精品解析：河北省衡水市第二中学等校2025-2026学年高三上学期三调考试历史试题

2025—2026学年度高三三调考试历史 全卷满分 100分，考试时间 75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 公元前3200年前后，随着仰韶文化的衰落，周边地区的红山文化、良渚文化、石家河文化、马家窑文化崛起。各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天、礼地、葬人”的思想内涵。这表明（ ） A. 文化共同体已初具规模 B. 华夏认同观念已经产生 C. 制玉技术交流较为频繁 D. 商业贸易网络雏形显现 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蕴藏着‘祭天、礼地、葬人’的思想内涵。”结合所学知识可知，仰韶文化衰落之际，周边各区域文化崛起，且在玉器的特征及祭祀用玉的思想内涵上呈现高度相似性。这表明不同地域的文化在物质和精神观念层面存在显著共性，反映出各文化单元之间已通过交流形成具有共同特征的文化体系，文化共同体初步显现，A项正确；“华夏认同”强调对“华夏”族群或文明的归属感，形成于商周时期，排除B项；根据所学知识可知，玉器形制、技术的相似性确实可能源于技术交流，但题干更强调思想内涵的一致性，这已超越单纯的技术交流，上升到文化共识层面，排除C项；题干未提及玉器的流通路径、交换方式或经济属性，而是侧重文化和宗教层面的共性，无法得出“商业贸易网络雏形显现”的结论，排除D项。故选A项。 2. 先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们（ ） A. 文化取向的迥异 B. 对货币统一的渴望 C. 聚焦于经济问题 D. 对社会秩序的思考 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：先秦时期（中国）。据材料“儒家认为拥有货币多少要以‘礼’来定；道家希望回到物物交换的‘无币’时代；墨家指出‘交相利’观点，认识到了货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济”和所学知识可知，先秦诸子对货币问题的不同主张，本质上是基于各自对社会秩序的理解和构想，D项正确；据材料可知，各学派对货币问题的观点差异并非源于文化取向的差异，而是对社会治理的不同思考，排除A项；据材料可知，只有法家明确提出对铸币权的控制，其他学派并未体现对货币统一的渴望，排除B项；据材料可知，各学派虽然讨论了货币问题，但其核心关注点并非经济本身，而是通过货币问题反映对社会秩序的思考，排除C项。故选D项。 3. 学界普遍认为，秦统一后，在全国范围内统一了货币。但也有学者通过研究考古成果，发现秦半两钱相对集中于今陕西、四川等秦故地，且重量不一，成色各异。还有学者通过文献研究，发现当时各地还存在地域性的等价物，东北边地则一直在使用刀币。这体现了（ ） A. 学者阅历影响历史结论 B. 史学研究须文献与实物互证 C. 多元史料丰富历史认知 D. 年代久远难以复原历史真相 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。题干中既有学界普遍观点，又有学者通过考古成果及文献研究得出不同的发现，多种史料从不同角度展示秦统一后的货币情况，让我们对这一历史现象的认知更为丰富多元，C项正确；学者观点差异源于史料类型的不同而非个人阅历，排除A项；材料未否定文献与实物互证的必要性，但更强调多元史料对认知的补充作用，排除B项；材料通过多角度研究揭示历史复杂性，而非否定复原真相的可能性，排除D项。故选C项。 4. 魏晋南北朝以来，内迁的多个民族打破了过去聚族而居的状态，与当地的汉人杂居错处，开始过定居生活，他们不断学习汉族人民的生活方式。这一变化（ ） A. 消除了民族间的隔阂 B. 推动了民族交融发展 C. 提高了少数民族地位 D. 产生了华夏认同观念 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料和所学可知，魏晋南北朝时期，内迁的各少数民族在中原地区长期与汉族人民共同生产生活，相互间的交流减少了民族隔阂，推动了民族交融发展，B项正确；消除了民族间的隔阂的说法太绝对，排除A项；仅有各族间的生产、生活方式交流，不足以提高北方少数民族地位，排除C项；据所学，早在先秦时期华夏认同观念已经产生，排除D项。故选B项。 5. 宾贡进士是唐朝为留学生特设的科举考试，朝鲜留学生崔致远、日本的阿倍仲麻吕和高阶远成、大食人李彦升等都曾经在唐朝政府为官，回国后都积极传播中国的典章制度和文化。这可以佐证唐朝（ ） A. 科举取士不问家世里籍 B. 社会阶层流动充满活力 C. 鼓励对外输出中华文化 D. 对外交往中的文化自信 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝中国。唐朝为外国留学生特设宾贡进士，许多外国留学生不仅在唐朝政府中任职，并且回国后积极传播唐朝的典章制度和文化，这充分体现了唐朝对外交往中的文化自信，D项正确；唐朝的科举制下并不能做到“科举取士不问家世里籍”，这种情况出现在宋朝，排除A项；宾贡进士是唐朝为留学生特设的科举考试，与唐朝内部不同阶层的流动关系不大，排除B项；材料中留学生归国后传播中国的文化和制度是自发行为，不是政府鼓励的结果，排除C项。故选D项。 6. 10世纪末至11世纪初，北宋在河北缘边设置“榷场”与辽贸易，规定辽商需以白银或绢帛折算交易，严禁以铜钱支付。同时政府在榷场设“监官”，专门核查辽商携带的货物种类与数量，对走私硫磺、弓箭等军用物资者处以重刑，但允许辽地药材、皮毛自由进入。这（ ） A. 说明辽宋军事对峙阻碍贸易发展 B. 体现了北宋对边境贸易的管控与引导 C. 导致辽宋之间商品交流日益萎缩 D. 反映了北宋白银货币化进程已经完成 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“设置‘榷场’与辽贸易”“严禁以铜钱支付”“设‘监官’核查货物”“严禁走私军用物资”“允许辽地药材、皮毛自由进入”可知，北宋通过设立专门贸易场所、规范支付方式、设立监管官员、区分商品类型管控等手段，对辽宋边境贸易进行了系统管理，既限制敏感物资流通，又保障民生商品交换，体现了对边境贸易的管控与引导，B项正确；材料中北宋与辽通过榷场开展贸易，且允许部分商品自由流通，说明军事对峙并未完全阻碍贸易发展，排除A项；政府的规范管理有利于贸易有序进行不至于萎缩，而且材料未体现商品交流“日益萎缩”的信息，排除C项；北宋白银货币化进程在明清时期才完成，材料中“以白银折算交易”仅为边境贸易的特殊支付方式，并非白银货币化完成的标志，排除D项。故选B项。 7. 元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（ ） A. 反映了城市经济的繁荣 B. 体现了多元文化的融汇 C. 得益于市民阶层的兴起 D. 受到了儒学复兴的影响 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。散曲融合“宋词”（汉族文学）与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语，明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确；城市经济繁荣确实推动市民文化发展（如宋词、元曲），但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而是强调文化元素的融合，排除A项；市民阶层兴起是元曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除C项；儒学复兴运动兴起于唐朝，时间不符，排除D项。故选B项。 8. 明代正德年间，松江府方志记载，当地“俗务纺织，不止乡落，虽城中亦然。”当地农户“植棉十亩，可抵稻粱二十亩”，但仍需向官府缴纳漕粮，“卖布籴米，补完国课”。这一现象反映了当时（ ） A. 全国统一的商业大市场逐渐形成 B. 封建赋役制约地方经济升级转型 C. 市镇经济推动全国经济区域分工 D. 江南农业经济出现资本主义萌芽 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明代（中国）。材料中松江地区经济作物种植和纺织业收益高于粮食种植，深受商业发展影响，但仍需向朝廷缴纳实物税漕粮，说明封建赋役影响了经济转型，B项正确；材料只提到了松江地区情况，不能表明全国市场情况，排除A项；材料体现了松江经济以纺织为特色，但看不到全国的情况，排除C项；资本主义萌芽的标志是雇佣关系的出现。材料中并没有提到松江府农业经济中有雇佣他人进行生产劳动并支付工资等体现雇佣关系的内容，排除D项。故选B项。 9. 清朝雍正年间，奏折制度发展完善，其制有三。一是具折人范围大，不仅封疆大吏、提督、总兵、布政使可以上折，甚至一些微末小吏经特许也可径上密折；二是朱笔御批。凡奏折几乎全有皇帝的朱笔批语；三是奏折保密，皇帝一般要求具折人保守朱批的机密，不得声张或转告他人，更不能让他人观看。由此可知，奏折制度有利于（ ） A. 加强皇权专制 B. 扩大官员权力 C. 实现民主决策 D. 缓和社会矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：清代的中国。根据材料内容可知，雍正先是扩大了具折人的范围，这样便于了解更多方面的情况，继而又对几乎所有的奏折都进行朱批，还要求具折人保守机密，凡此种种，都有利于雍正及时对各地、各方情况的了解与掌控，从而加强皇权专制，A项正确；奏折制度对于官员权力的大小并无直接影响，排除B项；清朝实行的是君主专制制度，与民主决策无关，排除C项；材料未涉及缓和社会矛盾的相关信息，与奏折制度无直接关联，排除D项。故选A项。 10. 《南京条约》规定：“因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。”这一条款（ ） A. 破坏了中国的主权和领土完整 B. 加重了中国人民的负担 C. 刺激了列强瓜分中国的野心 D. 使清政府沦为“洋人的朝廷” 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“《南京条约》”“将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者”并结合所学知识可知，该条款是《南京条约》中的割香港岛给英国，破坏了中国的主权和领土完整，A项正确；《南京条约》中的赔款等内容，如清政府向英国赔款2100万银元，这会使清政府财政困难，进而通过增加赋税等方式转嫁到人民身上，而题干中割让香港岛的条款并非直接加重人民负担，排除B项；《马关条约》的签订刺激了列强瓜分中国的野心，而非《南京条约》，排除C项；《辛丑条约》使清政府沦为“洋人的朝廷”，排除D项。故选A项。 11. 太平天国初期颁布《五大纪律诏》和《定营规条十要》，明确“秋毫莫犯”“别男行女行”“不得吹烟饮酒”等禁令，违者严惩。并通过定期宗教仪式维持纪律。天京事变后宗教仪式流于形式，同时各王为扩充实力放松兵员审查，部分部队“与土匪无异”，出现这一变化的主要原因是（ ） A. 内部宗教信仰体系崩塌 B. 统治集团内部矛盾激化 C. 旧式农民战争的局限性 D. 中外反动势力联合绞杀 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：太平天国期间（中国）。根据材料并结合所学可知，太平天国从天京事变后纪律崩坏、兵员腐化的根本原因在于旧式农民战争的阶级局限性，具体表现为缺乏科学纲领、宗派思想泛滥及小生产者固有的分散性，C项正确；拜上帝教虽因内斗削弱，但洪秀全仍以宗教名义维持统治，体系未完全崩塌（如后期仍设“天父天兄”制度），排除A项；统治集团内斗（天京事变）是农民阶级局限性的具体表现，而非独立原因，排除B项；中外势力联合绞杀是外部压力，与太平军内部纪律松弛无直接因果关系，排除D项。故选C项。 12. 1870年6月，法国驻天津领事在“天津教案”中被打死。法国公使要求将两名中国地方官员处以极刑，声称若中方不同意，将请法国海军上将使用一切手段维护法国的“尊严”，清政府拒绝完全照办，但同意将两名官员革职，交刑部治罪，并对涉案人员严加惩办。这一事件表明（ ） A. 列强开始转变对中国的侵略方式 B. 清政府的民族国家观念不断增强 C. 晚清外交呈现出半殖民地化特征 D. 民族矛盾成为中国社会主要矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：1870年（中国）。根据题干可知，1870年法国驻天津领事在“天津教案”中被打死后，法国公使提出无理要求，甚至以武力威胁，而清政府虽未完全照办，但仍对相关中国官员和人员进行惩处。这体现出清政府在外交中受制于列强，无法完全自主处理外交事务，反映出晚清外交呈现出半殖民地化特征，C项正确；材料不能体现列强转变了对中国的侵略方式，排除A项；材料中清政府对列强的要求有所妥协，不能体现民族国家观念不断增强，排除B项；这一具体外交事件不能说明民族矛盾成为中国社会主要矛盾，排除D项。故选C项。 13. 晚清时期，常关、海关、厘金局三者业务范围变化示意图（如图）如下，这一变化过程表明（ ） A. 清政府财政自主权逐步削弱 B. 列强资本输出缓慢增加 C. 税收机构重叠影响行政效率 D. 地方财政收入日益减少 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。据图可知，19世纪50年代以来，常关、海关、厘金局三者的业务范围出现了重叠，特别是在19世纪90年代，被列强控制的海关管理权也管理了一部分厘金局和常关的税收权力，这表明清政府财政自主权逐步削弱，A项正确；常关、海关、厘金局的税收是关于商品贸易的，与资本输出无关，排除B项；19世纪70年代以来的税收机构重叠，体现的是地方和海关的税收机构侵占了清政府的税收权，与效率无关，排除C项；图片反映的是税收机构的业务范围变化，不能看出税收的实际数目，不能得出地方财政收入日益减少的结论，排除D项。故选A项。 14. 甲午中日战争后，一位前来南京赶考的安徽廪生上书两江总督：“自五、六日来，念天下事深切祀优，或中夜坐起，或对食忘餐，审计深算，极心思之力，以求中国自强之策”。也有下层人士发出感慨：“篙目时艰，不安寝食，每日拔剑斫地，搔首问天”。这可以用于说明当时（ ） A. 科举考试的程序发生一定变化 B. 阶级矛盾与民族矛盾的相互交织 C. 救亡图存的社会基础有所扩大 D. 普通百姓的社会地位得到了提高 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是近代的中国。根据材料关键信息并结合所学知识可知，安徽廪生、下层人士等都对甲午中日战争中国战败心有不甘，企图救亡图存，C项正确；材料无法体现科举考试的程序发生一定变化，排除A项；材料主要体现了甲午战后部分民众救亡图存的急切心情，并未说明是民族矛盾和阶级矛盾交织，排除B项；材料体现的是救亡图存的社会基础扩大，并未说明普通百姓的社会地位提高，排除D项。故选C项。 15. 1896年，梁启超在《变法通议》中写道：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”这一论述（ ）​ A. 确立了维新变法的指导思想​ B. 强调了政治改革的核心地位​ C. 否定了传统教育的历史价值​ D. 提出了完整的变法实施方案​ 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1896年的中国。根据材料及所学可知，梁启超认为变法的根本是培养人才，培养人才需开办学校，开办学校需改革科举，而这一切要达成最终成效，关键在于“变官制”。“变官制”本质是改革封建政治制度（如设议院、兴民权，建立君主立宪政体），是维新派的核心诉求。这一表述明确将政治改革（变官制）置于变法体系的核心地位，体现了政治改革的决定性作用，B项正确；维新变法的指导思想是“君主立宪”“兴民权”，其理论基础源于康有为的《新学伪经考》《孔子改制考》（借孔子权威论证变法合理性），以及严复翻译的《天演论》（传播“物竞天择”思想）。梁启超的《变法通议》是对变法路径的具体阐述，并非“确立指导思想”的标志性文献，排除A项；梁启超主张“开学校”“变科举”，针对的是传统科举制度（如八股取士）束缚人才、脱离实际的弊端，目的是建立近代新式教育体系，而非全盘否定传统教育的历史价值，排除C项；梁启超的论述仅聚焦“育人才、开学校、变科举、变官制”等维度，未涵盖变法的全部领域。完整的维新变法方案最终体现在1898年“戊戌变法”期间颁布的一系列诏令中，排除D项。故选B项。 16. 19世纪末，义和团曾发布揭帖：“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。天无雨，地焦干，只因教堂止住天。神发怒，仙发怨，一同下山把道传。”义和团以上揭帖的内容（ ） A. 是中国民众对阶级矛盾异常尖锐的回应 B. 体现了其“扶清灭洋”的根本宗旨 C. 隐含着义和团反帝运动可能失败的因素 D. 说明列强以传教为主要侵华手段 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末的中国。材料主要强调义和团代表的农民阶级采用鬼神迷信思想而非科学的理论来指导反侵略斗争，反映了农民阶级思想方面的阶级局限性，结合所学这是义和团运动失败的重要原因，C项正确；19世纪末帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国的民族危机空前严重，因此中国民族矛盾异常尖锐，且结合所学义和团运动口号“扶清灭洋”可知，民族矛盾高于阶级矛盾，“阶级矛盾尖锐”说法错误，排除A项；义和团运动以“扶清灭洋”为口号，但材料中主要针对反西方侵略并未体现“扶清”思想，排除B项；虽然传教是列强进行文化侵略时的表现，但其只作为军事经济侵略的补充手段，并非主要侵略手段，排除D项。故选C项。 17. 在世界近代史上，多民族帝国的共和革命极易造成国家分裂。中国的共和革命，曾以汉族独立建国为诉求，但最终未造成国家解体或大规模的地区分离，民国大致完整地继承了清王朝的版图与人口。这主要得益于（ ） A. 列强在华利益均势制约边疆分离 B. 传统儒家文化消弭了民族矛盾 C. 革命派转向五族共和以凝聚共识 D. 北洋新军以武力压制分裂势力 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确的时空是近代的中国。根据材料“中国的共和革命，曾以汉族独立建国为诉求，但最终未造成国家解体或大规模的地区分离，民国大致完整地继承了清王朝的版图与人口”结合所学可知民国时期仍维护了国家的统一，主要是因为孙中山从强调“汉族独立”转向“五族共和”，凝聚了多民族共识，C项正确；英俄干涉边疆属于外部条件，不是维护统一的主要原因，排除A项；儒家文化确有整合作用，但清末民族矛盾尖锐，并未得到消弭，排除B项；北洋政府初期主要依赖外交谈判，并不是以武力压制分裂势力，排除D项。故选C项。 18. 1914年4月，黄炎培考察皖南冲田村公立高等小学，发现该校教师仍有脑后“累累垂辫”者，学生人数由去年40人减少至20人，去年慕名前来学习算术和体操的私塾生今年也不再来了。据此可推知当时（ ） A. 崇尚儒学仍是时代潮流 B. 新旧势力斗争激烈 C. 政党政治造成政策摇摆 D. 私塾退出历史舞台 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1914年（中国）。据材料“教师仍有脑后‘累累垂辫’者，学生人数减少，私塾生不再来学习算术和体操”可知，民国初年新旧教育观念冲突明显，辫子象征守旧势力，新式学校吸引力下降反映传统私塾仍有影响力，民国初年剪辫令推行不彻底，反映社会转型期新旧势力并存，B项正确；据材料可知，仅体现局部地区教育状况，无法得出“崇尚儒学仍是时代潮流”的全国性结论，排除A项；据所学知识可知，1914年袁世凯解散国会，政党政治名存实亡，与材料中地方教育现象无直接关联，排除C项；“私塾退出历史舞台”说法绝对化，排除D项。故选B项。 19. 下图为中国近代漫画家沈泊尘于1918年所作的一幅讽刺漫画《南北之争》。据图片推断，此漫画最有可能讽刺的是（ ） A. 清廷统治昏庸腐败 B. 袁氏窃国复辟帝制 C. 军阀割据征伐混战 D. 列强殖民压榨民众 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1918年中国。根据材料可知，近代漫画家沈泊尘的讽刺漫画《南北之争》描绘了“南”、“北”两军阀互相争斗，但都是踏在“人民”的身上，揭露了军阀混战带给人民的灾难，C项正确；清政府灭亡于1912年，1918年不存在清廷统治，排除A项；漫画创作于1918年,袁世凯于1915年底宣布复辟帝制，1916年6月去世，排除B项；漫画标题为《南北之争》，重点强调的是国内不同势力之间的争斗，而不是列强对民众的殖民压榨，该选项与漫画主题不符，排除D项。故选C项。 20. 1923年12月，作为中共中央机关刊物的《新青年》季刊第二期在广州出版。刊物封面由瞿秋白设计：画面中心是监狱铁窗，一只有力的手从中伸出，紧握鲜红绸带；旁配文字“革命党自狱中庆祝革命之声”（见下图）。这一设计旨在（ ） A. 传承五四运动的核心精神 B. 呼应国共实现合作共赴革命 C. 彰显中共坚定的革命信念 D. 预示土地革命席卷全国态势 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问可知，这是目的题。时空范围为1923年的中国。封面直接通过“监狱铁窗”和“革命党自狱中庆祝革命之声”的文字，突出共产党人在逆境（如二七惨案）中的顽强意志与革命乐观主义，旨在激励党员和群众坚持斗争，C项正确；五四运动的核心精神是爱国、进步、民主、科学，侧重思想启蒙，封面设计未突出与五四思想启蒙直接关联的元素（如学生、民主科学符号等），排除A项；当时虽处于国共合作筹备阶段，但封面重点在于呈现共产党人狱中状态与信念，未直接体现呼应国共合作凝聚民众奋斗的内涵，排除B项；土地革命在1927年后才逐渐成为革命主要内容，1923年土地革命尚未成为现实革命方向，封面无预示土地革命的相关符号（如农民、土地标识等），排除D项。故选C项。 21. 1927年4月中共五大召开时，工人党员占党员总数的50.8%，农民党员占17.8%。1928年中共六大召开时，农民党员占76%，而工人党员占10%。到1934年，全国党员人数迅速增加，农民党员所占比例也进一步扩大。这说明（ ） A. 工人在中国共产党党内地位下降 B. 国民革命扩大中国共产党的影响 C. 中国共产党的工作重心发生转移 D. 中国民主革命的任务出现了变化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，1927年国民革命失败后，中国共产党的工作重心逐渐从城市转移到农村，开展土地革命，调动了农民革命与生产的积极性，题干中相关数据的变化即为其具体体现，C项正确；中国共产党始终为工人阶级政党，排除A项；材料主旨在于中国共产党的工作重心逐渐从城市转移到农村，而非“国民革命扩大中国共产党的影响”，排除B项；该时期，中国民主革命的任务始终为反帝反封建，排除D项。故选C项。 22. 1932年9月，苏维埃政权财政人民委员部发布训令：“财政部要经常注意鼓励合作社和当地商人设法贩运日用必需品，如洋油、食盐、洋火、棉花、布匹、药材等输入，与内地农产品，如纸、木、烟、茶油、棉纱、煤炭等之输出。”训令发布的目的是（ ） A. 促进各根据地的经济往来 B. 维护工农群众的生活必需 C. 探索新型的经济发展模式 D. 发展经济以支持战争需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是1932年（中国）。根据材料可知，1932年正处于国共十年对峙时期，国民党对苏维埃政权所在地区进行军事“围剿”和经济封锁，在国民党军事“围剿”和经济封锁的严峻形势下，鼓励商品输入输出，发展经济，其根本目的是为了获取战争所需的物资和资金等，以支持战争需要，D项正确；材料中主要强调的是与外部的贸易往来，并非各根据地之间的经济往来，排除A项；虽然输入输出的商品涉及生活必需品，但从当时的时代大背景看，其主要目的并非单纯维护工农群众的生活必需，而是为了应对战争形势，保障战争所需的经济基础，排除B项；材料中这一训令主要是基于当时战争环境下的经济举措，并非以探索新型经济发展模式为主要目的，排除C项。故选D项。 23. 下图是1934年创作的漫画《枕戈待旦——蓄志复国仇，岂分男女性》。对其解读正确的是（ ） A. 辛亥革命，推翻清朝统治 B. 护国战争，反对复辟帝制 C. 团结抗日，抵御外来侵略 D. 避免内战，争取国内和平 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1943年中国。根据题干“1934年创作的漫画《枕戈待旦——蓄志复国仇，岂分男女性》”结合所学可知，1931年九一八事变后，日本发动了侵华战争，题干漫画反映了国人团结反抗日本侵略的史实，C项正确；辛亥革命发生在1911年，属于国内革命，而非对外“复国仇”，排除A项；护国战争爆发于1915年，属于国内革命，而非对外“复国仇”，排除B项；避免内战，争取国内和平出现在抗日战争结束后，排除D项。故选C项。 24. 1939年2月13日，历史学家顾颉刚发表文章指出：我们只有一个中华民族，我们所以要抗战，为的是要救国，而团结国内各族，贯彻“中华民族是一个”的意识，实为建国的先决条件。顾颉刚的观点（ ） A. 强调了民族交融是历史发展主流 B. 服务于抗日民族统一战线的需要 C. 揭示了抗战对于民族观念的影响 D. 推动了马克思主义民族理论传播 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1939年（中国）。根据材料和所学知识可知，当时正是抗日战争时期，历史学家顾颉刚主张贯彻“中华民族是一个”的意识，这服务于抗日民族统一战线的需要，有利于团结全国人民一起抗日，B项正确；顾颉刚主张团结国内各族一起抗日，并不是强调民族交融，排除A项；顾颉刚的观点服务于抗日民族统一战线的需要，而不是揭示抗战对于民族观念的影响，与题干无关，排除C项；材料内容未涉及马克思主义等内容，无法体现马克思主义民族理论传播，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料 是故保甲之法，人知足以弥盗贼也，而不知比闾族党之籍定，则民自不敢以为非。乡约之法，人知足以息争讼也，而不知孝顺忠敬之教行，则民自相率以为善。由是而社仓兴焉，其所以厚民生者为益周；由是社学兴焉，其所以正民德者为有素。可见四者之法，实相须也。使以此行之一乡，则一乡之风俗同，道德一，弦诵之声，遍于族党，礼让之化，达于闾阎，民日迁善违罪而不自知，而古道其再见于今乎…乡约固足以息争矣，然长者得以读其法，而子弟不可以无教也。莫若一约之内，共立社学以豫乎童蒙之训，则礼教相向，庶乎道德共可一矣。 ——摘自（明）章潢《图书编》 （1）根据材料，概括明代社会治理的主要举措。 （2）任选上述两项举措，结合所学知识，简析其影响。 【答案】（1）主要举措：实施保甲制度；制定并执行乡约制度；设立社仓制度；开展社学教育。 （2）选择并简析影响：实施保甲制度：加强了对百姓的管理，维护了社会治安，有助于稳定政治秩序；制定并执行乡约制度：强化了儒家伦理，促进了社会教化，有利于维护封建统治；设立社仓制度：发挥了社会保障作用，以保证人口繁衍和正常生产活动的进行，有助于防灾减灾；开展社学教育：促进了社会教化，有助于文化传承，有利于社会稳定。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题。时空范围为明代的中国。主要举措：根据材料“故保甲之法，人知足以弥盗贼也”可知，实施保甲制度；根据材料“乡约之法，人知足以息争讼也，而不知孝顺忠敬之教行，则民自相率以为善。由是而社仓兴焉，其所以厚民生者为益周；由是社学兴焉”可知，制定并执行乡约制度；设立社仓制度；开展社学教育。 【小问2详解】 本题为影响题。时空范围为明代的中国。选择并简析影响：实施保甲制度：根据材料“人知足以弥盗贼也，而不知比闾族党之籍定，则民自不敢以为非”可知，保甲制加强了对百姓的管理，维护了社会治安，有助于稳定政治秩序；制定并执行乡约制度：根据材料“人知足以息争讼也，而不知孝顺忠敬之教行，则民自相率以为善”并结合所学知识可知，强化了儒家伦理，促进了社会教化，有利于维护封建统治；设立社仓制度：根据材料“其所以厚民生者为益周”并结合所学知识可知，发挥了社会保障作用，以保证人口繁衍和正常生产活动的进行，有助于防灾减灾；开展社学教育：根据材料“其所以正民德者为有素”并结合所学知识可知，开展社学教育促进了社会教化，有助于文化传承，有利于社会稳定。 26. 【蚕桑业发展与近代化】 材料 晚清蚕茧、生丝产量单位：担 省份 鸦片战争前夕 1880年 1898年 蚕茧 生丝 蚕茧 生丝 蚕茧 生丝 浙江 1026000 102600 825500 63500 1017000 78231 江苏 275200 21169 350000 26923 广东 50000 5000 576100 44315 717000 55154 四川 15000 1500 205800 15831 317000 24385 湖北 79100 6085 102000 7846 山东 24100 1854 45000 3462 安徽 10800 831 30000 2308 河南 100800 7754 142000 10923 湖南 6500 500 11250 865 其他 17100 1315 99000 7615 全国产量合计 1091000 109100 2121000 163154 2819000 216846 伴随着晚清蚕桑业的发展，中国各地蚕桑业的生产与交换发生了一些引人瞩目的变化。从“贸丝”到“卖茧”的变化，对中国农村社会和小农经济产生了巨大冲击。蚕桑生产最终经由机器丝厂的产品出口，感受到世界经济的脉动。这一时期江南地区广泛发生的“废禾植桑”的行为、珠三角地区“弃田筑塘，废稻树桑”的热潮，成为农民出于理性的选择。“奖劝蚕桑”的举措更为各地官员提振本地经济、改善本地民生的不二法门。各地蚕务局、农桑会、丝绸公会等组织的出现，表明官方和民间已经开始合作，对蚕桑业进行有意识的指导和有计划的管理，并赋予其近代内涵。 ——摘编自王翔《晚清丝绸业史》 （1）根据材料，概述晚清蚕桑业的分布特点。 （2）根据材料并结合所学，简析晚清各地官员“奖劝蚕桑”的原因。 【答案】（1）地域不断扩展：从传统的江浙、广东、四川向华东、中原和两湖地区扩展；区域发展不均衡：江浙太湖流域、广东珠三角流域和四川地区发展最为显著。 （2）客观上，蚕桑业卷入世界市场；中国出现机器缫丝厂；实业救国思潮推动(任意2点即可) 主观上，顺应农民意愿，地方官吏着力提振本地经济、改善本地民生。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空是晚清时期（中国）。根据表格中的数据省份分布“浙江”“江苏”“广东”“湖南”等可从地域不断扩展的角度考虑，即从传统的江浙、广东、四川向华东、中原和两湖地区扩展；根据表格中“蚕茧、生丝”的数量多少可从区域发展不均衡的角度考虑，即江浙太湖流域、广东珠三角流域和四川地区发展最为显著。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题，时空是晚清时期。根据材料“蚕桑生产最终经由机器丝厂的产品出口，感受到世界经济的脉动。”和所学知识可从蚕桑业卷入世界市场、中国出现机器缫丝厂方面回答；根据材料“各地蚕务局、农桑会、丝绸公会等组织的出现，表明官方和民间已经开始合作，对蚕桑业进行有意识的指导和有计划的管理，并赋予其近代内涵”和所学知识可知实业救国思潮推动；根据材料“从‘贸丝’到‘卖茧’的变化，对中国农村社会和小农经济产生了巨大冲击。”“广泛发生的‘废禾植桑’的行为、珠三角地区‘弃田筑塘，废稻树桑’的热潮，成为农民出于理性的选择”得出主观上，顺应农民意愿；根据材料“‘奖劝蚕桑’的举措更为各地官员提振本地经济、改善本地民生的不二法门”得出官员提振本地经济、改善民生的需要。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 李大钊认为历史“是整个的人类生活”，“是整个的社会的变革”，从事历史研究必须具有宏观的视野，必须注意历史的整体性。……但整体是由局部构成的，如果不了解“足以说明构成这幅总画面的各个细节”，我们还是不可能看清总画面。而“为了认识这些细节”，我们不得不把它们从“历史的联系中抽出来，从它们的特性、它们的特殊的原因和结果等等方面来分别加以研究”。 ——摘编自沙健孙《李大钊史学思想述论》 就材料的论述，结合所学中国近现代史知识，任选某一重大历史事件，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例论题：五四运动是中国近代历史整体进程中的关键节点。 阐释：李大钊强调历史研究应兼顾整体性与局部性，要把握“整个的社会变革”就必须深入分析“构成总画面的各个细节”。比如，对1919年的五四运动的研究就可以运用这一理念。 20世纪初，随着民族工业的发展，工人阶级壮大,知识分子觉醒，这为五四运动提供了思想与社会基础。这些时代背景决定了五四运动的爆发具有历史必然性。而五四运动这一历史事件又深刻影响了中国历史的整体走向。它促进了马克思主义在中国的广泛传播，使先进知识分子认识到工人阶级的力量，为1921年中国共产党成立奠定了思想与组织基础；无产阶级从此登上历史舞台，中国革命从旧民主主义革命转向新民主主义革命。由此可见，五四运动作为历史进程中的关键节点，既是近代中国民族危机与社会变革整体趋势的产物，又以其独特力量推动了中国革命整体进程的转型。 综上所述，我们在历史研究中应坚持局部与整体的辩证统一。（言之成理即可） （以上“示例”仅供阅卷参考，不是唯一标准答案。如学生自拟其他论题，阐释合理亦可赋分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：近代的中国。要求：论题明确，史论结合。 首先，确定论题，结合所学中国近现代史知识，任选某一重大历史事件，根据材料“整体是由局部构成的，如果不了解‘足以说明构成这幅总画面的各个细节’，我们还是不可能看清总画面。而‘为了认识这些细节’，我们不得不把它们从‘历史的联系中抽出来，从它们的特性、它们的特殊的原因和结果等等方面来分别加以研究’。”可知，重大历史事件是整体历史的重要组成部分，甚至是历史发展与转折的重要节点，因此可以选择对中国历史具有重要作用的历史事件拟定论题，如选择五四运动，拟定论题为：五四运动是中国近代历史整体进程中的关键节点。 其次，围绕拟定的论题，结合所学知识，从五四运动爆发的背景、五四运动的影响以及历史作用的角度进行说明，如：李大钊强调历史研究应兼顾整体性与局部性，要把握“整个的社会变革”就必须深入分析“构成总画面的各个细节”。比如，对1919年的五四运动的研究就可以运用这一理念。20世纪初，随着民族工业的发展，工人阶级壮大、知识分子觉醒，这为五四运动提供了思想与社会基础。这些时代背景决定了五四运动的爆发具有历史必然性。而五四运动这一历史事件又深刻影响了中国历史的整体走向。它促进了马克思主义在中国的广泛传播，使先进知识分子认识到工人阶级的力量，为1921年中国共产党成立奠定了思想与组织基础；无产阶级从此登上历史舞台，中国革命从旧民主主义革命转向新民主主义革命。由此可见，五四运动作为历史进程中的关键节点，既是近代中国民族危机与社会变革整体趋势的产物，又以其独特力量推动了中国革命整体进程的转型。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上所述，我们在历史研究中应坚持局部与整体的辩证统一。开放性试题，言之有理即可。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 九一八事变后，日益严重的民族危机促进了中国近代民族主义的高涨。从九一八事变到一二·九运动前夕，为抗日民族主义思潮的第一次高潮，表现为批判国民党不抵抗政策，要求停止内战，一致抗日；从一二·九运动到七七卢沟桥事变前夕，为第二次高潮，主张建立抗日民族统一战线；七七事变后，抗日民族主义思潮高涨达到了顶峰，它反映了中国共产党以民族国家利益为重的强烈诉求。当时《再生杂志》《评论周报》和《复兴月刊》等刊物，都明确宣布以“民族复兴”作为办刊宗旨，致力于传播全民族整体化的“中华民族”意识，以激发团结抗战的力量，树立民族必将复兴的信念。 ——摘编自李治国《抗日战争时期民族主义思潮研究》等 根据材料，指出抗日战争时期民族主义思潮的主要内容，并结合所学知识分析这一思潮对抗战所起的作用。 【答案】内容：批判国民党不抵抗政策；要求停止内战一致抗日、建立抗日民族统一战线；树立民族必将复兴的信念。 作用：促进了国共合作抗日和抗日民族统一战线的建立；增强了中华民族的凝聚力，激励了国人救亡图存的斗志；推动了抗日救亡运动的高涨和抗日力量的壮大。 【解析】 【详解】本题是特点题、影响题。时空是近代（中国）。主要内容：由材料“批判国民党不抵抗政策”可得出，批判国民党不抵抗政策；由材料“要求停止内战，一致抗日”可得出，要求停止内战一致抗日、建立抗日民族统一战线；由材料“抗日民族主义思潮高涨达到了顶峰”及所学可得出，树立民族必将复兴的信念；作用：由材料“它反映了中国共产党以民族国家利益为重的强烈诉求。当时《再生杂志》《评论周报》和《复兴月刊》等刊物”可得出，促进了国共合作抗日和抗日民族统一战线的建立；由材料“民族复兴”可得出，增强了中华民族的凝聚力，激励了国人救亡图存的斗志；由材料“以激发团结抗战的力量，树立民族必将复兴的信念”及所学可得出，推动了抗日救亡运动的高涨和抗日力量的壮大。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度高三三调考试历史 全卷满分 100分，考试时间 75分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 公元前3200年前后，随着仰韶文化的衰落，周边地区的红山文化、良渚文化、石家河文化、马家窑文化崛起。各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天、礼地、葬人”的思想内涵。这表明（ ） A. 文化共同体已初具规模 B. 华夏认同观念已经产生 C. 制玉技术交流较为频繁 D. 商业贸易网络雏形显现 2. 先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们（ ） A. 文化取向的迥异 B. 对货币统一的渴望 C. 聚焦于经济问题 D. 对社会秩序的思考 3. 学界普遍认为，秦统一后，在全国范围内统一了货币。但也有学者通过研究考古成果，发现秦半两钱相对集中于今陕西、四川等秦故地，且重量不一，成色各异。还有学者通过文献研究，发现当时各地还存在地域性的等价物，东北边地则一直在使用刀币。这体现了（ ） A. 学者阅历影响历史结论 B. 史学研究须文献与实物互证 C. 多元史料丰富历史认知 D. 年代久远难以复原历史真相 4. 魏晋南北朝以来，内迁的多个民族打破了过去聚族而居的状态，与当地的汉人杂居错处，开始过定居生活，他们不断学习汉族人民的生活方式。这一变化（ ） A. 消除了民族间的隔阂 B. 推动了民族交融发展 C. 提高了少数民族地位 D. 产生了华夏认同观念 5. 宾贡进士是唐朝为留学生特设的科举考试，朝鲜留学生崔致远、日本的阿倍仲麻吕和高阶远成、大食人李彦升等都曾经在唐朝政府为官，回国后都积极传播中国的典章制度和文化。这可以佐证唐朝（ ） A. 科举取士不问家世里籍 B. 社会阶层流动充满活力 C. 鼓励对外输出中华文化 D. 对外交往中的文化自信 6. 10世纪末至11世纪初，北宋在河北缘边设置“榷场”与辽贸易，规定辽商需以白银或绢帛折算交易，严禁以铜钱支付。同时政府在榷场设“监官”，专门核查辽商携带的货物种类与数量，对走私硫磺、弓箭等军用物资者处以重刑，但允许辽地药材、皮毛自由进入。这（ ） A. 说明辽宋军事对峙阻碍贸易发展 B. 体现了北宋对边境贸易的管控与引导 C. 导致辽宋之间商品交流日益萎缩 D. 反映了北宋白银货币化进程已经完成 7. 元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（ ） A. 反映了城市经济的繁荣 B. 体现了多元文化的融汇 C. 得益于市民阶层的兴起 D. 受到了儒学复兴的影响 8. 明代正德年间，松江府方志记载，当地“俗务纺织，不止乡落，虽城中亦然。”当地农户“植棉十亩，可抵稻粱二十亩”，但仍需向官府缴纳漕粮，“卖布籴米，补完国课”。这一现象反映了当时（ ） A. 全国统一的商业大市场逐渐形成 B. 封建赋役制约地方经济升级转型 C. 市镇经济推动全国经济区域分工 D. 江南农业经济出现资本主义萌芽 9. 清朝雍正年间，奏折制度发展完善，其制有三。一是具折人范围大，不仅封疆大吏、提督、总兵、布政使可以上折，甚至一些微末小吏经特许也可径上密折；二是朱笔御批。凡奏折几乎全有皇帝的朱笔批语；三是奏折保密，皇帝一般要求具折人保守朱批的机密，不得声张或转告他人，更不能让他人观看。由此可知，奏折制度有利于（ ） A. 加强皇权专制 B. 扩大官员权力 C. 实现民主决策 D. 缓和社会矛盾 10. 《南京条约》规定：“因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。”这一条款（ ） A. 破坏了中国的主权和领土完整 B. 加重了中国人民的负担 C. 刺激了列强瓜分中国的野心 D. 使清政府沦为“洋人的朝廷” 11. 太平天国初期颁布《五大纪律诏》和《定营规条十要》，明确“秋毫莫犯”“别男行女行”“不得吹烟饮酒”等禁令，违者严惩。并通过定期宗教仪式维持纪律。天京事变后宗教仪式流于形式，同时各王为扩充实力放松兵员审查，部分部队“与土匪无异”，出现这一变化的主要原因是（ ） A. 内部宗教信仰体系崩塌 B. 统治集团内部矛盾激化 C. 旧式农民战争的局限性 D. 中外反动势力联合绞杀 12. 1870年6月，法国驻天津领事在“天津教案”中被打死。法国公使要求将两名中国地方官员处以极刑，声称若中方不同意，将请法国海军上将使用一切手段维护法国的“尊严”，清政府拒绝完全照办，但同意将两名官员革职，交刑部治罪，并对涉案人员严加惩办。这一事件表明（ ） A. 列强开始转变对中国的侵略方式 B. 清政府的民族国家观念不断增强 C. 晚清外交呈现出半殖民地化特征 D. 民族矛盾成为中国社会主要矛盾 13. 晚清时期，常关、海关、厘金局三者业务范围变化示意图（如图）如下，这一变化过程表明（ ） A. 清政府财政自主权逐步削弱 B. 列强资本输出缓慢增加 C. 税收机构重叠影响行政效率 D. 地方财政收入日益减少 14. 甲午中日战争后，一位前来南京赶考的安徽廪生上书两江总督：“自五、六日来，念天下事深切祀优，或中夜坐起，或对食忘餐，审计深算，极心思之力，以求中国自强之策”。也有下层人士发出感慨：“篙目时艰，不安寝食，每日拔剑斫地，搔首问天”。这可以用于说明当时（ ） A. 科举考试的程序发生一定变化 B. 阶级矛盾与民族矛盾的相互交织 C. 救亡图存的社会基础有所扩大 D. 普通百姓的社会地位得到了提高 15. 1896年，梁启超在《变法通议》中写道：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”这一论述（ ）​ A. 确立了维新变法的指导思想​ B. 强调了政治改革的核心地位​ C. 否定了传统教育的历史价值​ D. 提出了完整的变法实施方案​ 16. 19世纪末，义和团曾发布揭帖：“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。天无雨，地焦干，只因教堂止住天。神发怒，仙发怨，一同下山把道传。”义和团以上揭帖的内容（ ） A. 是中国民众对阶级矛盾异常尖锐的回应 B. 体现了其“扶清灭洋”的根本宗旨 C. 隐含着义和团反帝运动可能失败的因素 D. 说明列强以传教为主要侵华手段 17. 在世界近代史上，多民族帝国的共和革命极易造成国家分裂。中国的共和革命，曾以汉族独立建国为诉求，但最终未造成国家解体或大规模的地区分离，民国大致完整地继承了清王朝的版图与人口。这主要得益于（ ） A. 列强在华利益均势制约边疆分离 B. 传统儒家文化消弭了民族矛盾 C. 革命派转向五族共和以凝聚共识 D. 北洋新军以武力压制分裂势力 18. 1914年4月，黄炎培考察皖南冲田村公立高等小学，发现该校教师仍有脑后“累累垂辫”者，学生人数由去年40人减少至20人，去年慕名前来学习算术和体操的私塾生今年也不再来了。据此可推知当时（ ） A. 崇尚儒学仍是时代潮流 B. 新旧势力斗争激烈 C. 政党政治造成政策摇摆 D. 私塾退出历史舞台 19. 下图为中国近代漫画家沈泊尘于1918年所作的一幅讽刺漫画《南北之争》。据图片推断，此漫画最有可能讽刺的是（ ） A. 清廷统治昏庸腐败 B. 袁氏窃国复辟帝制 C. 军阀割据征伐混战 D. 列强殖民压榨民众 20. 1923年12月，作为中共中央机关刊物的《新青年》季刊第二期在广州出版。刊物封面由瞿秋白设计：画面中心是监狱铁窗，一只有力的手从中伸出，紧握鲜红绸带；旁配文字“革命党自狱中庆祝革命之声”（见下图）。这一设计旨在（ ） A. 传承五四运动的核心精神 B. 呼应国共实现合作共赴革命 C. 彰显中共坚定的革命信念 D. 预示土地革命席卷全国态势 21. 1927年4月中共五大召开时，工人党员占党员总数的50.8%，农民党员占17.8%。1928年中共六大召开时，农民党员占76%，而工人党员占10%。到1934年，全国党员人数迅速增加，农民党员所占比例也进一步扩大。这说明（ ） A. 工人在中国共产党党内地位下降 B. 国民革命扩大中国共产党的影响 C. 中国共产党的工作重心发生转移 D. 中国民主革命的任务出现了变化 22. 1932年9月，苏维埃政权财政人民委员部发布训令：“财政部要经常注意鼓励合作社和当地商人设法贩运日用必需品，如洋油、食盐、洋火、棉花、布匹、药材等输入，与内地农产品，如纸、木、烟、茶油、棉纱、煤炭等之输出。”训令发布的目的是（ ） A. 促进各根据地的经济往来 B. 维护工农群众的生活必需 C. 探索新型的经济发展模式 D. 发展经济以支持战争需要 23. 下图是1934年创作的漫画《枕戈待旦——蓄志复国仇，岂分男女性》。对其解读正确的是（ ） A. 辛亥革命，推翻清朝统治 B. 护国战争，反对复辟帝制 C. 团结抗日，抵御外来侵略 D. 避免内战，争取国内和平 24. 1939年2月13日，历史学家顾颉刚发表文章指出：我们只有一个中华民族，我们所以要抗战，为的是要救国，而团结国内各族，贯彻“中华民族是一个”的意识，实为建国的先决条件。顾颉刚的观点（ ） A. 强调了民族交融是历史发展主流 B. 服务于抗日民族统一战线的需要 C. 揭示了抗战对于民族观念的影响 D. 推动了马克思主义民族理论传播 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料 是故保甲之法，人知足以弥盗贼也，而不知比闾族党之籍定，则民自不敢以为非。乡约之法，人知足以息争讼也，而不知孝顺忠敬之教行，则民自相率以为善。由是而社仓兴焉，其所以厚民生者为益周；由是社学兴焉，其所以正民德者为有素。可见四者之法，实相须也。使以此行之一乡，则一乡之风俗同，道德一，弦诵之声，遍于族党，礼让之化，达于闾阎，民日迁善违罪而不自知，而古道其再见于今乎…乡约固足以息争矣，然长者得以读其法，而子弟不可以无教也。莫若一约之内，共立社学以豫乎童蒙之训，则礼教相向，庶乎道德共可一矣。 ——摘自（明）章潢《图书编》 （1）根据材料，概括明代社会治理的主要举措。 （2）任选上述两项举措，结合所学知识，简析其影响。 26. 【蚕桑业发展与近代化】 材料 晚清蚕茧、生丝产量单位：担 省份 鸦片战争前夕 1880年 1898年 蚕茧 生丝 蚕茧 生丝 蚕茧 生丝 浙江 1026000 102600 825500 63500 1017000 78231 江苏 275200 21169 350000 26923 广东 50000 5000 576100 44315 717000 55154 四川 15000 1500 205800 15831 317000 24385 湖北 79100 6085 102000 7846 山东 24100 1854 45000 3462 安徽 10800 831 30000 2308 河南 100800 7754 142000 10923 湖南 6500 500 11250 865 其他 17100 1315 99000 7615 全国产量合计 1091000 109100 2121000 163154 2819000 216846 伴随着晚清蚕桑业的发展，中国各地蚕桑业的生产与交换发生了一些引人瞩目的变化。从“贸丝”到“卖茧”的变化，对中国农村社会和小农经济产生了巨大冲击。蚕桑生产最终经由机器丝厂的产品出口，感受到世界经济的脉动。这一时期江南地区广泛发生的“废禾植桑”的行为、珠三角地区“弃田筑塘，废稻树桑”的热潮，成为农民出于理性的选择。“奖劝蚕桑”的举措更为各地官员提振本地经济、改善本地民生的不二法门。各地蚕务局、农桑会、丝绸公会等组织的出现，表明官方和民间已经开始合作，对蚕桑业进行有意识的指导和有计划的管理，并赋予其近代内涵。 ——摘编自王翔《晚清丝绸业史》 （1）根据材料，概述晚清蚕桑业的分布特点。 （2）根据材料并结合所学，简析晚清各地官员“奖劝蚕桑”的原因。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 李大钊认为历史“是整个的人类生活”，“是整个的社会的变革”，从事历史研究必须具有宏观的视野，必须注意历史的整体性。……但整体是由局部构成的，如果不了解“足以说明构成这幅总画面的各个细节”，我们还是不可能看清总画面。而“为了认识这些细节”，我们不得不把它们从“历史的联系中抽出来，从它们的特性、它们的特殊的原因和结果等等方面来分别加以研究”。 ——摘编自沙健孙《李大钊史学思想述论》 就材料的论述，结合所学中国近现代史知识，任选某一重大历史事件，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 九一八事变后，日益严重的民族危机促进了中国近代民族主义的高涨。从九一八事变到一二·九运动前夕，为抗日民族主义思潮的第一次高潮，表现为批判国民党不抵抗政策，要求停止内战，一致抗日；从一二·九运动到七七卢沟桥事变前夕，为第二次高潮，主张建立抗日民族统一战线；七七事变后，抗日民族主义思潮高涨达到了顶峰，它反映了中国共产党以民族国家利益为重的强烈诉求。当时《再生杂志》《评论周报》和《复兴月刊》等刊物，都明确宣布以“民族复兴”作为办刊宗旨，致力于传播全民族整体化的“中华民族”意识，以激发团结抗战的力量，树立民族必将复兴的信念。 ——摘编自李治国《抗日战争时期民族主义思潮研究》等 根据材料，指出抗日战争时期民族主义思潮的主要内容，并结合所学知识分析这一思潮对抗战所起的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $