专题06 写作(高二期中真题汇编,北京专用)高二语文上学期
2025-10-30
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2份
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21页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 写作 |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 北京市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 134 KB |
| 发布时间 | 2025-10-30 |
| 更新时间 | 2025-09-30 |
| 作者 | 长白山叶子 |
| 品牌系列 | 好题汇编·期中真题分类汇编 |
| 审核时间 | 2025-09-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54178140.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
专题06写作
(2024北京交大附中高二上期中)
按要求作文。
南开中学百年来要求学生“头容正,肩容平。胸容宽,背容直”;北京大学等高校把宿舍作为促成学生自我教育、自我管理、自我服务的载体,以“大家筑小舍,小舍出大家”为追求。
上面材料引发你对“养成教育”怎样的联想和思考?请自拟题目,写一篇不少于700字的议论性文章。
【答案】例文:
养成教育回归“育人”
无论是南开中学对学生仪容举止提出的细致要求,还是北京大学抓校园生活中最贴近学生的宿舍教育,都是在日常生活中对学生养成教育的培养。所谓“养成教育”,是偏重于“育人” 的教育。“养成教育” 偏重于“育” ,即更加注重对学生品格的培育。
教育是养成社会需要的合格公民的手段,是培养健全劳动者的方式。若对“教”的着力大于“育”,单抓学科素质,忽视品德建设,培养的公民是不“健全”的。这种人格的不健全,对个人则不利未来发展,对社会则不利长远进步。
新中国成立后急需科技人才,实行院系调整、培养工业人才,偏重于“教”。钱学森对新中国成立后的教学成果曾提出一个疑问:为什么相比于民国时期,我们培养不出更多的“大师”?问题可能出在教育的方向上。院系调整拆分了民国时期的综合性大学,各高校原本独有的校风学风在被拆解合并后难以存续。合并后的专科院校埋头于重工业技术教学的热情中,忽视对学生习惯与品格的教育。这样一味追求专业的“高”“精”,却忽视人格的健全,反倒不利于顶尖人才的培养,甚至出现不“健康”公民危及社会秩序的惨剧。
试想:如果马加爵不仅仅学会了能赢得物理竞赛奖项的知识,还受到过对 “胸容宽”的严格要求,养成了“大家筑小舍”包容他人的品格,他还会手持凶器连杀四人吗?如果教育不仅为林森浩带来考入复旦大学的智力,还教会他在“大家筑小舍”中学会与人友善共处,相互扶持,他还会投毒杀害室友吗?这些教育的悲剧哪个从根本上不受偏重于“教” 而缺失“育”的教育方向的影响呢?品格教养的缺失可能会将人的一生引入歧途。
我们的社会正向着高度现代化迈进。繁荣的社会就像一双新鞋,而构成社会的公民就像双脚。现代化的社会要求人格健全的公民,可如果公民的道德素质不达标,我们又如何穿上不合脚的新鞋继续向更美好的生活奔跑呢? 一方面,我们看到了教育部门对“立德树人”方向的回归与强调;另一方面,我们也要警惕诸如重庆公交坠江事件之类的“道德悲剧”的存在,清楚贯彻正确教育方向仍旧任重道远。
百年大计,教育为本。养成教育下的南开北大,是对“教书育人”的正确回归,是对建设现代文明社会的长远贡献。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料借助南开中学、北京大学等高校的做法从正面论述“养成教育”的重要性。“头容正,肩容平,胸容宽,背容直”意思是头要正,双肩要平,胸要挺起,后背要直,每一个人要注意自己的着装仪表,表面上养成的是外在举止礼仪,但更多的通过外部约束促使学生修养内在品格。“大家筑小舍,小舍出大家”意思是通过大家的共同努力和关爱,小舍能够变得更加温馨和美好,而这样的环境往往能够培养出优秀的人才,最终齐心协力,注重日常,小处着手,潜移默化,完善修养,成就英才。“自我教育、自我管理、自我服务”告诉我们养成教育的方式是自律。
养成教育是塑造健全人格与自理能力的基础。从南开中学对仪态的要求和北京大学对学生宿舍管理的理念可以看出,养成教育在塑造学生品格与提升自我管理能力方面的重要性。这些教育措施不仅关乎外在仪容的规范,也关乎内在自我约束与自我管理的能力。这样的养成教育促使学生从日常生活的小事中培养责任感和自律精神,进而在未来的学习和生活中更好地自我教育、自我管理、自我服务,成为独立和有责任感的社会个体。因此,养成教育作为基础性教育理念在学生人格发展和自理能力培养中具有深远意义。
写作时,文章开端可以用优美的排比句引出道德修养的重要性,然后用对比手法,分析没有道德修养会出现的社会后果:人们为名利所驱使。接着可以引用诸葛亮、诗经中的名句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“高山仰止,景行景止”引出养成教育的重要性,重点论述如何进行养成教育,如在日常生活中春风化雨式的渗入,如在小事小情上点点滴滴的积累,如在内在品行上锲而不舍的雕琢等。最后总结全文,提出希望,让我们驾起修养的风帆,借养成教育以致远,向更高更远处,起航前行。
立意:
1.携自律有修养,成就美好人生。
2.养成教育,不可或缺。
3.养成教育,从小处着手。
4.养成教育,育人基础。
(2024北京人大附中高二上期中)
请以“门,总要打开”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康; 内容充实,有细节描写; 语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目抄在答题卡上。
【答案】例文:
门,总要打开
浩仔是个留守儿童,一年能见父母一次面,就是在每年过年的时候,平日就是和年迈的祖母在一起。院落在村子的一隅,一扇紧闭的旧门,岁月在其上刻下了斑驳的痕迹。小小的他总爱躲在门后,透过门缝窥视外面的街道,却很少主动迈出那扇门。
祖母总是痛恨自己的老寒腿,不能带孙子出去转转,放他出去又怕碰上人贩子。于是,她常常坐在院子里,拉着他的小手,给他说说外面的世界:大山、小溪、石拱桥、铁匠铺……然后就在阳光下唱小曲儿,小浩仔也奶声奶气地哼唱,声音好不清亮,慢慢地浩仔静静地睡着了……
终于,到了上学的年龄,浩仔每天推开吱吱呀呀的木门,走到村头的学校,只是仍旧不爱说话。
那天是六一儿童节,浩仔的班级表演合唱,而他,因为嗓音清澈,被选为领唱,他平静的心湖,激起了层层涟漪,紧张而兴奋,上台前他和两个同学拉起了手,大家彼此鼓励。老师们表扬他们唱得好,浩仔的那扇心门呀,也悄然打开啦。
学校最漂亮的那个女音乐老师,是省城来的支教老师,大家可喜欢她了。她带着浩仔参加了镇上的比赛。那天,浩仔站在舞台的幕后,手心满是汗水。他闭上眼睛,深呼吸,脑海中浮现出祖母讲述的那些故事,还有门后那个总是窥视世界的自己。
终于,当音乐响起,林浩鼓起勇气,推开了那扇通往舞台的门。他的歌声,如温暖的阳光,穿透了在场的每一个人心房。那一刻,浩仔意识到,门外的世界,真的比门后的世界更加精彩。
大家都惊讶地发现,小浩仔变了,开始主动与人说话,参加各种活动,那扇曾经紧闭的心门,如今彻底打开了。祖母听老师表扬浩仔,高兴得不得了,总是佝偻着腰站在门口,满含笑意地目送浩仔去上学,她知道,那扇门,总要打开,孙子的世界变大了。
岁月流转,村里依旧保持着那份特有的宁静与祥和,时光仿佛在这里放慢了脚步。在这个被岁月温柔以待的小村落中,那里的那扇旧门,却在无声中一天天见证了浩仔的的成长。
那扇门,经历了无数个春夏秋冬的更迭,门板上斑驳的痕迹记录着过往的风雨。它见证了浩仔从蹒跚学步到奔跑嬉戏的活泼身影,从懵懂无知到渐渐懂事的点滴变化。每当夕阳西下,余晖洒在那扇旧门上,也洒在浩仔稚嫩的脸庞上,那一刻,仿佛连时间都变得温柔起来。
无论内心有多少忐忑,只要勇敢地迈出那一步,打开那扇门,就能发现一个更加广阔、更加美好的世界。因为,门,总要打开,而门外,总有无限可能等待着人们去探索、去体验。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道全命题作文题。
题目中的“门”不能仅指浅层次的现实中的门,还可以有多重含义。物理之门:可以从日常生活中常见的门入手,如家门、校门、图书馆门等,探讨门在生活中的作用,如分隔空间、保护隐私、引导方向等。比喻之门:可以将门比喻为人生中的各种机遇、挑战、选择等,探讨如何面对这些“门”。心灵之门:可以从心理层面出发,探讨人的内心世界,如心灵之门的开合,如何打开心扉接受新事物等。成长之门:可以结合高中生的成长经历,探讨在成长过程中遇到的“门”,如学业之门、友谊之门、家庭之门等,以及如何打开这些“门”,实现自我成长等。
“总要”意思是无论在什么情况下最终都一定会如此,有一种必然性和确定性的意味。“总要”也体现出一种规律性、普遍性,暗示着在一般情况下事情的发展趋势。总要打开门,意味着要顺应规律,保持开放的心态,迎接新的机遇和挑战;意味着变化与进步,生活中的“门”象征着各种可能性,打开它们代表着拥抱变化和追求进步;意味着解决问题,当遇到困境时,试着去推开那扇门,寻找解决问题的新方法;意味着建立人际关系,在社交场合中主动交流就像打开了一扇通往友谊的大门……总之,“门,总要打开”既是一种激励人心的口号,也是一种指导生活的智慧准则。它提醒我们时刻准备迎接生活中的每一个新篇章。
本题要求写记叙文,要选择与打开门有关的事件,记叙过程,阐发感悟。比如可以写学习上遇到了困难,同桌学习比自己好,看到他学习不费力就能取得好成绩,我既着急又压力巨大;偷偷努力几次,始终无法提升成绩,超越不了他,于是我灰心丧气,觉得自己比不上他,而开始懈怠,关上了努力学习这道门。后来同桌发现我的问题,与我谈心,告诉我他是如何学习的,还把总结的错题本借给我,帮助我不断努力,终于提升了成绩。通过这件事,我感悟到,不要关闭学习的门,友谊的门,努力去做,门总要打开,才能见到新天地。
立意:
1.打开心灵之门,感受爱与被爱。(写我与父亲之间的隔阂解除,认识到父母子女之间只要好好沟通,就不存在代沟)
2.打开创新之门,开辟新的世界。(写我参加兴趣小组,学习到新知识,更打开了思想的桎梏,感悟到创新的意义)
3.用勇敢打开这扇门。(写我主动打开心门,与朋友交流,重新获得了友谊)
(2024北京育才学校高二上期中)
眼下在一些学校、公司和公开场所的宣传栏里,常常能见到一个大大的“赢”字,特别醒目。人们也往往把“赢”作为最终追求的目标。如何理解“赢”,如何对待“赢”,如何“赢”,为什么要“赢”……却令人深思。
请以“我说‘赢’”为题,写一篇议论文或记叙文。不少于700字。
要求:①明确文体,用2B铅笔将答题纸相应位置的序号填涂清楚。②议论文要论点明确,论据充分,论证合理;语言流畅,书写清晰。③记叙文要思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
【答案】例文:
我说“赢”
眼下在一些学校、公司和公开场所的宣传栏里,常常能见到一个大大的“赢”字,特别醒目。由此可见人们想“赢”怕输的急切心态。但是,赢,在许多时候,是一个不确定的结果,人为了“赢”而拼尽全力,但无论怎样,心中要有个客观判定:“赢”可以是一个目标,但绝对不是一个终点。
有时候在当时“输”了,却在未来“赢”了。南唐后主李煜,在当时成了亡国之君,丧家之犬,被他国看不起,但他的诗词却让他成了“诗词皇帝”,流传至今,在兵戈成为灰土的今日,那“一江春水”的愁绪依然拨动悲士的心。“赢”是社会主观的评价,反映的价值取向一定也会因时而变,不具备永恒性,因为“赢”的真正判断者,应该是自己赋予其非世俗判断下的价值意义,“赢”得“有意义”即可。
但自己评定输赢并非意味着阿Q的精神胜利法。客观的“输赢”,社会的评价还会起到“方向”的作用,关注他人的评价,才能改进自己,从而在主客观上达到赢的目的。华为公司在客户反馈上达到了很高的水平,他们有专业反馈员进行针对客户意见的分类和整理,这种开诚布公的倾听与自省态度也为华为赢得了更多客户,推进企业朝着产业奇迹不断迈进。
而有时候,取得“赢”往往也就为“败”埋下了隐祸。十八世纪中期,英国在击败法国后,成为世界海上霸主,日不落帝国的宏图就此展开,第一次工业革命率先完成,更是使英国成为世界工厂。然而,正是这次成功,使英国在下一场的电子化革命中却成了落后者,因为其海外市场巨大,国内再引入先进的电力设备已经变得艰难,成本太大,从而使得新技术难以被认同和推广。英国“赢”的同时已经迈进下一场“输”的奇怪格局。
常言道“胜败乃兵家常事”,“赢”在激励我们前进的同时,也成为一张网,将个体绑在中间,它仿佛是飞蛾所趋之火,火光美丽却有着毁灭美的力量。因而,“赢”只是一个方向,并非人必须索得的一个结果。事实上,正如村上春树所说“必失之物的荣光并非真正的荣光”。
人,无论何时都要记得,“赢”往往就是这“必失之物”,无法持久。既然如此,我们自当积极面对人生,淡然看待输赢,因为输赢属于过去,未来尚需努力,“赢”得一时,着眼长远,方是明智之举。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料+命题作文题。
材料由三句话构成。第一句话指出,眼下在很多公开场所的宣传栏里,常常见到一个大大的特别醒目的“赢”字。第二句话强调了人们对“赢”的追求。最后用一系列关于“赢”的问题,引发考生思索,同时也指明作文方向。提示语限定了本次作文的题目和文体。
本次作文的命题是“我说‘赢’”,可见“赢”是本次作文的中心话题。何谓“赢”?经商盈利,博赛获胜,这些都是“赢”。“赢”有许多种,有物质上的,有精神上的,也有品质上的。“赢”还有不一样的层次,不一样的境界,不一样的评论。深谋远虑得长赢,立足当下是短赢,赢了利益输了情谊虽赢实输,败了战争得了英名虽败犹荣。如何对待“赢”?“赢”是我们追求的,也是我们想要的,但是“胜败乃兵家常事”,面对“赢”我们要心态平和,胜不骄,败不馁。“赢”了之后不是欣喜若狂乐不可支,而要继续反思,总结得失,再接再厉。如何“赢”?首先确定目标,步步为营,稳扎稳打;其次咬定青山,踔厉奋发,拼搏努力;再次善于总结,及时归纳,勤于改正。为什么要“赢”?因为“赢”是一种正向激励,是努力争取的结果,是对自我实力的证明,能改善现状,能给人带来荣誉感和成就感,能增强自信心,能促人更进一步,精益求精。
文体是议论文或记叙文。若写议论文,考生可以运用辩证思维,采用层进式结构,首先要交代清楚“赢”的内涵,即“赢”是什么,该如何界定,比如“赢”是绝对的,还是相对的;然后运用例证法和正反对比论证法阐述如何对待“赢”,是自高自满躺在过往的荣誉上,还是把它作为激励,继续拼搏勇往直前。要论点明确,论据充分,论证合理。若写记叙文,可以选取自己的亲身经历,记叙自己在学习上战胜自己的经过,运用细节描写、心理刻画等多种手法凸显自己在“赢”的过程中的坚持和努力,语言要流畅,书写要清晰。
立意:
1.“赢”是目标,不是终点。
2.赢不局限于金钱私利分数功名,赢是一种人生的境界。
3.赢之有道,方为赢之正道。
4.短赢不如长赢,赢利不如赢理。
(2024北京第八十中学高二上期中)
生活中,某个人、某件事、某种场景、某些物件、某部作品……常常会唤醒我们的记忆、情感、良知、责任等。
请以“唤醒”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容合理、充实,有细节描写;不少于700字;将题目抄在答题纸上。
【答案】例文:
唤醒
初夏时节,后院那棵金凤树开始枝繁叶茂,醒目的绿不断闪烁着夏的魅力。我沿着后院的墙不断奔跑,即将到来的长跑比赛驱使我不间断地努力……跑道是我生命轨迹的延续,不间断的追逐,不言弃的努力是跑道上每个运动员应当具备的最基本心理素质,每一次超越都燃烧着求胜的意念。
距离比赛还有两个月,我咬着牙关坚持着严酷的训练,夏季火辣的太阳像烈火一般炙烤着躯体,汗水浸湿了衣服,但这一切我都不在意,因为有成功的希望在支撑着我。可是,生活总在不经意的时候给我带来一些绊脚石,一场意外让我崴了脚。
意外的受伤如同一块巨石闯进我原本如湖水般平静悠闲的生活,湖面泛起的层层浪痕不断敲击我脆弱的心。胜利的旗帜在我面前撕毁了,像生命之船的帆布被摧毁了一般,我开始迷失方向。“我想要什么,还能得到什么?”我不知道。自己仿佛孤身一人漂泊在茫茫的汪洋上,开始迷惘,开始颓废。长期的努力在顷刻间被抛开,流过的汗,受过的伤一次次讽刺我,告诉我一切徒劳无功。那金凤树上闪耀着的花骨朵儿,像被充满阴霾的天空压住了,不能绽放,沉重的乌云在天空猖狂地凝聚,酝酿着一场人生的暴风雨...
夏天的闪电惊天动地,从天际划过的闪光和轰鸣的雷声震撼着我的内心。雷声,以震撼人心的力量,唤醒了寂静的夜。雷声起于虚无的大气,却依然能以如此力量震撼天际。而我,不过是崴了脚而已,不过是前进道路上遇到一块小小的绊脚石而已,跟雷声“从无到有”比起来,又算得了什么呢?
我收起一个月来的消沉,开始思索过去,反省自己。不间断的追逐,不言弃的努力是跑道上每个运动员应当具备的心理素质。而我,要唤醒跌落谷底的自己!
窗外,开始倾盆大雨……
当第清晨的第一缕阳光射进我的瞳孔,我冲入后院开始复健,在坚强的意志面前,所有的困难都化为乌有。呼吸着暴风雨后清新的空气,笑着为我的目标做最后的规划。雨后的院子落满被风摧残的嫩叶枝条,因为它们禁不起考验,然而那金凤树上的花儿,冲破牢笼一般绽放了,一簇簇,如火的鲜红,燃烧着我的视野,展现着其最顽强的生命力。昨晚,那轰鸣的雷声,唤醒了我低沉的灵魂,让我找回了当初的那个自己,那个至少付出过,至少拼搏过的自己。如今,我还在追逐,相信胜利的掌声一定会在耳边响起……
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道命题作文题。
首先分析命题,所谓“唤醒”,叫醒,常用作比喻,有使之觉醒意。这是一个动词,所以考生可以采用添加主语和宾语的方式拓展思路,比如唤醒的对象是什么,是什么唤醒的。然后分析材料。根据材料中所说“生活中,某个人、某件事、某种场景、某些物件、某部作品……也会唤醒我们的记忆、情感、良知、责任等”,由此可知,唤醒的对象可以是记忆、良知、情感、责任,可以是生活中的人、事、场景、物件、作品等。
由此看出,本则材料提供了三个思考的维度:一是由什么来唤醒。“某个人、某件事、某种场景、某些物件、某部作品”均可,这给大家提供了极大的选择范围。二是唤醒了谁。可以是自己,也可以是他人。从实际写作来看,也可以写拟人化的对象,给人新奇感。三是唤醒了什么。“记忆情感、良知、责任”等皆可,给大家留下了充分的想象空间。
因此,写作时,可将这三个维度中的各种因素进行排列组合,如微观角度,唤醒了一段儿时的记忆,唤醒了自己对唠叨的母亲的理解;又宏观角度,唤醒了对弱势群体的理解与尊重,唤醒了对国家民族的责任感与担当精神;再如创新角度,写拟人化的对象被唤醒,从奇特的角度中表现人生经历,反映社会生活,给人新奇感。
写作任务要求以“唤醒”为题写记叙文,要求有细节有描写。具体来说考生可以思考是什么唤醒了自己,或者是初秋的一片银杏,夹在书页中的半张红叶,亦或者一个温柔的微笑,一个挥毫的画面,也或者是一声高亢的唱腔,几行惊心动魄的文字;接着思考它能唤醒你的什么,可以是内心珍藏的一段情感,某种深刻的爱恋,对人生的一时感悟,对生命涌动的珍惜,或是一个深入灵魂的热爱,当然,也可以是社会责任感和爱国热情。
立意:
1.唤醒良知。(写刚刚毕业的大学生林浩,针对村里环境污染严重的现象,组织居民们进行环保知识的宣传和教育,让更多的人意识到问题的严重性,激励着更多的人去关注环保、去唤醒自己的良知。)
2.唤醒记忆。(写暑假中自己寻找承载着青春记忆的旧书,书中的每一处笔记、每一个故事都让记忆被彻底唤醒,仿佛又回到了充满活力与梦想的年纪,岁月尘封的记忆如潮水般涌来。)
3.唤醒责任。(写退休老教师决定唤醒自己的责任感,用自己的余生为小镇的孩子们开办了一所小小的图书馆,将自己珍藏的书籍、故事以及人生经验分享给每一个渴望知识的孩子,用爱与智慧点亮了他们的心灵,不仅是对孩子们的承诺,更体现出对生命的热爱和责任的坚守。)
(2024北京丰台高二上期中)
镜子是日常生活中一个普通的小物件,看似平常却颇具意义。它是整理仪容的工具,有时又是心灵的窗口,能映照出我们的喜怒哀乐,乃至内心深处的渴望和追求。
请以“镜子”为题目,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。
【答案】例文:
镜子
我家洗手台上方的镜子,已经有些年头了。边缘的水银剥落了一些,镜面也有几处划痕,不再清晰明亮,但它却珍藏着我和爷爷的一段难忘回忆。
爷爷是个很爱整洁的人,每天早晨都会在这面镜子前认真地刮胡子。他总是先往脸上涂满白色的泡沫,然后拿起剃须刀,微微仰起头,眼睛注视着镜子,小心翼翼地移动着剃须刀,那神情专注而庄重,仿佛在进行一场神圣的仪式。小时候的我,总是好奇地站在一旁观看,爷爷就会笑着把我抱起来,让我也看看镜子里的自己。那时的我,觉得镜子里的世界奇妙无比。我会对着镜子做各种鬼脸,看着镜中扭曲变形的脸哈哈大笑。爷爷总是宠溺地看着我,说:“这丫头,真是调皮。”而镜子,默默地映照着我们祖孙俩的欢乐时光。
随着我渐渐长大,学业日益繁忙,和爷爷相处的时间越来越少。那面镜子,也在我的记忆中渐渐模糊。
有一天,我放学回家,看到爷爷正站在镜子前,手中拿着剃须刀,眼神却有些空洞,动作也不再像从前那样利落。他的背微微驼着,头发变得稀疏而花白,脸上的皱纹也更深了。我突然意识到,爷爷老了。我走上前去,轻声说:“爷爷,我来帮您吧。”爷爷微微一愣,随即点了点头,脸上露出了欣慰的笑容。我拿起剃须刀,学着爷爷从前的样子,轻轻地在他脸上移动。此时,镜子里映出的,是我专注而又庄重的神情,以及爷爷眼角那闪烁着的晶莹泪花。那泪花中,有对岁月流逝的感慨,有对我成长的欣慰,更有对往昔时光的深深眷恋。
在那一刻,透过那面镜子,我仿佛看到了时间的长河奔腾而过,带走了爷爷的年轻与矫健,却沉淀下了他对我深沉而无私的疼爱;我看到了自己从一个懵懂无知的孩童,逐渐成长为一个懂得担当、知晓责任的少年。这面镜子,已然超越了其作为整理仪容工具的平凡属性,它变成了我心灵深处的一扇窗,让我清晰地窥探到了那些被岁月掩埋的珍贵情感,映照出了我内心深处对爷爷那份深沉的爱与无尽的牵挂。
如今,爷爷已经离开了我们,但那面镜子依然挂在洗手台上。每当我看到它,就会想起那些和爷爷在一起的美好时光,想起镜子里我们祖孙俩的笑容和泪水。它时刻提醒着我,要懂得珍惜,珍惜身边那些默默陪伴着我们的亲人,珍惜那些在平凡日子里悄然绽放的珍贵瞬间,因为这些看似微不足道的平凡点滴,才是生命中最璀璨夺目的珍宝,是我们在这漫长人生旅途中最温暖的慰藉与力量源泉。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料围绕“镜子”展开,主要说明了镜子在生活中的普遍性和重要性。在生活中镜子无处不在,它很平常,但又极其重要:我们每天站在镜子前洗漱、梳妆,它能清晰地呈现我们的外貌,让我们注意到脸上的瑕疵、头发的凌乱,帮助我们以整洁的形象出门。同时,镜子也是心灵的窗口,当我们开心时,镜子里的自己笑容满面,眼中闪烁着光芒;当我们难过时,镜子映照出的是低垂的眼睑、苦涩的嘴角。在孤独时,镜子里的自己仿佛更显落寞,那是一种内心孤独的外化。当我们热爱投入时,比如一个热爱舞蹈的人在镜子前练习,镜子里的身影展现出对舞蹈之美的向往,那是梦想在镜中的投影。
写作要求里明确了作文题目和文体。因而写作时不可更改。同时,写作时最好能够抓住镜子的深层作用,这样才会写得更深刻。
写作时开头可以直接描写镜子,或者从一个与镜子相关的场景入手,引出要写的主题,比如镜子里的亲情。开头可以写“镜子就静静地挂在那里,像一个无声的旁观者,见证着我生活中的亲情。”中间部分可以着重描写亲情的细节,像母亲在镜子前为自己整理衣领时那温柔的眼神、手上的动作,还有两人之间的对话,让读者感受到我和母亲之间亲情的温度。结尾部分,可以再次回到镜子,通过镜子升华主题。比如:“镜子依旧是那面镜子,可我知道,我在它的映照下已经不同。”在写作过程中,要注重细节描写,使故事生动形象,让读者有代入感。
立意:
1.在镜子中成长(通过描述不同阶段在镜子前的经历,展现自己从幼稚到成熟的成长历程,比如小时候对着镜子模仿大人,到青春期在镜子前为容貌烦恼,再到成年后从镜子中看到自信的自己)。
2.镜子里的亲情(以镜子为线索,讲述和家人之间关于镜子的故事,也许是母亲在镜子前为自己整理衣服的温馨画面,或者是和父亲一起照镜子时发现彼此相似之处的有趣瞬间,体现亲情的温暖)。
3.镜子中的自我挣扎与突破(写在镜子前面对自己的不足或困境时的心理变化,如考试失利后在镜子中看到沮丧的自己,然后经过内心挣扎努力改变,再次在镜子中看到充满斗志的眼神,反映自我突破的过程)。
(2024北京第十四中学高二上期中)
激活,是指刺激机体内某种物质,使其活跃地发挥作用。经济、科技、文化、艺术等许多领域都需要“激活”来推动发展。
请以“激活”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目写在答题卡上;不透露所在学校及个人信息。
【答案】例文:
激活
泱泱中华,彧彧文脉。五千年历史何其灿烂悠远,文明基因何其深厚博大。无论是诸子百家,还是诗词歌赋;无论是文章典籍,还是礼仪器物,都凝结着我们的智慧,塑造着我们的气质。
但如果我们躺在祖先的功劳簿上“啃老”,再璀璨的珍珠也会黯然失色,再动人的乐曲也会听之生厌。君可见,有多少的非物质文化濒临失传,有多少的传统技艺后继乏人,有多少的古代典籍束之高阁?面对时代发展,时序更替,需要我们借古以创新,方能激活文化的一池春水。
探古寻新意,古道新思量。激活传统文化,要有形式上的创新。文化是活的生命,不是死的“化石”。只有在新时代用符合时代发展的方式激活其文化密码,才能有恒久的生命力。
河南卫视的《洛神水赋》《唐宫夜宴》及一系列的节日奇妙游等文化节目,创新表演形式,借助新技术、借助新媒体,让人们沉浸其中,惊叹文化之美。央视的《典籍里的中国》《国家宝藏》等优秀栏目通过时空对话的创新形式,以“戏剧+影视化”的表现方法,讲述典籍、文物在五千年历史长河中源起、流转及蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值,让人如痴如醉,赞叹历史之厚。删繁就简三秋树,领异标新二月花。创新形式,激活文化,撷古人之精粹,开今日之生面。
激活传统文化,要让文化“活”起来、“用”起来,让文化融入日常生活。牡丹花开时,洛阳城里三步一个身着汉服的“公主”;五一节日里,西安街道上身着汉服的“小哥哥”“小姐姐”让人目不暇接;故宫文创口红、国潮口罩成为消费者喜爱;《中国诗词大会》让古典诗词从文献与书本中走上荧屏,走进千家万户;新中式穿搭成功跻身“顶流”,成为众多消费者的穿着选择……激活文化基因,让“阳春白雪”的文化艺术成为符合当代人的审美标准,让曾经令人敬而远之的文化走入寻常百姓家,让优秀文化历久弥新,行稳致远。
让我们凝聚新时代的青春力量,树立文化自信,激活文化基因,滋育当代精神,推进文化强国建设,增强实现中国梦的精神力量。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道全命题作文题。
材料先介绍了什么是“激活”,是对机体内物质的刺激,以促使其活跃地发挥作用。然后指出无论是经济、科技,还是文化、艺术等领域都要激活,只有激活才能使该领域更活跃,更好地发挥作用,更好地成长发展,实现更大的价值。
本次作文重在对“激活”一词意义的理解和扩展。“激活”可以理解为使原本处于沉寂休眠或未被充分利用的事物变得活跃、有生机,发挥出更多的作用和价值。经济上,激活市场活力,调整经济政策,可以促进经济高质量发展。科技上,激活创新动力,用创新赋能,助力实现科技强国。文化上,激活文化创造力,以文化人,让文化绽放出新的时代光彩、展现出新的生机活力,激发文化自信。艺术上,激活灵感,通过各种手段创造出更多具有价值的艺术作品,让艺术之美浸润心田,推动优秀文化艺术焕发光彩。考生可以从不同方面谈自己对于“激活”的理解,来表达自己的观点。
写作时可以在文章开头先明确观点,如若要指出科技创新是激活科技发展的关键,主体论述部分要层次清晰,要运用丰富的论据来支持和证明论点,论据要具有典型性和新颖性。如先强调科技创新在国家发展中的重要作用,然后分析论述科技创新面临的问题和挑战,再提出解决激活科技的具体方法,如加大科技投入,培养创新人才,优化创新环境等。结论部分,需要对文章的主要观点进行总结升华。科技兴则民族兴,科技强则国家强。激活科技“一池春水”,激励青年科技人才大胆创新、干事创业,以科技创新激活产业创新,向着现代化科技强国目标奋勇前进。
立意:
1.文化自觉和自信是激活文化发展的关键。
2.注重科技创新,激活科技发展。
3.激活市场活力,推动经济高质量发展。
(2024北京第八中学高二上期中)
有人说,生命是一条长河,今日之我源自昨日之我;有人说,生命在于蜕变,今日之我必须打破昨日之我;还有人说,生命是不懈的追寻,今日之我可能回归昨日之我……
以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。
请以“昨日之我与今日之我”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
【答案】例文:
昨日之我和今日之我
弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。人生在世,总免不了面对昨日之我与今日之我,只有正确处理好二者关系,才能创造更如美好的明日之我。
昨日之我,常令人眷念,这是人之常情,然而大可不必。追本溯源,眷念昨日之我,往往是对今日之我不满。杂事太多,故怀念幼时的心无挂碍;世态炎凉,则怀念幼时的简单纯真。但是责任与烦恼正是成长的要义,是成熟的担当,徒然追忆过往弊大于利。另一方面,昨日之我的美好,往往受益于时间的滤镜,殊不知,昨日亦有昨日的责任与烦恼,只因熬了过来,也便等闲视之了。在新我与旧我之间,梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”,可见一个成熟的人,也必然是不断自我革新之人。
今日之我,常令人不满,这是生之常理,善加把握,亦可成进步之机。时间向前,我们常常跟不上步伐,跌跌撞撞中,总觉得不尽如人意。人生于群,难免左顾右盼,比来比去,见到别人步履坚定,大步流星,便觉得自己摇摇摆摆,进退失据。这时,换一种眼光,就是另一片天地。烦恼是生命的题中之义,人各有烦恼,惟自己知之。展示给世人的傲人身姿背后,说不定有几多难言之隐。少一分攀比心,多一条人生路。其次,知耻而后勇。知道今日之我有毛病在己身,改掉就是进步;明白今日之我有目标未实现,奋斗就是答案。如此则今日之我于胜过昨日之我,明日之我亦当胜过今日之我,长此以往,才能成就有意义、有价值的人生,便可不负此生。
其实,昨日之我也曾是今日之我,不论如何都是人生不可或缺的一部分,不妨细细审视,重新审视昨日之我,善加珍藏,从中提取营养以培育今日之我。而今日之我也必将成为昨日之我,因此也不必怨叹徘徊,否则明日又将怨叹徘徊,如此则光阴虚掷,人生等闲矣。最好的办法莫过于接受昨日之我,善待今日之我,以成就明日之我。
“认识你自己”,德尔斐神庙的神谕,是人生必答之题。我是谁?我从哪里来?我要去哪里?或许可以说,我是今日之我,从昨日之我来,向明日之我而去。“钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”愿我们能直面自我找到真我成就大我。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道全命题作文题。
材料以“有人说”的形式,列举了三种不同的观点。第一种,“今日之我源自昨日之我”是说昨日之我是今日之我的源头,没有昨日之我就没有今日之我,意在说明现在的自我是由过去的经历塑造的。这种说法强调的是昨日之我对今日之我的重要性,体现了生命的连续性和成长的过程。第二种,“生命在于蜕变,今日之我必须打破昨日之我”的关键词是“蜕变”,今日之我是对昨日之我的打破,打破就是蜕变,就是发展。这种说法注重生命的蜕变和突破,认为要不断进步就需要超越过去的自我。第三种,“生命是不懈的追寻,今日之我可能回归昨日之我”是说生命是追寻,可以回归。为什么要回归呢?没有其他更好的选择,而过去的坚持是正确的,那么现在只有回归到过去,才是明智的。这种说法强调的是生命的循环和追求,有时为了更高的目标,可能需要回顾并吸取过去的经验。
综合来看,材料涉及生命的成长、变化与追寻的三个不同观点:生命是连续的,今天的自我是昨天自我的延续;生命需要蜕变,今天的自我要超越昨天的自我;生命是循环的,今天的自我可能回归到昨天的自我。这三种观点反映了人们对生命成长的不同理解和态度。
立意时,可以选择其中一个观点进行深入阐述,也可以综合三个观点来讨论生命的成长、变化与追寻,并结合自己的生活经验和认知,形成有深度的思考。可以侧重于“生命是连续的”。强调个人成长的连贯性和积累性,认为每一步的成长都是建立在过去的基础之上。可以侧重于“生命需要蜕变”。强调个人成长中的突变和飞跃,认为在某些关键时刻,需要勇敢地打破旧有的自我,实现质的飞跃。可以侧重于“生命是循环的”。强调生命中的某些经验和状态可能会重复出现,但不是简单的重复,而是在更高层次上的回归和提升。也可以综合立意,将三种观点结合起来,生命的成长是一个连续且不断变化的过程,它既有对过去的继承和延续,也有对过去的超越和突破,同时在这个过程中还可能需要回顾过去以寻求新的启示。认为生命既是连续的,也是不断蜕变的,同时也在某些方面呈现出循环性。这种立意能够更全面地反映生命的复杂性和多样性。
写作时,开篇提出自己的观点,如“承续、突破与回归是生命的旋律”。然后设置分论点展开论述,比如采用并列式方式,从以下三个角度分析:生命的连续性是成长的基础,生命的蜕变是成长的关键,生命的回归是对过往经验的重新审视和提升。也可以采用递进式的论证结构,从个人发展谈起,然后谈到社会发展和文化传承,议论更加深刻。最后总结全文,升华观点。
立意:
1.承续昨日之我。
2.突破昨日之我。
3.追寻与回归昨日之我。
4.连续、蜕变与回归是生命的旋律。
5.生命的旋律:承续、突破与追寻。
(2024北京第八中学高二上期中)
人生有无数个平凡的日子,也有特别的那一天。当那一天来临,有人临危受命,义无反顾;有人马蹄轻快,春风得意;有人追悔莫及,泪下沾襟……
请以“当那一天来临”为题,写一篇记叙文。
要求:内容充实,思想健康,有细节描写;语言流畅,书写清晰;不少于700字。
【答案】例文:
当那一天来临
那一天,我终于与敦煌相遇,尽情感受着戈壁黄沙中的悠久文化与灿烂文明。
跋涉于漫漫黄沙之中,风吹拂,夹杂着黄沙与炽热,远眺,感受“大漠孤烟直”的悲壮,“驼铃声处踏古道”的雄浑,苍穹无边,驼铃叮当。一丝期待涌上心头,继续追寻着深埋心中多年的敦煌之梦……
进入莫高窟,欲探寻敦煌的魅力。映入眼帘的是一座座雍容大度的佛像,一幅幅精美绝伦的壁画。我似乎看到了四世纪时期,丝绸之路上旅行的僧人与信徒,在悬崖上开凿出一层层的石窟。这些石窟是丝绸之路的见证,是盛世美好的缩影。这不仅是中外文化交流的枢纽,更是盛世的见证。想到这些,一丝自豪感似暖流般充满全身,感动的泪水不自觉地流了下来。
来到第220号石窟“翟家窟”,入眼帘的是南壁的《西方净士变》。壁画中,在巨型水池的中央,阿弥陀佛坐在莲花宝座上说法,众多菩萨围绕在其周围认真倾听,化生童子游戏其中,舞伎翩翩起舞……那幅画似是一盏孤灯,打开过去的回忆,照见过去的笑颜,我似是被拉进画中,来到一个“平行世界”。
进入画中,刚才的游客消失不见,只有一人穿着“异服”,一手持烛,一手持笔,用鲜艳明丽的色彩,流畅而精湛的线描,勾勒出他心中的极乐世界,我想:那一幅《西方净土变》是他心中的大唐吧,让大唐盛景以极乐世界的形式展现给世人看。若是有人能将现在的盛世中国画入这壁画之中,便是极好的了……
突然,我似乎也看到了英国探险家斯坦因,仅用十锭马蹄银掠走二十九箱敦煌古籍;法国探险队伯希和、日本探险队以及被中国人称之为“美国大盗”的华尔纳等人对敦煌文化的侵占行径。在那个积贫积弱的时代,莫高窟、敦煌,如一只待宰杀的羔羊般无助。各国探险家纷沓而至,对敦煌文物进行疯狂掠夺,进行着彻头彻尾的文化侵略。我不由得扼腕叹息、痛心疾首。
那一天来临,我与敦煌相遇。我知道了它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库,也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证,它在流逝的时光中,记录着岁月的沧桑和凝重;在历史的长河中,存着千年间的辉煌与人们美好的愿景。
那一天来临,我与敦煌相遇。我知道了敦煌百分之八十以上的珍贵文物都流落到世界各地,中国学者全力编写敦煌的教材,竟然被日本学者挑出了300多处错误。我知道了日本学者那句扎心的话:敦煌在中国,敦煌学在日本。
那一天,我五味杂陈。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道材料加命题作文题。
材料先设置情境,生命中的日子,有很多是普通平凡的,但也有个别的一天,是特别的,值得纪念的,值得回忆的。之后列举了几个不同的“那一天”:有的人在那一天临危受命,力挽狂澜,承担起应有的责任,显示出自己的担当。有的人在那一天春风得意,得尝所愿,意气风发,感受着收获的喜悦。有人的在那一天幡然醒悟,悔不当初,品尝着追悔的苦果……
任务导写部分要求以“当那一天来临”为题,设置了写作限制。记叙文写作要求真实典型,剪裁得当,语言生动具体。
写作时注意选材,宜小不宜大,以小见大,写出自己的真情实感。文章的各部分注意详略得当。注意借助语言、动作、心理等描写手法来写自己面对的特定的某一天,如在这一天参加了志在必得的比赛,却因自己的骄傲轻敌而失败。可以通过倒叙的方式,先将结果说出,中间运用生动的心理描写来展示自己的心路历程,赛前自己如何憧憬成功的喜悦,赛中如何相信自己一定脱颖而出,赛后自己如何沮丧难过,如何准备重头再来。同时,可以借助环境描写来衬托自己的心情,或者暗示结局。
立意:
1.在勇敢迈出人生第一步中感受到担当。(那一天,参加一次重要活动)
2.从失败到得到教训、启发。(那一天,痛心接受生活失败地打击)
3.在成功中感受到收获、喜悦。(那一天,渴盼已久的收获到来)
(2024北京第八十中学高二上期中)
《荀子》中说:“道虽迩,不行不至。”是的,如果不迈开双腿向前走,即使是很近的路,也永远到达不了目的地。何况,个人成长、事业进步、国家发展、文明延续,都有一条漫长的路要走。“行”是到达远方所必需的。
这段文字引发了你怎样的联想和思考?请以“行以致远”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充实,论证合理。
【答案】例文:
行以致远
《荀子》云:“道虽迩,不行不至。”这点明了“行”对于实现目标的重要性。在当前这个竞争激烈、呼唤实干的时代,我们应当行以致远。
行,即不断向前迈步;远,即远方,抑或目标。如果把实现目标的过程比喻为长途跋涉,那么“行”助我们达到目的地的途径,不外乎于内修养精神,于外积累跬步而至千里。
行,能够塑造我们脚踏实地的实干精神。刘备生于乱世,家道中落,却心怀复汉理想。为实现这一理想,他不顾外界环境带来的艰难困苦,脚踏实地地为目标付出努力,以至于会因看见自己身体发福而掩面涕泣;而南唐后主李煜,明知宋朝举兵来犯,仍夜夜欢歌,不理国事,将江山拱手让人。究其原因,是他虽知有难却不愿行动,这种消极造成“六朝如梦鸟空啼”之悲剧。行,让我们在面对挑战或目标时,能够以一颗实干的心切实地做出自己的努力,而非消极懈怠;它让我们至少能有“迈开双腿向前走的勇气”,而不是一味原地踏步。
行,能让我们通过实现一个个小目标进而实现大目标。道迩之时,我们也许能马到成功;而道远之时,就更需要通过“积跬步”来“至千里”了。此时,“行”塑造的实干精神外化为一个个小目标的具体行动,让我们得以将一段茫远的路程切成几小段,让我们抛去畏难情绪,从而大大提高成功的可能性。冯友兰先生的“人生四境”——自然、功利、道德、天地,便是一个循序渐进的过程。一个人不可能越过前三境而进入天地之境,但却可以不急不缓地步步前行,不断向内修养自身,从而实现境界的逐层提升。
个人之行如此,集体亦然。《南方周末》有言:“一个个小人物的前行,汇成了大时代的洪流”。集体大目标实现的背后,是无数个人通过实现小目标为之铺路搭桥。行,助我们以循序渐进的方式,完成看似遥不可及的目标。
但须知,行以致远,亦有条件,即对所行之方向的选择。若走上歧路,那么纵使脚踏实地,循序渐进,也会离既定目标越来越远。在当今风潇雨晦的外部局势中,中华民族的艨艟巨舰亦需冲破阴霾,行以致远。为了实现集体目标,作为个体的我们,应当先明确自身努力而行的方向,避免陷入歧途;然后脚踏实地,循序渐进地为之努力。在实现个人目标的同时,也就潜移默化地助力了集体。边沁最大幸福理论有言,个人利益和集体利益在本质上是相契的,所以我们激起的水花终能汇成大时代的洪流。
不行不至,行方能致远。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道全命题作文题。
材料首先引用荀子的话,这句话的意思是指即使是再近的路,不走也不能到达。由此可见,材料意在借此强调“行”的重要性。而根据材料可知,“行”的重要性,并不仅仅只针对个人,而是影响广泛并深远,包括对个人生活与事业,甚至是对社会、国家乃至整个民族都有至关重要的意义。这一点,从作文给定的命题“行以致远”也可看出。“行以致远”有三个关键词:“行”“致远”“以”。“行”既指具体的“迈开双腿向前走”,又可引申为“行动”“践行”“施行”“躬行”“实干”等。“致远”既指“到达远方”,也可比喻为“个人成长”“境界提升”“理想实现”“事业进步”“国家发展”“文明延续”“人类命运共同体构建”等。“以”是表目的的连词,它决定了“行”与“致远”的关系。所以,文章应以“行”为论证重点。
试题要求写作议论文,对此可以从正向出发,论述“行”是“致远”的前提,“致远”是“行”的目的和结果。比如可说,材料中的“道虽迩,不行不至”便是这个道理。小到一件事情的完成,大到事业的进步、国家的发展、文明的延续等,都离不开踏实、务实的实际行动。“致远”是我们追求的目的和结果,“行”是我们要坚持的前进状态,唯有“行”方能致远。在“行”的过程中,我们要避免停滞不前、耽于空想、急于求成,而要实事求是、积极行动,不断积累行动成果,这样方能致远。
也可以从逆向角度出发,反其道而行之,说明“行”是“致远”的不充分条件,错误的行动反而不能达到目的。如,“行”是“致远”的前提,但这并不意味着只要“行”便能“致远”。不正确的“行”,不仅不能达到“致远”的目的,反而会造成南辕北辙、误入歧途的结果。所以我们应慎思明辨什么是正确的“行”。这里可以运用正反对比论证的方式,让说理充分透彻。或者,也可以尝试一些创新角度,如在“行”的过程中,除了坚持不懈,有时还应轻装上阵、敢于取舍,这样才能更好地“致远”等。
在行文过程中,应注意由本体到喻体、由实入虚、由表及里地将“行”与“致远”这两个关键词论述充分,同时还应注意阐释清楚二者的关系:“行”是“致远”的手段和方式,是“致远”的必要条件;“致远”是“行”的目的和结果。我们的“行”是为了“致远”,但若迷失方向,则会南辕北辙、事倍功半。
立意:
1.登高必自卑,行远必自迩。
2.积跬步才能至千里。
3.选对方向而“行”,才能“致远”。
试卷第1页,共3页
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专题06写作
(2024北京房山高二上期中)
按要求作文。
南开中学百年来要求学生“头容正,肩容平。胸容宽,背容直”;北京大学等高校把宿舍作为促成学生自我教育、自我管理、自我服务的载体,以“大家筑小舍,小舍出大家”为追求。
上面材料引发你对“养成教育”怎样的联想和思考?请自拟题目,写一篇不少于700字的议论性文章。
(2024北京人大附中高二上期中)
请以“门,总要打开”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康; 内容充实,有细节描写; 语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目抄在答题卡上。
(2024北京育才学校高二上期中)
眼下在一些学校、公司和公开场所的宣传栏里,常常能见到一个大大的“赢”字,特别醒目。人们也往往把“赢”作为最终追求的目标。如何理解“赢”,如何对待“赢”,如何“赢”,为什么要“赢”……却令人深思。
请以“我说‘赢’”为题,写一篇议论文或记叙文。不少于700字。
要求:①明确文体,用2B铅笔将答题纸相应位置的序号填涂清楚。②议论文要论点明确,论据充分,论证合理;语言流畅,书写清晰。③记叙文要思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
(2024北京第八十中学高二上期中)
生活中,某个人、某件事、某种场景、某些物件、某部作品……常常会唤醒我们的记忆、情感、良知、责任等。
请以“唤醒”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容合理、充实,有细节描写;不少于700字;将题目抄在答题纸上。
(2024北京丰台高二上期中)
镜子是日常生活中一个普通的小物件,看似平常却颇具意义。它是整理仪容的工具,有时又是心灵的窗口,能映照出我们的喜怒哀乐,乃至内心深处的渴望和追求。
请以“镜子”为题目,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。
(2024北京第十四中学高二上期中)
激活,是指刺激机体内某种物质,使其活跃地发挥作用。经济、科技、文化、艺术等许多领域都需要“激活”来推动发展。
请以“激活”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700字;将题目写在答题卡上;不透露所在学校及个人信息。
(2024北京第八中学高二上期中)
有人说,生命是一条长河,今日之我源自昨日之我;有人说,生命在于蜕变,今日之我必须打破昨日之我;还有人说,生命是不懈的追寻,今日之我可能回归昨日之我……
以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。
请以“昨日之我与今日之我”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
(2024北京第八中学高二上期中)
人生有无数个平凡的日子,也有特别的那一天。当那一天来临,有人临危受命,义无反顾;有人马蹄轻快,春风得意;有人追悔莫及,泪下沾襟……
请以“当那一天来临”为题,写一篇记叙文。
要求:内容充实,思想健康,有细节描写;语言流畅,书写清晰;不少于700字。
(2024北京第八十中学高二上期中)
《荀子》中说:“道虽迩,不行不至。”是的,如果不迈开双腿向前走,即使是很近的路,也永远到达不了目的地。何况,个人成长、事业进步、国家发展、文明延续,都有一条漫长的路要走。“行”是到达远方所必需的。
这段文字引发了你怎样的联想和思考?请以“行以致远”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据充实,论证合理。
试卷第1页,共3页
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