精品解析：河北省唐山市玉田县一中2025-2026学年高一9月月考语文试题

河北玉田一中2025—2026学年度高一第一次阶段考试 语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔填涂在答题卡上。 2.选择题全部涂在小卡上，对应题号去涂。 一、语文基础知识（24分） 1. 下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一组是（ ） A. 蓼蓝（liǎo） 靛青（diàn） 怅辽阔 驽马十驾（nú） B. 鳝鱼（shàn） 舟楫（jí） 锲而不舍 木直中绳（zhòng） C. 须臾（yú） 跬步（guǐ） 骐骥 柔以为轮（róu） D. 槁暴（pù） 省亲（shěng） 蟹螯 酣（hān）畅林漓 2. 下列各句中画线的词语，意思与现代汉语相近的一项是（ ） A. 不如须臾之所学也 B. 君子博学而日参省乎已 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 是故弟子不必不如师 3. 选出没有词类活用的一项 A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 B. 君子博学而日参省乎己。 C. 积水成渊，蛟龙生焉。 D. 上食埃土，下饮黄泉。 4. 下列各项中加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 金就砺则利 就：接近，靠近 顺风而呼，声非加疾也 疾：劲疾 B. 假舟楫者，非能水也， 而绝江河 绝：横渡 木直中绳，𫐓以为轮 中：射中 C. 是故无贵无贱 无：没有 六艺经传皆通习之 通：沟通 D. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 闻： 见闻 作《师说》以贻之 贻：赠送 5. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 积土成山，风雨兴焉 或师焉，或不焉 B. 非蛇鳝之穴无可寄托者 师道之不传也久矣 C. 吾尝终日而思矣 吾从而师之 D. 冰，水为之，而寒于水 师不必贤于弟子 6. 下列各句中，与“冰，水为之，而寒于水”的句式特点相同的一项是（ ） A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 非我也，岁也 C. 木直中绳，𫐓以为轮 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 7. 下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. “君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有学问、有修养的人。 B. “跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。 C. 韩愈《师说》中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 D. 巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 8. 下列各句中，加线成语的使用不正确的一项是（ ） A. 也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼，就是钢筋铁骨巨龙在它面前也不能瞻前顾后，也不能不停下来。 B. 啊！不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。 C. 电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，淋漓尽致地展现了以毛泽东等为代表的一批风华正茂的优秀青年学习和生活的故事。 D. 如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。 二、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是近年来我国社会的一个热点问题，也是学术界研究的一个重大课题。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”工匠精神这一概念，常被习近平总书记提及，也被写入了党的十九大报告之中。我们应该以习近平总书记关于工匠精神的系列重要讲话精神为指导，一方面理解工匠精神的科学内涵，另一方面认识到工匠精神与劳模精神、劳动精神相比所体现出的特色。 工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并在不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。笔者认为工匠精神可以概括为：坚守执着、精益求精、专业专注、追求极致、一丝不苟、自律自省。从工匠精神的角度看，坚守执着是一个人的本分，精益求精是一个人的追求，专业专注是一个人的作风，追求极致是一个人的使命，一丝不苟是一个人的境界，自律自省是一个人的修为。 劳模精神和工匠精神的关系是外力和内力的关系。劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力。劳模精神从外部影响每一位劳动者学先进、做先进。工匠精神则是每一位劳动者都应该具有的精神，是激发和激励每一位劳动者不断自我挑战和自我超越的内力。工匠精神从内部唤醒每一位劳动者不断成为最好的自己。劳模精神是超越别人的精神，因为他们就是超越了很多劳动者脱颖而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的对手不是别人，而是自己。工匠精神是让劳动者成为自己的“劳模”，劳模精神是让劳动者成为别人的“模范”。工匠精神点亮了自己的生命，劳模精神则照亮了别人的生命。 劳动精神和工匠精神是共性和个性的关系。劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性，是成就优秀劳动者的必要条件。个性不仅是产品和企业的核心竞争力，也是劳动者的核心竞争力。这里所说的劳动者的个性主要是指劳动者在自我超越过程中彰显出的个人优势及其精神状态，也就是工匠精神。换句话讲，没有工匠精神的劳动者很难有出色的成就和骄人的业绩。精益求精、追求极致是践行工匠精神的核心，也是成就杰出劳动者的根源。当然，如果工匠精神成就的劳动者不仅大大超越了过去的自己，也大大超越了别人，在企业、行业、全国乃至全世界都成为最优秀的劳动者。那么，他就会成为别人学习的榜样和楷模，最终就会成为劳模，劳模精神也随之产生。 按照马克思主义的基本观点，劳动创造了人本身。劳动精神是成为人的精神，工匠精神是成为更加优秀的人的精神，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。成为人、成为更加优秀的人、成为影响别人的人，就是一种逐步递进的关系。党和国家现在大力呼吁弘扬劳动精神、工匠精神、劳模精神，目的就在于让每一个人都热爱劳动，成为自食其力的劳动者，更要成为优秀的劳动者，甚至成为广大劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 （摘编自《深刻理解劳模精神、劳动精神、工匠精神的丰富内涵》） 材料二： 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自《以工匠精神雕琢时代品质》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 工匠精神有其丰富的科学内涵，同时工匠精神与劳模精神、劳动精神相比也独具特色。 B. 工匠精神的内涵既有技术方面的高要求，更有思想品格、生命哲学、人生信念等方面的追求。 C. 工匠精神可以解决社会上存在某些问题，推崇工匠精神对治疗浮躁风气和短视心态起到了重要作用。 D. 每个人只要热爱劳动、成为自食其力的劳动者，就能成为劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 工匠精神与劳模精神是内力和外力的关系，与劳动精神则是个性和共性的关系。 B. 劳动精神、工匠精神与劳模精神是每一位劳动者都具有的共性。 C. 劳动精神是所有劳动者的共性，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。 D. 劳动精神、工匠精神与劳模精神这三种精神是一种逐步递进的关系。 11. 下列选项不是对“工匠精神”内涵解释的一项是（ ） A. 将技术掌握到炉火纯青 B. 自律自省的个人修为 C. 引领劳动者走向不平凡的外力 D. 格物致知的生命哲学 12. 材料二使用了哪些论证方法？请举例说明。 （二）现代文阅该Ⅱ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 13. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说情节有了波澜。 D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 14. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象 B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 15. 本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。 三、古代诗文阅读（28分） （一）（13分） 读下面的文言文，完成下面小题。 下面三段文字，均选自《荀子·劝学》，按要求完成文后各题 甲：君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。 乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 丙：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 （注）①端而言，蝡而动：端，微言；蝡，微动。意思是极细微的言行。②禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽作为礼物。③兰槐：一种香料。 16. 给甲文中画线的句子用“/”断开句读。 小 人 之 学 也 入 乎 耳 出 乎 口 口 耳 之 间 则 四 曷 足 以 美 七 尺 之 躯 哉 17. 对乙文中画横线的句子理解正确的一项是（ ） A. 喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证教育与学习的重要性。 B. 喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。 C. 喻人是可塑，强调学习的重要性。 D. 与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性。 18. 翻译下列学过的句子： （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）师者，所以传道受业解惑也。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 依韵和杜相公喜雨之什① 欧阳修 岁时丰俭若循环，天幸非由拙政然。 一雨虽知为美泽，三登犹未补凶年。 桑阴蔽日交垂路，麦穗含风秀满田。 千里郊原想如画，正宜携酒望晴川。 【注】杜相公：杜衍，宋仁宗时社稷之臣，任同平章事（宰相）。之什：篇章。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人认为年成有好有坏，是受上天的安排，而不是因为治政是良政还是拙政。 B. 颔联中“美泽”表明这“雨”是一场及时雨，可能带来丰收，也照应题目中的“喜雨”。 C. 颔联说连年丰收也弥补不了灾年的伤害，表明诗人在欣喜之余仍为天下百姓担忧。 D. 尾联运用想象和比喻写郊外的景色，诗人欲携酒赏雨后美景，可见其喜雨的心情。 20. 颈联中“蔽”和“含”用得精练传神，请结合内容简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，“______，______”这两句化用祖逖“中流击楫”的典故，用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。 （2）荀子在《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会见识通达、行为无错”的名句是：______，______。 （3）《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是______，______。 四、语言表达运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国现代作家兼画家木心先生说：“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”这种慢时代的生活，已经成为一代人永久的记忆。我们生活的这个时代，传统书信正走向消亡，但书信中所传承的文化不应该覆灭。 当今之时，①互联网作为传递信息的载体，②其特点是快速、便捷，与书信相比，③能使人们真切地产生“天涯若比邻”。④但也许正是缘于这一原因，⑤人们对于信息的内涵却忽略了，⑥对于传递信息的技巧更随意了，⑦远远没有古人看到手书“见字如面”时的仪式感和亲切感，⑧在互联网等现代科技的首当其冲下，⑨传统书信所承载的思想力量和美学韵味正在消失。 鉴于书信的文本格式就是古人所说的一种文体，它潜蕴着深湛的文化内涵和丰沛的历史信息，表达着社会成员的文化素质和心性品格。因而，人们在发送电子邮件时，应按照传统书信格式进行书写，既培养“于细微处见精神”的优良习惯，也彰显对优秀传统文化的赓续与弘扬。 22. 下列选项中的引号，与文中“于细微处见精神”引号作用相同的一项是（ ） A. 他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”的称谓。（《喜看稻菽千重浪》） B. 卢老师发现，当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因为选不到合适的导师而“流落街头”，有些学生因为某些原因提出转导师。（《“探界者”钟扬》） C. 坚守工匠精神，不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色……（《以工匠精神雕琢时代品质》） D. 你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客……（《心有一团火，温暖众人心》） 23. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 五、书写（本题共1小题，6分） 24.汉字书写水平测验。请将杜甫的《登高》用正楷字体抄写在空格内，要求：笔画规范、字体端正、书写整洁。（4分） 《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 六、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求作文。 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。 ——毛泽东 我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。 ——高尔基 青年人有着大好机遇，关键是要迈稳步子，夯实基础，久久为功。 ——习近平 请结合材料，以“青春的力量”为话题写一篇议论文，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北玉田一中2025—2026学年度高一第一次阶段考试 语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔填涂在答题卡上。 2.选择题全部涂在小卡上，对应题号去涂。 一、语文基础知识（24分） 1. 下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一组是（ ） A. 蓼蓝（liǎo） 靛青（diàn） 怅辽阔 驽马十驾（nú） B. 鳝鱼（shàn） 舟楫（jí） 锲而不舍 木直中绳（zhòng） C. 须臾（yú） 跬步（guǐ） 骐骥 柔以为轮（róu） D. 槁暴（pù） 省亲（shěng） 蟹螯 酣（hān）畅林漓 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音、字形的能力。 A.“怅辽阔”的“辽阔”应写作“寥廓”。 C.“跬步”的“跬”应读作kuǐ，“柔以为轮”的“柔”应写作“𫐓”。 D.“省亲的“省”应读作xǐng，“酣畅林漓”的“林”应写作“淋”。 故选B。 2. 下列各句中画线的词语，意思与现代汉语相近的一项是（ ） A. 不如须臾之所学也 B. 君子博学而日参省乎已 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 是故弟子不必不如师 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。 A项，“须臾”的意思与现代汉语相同，指片刻，短时间。 B项，“博学”，古义指广泛地学习；今义指学问广博精深。 C项，“所以”，古义指古义用来……的；今义指表因果关系的连词。 D项，“不必”，古义指不一定；今义指表示事理上或情理上不需要。 故选A。 3. 选出没有词类活用的一项 A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 B. 君子博学而日参省乎己。 C. 积水成渊，蛟龙生焉。 D. 上食埃土，下饮黄泉。 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主要考核词类活用，词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。A项，“水”名词作动词，游泳；B项，“日”名词作状语，每天；D项，“上、下”名词作状语，向上、向下。故选C。 4. 下列各项中加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 金就砺则利 就：接近，靠近 顺风而呼，声非加疾也 疾：劲疾 B. 假舟楫者，非能水也， 而绝江河 绝：横渡 木直中绳，𫐓以为轮 中：射中 C. 是故无贵无贱 无：没有 六艺经传皆通习之 通：沟通 D. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 闻： 见闻 作《师说》以贻之 贻：赠送 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.中：合乎。句意：木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮。 C.无：无论；通：全面。句意：因此，无论地位高低贵贱。/六艺的经文和传文都普遍学习了。 D.闻：知道，懂得。句意：生在我前面，他懂得道理本来就早于我。 故选A。 5. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 积土成山，风雨兴焉 或师焉，或不焉 B. 非蛇鳝之穴无可寄托者 师道之不传也久矣 C. 吾尝终日而思矣 吾从而师之 D. 冰，水为之，而寒于水 师不必贤于弟子 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。理解常见的文言虚词是文言文阅读的基础之一，因为不理解虚词，句子的结构和含义就不好理解，也就无法理解文言文。因此，考生对于考纲规定的18个文言虚词应熟练掌握。 A项，①兼词，相当于“于此”，句意：堆积土石成了高山，风雨在这里兴起；②语气词，可不译，句意：有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。 B项，①结构助词，的，句意：没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身；②助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，句意：从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 C项，①连词，表修饰，句意：我曾经整天思索；②连词，表承接，句意：我跟从（他）把他当作老师。 D项，均为介词，表比较，比。①句意：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷；②句意：老师不一定比学生贤能。 故选D。 6. 下列各句中，与“冰，水为之，而寒于水”的句式特点相同的一项是（ ） A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 非我也，岁也 C. 木直中绳，𫐓以为轮 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确辨析文言句式的能力。 例句为状语后置句。正常语序：冰，水为之，而于水寒。 A.状语后置句，正常语序：青，取之于蓝，而于蓝青； B.判断句，“也”是判断句的标志； C.省略句，“以”后省略了“之”； D.定语后置句，“之”是定语后置的标志，正常语序：蚓无利爪牙，强筋骨。 故选A。 7. 下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. “君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有学问、有修养的人。 B. “跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。 C. 韩愈《师说》中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 D. 巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记文化常识的能力。 C.韩愈《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。 故选C。 8. 下列各句中，加线成语的使用不正确的一项是（ ） A. 也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼，就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能瞻前顾后，也不能不停下来。 B. 啊！不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。 C. 电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，淋漓尽致地展现了以毛泽东等为代表的一批风华正茂的优秀青年学习和生活的故事。 D. 如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.瞻前顾后：形容做事犹豫不决，顾虑太多，缺乏果断。此处描述火车（“巨龙”）面对台儿沟不得不停下，强调的是客观上无法前行，而非主观上的犹豫或顾虑。这个用于人的心理或决策过程，不能用于机械运行或外力迫使停下的情境。 B.莫名其妙：表示自己也说不清原因地产生某种情绪，符合“想问战地是否漏掉伤员”这种无明确缘由的牵挂，体现内心的隐约不安，合乎语境。 C.淋漓尽致：形容描写、表现得非常充分、透彻。常用于艺术作品对人物或情感的刻画。此处形容电视剧全面展现青年毛泽东等人精神风貌，完全契合；风华正茂：形容青年朝气蓬勃、才华横溢。恰切地描绘毛泽东等人年轻有为的形象，与“优秀青年”呼应，准确生动。 D.心不在焉：心思不在这里，形容注意力分散。描写姑娘们急于打扮而吃饭时分心，行为与心理一致，符合“心思不在吃饭上”的状态，自然贴切。 故选A。 二、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是近年来我国社会的一个热点问题，也是学术界研究的一个重大课题。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”工匠精神这一概念，常被习近平总书记提及，也被写入了党的十九大报告之中。我们应该以习近平总书记关于工匠精神的系列重要讲话精神为指导，一方面理解工匠精神的科学内涵，另一方面认识到工匠精神与劳模精神、劳动精神相比所体现出的特色。 工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并在不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。笔者认为工匠精神可以概括为：坚守执着、精益求精、专业专注、追求极致、一丝不苟、自律自省。从工匠精神的角度看，坚守执着是一个人的本分，精益求精是一个人的追求，专业专注是一个人的作风，追求极致是一个人的使命，一丝不苟是一个人的境界，自律自省是一个人的修为。 劳模精神和工匠精神的关系是外力和内力的关系。劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力。劳模精神从外部影响每一位劳动者学先进、做先进。工匠精神则是每一位劳动者都应该具有的精神，是激发和激励每一位劳动者不断自我挑战和自我超越的内力。工匠精神从内部唤醒每一位劳动者不断成为最好的自己。劳模精神是超越别人的精神，因为他们就是超越了很多劳动者脱颖而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的对手不是别人，而是自己。工匠精神是让劳动者成为自己的“劳模”，劳模精神是让劳动者成为别人的“模范”。工匠精神点亮了自己的生命，劳模精神则照亮了别人的生命。 劳动精神和工匠精神是共性和个性的关系。劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性，是成就优秀劳动者的必要条件。个性不仅是产品和企业的核心竞争力，也是劳动者的核心竞争力。这里所说的劳动者的个性主要是指劳动者在自我超越过程中彰显出的个人优势及其精神状态，也就是工匠精神。换句话讲，没有工匠精神的劳动者很难有出色的成就和骄人的业绩。精益求精、追求极致是践行工匠精神的核心，也是成就杰出劳动者的根源。当然，如果工匠精神成就的劳动者不仅大大超越了过去的自己，也大大超越了别人，在企业、行业、全国乃至全世界都成为最优秀的劳动者。那么，他就会成为别人学习的榜样和楷模，最终就会成为劳模，劳模精神也随之产生。 按照马克思主义的基本观点，劳动创造了人本身。劳动精神是成为人的精神，工匠精神是成为更加优秀的人的精神，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。成为人、成为更加优秀的人、成为影响别人的人，就是一种逐步递进的关系。党和国家现在大力呼吁弘扬劳动精神、工匠精神、劳模精神，目的就在于让每一个人都热爱劳动，成为自食其力的劳动者，更要成为优秀的劳动者，甚至成为广大劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 （摘编自《深刻理解劳模精神、劳动精神、工匠精神的丰富内涵》） 材料二： 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自《以工匠精神雕琢时代品质》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 工匠精神有其丰富的科学内涵，同时工匠精神与劳模精神、劳动精神相比也独具特色。 B. 工匠精神的内涵既有技术方面的高要求，更有思想品格、生命哲学、人生信念等方面的追求。 C. 工匠精神可以解决社会上存在的某些问题，推崇工匠精神对治疗浮躁风气和短视心态起到了重要作用。 D. 每个人只要热爱劳动、成为自食其力的劳动者，就能成为劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 工匠精神与劳模精神是内力和外力的关系，与劳动精神则是个性和共性的关系。 B. 劳动精神、工匠精神与劳模精神是每一位劳动者都具有的共性。 C. 劳动精神是所有劳动者的共性，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。 D. 劳动精神、工匠精神与劳模精神这三种精神是一种逐步递进的关系。 11. 下列选项不是对“工匠精神”内涵解释的一项是（ ） A. 将技术掌握到炉火纯青 B. 自律自省的个人修为 C. 引领劳动者走向不平凡的外力 D. 格物致知的生命哲学 12. 材料二使用了哪些论证方法？请举例说明。 【答案】9. D 10. B 11. C 12. ①引用论证：引用“没有一流的心性，就没有一流的技术”（增强权威性）。 ②排比论证：连用三个“没有……怎有……”句式（如“没有发自肺腑的热爱，怎有尽心竭力的付出”），强化语势，突出热爱的必要性。 ③道理论证：阐释工匠精神蕴含的“生命哲学”“人生信念”（如“技进乎道、超然达观”）。 【解析】 【导语】这篇论述工匠精神的文章结构清晰，逻辑严密。材料一从理论层面系统阐释了工匠精神的科学内涵，通过与劳模精神、劳动精神的对比，构建了“内力-外力”“个性-共性”的辩证关系框架。材料二则侧重从实践角度，用诗化语言揭示工匠精神蕴含的生命哲学和人生信念。两则材料形成互补：前者重理性分析，后者重感性升华，共同完成了对工匠精神从具体特征到精神境界的多维度诠释，体现了理论深度与人文温度的结合。 【9题详解】 本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 D.“只要……就……”错误。根据材料一“党和国家现在大力呼吁……成为广大劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样”可知，这意味着成为佼佼者和榜样，除了热爱劳动、成为自食其力的劳动者外，还需具备其他条件，如践行工匠精神、有出色成就等。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“每一位劳动者都具有的共性”错误。根据材料一“劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性”可知，这表明工匠精神并非每一位劳动者都具有。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据、论证方法和理解重要概念的能力。 A.根据材料二首句“将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此”可知，这说明“技术炉火纯青”虽非全部，但仍属工匠精神的表现之一，是其基础或结果。 B.根据材料一“自律自省是一个人的修为”可知，这里明确并将其归为工匠精神六个核心要素之一。 C.根据材料一“劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力”和“工匠精神则是……激发劳动者自我超越的内力”可知，“引领劳动者走向不平凡的外力”描述的是劳模精神，而非工匠精神。 D.根据材料二“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学”可知，这里直接将其作为工匠精神的思想根基之一。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 ①引用论证：材料二引用“没有一流的心性，就没有一流的技术”，借助这一观点增强论证的权威性，有力地说明了心性与技术之间的紧密联系，进而引出后文对工匠精神中心性重要性的阐述。 ②排比论证：文中连用三个“没有……怎有……”的句式，如“没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出”，通过排比的修辞手法强化语势，从不同角度突出热爱、追求、境界对于成就一流技术的重要性。 ③道理论证：材料对工匠精神中所深藏的“格物致知、正心诚意的生命哲学，技进乎道、超然达观的人生信念”进行阐释，从道理层面深入剖析工匠精神的内涵，使读者更清晰地理解工匠精神所蕴含的深刻意义。 （二）现代文阅该Ⅱ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 13. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 14. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象 B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 15. 本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。 【答案】13. B 14. D 15. 《路标》标题的象征意义： ①表层象征：指伍原在迷路时，老乡那如豆的灯光以及老乡本人，成为了指引他找到方向、走向部队的实际“路标”。 ②深层象征：象征着在革命道路上，像老乡这样普通却心怀善意、有着坚定信念的人，他们的行为与精神是革命战士前行的指引，代表着希望与方向。 《百合花》标题的象征意义： ①象征新媳妇的美好品质：新媳妇善良、纯洁，如同百合花一般清新、纯净，她对小通讯员从最初的羞涩到后来的崇敬与哀悼，展现出如百合花般美好的人性。 ②象征革命战士与人民群众的深厚情谊：百合花被子是新媳妇的嫁妆，她最终将其献给牺牲的小通讯员，象征着战士与群众之间像百合花一样纯洁、真挚且牢不可破的情感纽带。 【解析】 【导语】茹志鹃的《路标》以“灰蒙蒙”渲染战争孤寂，将伍原寻路的焦虑与背负档案、牵挂战友的使命感交织，人物鲜活。全文以小场景写大时代，极简笔墨藏人性光辉与革命信念，篇幅短却张力足，尽显以小见大的叙事功力。 【13题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。从文中“伍原绝望了”“伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”等内容可知，伍原在迷路过程中并非始终毫不畏惧，他有过迷茫、绝望和痛苦。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“均以惊心动魄的情节冲突取胜”错误。《路标》主要是伍原迷路后遇老乡指路的过程，《百合花》是小通讯员和“我”向新媳妇借被子等日常又带有温情的情节，它们更多是通过细腻的人物刻画、情感表达和散文化的笔调展现战争中的人性美，而非靠激烈的情节冲突。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 《路标》标题象征意义： ①表层象征：在小说情节里，伍原在灰蒙蒙、无人迹的环境中迷路，陷入绝望。而老乡的那一点如豆灯光，以及老乡后续通过动作指引方向的行为，实实在在地为伍原指明了前往部队的道路，这灯光和老乡就如同现实里的“路标”，让伍原摆脱了迷路的困境，找到前行的方向。 ②深层象征：从革命主题层面看，伍原作为革命战士，肩负着重要任务，却在接近敌区时迷失。老乡虽然是普通百姓，又聋又哑，但他内心有着对革命的支持与善意，他的指引代表着人民群众对革命的助力。在革命征程中，像这样的群众以及他们所传递出的信念、善意，就像“路标”一样，为革命战士照亮道路，给予他们希望，是革命能够不断前进的重要精神指引。 《百合花》标题象征意义： ①象征新媳妇美好品质：新媳妇是一位纯真、善良的农村女性。起初，她对借被子的小通讯员有些羞涩、娇嗔，但当看到小通讯员为革命牺牲后，她毫不犹豫地将自己最珍贵的、绣着百合花的新被子献给通讯员。百合花的纯洁、清新，正契合新媳妇内心的纯净，以及她对革命战士从理解到崇敬的美好情感变化，体现出她如百合花般美好的人性光辉。 ②象征革命战士与人民群众的深厚情谊：百合花被子是新媳妇的嫁妆，极为珍贵。小通讯员最初去借被子时，新媳妇虽有不舍，但最终还是借出；小通讯员牺牲后，新媳妇又将被子盖在他身上。这一过程中，百合花被子成为了连接革命战士与人民群众情感的纽带。它象征着战士为人民战斗，人民爱戴、支持战士，彼此之间有着像百合花一样纯洁、真挚且无比深厚的情谊。 三、古代诗文阅读（28分） （一）（13分） 读下面的文言文，完成下面小题。 下面三段文字，均选自《荀子·劝学》，按要求完成文后各题。 甲：君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。 乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 丙：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 （注）①端而言，蝡而动：端，微言；蝡，微动。意思是极细微的言行。②禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽作为礼物。③兰槐：一种香料。 16. 给甲文中画线的句子用“/”断开句读。 小 人 之 学 也 入 乎 耳 出 乎 口 口 耳 之 间 则 四 曷 足 以 美 七 尺 之 躯 哉 17. 对乙文中画横线的句子理解正确的一项是（ ） A. 喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证教育与学习的重要性。 B. 喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。 C. 喻人是可塑的，强调学习的重要性。 D. 与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境重要性。 18. 翻译下列学过的句子： （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）师者，所以传道受业解惑也。 【答案】16. 小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉。 17. D 18. （1）君子的天性并非不同，只是擅长借助外物而已。 （2）老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难的人。 【解析】 【导语】《荀子·劝学》三则选段，从不同角度阐述学习之道。甲文对比君子之学与小人之学，强调内化于心、外化于行；乙文以环境喻人，阐明“近朱者赤”之理；丙文则通过对比，揭示实践与教化对认知的重要性。三则皆指向学习的本质——修身、择境、躬行。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：小人学习是从耳听从嘴出，口耳之间相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？ “小人之学也”是完整句子，“小人”是主语，“学”是谓语，“也”是句末语气词，应在“也”后断开。 “入乎耳”和“出乎口”是对称结构，应该在“耳”“口”后断开。 “口耳之间”是名词性偏正短语作主语，可断开表强调，“则四寸耳”是判断句式，应在“间”后断开。 “曷……哉”是表反问的固定句式，应在“曷”前应断开。 故答案为“小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉”。 【17题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 此句意思是蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了。以自然现象为喻，强调外部环境对个体品性、行为的决定性影响。 A.文中未讨论人性本源问题（如性善性恶），乙段重点不在“本性”，而在“渐染”，故偏离主旨。 B.“无常”属主观臆断，原文强调稳定影响（环境使然），非反复不定，“唯在学习”亦窄化了“环境”的广义作用。 C.“人是可塑的”有一定道理，但“强调学习的重要性”转移了焦点。原文强调的是环境的浸染作用，而非“主动学习”。如白沙被染黑，并非它“学黑”，而是被动同化。 D.完全契合。该成语正是形容环境对人的潜移默化影响，与“蓬生麻中”“白沙在涅”形成互文。且“学习环境”准确限定范围——不是泛指生活境遇，而是指求学修身时所处的人文环境。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“生”，通“性”，天性；“假”，借助；“善假于物也”，状语后置句，正常语序为“善于物假也”，善于借助于外物。 （2）判断句，“者……也”为判断标志；“所以”，用来……的……；“受”，通“授”，教授。 参考译文： 甲：君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。 乙：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。 丙：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 依韵和杜相公喜雨之什① 欧阳修 岁时丰俭若循环，天幸非由拙政然。 一雨虽知为美泽，三登犹未补凶年。 桑阴蔽日交垂路，麦穗含风秀满田。 千里郊原想如画，正宜携酒望晴川。 【注】杜相公：杜衍，宋仁宗时社稷之臣，任同平章事（宰相）。之什：篇章。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人认为年成有好有坏，是受上天的安排，而不是因为治政是良政还是拙政。 B. 颔联中“美泽”表明这“雨”是一场及时雨，可能带来丰收，也照应题目中的“喜雨”。 C. 颔联说连年丰收也弥补不了灾年的伤害，表明诗人在欣喜之余仍为天下百姓担忧。 D. 尾联运用想象和比喻写郊外的景色，诗人欲携酒赏雨后美景，可见其喜雨的心情。 20. 颈联中“蔽”和“含”用得精练传神，请结合内容简要赏析。 【答案】19. A 20. ①蔽，遮挡，说明阳光难以透过来，描写出桑叶的青翠茂密。 ②含，衔着，运用拟人手法，描写微风吹过，麦浪起伏的美丽景象。 ③动静结合，表现了经过好雨的润泽，桑茂蚕肥、庄稼丰收在望的景象，抒发了因雨而喜的情感。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 A.“是受上天的安排，而不是因为治政是良政还是拙政”错误。“天幸非由拙政然”的意思是灾祸而幸免的好运气并不是因为拙政。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生赏析诗句语言之炼字的能力。 颈联“桑阴蔽日交垂路，麦穗含风秀满田”意思是桑树繁茂，枝叶相交遮挡了太阳；微风吹过，田野里麦浪起伏。 蔽，遮挡的意思。上联用一“遮”字，桑树繁茂甚至连太阳都遮挡了，描写出桑树的青翠茂密。 下联“含”字，意为“衔着”，此处运用拟人的修辞手法，将“麦穗”人格化，描写麦穗随风舞动的丰收景象。 上联“桑阴蔽日交垂路”为动景，下联“麦穗含风秀满田”为静景，一动一静，动静结合，描写了一副雨后桑树枝桠青翠茂密、田野麦浪随风的景象，这一派充满生机之景，意味着桑茂蚕肥、庄稼丰收在望，暗含作者因雨而喜的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，“______，______”这两句化用祖逖“中流击楫”的典故，用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。 （2）荀子在《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会见识通达、行为无错”的名句是：______，______。 （3）《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是______，______。 【答案】 ①. 到中流击水 ②. 浪遏飞舟 ③. 君子博学而日参省乎己 ④. 则知明而行无过矣 ⑤. 闻道有先后 ⑥. 术业有专攻 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：遏、知。 四、语言表达运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国现代作家兼画家木心先生说：“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”这种慢时代的生活，已经成为一代人永久的记忆。我们生活的这个时代，传统书信正走向消亡，但书信中所传承的文化不应该覆灭。 当今之时，①互联网作为传递信息的载体，②其特点是快速、便捷，与书信相比，③能使人们真切地产生“天涯若比邻”。④但也许正是缘于这一原因，⑤人们对于信息的内涵却忽略了，⑥对于传递信息的技巧更随意了，⑦远远没有古人看到手书“见字如面”时的仪式感和亲切感，⑧在互联网等现代科技的首当其冲下，⑨传统书信所承载的思想力量和美学韵味正在消失。 鉴于书信的文本格式就是古人所说的一种文体，它潜蕴着深湛的文化内涵和丰沛的历史信息，表达着社会成员的文化素质和心性品格。因而，人们在发送电子邮件时，应按照传统书信格式进行书写，既培养“于细微处见精神”的优良习惯，也彰显对优秀传统文化的赓续与弘扬。 22. 下列选项中的引号，与文中“于细微处见精神”引号作用相同的一项是（ ） A. 他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”的称谓。（《喜看稻菽千重浪》） B. 卢老师发现，当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因为选不到合适的导师而“流落街头”，有些学生因为某些原因提出转导师。（《“探界者”钟扬》） C. 坚守工匠精神，不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色……（《以工匠精神雕琢时代品质》） D. 你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客……（《心有一团火，温暖众人心》） 23. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】22. C 23. ③句修改为：能使人们真切地产生“天涯若比邻”的感觉。 ④句修改为：但也许正是缘于此。 ⑧句修改为：在互联网等现代科技冲击下。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文中引号表示引用。 A.表示特定称谓。 B.表示特殊含义。 C.表示引用。 D.表示特殊含义。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句“能使人们真切地产生‘天涯若比邻’”成分残缺，“产生”缺少宾语，可在“天涯若比邻”后加“的感觉”。 ④句“但也许正是缘于这一原因”重复赘余，“缘于”和“原因”重复，可将“这一原因”改为“此”。 ⑧句“在互联网等现代科技首当其冲下”不合逻辑，“首当其冲”是最先受到冲击，主语应是“传统书信”，而按照主语承前省略原则，此处陈述的对象是互联网等现代科技，可把“首当其冲”改为“冲击”。 五、书写（本题共1小题，6分） 24.汉字书写水平测验。请将杜甫的《登高》用正楷字体抄写在空格内，要求：笔画规范、字体端正、书写整洁。（4分） 《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 六、（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求作文。 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。 ——毛泽东 我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。 ——高尔基 青年人有着大好机遇，关键是要迈稳步子，夯实基础，久久为功。 ——习近平 请结合材料，以“青春的力量”为话题写一篇议论文，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之力，赴时代之约  “青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量”，毛泽东同志的论断彰显着青春的蓬勃特质；高尔基所言青年“创造新的生活方式和生活条件”，标定了青春的使命坐标；习近平总书记叮嘱青年“迈稳步子，夯实基础”，指明了青春力量的迸发路径。三者辩证统一，揭示了青春的力量既源于天然的朝气，更成于使命的淬炼与实干的积淀，唯有将活力、责任与坚守相融，方能让青春在时代征程中绽放不朽光芒。 青春的力量，是突破桎梏的先锋锐气。青年如初春之萌、利刃之新，天然承载着变革与创新的基因。从“90后”航天青年熊天赐团队勇挑嫦娥六号运载火箭设计重任，以35岁以下成员占比超60%的阵容叩问苍穹，到“新农人”黎青春返乡深耕农业，用农机技术让万亩田地亩均节本400元，青年始终以敢为人先的勇气开拓新局。正是这种推动社会进步的鲜活动力，让青春成为打破僵局、开辟新途的中坚力量。  青春的力量，是扎根时代的责任担当。青春的价值，终要在回应时代呼唤中得以彰显。毛泽东同志曾寄望青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家”，这正是对青年担当的深切期许。在西部基层，志愿者张俊跨越南北疆界，用自动喂食装置解决牧民难题，以扎根诠释回馈；在乡村振兴一线，驻村书记李灏整合帮扶资源，用电商渠道为乡亲们打开致富之门，以坚守回应期盼。青年的担当，从来不是空洞的口号，而是在祖国最需要的地方，将个人理想融入时代洪流，用行动书写“强国有我”的青春答卷。  青春的力量，是久久为功的坚韧积淀。青春的活力若脱离实干根基，便会沦为浮躁虚火；青年的理想若缺少积淀支撑，终将沦为空想泡影。中国科学院院士薛其坤团队的青年师生，制备测试千余个样品才发现量子反常霍尔效应；第四十七届世界技能大赛上的中国选手，以日复一日的苦练换来赛场荣光。“道阻且长，行则将至”，青春的力量，正在于以“十年磨一剑”的韧劲，在深耕细作中锤炼真本领，在日积月累中成就大作为。  青春的力量，是朝气、担当与坚守的交响。新时代青年生逢盛世，既拥有广阔机遇，更肩负时代重任。以先锋锐气突破创新，以责任担当锚定方向，以坚韧积淀筑牢根基，在创造新生活、建设新中国的征程中书写不朽篇章。“以青春之我，创建青春之人类”，这便是青春最磅礴的力量，也是时代赋予青年最壮丽的使命。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 三则材料从不同角度阐述了青年的力量与使命。毛泽东强调青年是社会中最积极有生气的力量，这表明青年在社会发展中具有强大的活力和创造力，是推动社会进步的重要动力。高尔基指出青年的使命是依据历史逻辑创造新的生活方式和条件，说明青年不仅要有活力，更要肩负起历史赋予的责任，为社会的发展开辟新道路。习近平总书记的话则提醒青年要把握机遇，脚踏实地，通过长期努力来实现自身价值和社会价值。 综合来看，“青春的力量”既体现在青年自身朝气蓬勃、积极向上的特质上，也体现在他们为社会发展贡献力量、创造美好生活的使命担当上。要发挥好青春的力量，青年需要在多个方面进行思考和实践。在个人成长方面，要不断提升自己的知识和技能，培养良好的品德和价值观。在社会贡献方面，要将个人的发展与社会的需求相结合，找到自己的定位和使命。同时，青年还需要在创新与传承、激情与理性之间找到平衡，既要勇于突破传统，又要尊重历史和文化。在当今时代，科技飞速发展，社会变革日新月异，青年面临着前所未有的机遇和挑战。互联网、人工智能等新兴技术为青年提供了更广阔的发展空间，他们可以通过网络平台展示自己的才华，参与社会事务。然而，也面临着信息爆炸、竞争激烈等问题。青年需要利用好时代赋予的机遇，发挥青春的力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的智慧和力量。 写作时，文章开篇可引用名言或描述青春充满活力的场景，引出“青春的力量”这一话题，并提出自己的中心论点，如“青春的力量应在担当与奋斗中绽放光彩”。接着从不同角度论述青春的力量，先阐述青年积极向上、勇于创新的特质如何推动社会进步，可列举青年科学家在科研领域取得突破的例子。再论述青年肩负的使命和责任，如在环保、公益等领域为社会贡献力量。然后分析青年在发挥力量过程中可能遇到的问题，如冲动、浮躁等，并提出解决办法，即要迈稳步子、夯实基础。最后总结全文，呼吁广大青年珍惜青春，充分发挥青春的力量，为国家和社会的发展书写壮丽的篇章。 立意： 1.让青春力量在奋斗中闪耀。 2.青春力量，在奉献中升华。 3.让青春力量为民族复兴添彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $