精品解析：四川省绵阳市安州区2025-2026学年九年级上学期9月月考历史试题

2025-2026学年九年级上学期9月月考（九年级历史） 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在（ ） A. 强化王权 B. 发展经济 C. 完善法律 D. 传承文字 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，法老在纪念物上刻铭记功、夸大个人才能和功绩，这属于宣扬权威、神化自身的行为。结合所学知识可知，古埃及法老被视为神权与王权的结合体，通过此类方式可加强民众对王权的敬畏与服从，从而巩固统治，A项正确；“发展经济” 与题干中“刻铭记、炫个人才能功绩”行为无直接关联，排除B项；题干未涉及“完善法律” 的具体内容（如法律条文制定、修改），排除C项；“传承文字”不是法老这一行为的主要目的，主要是为强化统治，排除D项。故选A项。 2. 《汉谟拉比法典》中涉及最多的是商业合同、财产转让、债务奴隶等方面的条文。据此推知，古巴比伦时期（ ） A. 中央集权不断加强 B. 商业贸易较为活跃 C. 科技文化日益发达 D. 手工制品种类繁多 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“《汉谟拉比法典》中涉及最多的是商业合同、财产转让、债务奴隶等方面的条文”和所学知识可知，商业合同是商业贸易活动的重要保障，财产转让和债务奴隶也与商业经济活动密切相关，这充分说明在古巴比伦时期商业贸易活动较为频繁，商业贸易较为活跃，B项正确；法典中这些内容主要围绕经济活动，与中央集权的加强无关，排除A项；法典中这些内容主要侧重于经济领域的规范，没有涉及科技文化方面的内容，无法从中推知古巴比伦时期科技文化日益发达，排除C项；题干只是提到法典中关于商业合同、财产转让、债务奴隶等方面的条文多，并没有提及手工制品种类的信息，不能由此得出手工制品种类繁多的结论，排除D项。故选B项。 3. 《摩奴法典》曾记载：“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人强迫其首陀罗执行屈辱的服役……”材料反映的社会制度出现在（ ） A. 古代埃及 B. 古代印度 C. 古代希腊 D. 古代罗马 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。B项正确；ACD项没有种姓制度，排除ACD项。故选B项。 【点睛】 4. 这是一部人类早期的法典，其序言称法典制定者为“巴比伦之太阳”，并阐明制定法典的目的是使“公道与正义流传国境，并为人民造福”，反映了朴素的法律价值观。这部法典是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《拿破仑法典》 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干中“巴比伦之太阳”可知，古巴比伦国王汉谟拉比在位期间制订《汉谟拉比法典》，A项正确；《十二铜表法》是古罗马法律，与巴比伦无关，排除B项；《查士丁尼法典》属拜占庭时期，时间较晚，排除C项；《拿破仑法典》为近代欧洲法典，均与题干“人类早期”及“巴比伦”不符，排除D项。故选A项。 5. 在雅利安人创建的种姓制度之下，印度变得阶层高度分化，严重阻碍或禁止底层阶级（即大多数印度人）的文化创新。这表明种姓制度使印度社会（ ） A. 动荡不安 B. 缺乏活力 C. 宗教盛行 D. 停滞不前 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“在雅利安人创建的种姓制度之下，印度变得阶层高度分化，严重阻碍或禁止底层阶级（即大多数印度人）的文化创新”和所学知识可知，种姓制度下阶层分化，底层文化创新受阻碍，使社会缺乏因不同阶层创造力带来的活力，B项正确；题干强调文化创新受阻，未体现社会动荡不安，排除A项；题干没提及宗教盛行，排除C项；“停滞不前”表述太绝对，种姓制度虽有阻碍但印度社会仍有发展，排除D项。故选B项。 6. 历史学家布恩认为亚历山大的扩张“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”，而“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”。该观点反映出亚历山大帝国（ ） A. 给东方带来巨大灾难 B. 加速了东西方政体的结合 C. 打通了亚欧商贸通道 D. 促进了东西方文化的交汇 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲，东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”并结合所学可知亚历山大的东征，在客观上把希腊文化传播到东方，东方的影响也涌入到西方，因此说促进了东西方文化的交汇，D项正确；材料没体现出给东方带来巨大灾难，排除A项；材料突出的是文化方面的影响，排除B项；材料没有涉及经济方面，排除C项。故选D项。 7. 罗马共和国后期，随着疆域不断扩大，外邦人之间、外邦人与罗马人之间的诉讼案件日益增多，各被征服地区政治、经济、法律、文化又不统一，由此逐渐形成的万民法是（ ） A. 平民同贵族长期斗争的产物 B. 罗马奴隶制危机的表现 C. 受到《罗马民法大全》的影响 D. 罗马扩张新形势的需要 【答案】D 【解析】 【详解】罗马共和国后期，随着疆域不断扩大，外邦人之间、外邦人与罗马人之间的诉讼案件日益增多，各被征服地区政治、经济、法律、文化又不统一，由此逐渐形成的万民法是罗马扩张新形势的需要，适用于罗马公民和非公民之间关系，D项正确；《十二铜表法》是平民同贵族长期斗争的产物，排除A项；万民法不是罗马奴隶制危机的表现，排除B项；万民法比《罗马民法大全》出现的早，排除C项。故选D项。 8. 《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明（ ） A. 雅典物产丰富人民富足 B. 雅典海外贸易非常发达 C. 雅典是当时地中海霸主 D. 雅典人充当了海盗角色 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“穿波斯的拖鞋、黑海的谷物”和所学知识可知，古代希腊的海外贸易发达，可以抵达黑海沿岸和波斯帝国，B项正确；黑海的谷物和波斯的拖鞋都不是雅典的物产，排除A项；题干中只反映了雅典出现了其他地区的商品，看不出成为了地中海的霸主，排除C项；题干中只反映了雅典出现了其他地区的商品，不能说明雅典充当了海盗的角色，排除D项。故选B项。 9. 苏格拉底是古希腊杰出的哲学家。他终生探讨人的灵魂、美德和幸福，主张人应该“认识你自己”。这说明苏格拉底探讨的哲学主题是（ ） A. 自然 B. 神 C. 政治 D. 人 【答案】D 【解析】 【详解】题干指出苏格拉底探讨人的灵魂、美德、幸福，并主张“认识你自己”，结合所学知识，苏格拉底将哲学从自然哲学转向对人的关注，强调伦理道德与自我认知，D项正确；“自然”是早期希腊哲学家的研究重点，与苏格拉底无关，排除A项；“神”虽涉及宗教，但苏格拉底更注重人的理性而非神学，排除B项；“政治”是其学生柏拉图的重点，而苏格拉底聚焦个人道德，排除C项；故选D项。 10. 据记载，波斯一带的年轻人从小就阅读《荷马史诗》，“吟诵索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧诗”；梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响，而古罗马的《埃涅阿斯纪》中可以看出很深的印度文学的烙印。由此可见（ ） A. 文化传统将影响统治策略 B. 希腊文学是世界文学发展的源头 C. 征服者推行文化包容政策 D. 不同文明间存在一定程度的交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响，而《埃涅阿斯纪》中可以看出很深的印度文学的烙印”可知，波斯和印度文化受到希腊文化的影响，希腊文化也受到印度文化的影响，这表明不同文明间存在一定程度的交流，D项正确；题干材料没有体现统治策略，不能说明文化传统对统治策略的影响，排除A项；希腊文学只是欧洲文学的源头，不是世界文学发展的源头，说法不符合史实，排除B项；征服者推行文化包容政策指的是采取强制措施促进文化交流，题干材料中没有体现，排除C项。故选D项。 11. 下列有关中世纪的欧洲说法不符合史实的是（ ） A. 11世纪西欧封建制度普遍存在的政治基础是封君封臣制度 B. 9世纪—11世纪西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园经济 C. 欧洲中世纪教育“最美好花朵”指的是大学的兴起 D. 欧洲中世纪基督教凌驾于皇权之上，允许“言论自由” 【答案】D 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，结合所学知识可知，中世纪基督教虽曾凌驾皇权（如教权与王权斗争时期），但教会严格控制思想，严禁异端言论，绝不允许“言论自由”，D项符合题意，选择D项；11世纪西欧封建制度普遍存在的政治基础是封君封臣制度，该制度通过层层分封和效忠关系建立权力结构，封君与封臣之间形成严格的等级制契约关系，权利与义务交织，A项不符合题意，排除A项；从9世纪开始，欧洲农村出现了一种新的农业经济组织形式——庄园，到11世纪，遍布欧洲各地，因此9世纪—11世纪西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园经济，B项不符合题意，排除B项；12世纪，西欧的教育和学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 12. 中世纪西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，庄园法庭的主要作用是（ ） A. 维护领主的利益和庄园的公共秩序 B. 推动庄园商品经济的发展 C. 保障农奴的人身自由 D. 促进庄园文化教育的发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，中世纪西欧庄园是一个以领主为核心的自给自足单位，庄园法庭是庄园内部的重要机构。庄园法庭由领主或其代表主持，确保农奴履行义务（如劳役、缴纳实物地租），并惩罚违反领主规定的行为，从而保障领主的经济和政治特权。法庭处理庄园内的纠纷（如土地争端、偷盗等），制定和执行庄园规则，以维持庄园内部的稳定运行，因此庄园法庭的主要作用是维护领主的利益和庄园的公共秩序，A项正确；庄园经济以自给自足为主，商品交换不发达，法庭的主要作用是维护领主的利益和庄园的公共秩序，而非推动商品经济发展，排除B项；农奴没有人身自由，受领主严格控制，法庭反而是强化这种控制的工具，排除C项；文化教育主要由教会负责，庄园法庭作为司法机构，不承担教育职能，排除D项。故选A项。 13. 13世纪的庄园法庭记录到：佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等。由此可以得出庄园法庭（ ） A. 限制了领主特权 B. 佃户有出席的义务 C. 维护了领主的利益 D. 直接接受君主的管理 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等”可知，佃户因未认真耕种领主田地或违反使用领主磨坊的规定被罚款，说明庄园法庭通过惩罚违规行为来保障领主的权益，C项正确；题干未体现限制领主特权，排除A项；题干未涉及佃户出席义务，排除B项；庄园法庭由领主管理，而非君主直接干预，排除D项。故选C项。 14. 近百年来，史学界放弃了传统“中世纪黑暗说”，转而认为“12世纪在很大程度上标志着现代世界的开端”，下列可以支撑这一观点的史事是（ ） ①法兰克王国建立 ②巴黎等西欧城市的复兴 ③牛津大学的建立 ④哈里发设立“智慧宫” A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“12世纪在很大程度上标志着现代世界的开端”和所学知识可知，法兰克王国建立于5世纪，时间上远早于12世纪，与12世纪标志着现代世界开端这一观点没有直接联系，所以①不能支撑该观点。12世纪，巴黎等西欧城市复兴，城市的发展促进了商品经济的繁荣和市民阶层的壮大，为资本主义的兴起准备了条件，对现代世界的形成有重要意义，所以②能支撑该观点。牛津大学建立于12世纪，大学的建立推动了知识的传播和文化的发展，为现代教育和学术体系奠定了基础，所以③能支撑该观点。哈里发设立“智慧宫”是在8世纪，属于阿拉伯帝国的举措，时间和地域上都与12世纪的欧洲无关，所以④不能支撑该观点。综上，能支撑这一观点的是②③，B项正确；①④不符合题意，排除ACD项。故选B项。 15. 在一份学生课前预习笔记中出现了“法兰克王国”“自营地”“拜占庭帝国”等关键词。由此判断这位同学即将学习的主题是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代爱琴文明 C. 封建时代的欧洲 D. 封建时代的亚洲国家 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“法兰克王国”、“自营地”、“拜占庭帝国”及所学知识可知，这反映的是封建时代的欧洲，C项正确；题干中的关键词均属于欧洲，与亚洲、非洲无关，排除A项；爱琴文明是指公元前20世纪至公元前12世纪间的爱琴海域的上古文明，与题干无关，排除B项；题干中的关键词与亚洲无关，排除D项。故选C项。 16. 拜占庭帝国在翻译和注释欧洲古典作品过程中，保存了大量的古典希腊罗马著作并形成规范的译本体系。由此可知，拜占庭帝国（ ） A. 为文艺复兴提供了精神营养 B. 推动了西方法律体系的建设 C. 直接促进西欧各地城市发展 D. 成为联系东西方经济桥梁 【答案】A 【解析】 【详解】题干指出拜占庭帝国翻译、注释并保存了大量古典希腊罗马著作，形成规范译本。结合教材知识可知，拜占庭帝国保存的古典文献在文艺复兴时期传入西欧，为文艺复兴提供了思想文化基础，A项正确；拜占庭的《查士丁尼法典》影响深远，但题干未直接关联法律建设，排除B项；“直接促进”不符合史实，西欧城市复兴主要原因是经济因素，与拜占庭无直接关联，排除C项；“成为联系东西方经济的桥梁”强调经济桥梁作用，但题干聚焦文化保存，与题意无关，排除D项。故选A项。 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代雅典教育在培养目标上是要把年轻一代培养成服从和效忠国家的公民。因此其在教育内容上扩大了范围，使音乐教育和体育教育相结合，并要求进行文化知识的学习，通过这样的内容设置来培养身心和谐发展、能履行公民职责的新一代。在办学形式上，雅典既有国家办学，也有私立学校，表现了充分的灵活性。当然，这种教育仅针对男性，雅典妇女一般局限在家庭，女孩子也只在家庭接受教育。 ——摘编自程禹文《古代雅典的教育及其特点》 材料二 13世纪末，欧洲各国世俗学校普遍建立，学校培养人才的目的远远不限于神职人员，学校的课程设置相应进行了重大调整。西方近代教育理念的形成是对中世纪“一切为了上帝”的“以神为本”思想的批判与扬弃。主张学习者是教育的中心，强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值。 ——摘编自孙雪《近代西方教育观评析》 （1）据材料一，概括古代雅典教育的特点。 （2）据材料二，指出西方教育的变化，并结合所学知识分析这种变化产生的时代背景。 （3）结合世界史所学知识，请你再举一例说明教育对社会的贡献。 【答案】（1）特点：培养目标为效忠国家的公民；教育内容注重身心和谐发展；办学形式灵活，公私并存；教育对象以男性为主，女性受教育受限。 （2）变化：教育目的从培养神职人员转向培养多样化人才；课程设置以人的需求为中心，强调“以人为本”。 背景：中世纪宗教教育束缚思想；文艺复兴和人文主义思想传播，推动教育理念革新。 （3）示例：日本明治维新推行义务教育，培养大量人才，推动日本近代化进程 【解析】 【小问1详解】 特点：根据“古代雅典教育在培养目标上是要把年轻一代培养成服从和效忠国家的公民。”可概括得出培养目标为效忠国家的公民；根据“使音乐教育和体育教育相结合，并要求进行文化知识的学习，通过这样的内容设置来培养身心和谐发展、能履行公民职责的新一代”可概括得出教育内容注重身心和谐发展；根据“在办学形式上，雅典既有国家办学，也有私立学校，表现了充分的灵活性”概括得出办学形式灵活，公私并存；根据“这种教育仅针对男性，雅典妇女一般局限在家庭，女孩子也只在家庭接受教育”可概括得出教育对象以男性为主，女性受教育受限。 【小问2详解】 变化：根据“学校培养人才的目的远远不限于神职人员，学校的课程设置相应进行了重大调整”可知，西方教育目的从培养神职人员转向培养多样化人才；根据“主张学习者是教育的中心，强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本”可知，课程设置以人的需求为中心，强调“以人为本”。 背景：根据材料二“13世纪末欧洲各国世俗学校普遍建立”“强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本”等信息并结合所学知识可知，14世纪意大利开展了文艺复兴运动，其核心思想是人文主义，强调人的价值和作用，要求把人从中世纪宗教束缚中解脱出来，因此这种变化产生的时代背景是中世纪宗教教育束缚思想；文艺复兴和人文主义思想传播，推动教育理念革新。 【小问3详解】 示例：结合所学可知，教育能够提高劳动力技能和知识水平，从而提高生产效率和创新能力，促进经济增长；教育有助于减少社会不平等，提供平等的机会等，任举一例说明教育对社会的贡献即可。如：日本明治维新推行义务教育，培养大量人才，推动了日本近代化进程。 18. 人类历史上，经济发展是社会变革的根本动因。阅读材料，完成下列要求。 材料一：中世纪早期，农奴制度促进了西欧主要农业组织形式——采邑的发展。采邑是大型庄园，包括土地、草场等，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度。 ——[美]杰里•本特利等《简明新全球史》 材料二：13世纪的欧洲处于变革的阵痛之中，在经济上变得越来越商业化和工业化。工商业的兴起促进了城市生活的产生，新的城市生活又使中世纪社会产生了市民阶级。 ——[美]詹姆斯•W•汤普逊《中世纪晚期欧洲经济社会史》 （1）据材料一，指出西欧封建社会的政治、经济制度。 （2）据材料二，归纳13世纪欧洲“经济社会变革”的表现。 （3）综合上述材料，从西欧中世纪发展历程中，你能得出什么规律性的认识？ 【答案】（1）政治制度：封君与封臣制度。经济制度：庄园制度或农奴制度。 （2）表现：资本主义工商业的兴起；城市生活的产生；市民阶级形成并提出政治要求。 （3）认识：经济发展促进社会变革；历史在传承中发展等。 【解析】 【小问1详解】 政治制度：根据材料一“地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度”结合所学知识可知，西欧的政治制度是封君与封臣制。经济制度：根据材料一“农奴制度促进了西欧主要农业组织形式——采邑的发展。采邑是大型庄园，包括土地、草场等”，结合所学知识可知，西欧的经济制度是庄园制度或农奴制度。 【小问2详解】 表现：根据材料二“在经济上变得越来越商业化和工业化。工商业的兴起促进了城市生活的产生，新的城市生活又使中世纪社会产生了市民阶级，市民阶级公开提出政治代表权和在法律面前平等的要求”可知，13世纪欧洲“经济社会变革”的表现是工商业的兴起，城市生活产生，市民阶级形成并提出政治要求。 【小问3详解】 认识：本题为开放性试题，言之有理即可。结合所学知识可知，经济发展是推动社会变革的强大动力，推动着社会各个层面发生深刻变革，历史也在传承中不断发展进步。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 北京时间2024年7月27日巴黎奥运会开幕式在塞纳河畔举行。巴黎奥运会的文艺演出通过其独特的主题和丰富的艺术表现形式，向世界展示了法国人对历史、文化、性别平等、个性自由、批判精神及文明价值深刻理解和尊重。这不仅是一场体育盛事，更是一次文化交流的盛会。 ——《央视网》 材料二 古代历史与文明是人类发展的重要组成部分，它们记录了人类社会的起源、繁荣与衰落。埃及的金字塔、古印度佛教、古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古希腊雅典的帕特农神庙、罗马法、阿拉伯数字、中国的长城、青铜器、医学等等。共同构成了世界璀璨的文明，彰显出世界文明的多样性和统一性。 “文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体，人类命运共同体的人文基础。” ——摘自《2019年5月习近平在亚洲文明对话大会开幕式的主旨演讲》 根据以上材料并结合所学知识，请你围绕“文明交流互鉴”这一主题，自拟题目，写一篇历史小短文。（要求：史论结合，表述清晰，字数不少于120字） 【答案】题目：文明互鉴利于共创和谐世界。 论述：人类文明在交流中发展，在互鉴中共创和谐。人类文明因区域不同而内容相异，但文明的内涵是在交流互鉴中得以丰富。我国古代的丝绸之路把东西文明连接在一起，东西文明的交流互鉴，结成一张广布世界的文化网，丝绸之路成为东西文明交流的纽带。近代史上，新航路开辟后，西方的工业文明和资本主义政治文明传播到世界各地，人类文明共享。从古至今，中国的文明成果世界共享，如：古代四大发明传入欧洲；现代袁隆平的杂交水稻技术传入世界各地，对解决世界性饥饿问题也做出了重要贡献。当今世界已经成为你中有我、我中有你、命运与共、休戚相关的命运共同体，联系日益频繁，更加需要多样的人类文明相互交融、和谐共存。只有这样，才能构建和谐世界，人类才能和谐相处。 【解析】 【详解】本题属于开放性时期，解答时按照题干要求，根据材料结合所学知识，围绕“文明交流互鉴”这一主题，自拟题目，写一篇历史小短文。观点：根据材料“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体，人类命运共同体的人文基础”可知，材料内容强调了文明交流的重要性，可以拟定“文明互鉴利于共创和谐世界”的论题。 阐述：根据材料结合所学知识可知，由于不同的地理环境、人文条件等因素，不同国家和民族都孕育了不同的文明，同时人类文明在交流中发展，在互鉴中共创和谐。结合我国丝绸之路、新航路开辟、我国四大发明的传播等史实分析回答。如人类文明因区域不同而内容相异，但文明的内涵是在交流互鉴中得以丰富。我国古代的丝绸之路把东西文明连接在一起，东西文明的交流互鉴，结成一张广布世界的文化网，丝绸之路成为东西文明交流的纽带。近代史上，新航路开辟后，西方的工业文明和资本主义政治文明传播到世界各地，人类文明共享。从古至今，中国的文明成果世界共享，如：古代四大发明传入欧洲；现代袁隆平的杂交水稻技术传入世界各地，对解决世界性饥饿问题也做出了重要贡献。当今世界已经成为你中有我、我中有你、命运与共、休戚相关的命运共同体，联系日益频繁，更加需要多样的人类文明相互交融、和谐共存。只有这样，才能构建和谐世界，人类才能和谐相处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年九年级上学期9月月考（九年级历史） 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在（ ） A. 强化王权 B. 发展经济 C. 完善法律 D. 传承文字 2. 《汉谟拉比法典》中涉及最多的是商业合同、财产转让、债务奴隶等方面的条文。据此推知，古巴比伦时期（ ） A. 中央集权不断加强 B. 商业贸易较为活跃 C. 科技文化日益发达 D. 手工制品种类繁多 3. 《摩奴法典》曾记载：“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人强迫其首陀罗执行屈辱的服役……”材料反映的社会制度出现在（ ） A. 古代埃及 B. 古代印度 C. 古代希腊 D. 古代罗马 4. 这是一部人类早期的法典，其序言称法典制定者为“巴比伦之太阳”，并阐明制定法典的目的是使“公道与正义流传国境，并为人民造福”，反映了朴素的法律价值观。这部法典是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《拿破仑法典》 5. 在雅利安人创建的种姓制度之下，印度变得阶层高度分化，严重阻碍或禁止底层阶级（即大多数印度人）的文化创新。这表明种姓制度使印度社会（ ） A. 动荡不安 B. 缺乏活力 C. 宗教盛行 D. 停滞不前 6. 历史学家布恩认为亚历山大扩张“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”，而“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”。该观点反映出亚历山大帝国（ ） A. 给东方带来巨大灾难 B. 加速了东西方政体的结合 C. 打通了亚欧商贸通道 D. 促进了东西方文化的交汇 7. 罗马共和国后期，随着疆域不断扩大，外邦人之间、外邦人与罗马人之间的诉讼案件日益增多，各被征服地区政治、经济、法律、文化又不统一，由此逐渐形成的万民法是（ ） A. 平民同贵族长期斗争的产物 B. 罗马奴隶制危机的表现 C. 受到《罗马民法大全》的影响 D. 罗马扩张新形势的需要 8. 《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明（ ） A 雅典物产丰富人民富足 B. 雅典海外贸易非常发达 C. 雅典是当时地中海霸主 D. 雅典人充当了海盗角色 9. 苏格拉底是古希腊杰出的哲学家。他终生探讨人的灵魂、美德和幸福，主张人应该“认识你自己”。这说明苏格拉底探讨的哲学主题是（ ） A. 自然 B. 神 C. 政治 D. 人 10. 据记载，波斯一带的年轻人从小就阅读《荷马史诗》，“吟诵索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧诗”；梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响，而古罗马的《埃涅阿斯纪》中可以看出很深的印度文学的烙印。由此可见（ ） A. 文化传统将影响统治策略 B. 希腊文学是世界文学发展的源头 C. 征服者推行文化包容政策 D. 不同文明间存在一定程度的交流 11. 下列有关中世纪的欧洲说法不符合史实的是（ ） A. 11世纪西欧封建制度普遍存在的政治基础是封君封臣制度 B. 9世纪—11世纪西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园经济 C. 欧洲中世纪教育“最美好的花朵”指的是大学的兴起 D. 欧洲中世纪基督教凌驾于皇权之上，允许“言论自由” 12. 中世纪西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，庄园法庭的主要作用是（ ） A. 维护领主的利益和庄园的公共秩序 B. 推动庄园商品经济的发展 C. 保障农奴的人身自由 D. 促进庄园文化教育的发展 13. 13世纪的庄园法庭记录到：佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等。由此可以得出庄园法庭（ ） A. 限制了领主的特权 B. 佃户有出席的义务 C. 维护了领主的利益 D. 直接接受君主的管理 14. 近百年来，史学界放弃了传统“中世纪黑暗说”，转而认为“12世纪在很大程度上标志着现代世界的开端”，下列可以支撑这一观点的史事是（ ） ①法兰克王国建立 ②巴黎等西欧城市的复兴 ③牛津大学的建立 ④哈里发设立“智慧宫” A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 15. 在一份学生课前预习笔记中出现了“法兰克王国”“自营地”“拜占庭帝国”等关键词。由此判断这位同学即将学习的主题是（ ） A. 古代亚非文明 B. 古代爱琴文明 C. 封建时代欧洲 D. 封建时代的亚洲国家 16. 拜占庭帝国在翻译和注释欧洲古典作品过程中，保存了大量的古典希腊罗马著作并形成规范的译本体系。由此可知，拜占庭帝国（ ） A. 为文艺复兴提供了精神营养 B. 推动了西方法律体系的建设 C. 直接促进西欧各地城市发展 D. 成为联系东西方经济的桥梁 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 古代雅典教育在培养目标上是要把年轻一代培养成服从和效忠国家的公民。因此其在教育内容上扩大了范围，使音乐教育和体育教育相结合，并要求进行文化知识的学习，通过这样的内容设置来培养身心和谐发展、能履行公民职责的新一代。在办学形式上，雅典既有国家办学，也有私立学校，表现了充分的灵活性。当然，这种教育仅针对男性，雅典妇女一般局限在家庭，女孩子也只在家庭接受教育。 ——摘编自程禹文《古代雅典的教育及其特点》 材料二 13世纪末，欧洲各国世俗学校普遍建立，学校培养人才的目的远远不限于神职人员，学校的课程设置相应进行了重大调整。西方近代教育理念的形成是对中世纪“一切为了上帝”的“以神为本”思想的批判与扬弃。主张学习者是教育的中心，强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值。 ——摘编自孙雪《近代西方教育观评析》 （1）据材料一，概括古代雅典教育的特点。 （2）据材料二，指出西方教育的变化，并结合所学知识分析这种变化产生的时代背景。 （3）结合世界史所学知识，请你再举一例说明教育对社会的贡献。 18. 人类历史上，经济发展是社会变革的根本动因。阅读材料，完成下列要求。 材料一：中世纪早期，农奴制度促进了西欧主要农业组织形式——采邑的发展。采邑是大型庄园，包括土地、草场等，地方上的封君和封臣管理着政治和军事事务，这一体系一般被历史学家称为封建制度。 ——[美]杰里•本特利等《简明新全球史》 材料二：13世纪的欧洲处于变革的阵痛之中，在经济上变得越来越商业化和工业化。工商业的兴起促进了城市生活的产生，新的城市生活又使中世纪社会产生了市民阶级。 ——[美]詹姆斯•W•汤普逊《中世纪晚期欧洲经济社会史》 （1）据材料一，指出西欧封建社会的政治、经济制度。 （2）据材料二，归纳13世纪欧洲“经济社会变革”的表现。 （3）综合上述材料，从西欧中世纪发展历程中，你能得出什么规律性的认识？ 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 北京时间2024年7月27日巴黎奥运会开幕式在塞纳河畔举行。巴黎奥运会的文艺演出通过其独特的主题和丰富的艺术表现形式，向世界展示了法国人对历史、文化、性别平等、个性自由、批判精神及文明价值深刻理解和尊重。这不仅是一场体育盛事，更是一次文化交流的盛会。 ——《央视网》 材料二 古代历史与文明是人类发展的重要组成部分，它们记录了人类社会的起源、繁荣与衰落。埃及的金字塔、古印度佛教、古巴比伦的《汉谟拉比法典》，古希腊雅典的帕特农神庙、罗马法、阿拉伯数字、中国的长城、青铜器、医学等等。共同构成了世界璀璨的文明，彰显出世界文明的多样性和统一性。 “文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体，人类命运共同体的人文基础。” ——摘自《2019年5月习近平在亚洲文明对话大会开幕式的主旨演讲》 根据以上材料并结合所学知识，请你围绕“文明交流互鉴”这一主题，自拟题目，写一篇历史小短文（要求：史论结合，表述清晰，字数不少于120字） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $