（山东专用）考点04《名著阅读》期中考点预测强化练 2025-2026学年统编版语文七年级上册

考点04 名著阅读 语言积累与运用：字词方面，聚焦教材重点课文字词，考查多音字、形近字、成语误用等，如 “惩戒（chéng）” 的读音、“云霄” 的写法、“骇人听闻” 等成语的正确使用。病句辨析主要针对七年级常见语病，如搭配不当、语序混乱、成分残缺等。古诗文默写兼顾直接型默写和理解型默写，还可能渗透文化意象考查。 阅读理解：现代文阅读以记叙文（散文、小说片段）和说明文为主。记叙文侧重考查内容概括、人物形象分析、句子赏析、主旨探究等，如以《散步》类散文为例，会考查用 “何人 + 何事 + 情感” 的方法梳理脉络等。说明文则侧重考查说明对象及其特征、说明方法辨识及其作用、说明文语言的准确性等。文言文阅读选材多为课本内的浅显易懂的经典篇目，如《论语》十二章选段，考查重点包括常见文言实词的含义、虚词的用法、文言句子的翻译以及对文章基本内容和主旨的理解。 写作：命题通常贴近学生生活，紧扣七年级 “成长叙事” 训练重点，如 “那一刻，我长大了”，要求结合个人经历写记叙文，隐含细节描写、心理变化、主旨升华三大评分维度。 考查内容：预计仍会以语言积累与运用、阅读理解、写作三大板块为主。语言积累与运用部分，字词、病句、古诗文默写等基础内容依然是重点，可能会增加一些综合性学习的题目，考查学生在具体情境中运用语文知识的能力。阅读理解部分，现代文阅读可能会继续选用记叙文和说明文，文言文阅读还是会以课本内的重点篇目为主，也可能会适当增加一些与课本知识相关的课外文言文阅读。写作方面，还是会围绕学生的生活实际，考查成长类、情感类等主题的记叙文。 考试形式：题型可能会保持稳定，仍然是选择题、填空题、简答题、写作题等。但在题量和分值分布上可能会有所调整，比如可能会适当增加阅读理解的题量和分值，以更好地考查学生的阅读能力。 难度变化：整体难度可能会保持相对稳定，会在基础知识考查的基础上，适当增加一些思维拓展和综合应用的题目，以区分不同层次学生的水平，对学生的语文素养要求会越来越高。 1．在名著阅读交流环节，小元出示了以下材料。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 (1)上面文字选自《朝花夕拾》中的哪一篇？这段文字表达了作者怎样的感情？ (2)以下是同学读《朝花夕拾》后整理的鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请根据你的阅读经历，将表格A、B处补充完整。 地点 篇目名称 主要内容 故乡 鲁迅儿时与阿长相处的情景 从百草园到三味书屋 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历 日本 藤野先生 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” （节选自《西游记》第二十七回有删改） 【活动一：读名著知内容】 2．下列有关《西游记》的说法错误的一项是（   ） A．它是一部长篇章回体神魔小说，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 B．小说主要写了唐僧师徒去西天取经，经历九九八十一难，终于取到真经的故事。 C．选段中孙悟空遭到唐僧的驱逐，是因为他对师父不敬，再加上八戒的挑唆。 D．小说前七回，主要讲述了孙悟空的诞生、学艺、以及大闹天宫的故事。 【活动二：读名著习方法】 3．阅读名著要关注阅读策略，小夏和小秋分别用“略读和精读”的方式对《西游记》展开阅读，并做了交流分享，请你帮她们完成对话。 【活动三：读名著悟成长】 4．梳理孙悟空的成长之“路”，下列故事情节排序正确的一项是（   ） ①上天庭，做弼马温；②渡重洋，拜师学艺；③管蟠桃园，大闹天宫；④被困五行山，等取经人。 A．②①③④ B．②③①④ C．①②④③ D．①②③④ 5．《西游记》中孙悟空历经磨难，终成正果；鲁迅在《朝花夕拾》中也记叙了他从少年到中年的成长历程，请结合作品中鲁迅和孙悟空的成长经历，谈一谈你关于成长获得的启示。 6．名著导读 (1)阅读《朝花夕拾》，完成下列表格。 阅读方法 助读资料 阅读任务 插图识文 此图为《朝花夕拾》中的一篇插图，该篇名为① 。 关注人物 我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢？”……他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。 选段中“他”的名字是② 。 她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……” 选段中的她是③ 的性格。 (2)人，是可以一瞬间长大的。《朝花夕拾》中有不少瞬间对鲁迅的人生选择产生了深远影响，请联系书籍篇目写出其中一个，结合具体内容，分享你的阅读感受 7．根据要求完成下面小题。 作品名称 篇目名称 故事梗概 思想感情 《朝花夕拾》 ① 阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》 父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣。 ② 《从百草园到三味书屋》 “我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。 表达希望儿童健康成长的情怀。 (1)阅读上述表格内容，写出①是《 》，②是 。 (2)请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。 范爱农 寿镜吾   藤野先生 进入初中，小明所在班级举行了“阅读经典，培根铸魂”活动，下面是本次活动的相关图片。 8．图一的故事情节选自《朝花夕拾》中的 （篇名），这是一篇 （体裁）；图二反映的是《西游记》中的 （情节），作者是 。 9．下列关于《西游记》的表述不正确的一项是（   ） A．图二中的妖怪变化多端，一变美貌村姑、二变白发老公公、三变八旬老妇人，但最终都被火眼金睛的孙悟空识破。 B．图二反映的是一部被鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”的古典文学名著。 C．孙悟空从菩提祖师处学到七十二变等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。 D．孙悟空勇敢无畏，本领高强，敢于反抗天庭的权威，有强烈的反抗精神和叛逆性格。 10．《朝花夕拾》一书中，有很多人给鲁迅留下了温馨的回忆，请任选其中一位，结合原著内容简要分析人物形象。 11．在《朝花夕拾》名著阅读交流分享会上，小琅和小琊有如下的对话。 小琅：鲁迅先生在《朝花夕拾》中充满了对旧社会的批判。 小琊：我认为，既有理性的批判，也有温情的回忆。 (1)《朝花夕拾》原名 。“给我读熟。背不出，就不准去看会。”这句话是 （篇名）中父亲说的话，让“我”背诵的书是 。 (2)请你以《朝花夕拾》中女性人物为例，写出鲁迅先生“理性的批判”“温情的回忆”分别是谁？她们做了哪些事情？ 12．班级举行《朝花夕拾》阅读分享会，请完成以下学习任务。 (1)班级展示栏将会张贴“名著阅读积累卡”，请你结合《朝花夕拾》中鲁迅的成长轨迹，补充下面内容。 地点 篇目 主要内容 故乡绍兴 《① 》 鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景。 《五猖会》 ② 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 《③ 》 回忆邻居衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 ④ (2)欲扬先抑是一种常见的写作手法，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中冬天百草园这个部分就曾巧妙运用。请在下面选项中，选出作者运用了该写法的一位人物，并结合该人物的相关内容阐释理由。 A阿长 B．范爱农 我选 ，理由是 。 阅读《朝花夕拾》中的语段和相关内容，回答问题。 【甲】《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。 【乙】他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。 13．下列选项对材料分析有误的一项是（   ） A．【甲】文出自《阿长与<山海经>》，“木刻的却已经记不清是什么时候失掉了”“木刻的”《山海经》是阿长送我的那本。 B．【乙】文中的“他”指的是《阿长与<山海经>》中的寿镜吾先生，他是鲁迅的第一个老师。 C．《阿长与<山海经>》记述作者儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、质朴而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节“的性格。 D．《藤野先生》记述作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。 14．下面对《朝花夕拾》主题的理解，不恰当的一项是（   ） A．表达对童年自由快乐生活的喜爱。 B．表达对儿童天性被束缚的无奈和厌烦。 C．揭露阿长、庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋。 D．批判封建社会不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。 15．【甲】【乙】选段中丢失的物品，鲁迅先生都念念不忘，其当后蕴含着他怎样的情感？请任选其中一个物品，结合《朝花夕拾》相关内容说说。 16．名著阅读 选段1：大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 (1)选段1中我们看到了孙悟空 的一面。他还具有怎样的性格特点呢？请结合《西游记》的其他情节，谈谈你的看法。 选段2：大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴儿！好猴儿！”A_____（人物）急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？” (2)选段2中的A是 。 17．名著阅读。 (1)请根据画面内容，写出《朝花夕拾》一书中与三张图片相关的篇名。 图1：     图2：     图3： (2)语文综合性学习活动余绪未了，几个新结识的小伙伴就“如何与他人交往”进行了深入的讨论。 小语：“有朋自远方来，不亦说乎？”真正的朋友是志趣相投、心灵契合的人。 小文：鲁迅先生说过：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”千金易得，一友难求。 小扬：很多朋友间的友情往往都是从误解开始的。“误会”让文章跌宕起伏，摇曳生姿。与他人交往难免误会，只有在交流和经历中，彼此才能相知相交。我来考考你们，在下面哪一个人物中，作者运用了该写法，请结合该人物的相关内容阐释理由。 A．藤野先生    B．衍太太    C．阿长 小语：大家讲得真好！起于误会，合于三观，敬于人品。与人交往，结为朋友，是需要真诚与爱心的。 18．人间最美少年时，正是读书好时节。小文准备分享成长路上阅读的书目《朝花夕拾》，请你帮他补充完善。 (1)下面是小文阅读《朝花夕拾》时所整理的知识卡片，请你帮他把卡片中缺少的内容补充完整。 出处 事情 影响 ① 寿镜吾先生拒绝回答“我”关于“怪哉”虫的提问。 我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。 《阿长与山海经》 ② ……此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。 《五猖会》 ③ 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对我似乎都没有什么大意思。 (2)请结合上面表格中提及的事情，谈谈你对鲁迅的儿童教育观的认识。 19．阅读下面的文段，完成后面各题。 小语按照“小鲁迅•大鲁迅”的专题来梳理《朝花夕拾》，在经典作品中感悟人生的真谛，并邀请你一起完成任务。 整体阅读 阅读任务 过程记录 本书是鲁迅唯一一部 集（体裁），原名《旧事重提》，后由作者改为《朝花夕拾》。 小鲁迅印象 小语：在《从百草园到三味书屋》中，我们读到了一个在百草园中翻泥墙根、拔何首乌，调皮贪玩的小鲁迅。 你：读《② 》，发现“我”正准备去看庙会时，父亲却让“我”背书，引发了小鲁迅对封建教育压制儿童天性的不满。 大鲁迅印象 小语：读《无常》，发现孩子对活无常的喜爱，让“大鲁迅”从中看到了人间公道的缺失，引发了他对“正人君子”的讽刺。 你：读《二十四孝图》，发现“大鲁迅”深刻批判了③ 。 联读探究 通过探究“小鲁迅•大鲁迅”的专题，我们对鲁迅先生的人生有了更全面的认识。去南京求学→日本求学→回国④ （四字词语），这是鲁迅的三次经历，也是思想上的转变和成长。请说一说他转变的具体原因：⑤ 20．在作家笔下，不仅充满灵动的自然美，更不乏鲜活的人物形象，以及他们所展现的人性美。请阅读下面的示例，结合《朝花夕拾》中的某篇文章，找出你在其中发现的美好回忆。 示例：《无常》一文中，无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。 21．假如穿越时光隧道，鲁迅带着他的《朝花夕拾》来到了我们身边，在我们的助力下，《朝花夕拾》得以发表，鲁迅发布了下面这条朋友圈，请你阅读并回答相关问题。 (1)请你结合名著内容，仿照小文的评论，把下面小棣的评论补充完整。 小棣：从《朝花夕拾》中，我读到了你的柔和与悲怆。 。 (2)读完《朝花夕拾》后，相信鲁迅对各种人与事的情感态度及其思想立场，都对你产生了一定影响，请你将自己的阅读感受或人生启示留言给鲁迅。 (3)小文小组准备帮鲁迅召开记者会，她们整理了鲁迅及《朝花夕拾》的相关作品来答记者问，结果有一条出现了错误，请你帮她们找出来（   ） A．鲁迅，原名周树人，字豫才，是我国著名的文学家、思想家、革命家。代表作小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》等。毛泽东曾高度评价鲁迅“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。 B．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共10篇回忆性散文，其中《从百草园到三味书屋》表现童真童趣，《五猖会》表达了对不顾人情其至灭绝人性的封建孝道的批判。 C．《父亲的病》中，鲁迅的父亲被庸医致死，促使鲁迅有了学医救人，学医救国的思想。《藤野先生》中，鲁迅认识到改变国人麻木的精神才是最重要的，于是决定“弃医从文”。 D．鲁迅的《朝花夕拾》具有天真烂漫的童年视角，又有冷峻犀利的成年视角，两种视角在文中相互补充，相互辉映，故作品既有温馨的回忆，也有理性的批判。 22．有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。请结合书中文章，概括表现作者“温馨的回忆”和“理性的批判”的事例。 温馨的回忆：《 》一文中的 。 理性的批判：《 》一文中的 。 23．《朝花夕拾》是鲁迅的个人成长史。纵观全书，鲁迅有三次离别一次回归：离家、离乡、离国、回国，每一次辗转都是他人生中重要的里程碑。请你把表格补充完整。 别之路 别之因 别之情 别之文 从家到书塾 家里人将我送进书塾 告别（3） 《从百草园到三味书屋》 （1） 冲破封建束缚，为追求新知识 对S城的失望 《琐记》 从中国到日本 （2） 学医救民的坚定 《父亲的病》 从日本回祖国 讲义事件、看电影事件 弃医救国的决绝 （4） 24．下面是各小组分享的内容，请你帮忙补充完整。 A组：读《二十四孝图》，鲁迅认为“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事的观念是扭曲的，甚至是残忍的，因此进行了批判。我们读出了一个正直善良的鲁迅。 B组：读《无常》一文，鲁迅讲述了一个受到民众喜爱的“鬼而人，理而情”的无常形象，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“ ”之流。我们读出了一个爱憎分明的鲁迅。 C组：读《阿长与〈山海经〉》，鲁迅回忆了保姆长妈妈的一些往事以及给他买来了渴慕已久的《山海经》，表达了鲁迅对长妈妈的怀念与感激之情。我们读出了一个 的鲁迅。 D组：读《狗·猫·鼠》，鲁迅 。我们读出了一个 的鲁迅。 25．如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，群名为“《朝花夕拾》之温馨的回忆”。下面哪个人物不能入群？请写出人名并说明原因。 范爱农  寿镜吾  衍太太  藤野先生  阿长 26．根据要求完成下列小题。 (1)1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《 》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如《 》，写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅批判了当时日本所谓的爱国青年，更写出了自己弃医从文的原因。又如《 》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判 。 (2)阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。 27．七年级文学社团想把《朝花夕拾》的相关内容排成话剧，请你根据下面小语提供的材料并结合名著内容完成下面任务。 【语段一】 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫A，是徐伯荪的学生。 【语段二】 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。B是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 【语段三】 一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。C就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。C便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。” (1)你知道A、B、C指的是谁吗？ (2)小语从A、B、C三位人物中选择了一位来扮演，他领到的服装是“旧马褂、破布鞋”，你觉得他扮演的是谁？在鲁迅心中他是怎样的人？ 读完《朝花夕拾》后，七年级一班举行了读书交流会，请你帮助同学们完成以下两个任务。 任务一：人物档案我来填 28．请根据你的阅读体验，填写人物档案。 形象 人物 品质 情节 ① 长妈妈 热心善良 ② 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了 ③ 方正质朴 师生共读 他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人 范爱农 ④ 看光复的绍兴 任务二：精彩片段我来赏 因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 29．请根据你对以上片段的阅读理解，选出不正确的一项（   ） A．“笑”“跳”“催”三个动词形象地展现了“我”急于看迎神赛会欣喜、兴奋的心情。 B．画横线的句子形象地展现了父亲耐心教我读书的场景，体现了父亲对“我”的理解和关爱。 C．画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，形象地表达了“我”在得知要背诵《鉴略》后的失望和沮丧心情。 D．文段中“我”的心理变化，体现了当时的“我”对封建家长制的顺从和反抗的无力感。 《朝花夕拾》整本书阅读。参考示例，完成下面小题的两个任务，展示你的阅读收获。 30．任务一：推荐“我”最喜爱的“那一篇” 《朝花夕拾》共10篇。有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。仿照下面两个示例，把你最喜爱的一篇，推荐给老师同学。 示例 书  名 内容简介 阿长与 《山海经》 文章写了一个叫阿长的女佣，她愚昧多事，毛病多多，但纯朴善良，特别关注少年鲁迅的喜好，为他买来了渴慕已久的《山海经》。 五猖会 文章先讲“五猖会”的来历，写“我”对它的期待，接着写父亲却命令“我”背书……最后叙述等“我”“梦似的背完了”，开船出发，看到五猖会，却已兴趣全无，索然无味。 “我”的推荐 ① ② 。 31．任务二：简评“我”最尊重的“那一人” 《朝花夕拾》记录了鲁迅生命中出现的一些人物，个性不同，各具特色，都给读者留下深刻的印象，请任选书中的一个人物，结合文章内容，为他（她）设计“人物名片” 示 例 人物名片 姓   名：寿怀鉴（寿镜吾） 人物特征：和蔼，方正，质朴，博学，严厉 “我”的设计 姓   名：① 人物特征：② 32．《朝花夕拾》中的散文，是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章，其中既有温情的回忆，也有梦幻的童趣，还有理性的批判。请你结合作品情节体会他的情感态度，完善下面表格。 作品名称 具体情节 情感态度 《从百草园到三味书屋》 ① 梦幻的童趣 《藤野先生》 藤野先生为我添改讲义 ② 《二十四孝图》 ③ 理性的批判 33．班级组织了《朝花夕拾》读书交流会，请你参加。 (1)如果要你向同学们推荐《朝花夕拾》，下列推荐语有误的一项是（   ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，描写生动有趣，情感真挚动人，非常值得一读。 B．这本书的书名很有意思，“朝花夕拾”的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，所以书名的意思是“早上的花晚上来捡”，就是成年时回忆往事。 C．这本书的《〈二十四孝图〉》所提到的几个故事中，鲁迅先生最喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，建议大家阅读并思考关于“孝道”的问题。 D．这本书写的大多是个人生活，但从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，对我们理解当时人民的生存状态很有帮助。 (2)在《朝花夕拾》中，作者塑造了许多生动鲜活的人物，你最喜欢或讨厌哪一位人物？请结合这一人物的相关内容进行说明。 最喜欢（或讨厌）的人物： 理由： 根据要求答题。 34．下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。 选择 和 ，篇名分别是《 》和《 》。 35．有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据与图片相关的文章，分别写出一处能够表现作者“温馨的回忆”和“理性的批判”的内容。 36．梳理鲁迅的求学之路。 篇 目 求学历程 《从百草园到三味书屋》 就读于三味书屋。 《① 》 先就读于江南水师学堂，后因为不满其“乌烟瘴气”，该读矿务铁路学堂。 《② 》 先入东京弘文学院学习日语，后入③ （地名）医学专门学校习医，“看电影事件”和“匿名性事件”激发了鲁迅的民族自尊心和拯救民族的斗争精神。因而做出人生重大抉择“④ ”。 朝花带露香，夕拾意味长，读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后唇齿间都是余香。七年级一班的同学在读完《朝花夕拾》后，决定举办一场读书报告会，并设计了以下几个环节，请你帮忙将内容补充完整。 【环节一】为《朝花夕拾》写一段推荐词 （提示：可从作品内容、思想内涵、艺术特色、文学价值与影响等角度入手） 37．我的推荐词： （50字以内） 【环节二】整理《朝花夕拾》人物关系图 亲人 父亲周伯宜 朋友 范爱农 老师 ①______ 藤野先生 其他 邻居衍太太 ②保姆______ 38．请在空缺处填上合适的人名：①         ② 【环节三】品一品那人那事那情 39．得遇良师是人生幸甚之事，上图中的两位老师对鲁迅的成长有着重要的影响，你认为哪位老师更符合你心中对良师的期待？请结合《朝花夕拾》中的具体事例分析。 1．(1)①《五猖会》。表达了作者急切地想去看会，却被父亲要求背书的痛苦和无奈之情。 (2) A.阿长与《山海经》 B.在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念 【详解】（1）本题考查内容理解。 根据“母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”可知，语段出自《五猖会》。在《五猖会》中，作者描述了自己盼望观看迎神赛会的急切心情。然而在出发前，父亲却突然要求他背诵《鉴略》。文中所描述的就是作者被父亲逼迫背书时的场景。这段文字表达了作者对父亲这种强制教育方式的不满和无奈。 根据“母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来”可以看出，作者当时孤立无援的处境。 再结合“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”可知，这些描写生动地表现了作者在背书时内心的紧张、痛苦和烦躁。作者对这种压抑儿童天性、不考虑儿童感受的封建教育方式有着深刻的反感。 （2）本题考查内容理解。 第一空：根据“地点是故乡，主要内容是鲁迅儿时与阿长相处的情景”可知，篇目是《阿长与〈山海经〉》。在《阿长与〈山海经〉》中，作者回忆了自己童年时与保姆阿长相处的点点滴滴，阿长常切切察察，还会竖起手指比划。“我”平时叫她“阿妈”，生气时叫“阿长”。比如阿长向人们低声絮说些事并做着独特手势，这表现出她爱唠叨的特点，称呼的变化反映“我”对她情绪的波动。她有许多规矩，像人死要说“老掉了”，不能走生了孩子的屋子等。如她教“我”这些规矩时，虽让“我”觉得繁琐，但也体现她对“我”的教导，尽管方式传统迷信。阿长给“我”买来《山海经》，“我”对她的感情从此改变。她虽不识字却达成“我”的心愿，展现出她对“我”真诚的关爱，让“我”看到她平凡中的伟大，使“我”从厌烦转为尊敬感激。故填写：《阿长与〈山海经〉》。 第二空：篇目是《藤野先生》，主要内容是鲁迅在日本仙台医学专门学校学习时，藤野先生作为解剖学教授初次登场。他的形象是“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”。藤野先生讲话的声调缓慢而很有顿挫，他一开始就关心鲁迅的学习情况，问鲁迅能否抄下他的讲义，这种认真负责的态度给鲁迅留下深刻印象。藤野先生主动帮助鲁迅学习解剖学，他认真地为鲁迅添改讲义。鲁迅回忆说，藤野先生“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”。这体现了藤野先生对教学工作的高度认真和对鲁迅这个外国学生的悉心指导，也表现出他没有民族偏见，一视同仁地对待每一个学生。藤野先生在看到鲁迅画的解剖图时，对鲁迅把血管的位置移了一点位置的情况进行纠正。他耐心地告诉鲁迅解剖图不是美术，实物是那么样的，就应该照原样画。这一事件展现了藤野先生严谨的治学态度和对科学知识的尊重，他希望学生能够准确地掌握解剖学知识。在鲁迅进行解剖实习时，藤野先生关心鲁迅的实习情况。他问鲁迅“我的讲义，你能抄下来么？”并且还担心鲁迅因为是中国人，在解剖尸体时会有迷信的观念，从而影响实习。这体现了藤野先生对鲁迅的关怀备至，他不仅关注学生的理论学习，还关心学生的实践操作。当鲁迅遭遇匿名信事件，被日本学生怀疑考试成绩是因为藤野先生泄露了题目才取得好成绩后，藤野先生并没有因此而改变对鲁迅的态度。相反，他还为鲁迅打抱不平，表现出他的正直和对鲁迅的信任，不受民族偏见的影响。鲁迅决定弃医从文后，要离开仙台。藤野先生感到很惋惜，他把自己的照片送给鲁迅，并且希望鲁迅也能送他照片，还叮嘱鲁迅将来如果有医学著作，要寄给他。藤野先生的这些举动表现出他对鲁迅的不舍和期望，也体现了他们之间真挚的师生情谊。据此可概括为：在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 2．C 3．（1）斗战胜佛 （2）有责任心、重感情/有情有义、牵挂师傅、心思细腻、做事谨慎（答出两个特点即可） 4．A 5．鲁迅因父亲的生病经历决定学医救人，后来在日本留学的经历又选择了“弃医从文”，这一人生理想的转变，凝聚了他强烈的爱国之情；孙悟空跟随唐僧一路降妖除魔取得真经，从桀骜不驯的猴王成长为斗战胜佛（结合作品人物成长经历，意思对即可）。他们的经历告诉我：成长的道路往往不是一帆风顺的。无论遇到多大的困难与挑战，我们都应坚守初心和梦想，勇担使命与责任，勇敢乐观地面对生活，努力迎接自己破茧成蝶、华丽蜕变的光辉时刻（启示，言之成理即可）。 【解析】2．本题考查名著内容。 C.选段中孙悟空因为三打白骨精，但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律，再加上八戒的挑唆，于是写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。并非因为孙悟空对师父不敬； 故选C。 3．本题考查名著人物。 第一空。唐僧师徒取经成功后，唐僧被如来封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。 第二空。结合文段“却又吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父’”分析，孙悟空虽然被唐僧赶走，但是依旧对唐僧很有礼，并且嘱托沙僧小心保护师傅，不让师傅受伤害。可见他是一个牵挂师父、重情重义、心思细腻、做事谨慎的人，体现了重责任、重感情的性格特点。 4．本题考查名著情节。 孙悟空出世后，做了美猴王，然后渡重洋，去海外拜师学艺，从菩提祖师那里学会了七十二变、筋斗云等本领，因此②是第一个情节。 孙悟空学艺归来后，抢龙宫，闹地府，被状告到玉帝处，太白金星向玉帝进言，称孙悟空乃天地育成之体、日月孕就之身，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，建议降旨招安，授予其仙籍和官职，如此既不必劳师动众，又可收仙有道。玉帝听从了太白金星的意见，命他前往花果山招安，孙悟空这才得以进入天庭为官。因此①是第二个情节。 孙悟空得知“弼马温”的真相，下界回到花果山，自封为“齐天大圣”，玉帝接受了太白金星的建议，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃园交给孙悟空管理，结果孙悟空因没被邀请参加蟠桃会而大闹天宫，因此③是第三个情节。 玉帝请如来佛帮助降服孙悟空，结果如来把孙悟空压在五行山下，孙悟空受观音菩萨点化，在此等候取经人，因此④是第四个情节。 正确排序为：②①③④； 故选A。 5．本题考查阅读启示。 结合《西游记》中的孙悟空或《朝花夕拾》中鲁迅的成长经历，谈谈收获、启示，合理即可。通过二人成长经历的分析，可以得出成长的过程充满挑战，只有通过磨练与坚持才能取得成功与进步。无论是孙悟空的冒险还是鲁迅的思想变化，都是积累经验、提高自我的过程。 示例：鲁迅在《朝花夕拾》中记录了自己从小时在书塾学习、长大离家、外出求学，弃医从文的过程，让我们了解到成长是痛苦的蜕变，但也是对理想的追寻的过程。《西游记》中的孙悟空一开始虽然本领高强，但是野性难驯，后保护唐僧西天取经一路斩妖除魔最后成长为斗战胜佛，让我明白成长的道路是曲折的，我们要改变自身缺点才能成为更好的自己。成长历程中，无论是孙悟空还是鲁迅，他们都面临各种挑战和磨难。孙悟空通过坚持和勇敢，走过九九八十一难，最终修成正果；鲁迅则通过对生活的观察和思考，逐渐形成了自己的人生观和价值观。鲁迅和孙悟空的成长的经历告诉我们，成长过程中不可避免地会遇到困难，但正是这些磨难让我们不断学习和进步。克服困难，保持对理想的坚定，才能获得真正的成长与成熟。 6．(1) 《阿长与〈山海经〉》 范爱农 心术不正，两面三刀 (2)示例1：《父亲的病》中回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，最终父亲被庸医治死，（庸医误人为要点）鲁迅决定去日本学医救国。 示例2：《藤野先生》中回忆日本学医的经历，“匿名信事件”和“看影片事件”使作者的民族自尊心受到伤害，更看到中国人的愚昧麻木，鲁迅决定弃医从文，去解救国人的思想。（其他答案结合名著内容言之有理亦可。） 示例3：《阿长与<山海经>》。主人公阿长，是童年鲁迅的保姆，为他买来《山海经》，使他对文学产生了兴趣，影响了他的一生。 【详解】（1）本题考查名著《朝花夕拾》的人物形象。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。此文集多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。  《阿长与〈山海经〉》作者鲁迅，是一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，作者笔下的长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨，文章表达了作者对这位劳动妇女的真诚的赞美以及怀念之情。 根据插图，图中一个慈爱的中年妇女笑着看正在读书的孩子。符合《阿长与〈山海经〉》中鲁迅儿时与阿长相处的情景。 故第一空填写：《阿长与〈山海经〉》。 《范爱农》作者鲁迅，是一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 根据“我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：‘杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢？’……他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”可知，内容选自《范爱农》。选段中的“他”是范爱农。这段内容体现了范爱农对当时黑暗社会的愤懑，对他衣着的描写也体现了范爱农生活的寒酸落魄。 故第二空填写：范爱农 《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。根据“她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’”可知，文中描写了衍太太教唆“我”去偷母亲的首饰变卖的情节，刻画了衍太太心术不正、两面三刀、令人憎恶的形象。 故第三空填写：心术不正，两面三刀。 （2）本题考查名著内容理解、拓展延伸。 《朝花夕拾》中，一些重要的事件、一些重要时刻，改变了鲁迅的人生选择。选择其中一个瞬间详细阐述。首先，需要明确是《朝花夕拾》中的哪个篇目的内容，然后具体写是哪一个重要事件、重要经历，哪些瞬间对鲁迅的人生选择产生了深远影响，要写明人生选择究竟有何种变化。最后可再结合自己的生活实际，写自己的思考，对自己的影响。 《藤野先生》一文写道，鲁迅在仙台学医期间，看到了中国人的麻木不仁。他在幻灯片事件中看到，当一个中国人被日军砍头示众时，周围围观的中国人却一脸麻木，这让鲁迅意识到，医学并非紧要事，改变国民的精神才是首要的。于是他决定弃医从文。这种选择的转变，是鲁迅伟大之处的体现。他从一个单纯的医学求学者，转变成了一个试图以笔为武器，唤醒民众灵魂的革命者。他的这种转变，也让我们深刻认识到，一个有良知的人，在面对民族大义和社会现实时，应该有敢于改变方向、重新寻找战斗阵地的勇气。 《父亲的病》一文写道，鲁迅的父亲患了重病，那些所谓的名医们开出了一些奇特且无效的药方。例如，要用原配的蟋蟀一对做药引，还有经霜三年的甘蔗等，这些药引极难寻觅，但医生们却坚持要用，然而父亲的病并没有因为这些奇特的药引而有所好转，父亲在痛苦中去世。这件事在一定程度上促使鲁迅萌生了学医的想法。他看到父亲被庸医所误，希望自己能够成为一名医生，救治像父亲一样被病痛折磨的人。同时，这也是他日后深刻思考国民性的一个开端。父亲的病和死亡是他人生中的一个重要转折点，他从对个体生命救治的渴望，上升到对整个民族灵魂拯救的使命感。这种转变不仅仅是他个人的选择，更是时代背景下，有识之士对民族命运深刻思考后的结果。 《阿长与<山海经>》一文写道，阿长是鲁迅儿时的保姆。鲁迅非常渴望得到一本《山海经》。那是一本绘图的书，里面有很多奇怪的神话故事和形象。阿长就把一本《山海经》送给了鲁迅。 这对于童年的鲁迅来说是极大的惊喜。阿长的举动让鲁迅感受到了来自底层人民质朴的爱。这使鲁迅在日后的人生选择中，更关注底层人民的情感和力量。在文学创作方面，《山海经》这本书的神奇内容也对鲁迅产生了深远的影响。它里面充满奇幻色彩的神话故事和独特的想象力元素，启发了鲁迅创造出具有独特魅力的文学作品。阿长虽然身份低微、文化水平不高，但她却用自己的方式给予鲁迅温暖和支持。人的价值不在于身份地位或者文化程度的高低，而在于是否有一颗真诚、善良的心。 《范爱农》一文中，范爱农的死对鲁迅影响很大。范爱农最后是溺水而死，但他的死并非单纯的意外，而是他对生活绝望的表现。他无法在那个黑暗、压抑的社会中找到自己的立足之地。鲁迅通过范爱农的悲剧，进一步思考了知识分子的出路问题，也更加坚定了他要用文字来揭露社会黑暗、唤醒民众的决心。范爱农的遭遇也让我们更深刻地认识到当时社会的黑暗，让我们深刻感受到旧时代知识分子的无奈和悲哀。只有揭露这些黑暗，才有可能唤醒民众，推动社会的进步。 《五猖会》一文中，鲁迅儿时急切盼望观看迎神赛会，但父亲却在此时要求他背诵《鉴略》。这件事对鲁迅的人生选择有着深远影响。首先，这件事体现出封建教育对儿童天性的压抑。鲁迅当时满心期待着去看五猖会，那种兴奋与渴望是孩子纯真的天性体现，然而父亲却用强制背诵的方式浇灭了他的热情。这让鲁迅感受到封建家长制和封建教育制度的刻板与冷酷。这种童年的经历在一定程度上促使鲁迅在日后的人生选择中，坚决地站在批判封建旧文化、旧制度的立场上，他希望通过自己的笔，唤起大众对封建思想禁锢人性的认识，打破这种不合理的教育与家庭关系模式，从而推动社会的进步与变革。 学生可选择其一参考上述内容作答。本题答案不唯一。 7．(1) 二十四孝图 揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残 (2)示例1：范爱农是鲁迅在东京认识的一位穷困潦倒的朋友，他是一个勤奋正直、孤高傲世的人。 示例2：寿镜吾老先生是鲁迅的启蒙老师，他是一位学识渊博、方正质朴、严而不厉、严而可亲的人。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解和掌握。 第一空：根据题干中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”可知，该篇目是《朝花夕拾》中的《二十四孝图》一篇，《二十四孝图》，主要是通过对古代二十四个孝子故事的描述，如“子路负米”“黄香扇枕”等，鲁迅重点分析了“老莱娱亲和“郭巨埋儿”两个故事。在“老莱娱亲”中，老莱子七十岁了还穿着彩衣在父母面前扮小孩，鲁迅认为这种行为做作且虚伪，是对老人和孩子的不尊重。“郭巨埋儿”则更为残忍，为了奉养母亲就要活埋自己的儿子，这充分体现了封建孝道的极端和不合理。鲁迅通过对这些故事的批判，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 第二空：在《五猖会》中，作者本来兴致勃勃地准备去看五猖会，这是孩子非常期待的盛会。但父亲却突然要求“我”背书，“我”无奈只能照做。背书的过程枯燥乏味，让“我”原本兴奋的心情消失殆尽，也使得“我”对五猖会失去了兴趣。这一事件反映出封建教育思想只注重死记硬背，不考虑孩子的感受和兴趣，严重压抑了儿童的天性。同时，也体现出封建教育对儿童心理的摧残，让孩子在本应快乐玩耍、探索世界的年纪，却被束缚在枯燥的学习任务中，失去了童年的欢乐和自由。据此可知，《五猖会》一文揭露封建教育思想对儿童天性的压抑和摧残。 （2）本题考查名著人物形象识记与概括。 范爱农、寿镜吾、藤野先生均出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》收录了鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的10篇散文，这些人物是鲁迅不同人生阶段的重要见证者，其形象蕴含着鲁迅对过往生活的回忆与情感。 寿镜吾是鲁迅在三味书屋求学时的老师，他是一个方正、质朴、博学的人，虽然教学严格，有传统私塾先生的刻板，但对学生不失关怀，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中对他有生动刻画。 藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的老师，他是一个正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的人，他关心鲁迅的学习，为其批改讲义，这些举动让身处异国的鲁迅感受到温暖，鲁迅在《藤野先生》中表达了对他的深切怀念。 范爱农是鲁迅在日本留学时认识的朋友，他是一个正直倔强、愤世嫉俗的知识分子，因不满黑暗现实而郁郁不得志，鲁迅在《范爱农》中讲述了与他相识相知及他最终不幸离世的故事。 示例1：范爱农是鲁迅的同乡与好友，他是一个性格耿直、愤世嫉俗而又内心热忱、坚守理想的人。 示例2：寿镜吾是鲁迅在三味书屋的启蒙老师，他是一个方正质朴、学识渊博而又教学严谨、坚守气节的人。 示例3：藤野先生是鲁迅在日本仙台医专的解剖学老师，他是一个治学严谨、没有民族偏见而又对学生关怀备至的人。 8． 《阿长与<山海经>》 散文 《三打白骨精》 吴承恩 9．A 10．示例：①寿镜吾——方正、质朴、博学。学生行礼，寿镜吾先生就在一旁和蔼回拜，备有一条戒尺，虽有罚跪的规矩，但是都不常用。 ②藤野先生——和蔼可亲、严谨认真、没有民族偏见。他修改鲁迅的讲义，指出解剖图中的错误，没有民族歧视，他所做的一切，对鲁迅而言是伟大的。 ③范爱农——耿直孤傲，对辛亥革命和教育事业满怀热诚。他回乡后，受到排斥和迫害，教小学生糊口。经常进城与鲁迅聊天，鲁迅在师范学校任职后，他做学监，勤勉办事。 ④阿长——不拘小节、善解人意、关心和热爱孩子。鲁迅渴望得到《山海经》，她就想办法为他买来，使鲁迅对她充满敬意。 【解析】8．本题考查名著常识。 《朝花夕拾》作者鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的奠基人之一。《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，收录10篇散文。书中既有对童年趣事的追忆，如《从百草园到三味书屋》里百草园的欢乐与书屋的枯燥对比；也有对亲友、师长的怀念，像《藤野先生》中对藤野严九郎的敬重；还穿插对社会现实的批判，展现了鲁迅从童年到青年的生活轨迹与思想变迁，文字兼具温情与深刻，是了解鲁迅早年经历的重要作品。 《西游记》作者吴承恩，明代小说家。全书以唐僧西天取经为主线，讲述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧，历经九九八十一难，战胜白骨精、红孩儿、牛魔王等妖魔鬼怪，最终取回真经的故事。书中塑造了神通广大、敢于反抗的孙悟空，好吃懒做却憨态可掬的猪八戒等经典形象，融合奇幻想象与现实隐喻，既展现了师徒间的情谊与成长，也传递出不畏艰难、坚守信念的精神，是中国古典神魔小说的巅峰之作。 图一中，一位穿着传统服饰的老妇人（阿长）正拿着东西递给一个孩子（鲁迅），结合《朝花夕拾》的内容，这与《阿长与〈山海经〉》中阿长给“我”买《山海经》的情节相符，《朝花夕拾》是散文集，所以《阿长与〈山海经〉》的体裁是散文。《阿长与〈山海经〉》主要讲述了鲁迅儿时与保姆阿长相处的经历。阿长虽然有诸多缺点，比如喜欢切切察察、睡相不好等，但她却真心关爱鲁迅。当鲁迅渴望得到《山海经》时，阿长费尽周折为他买来，这让鲁迅对阿长充满了感激与敬意，文章通过对阿长的回忆，展现了普通劳动妇女的善良与朴实。 图二中，有孙悟空拿着金箍棒，还有变化成不同人形的白骨精以及唐僧师徒等形象，这正是《西游记》中“三打白骨精”的情节，《西游记》的作者是吴承恩。《三打白骨精》大致内容：唐僧师徒四人西天取经途中，来到白虎岭。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇、老翁，都被孙悟空的火眼金睛识破。孙悟空三次棒打白骨精，前两次白骨精都逃脱了真身，第三次终于将其打死。但唐僧却不辨真伪，以为孙悟空滥杀无辜，盛怒之下将孙悟空赶回了花果山。 9．本题考查名著内容理解辨析。 A.白骨精的变化顺序是“一变美貌村姑、二变八旬老妇人、三变白发老公公”； 故选A。 10．本题考查名著人物形象理解。 从《朝花夕拾》中筛选给鲁迅留下温馨回忆的人物，明确人物对应篇目；结合原著中具体事件，提炼人物核心品质；先点明人物形象特点，再用典型事例佐证，确保事例与形象高度匹配，语言简洁。 示例一：寿镜吾——温和且坚守原则，学识扎实。他教学生读古文时会“摇头晃脑，大声朗读”，尽显对知识的热爱；虽有戒尺和罚跪规矩，却极少使用，面对学生提问“怪哉”虽未解答，却也未斥责，可见其温和，是传统私塾中难得的开明先生。 示例二：藤野先生——细致耐心、尊重学生，心怀公正。他仔细批改鲁迅的讲义，连标点错误都不放过；指出解剖图中的错误，用信任和关怀消解鲁迅的民族自卑，展现无偏见的师者风范。 示例三：范爱农——真诚坦率，对理想执着。他与鲁迅重逢后，直言对过往误会的看法，不藏私心；即便因辛亥革命后社会动荡，只能靠教小学生谋生，也未放弃对教育的热忱，鲁迅邀他任学监时，他全力投入事务，毫无敷衍。 示例四：阿长——朴实热心，用笨拙方式爱孩子。她虽会讲“长毛”的离奇故事，也有睡相不好、爱唠叨的小缺点，但得知鲁迅想要《山海经》，便默默记在心里，跑遍街巷为他寻来，用最朴素的行动满足孩子的心愿，满含真诚的关爱。 11．(1) 《旧事重提》 《五猖会》 《鉴略》 (2)（示例）理性的批判——衍太太：鼓励小孩吃冰；鼓励小孩打旋子；怂恿“我”看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖，并散布谣言。 温情的回忆——阿长：喜欢切切察察；睡觉摆“大”字；谋害隐鼠；给“我”买《山海经》。 【详解】（1）本题考查名著相关文学常识。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，叫“我”背《鉴略》，背不出来就不让“我”去赏游五猖会。“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《五猖会》中与本题相关的内容是：忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 据上介绍，把相应内容填入即可。 （2）本题考查对内容的理解和把握。 《朝花夕拾》中有部分内容展现了鲁迅对故乡、亲人和师友的深切怀念，以及对童年时光的美好憧憬。这些回忆不仅是鲁迅个人的情感寄托，也是对那个时代社会风貌的真实写照。是鲁迅先生温馨回忆的一部分。《朝花夕拾》在展现了鲁迅个人的成长经历和情感世界同时，也深刻地批判了旧社会的各种弊端，具有重要的历史和文学价值，充满理性的批判。 《朝花夕拾》中，鲁迅先生通过温情的笔触描绘了他童年时期的女性人物，其中最为突出的是长妈妈。长妈妈是鲁迅的保姆，她的性格复杂，既有愚昧迷信的一面，如喜欢和别人喜欢切切察察、遵守繁琐的礼节；又有朴实善良、关爱孩子的一面。比如，叫“我”新年吃福橘，以及为“我”买来心心念念的《山海经》等，这体现了她对鲁迅的深厚感情和对生活的热爱。鲁迅先生对长妈妈的回忆充满了温情，这种温情不仅体现在他对长妈妈的描述上，也体现在他怀念那个时代的温情的人们。 鲁迅先生在《朝花夕拾》中也展现了他对社会现象的理性的批判。如衍太太。衍太太是鲁迅在其回忆性散文集《朝花夕拾》中塑造的一个女性形象，主要出现在《父亲的病》和《琐记》两篇文章中。在鲁迅的作品中，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、表里不一的典型市侩形象。在《父亲的病》中，鲁迅通过描述衍太太的行为，揭露了社会上一些人的虚伪和自私。教唆不良行为。如衍太太看到孩子们在冬天吃冰，不仅没有阻止，反而鼓励他们多吃，表现出对儿童健康的漠视。她曾给年幼的鲁迅看春宫图，这种行为对孩子的心理成长极为不利。衍太太教唆鲁迅偷母亲的钱或家中的首饰变卖，这种行为严重违背了道德规范。，她背后经常怂恿孩子们干不好的事，如比赛吃冰或打旋，事后又充当“老好人”的角色，进一步揭示了她的险恶本性。这种理性的批判不仅指向个人，也指向了整个社会，反映了鲁迅先生对封建社会的深刻不满和对人性的深刻洞察 。 据此答题即可。 12．(1) 阿长与＜山海经＞ 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 琐记 记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。 (2) A 在《阿长与＜山海经＞》中，作者先写阿长的种种不好，如喜欢切切察察、睡相不好、规矩多等，这是“抑”；后来阿长给“我”买来了《山海经》，这让“我”对她产生了新的敬意，这是“扬”。作者通过欲扬先抑的手法，更加突出了阿长对“我”的关爱以及“我”对阿长的感激与怀念之情。 【详解】（1）本题考查对名著常识的把握。 ①根据“鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景”，可以判断出：这是《阿长与<山海经>》。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ②根据篇目《五猖会》，结合平时的阅读我们可以了解主要内容：本文记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。 ③根据“回忆邻居衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”，可以判断出：这是《琐记》。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。 ④根据篇目《藤野先生》，结合平时的阅读我们可以了解主要内容：本文记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段，重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生，表达了对藤野先生深切的怀念。也写了鲁迅弃医从文思想转变的重要原因。 （2）本题考查结合名著人物及名著内容分析写作手法。 首先要把握欲扬先抑的写法。欲扬先抑意为要发扬、放开，先控制、压抑，是一种常见的写作手法。然后根据自己的识记积累，判断选项中哪些运用了此手法。 如《阿长与<山海经>》中的阿长，文章先描绘了长妈妈爱饶舌，喜欢“切切察察”，睡相粗俗，睡觉“摆大字”，规矩太多等让作者不喜欢甚至讨厌的坏习惯。这是“抑”。最后写连字都不认识的阿长却为鲁迅买来了他渴望已久的《山海经》，巧妙展现了阿长对“我”的关爱，并进一步通过“我”对阿长态度的转变来表达出“我”对阿长的敬意和深深怀念之情。这是扬。因此是欲扬先抑的写法。所以可以选A。 《范爱农》中，作者先写出对范爱农的不好印象，如在是否发电报这件事上彼此意见不合，又如在火车上看到他们推让座位觉得很迂腐。这是抑。后文写两人的重逢，作者对范爱农的认识大为改观，发现他是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等的青年，并深深地同情他坎坷的遭遇，对他的死表达了深深的悼念。这是扬。所以也可以选C。 13．B 14．C 15．示例一：《山海经》是长妈妈告假回家时特意买给“我”的，包含了长妈妈对“我”的关爱和“我”对她的怀念之情。 示例二：讲义是“我”在日本求学时日本教师藤野先生帮助“我”添改的，包含了他对“我”的关怀、照顾及“我”对藤野先生的感激和怀念之情。 【解析】13．本题考查名著内容理解和辨析。 B.有误，由【乙】文中写作者曾收藏老师修改的讲义可知，“他”指的是《藤野先生》中的藤野先生，他是鲁迅在日本留学时的老师。 故选B。 14．本题考查名著内容理解和辨析。 C.有误，《朝花夕拾》揭露了庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋，而对阿长是充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的深切怀念； 故选C。 15．本题考查名著内容理解和人物情感把握。首先，我们需要明确题目的要求。题目要求我们从四个片段中任选两个物品，结合《朝花夕拾》的相关内容，分析鲁迅先生记叙这些丢失的物品背后所蕴含的情感。 甲文：木刻的《山海经》。在《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅先生记叙了阿长为他买来木刻的《山海经》的经过。这是鲁迅儿时收到的第一份来自长辈的珍贵礼物，也是阿长对他深深关爱的体现。当提到“木刻的却已经记不清是什么时候失掉了”时，鲁迅可能感到一丝遗憾和怀念。这份礼物不仅代表着阿长的爱，也承载着鲁迅儿时的美好回忆。丢失这份礼物，可能让他感到某种情感的失落和无法找回的遗憾。 乙文：藤野先生改正的讲义。在《藤野先生》一文中，鲁迅先生记叙了自己在日本留学期间与藤野先生的交往经历。藤野先生对他的关心和帮助让他深受感动，尤其是藤野先生为他改正的讲义更是让他铭记在心。当提到“恰巧这讲义也遗失在内了”时，鲁迅可能感到一种深深的遗憾和失落。这份讲义不仅代表着藤野先生的辛勤付出和无私帮助，也承载着鲁迅对藤野先生的感激和怀念之情。丢失这份讲义可能让他觉得某种珍贵记忆的消失和无法弥补的遗憾。 据此任选一个作答即可。 示例一：木刻的《山海经》。在《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅先生记叙了阿长为他买来木刻的《山海经》的经过，这是他儿时收到的第一份来自长辈的珍贵礼物。这份礼物不仅代表着阿长的深深关爱，也承载着鲁迅对童年生活的美好回忆。然而，当提到“木刻的却已经记不清是什么时候失掉了”时，鲁迅感到一丝遗憾和怀念。他怀念那份纯真的童年和关爱，遗憾那份美好记忆的流失和无法找回。 示例二：藤野先生改正的讲义。在《藤野先生》一文中，鲁迅先生记叙了自己在日本留学期间与藤野先生的交往经历，以及藤野先生为他改正讲义的事情。这份讲义不仅代表着藤野先生的辛勤付出和无私帮助，也承载着鲁迅对藤野先生的感激和怀念之情。然而，当提到“恰巧这讲义也遗失在内了”时，鲁迅感到深深的遗憾和失落。他遗憾那份珍贵记忆的消失，失落那份师生情谊的无法弥补。 16．(1)重情重义 示例：大闹天宫时，面对神通广大的天兵天将，面对权力至尊的玉皇大帝，面对佛法无边的如来佛祖，孙悟空毫不退缩，勇往直前，一直打到凌霄宝殿。从中可以看到孙悟空不畏强权的性格特点。 (2)菩提祖师 【详解】（1）本题考查名著人物识记与性格特点分析。 （1）结合文段“大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：‘变！’即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜”“却又吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父’”分析，孙悟空虽然被唐僧赶走，但是依旧对唐僧很有礼，并且嘱托沙僧小心保护师傅，不让师傅受伤害。可见他是一个重情重义的人。 （2）从《西游记》任选一个情节，结合内容分析出孙悟空表现出来的性格特点即可。 示例：孙悟空成为大王后发现猴子们不能长生不老，于是就要到海外去学习仙法。孙悟空一个人划着小木筏漂洋过海来到菩提祖师的洞府学艺，菩提祖师开始都不相信，因为傲来国花果山距离菩提老祖的洞府太远了，由此可见孙悟空真的是吃苦耐劳，而且在菩提祖师座下勤奋好学。 （2）本题考查名著阅读识记。 选段2出自《西游记》第二回，其内容概况为：孙悟空在菩提祖师处学得长生之道、七十二变与筋斗云等本领后，一日，受师兄们怂恿，为展示自己的本领，应师兄们的要求变了一棵松树，引得师兄们纷纷拍手叫好，然而这一喧哗声惊动了菩提祖师。菩提祖师认为孙悟空此举是在人前卖弄法术，担心他因此惹祸上身，于是严厉斥责了孙悟空，并将他赶下了灵台方寸山，还告诫他无论如何惹祸行凶，都不许说出自己的师承所在。故A是菩提祖师。 17．(1) 《从百草园到三味书屋》 《藤野先生》 《狗·猫·鼠》 (2)我选C，鲁迅最初描绘了长妈妈外貌黄胖而矮，有许多他不喜欢的坏习惯，比如睡相不好，讲究许多烦琐的规矩，喜欢“切切察察”，误以为长妈妈只是一个粗俗鄙陋的农村妇女。而最后连字都不认识的阿长却为鲁迅买来了他心心念念的《山海经》，鲁迅从此对她大为改观，感受到了长妈妈对自己的关心与爱，文末作者表达了对长妈妈的深深怀念之情。 【详解】（1）本题理解名著内容和图文转换。 图1：由图一教室的布置和“三味书屋”匾额以及匾额下面的一幅画可知，图一与《从百草园到三味书屋》相关。《从百草园到三味书屋》一文中描写三味书屋“中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”，这与图片中展现的内容相契合。所以图1对应《从百草园到三味书屋》。 图2：画面展现了满树樱花的背景，还有一位戴着眼镜，留着八字须的老师正在和一位手里拿着书本的年轻学生说话，由此可知图二与《藤野先生》相关。作者在《藤野先生》一文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，原文中对藤野先生的外貌描写“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜”与图片中老师的形象相符，满树的樱花背景也与日本仙台这个地点相照应，所以图2对应《藤野先生》。 图3：画面展现的是一个穿着长衫的人手里拿着木棒追打小猫，这个人的旁边还有一条狗，由此可知此图与“猫”和“狗”等动物有关，因此可联想到《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》这篇文章围绕作者对猫的态度以及与猫相关的回忆等内容展开，回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征，再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸，作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。 （2）本题考查理解名著内容和把握人物形象。作答此题的关键是需要明确人物塑造是否以“误会”为起点，通过后续情节的交流或经历，打破误解、推动作者对人物的认知转变，最终深化人物形象或情感联结。 A.在《藤野先生》中，鲁迅对藤野先生的情感从始至终都是敬重与感激，不存在“从误会开始”。初遇时，藤野先生主动关心鲁迅的学习，添改讲义，纠正解剖图等，展现的是藤野先生严谨、公正、无民族偏见的人物形象。两人的交往是直接的善意与真诚的回应，没有误解的产生与消解，因此不符合“误会”写法。 B.衍太太是《朝花夕拾》中典型的伪善者形象，鲁迅对她的认知从一开始就带有警惕，后续情节进一步揭露其本质，不存在“误解”到“理解”的转变。初次互动时，衍太太就以“鼓励孩子吃冰”“教唆孩子打旋子”等行为，展现出表面和蔼、实则纵容的特点；后续更在鲁迅父亲临终时催促鲁迅喊父亲、散布鲁迅偷东西的谣言，每一个情节都体现了她的自私、虚伪、伤害他人的负面形象。因此也不符合“误会”写法。 C.阿长是鲁迅家的保姆，她睡相难看，说话切切察察，她踩死了鲁迅心爱的隐鼠，那时的鲁迅对她产生了明显的不满，觉得阿长粗俗又无知。但阿长回老家前，特意问起鲁迅“三哼经”的模样，探亲归来时，竟真的递上一本“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟”的《山海经》。这一刻，鲁迅突然意识到，之前对阿长的“粗俗”“无知”的评判全是误解，她的睡相、规矩里藏着底层人的生活习惯，她尽管不识字，但她的心底藏着对孩子最朴素、最真诚的疼爱。鲁迅对阿长的情感从“厌恶”到后来的“感激与怀念”，因“误会的消解”变得层层递进，符合“误会”写法。 18．(1)①《从百草园到三味书屋》 ②“我”得到了有画儿的《山海经》 ③“我”给父亲背完《鉴略》后，父亲同意“我”去看迎神赛会。 (2)尊重儿童天性(向往自由好奇心等)，让儿童在天性中成长，反对压抑儿童天性、束缚儿童身心发展的封建教育。 【详解】（1）本题考查名著内容。 ①根据“事情”一项中提到的“寿镜吾先生”的名字可知出自《从百草园到三味书屋》一文。寿镜吾老先生是三味书屋的私塾先生，是鲁迅的启蒙老师。 ②《阿长与<山海经>》运用先抑后扬的写法，重点记叙了阿长不辞辛苦为“我”买来心心念念的《山海经》，这让“我”对她充满了新的敬意，生起了感激之情。 ③《五猖会》，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）本题考查名著阅读启示。 联系“我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”可知，寿镜吾先生拒绝回答小鲁迅的提问，因为“做学生是不应该问这些事的，只要读书”，体现了当时封建教育的闭塞，只注重书本知识而压抑学生好奇心，表达了鲁迅对鼓励学生提问与探索的期待。 联系《阿长与<山海经>》原文中的“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。”可知，阿长，知道我对《山海经》感兴趣，于是就为了买来了这本书。“此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》”。由此可见，阿长懂得尊重鲁迅的读书的兴趣，间接促进了鲁迅阅读更多的绘图的书。 根据《五猖会》中父亲强迫鲁迅背书的情节可知，鲁迅本来的兴趣在看会上，父亲却强迫他背书。“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对我似乎都没有什么大意思”，父亲的强迫致使鲁迅心灵受到极大的痛苦。“就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了”，可见，父亲不知道尊重孩子的兴趣，即使当时强迫孩子背过了，过后也很快忘掉。所以，培养并尊重孩子的兴趣对于学习非常重要。 根据以上分析，可知鲁迅通过自身经历，反对压抑儿童天性、束缚儿童身心发展的封建教育，认为儿童教育不应压制孩子的好奇心和探索欲。他主张尊重孩子的兴趣，通过鼓励而非压迫来引导孩子学习。他反对将成人的想法强加于孩子，反对对儿童的过度干预和无理压制，倡导尊重儿童的好奇心和在快乐中学习的理念。 19． 散文 五猖会 封建孝道的虚伪和残酷 弃医从文 从为了躲避衍太太流言的中伤而选择逃离家乡去南京求学，到为了医治国民肉体的疾病而选择去日本学医，再到意识到国民精神的愚昧而弃医从文，这是从被动到主动，从为个人前途到为国家命运的选择变化。每一次的转变都意味着鲁迅的成长。 【详解】本题考查文学常识和名著内容。 ①《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 ②“‘我’正准备去看庙会时，父亲却让‘我’背书，引发了小鲁迅对封建教育压制儿童天性的不满”是《五猖会》的内容。《五猖会》通过回忆作者儿时盼望观看迎神赛会的急切心情，描述了父亲要求他背诵《鉴略》的场景，最终在背诵成功后得以去看五猖会。文章通过气氛渲染和情绪对比，展示了旧式教育对孩子天性的压制，表达了作者对封建强权教育的强烈谴责。‌ ③《二十四孝图》中，鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，深刻批判了封建孝道的虚伪与残酷及其对人性的沉重压制。 ④根据《藤野先生》一文的内容可知，鲁迅在日本留学时因为匿名信事件和看电影事件意识到医治中国人麻木的灵魂远比医治他们的肉体更重要，所以决定回国，弃医从文，用文学唤醒国人麻木的灵魂。 ⑤结合《藤野先生》中“但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人”“他们（日本学生）都拍掌欢呼起来”“这种欢呼，是每看一片都才的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想”分析，通过观看电影中中国人拍掌欢呼和回国后看到闲看枪毙犯人的现象，鲁迅深刻体会到国民的麻木不仁，认识到要救治中国人不仅需要治病，还需要唤醒他们的灵魂，使他们能够自我觉醒和奋斗。因此，认为要改变中国人的精神状态，通过文学传播思想更为重要，最终促使他弃医从文。 20．示例一：《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。示例二：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。 【详解】本题考查名著内容识记。作答此题，首先要熟稔《朝花夕拾》各篇内容，从中筛选出饱含温情、趣味、欢乐等体现美好特质的场景或情节。重点关注作者回忆童年、少年时期与亲人、师长、伙伴相处点滴，或是在特定民俗活动、自然场景里经历的难忘之事，剖析这些片段蕴含的纯真美好，再精准概括表述。 示例一：《阿长与〈山海经〉》中，阿长虽粗俗、迷信，却惦记着鲁迅心心念念的《山海经》，不辞辛劳地为他寻来。那几本带着墨香、绘图奇异的书递到鲁迅手中时，满是质朴的关怀，这份来自保姆纯粹的疼爱，成了鲁迅心底温暖回忆。 示例二：《藤野先生》里，藤野先生毫无民族偏见，悉心批改鲁迅笔记，连血管图画错位置这种细微处都用红笔一一订正，还常找鲁迅询问学习情况，耐心答疑解惑，给予异国求学的鲁迅莫大支持与尊重，这是纯粹的师生情谊。 21．(1)示例：你在回忆往昔生活时，内心是柔和的，如回忆在三味书屋读书的时光和在日本留学时与藤野先生的相处。在回忆亲人朋友时，内心又是悲怆的，如目睹父亲在庸医的诊治下病情日益严重，直至去世；回忆范爱农不满黑暗社会，追求革命失败后又遭受迫害。 (2)示例：您以细腻的笔触，抒发了对亲友、师长的怀念，反映了您所处时代的社会风貌，批判了封建道德的愚昧。在茫茫黑夜中，您不畏艰险，寻求光明。我也要像您一样，做一个有思想、有理想、敢拼搏的有志青年。 (3)B 【详解】（1）本题考查名著内容理解。根据题干要求，小棣的评论需要结合《朝花夕拾》中鲁迅对童年回忆的温暖描述和对社会现实的深刻批判进行补充，需要提到了鲁迅在作品中反映的情感与思想。 示例：你追忆童年生活，字里行间往往流露出柔和的情愫，如对百草园里自然趣味的沉醉。同时，你又能以悲怆的笔触揭示现实的残酷，如父亲在庸医延误下逝去的无奈与哀伤，以及对封建教育制度束缚儿童天性的深刻批判。 （2）本题考查阅读感悟。本题要求结合《朝花夕拾》的阅读体验，向鲁迅留言表达个人的阅读感受或人生启示。留言需要围绕鲁迅在书中对各种人与事的情感态度及其思想立场，体现对鲁迅作品的理解和感悟。 示例：读完《朝花夕拾》，我仿佛穿越了时空，与您并肩而行。您对旧社会封建礼教的深刻批判，对人性光辉的温柔颂扬，都让我深受触动。尤其是您对童年的纯真回忆与对现实的清醒洞察，让我学会了以批判性思维审视周遭，同时也不忘保留内心的纯真与善良。您的文字，不仅是对过去的回望，更是对未来的启迪，指引我勇敢前行。 （3）本题考查名著内容理解。 B.《五猖会》实际上主要批判的是封建教育制度对儿童天性的压制和摧残，特别是家长对儿童心理的漠视和无知，而非直接批判封建孝道。鲁迅在文中通过描述自己满心欢喜地准备去看五猖会，却被父亲要求背诵《鉴略》的经历，表达了对封建教育方式的深刻反思。而直接批判封建孝道的作品是《二十四孝图》； 故选B。 22． 示例：温馨的回忆：《从百草园到三味书屋》 一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两三天，享受一份游戏的快乐。《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。 理性的批判：《从百草园到三味书屋》 一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。 【详解】本题考查内容理解。 首先回忆《朝花夕拾》中的文章，如《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》等。对于“温馨的回忆”，可从这些文章中寻找如在百草园中玩耍的快乐时光、阿长为“我”买来《山海经》时的感动等事例。对于“理性的批判”，在《二十四孝图》中可找到对封建孝道中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等愚孝行为的批判；在《无常》中可找到对所谓“正人君子”虚伪面目的批判等事例。然后按照题目格式准确填写文章名和概括事例内容。 示例：温馨的回忆：示例一：《阿长与〈山海经〉》一文中阿长不辞辛劳为“我”买来心心念念的《山海经》，那粗糙的纸张、奇异的图画，让“我”感受到阿长质朴的关爱与温暖，这份来自底层劳动人民的善意成为“我”童年记忆中的一抹亮色。 示例二：《藤野先生》一文中藤野先生严谨认真地为“我”批改讲义，他没有民族偏见，对来自中国的“我”悉心指导，那关切的目光和细致的教诲，是“我”异国求学经历中的珍贵回忆，让“我”在异国他乡感受到尊重与鼓励。 理性的批判：示例一：《二十四孝图》一文中对封建孝道“卧冰求鲤”“埋儿奉母”等故事进行批判，揭示封建孝道中违背人性、压抑情感的荒谬本质，批判封建礼教对人性的扭曲和毒害。 示例二：《琐记》一文中对衍太太鼓励孩子吃冰、看不健康书籍、偷母亲首饰等不良行为进行批判，展现出这类看似和善实则虚伪、对孩子成长有不良影响的人物形象，批判旧时代部分人错误的教育观念和不良的道德风尚。 23．（1）从故乡到南京（2）医治像我父亲似的被误的病人的疾苦（3）百草园（4）《藤野先生》 【详解】本题考查名著内容。 （1）从故乡到南京。在《琐记》中，鲁迅描述了自己离开故乡S城前往南京求学的经历。当时的他对故乡的守旧、沉闷感到失望，渴望冲破封建束缚，去追求新知识，寻求新的发展机会，所以他踏上了从故乡到南京的离别之路。 （2）医治像我父亲似的被误的病人的疾苦。在《父亲的病》中，鲁迅目睹了父亲被庸医误诊致死的过程，深感中国医学的落后和民众的愚昧，同时也看到了无数像父亲一样的病人被误治的痛苦，于是他怀着医治像父亲似的被误的病人的疾苦的想法，决定前往日本学医，这便是他从中国到日本的离国之因。 （3）百草园。在《从百草园到三味书屋》中，百草园是鲁迅童年的乐园，充满了无尽的欢乐和自由。然而，家里人将他送进书塾，他不得不告别百草园，开始了在三味书屋的学习生活。这里的“告别百草园”体现了他对童年自由快乐时光的留恋和不舍。 （4）《藤野先生》。鲁迅在日本留学期间，经历了讲义事件和看电影事件，让他深刻认识到医学并非救国的根本，于是决定弃医从文，回国以笔为武器来拯救国民的灵魂。这些经历都在《藤野先生》一文中有所记载，所以从日本回祖国对应的文章是《藤野先生》。 24． 正人君子 饱含深情 示例：小鲁迅救助了一只小隐鼠，后来把它当作了伙伴，陪在自己身边，让它吃菜渣，舔碗沿，还吃自己的墨汁，小鲁迅对小隐鼠非常喜爱。 天真可爱 【详解】本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 一空，《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 二空，《《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。从中我们可以感受到鲁迅对饱含深情的回忆。 三空，《狗·猫·鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。作答此题，提取文中鲁迅与狗、猫、鼠相关情节；紧扣情节剖析鲁迅性格、情感特点，提炼贴切形容词。从回忆过往与动物的故事里，挖掘鲁迅温情、童趣一面，不局限于他惯常严肃深刻文风展现的形象。 示例：读《狗·猫·鼠》，鲁迅略带遗憾地谈及隐鼠失踪一事，四处找寻无果后，他那几日都怏怏不乐，吃饭时还下意识瞅瞅桌角，盼着隐鼠能像往常一样冒出来。我们读出了一个重情重义的鲁迅。 25．衍太太    衍太太为人刻薄、自私、虚伪，无法体现“温馨的回忆”。 【详解】本题考查名著阅读人物分析。 范爱农：是鲁迅的朋友，在《范爱农》一文中，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，体现“朝花夕拾’之温馨的回忆”，因此可以入群。 寿镜吾：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴。因此可以入群。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以不能入群。 藤野先生：藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师。他关心鲁迅的学习，帮鲁迅添改讲义，正直热诚，没有狭隘的民族偏见。鲁迅认为：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”藤野先生给鲁迅带来了“温暖的回忆”，因此可以入群。 阿长：在《阿长与〈山海经〉》》一文中描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念。因此可以入群。据此作答即可。 26．(1) 旧事重提 藤野先生 二十四孝图 (2)阿长给我买回《山海经》，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激、愧疚、思念）。衍太太怂恿“我”偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，“我”对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。 【详解】（1）本题考查对名著常识的识记。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。 其中《藤野先生》一文记述作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定“弃医从文”的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 据此可填写作答。 （2）本题考查内容理解。 首先回忆作品中人物的相关事件，如阿长的各种生活习惯、她对“我”的关怀举动，衍太太看似友善实则不良的行为等诸多细节；然后选择其中的典型、具有代表性的事件，比如阿长买《山海经》这一情节展现了她对“我”的关爱，以及她朴实、真诚的一面；而衍太太让“我”在父亲临终时大声呼喊这一情节则突出她的不良用心；然后结合事件分析情感，如在阿长买《山海经》之前，“我”对阿长的诸多毛病是有些嫌弃的，但买书这件事使“我”的态度发生了转变，“我”感受到阿长对自己真挚的关怀，从而产生敬意和感激。对于衍太太，她的行为总是带有不良的引导或者伤害性质，像怂恿“我”做坏事，让“我”在父亲临终时产生心理负担，所以“我”对她是厌恶的。 示例1.阿长：一开始“我”有些厌烦阿长，她喜欢切切察察，睡相不好，规矩又多；她不识字，“我”也没抱希望她能买到《山海经》，但她却真的把书带回来了，在阿长给“我”买来了心心念念的《山海经》之后，使“我”对她产生新的敬意和感激，多年后回忆起来也满怀深情。    示例2.衍太太：衍太太在“我”父亲临死时，让“我”大声叫父亲，让“我”一直很内疚。她还鼓励孩子们吃冰、打旋子，唆使“我”去偷母亲的首饰变卖。“我”对衍太太是厌恶的。她表面上对孩子们好，实际上是个心术不正、自私自利的人，她的行为给“我”带来了很多负面的影响。 27．(1)A范爱农    B寿镜吾     C衍太太 (2)小语表演的是范爱农。范爱农是一个内心爱国、有进步思想、追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义压迫，无法表达内心的新青年。 【详解】（1）本题考查名著人物。 A——范爱农 依据：从“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”“他叫A，是徐伯荪的学生”等外貌及身份描述可知，此人是范爱农。在《朝花夕拾》中，范爱农是鲁迅在日本留学时认识的朋友，他性格倔强、正直，在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害。 B——寿镜吾先生 依据：“B是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”，这些特征与鲁迅在三味书屋的寿镜吾先生相符。寿镜吾先生教学认真，对学生要求严格，同时又为人方正、质朴、博学，给鲁迅留下了深刻印象。 C——衍太太 依据：从“C就从旁计着数，说道，‘好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……’但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，C便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”这段描述可以看出，C是一个喜欢怂恿孩子干一些危险或不当事情，事后又假装好人的人，这正是衍太太的特点。在《朝花夕拾》中，衍太太经常怂恿孩子们吃冰、打旋子等，还在鲁迅父亲临死时教唆鲁迅喊父亲，是一个自私自利、心术不正的人。 （2）本题考查名著人物。 人物判断：从服装“旧马褂、破布鞋”来看，与范爱农的形象较为相符。在《朝花夕拾》中，范爱农生活穷困潦倒，常穿着破旧的衣服，这体现了他在社会底层挣扎的艰难处境。 人物形象分析：内心爱国且有进步思想：范爱农在日本留学时，积极参与同乡会活动，如 “吊烈士，骂满洲”，主张发电报痛斥满政府的无人道，可见他对国家命运的关心和对反动统治的不满，具有强烈的爱国情怀和进步的革命思想。 追求自由平等：他对封建旧秩序、旧礼教存在本能的反感，渴望打破封建枷锁，追求自由和平等的新生活。从他在日本留学期间的言行举止以及与鲁迅等人的交流中，都能看出他对自由平等的向往和追求。 受封建压迫，命运坎坷：范爱农回国后，在辛亥革命前后的社会变革中，遭受了重重挫折。封建势力依然强大，革命的不彻底性使得他的理想无法实现，他处处碰壁，生活陷入困境，只能穿着“旧马褂、破布鞋”，最终在穷困和无奈中溺水而亡。这深刻地反映了他作为一个受封建思想及封建主义压迫的新青年的悲剧命运，他虽有满腔热血和新思想，但在当时的社会环境下却无法施展，只能被黑暗的现实所吞噬。 28．①她生得黄胖而矮，常喜欢切切察察； ②为迅哥买《山海经》；③寿镜吾先生；④坦率耿直。 29．B 【解析】28．本题考查名著人物与情节。 长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她生得黄胖而矮，睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都让鲁迅对她感到厌烦。但是她也有热心善良的一面，如为鲁迅买来了心心念念的《山海经》，鲁迅不禁对她心生敬意和感激。 寿镜吾是鲁迅在三味书屋的老师。他长得高而瘦，须发都花白了。他是一个方正、质朴、博学的人，他对知识有着深厚的理解，在课堂上与学生共读，是鲁迅先生颇为敬畏之人。 范爱农是鲁迅的同乡，他身材高大，长头发，眼球白多黑少。他与鲁迅志同道合，是正直倔强的爱国者，面对绍兴的光复，他并未盲目乐观，而是以一种清醒而坚韧的态度，审视着这新生的局面。他的心中，既有对革命胜利的喜悦，也有对未来道路的深深忧虑。这种复杂的情感，正是他性格中爱国与不屈精神的体现。他坦率耿直，不随波逐流。在众人皆醉我独醒的时代背景下，范爱农坚持自己的信念，不为他人的看法所动摇。他敢于直言不讳，对于那些虚伪与腐败，他从不掩饰自己的愤怒与不满。这种性格，使得他在人群中显得格外突出。据此填空即可。 29．本题考查内容理解。 B.阅读可知，文段写的是《五猖会》的相关情节，记述了作者童年时期对迎神赛会的热切盼望与激动经历。鲁迅迫不及待地想要去看五猖会，他因兴奋而充满期待。然而，出发前父亲却让他拿出《鉴略》，命令他必须在出门前背会。这种突如其来的压力令鲁迅感到失望和沮丧。尽管如此，在权威的压制下，他只得勉强顺从父亲的要求，努力去背诵。最终，他如愿以偿地参加了五猖会，却因为事先的这一遭遇而心情复杂。整个故事生动地展现出鲁迅小时候对传统与家长权威的不满与无奈，揭示了封建家长制对于儿童天性的压迫。所以“我”急切地想去看迎神赛会，父亲却“使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去”，体现了父亲对儿童天性的不理解。此项“体现了父亲对‘我’的理解和关爱”理解有误。 故选B。 30． 示例：《藤野先生》 文章讲述了鲁迅在日本留学时与藤野的深厚友情，展示了藤野先生的严谨治学态度和对学生的深入关怀，使这篇文章充满了温情和深意。鲁迅通过对藤野先生的描写，表达了对他的崇敬和感激。 31． 示例：阿长（长妈妈） 满身俗习，文化水平不高，心地纯朴善良，非常关心鲁迅。 【解析】30．本题考查名著内容。要求从《朝花夕拾》选择你喜欢的一篇，仿照示例进行推荐。 《朝花夕拾》共10篇散文，除《阿长与<山海经>》《五猖会》外，还有8篇。 ①《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。侧重写事。 ②《二十四孝图》，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。侧重议论。 ③《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。侧重写人。 ④《琐记》，鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。侧重写事。 ⑤《狗•猫•鼠》，在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。侧重议论。 ⑥《父亲的病》，父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记事兼议论。 ⑦《无常》，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。侧重议论。。 ⑧《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。侧重写人。 从中任选一篇，写出篇名及内容简介即可。 31．本题考查名著人物。 要求从《朝花夕拾》选择一位人物，仿照示例，设计“人物名片”。写出你印象最深刻的一位人物的姓名和特征，合理即可。 如：藤野先生。人物特征：认真负责，无私奉献，关心学生，具有国际友谊精神。 32．①我按斑蝥（拔何首乌、寻蝉蜕）；②温情的回忆；③作者对“老莱娱亲”（“郭巨埋儿”）的评价。 【详解】本题考查名著内容理解。 第一空，《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 百草园趣事：1、与蜈蚣、斑蝥玩耍；为寻找人形的何首乌而拔了许多何首乌；摘覆盆子、桑椹；听长妈妈讲有吃人的美女蛇、老和尚和飞蜈蚣的故事；冬天下雪时，学闰土父亲的方法去百草园捕鸟。 第二空，《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。据此可归入“温情得回忆”。 第三空，《《〈二十四孝图〉》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。 33．(1)C (2)示例一：最喜欢长妈妈，长妈妈帮“我”买来渴求已久的《山海经》，她关爱孩子，淳朴善良。 示例二：最讨厌衍太太，她“鼓励”小孩子吃冰、打旋子，唆使“我”去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。 【详解】（1）本题考查名著阅读内容的识记。 C.鲁迅对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事是极为反感的。“最喜欢”说法错误； 故选C。 （2）本题考查名著阅读的人物形象。任选一人，结合情节，理由言之有理即可。最喜欢可以从长妈妈、藤野先生、范爱农、无常等人物中选择，最讨厌的可以从衍太太、陈莲河等人物中选择。 示例一：藤野先生，他认真为我修改讲义、指出绘解剖图的错误，并且工作认真负责、一丝不苟、敬业、热心、严格要求并关心、帮助学生，为“我”不迷信鬼神之说感到高兴，是个没有民族偏见的人。 示例二：陈莲河，他故弄玄虚、草菅人命。他在给“我”的父亲看病时，开出了许多奇怪的药方，如“败鼓皮丸”等，这些药方不仅无效，反而加重了父亲的病情，是个庸医。 34． ① ② 《从百草园到三味书屋》 《五猖会》 35．作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容较多，温馨的场景是一些体现童真的地方，如：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。理性批判的是一些不合理的存在。如《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。 答案示例： （1）①从百草园到三味书屋  ②五猖会  ③无常 （2）温馨的回忆 示例一:《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。 示例二:《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。 示例三:《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。 理性的批判 示例一:《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。 示例二:《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。 示例三:《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。 36． 琐记 藤野先生 仙台 弃医从文 【解析】34．本题考查名著内容的识记能力。 根据所给插图的画意以及插图下面的文字提示，第一幅图下方文字为“捕鸟”，插图上有短棒支起的竹筛，有一根绳子绑在短棒上，还有个孩童在屋子里。可知，出自《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》这篇文章。《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，文章通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱和对知识的追求，同时揭露和批判了封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。在描述百草园的部分，鲁迅先生特别提到了捕鸟这一活动，这不仅是他童年时的一大乐趣，也展现了他对自然和生活的热爱。 根据所给插图的画意以及插图下面的文字提示，第二幅图下方文字为“旧时孩子们常玩的‘吹嘟嘟’”，插图上有几个孩童拿着哨子吹。可知，出自《朝花夕拾》中的《五猖会》。《五猖会》中“就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它两三天”，写到了孩子们到五猖会上体验到的乐趣，还能买个旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”，快乐好几天。 根据所给插图的画意以及插图下面的文字提示，第三幅图下方文字为“活无常”，插图上也配有“活无常”的字样，可知出自《朝花夕拾》中《无常》。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 示例一：选择①和②，篇名分别是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》。 示例二：选择①和③，篇名分别是《从百草园到三味书屋》和《无常》。 示例三：选择②和③，篇名分别是《五猖会》和《无常》。 35．本题考查对名著内容的理解和识记能力。首先明确“温情与批判”的主题含义，选一篇体现“温情”和“批判”的。结合具体内容分析鲁迅先生在回忆往事中体现出的温暖情感及对社会问题的深刻批判，从而准确把握作品主题，做到有理有据地阐述观点，展现对作品的深入理解和感悟。 示例一：在《从百草园到三味书屋》中，“温馨的回忆”体现孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景，这个场景描述了孩子们在雪地上支起竹筛、撒些秕谷，等待鸟雀下来啄食时将绳子一拉，便罩住了鸟雀的情景，充满了童趣和欢乐‌。“理性的批判”则表现在对三味书屋枯燥乏味的私塾教育的描写上。三味书屋是一个严格、枯燥的私塾，孩子们在这里被要求背诵一些枯燥乏味的书籍，受到规矩的束缚，缺乏自由和乐趣‌。 示例二：在《五猖会》中，“温馨的回忆”体现为迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，吡吡地吹它两三天，能快乐好几天。“理性的批判”则表现在父亲在“我”即将出发去看五猖会时，强迫“我”背书，这一行为反映了封建家长制对儿童天性的压抑和对儿童心理的不理解，批判了封建教育制度对孩子的束缚和伤害。 示例三：在《无常》中，“温馨的回忆”体现在无常这个角色的设定上。‌ 在《无常》一文中，无常是一个具有人情味的鬼。他在去勾魂的时候，看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，便放他儿子还阳片刻，这一情节展现了无常的温情和同情心‌。“理性的批判”则表现在鲁迅通过描绘“无常”这一角色，讽刺了现实社会中缺乏公正和正义的现象。文章中提到，人们在现实生活中找不到公理，反而被要求到阴间寻求公正的裁判，这实际上是对当时社会黑暗和不公的强烈批判‌。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓“正人君子”的讽刺，这种对比手法进一步揭示了现实社会中所谓的“正人君子”其实并不公正，反而更加残酷无情‌。鲁迅通过无常的故事，揭示了专制社会下人们的冷漠和麻木。无常原本是一个有情有义的“鬼”，但在专制高压下，他变得冷血无情，这反映了当时社会中人性的扭曲和压抑‌。 36．本题考查名著内容的识记能力。 第①空：由“江南水师学堂”“矿物铁路学堂”可知，该篇为《朝花夕拾》中的《琐记》。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 第②③④空：由“先入东京弘文文学院学习日语，医学专门学校学医”可知，该篇为《朝花夕拾》中的《藤野先生》。《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。根据“医学专门学校习医”可知，地点在日本仙台。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，在仙台学医期间，由于“仙台电影事件”和“匿名信事件”，作者深感弱国弱民备受歧视的悲哀，作出“弃医从文”的决定，决心用笔杆子拯救国人的灵魂，表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 37．环节一：我的推荐词：这本书是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，既有温馨的回忆又有理性的批判，值得一读。 38． 寿镜吾先生 阿长 39．示例1：藤野先生更符合我心目中对良师的期待。藤野先生帮鲁迅添改讲义、纠正解剖图等，说明他做事认真、治学严谨、毫无狭隘的民族偏见，对中国学生能一视同仁，耐心教育，所以我觉得他是一位良师。 示例2：寿镜吾先生更符合我心目中对良师的期待。寿镜吾先生有戒尺、有罚跪的规则，但不常用；学生可以去后园玩，在先生读书入神时可以“做戏”“画画儿”等；表明他他严而不厉，严而可亲，所以我觉得他是一位良师。（言之有理即可） 【解析】37．本题考查拟写推荐词。 作答时先回顾《朝花夕拾》的内容、思想内涵、艺术特色、文学价值与影响，然后再选取角度进行推荐，注意字数要求。 作品内容：这部作品回忆了鲁迅先生童年、少年和青年时期的生活经历。从充满童趣的百草园到严肃的三味书屋，从善良的长妈妈到正直的藤野先生，一个个鲜活的人物和场景跃然纸上。书中描绘了清末民初的社会风貌，如民俗风情、传统节日等，让读者仿佛置身于那个时代。 思想内涵：对封建教育制度的批判：通过回忆自己在三味书屋的学习经历，鲁迅先生深刻地揭示了封建教育制度对儿童天性的压抑。对人性的思考：书中的人物形象丰富多样，有善良的、自私的、勇敢的、懦弱的，鲁迅先生通过对这些人物的描写，引发读者对人性的思考。对传统文化的反思：作品中既有对传统文化的赞美，如对民间艺术的描写，也有对传统文化中封建糟粕的批判。 艺术特色：清新质朴的语言：鲁迅先生以简洁、生动的语言，描绘出一幅幅充满生活气息的画面，让人感受到他对生活的热爱和对人性的关怀。独特的叙事视角：采用回忆的方式，以儿童和成人的双重视角来审视过去的生活，使作品既具有童真童趣，又富有深刻的思想内涵。丰富的修辞手法：运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使作品更加生动形象，富有感染力。 文学价值：《朝花夕拾》是中国现代文学的经典之作，它以独特的艺术风格和深刻的思想内涵，为中国现代散文的发展奠定了基础。 影响：这部作品对后世作家产生了深远的影响，许多作家在创作中借鉴了鲁迅先生的叙事方式和思想深度。同时，它也成为了广大读者了解中国近现代历史和文化的重要窗口。 例如：《朝花夕拾》回忆童年往事与旧人，思想深刻，文字优美，尽显鲁迅的温情与批判，值得一读。 38．本题考查把握名著人物。 ①空：寿镜吾是鲁迅在三味书屋时的老师，他学识渊博，是本城中极方正博学的人。他有一条戒尺却不常用，对学生宽容有耐心。藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师。他生活简朴，治学严谨，对学生认真负责，毫无民族偏见。题干中已经给出了藤野先生，因此这里应填：寿镜吾先生。 ②空：阿长是鲁迅儿时的保姆，她是一个普通的劳动妇女形象。她身材矮胖，名字只是前一个保姆名字的沿用，本身没有名字，这也体现出她社会地位的低下。阿长虽然没有文化，但她心地善良。她非常关心鲁迅的生活，例如在鲁迅想要《山海经》时，她默默地记在心里，并且在告假回家后，给鲁迅带回了他心心念念的《山海经》。这体现了她对鲁迅的关爱，她愿意花心思去满足孩子的愿望。因此这里填：阿长。 39．本题考查把握名著内容和人物以及阅读拓展。 作答时应先理解两位老师的形象特点 寿镜吾先生：他是鲁迅在三味书屋的老师。寿镜吾先生是一个方正、质朴、博学的人。他教学认真，对学生要求严格，有自己的教学原则。例如，他有一条戒尺，但不常用，也有罚跪的规则，但也不轻易执行。这体现他既希望维持课堂秩序，又不想过度体罚学生，是一种比较温和的教育方式。他注重知识的传授，让学生读经典书籍，鲁迅在他的教导下打下了扎实的国学基础。他的书房里有很多书，营造了浓厚的学习氛围。 藤野先生：藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校的解剖学教授。他是一个治学严谨、没有民族偏见的人。他对鲁迅的学习十分关心，例如藤野先生会认真地为鲁迅修改讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”，这体现了他对教学工作的认真负责和对鲁迅这个中国学生的细致关怀。他还关心鲁迅的解剖实习，担心鲁迅因为是中国人而被其他同学歧视，在鲁迅决定弃医从文后，藤野先生也感到惋惜，但仍然表示尊重。 接着确定良师的标准：可以从知识传授、品德引导、对学生的关怀、对学生个人选择的尊重等角度来确定自己心中良师的标准。最后结合事例来组织语言作答即可。 例如： 寿镜吾先生更符合我心目中对良师的期待。寿镜吾先生是一个方正、质朴、博学的人。他教学认真，对学生严而不厉，有自己的教学原则。例如，他有一条戒尺，但不常用，也有罚跪的规则，但也不轻易执行。他注重知识的传授，让学生读经典书籍，鲁迅在他的教导下打下了扎实的国学基础。所以我觉得他是一位良师。 藤野先生更符合我心目中对良师的期待。在当时日本社会对中国人存在歧视的环境下，藤野先生能够抛开民族偏见，真心地帮助鲁迅学习，这对身处异国他乡的鲁迅来说是巨大的精神支持。他对鲁迅学习和生活的关心，更像是一种全方位的关怀，这种关怀不仅仅局限于知识，还包括心理。例如当鲁迅受到日本同学怀疑考试作弊时，藤野先生站出来为他说话，这体现了藤野先生对鲁迅人格的尊重和保护。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $