精品解析：重庆市开州区文峰初级中学2025-2026学年七年级上学期第一次自主练习历史试卷

2025年秋季第一次自主作业七年级历史试卷 一、选择题（本题共15小题，每小题1分，共15分） 1. 考古学家在北京人遗址中发现大量灰烬层，最厚处达6米，且包含烧过的兽骨、石块和木炭块。这最能说明北京人（ ） A. 已经学会人工取火，保存火种 B. 会用火烧烤食物，还会制作彩陶 C. 能使用天然火，并能长时间保留火种 D. 能制造磨制石器，过定居生活 2. 在浙江余姚河姆渡遗址，考古学家发现了大量碳化稻谷、猪纹陶钵和水井遗迹；而陕西西安半坡遗址则出土了粟的遗存、人面鱼纹彩陶盆和半地穴式房屋。这反映了我国原始农业（ ） A. 由黄河流域向长江流域扩展 B. 已出现铁犁牛耕，进入农耕文明 C. 以种植水稻为主，技术成熟 D. 南北差异明显，适应不同自然环境 3. 浙江良渚古城遗址出土了距今约5300年的大型水利工程拦洪坝、面积达30万平方米的宫殿区，以及随葬玉琮、玉钺的高等级墓葬。山西陶寺遗址发现观象台、青铜铃和文字符号，墓葬分化显著。这些考古发现共同反映了原始社会末期（ ） A. 手工业技术领先世界 B. 早期国家雏形的出现 C. 阶级矛盾彻底激化 D. 城市成为经济中心 4. 传说中炎帝“教民开垦耕种，制作生产工具”，而考古学家在河南、陕西等地发现距今约7000-5000年的炭化粟粒和石斧、骨耜等工具。这说明（ ） A. 传说完全符合真实历史 B. 考古发现能印证传说的合理性 C. 石斧是传说中炎帝的发明 D. 原始农业起源于传说中的炎帝时期 5. 《礼记·礼运》记载“大道之行也，天下为公，选贤与能”；而《史记·夏本纪》提到“禹传子，家天下”。考古发现二里头遗址出土的青铜器上有“王作邑”的铭文。这些史料共同指向夏朝的核心变化是（ ） A. 世袭制确立 B. 手工业技术显著进步 C. 城市成为政治中心 D. 阶级分化开始出现 6. 西周分封制规定“封建亲戚，以藩屏周”，齐国（姜子牙封地）鲁国（周公子伯禽封地）宋国（商纣王庶兄微子封地）均为受封诸侯国。分封制的根本目的是（ ） A. 奖赏功臣与先代贵族 B. 巩固周王朝的统治 C. 扩大周朝疆域范围 D. 推动民族交融 7. 春秋时期，齐桓公以“尊王攘夷”为旗号称霸，晋文公通过城濮之战击败楚国，秦穆公“益国十二，开地千里”。《论语》记载：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”这些现象反映的实质是（ ） A. 诸侯对周王的绝对忠诚 B. 分封制得到严格执行 C. 中原与边疆民族矛盾尖锐 D. 周王室衰微，诸侯实力崛起 8. 《孟子·告子》载：“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职，一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段记载反映了西周分封制下诸侯必须履行的义务是（ ） A. 定期朝觐并提供贡赋 B. 向周王进献地方特产 C. 管理封地内土地和人民 D. 协助周王镇守边疆 9. 面对“礼崩乐坏”的社会动荡，孔子提出“克己复礼”，老子主张“小国寡民”，墨子倡导“兼爱非攻”，韩非子强调“以法治国”。这些主张共同反映了（ ） A. 诸子百家对重建社会秩序探索 B. 奴隶制向封建制过渡的必然结果 C. 不同学派之间的互相攻击 D. 思想文化领域的大一统趋势 10. 春秋后期，鲁国实行“初税亩”（按亩收税），齐国管仲改革“相地而衰征”（按土地肥瘠收税）。这些改革的根本原因是（ ） A 周王室财政困难 B. 铁制农具和牛耕推广 C. 新兴地主阶级支持 D. 诸侯争霸需要兵力 11. 战国时期，秦国商鞅变法规定“废井田，开阡陌”“奖励耕织”“推行县制”。这些措施直接推动了（ ） A. 土地私有制的确立 B. 军队战斗力的提升 C. 中央集权制度的形成 D. 新兴地主阶级的崛起 12. 孔子创办私学，主张“有教无类”，招收不同出身学生；晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。他的教育实践（ ） A. 推动了贵族垄断教育局面 B. 促进了教育公平与文化传承 C. 确立了儒家思想的官方地位 D. 直接导致了“百家争鸣” 13. 分析历史现象之间的内在联系，是学习历史的基本要求之一。对下图解读正确的是（ ） 铁制农具 牛耕图 商鞅舌战旧贵族 A. 铁制农具和牛耕便于深耕细作 B. 春秋战国时期动荡和变化共存 C. 思想学术的活跃促进社会改革变化 D. 生产力的提高推动社会变革 14. 西周时期，“礼”规定了不同等级的礼仪，天子用八横八纵64人规模，诸侯用六中六横36人规模。“乐”配合礼仪使用。礼乐制度的实施（ ） A. 强化了“君权神授”观念 B. 维护了等级秩序与社会稳定 C. 推动了青铜礼器的普及 D. 消除了诸侯之间的矛盾 15. 观察表格中部分早期中华文明的关键事件，最能概括中华文明演进规律的结论是（ ） 事件 时间 核心影响 良渚古城水利工程 距今5300年 公共工程体现集体协作与管理 西周分封制推行 前1046年 确立等级秩序与统治网络 商鞅变法 前356年 推动秦国向封建制转型 百家争鸣 战国时期 思想解放为社会变革提供理论 A. 制度与思想创新推动社会进步 B. 文明发展依赖外来文化输入 C. 战争是文明发展的主要动力 D. 自然环境决定文明形态 二、非选择题（本大题共3小题，第16题15分，第17题13分，第18题7分，共35分） 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 考古工作者在某遗址发现了大量磨制石器，还出土了稻谷、稻壳、稻秆和稻叶等，它们相互混杂，数量极大。此外，遗址中还发现了干栏式建筑遗迹。 （1）材料一描述的是什么地区的哪一原始居民的遗址？结合材料，概括该原始居民的生产生活特点。 材料二 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……是谓小康。” ——《礼记·礼运》 （2）材料二中“天下为家”的局面始于哪一朝代？根据材料结合所学指出这一局面的出现的原因是什么？ 材料三 “封建亲戚，以藩屏周。” ——《左传》 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记周本纪》 （3）材料三反映的是周朝的哪一政治制度？根据材料结合所学，分析该制度的影响。 材料四 公元前7世纪，齐桓公以“尊王攘夷”为口号，联合诸侯击败北狄，成为首位霸主；前632年晋文公通过城濮之战大败楚国，确立霸权；与此同时，前594年鲁国“初税亩”承认土地私有；公元前356年，商鞅变法，确立县制，奖励耕织，为秦国的强大奠定基础。 （4）材料四反映的时代特征是什么？根据材料结合所学分析这一时期的社会发展趋势。 材料五 孔子曰：“仁者爱人”；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；墨子呼吁“兼爱、非攻”，反对“攻伐无罪之国”；韩非子强调“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”； （5）根据材料五结合所学，你更欣赏哪一家谁的思想主张，有何理由。 17. 某七年级的同学以“探寻中华文明的起源与发展”为主题进行一次历史研学。你作为研学小组的成员，请完成以下探究任务。 【任务一 寻根溯源，探访史前家园】 （1）以上考古发现都可以统称为____从史料的类型划分为____； 下图是我国两大原始农耕文明遗址的典型文物和复原建筑图。 （2）图一的彩陶是哪一早期文化的主要特色？图二房屋叫什么？从图一图二可以得出哪些信息？ 【任务二 叩问青铜，解读文明密码】 材料 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 （3）材料反映了夏商周时期国家的两件核心大事是什么？请举一例青铜器的代表并对它写一段介绍词。 【任务三 贯通古今，梳理文明脉络】 中华文明多元一体，源远流长。从星罗棋布的史前文化，到二里头遗址探寻最早的“中国”；从商周的王权国家与礼乐文明，到秦汉大一统格局的奠定，其发展历程波澜壮阔。 （4）请简要梳理从“史前时期”到“夏商周时期”，中华文明取得了哪些方面的重要发展？（提示：可从生产工具、生活方式、社会组织、文化成就等方面思考） 18. 阅读材料，完成任务。 从“家天下”到“封建制”，从“管仲相桓公”到“商鞅助秦王”，早期中华文明在不断创新和变革中发展。 请围绕“创新”或“改革”自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季第一次自主作业七年级历史试卷 一、选择题（本题共15小题，每小题1分，共15分） 1. 考古学家在北京人遗址中发现大量灰烬层，最厚处达6米，且包含烧过的兽骨、石块和木炭块。这最能说明北京人（ ） A. 已经学会人工取火，保存火种 B. 会用火烧烤食物，还会制作彩陶 C. 能使用天然火，并能长时间保留火种 D. 能制造磨制石器，过定居生活 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“考古学家在北京人遗址中发现大量灰烬层，最厚处达6米，且包含烧过的兽骨、石块和木炭块”和所学知识可知，北京人遗址中发现大量灰烬层，最厚处达6米，还有烧过的兽骨等，说明北京人能使用天然火，并且能长时间保留火种，C项正确；北京人还不会人工取火，排除A项；制作彩陶是新石器时代的特点，北京人处于旧石器时代，不会制作彩陶，排除B项；北京人使用的是打制石器，不是磨制石器，也没有过定居生活，排除D项。故选C项。 2. 在浙江余姚河姆渡遗址，考古学家发现了大量碳化稻谷、猪纹陶钵和水井遗迹；而陕西西安半坡遗址则出土了粟的遗存、人面鱼纹彩陶盆和半地穴式房屋。这反映了我国原始农业（ ） A. 由黄河流域向长江流域扩展 B. 已出现铁犁牛耕，进入农耕文明 C. 以种植水稻为主，技术成熟 D 南北差异明显，适应不同自然环境 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“在浙江余姚河姆渡遗址，考古学家发现了大量碳化稻谷、猪纹陶钵和水井遗迹；而陕西西安半坡遗址则出土了粟的遗存、人面鱼纹彩陶盆和半地穴式房屋”和所学知识可知，河姆渡遗址反映的是长江流域的原始农业情况，半坡遗址反映的是黄河流域的原始农业情况，二者在农作物、房屋样式等方面差异明显，体现了我国原始农业南北差异明显，适应不同自然环境，D项正确；题干未体现原始农业由黄河流域向长江流域扩展，排除A项；铁犁牛耕出现在春秋战国时期，不是原始农业时期，排除B项；河姆渡原始居民种植水稻，但不能说技术成熟，且半坡原始居民种植粟，排除C项。故选D项。 3. 浙江良渚古城遗址出土了距今约5300年的大型水利工程拦洪坝、面积达30万平方米的宫殿区，以及随葬玉琮、玉钺的高等级墓葬。山西陶寺遗址发现观象台、青铜铃和文字符号，墓葬分化显著。这些考古发现共同反映了原始社会末期（ ） A. 手工业技术领先世界 B. 早期国家雏形的出现 C. 阶级矛盾彻底激化 D. 城市成为经济中心 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“浙江良渚古城遗址出土了距今约5300年的大型水利工程拦洪坝、面积达30万平方米的宫殿区，以及随葬玉琮、玉钺的高等级墓葬。山西陶寺遗址发现观象台、青铜铃和文字符号，墓葬分化显著”和所学知识可知，良渚古城遗址有大型水利工程、宫殿区和高等级墓葬，陶寺遗址有观象台、青铜铃、文字符号且墓葬分化显著。这些都表明当时已经出现了一定的社会分工、等级差别以及公共权力的雏形，符合早期国家形成的特征，所以反映了原始社会末期早期国家雏形的出现，B项正确；材料没有将这些手工业技术与世界其他地区比较，不能得出领先世界的结论，排除A项；“阶级矛盾彻底激化”过于绝对，仅反映阶级分化而非矛盾激化，排除C项；“城市成为经济中心”未突出题干中政治和社会结构的变化，排除D项。故选B项。 4. 传说中炎帝“教民开垦耕种，制作生产工具”，而考古学家在河南、陕西等地发现距今约7000-5000年的炭化粟粒和石斧、骨耜等工具。这说明（ ） A. 传说完全符合真实历史 B. 考古发现能印证传说的合理性 C. 石斧是传说中炎帝的发明 D. 原始农业起源于传说中的炎帝时期 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“传说中炎帝‘教民开垦耕种，制作生产工具’，而考古学家在河南、陕西等地发现距今约7000-5000年的炭化粟粒和石斧、骨耜等工具”和所学知识可知，考古发现的炭化粟粒、生产工具等，与传说中炎帝教民农耕、制作工具的内容相呼应，能印证传说的合理性，B项正确；传说有一定的虚构成分，不能说完全符合真实历史，排除A项；仅从题干无法得出石斧是炎帝发明的，排除C项；原始农业起源早于传说中的炎帝时期，排除D项。故选B项。 5. 《礼记·礼运》记载“大道之行也，天下为公，选贤与能”；而《史记·夏本纪》提到“禹传子，家天下”。考古发现二里头遗址出土的青铜器上有“王作邑”的铭文。这些史料共同指向夏朝的核心变化是（ ） A. 世袭制的确立 B. 手工业技术显著进步 C. 城市成为政治中心 D. 阶级分化开始出现 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“‘大道之行也，天下为公，选贤与能’……‘禹传子，家天下’……二里头遗址出土的青铜器上有‘王作邑’的铭文”和所学知识可知，“禹传子，家天下”标志着世袭制取代禅让制，“王作邑”体现出王权相关，这些都指向世袭制的确立，A项正确；题干说的是关于世袭制度，并非手工业技术进步，排除B项；题干说的是关于世袭制度，未突出城市作为政治中心，排除C项；阶级分化在夏朝之前已出现，不是夏朝核心变化，排除D项。故选A项。 6. 西周分封制规定“封建亲戚，以藩屏周”，齐国（姜子牙封地）鲁国（周公子伯禽封地）宋国（商纣王庶兄微子封地）均为受封诸侯国。分封制的根本目的是（ ） A. 奖赏功臣与先代贵族 B. 巩固周王朝的统治 C. 扩大周朝疆域范围 D. 推动民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“西周分封制规定‘封建亲戚，以藩屏周’”和所学知识可知，西周实行分封制，将土地和人民分封给诸侯，让他们建立诸侯国，以拱卫周王室，其根本目的是巩固周王朝的统治，B项正确；奖赏功臣与先代贵族是分封制的具体做法，并非根本目的，排除A项；扩大周朝疆域范围是分封制带来的影响之一，不是根本目的，排除C项；推动民族交融是分封制的客观作用，并非根本目的，排除D项。故选B项。 7. 春秋时期，齐桓公以“尊王攘夷”为旗号称霸，晋文公通过城濮之战击败楚国，秦穆公“益国十二，开地千里”。《论语》记载：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”这些现象反映实质是（ ） A. 诸侯对周王的绝对忠诚 B. 分封制得到严格执行 C. 中原与边疆民族矛盾尖锐 D. 周王室衰微，诸侯实力崛起 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“春秋时期，齐桓公以‘尊王攘夷’为旗号称霸，晋文公通过城濮之战击败楚国，秦穆公‘益国十二，开地千里’。《论语》记载：‘天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。’”和所学知识可知，题干中齐桓公、晋文公、秦穆公等诸侯称霸扩张，以及《论语》“礼乐征伐自诸侯出”的描述，表明周王室的权威衰落，诸侯的实力崛起，不再受周王的严格控制，分封制逐渐瓦解，D项正确；“绝对忠诚”与诸侯争霸事实矛盾，排除A项；分封制下诸侯应服从周王，而此时诸侯自行征伐，说明分封制没有得到严格执行，排除B项；材料主要体现的是诸侯与周王室的关系以及诸侯之间的争霸，不是中原与边疆民族的矛盾，排除C项。故选D项。 8. 《孟子·告子》载：“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职，一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段记载反映了西周分封制下诸侯必须履行的义务是（ ） A. 定期朝觐并提供贡赋 B. 向周王进献地方特产 C. 管理封地内的土地和人民 D. 协助周王镇守边疆 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职，一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之”和所学知识可知，这段记载反映了西周分封制下诸侯必须定期朝觐并提供贡赋的义务，A项正确；题干强调的是朝觐述职，而非单纯进献地方特产，排除B项；管理封地内的土地和人民是诸侯的权利，不是义务，排除C项；题干强调的是朝觐述职，没有体现协助周王镇守边疆的义务，排除D项。故选A项。 9. 面对“礼崩乐坏”的社会动荡，孔子提出“克己复礼”，老子主张“小国寡民”，墨子倡导“兼爱非攻”，韩非子强调“以法治国”。这些主张共同反映了（ ） A. 诸子百家对重建社会秩序的探索 B. 奴隶制向封建制过渡的必然结果 C. 不同学派之间的互相攻击 D. 思想文化领域的大一统趋势 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“面对‘礼崩乐坏’的社会动荡，孔子提出‘克己复礼’，老子主张‘小国寡民’，墨子倡导‘兼爱非攻’，韩非子强调‘以法治国’。”和所学知识可知，“礼崩乐坏” 的社会动荡下，孔子、老子、墨子、韩非子分别从不同角度提出主张，孔子想恢复周礼以重建秩序，老子向往小国寡民的稳定状态，墨子倡导兼爱非攻来营造和谐，韩非子主张以法治国来规范社会，这些都是诸子百家对重建社会秩序的探索，A项正确；这些主张是思想家们的探索，不是奴隶制向封建制过渡的必然结果，排除B项；材料体现的是不同学派提出各自主张，不是互相攻击，排除C项；当时思想文化是百家争鸣，并非大一统趋势，排除D项。故选A项。 10. 春秋后期，鲁国实行“初税亩”（按亩收税），齐国管仲改革“相地而衰征”（按土地肥瘠收税）。这些改革的根本原因是（ ） A. 周王室财政困难 B. 铁制农具和牛耕推广 C. 新兴地主阶级支持 D. 诸侯争霸需要兵力 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“鲁国实行‘初税亩’（按亩收税），齐国管仲改革‘相地而衰征’（按土地肥瘠收税）”和所学知识可知，铁制农具和牛耕的推广，促进了生产力的发展，使得私田大量出现，井田制逐渐瓦解，为了适应这一变化，各国进行赋税改革，B项正确；周王室财政困难并非这些改革的根本原因，排除A项；新兴地主阶级支持是改革的重要因素，但不是根本原因，根本原因是生产力的发展，排除C项；诸侯争霸需要兵力是改革的影响因素之一，并非根本原因，排除D项。故选B项。 11. 战国时期，秦国商鞅变法规定“废井田，开阡陌”“奖励耕织”“推行县制”。这些措施直接推动了（ ） A. 土地私有制的确立 B. 军队战斗力的提升 C. 中央集权制度的形成 D. 新兴地主阶级的崛起 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“战国时期，秦国商鞅变法规定‘废井田，开阡陌’‘奖励耕织’‘推行县制’”和所学知识可知，“废井田，开阡陌”废除了井田制，承认土地私有，允许土地买卖，直接推动了土地私有制的确立，“奖励耕织”促进了农业生产发展，也与土地私有制下的生产关系相适应，“推行县制”加强了中央对地方的管理，但从这些措施对经济基础的直接影响看，核心是土地私有制的确立，A项正确；军队战斗力的提升主要得益于商鞅变法中“奖励军功”等措施，并非题干中这些措施直接推动，排除B项；中央集权制度的形成是一个长期过程，商鞅变法的“推行县制”等措施是重要推动因素，但不是这些措施直接推动的最核心结果，排除C项；新兴地主阶级的崛起是生产力发展等多种因素导致的，商鞅变法的这些措施是顺应了新兴地主阶级的要求，而非直接推动其崛起，排除D项。故选A项。 12. 孔子创办私学，主张“有教无类”，招收不同出身的学生；晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。他的教育实践（ ） A. 推动了贵族垄断教育局面 B. 促进了教育公平与文化传承 C. 确立了儒家思想的官方地位 D. 直接导致了“百家争鸣” 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“孔子创办私学，主张‘有教无类’，招收不同出身的学生；晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》”和所学知识可知，孔子“有教无类”的主张，打破了贵族对教育的垄断，让不同出身的人都有受教育的机会，促进了教育公平。他晚年整理《诗》《书》等典籍，有利于文化的传承，B项正确；孔子的做法是打破而非推动贵族垄断教育局面，排除A项；儒家思想官方地位的确立是在汉武帝时期，排除C项；“百家争鸣”是多种因素共同作用的结果，孔子的教育实践不是直接导致“百家争鸣”的原因，排除D项。故选B项。 13. 分析历史现象之间的内在联系，是学习历史的基本要求之一。对下图解读正确的是（ ） 铁制农具 牛耕图 商鞅舌战旧贵族 A. 铁制农具和牛耕便于深耕细作 B. 春秋战国时期动荡和变化共存 C. 思想学术的活跃促进社会改革变化 D. 生产力的提高推动社会变革 【答案】D 【解析】 【详解】据题干图示信息“铁制农具、牛耕图、商鞅舌战旧贵族”和所学知识可知，铁制农具和牛耕的出现与推广，提高了生产力，促使井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立，进而推动了商鞅变法等社会变革，D项正确；A项只是铁农具和牛耕的作用，未体现与社会变革的联系，排除A项；题干中未体现春秋战国时期动荡与变化共存的特点，排除B项；题干中体现的是社会变革，没有思想学术活跃的相关内容，排除C项。故选D项。 14. 西周时期，“礼”规定了不同等级的礼仪，天子用八横八纵64人规模，诸侯用六中六横36人规模。“乐”配合礼仪使用。礼乐制度的实施（ ） A. 强化了“君权神授”观念 B. 维护了等级秩序与社会稳定 C. 推动了青铜礼器的普及 D. 消除了诸侯之间的矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“西周时期，‘礼’规定了不同等级的礼仪，天子用八横八纵64人规模，诸侯用六中六横36人规模。‘乐’配合礼仪使用”和所学知识可知，西周的礼乐制度对不同等级的礼仪规模等有明确规定，天子和诸侯的礼仪规模不同，这是为了维护等级秩序。通过这种制度，明确了不同等级的权利和义务，有助于稳定社会秩序，防止等级混乱带来的动荡，B项正确；“君权神授”观念主要是在后世（如汉代）强调君主权力来自神的授予，排除A项；青铜礼器的普及和礼乐制度实施没有直接的推动关系，排除C项；“消除了”诸侯之间的矛盾说法太绝对，礼乐制度能一定程度上缓解矛盾，但无法完全消除，排除D项。故选B项。 15. 观察表格中部分早期中华文明的关键事件，最能概括中华文明演进规律的结论是（ ） 事件 时间 核心影响 良渚古城水利工程 距今5300年 公共工程体现集体协作与管理 西周分封制推行 前1046年 确立等级秩序与统治网络 商鞅变法 前356年 推动秦国向封建制转型 百家争鸣 战国时期 思想解放为社会变革提供理论 A. 制度与思想创新推动社会进步 B. 文明发展依赖外来文化输入 C. 战争是文明发展的主要动力 D. 自然环境决定文明形态 【答案】A 【解析】 【详解】据题干表格“良渚古城水利工程、西周分封制、商鞅变法、百家争鸣”等信息和所学知识可知，良渚古城水利工程体现集体协作与管理，是工程与管理方面的创新。西周分封制确立等级秩序与统治网络，属于制度创新。商鞅变法推动秦国向封建制转型，是制度变革。百家争鸣为社会变革提供理论，是思想创新。这些都表明制度与思想创新推动了社会进步，A项正确；材料里的事件都是中华文明自身的发展，没有外来文化输入，排除B项；“战争”未在材料中体现，排除C项；“自然环境决定”仅部分关联良渚水利，无法概括其他事件，排除D项。故选A项。 二、非选择题（本大题共3小题，第16题15分，第17题13分，第18题7分，共35分） 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 考古工作者在某遗址发现了大量磨制石器，还出土了稻谷、稻壳、稻秆和稻叶等，它们相互混杂，数量极大。此外，遗址中还发现了干栏式建筑遗迹。 （1）材料一描述的是什么地区的哪一原始居民的遗址？结合材料，概括该原始居民的生产生活特点。 材料二 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……是谓小康。” ——《礼记·礼运》 （2）材料二中“天下为家”的局面始于哪一朝代？根据材料结合所学指出这一局面的出现的原因是什么？ 材料三 “封建亲戚，以藩屏周。” ——《左传》 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记周本纪》 （3）材料三反映的是周朝的哪一政治制度？根据材料结合所学，分析该制度的影响。 材料四 公元前7世纪，齐桓公以“尊王攘夷”为口号，联合诸侯击败北狄，成为首位霸主；前632年晋文公通过城濮之战大败楚国，确立霸权；与此同时，前594年鲁国“初税亩”承认土地私有；公元前356年，商鞅变法，确立县制，奖励耕织，为秦国的强大奠定基础。 （4）材料四反映的时代特征是什么？根据材料结合所学分析这一时期的社会发展趋势。 材料五 孔子曰：“仁者爱人”；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；墨子呼吁“兼爱、非攻”，反对“攻伐无罪之国”；韩非子强调“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”； （5）根据材料五结合所学，你更欣赏哪一家谁的思想主张，有何理由。 【答案】（1）长江下游地区河姆渡原始居民；生产生活特点：使用磨制石器；种植水稻；居住干栏式建筑（任答两点即可） （2）夏朝。禹传子世袭制取代禅让制，原始社会结束，奴隶社会开始。 （3）分封制。积极：加强对地方的控制，巩固了西周的统治，扩大了统治范围；消极：诸侯具有较大独立性，为后期诸侯争霸，社会动荡埋下隐患 （4）时代特征：诸侯争霸、大国兼并、制度变革、思想学术繁荣趋势：从诸侯争霸到各国变法图强，推动走向中央集权（统一）经济上井田制瓦解、土地私有制确立，奴隶社会向封建社会转型。 （5）示例一：更欣赏儒家孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”。理由：强调统治者需重视民生，这一民本思想是对孔子“仁”的发展，至今仍启示我们关注人民福祉。 示例二：更欣赏墨家的“兼爱，非攻”。理由：墨子反对攻伐兼并，倡导平等互利的相处之道，契合当今和平发展理念。 示例三：更欣赏儒家孔子的“仁者爱人”。理由：“仁者爱人”是孔子思想的核心，强调关爱他人，倡导人际间的温情与道德自觉，为社会和谐提供了伦理基础，至今仍是处理人际关系的宝贵准则。 示例四：更欣赏法家韩非子的“中央集权”主张。理由：韩非子主张君主掌控核心权力，地方服从中央。这一思想适应了战国时期结束分裂、实现统一的历史趋势，为秦朝建立中央集权制度提供了理论依据，推动了统一多民族国家的形成。 【解析】 【小问1详解】 地区、原始居民：根据材料“磨制石器”“稻谷、稻壳、稻秆和稻叶”“干栏式建筑”，结合所学知识可知，浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。遗址中还有大量水稻遗存。河姆渡原始居民使用磨制石器，骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。稻作农业已经具有相当的规模。家畜饲养以猪、狗为主，人们还狩猎野猪、鹿等。 生产生活特点：根据材料“在某遗址发现了大量磨制石器”可知，河姆渡原始居民使用磨制石器；根据材料“还出土了稻谷、稻壳、稻秆和稻叶等，它们相互混杂，数量极大”可知，河姆渡原始居民种植水稻；根据材料“遗址中还发现了干栏式建筑遗迹”可知，河姆渡原始居民居住干栏式建筑。 【小问2详解】 朝代：根据材料“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……是谓小康”，结合所学知识可知，材料二中“天下为家”的局面始于夏朝。禹死后，他的儿子启继承父位，世袭制取代了禅让制。 原因：根据材料二，结合所学知识可知，禅让制下，部落联盟首领是通过推举产生，而世袭制则是家族世代传承权力。禹传子世袭制取代禅让制，原始社会结束，奴隶社会开始。 【小问3详解】 政治制度：根据材料“封建亲戚，以藩屏周”，结合所学知识可知，材料三体现的是西周的分封制。为了稳定周初政治形势，巩固疆土，西周实行分封制，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。 积极：根据材料“封建亲戚，以藩屏周”，结合所学知识可知，周王将土地和人民分封给诸侯，诸侯需要向周王进献贡物、服从周王调兵等，这样加强了周王朝对地方的控制，巩固了西周的统治，同时也扩大了统治范围。 消极：根据材料“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”，结合所学知识可知，诸侯在自己的封国内享有较大的独立性，随着时间的推移，诸侯势力逐渐强大，到了西周后期，周王室衰微，诸侯不再听从周王的命令，为后期诸侯争霸、社会动荡埋下了隐患，比如材料中提到的 “平王之时，周室衰微，诸侯强并弱”。 【小问4详解】 时代特征：根据材料“公元前7世纪，齐桓公以‘尊王攘夷’口号，联合诸侯击败北狄，成为首位霸主；前632年晋文公通过城濮之战大败楚国，确立霸权”可知，诸侯争霸，大国兼并；根据材料“前594年鲁国“初税亩”承认土地私有；公元前356年，商鞅变法，确立县制，奖励耕织”，结合所学知识可知，制度变革、思想学术繁荣。 趋势：根据材料四，结合所学知识可知，诸侯争霸战争使得一些弱小的诸侯国被兼并，逐渐走向统一；各国的变法，如商鞅变法，推动了从奴隶社会向封建社会的转型，经济上井田制瓦解，土地私有制确立，政治上逐渐走向中央集权。因此，这一时期的社会发展趋势为：从诸侯争霸到各国变法图强，推动走向中央集权（统一），经济上井田制瓦解、土地私有制确立，奴隶社会向封建社会转型。 【小问5详解】 思想主张、理由：开放性设问，根据材料五结合所学知识，任选一个学派代表人物的思想主张，并阐述其思想主张的积极影响，言之成理即可。如示例一：欣赏儒家孟子的 “民为贵，社稷次之，君为轻” ，结合所学知识可阐述理由为：孟子是儒家的代表人物，他的这一思想是民本思想的体现，强调了人民的重要性，是对孔子“仁”的思想的发展。在当代，这一思想也启示我们要关注人民的利益和福祉，重视民生问题，所以具有重要的现实意义。示例二：欣赏墨家的“兼爱，非攻”，结合所学知识可阐述理由为：墨子反对攻伐兼并，倡导平等互利的相处之道，契合当今和平发展理念。示例三：更欣赏儒家孔子的“仁者爱人”，结合所学知识可阐述理由为：“仁者爱人”是孔子思想的核心，强调关爱他人，倡导人际间的温情与道德自觉，为社会和谐提供了伦理基础，至今仍是处理人际关系的宝贵准则。示例四：更欣赏法家韩非子的“中央集权”主张，结合所学知识可阐述理由为：韩非子主张君主掌控核心权力，地方服从中央。这一思想适应了战国时期结束分裂、实现统一的历史趋势，为秦朝建立中央集权制度提供了理论依据，推动了统一多民族国家的形成。 17. 某七年级同学以“探寻中华文明的起源与发展”为主题进行一次历史研学。你作为研学小组的成员，请完成以下探究任务。 【任务一 寻根溯源，探访史前家园】 （1）以上考古发现都可以统称为____从史料的类型划分为____； 下图是我国两大原始农耕文明遗址的典型文物和复原建筑图。 （2）图一的彩陶是哪一早期文化的主要特色？图二房屋叫什么？从图一图二可以得出哪些信息？ 【任务二 叩问青铜，解读文明密码】 材料 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 （3）材料反映了夏商周时期国家的两件核心大事是什么？请举一例青铜器的代表并对它写一段介绍词。 【任务三 贯通古今，梳理文明脉络】 中华文明多元一体，源远流长。从星罗棋布的史前文化，到二里头遗址探寻最早的“中国”；从商周的王权国家与礼乐文明，到秦汉大一统格局的奠定，其发展历程波澜壮阔。 （4）请简要梳理从“史前时期”到“夏商周时期”，中华文明取得了哪些方面的重要发展？（提示：可从生产工具、生活方式、社会组织、文化成就等方面思考） 【答案】（1） ①. 化石 ②. 实物史料 （2）仰韶文化；干栏式建筑；图一：高超的制陶工艺与审美意识；原始宗教与图腾崇拜；渔猎等社会生活的反应；图二：对自然环境的适应与改造；先进的建筑技术；过上定居生活；复杂的组织协作分工能力 （3）祭祀；战争； 司母戊鼎；商代后期青铜礼器的巅峰之作，1939年河南安阳殷墟出土，迄今出土最重的青铜礼器。整体庄重威严，其铸造工艺复杂，需数百人协作完成，是殷商祭祀文化与青铜技术的双重见证，被誉为“镇国之宝”。 四羊方尊；商晚期青铜酒器杰作，造型独树一帜。1938年湖南宁乡出土，尊体四角铸羊，肩部附龙，线条刚劲流畅，展现青铜礼器的精密设计与浪漫想象。其分铸技法高超，被誉为“臻于极致的青铜典范”。 （4）角度一：生产工具与经济形态：从旧石器时代的打制石器到新石器时代的磨制石器，并出现了原始农业和手工业，从采集狩猎到定居生活。 角度二社会组织形式：从原始人群到河姆渡、半坡氏族，再到早期国家的出现，社会结构日趋复杂，等级制度逐渐形成。 角度三文化成就：从原始的彩陶、刻画符号到甲骨文，从简单的物品制作到高超的青铜冶炼技术，文明成果日益丰富。 角度四政治制度：从“天下为公”的禅让制到“家天为下”的王位世袭制，并发展了分封制、礼乐制度等，国家机器不断完善。（任意一个角度） 【解析】 【小问1详解】 ①根据材料“元谋人牙齿、北京人头盖骨”，结合所学知识可知，元谋人牙齿、北京人头盖骨都属于远古人类的遗骸化石，所以①处填 “化石”。 ②根据材料“元谋人牙齿、北京人头盖骨”，结合所学知识可知，史料分为文献史料、实物史料和口述史料等，化石属于通过考古发掘得到的实物，所以从史料类型划分，②处填 “实物史料”。 【小问2详解】 早期文化：根据材料“图一人面鱼纹彩陶盆”，结合所学知识可知，图一人面鱼纹彩陶盆是仰韶文化的典型代表，仰韶文化以彩陶为主要特色。 房屋：根据材料“图二河姆渡遗址房屋复原图”，结合所学知识可知，图二是河姆渡遗址的干栏式建筑。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。 图一：根据材料“图一人面鱼纹彩陶盆”，结合所学知识可知，人面鱼纹彩陶盆制作精美，有独特的图案，体现出当时高超的制陶工艺，也反映出原始先民的审美意识，图案中的鱼等元素还能体现渔猎等社会生活以及原始宗教与图腾崇拜情况。 图二：根据材料“图二河姆渡遗址房屋复原图”，结合所学知识可知，干栏式建筑是为了适应南方潮湿的自然环境，体现了先民对自然环境的适应与改造，同时干栏式建筑需要一定的建筑技术，也说明当时人们过上了定居生活，并且具备复杂的组织协作分工能力来建造这样的房屋。 【小问3详解】 核心大事：根据材料“国之大事，在祀与戎”，结合所学知识可知，“祀”指祭祀，“戎”指战争，所以反映的夏商周时期国家的两件核心大事是祭祀和战争。 青铜器的代表及介绍词：开放性设问，任选一件青铜器的代表，围绕其构造、地位等角度进行介绍。如：选择司母戊鼎，可介绍为：商代后期青铜礼器的巅峰之作，1939年河南安阳殷墟出土，迄今出土最重的青铜礼器。整体庄重威严，其铸造工艺复杂，需数百人协作完成，是殷商祭祀文化与青铜技术的双重见证，被誉为“镇国之宝”。如：选择四羊方尊，可介绍为：商晚期青铜酒器杰作，造型独树一帜。1938年湖南宁乡出土，尊体四角铸羊，肩部附龙，线条刚劲流畅，展现青铜礼器的精密设计与浪漫想象。其分铸技法高超，被誉为“臻于极致的青铜典范”。 【小问4详解】 开放性设问，结合上述材料及所学知识，从生产工具、生活方式、社会组织、文化成就等方面中任一方面梳理从“史前时期”到“夏商周时期”，中华文明取得的重要发展，言之成理即可。如：从生产工具与经济形态方面思考，结合所学知识可知，在史前时期，经历了旧石器时代和新石器时代，旧石器时代人们使用打制石器，主要靠采集狩猎为生；到了新石器时代，人们使用磨制石器，并且出现了原始农业（如河姆渡的水稻种植、半坡的粟种植）和手工业（如制陶等），生活方式也从采集狩猎转变为定居生活。从社会组织形式方面思考，结合所学知识可知，从原始人群到河姆渡、半坡氏族，再到早期国家的出现，社会结构日趋复杂，等级制度逐渐形成。从文化成就方面思考，结合所学知识可知，从原始的彩陶、刻画符号到甲骨文，从简单的物品制作到高超的青铜冶炼技术，文明成果日益丰富。从政治制度方面思考，结合所学知识可知，从“天下为公”的禅让制到“家天为下”的王位世袭制，并发展了分封制、礼乐制度等，国家机器不断完善。 18. 阅读材料，完成任务。 从“家天下”到“封建制”，从“管仲相桓公”到“商鞅助秦王”，早期中华文明在不断创新和变革中发展。 请围绕“创新”或“改革”自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 【答案】【示例一：选择“创新”】观点：制度创新是推动早期中华文明从诞生走向壮大的核心动力 论述：夏朝创立“世袭制”，以“世袭制”取代“禅让制”，这是国家政治制度的重大创新，保障了权力交接的稳定，这一创新稳定了核心领导权，使国家机器得以持续运转，推动了国家形态的成熟。西周推行“分封制”，将宗法制与权力分配相结合，创新了国家管理模式，扩大了统治区域，巩固了周王朝的统治。 结论：综上所述，从国家诞生到疆域扩大，制度创新是解决时代难题、推动社会前进的关键动力。 【示例二：选择“改革”】观点：改革是生存与发展的强国之道。 论述：春秋时期，管仲在齐国改革，发展生产，改革内政，寓兵于民，使齐桓公首先称霸，证明了改革能迅速增强国力。 战国时期，商鞅在秦国变法，废井田、奖军功、行县制，这是一场更全面、更彻底的改革，为秦统一六国奠定了坚实的基础。 结论：综上所述，这些改革无不说明，顺应历史潮流的深刻变革，是实现国家富强的必由之路。 【解析】 【详解】小论文：本题属于开放性试题，解答本题的关键是读懂材料并从材料获取有效信息，拟定具体的论题，再结合所学知识加以论述。示例一：题目要求围绕“创新”写历史小论文，结合材料中 “从‘家天下’到‘封建制’”等表述，聚焦制度创新对早期中华文明的作用，可拟定观点为：制度创新是推动早期中华文明从诞生走向壮大的核心动力。可选择世袭制、分封制等典型事例，结合所学知识从事例的影响等角度进行论述：夏朝创立“世袭制”，以“世袭制”取代“禅让制”，这是国家政治制度的重大创新，保障了权力交接的稳定，这一创新稳定了核心领导权，使国家机器得以持续运转，推动了国家形态的成熟。西周推行“分封制”，将宗法制与权力分配相结合，创新了国家管理模式，扩大了统治区域，巩固了周王朝的统治。最后进行总结提升：综上所述，从国家诞生到疆域扩大，制度创新是解决时代难题、推动社会前进的关键动力。示例二：题目要求围绕“改革”写历史小论文，结合材料中“管仲相桓公”“商鞅助秦王”，聚焦改革对国家富强的作用，可拟定观点为：改革是生存与发展的强国之道。可选择管仲改革和商鞅变法等典型事例，结合所学知识从所选事例的概况、作用等角度进行论述：春秋时期，管仲在齐国改革，发展生产，改革内政，寓兵于民，使齐桓公首先称霸，证明了改革能迅速增强国力。战国时期，商鞅在秦国变法，废井田、奖军功、行县制，这是一场更全面、更彻底的改革，为秦统一六国奠定了坚实的基础。最后进行总结提升：综上所述，这些改革无不说明，顺应历史潮流的深刻变革，是实现国家富强的必由之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $