从印度传出，不是雅利安人入侵印度，排除A项；亚历山大乘胜率远征军沿小亚细亚西海岸南下，先后占领吕底亚、卡里亚、吕基亚等地，随后北上安哥拉（今安卡拉），东进卡帕多细亚，再南下奇里乞亚，排除C项；约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国，后来，来自中亚自称雅利安人的部落侵入古代印度，征服当地居民并把他们变为奴隶，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，排除D项。故选B项。 10. 据不完全统计，古希腊的城邦总数达到300多个。但这些城邦都是土地和人口都十分有限的弹丸小国。这反映古希腊城邦的突出特点是（ ） A. 等级森严 B. 法律完备 C. 自给自足 D. 小国寡民 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“古希腊的城邦总数达到300多个。但这些城邦都是土地和人口都十分有限的弹丸小国”可知，希腊城邦的突出特点是“小国寡民”，D项正确；材料体现不出等级森严、法律完备、自给自足，排除ABC项。故选D项。 11. 公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。这里的“黄金时代”是指（ ） A. 成为希腊地区最大的城邦 B. 奴隶制民主政治发展到高峰 C. 迈出了法制建设的第一步 D. 地中海成为雅典的内湖 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代”和所学知识可知，公元前5世纪，伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能，为公民创造了广泛的参政机会，所以这一时期被称为雅典的“黄金时代”，B项正确；雅典并不是希腊地区最大的城邦，斯巴达在领土面积等方面比雅典大，排除A项；迈出法制建设第一步的是古罗马的《十二铜表法》，排除C项；地中海成为罗马帝国的内湖是在罗马帝国时期，并不是雅典时期，排除D项。故选B项。 12. 亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了众多的城市，“东西方在这一时期频繁互动和深度融合”。能为此提供直接证据的是（ ） A. 刻有希腊式长袍的印度佛像 B. 应用于航海的罗盘 C. 位于日本奈良城的唐招提寺 D. 传入中国的马铃薯 【答案】A 【解析】 【详解】根据“在东方的土地上……深度融合”概括可知，题干要求寻找证明亚历山大东征促进东西方文化交流的证据。根据所学可知，刻有希腊式长袍的印度佛像体现了东方印度受到了希腊文化的影响，符合题意，A项正确；罗盘在宋代以后经过阿拉伯地区传到了欧洲，促进了新航路开辟，与题不符，排除B项；唐招提寺体现的是唐文化对日本的影响，排除C项；传入中国的马铃薯体现的是新航路开辟后促进物种交流的影响，排除D项。故选A项。 13. 公元前451—前450年颁布，以文字的形式将法律公布于众，大大限制了贵族的专横跋扈，使平民在法律规定的范围内取得了同贵族平等的权益，为日后罗马法的发展奠定了基础。该材料描述的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《查士丁尼法典》 C. 《十二铜表法》 D. 《罗马民法大全》 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，《十二铜表法》颁布于公元前 450 年左右，是罗马第一部成文法，以文字形式公布法律，限制了贵族对法律的随意解释，保护了平民权益，为罗马法发展奠定基础，完全符合题干描述，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，与罗马法无关，排除A项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世时期编纂的法典（公元 6 世纪），时间与题干“公元前451— 前450年”不符，排除B项；《罗马民法大全》是查士丁尼一世时期编纂的法典合集（公元 6 世纪），并非公元前5世纪的法律，排除D项。故选C项。 14. 公元前27年1月16日，他被元老院授予“奥古斯都”的尊号，他自称为“元首”，即国家第一人，第一公民，他的名字列在元老院名册的第一位。“他”（ ） A. 巩固罗马共和国的统治 B. 创立了儒略历 C. 促进了罗马帝国的发展 D. 反对君主专制 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，题干中的“奥古斯都”指屋大维。公元前27年，屋大维被元老院授予“奥古斯都”尊号，建立元首制，标志着罗马从共和国转变为帝国。屋大维的统治开启了“罗马和平”（Pax Romana），推动帝国经济、文化繁荣，C项正确；屋大维终结了罗马共和国，而非巩固其统治，排除A项；儒略历由凯撒（尤利乌斯·凯撒）创立，屋大维仅调整了历法（如八月改名为“奥古斯都”），排除B项；屋大维虽名义上保留共和制，但实际实行君主专制性质的元首制，排除D项。故选C项。 15. 古希腊神话中，诸神不仅拥有人外形，更具备人类的情感、欲望乃至缺点。这些故事实质上折射了人类自身的生活体验。此现象最能说明古希腊（ ） A. 城邦民主制度臻于完善 B. 盛行否定神灵存在的观念 C. 文化传统蕴含人文思想 D. 社会普遍缺乏宗教神权意识 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“古希腊神话中，诸神不仅拥有人的外形，更具备人类的情感、欲望乃至缺点”及结合所学可知，题干指出古希腊神话“神人同形同性”的特征，即将神祗赋予人的形态、性格与情感，其故事内核根植于人类社会的经验与观察。这反映了古希腊文化传统中，对人的本性、价值及其现实处境的关注与思考，体现了早期人文思想的萌芽，C项正确；民主制度的发展主要体现在雅典等城邦的政治实践中，而非神话内容，排除A项；神人同形同性是对神灵形象的塑造方式，并非否定神灵的存在，排除B项；古希腊社会具有浓厚的宗教氛围，存在大量的神庙、祭司和祭祀活动，宗教神权意识在社会生活中占据重要地位，并非“普遍缺乏”，排除D项。故选C项。 16. 苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人应该思想高尚……尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（ ） A. 融合了东西方的文明 B. 忽视对现实的关注 C. 关注对人本身的研究 D. 维护奴隶主的统治 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，“苏格拉底的“认识你自己”引导人们关注自身内在；亚里士多德主张人要思想高尚、遵循理性生活，也是在探讨人的思想和行为，都体现了对人本身的研究，C项正确；苏格拉底和亚里士多德均为古希腊哲学家，他们的思想主要源于古希腊本土文化，并未融合东方文明 ，排除A项；“认识你自己”强调对自我的认知与反思，“思想高尚……遵循理性而生活”强调人的思想和行为准则，二者并非忽视对现实的关注，排除B项；题干中二人的观点主要聚焦于人的自我认知、思想和生活准则等方面，没有体现维护奴隶主统治的意图，排除D项。故选C项。 17. 2023年12月18日，甘肃临夏州积石山县发生6.2级地震，造成重大人员伤亡。地震发生后，中国红十字会基金启动了二级应急响应，紧急派工作组赴甘肃开展抗震救灾工作。“红十字会”源于（ ） A. 道教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，1世纪创立的基督教的救世主是耶稣，他被钉死在十字架上，因而十字架成为基督教重要的信仰标志。“红十字”标记起源于基督教，C项正确；道教是中国土生土长的宗教与红十字无关，排除A项；佛教诞生于公元前6世纪的印度，与题干无关，排除B项；伊斯兰教信仰真主安拉，与红十字无关，排除D项。故选C项。 18. 9世纪，一个向封君宣誓效忠的人，应该永远记住下列六个词：安全、可靠、诚实、堪用、做事易和能做事；同样封君也要在所有事情上为向他宣誓效忠的封臣做事。这体现出封君与封臣之间的关系是（ ） A. 权利义务相互关系 B. 相互平等关系 C. 经济互助同盟关系 D. 血缘纽带关系 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，题干材料体现出封君与封臣之间的关系是权利义务相互关系。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义，A项正确；题干强调的是封君封臣的权利义务关系，他们之间是存在等级差别的，不是相互平等的关系，排除B项；封君封臣不是经济互助同盟关系，排除C项；封君与封臣之间的关系是以土地封赐纽带的，排除D项。故选A项。 19. 西欧中世纪乡村的典型组织形式是（ ） A. 中央集权制度 B. 领主统治下的庄园 C. 自由和自治的城市 D. 拥有自主权的大学 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知“中世纪”所处的时期是西欧的封建社会时期，这一时期西欧封建社会的基本特征是形成了领主统治下的庄园与农奴制度，以及封建封臣制度，而西欧中世纪乡村的典型组织形式是领主统治下的庄园，B项正确；西欧中世纪没有形成中央集权制度，排除A项；自由和自治的城市不是西欧中世纪乡村的特点，排除C项；拥有自主权的大学不是西欧中世纪乡村的特点，排除D项。故选B项。 20. 某同学编排了一个关于西欧中世纪庄园的舞台剧，剧中有以下几个片段，其中正确的有 ①11世纪时，庄园遍布欧洲各地 ②佃户取得份地的条件是义务耕种领主的自营地，每周满四天 ③自由农民的土地时常被领主没收 ④庄园内发生纠纷后，通过庄园法庭进行审理 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，佃户取得份地的条件是义务耕种领主的自营地，每周满三天、领主不能随便没收自由农民的土地，故含有②③的ABD不合题意；11世纪时，庄园遍布欧洲各地。庄园内发生纠纷后，通过庄园法庭进行审理，故①④表述正确，故C符合题意。故此题选C。 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 根据下图，围绕其主题提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。 【答案】观点：大河流域是孕育古代文明的重要摇篮 论述：亚非大陆是人类文明的摇篮，这里大河奔流，土地肥美，宜于农耕，孕育了古老的东方文明。尼罗河流域孕育了古埃及文明，古代埃及创造了象形文字、太阳历、金字塔等文明成果，在建筑和数学方面都达到了较高的水平。古代两河流域诞生了古巴比伦。古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。印度河流域诞生了古印度，印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。印度产生了影响世界的佛教。长江黄河孕育了中华文明。综上，大河流域是孕育古代文明的重要摇篮。 【解析】 【详解】阅读图片信息，A处是尼罗河。B处是两河流域，C处是印度河流域，D处是长江黄河流域。由此可知，图片信息指向了诞生于大河流域的亚非地区古代文明。因此可提取观点为：大河流域是孕育古代文明的重要摇篮。 然后进行论述。大河流域大多数在气候适宜的温带和热带，气候湿润，光热充足，地势平坦，适宜的气候，适合人类生存。大河流域附近能够给早期人类提供丰富的水源，满足人类对水的需求。河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的士壤，有利于农业生产的发展。这些因素使大河流域成为孕育古代文明的重要摇篮。尼罗河孕育了古埃及文明。幼发拉底河和底格里斯河孕育了古巴比伦文明。印度河孕育了古印度文明。长江黄河是中国的母亲河，孕育的中华文明光耀至今。最后总结概括，大河流域是孕育古代文明的重要摇篮。 22. 阅读材料，回答下列问题。 材料一：亚历山大东征，促进了东西方之间的联系，双方贸易往来更加频繁，许多希腊商人、士兵、学者和移民来到西亚、埃及，其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方，同时也从东方汲取了不少文化养分。 材料二：随着中国与中亚共建“丝绸之路经济带”、与东盟共建“海上丝绸之路”的大外交格局的确定，对于丝绸之路的关注也再次升温。这条始于公元前2世纪的古代亚欧大陆长距离贸易与文化交流的交通大动脉，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希腊、罗马文化等连接起来，被认为是东西方文明的融合、交流之路。在这条昔日的丝绸之路古道上，遍布着历史上遗留下来的名胜古迹。 （1）材料一是如何评价亚历山大东征的?结合所学知识，谈谈你对古代战争的认识。 （2）根据材料二和所学知识，概括古代丝绸之路的影响。 （3）综合上述材料，概括古代文明交往的两种方式，指出哪种交往方式更有利于人类社会的发展，并简要说明理由。 【答案】（1）评价：认为亚历山大东征促进了东西方之间的联系与贸易往来，推动了东西方文化的交流与融合。 认识：古代战争一方面会带来灾难与破坏（如人口伤亡、财产损失），另一方面在客观上可能促进不同地区的文明交流与融合，需辩证看待。 （2）影响：连接了古代亚欧大陆多种文明，促进了不同文明间的贸易往来与文化交流。 （3）两种方式：暴力冲突（如亚历山大东征）、和平交往（如丝绸之路）。 更有利于发展的方式：和平交往。 理由：和平交往能避免战争带来的灾难，更有利于不同文明在平等、互利的基础上长期交流、互鉴，推动人类社会稳定发展与文明持续进步。 【解析】 【小问1详解】 评价：根据“亚历山大东征，促进了东西方之间的联系……从东方汲取了不少文化养分”概括可知，亚历山大东征促进了东西方之间的联系与贸易往来，推动了东西方文化的交流与融合。 认识：根据所学可知，古代战争一方面必然会给人类带来灾难和破坏，另一方面客观上促进了人口流动，推动了不同地区之间的文明交流。 【小问2详解】 影响：根据“把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希腊、罗马文化等连接起来，被认为是东西方文明的融合、交流之路”概括可知，古代丝绸之路促进了沿线的经济发展，连接了古代亚欧大陆的多种文明，促进了不同文明间的贸易往来与文化交流。 【小问3详解】 方式：材料一反映了亚历山大东征，属于暴力交往。材料二反映了和平交往。 认识：和平交往更有利于人类社会的发展。因为暴力交往虽然会带来交融，但必然伴随着灾难和破坏。和平交往更有利于不同文明在平等、互利的基础上长期交流、互鉴，推动人类社会稳定发展与文明持续进步。 23. 阅读材料，回答下列问题。 材料一：《汉谟拉比法典》作为流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献……它（法典）不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述等国家继续使用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生了一定的影响。 材料二： 材料三：实际上，罗马法的作用已经远远超出了孕育它生长的社会，它不仅为市民阶级和资产阶级战胜封建势力提供了理论武器，而且也为资本主义经济的发展提供了现成的法律模式。 ——谢冬慧《法学家的力量——评西方法学家对法制发展的贡献》 （1）根据材料一，分别概括《汉谟拉比法典》的史料价值和法学价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出《十二铜表法》颁布的重要意义，并简述罗马法经历了怎样的发展变化。 （3）根据材料三，指出罗马法对欧洲步入近代社会的影响。 （4）综合上述材料，结合2021年1月1日起实施的新中国第一部民法典，谈谈你的认识。 【答案】（1）史料价值：是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。 法学价值：是流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典，被后起的古代西亚国家继续使用，并对西方法律文化产生一定影响。 （2）重要意义：以成文法形式公布法律，限制了贵族专横，保障了平民权益，为罗马法的发展奠定基础。 发展变化：从习惯法发展为成文法（《十二铜表法》）；从适用范围仅限于罗马公民的公民法，发展为适用于罗马统治范围内一切自由民的万民法。 （3）影响：为市民阶级和资产阶级战胜封建势力提供理论武器，为资本主义经济发展提供现成法律模式。 （4）认识：法律是维护社会秩序、保障人民权益的重要工具，不同时期、不同国家的法律建设都应结合时代需求，注重传承与创新（如新中国《民法典》适应现代社会发展需求，完善了中国特色社会主义法律体系）。 【解析】 【小问1详解】 史料价值：根据“是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献”可知，《汉谟拉比法典》的史料价值是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。 法学价值：根据“它（法典）不仅被后起的西亚国家如赫梯、亚述继续使用，而且还通过希伯来法对西方法律文化”的可知，《汉谟拉比法典》的法学价值是为后起的西亚国家所沿用，并对西方法律文化产生一定影响。 【小问2详解】 重要意义：读示意图可知，在《十二铜表法》之前是习惯法，但自从《十二铜表法》颁布后，出现了成文法。根据示意图信息并结合所学可知，《十二铜表法》颁布的突出作用是限制了贵族对法律的曲解和滥用，使量刑定罪有了法律依据，在一定程度上保护了平民的利益，为罗马法的发展奠定基础。 变化：读示意图可知，在《十二铜表法》之前是习惯法，但自从《十二铜表法》颁布后，出现了成文法。在公元前三世纪中叶，罗马法适用范围从公民法变成了万民法。综上概括可知，罗马法从习惯法发展为成文法；从适用范围仅限于罗马公民的公民法，发展为适用于罗马统治范围内一切自由民的万民法。 【小问3详解】 影响：据“它不仅为欧洲市民经济……提供了现成的法律模式”可知，罗马法对欧洲步入近代社会的影响是为欧洲市民经济和资产阶级战胜封建势力提供了理论武器；为资本主义经济发展提供了现成的法律模式。 【小问4详解】 认识：无论是《汉谟拉比法典》、《十二铜表法》都是维护社会秩序、保障权益的重要工具。不同地区都产生了法律制度。因此人类法律建设源远流长。2021年1月1日起实施的《中华人民共和国民法典》体现了对人民权利的充分保障，被誉为“新时代人民权利的宣言书”，反映了时代的发展。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 中世纪早期，农奴制度促进了西欧主要农业组织形式——来邑的发展。采邑是大型庄园，包括土地、草场等，以及束缚在土地上的农奴。由于地区性国家建立了越来越有效的政治组织，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度。 ——摘编自杰里·本特利《新全球史》 （1）材料一中图一反映的是哪一重要的农业经济组织形式？它有何重要特点？ （2）材料一中的图二反映的是哪一种制度？这种制度有何特点？ （3）据材料二分析，这一时期历史发展的主线是什么？ 【答案】（1）形式：庄园经济。 特点：自给自足，是一个独立的自给自足的经济和政治单位。 （2）制度：封君封臣制度。 特点：以土地为纽带，层层分封，等级森严。 （3）主线：封建制度的建立与发展。（或农奴制度与封建制度的发展 ） 【解析】 【小问1详解】 形式：据材料一“图一”可知，材料反映的是西欧庄园。结合所学可知，在庄园里，佃户获得份地作为生活来源，作为庄园的主要劳动者佃户需要提供劳役（义务为领主耕种自营地）。 特点：据所学可知，西欧庄园是自给自足的、一个独立的经济和政治单位。 【小问2详解】 制度：据材料“图二”可知 ，图二反映的是欧洲的封君封臣制度。结合所学可知，赐地的人为封君，接受封地的人则为封臣，封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿为封君服兵役、提供金钱等。 特点：据所学可知，封君封臣制度是以土地为纽带，层层分封，等级森严；层级间相对独立等。 【小问3详解】 主线：据材料“中世纪早期，农奴制度促进了西欧主要农业组织形式——来邑的发展。采邑是大型庄园，包括土地、草场等，以及束缚在土地上的农奴”可知，材料反映的是欧洲新的经济形式庄园；据材料“由于地区性国家建立了越来越有效的政治组织，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度”可知，材料反映的是西欧的政治制度特点封君封臣制度，故其历史发展的特点是“封建制度的建立与发展”。（或农奴制度与封建制度的发展 ） 25. 希腊和罗马古典文化是绽放在世界文化艺术史中一朵奇葩。这是一个自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族，他们的作品不仅为整个西方古典艺术的发展奠定了基调，也为后人研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的资料。 材料一： （1）图一所示是希腊雕塑艺术中的杰作之一，这幅雕塑作品的名称是什么？ （2）图二所示建筑是为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建，是供奉雅典娜女神的最大神殿，这一建筑的名称是什么？ 材料二： （3）太阳历是古人根据对河水上涨和天狼星的长期观察，制定出的一种方便的历法，这一历法是哪一文明古国的文明成就？儒略历是谁命人以太阳历为蓝本编制的新的历法？ （4）希腊神话是古希腊绘画、建筑、雕塑的艺术之源，依据所学，请你列举一部了解早期希腊社会的主要文献。 【答案】（1）《掷铁饼者》。 （2）帕特农神庙。 （3）古埃及；凯撒。 （4）《荷马史诗》。 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料一图一并结合所学知识可知，图一是《掷铁饼者》，是希腊雕塑艺术中的杰作之一。 【小问2详解】 名称：根据材料一图二所示建筑是为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建，是供奉雅典娜女神的最大神殿，此建筑是帕特农神庙。 【小问3详解】 国家：根据材料二图三并结合所学知识可知，太阳历是古人根据对河水上涨和天狼星的长期观察，制定出的一种方便的历法，是古埃及文明成就。 人物：根据材料二图四并结合所学知识可知，儒略历是凯撒命人以太阳历为蓝本编制的新的历法。 【小问4详解】 文献：根据所学知识可知，《荷马史诗》是宝贵文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级9月历史学科综合素质检测试题 一、选择题（共20小题、共20分） 1. 2024年7月起“金字塔之巅——古埃及文明大展”在上海博物馆举办。展览汇集了492组788件古埃及文明不同时期的珍贵文物。同时，展厅里“中国元素”如影随形，两大文明在对比中会发现很多方面有明显的差异和不同。此次展览（ ） A. 诠释亚洲是人类文明之源 B. 倡导尊重世界文明的多样性 C. 主张学习各国的文化成果 D. 说明西方文明发源于古埃及 2. 史料是历史研究的重要素材。下列最适用于研究“古代埃及”的第一手史料是（ ） A. 百家讲坛《古埃及文明失落之谜》 B. 历史遗迹吉萨金字塔群 C. 出土的《汉谟拉比法典》石柱 D. 历史著作《古代埃及史》 3. 2025年1月，北京国家图书馆展出了一批古埃及莎草纸文献，内容涉及土地测量、医学诊断和法律审判。学者指出，这些文献不仅反映了古埃及人的日常生活，还展现了他们对数学、医学和法学的系统性认知。由此可知，古埃及文明（ ） A. 建立了较为完善的社会管理体系 B. 长期保持独立未受外族入侵 C. 科技水平始终领先于其他文明 D. 是基督教和伊斯兰教的发源地 4. 小历同学在学习中搜集到“发源于美索不达米亚”“使用楔形文字”“颁布《汉谟拉比法典》”等关键词。据此可知。他学习的内容是（ ） A. 古埃及文明 B. 古代两河流域文明 C. 古代印度文明 D. 古罗马文明 5. 亚述学者根据新发现的泥板文书研究发现，《汉谟拉比法典》石柱浮雕中，太阳神沙玛什授予汉谟拉比的并非传统认为的“权杖”，而是测量用的木条与线圈（象征建筑与土地丈量）。这一新解读最有助于说明（ ） A. 历史文献比实物证据更可靠 B. 研究结论随史料拓展而更新 C. 法典核心是神权政治合法化 D. 古巴比伦已建立民主制度 6. 《汉谟拉比法典》中规定：如果自由民租田耕种但不出产谷，则以未尽力耕耘论处，除了照交田主谷物外，如田地荒芜，还必须将其所荒芜之田犁翻耙平，交还田主。这一规定反映了古巴比伦（ ） A. 重视保护私有财产 B. 注重维护地主阶级的利益 C. 法律体系非常健全 D. 佃农生产经营自主权扩大 7. 据相关考古资料，古代印度河流域的工艺包括制陶、染色、青铜加工和饰珠制作。饰珠的原材料包括来自喜马拉雅山脉的翡翠、阿富汗的天青石、波斯的绿松石、印度麦华的紫水晶以及当地的滑石。这表明当时（ ） A. 当地物产十分丰富 B. 地区间贸易已较为活跃 C. 印度受到了外族的侵扰 D. 印度已建立严格的等级制度 8. 在古印度的司法实践中，若婆罗门与首陀罗发生纠纷，即使婆罗门存在过错，处罚也会轻于首陀罗；而吠舍若伤害了刹帝利，会被处以比伤害同等级成员更重的刑罚。这一现象说明种姓制度（ ） A. 维护了社会的公平正义 B. 导致司法体系完全崩溃 C. 加剧了社会的不平等 D. 有利于调解不同阶层矛盾 9. 准确识图是中学生需要具备的历史思维能力之一。下面的示意图描绘的是（ ） A. 雅利安人入侵印度的路线 B. 古代印度佛教的外传路线 C. 亚历山大东征路线 D. 印度种姓制度的传播路线 10. 据不完全统计，古希腊的城邦总数达到300多个。但这些城邦都是土地和人口都十分有限的弹丸小国。这反映古希腊城邦的突出特点是（ ） A. 等级森严 B. 法律完备 C. 自给自足 D. 小国寡民 11. 公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。这里的“黄金时代”是指（ ） A. 成为希腊地区最大的城邦 B. 奴隶制民主政治发展到高峰 C. 迈出了法制建设的第一步 D. 地中海成为雅典的内湖 12. 亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了众多的城市，“东西方在这一时期频繁互动和深度融合”。能为此提供直接证据的是（ ） A. 刻有希腊式长袍印度佛像 B. 应用于航海的罗盘 C. 位于日本奈良城的唐招提寺 D. 传入中国的马铃薯 13. 公元前451—前450年颁布，以文字的形式将法律公布于众，大大限制了贵族的专横跋扈，使平民在法律规定的范围内取得了同贵族平等的权益，为日后罗马法的发展奠定了基础。该材料描述的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《查士丁尼法典》 C. 《十二铜表法》 D. 《罗马民法大全》 14. 公元前27年1月16日，他被元老院授予“奥古斯都”的尊号，他自称为“元首”，即国家第一人，第一公民，他的名字列在元老院名册的第一位。“他”（ ） A. 巩固罗马共和国的统治 B. 创立了儒略历 C. 促进了罗马帝国的发展 D. 反对君主专制 15. 古希腊神话中，诸神不仅拥有人的外形，更具备人类的情感、欲望乃至缺点。这些故事实质上折射了人类自身的生活体验。此现象最能说明古希腊（ ） A. 城邦民主制度臻于完善 B. 盛行否定神灵存在的观念 C. 文化传统蕴含人文思想 D. 社会普遍缺乏宗教神权意识 16. 苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人应该思想高尚……尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（ ） A. 融合了东西方文明 B. 忽视对现实的关注 C. 关注对人本身的研究 D. 维护奴隶主的统治 17. 2023年12月18日，甘肃临夏州积石山县发生6.2级地震，造成重大人员伤亡。地震发生后，中国红十字会基金启动了二级应急响应，紧急派工作组赴甘肃开展抗震救灾工作。“红十字会”源于（ ） A. 道教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 18. 9世纪，一个向封君宣誓效忠的人，应该永远记住下列六个词：安全、可靠、诚实、堪用、做事易和能做事；同样封君也要在所有事情上为向他宣誓效忠的封臣做事。这体现出封君与封臣之间的关系是（ ） A. 权利义务相互关系 B. 相互平等关系 C. 经济互助同盟关系 D. 血缘纽带关系 19. 西欧中世纪乡村的典型组织形式是（ ） A. 中央集权制度 B. 领主统治下的庄园 C. 自由和自治的城市 D. 拥有自主权的大学 20. 某同学编排了一个关于西欧中世纪庄园的舞台剧，剧中有以下几个片段，其中正确的有 ①11世纪时，庄园遍布欧洲各地 ②佃户取得份地的条件是义务耕种领主的自营地，每周满四天 ③自由农民的土地时常被领主没收 ④庄园内发生纠纷后，通过庄园法庭进行审理 A ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④ 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 根据下图，围绕其主题提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。 22. 阅读材料，回答下列问题。 材料一：亚历山大东征，促进了东西方之间的联系，双方贸易往来更加频繁，许多希腊商人、士兵、学者和移民来到西亚、埃及，其生活方式、风俗、语言和文字由此传入东方，同时也从东方汲取了不少文化养分。 材料二：随着中国与中亚共建“丝绸之路经济带”、与东盟共建“海上丝绸之路”的大外交格局的确定，对于丝绸之路的关注也再次升温。这条始于公元前2世纪的古代亚欧大陆长距离贸易与文化交流的交通大动脉，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希腊、罗马文化等连接起来，被认为是东西方文明的融合、交流之路。在这条昔日的丝绸之路古道上，遍布着历史上遗留下来的名胜古迹。 （1）材料一是如何评价亚历山大东征的?结合所学知识，谈谈你对古代战争的认识。 （2）根据材料二和所学知识，概括古代丝绸之路的影响。 （3）综合上述材料，概括古代文明交往的两种方式，指出哪种交往方式更有利于人类社会的发展，并简要说明理由。 23. 阅读材料，回答下列问题。 材料一：《汉谟拉比法典》作为流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献……它（法典）不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述等国家继续使用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生了一定的影响。 材料二： 材料三：实际上，罗马法的作用已经远远超出了孕育它生长的社会，它不仅为市民阶级和资产阶级战胜封建势力提供了理论武器，而且也为资本主义经济的发展提供了现成的法律模式。 ——谢冬慧《法学家的力量——评西方法学家对法制发展的贡献》 （1）根据材料一，分别概括《汉谟拉比法典》的史料价值和法学价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出《十二铜表法》颁布的重要意义，并简述罗马法经历了怎样的发展变化。 （3）根据材料三，指出罗马法对欧洲步入近代社会的影响。 （4）综合上述材料，结合2021年1月1日起实施的新中国第一部民法典，谈谈你的认识。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 中世纪早期，农奴制度促进了西欧主要农业组织形式——来邑的发展。采邑是大型庄园，包括土地、草场等，以及束缚在土地上的农奴。由于地区性国家建立了越来越有效的政治组织，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度。 ——摘编自杰里·本特利《新全球史》 （1）材料一中图一反映的是哪一重要的农业经济组织形式？它有何重要特点？ （2）材料一中的图二反映的是哪一种制度？这种制度有何特点？ （3）据材料二分析，这一时期历史发展的主线是什么？ 25. 希腊和罗马古典文化是绽放在世界文化艺术史中一朵奇葩。这是一个自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族，他们的作品不仅为整个西方古典艺术的发展奠定了基调，也为后人研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的资料。 材料一： （1）图一所示是希腊雕塑艺术中的杰作之一，这幅雕塑作品的名称是什么？ （2）图二所示建筑是为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建，是供奉雅典娜女神的最大神殿，这一建筑的名称是什么？ 材料二： （3）太阳历是古人根据对河水上涨和天狼星的长期观察，制定出的一种方便的历法，这一历法是哪一文明古国的文明成就？儒略历是谁命人以太阳历为蓝本编制的新的历法？ （4）希腊神话是古希腊绘画、建筑、雕塑艺术之源，依据所学，请你列举一部了解早期希腊社会的主要文献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $