精品解析：广东省河源市龙川县第一中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题

龙川一中2025—2026学年第一学期高三年级9月份考试历史试卷 考试用时：75分钟 全卷满分：100分 一、选择题（每题3分，16小题，共48分） 1. 安徽薛家岗一期文化（距今约5500-5300年）从器物纹饰上看与马家浜文化有些相同；四期文化从器物组合上看和龙山文化有些相当，但亦具有自身的特征。考古学家认为：“薛家岗遗址的文化特征明显，属于一种新的文化类型。”这反映了中国新石器时期的文化（ ） A. 在交流中发展 B. 已经进入“万邦时代” C. 一体化的趋势 D. 呈“月明星稀”的格局 2. 下表为龙山文化遗址出土的部分遗存统计。由此可知，龙山文化时期（ ） 遗存 状况 陶器 以黑陶为主，有蛋壳陶等精美陶器，器型多样，包括鼎、鬲、豆、壶等，部分陶器有刻划纹、镂孔等装饰 石器 磨制精细的石斧、石锛、石铲、石刀等，还有石箭头，刃部锋利 骨器 骨针、骨锥、骨鱼钩等，制作工艺较为精细，骨针针孔细小而均匀 建筑遗迹 发现有房屋基址，多为半地穴式，有柱洞和灶坑等结构，部分房屋有门道 A. 社会分工十分明确 B. 经济活动形态呈多元特征 C. 审美观念日益多样 D. 农业生产已经占主导地位 3. 公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（ ） A. 改革了晋谒礼仪 B. 激化了嫡庶矛盾 C. 破坏了分封制度 D. 维护了宗法秩序 4. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（ ） A. 重建西周等级制度 B. 重视整顿社会风俗 C. 确立儒家意识形态 D. 首创重农抑商政策 5. 汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（ ） A. 汉承秦制弊端初显 B. 郡国并行制的危机 C. 以法为教受到冲击 D. 七国之乱的必然性 6. 屯田制是一种由政府提供土地，组织农民或士兵耕种，以解决军队给养或收取税粮的制度。三国时期，东吴政权大规模推行屯田。这一制度与东吴政权相始终。东吴的屯田（ ） A. 促进了区域经济的开发 B. 抑制了东吴内部的矛盾 C. 创新了基层治理的形式 D. 奠定了南北统一的基础 7. 下表为唐朝设立的都护府。这说明唐朝（ ） 640年 安西都护府始设于高昌故地 668年 设安东都护府治理东北边疆地区军政事务 679年 改交州都督府为安南都护府 702年 置北庭都护府于庭州 A. 边疆治理能力的提升 B. 民族交融进程的加快 C. 采取因地制宜的政策 D. 外重内轻局面的出现 8. 唐初，由中书省取旨拟定诏令，通过门下省审议核准。《新唐书·百官志一》载：“开元二十六年（738），始置翰林学士院，专掌内命，凡拜免将相、号令征伐，皆用白麻。”《通典·职官三》记载，唐代中后期枢密使（宦官充任）“承受表奏，出纳王命”，并可“贴黄”于诏书。这些情况反映出唐中后期（ ） A. 中枢机构权力逐渐转移 B. 三省六部制进一步完善 C. 相权对皇权的制约加强 D. 宦官专权得到制度保障 9. 唐朝后期，乡村里正、村长及保长的事权开始加重。唐宪宗元和年间（806～820年），吕温在衡州发现乡村管理人员隐藏不输税户，还私自征敛；唐敬宗时期（824～826年）湖州“富户业广，以资自庇，产多税薄，归于羸弱”。这些现象的出现折射出（ ） A. 商品经济的发展弱化了乡村自治功能 B. 教化民众成为基层官员的主要职责 C. 赋税制度变迁增加了基层治理复杂性 D. 藩镇割据降低了地方行政管理效率 10. 下表关于唐人李白身世与生平的三则史料中（ ） 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之⋯⋯天宝初，贺知章见，号为“谪仙人”，言于玄宗，召见金銮殿……终以饮酒过度，醉死于宣城。 《旧唐书·李白传》(五代晋刘昫等撰) 公名白，字太白，其先陇西成纪人……神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳(李白)……常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣……疾亟，草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾余为序。 《李翰林集序》(唐代李阳冰撰，李白族叔) 李白，字太白，凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著⋯⋯(李白)年六十二，不偶，赋临终歌而卒。 《新唐书·李白传》(北宋欧阳修、宋祁等撰) A. 《旧唐书》距唐更近记载最真 B. 所有信息均可互相印证无冲突 C. 李阳冰的亲属身份记载更客观 D. 史料差异反映历史记录复杂性 11. 北宋实行四京制，除都城东京开封府外，设有三个陪都：西京河南府、南京应天府、北京大名府。东京周围的路则被命名为京西南路、京西北路、京东东路、京东西路等。上述行政区划专排体现了（ ） A. 澄清吏治的监察意识 B. 区域联系的日渐密切 C. “大一统"的方位观念 D. 内轻外重的治国理念 12. 北宋初年，四川用铁钱，买1匹绢需要支付的铁钱重达数十斤。于是商人发行“交子”以代替金属货币的流通。后来，宋仁宗设立益州交子务印造发行交子，并经营铜钱、铁钱与交子的兑换业务。交子和交子务的问世体现了当时（ ） A. 商业贸易需求的增加 B. 宋与辽夏之间民间贸易的活跃 C. 政府垄断货币的发行 D. 传统自然经济结构有一定突破 13. 宋太宗至道二年（996）诏：“荒闲田土，许民请射充永业。”神宗熙宁二年（1069）诏：河北、陕西、淮南、京西、夔州等地屯田，“率耕垦已四十余年，虽有屯田之名，父子相承，以为己业”。天圣四年（1026）有司谏言：“福州屯田，耕田岁久，虽有屯田之名，父子相承，以为己业”，得到朝廷认可。这（ ） A. 表明朝廷开始承认租佃关系 B. 反映出宋朝边防战备松弛 C. 说明民本思想得到各界认可 D. 有利于农业生产稳定发展 14. 乾隆年间，对外省官员考课除大计之外，还增设了密考制度，即每年年底，各省督抚将“藩道府各员贤否，加注考语，例不咨部”，径送皇帝。材料表明密考制度（ ） A. 造成督抚权力膨胀 B. 完善基层官员选拔流程 C. 提高政府行政效率 D. 强化对官僚机构的控制 15. 乾隆四十九年（1784年）《徽州汪氏分家书》载：“父存日创有‘永盛号’布庄，本银六千两。今诸子议定：父本分作三股，四子各添本银二千两为一股，另聘掌柜身股二份，共十股。盈余按股均分，各房不得私抽本金。”此契约表明（ ） A. 契约制度保障商业公平竞争 B. 传统商帮已采用股份制经营 C. 血缘关系已让位于经济利益 D. 分家析产决定商业代际存续 16. 哪吒梵文名为 Nalakuvara或 Nalakubala，最初是一个狰狞诡异的印度神祇形象，长着三头六臂、三只眼睛。在经历了中国化、儿童神和道教神三次关键转向后，最终在《西游记》和《封神演义》等文学作品中，确立了具有反叛内核的“道教童神”形象。这主要体现了（ ） A. 三教合一观念推动思想交融 B. 对外开放政策利于文化整合 C. 社会环境变迁促使形象演变 D. 商品经济发展影响人物塑造 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 《汉书·地理志》载：“秦并天下，略定南越，置桂林、南海、象郡。” 《史记·平准书》云：“汉通西南夷道，作者数万人……悉巴蜀租赋不足以更之。” 材料二 近年考古发现，滇国青铜器纹饰兼具中原风格与百越图腾。云南青铜文化（如晋宁石寨山）既有中原商周礼器元素，又保留滇人“贮贝器”等独特习俗；汉代益州郡设立后，牛耕技术、铁器传播促进农业发展；南诏大理时期佛教艺术融合印度、汉地风格。 1956年，在云南晋宁石寨山古滇国的王族古墓群中，考古工作者从第六号墓的漆棺底部发现了一枚金印，印文“滇王之印”与《史记》记载汉武帝元封二年（公元前109年）赐滇王印的记载相印证。 （1）根据材料一，概括秦汉时期对西南地区的治理措施，并说明其历史意义。 （2）结合材料二与所学知识，分析概括滇国文化的特征及其历史价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《汉书·食货志》记载：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又颛川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？ 材料二 唐代均田制规定：“诸永业田皆传子孙，不在收授之限。”“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡者，并听卖口分（田）。” ——《唐六典·尚书户部》 材料三 宋太祖诏令：“所在长吏，告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检。”宋仁宗时，规定“能劝民开垦荒田者，县令加一阶。” ——《宋史·食货志》 （1）根据材料一、二，指出秦汉到唐代土地制度的变化，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析宋代鼓励垦荒政策的影响。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 秦汉以来，确立皇权正统性的手段主要有四种：一是德运（建立在五行学说基础上），二是符谶，三是封禅，四是传国玺。北宋中期，欧阳修等文人则强调“天视自我民视，天听自我民听”。朱熹认为“圣宋龙兴，德配天地。尊道以儒，出治以仁”，将宋朝立国的合法性建立在“德”“理”之上，而不言五行之运。此外，欧阳修等人“取九经之疏，删去谶纬之文，使学者不为怪异之言惑乱”，批评封禅“用方士之说虚引黄帝而推于神仙变诈是以淫祀渎天”，传国玺更是使“乱臣贼子，释然得行其志”。这些观点从宋晚期至明清时期逐渐被统治者接受。 ——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变》 材料二 清代统治者在继承宋明正统观的基础上进行了改造，强调“所承之统，尧舜以来中外一家之统也”，“今而六合成大一统之天下，东西南朔，声教所被，莫不尊亲”。为此，雍正等极力赞颂本朝“蒙古极边诸部落俱归版图”“幅员极广，未有如我朝者”的功绩，还批评本朝撰史者对胡虏夷狄的避讳，提出“中外者，地所划之境也”，“满汉名色，犹直省之各有籍贯，并非中外之分别也”。 ——摘编自杨念群《“大一统”观的演化过程及其现代性意义》 （1）根据材料一，概括宋代文人正统观的变化，分析出现这一变化的原因。 （2）根据材料二，简析清代统治者对正统观进行改造的意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史有时会出现奇特而有趣的现象，从不同的视角审视同一历史进程，可能会显示很不相同、甚至迥然相反的景观。十八世纪的中国如果和过去作纵向比较，它是中国历史发展的一个高峰。但是，当我们把十八世纪的中国移到全世界的座标系上，就出现了完全不同的态势和景观。十八世纪的中国所创造的辉煌就变得黯然失色，看上去更像一位风烛残年的老者，步履蹒跚，体态龙钟，失去了活力和生机。 ——摘编自戴逸《清代乾隆朝的中英关系》 根据材料，围绕“十八世纪的中国”，任选一个或多个角度，自拟论题.并结合所学知识予以阐述。(要求：立论正确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 龙川一中2025—2026学年第一学期高三年级9月份考试历史试卷 考试用时：75分钟 全卷满分：100分 一、选择题（每题3分，16小题，共48分） 1. 安徽薛家岗一期文化（距今约5500-5300年）从器物纹饰上看与马家浜文化有些相同；四期文化从器物组合上看和龙山文化有些相当，但亦具有自身的特征。考古学家认为：“薛家岗遗址的文化特征明显，属于一种新的文化类型。”这反映了中国新石器时期的文化（ ） A. 在交流中发展 B. 已经进入“万邦时代” C. 一体化的趋势 D. 呈“月明星稀”的格局 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“从器物纹饰上看与马家浜文化有些相同；四期文化从器物组合上看和龙山文化有些相当，但亦具有自身的特征”结合所学知识可知，材料中的薛家岗一期文化与马家浜文化在器物纹饰上有相同之处，四期文化与龙山文化在器物组合上相当，说明不同文化之间存在交流；同时薛家岗文化又具有自身特征，形成新的文化类型，体现了在交流中发展，A项正确；“万邦时代”通常指五帝时期，与题干中薛家岗文化的时间（距今约5500-5300年）不符，且题干未体现“万邦”相关内容，排除B项；题干强调薛家岗文化与其他文化有联系但更具自身特征，属于新的文化类型，体现的是文化多样性而非一体化趋势，排除C项；“月明星稀”指有一个主导文化，其他文化处于从属地位，而题干中各文化是相互交流又各具特色的平等关系，并非此格局，排除D项。故选A项。 2. 下表为龙山文化遗址出土的部分遗存统计。由此可知，龙山文化时期（ ） 遗存 状况 陶器 以黑陶为主，有蛋壳陶等精美陶器，器型多样，包括鼎、鬲、豆、壶等，部分陶器有刻划纹、镂孔等装饰 石器 磨制精细的石斧、石锛、石铲、石刀等，还有石箭头，刃部锋利 骨器 骨针、骨锥、骨鱼钩等，制作工艺较为精细，骨针针孔细小而均匀 建筑遗迹 发现有房屋基址，多为半地穴式，有柱洞和灶坑等结构，部分房屋有门道 A. 社会分工十分明确 B. 经济活动形态呈多元特征 C. 审美观念日益多样 D. 农业生产已经占主导地位 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，陶器的多样器型、石器、骨器以及建筑遗迹，分别体现了手工业、农业、狩猎、渔业、居住等不同的经济活动范畴，说明经济活动形态呈多元特征，B项正确；仅从陶器、石器、骨器和建筑遗迹，无法充分证明社会分工十分明确，排除A项；陶器有刻划纹、镂孔等装饰，能体现一定审美，但“日益多样”缺乏时间维度的对比证据，排除C项；表格中石器有用于农业的，但也有用于狩猎的，骨器有用于渔业的，没有足够证据表明农业生产“已经占主导地位”，排除D项。故选B项。 3. 公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（ ） A. 改革了晋谒礼仪 B. 激化了嫡庶矛盾 C. 破坏了分封制度 D. 维护了宗法秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，春秋时期，传统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了宗法秩序，D项正确；题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有改革晋谒礼仪，排除A项；题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，无法得出嫡庶矛盾激化的结论，排除B项；分封制的核心是“授民授疆土”与等级臣属关系，材料中晋谒次序的争议与安排，未触及分封制的核心内容，排除C项。故选D项。 4. 秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（ ） A. 重建西周等级制度 B. 重视整顿社会风俗 C. 确立儒家意识形态 D. 首创重农抑商政策 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦始皇巡行刻石中，“上农除末”（重农抑商）旨在稳定经济基础，“尊卑贵贱，不逾次行”（规范等级秩序）与“以明人事，合同父子”（强化家庭伦理）则指向社会风俗的整顿。这表明秦朝通过政治手段干预社会风俗，以巩固统治，B项正确；西周等级制度以分封制、宗法制为核心，而秦朝推行郡县制，废除分封，建立中央集权体制，排除A项；秦朝以法家思想为治国核心，曾“焚书坑儒”压制儒家。刻石中“合同父子”虽含儒家伦理元素，但未确立儒家为官方意识形态，排除C项；重农抑商思想在战国时期已由商鞅变法实践，并非秦朝首创，排除D项。故选B项。 5. 汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（ ） A. 汉承秦制弊端初显 B. 郡国并行制的危机 C. 以法为教受到冲击 D. 七国之乱的必然性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡国并行制允许诸侯王在封国内拥有一定治权，但题干中淮南王擅自任免官员、汉文帝违律批准的现象，表明王国势力已威胁中央权威。此事件体现了郡国并行制下“王国权力膨胀”与“中央集权”的矛盾，直接论证了制度的潜在危机，B项正确；汉承秦制主要指继承郡县制等中央集权制度，而题干核心是郡国并行制下王国的独立性问题，与秦制弊端无关，排除A项；“以法为教”是秦朝法家思想的实践，汉初治国思想以黄老无为为主，且题干重点是中央对王国的制度性妥协，而非法律教育体系的破坏，排除C项；七国之乱的根本原因是王国势力与中央的矛盾激化，但材料仅反映单一事件，未体现“必然性”，排除D项。故选B项。 6. 屯田制是一种由政府提供土地，组织农民或士兵耕种，以解决军队给养或收取税粮的制度。三国时期，东吴政权大规模推行屯田。这一制度与东吴政权相始终。东吴的屯田（ ） A. 促进了区域经济的开发 B. 抑制了东吴内部的矛盾 C. 创新了基层治理的形式 D. 奠定了南北统一的基础 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期中国。东吴政权的统治区域主要在江南，大规模推行屯田，促进了农业发展和江南经济的开发，A项正确；实行屯田有利于保障军需供应，减轻百姓负担，进而缓和社会矛盾，但东吴内部矛盾还包括统治阶级内部矛盾、地主阶级和农民阶级之间的矛盾等，仅凭此项措施并不足以完全抑制内部矛盾，排除B项；屯田制度主要与农业发展和军事制度有关，而非管理基层民众的形式，排除C项；统一南北的是西晋而非东吴，材料也未提及南北经济联系加强，无法得出奠定了南北统一的基础，排除D项。故选A项。 7. 下表为唐朝设立的都护府。这说明唐朝（ ） 640年 安西都护府始设于高昌故地 668年 设安东都护府治理东北边疆地区军政事务 679年 改交州都督府为安南都护府 702年 置北庭都护府于庭州 A. 边疆治理能力的提升 B. 民族交融进程的加快 C. 采取因地制宜的政策 D. 外重内轻局面的出现 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。从设立多个都护府来看，唐朝在不同方向上加强了对边疆地区的管理和控制，反映了边疆治理能力的提升，A项正确；边疆地区都护府的设立主要是有助于加强中央对边疆的控制，题目中没有直接提到民族交融的具体内容，排除B项；材料提及的是设立都护府这一种举措，无法体现因地制宜，排除C项；导致外重内轻局面的是节度使的设立，排除D项。故选A项。 8. 唐初，由中书省取旨拟定诏令，通过门下省审议核准。《新唐书·百官志一》载：“开元二十六年（738），始置翰林学士院，专掌内命，凡拜免将相、号令征伐，皆用白麻。”《通典·职官三》记载，唐代中后期枢密使（宦官充任）“承受表奏，出纳王命”，并可“贴黄”于诏书。这些情况反映出唐中后期（ ） A. 中枢机构权力逐渐转移 B. 三省六部制进一步完善 C. 相权对皇权的制约加强 D. 宦官专权得到制度保障 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。由材料可知，翰林学士院设立后，取代中书省成为核心中枢机构，翰林学士“专掌内命”，负责拜免将相、号令征伐等重要事务，枢密使作为内廷官员，通过“承受表奏”和“贴黄”权，将中枢权力从外朝转移至内廷，A项正确；翰林院和枢密使的崛起导致三省职权被架空，中书省原有的起草诏令权被翰林院分割，内廷机构与三省六部的并行导致行政混乱，枢密使“贴黄”权与门下省封驳权的冲突，破坏了三省制约机制，排除B项；唐中后期，随着新的中枢权力机构的崛起，宰相被排除在核心机构之外，内廷机构直接对皇帝负责，皇权通过翰林院和枢密使进一步集中，排除C项；宦官虽掌控枢密使，但外朝仍有一定影响力，宦官权力依赖皇帝宠信，缺乏制度保障，排除D项。故选A项。 9. 唐朝后期，乡村里正、村长及保长的事权开始加重。唐宪宗元和年间（806～820年），吕温在衡州发现乡村管理人员隐藏不输税户，还私自征敛；唐敬宗时期（824～826年）湖州“富户业广，以资自庇，产多税薄，归于羸弱”。这些现象的出现折射出（ ） A. 商品经济的发展弱化了乡村自治功能 B. 教化民众成为基层官员的主要职责 C. 赋税制度变迁增加了基层治理复杂性 D. 藩镇割据降低了地方行政管理效率 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：唐代中国。根据材料并结合所学知识可知，唐朝后期随着两税法的推行，赋役征派对象复杂化，涉及多层级户等和多样性土地类别，故造成里正、村长以及保长等乡村管理人员事权的膨胀，在征户税中有一定实际权力和操作空间，出现隐藏不输税户、私自征敛和富户偷税等问题，增加了基层治理的复杂性，C项正确；材料中出现的现象并不是商品经济发展造成的，排除A项；仅从材料无法说明基层官员的主要职责是教化民众；排除B项；材料并未反映地方行政效率是否降低，排除D项。故选C项。 10. 下表关于唐人李白身世与生平的三则史料中（ ） 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之⋯⋯天宝初，贺知章见，号为“谪仙人”，言于玄宗，召见金銮殿……终以饮酒过度，醉死于宣城。 《旧唐书·李白传》(五代晋刘昫等撰) 公名白，字太白，其先陇西成纪人……神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳(李白)……常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣……疾亟，草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾余为序。 《李翰林集序》(唐代李阳冰撰，李白族叔) 李白，字太白，凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著⋯⋯(李白)年六十二，不偶，赋临终歌而卒。 《新唐书·李白传》(北宋欧阳修、宋祁等撰) A. 《旧唐书》距唐更近记载最真 B. 所有信息均可互相印证无冲突 C. 李阳冰的亲属身份记载更客观 D. 史料差异反映历史记录复杂性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，三则史料对李白的身世（如籍贯、家族出身等）记载有不同，这反映出在历史记录过程中，由于记录者所处时代、立场、获取资料的途径等不同，会导致历史记录具有复杂性，需要综合多方面进行考证和分析，D项正确；虽然《旧唐书》成书于五代初，离唐朝相对较近，但由于历史记载可能受到当时政治环境、资料收集完整性等多种因素影响，不能简单地认为离得近就记载最真实，排除A项；《旧唐书·李白传》记载李白是山东人；《李翰林集序》记载其先陇西成纪人；《新唐书·李白传》记载是凉武昭王暠九世孙。这说明并非所有信息都可互相印证无冲突，排除B项；李阳冰虽为李白族叔，有亲属身份，但亲属在记载时也可能存在主观因素，而其他史料也并非完全不可信，不能仅仅因为亲属身份就认定其记载更客观，排除C项。故选D项。 11. 北宋实行四京制，除都城东京开封府外，设有三个陪都：西京河南府、南京应天府、北京大名府。东京周围的路则被命名为京西南路、京西北路、京东东路、京东西路等。上述行政区划专排体现了（ ） A. 澄清吏治的监察意识 B. 区域联系的日渐密切 C. “大一统"的方位观念 D. 内轻外重的治国理念 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：宋朝的行政区划安排中，以方位命名各都和各路，如东京、南京、北京、京东路、京西路等，体现了以中央为主导对全国进行统一管理的观念，这是传统“大一统”思想的反映，C项正确；材料中主要呈现的是北宋的都城及陪都设置，以及东京周围路的命名情况，并没有涉及到对官员吏治进行监察的相关内容，排除A项；材料重点在于都城、陪都及周边路的命名，没有直接表明这些地区之间在经济、文化等方面联系日益密切的信息，排除B项；材料反映的是大一统的思想，且宋朝实行重内轻外的治国理念，排除D项。故选C项。 12. 北宋初年，四川用铁钱，买1匹绢需要支付的铁钱重达数十斤。于是商人发行“交子”以代替金属货币的流通。后来，宋仁宗设立益州交子务印造发行交子，并经营铜钱、铁钱与交子的兑换业务。交子和交子务的问世体现了当时（ ） A. 商业贸易需求的增加 B. 宋与辽夏之间民间贸易的活跃 C. 政府垄断货币的发行 D. 传统自然经济结构有一定突破 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。根据材料可知，因为商业活动频繁，铁钱沉重不利于交易，所以需要更轻便的交易媒介（交子），这体现了商业贸易发展带来的需求变化，A项正确；题干中主要讲的是四川地区的商业情况，没有涉及宋与辽夏之间的贸易，排除B项；题干中先是商人发行交子，后来政府才设立交子务参与管理，并非一开始就垄断，且“垄断”表述不准确，排除C项；自然经济结构的突破通常涉及到商品经济发展到一定程度对自给自足经济的冲击等方面，题干主要强调的是货币形式因商业需求而变化，并非直接体现自然经济结构的突破，排除D项。故选A项。 13. 宋太宗至道二年（996）诏：“荒闲田土，许民请射充永业。”神宗熙宁二年（1069）诏：河北、陕西、淮南、京西、夔州等地屯田，“率耕垦已四十余年，虽有屯田之名，父子相承，以为己业”。天圣四年（1026）有司谏言：“福州屯田，耕田岁久，虽有屯田之名，父子相承，以为己业”，得到朝廷认可。这（ ） A. 表明朝廷开始承认租佃关系 B. 反映出宋朝边防战备松弛 C. 说明民本思想得到各界认可 D. 有利于农业生产稳定发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料“率耕垦已四十余年，虽有屯田之名，父子相承，以为己业”与“福州屯田，耕田岁久，虽有屯田之名，父子相承，以为己业”结合所学知识可知，宋朝政府允许荒田成为民户永业、认可屯田父子相承为，使民户获得土地所有权，能激发耕种积极性，推动荒田开垦与土地稳定经营，直接有利于农业生产的稳定发展，D项正确；租佃关系在宋代之前已存在，其被政府承认也发生再宋代之前，“开始承认”的说法不符合史实，排除A项；河北、陕西等地的屯田本与边防相关，朝廷认可其转为民户永业，是调整土地政策以鼓励耕种，并非“战备松弛”，排除B项；题干仅体现朝廷通过土地政策鼓励垦荒，未涉及“各界认可”（如士大夫、民众的态度），排除C项。故选D项。 14. 乾隆年间，对外省官员考课除大计之外，还增设了密考制度，即每年年底，各省督抚将“藩道府各员贤否，加注考语，例不咨部”，径送皇帝。材料表明密考制度（ ） A. 造成督抚权力膨胀 B. 完善基层官员选拔流程 C. 提高政府行政效率 D. 强化对官僚机构的控制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，密考制度要求督抚直接向皇帝汇报官员考评，不经过吏部。此举旨在绕过常规行政流程，使皇帝直接掌握官员动态，强化中央集权，D项正确；密考制度是皇帝加强控制的手段，而非扩大地方督抚权力，排除A项；密考制度属于对官员的考核而非选拔，排除B项；材料描述的是对官员的考核考察制度，无法得出行政效率的变化情况，排除C项。故选D项。 15. 乾隆四十九年（1784年）《徽州汪氏分家书》载：“父存日创有‘永盛号’布庄，本银六千两。今诸子议定：父本分作三股，四子各添本银二千两为一股，另聘掌柜身股二份，共十股。盈余按股均分，各房不得私抽本金。”此契约表明（ ） A. 契约制度保障商业公平竞争 B. 传统商帮已采用股份制经营 C. 血缘关系已让位于经济利益 D. 分家析产决定商业代际存续 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1784年（中国）。根据材料“父本分作三股，四子各添本银二千两为一股，另聘掌柜身股二份，共十股。盈余按股均分”并结合所学可知，家族资本（父本）与新增资本（子本）、职业经理人（掌柜身股）结合，按股分红，体现近代股份制雏形（股权分配、职业化管理），说明传统商帮已采用股份制经营，B项正确；材料说明契约规范家族内部合伙，并非行业竞争，排除A项；材料中家族仍控股，血缘与利益并存，并未完全让位，排除C项；产业未因分家拆散（“永盛号”存续），反而通过增资扩大，排除D项。故选B项。 16. 哪吒梵文名为 Nalakuvara或 Nalakubala，最初是一个狰狞诡异的印度神祇形象，长着三头六臂、三只眼睛。在经历了中国化、儿童神和道教神三次关键转向后，最终在《西游记》和《封神演义》等文学作品中，确立了具有反叛内核的“道教童神”形象。这主要体现了（ ） A. 三教合一观念推动思想交融 B. 对外开放政策利于文化整合 C. 社会环境变迁促使形象演变 D. 商品经济发展影响人物塑造 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代至明清时期（中国）。据题干“哪吒从印度神祇经中国化、儿童神化和道教神化三次转向，最终形成具有反叛内核的道教童神形象”，并结合所学知识可知，这一演变过程与明清时期社会文化环境的变化密切相关。道教在民间的深入发展、文学作品对反叛精神的推崇，以及社会对宗教形象的本土化需求，共同推动了哪吒形象的转型，C项正确；三教合一虽涉及思想交融，但材料更强调社会文化环境对形象演变的驱动作用，排除A项；“对外开放政策”在题干中无直接关联，且文化整合更多是自发融合而非政策驱动，排除B项；商品经济发展主要影响市民文学题材，但哪吒形象的宗教内核演变更受社会思想环境主导，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 《汉书·地理志》载：“秦并天下，略定南越，置桂林、南海、象郡。” 《史记·平准书》云：“汉通西南夷道，作者数万人……悉巴蜀租赋不足以更之。” 材料二 近年考古发现，滇国青铜器纹饰兼具中原风格与百越图腾。云南青铜文化（如晋宁石寨山）既有中原商周礼器元素，又保留滇人“贮贝器”等独特习俗；汉代益州郡设立后，牛耕技术、铁器传播促进农业发展；南诏大理时期佛教艺术融合印度、汉地风格。 1956年，在云南晋宁石寨山古滇国的王族古墓群中，考古工作者从第六号墓的漆棺底部发现了一枚金印，印文“滇王之印”与《史记》记载汉武帝元封二年（公元前109年）赐滇王印的记载相印证。 （1）根据材料一，概括秦汉时期对西南地区的治理措施，并说明其历史意义。 （2）结合材料二与所学知识，分析概括滇国文化的特征及其历史价值。 【答案】（1）措施：设郡县直接管辖；修建交通道路；经济支持（输赋税）。 意义：加强了中央集权；促进西南开发；推动民族交融。 （2）特征：受中原文化影响（分封制中原风格）本地百越文化传统；地理环境相对封闭，保留地方特色。 历史价值：滇王金印是云南隶属中央最早的物证，证实了古滇国的存在及与中原关系。 “滇王之印”的发现，确凿地证明了《史记·西南夷列传》中关于汉武帝赐滇王金印的记载是真实可信的，也证实了古滇国的存在。它表明在两千多年前，云南地区就与中原王朝建立了政治上的联系，纳入了汉朝的版图，接受中央政权的统治。滇王金印也为研究古滇国的政治、经济、文化等方面提供了珍贵的实物资料。从印的制作工艺可以看出当时滇国的金属冶炼和雕刻水平已经达到了相当高的程度；同时，也能反映出滇国在政治制度上受到了中原王朝的影响，采用了类似的册封制度。“滇王之印”还是中国古代印章文化的重要组成部分，具有鲜明的地域特色，其独特的蛇形印纽体现了古滇国独特的文化风格和审美观念，为印章文化增添了多元化的色彩。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是秦汉时期（中国）。措施：根据材料“秦并天下，略定南越，置桂林、南海、象郡”可知，设郡县直接管辖；根据材料“汉通西南夷道，作者数万人”可知，修建交通道路；根据材料“悉巴蜀租赋不足以更之”可知，经济支持（输赋税）。 意义：根据材料“秦并天下，略定南越，置桂林、南海、象郡”可知，加强了中央集权；根据材料“汉通西南夷道，作者数万人”可知，促进西南开发；推动民族交融。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代中国。特征：根据材料“滇国青铜器纹饰兼具中原风格与百越图腾。云南青铜文化（如晋宁石寨山）既有中原商周礼器元素”可知，受中原文化影响（分封制中原风格）；根据材料“又保留滇人‘贮贝器’等独特习俗”可知，本地百越文化传统；地理环境相对封闭，保留地方特色。 历史价值：根据材料“考古工作者从第六号墓的漆棺底部发现了一枚金印，印文‘滇王之印’与《史记》记载汉武帝元封二年（公元前109年）赐滇王印的记载相印证”与所学知识可知，滇王金印是云南隶属中央最早的物证，证实了古滇国的存在及与中原关系。 “滇王之印”的发现，确凿地证明了《史记·西南夷列传》中关于汉武帝赐滇王金印的记载是真实可信的，也证实了古滇国的存在。 它表明在两千多年前，云南地区就与中原王朝建立了政治上的联系，纳入了汉朝的版图，接受中央政权的统治。根据材料和所学知识可知，滇王金印也为研究古滇国的政治、经济、文化等方面提供了珍贵的实物资料，如从印的制作工艺可以看出当时滇国的金属冶炼和雕刻水平已经达到了相当高的程度；同时，也能反映出滇国在政治制度上受到了中原王朝的影响，采用了类似的册封制度。“滇王之印”还是中国古代印章文化的重要组成部分，具有鲜明的地域特色，其独特的蛇形印纽体现了古滇国独特的文化风格和审美观念，为印章文化增添了多元化的色彩。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《汉书·食货志》记载：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又颛川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？ 材料二 唐代均田制规定：“诸永业田皆传子孙，不在收授之限。”“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡者，并听卖口分（田）。” ——《唐六典·尚书户部》 材料三 宋太祖诏令：“所在长吏，告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检。”宋仁宗时，规定“能劝民开垦荒田者，县令加一阶。” ——《宋史·食货志》 （1）根据材料一、二，指出秦汉到唐代土地制度的变化，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，分析宋代鼓励垦荒政策的影响。 【答案】（1）变化：从秦汉的土地私有制发展到唐代的均田制。 原因：土地兼并严重，导致社会矛盾激化；政府为了抑制土地兼并，稳定社会秩序，保障国家税收；均田制一定程度上满足了农民对土地的需求，有利于农业生产的恢复和发展。 （2）影响：促进了荒地的开垦，增加了耕地面积，提高了粮食产量；推动了农业经济的发展，增加了政府的财政收入；一定程度上缓解了人地矛盾；但也导致土地兼并日益严重，加剧了社会贫富分化。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是古代（中国）。变化：据材料一“除井田，民得卖买”和材料二“诸永业田皆传子孙，不在收授之限”“听卖永业田……并听卖口分（田）”可得从秦汉的土地私有制发展到唐代的均田制。原因：据材料一“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“小民安得不困”可得土地兼并严重，导致社会矛盾激化；结合所学可知，唐代继承魏晋南北朝以来的均田制传统，试图通过国家分配无主荒地稳定小农经济，保障国家赋税来源；据材料二“身死家贫无以供葬者，听卖永业田”“乐迁就宽乡者，并听卖口分田”可得均田制一定程度上满足了农民对土地的需求，有利于农业生产的恢复和发展。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是宋朝（中国）。影响：据材料三“有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检”可得促进了荒地的开垦，增加了耕地面积，提高了粮食产量；据材料三“能劝民开垦荒田者，县令加一阶”可得政府将垦荒成效与官吏考核挂钩，激励地方推行垦荒，推动了农业经济的发展，增加了政府的财政收入；结合所学可知，宋代人口增长加剧人地矛盾，垦荒政策吸纳无地农民，一定程度上缓解了人地矛盾，有利于社会稳定；结合所学可知，宋代“不抑兼并”政策与垦荒并行，富户通过经济优势抢占新开垦土地，垦荒政策客观上加速土地兼并，加剧贫富分化。 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 秦汉以来，确立皇权正统性的手段主要有四种：一是德运（建立在五行学说基础上），二是符谶，三是封禅，四是传国玺。北宋中期，欧阳修等文人则强调“天视自我民视，天听自我民听”。朱熹认为“圣宋龙兴，德配天地。尊道以儒，出治以仁”，将宋朝立国的合法性建立在“德”“理”之上，而不言五行之运。此外，欧阳修等人“取九经之疏，删去谶纬之文，使学者不为怪异之言惑乱”，批评封禅“用方士之说虚引黄帝而推于神仙变诈是以淫祀渎天”，传国玺更是使“乱臣贼子，释然得行其志”。这些观点从宋晚期至明清时期逐渐被统治者接受。 ——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变》 材料二 清代统治者在继承宋明正统观的基础上进行了改造，强调“所承之统，尧舜以来中外一家之统也”，“今而六合成大一统之天下，东西南朔，声教所被，莫不尊亲”。为此，雍正等极力赞颂本朝“蒙古极边诸部落俱归版图”“幅员极广，未有如我朝者”的功绩，还批评本朝撰史者对胡虏夷狄的避讳，提出“中外者，地所划之境也”，“满汉名色，犹直省之各有籍贯，并非中外之分别也”。 ——摘编自杨念群《“大一统”观的演化过程及其现代性意义》 （1）根据材料一，概括宋代文人正统观的变化，分析出现这一变化的原因。 （2）根据材料二，简析清代统治者对正统观进行改造的意义。 【答案】（1）变化：从重视德运、符谶、封禅、传国玺等神秘主义和形式化的手段，转变为强调以民为本，将正统性建立在“德”理”之上（或摒弃谶纬迷信，注重从儒家经典和道德伦理中寻找政权合法性依据）。 原因：宋代崇文政策，士大夫（知识分子）地位较高，思想活跃；统治者对士大夫较为宽容，吸收以往治乱兴衰的经验教训，儒学复兴运动，强调儒家的道德伦理和经世致用；理学的兴起与发展；文化教育的发展；宋代面临着内忧外患的局面，增强政权的凝聚力和强化合法性的需要。 （2）意义：强化了清朝政权的合法性；有助于消除民族隔阂，促进民族交融；有利于巩固清朝对广大疆域的统治，维护多民族国家的统一；有利于中华民族共同体意识的发展；推动了不同民族文化之间的交流与融合，丰富了中华文化的内涵。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、背景题。时空是宋代的中国。第一小问变化，根据材料一“一是德运（建立在五行学说基础上），二是符谶，三是封禅，四是传国玺”与材料一“将宋朝立国的合法性建立在‘德’‘理’之上，而不言五行之运”结合所学知识可知，从重视德运、符谶、封禅、传国玺等神秘主义和形式化的手段，转变为强调以民为本，将正统性建立在“德”理”之上；根据材料一“取九经之疏，删去谶纬之文，使学者不为怪异之言惑乱”结合所学知识可知，摒弃谶纬迷信，注重从儒家经典和道德伦理中寻找政权合法性依据。 第二小问原因，根据材料一“北宋中期，欧阳修等文人则强调‘天视自我民视，天听自我民听’”结合所学知识可知，宋代崇文政策，士大夫（知识分子）地位较高，思想活跃；根据材料一“圣宋龙兴，德配天地。尊道以儒，出治以仁”结合所学知识可知，统治者对士大夫较为宽容，吸收以往治乱兴衰的经验教训，儒学复兴运动，强调儒家的道德伦理和经世致用；根据材料一“天视自我民视，天听自我民听”与“将宋朝立国的合法性建立在‘德’‘理’之上”结合所学知识可知，强调儒家的道德伦理和经世致用；理学的兴起与发展；根据材料一“传国玺更是使‘乱臣贼子，释然得行其志’”结合所学知识可知，宋代面临着内忧外患的局面，增强政权的凝聚力和强化合法性的需要；再结合所学知识可知，文化教育的发展。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是清朝的中国。根据材料二“所承之统，尧舜以来中外一家之统也”结合所学知识可知，强化了清朝政权的合法性以及有利于中华民族共同体意识的发展；根据材料二“满汉名色，犹直省之各有籍贯，并非中外之分别也”结合所学知识可知，有助于消除民族隔阂，促进民族交融；根据材料二“今而六合成大一统之天下，东西南朔，声教所被，莫不尊亲”结合所学知识可知，有利于巩固清朝对广大疆域的统治，维护多民族国家的统一；根据材料二“中外者，地所划之境也”与“还批评本朝撰史者对胡虏夷狄的避讳”结合所学知识可知，推动了不同民族文化之间的交流与融合，丰富了中华文化的内涵。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史有时会出现奇特而有趣的现象，从不同的视角审视同一历史进程，可能会显示很不相同、甚至迥然相反的景观。十八世纪的中国如果和过去作纵向比较，它是中国历史发展的一个高峰。但是，当我们把十八世纪的中国移到全世界的座标系上，就出现了完全不同的态势和景观。十八世纪的中国所创造的辉煌就变得黯然失色，看上去更像一位风烛残年的老者，步履蹒跚，体态龙钟，失去了活力和生机。 ——摘编自戴逸《清代乾隆朝的中英关系》 根据材料，围绕“十八世纪的中国”，任选一个或多个角度，自拟论题.并结合所学知识予以阐述。(要求：立论正确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。) 【答案】论题：和西方相比，十八世纪的中国已经落后于世界发展潮流。 论述：十八世纪的中国虽然处于“康乾盛世”，是中国封建社会史上一个高峰。但是，从世界历史的发展趋势上看，封建生产方式已经落后，西方资本主义不断发展，逐渐引领时代发展方向。经济上，十八世纪中国传统自然经济占主导地位，重农抑商的经济思想，阻碍了资本主义萌芽的发展，西方国家实行重商主义，资本主义经济不断发展；政治上：中国封建专制主义中央集权不断强化，如设立军机处、实行密折制度，西方通过资产阶级革命确立起资产阶级统治，建立了资产阶级民主制度；思想方面，中国实行文字狱和八股取士，禁锢人们思想，而西方的启蒙运动解放着人们的思想，为资本主义的发展勾画了宏伟蓝图；对外交往方面：中国逐渐实行闭关锁国制度，严格限制官民与外国交往，而西方国家通过殖民扩张、商业贸易等手段对外侵略扩张，进行着资本原始积累，资本主义不断发展。 综上所述，从世界发展发展趋势看，18世纪的中国已经黯然失色，落后于世界的潮流。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是18世纪的中国。首先，阅读材料，拟定论题，由材料“当我们把十八世纪的中国移到全世界的座标系上，就出现了完全不同的态势和景观。十八世纪的中国所创造的辉煌就变得黯然失色”结合十八世纪清朝前期的鼎盛与危机，得出论题：和西方相比，十八世纪的中国已经落后于世界发展潮流。其次，结合十八世纪清朝前期的鼎盛与危机的表现和西方资本主义制度确立过程的相关史实，从经济、政治、思想及对外交往方面分析阐述中国落后的原因，如十八世纪的中国虽然处于“康乾盛世”，是中国封建社会史上一个高峰。但是，从世界历史的发展趋势上看，封建生产方式已经落后，西方资本主义不断发展，逐渐引领时代发展方向。经济上，十八世纪中国传统自然经济占主导地位，重农抑商的经济思想，阻碍了资本主义萌芽的发展，西方国家实行重商主义，资本主义经济不断发展；政治上：中国封建专制主义中央集权不断强化，如设立军机处、实行密折制度，西方通过资产阶级革命确立起资产阶级统治，建立了资产阶级民主制度；思想方面，中国实现文字狱和八股取士，禁锢人们思想，而西方的启蒙运动解放着人们的思想，为资本主义的发展勾画了宏伟蓝图；对外交往方面：中国逐渐实行闭关锁国制度，严格限制官民与外国交往，而西方国家通过殖民扩张、商业贸易等手段对外侵略扩张，进行着资本原始积累，资本主义不断发展。最后，总结归纳，完成阐述，综上所述，从世界发展发展趋势看，18世纪的中国已经黯然失色，落后于世界的潮流。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $