精品解析：湖北省咸宁市华师元一赤壁学校2025-2026学年高一上学期9月月考历史试卷

2025年湖北省部分重点中学高一年级9月月考 历史试卷 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将答题卡上交。 一、选择题（本题共25道小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题意） 1. 山西陶寺遗址发现墓地有一千多座，可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺，棺内撒朱砂，随葬品精美丰富；小墓随葬品极少，有的甚至一无所有。这说明当时（ ） A. 已出现等级分化 B. 具备成熟国家形态 C. 手工业较为发达 D. 神权与王权相结合 2. 有一器物“黑如漆、亮如镜、薄如壳、硬如瓷，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声”,被誉为“四千年前 地球文明的最佳制作”。这一器物是（ ） A. 仰韶文化的彩绘陶器 B. 龙山文化的“蛋壳陶” C. 良渚文化的精美玉琮 D. 西周时期的青铜何尊 3. 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体，下列体现中华文明的起源和初步发展特征是（ ） A. 历史悠久 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 继承发扬持续 4. 春秋初年，卫国公子州吁杀卫桓公，自立为君，不能“和其民”，君位不稳，石碏说：“王觐为可。”即朝觐周王以获得周王的承认，君位就可以安定。这反映出当时（ ） A. 周王天下共主地位仍被认可 B. 宗法分封制度彻底崩溃 C. 以民为本治国理念备受推崇 D. 朝贡体系影响根深蒂固 5. 春秋之前，“敬天”还是人们共同的心理认同，“天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之”。春秋之后“吉凶由人”“天道远，人道迩（近），非所及也”为人们所津津乐道。这一变化折射出（ ） A. 礼崩乐坏的社会现实 B. 对自然规律的科学认识 C. 朴素唯物主义的发展 D. 儒学思想逐渐成为正统 6. 战国时期，与中原相邻的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。由此可知（ ） A. 诸侯争霸推动了民族认同 B. 中华民族多元并发的特点 C. 华夏族具有较强包容性 D. 各地区独立发展齐头并进 7. 秦兼并巴蜀后(公元前316年)，便以巴蜀地区为基地，将“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落纳入其统治范围，进一步拓宽了与云贵高原、青藏高原等西南地区的通道。秦国这一举措（ ） A. 扩大了君主专制的权力 B. 开启了陕西与西南的交流 C. 巩固了统一多民族国家 D. 有利于民族共同体的形成 8. 秦朝建立后，秦始皇将商鞅变法时期的度量衡标准颁行全国，下表为秦朝度量衡标准。该措施颁行的意图是（ ） 度 量 衡 1丈=10尺=100寸 (合今230厘米) 1斛=10斗=100升=1000合 (合今2000毫升) 1石=120斤(合今307050克) 1斤=16两=384铢(合今256.25克) A. 促进经济交流 B. 巩固国家统一 C. 维护皇权专制 D. 增加财政收入 9. 战国时期，孟子主张仁政、尊卑有序，反对严刑峻法；墨子要求官民“兼爱”“非攻”；庄子建议“顺自然”“无为而治”；韩非子倡导法治，强调严刑峻法。这些主张的“共鸣”之处在于（ ） A. 瓦解传统的贵族等级体系 B. 重塑有序社会的追求 C. 展现平民阶层政治诉求 D. 推动变法运动的发展 10. 柳宗元曾著《封建论》，其中说：“周之失，失在制；秦之失，在于政，不在制”。文中前后两个“制”分别是指（ ） A. 宗法制和分封制 B. 分封制和郡县制 C. 郡县制和行省制 D. 皇帝制和世袭制 11. 《史记》记载，陈胜占领陈后，“三老、豪杰皆曰：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。据此推断，秦朝灭亡的原因是（ ） A. 六国贵族力图恢复原有政权 B. 秦朝的暴政引起人民反对 C. 秦末农民起义军的力量强大 D. 法家思想不利于巩固统治 12. 《史记》记载：“至今上（武帝）即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财……众庶街巷有马，阡陌之间成群。”该现象主要得益于（ ） A. 汉初采取“与民休息”政策 B. 汉高祖实行郡国并行制 C. 汉武帝实行盐铁官营的政策 D. 张骞开辟中西交通道路 13. 儒学之士所研习的传统典籍，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，不过是儒家学习的文献典籍，和先秦诸子学说并无二致。汉武帝开始，其地位不断上升，成为治国理民之根本大法。儒家经典地位的变化（ ） A. 结束了诸子争鸣的局面 B. 根源于皇帝个人的好恶 C. 服务于政治统治的需要 D. 开启了儒法合流的潮流 14. 汉武帝时期实行官府垄断经营，将盐和铁的生产、运输和销售全部纳入国家的统一管理之下。下列对该政策理解正确的是（ ） A. 降低产品价格保证民生 B. 有利于增加政府财政收入 C. 利用市场手段调节经济 D. 有利于提升民间经济活力 15. 西晋时，一些佛教名僧为了借助玄谈推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。这反映出当时（ ） A. 名士主导佛教传播 B. 佛教的中国化趋势 C. 儒学正统地位丧失 D. 佛教开始传入中国 16. 东吴、东晋和南朝相继建都建业（东晋南朝称建康，今南京），先是东吴开凿破岗渎，挖娄湖，凿横塘，辟航道，建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时，建康继续保持了漕运中心的地位。这些做法（ ） A. 催生了新的生产关系 B. 保证了朝廷的财政收入 C. 推动了南北方的交流 D. 促进了江南经济的开发 17. 魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载，北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（ ） A. 民族交往促进经济发展 B. 民族之间的隔阂已经消除 C. 民族交往推动文化认同 D. 人口内迁推动南北间交流 18. 隋朝大运河作为交通大动脉贯穿南北，“商旅往还，船乘不绝”，极大地便利了漕运。这说明大运河的开通（ ） A. 加强了边疆地区治理 B. 消除了南北经济差距 C. 完成了经济重心南移 D. 促进了南北经济交流 19. 贞观至开元年间，一时以胡服、胡妆为美。男子的胡服除裤褶外多是与汉民族服饰相结合，女子胡服则多是直接取其原来样式。这些现象的出现主要得益于当时（ ） A. 多元开放的社会氛围 B. 少数民族的强大吸引力 C. 男女社会地位的差异 D. 大众审美标准的多样化 20. 节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度下辖的兵马、财物、徭役等，故称节度使。节度使在其地域，可以指挥军队，管理财政，甚至该地区用人大权亦在节度使之掌握，于是便形成为“藩镇”。这一制度设置（ ） A. 消除了地方割据隐患 B. 不利于加强中央集权 C. 加强了对相权的监督 D. 完善了国家监察制度 21. 安史之乱后，河北地区逐渐形成魏博、成德、幽州、义武和横海五大藩镇格局。其中，前三者通称河朔三镇，属于典型的拥兵割据性藩镇，而后两者夹在三镇之间，是唐王朝在开展反割据斗争中建立起来的，节度使基本为朝廷派遣。一般情况下，河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立，都要得到朝廷形式上的认可，否则容易导致军心不稳，造成兵变。这表明中唐以后（ ） A. 国家治理体系日益完善 B. 中央集权体制适时调整 C. 朝廷权威得以有效维系 D. 藩镇割据局面得到控制 22. 唐时，三省长官执宰相之职。他们每日上午在政事堂共同商讨国家大事。午后各归本省处理本省事务。这种做法（ ） A. 提高了工作效率 B. 杜绝了决策失误 C. 强化了监察职能 D. 体现了皇权衰落 23. 隋唐时期，中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，处理各项具体政务。这体现三省六部制的特点是（ ） A. 地方自治 B. 相权强化 C. 分工明确 D. 君权弱化 24. 公元624年，唐朝颁布了《赋役令》，规定：每丁每年服役二十天，若不服役，可纳绢代役，每天折绢三尺，即为庸。这一规定（ ） A. 有效缓解了尖锐人地矛盾 B. 改变了以人丁为主的征税标准 C. 有利于保证农民的生产时间 D. 加强了政府对农民的人身控制 25. 历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。以下选项中历史解释不合理的是（ ） 选项 史料 历史解释 A “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗。” 反映了西周分封制的等级结构。 B “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 反映了中国古代朴素的辩证法思想。 C “富者田连阡陌，贫者无立锥之地。” 揭示了土地兼并导致的社会矛盾。 D “朝为田舍郎，暮登天子堂。” 体现了科举制打破门第限制特点。 A. A B. B C. C D. D 二、判断题(本大题共12小题，每小题2分，共24分。判断下列说法是否正确，正确的请用2B铅笔将答题卡相应题号后的T涂黑，错误的请用2B铅笔将答题卡相应题号后的F涂黑) 26. 中华文明多元一体，源远流长，生生不息，是人类最古老的文明之一。（ ） 27. 干支纪日法是夏朝历法的最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。（ ） 28. 商鞅变法后，秦实行德治，奖励耕战，国家日益强盛，具备了统一的历史条件。（ ） 29. 西周时期，分封制与礼乐制的结合，使得政权与族权结合。（ ） 30. 诸子学派针对春秋战国时期的社会现实问题，提出了自己的政治主张。（ ） 31. 战国时期各国变法中，秦国商鞅变法效果最为显著。（ ） 32. 秦末农民起义时期，陈胜自立为王，号为“张楚”。（ ） 33. 秦的速亡缘于秦的专制主义中央集权制度。（ ） 34. 唐太宗吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，政治上知人善任，虚怀纳谏，在他统治时期，出现了少有的开明政治局面，史称“开元盛世”。（ ） 35. 两税法实行后，封建政府征税的主要标准从人丁转为财产。（ ） 36. 隋唐时期中央决策和行政体系日臻完备。（ ） 37. 安史之乱后藩镇割据局面形成，唐朝灭亡（ ） 三、非选择题（本题共2道小题，共26分） 38. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从生产力角度看，春秋战国时期社会的最大变化是由青铜器时代进入铁器时代，牛耕的普遍应用使得统治者更加注重农业生产，铁制农具的使用也使得生产力大幅提升；同时，因为奴隶社会的没落，社会结构发生了很大的变化，体现为教育由原来的奴隶主贵族专门享有变为平民大众都可以参与，这种变化促进了文化发展的空前灿烂，历史上称这一时期的文化繁荣景象为“百家争鸣”。百家争鸣为中华文明形成和发展打下了最为丰富和影响最大的思想基础，影响着后世几千年，甚至可以说是整个中华文明的骨架，因此有着重要的历史意义和价值。 ——摘编自谭苏的《论春秋战国时期的百家争鸣》 材料二 古代中国的大一统理念和夏夷之辨思想，不仅体现在意识形态层面，而且是依靠一系列制度进行支撑的……秦统一六国后，中国多民族统一国家发展进入崭新时期，“春秋时代华夷杂处之局，逐渐消融，而成‘车同轨，书同文，行同伦’之社会”。 ——摘编自张健、万钰莹的《中国古代统一多民族国家的一体化机制分析》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣出现的背景，并分析其出现的意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出秦朝践行“大一统”的举措。 39. 阅读材料，回答问题。 材料一 西汉初期准许私铸钱币，致使币制十分混乱，而且王侯富商以此牟取暴利。如吴王刘濞就是以此集聚反叛中央的资金。汉武帝将铸币权集中到中央，不仅稳定了经济，抑制了地方豪强，而且对缓解财政危机也有明显效果。汉武帝于元狩四年（前119）实行算缗钱制，即对工商业者的财产与货物课税，每值二千钱，纳税一算（120钱）。此后，又对商人车船进行课税。但是又推行大亩制，由原来的百步一亩改为240步一亩，事实上减轻了田赋。此前由于盐铁自由经营，一些冶铁煮盐的商人依靠天然资源成为巨富，国家获利很少。汉武帝采取官营垄断政策，使政府增加了一项极为庞大的财源。均输就是将各地的土贡物资通过运输售卖，以谋取利益。平准，就是政府通过储备物资调剂市场价格，维持物价稳定。 ——摘录自史卫《危机与转型：汉武帝的财政改革》 材料二 隋朝的盛衰兴亡，给唐太宗留下深刻的印象。特别是农民大起义，使这个出身大贵族的雄豪子弟，不得不在事实前面，认识到劳动民众的巨大威力。纳谏和用人是唐太宗取得政治成就的两个主要原因。他善用当时的人才，对隋朝制度继承创新，建立起唐朝制度。 ——摘编自范文澜等《中国通史》 （1）依据材料一并结合所学知识，归纳汉武帝财政改革的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举两项唐朝继承创新的隋朝制度，并分别说明这两项制度的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年湖北省部分重点中学高一年级9月月考 历史试卷 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将答题卡上交。 一、选择题（本题共25道小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题意） 1. 山西陶寺遗址发现墓地有一千多座，可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺，棺内撒朱砂，随葬品精美丰富；小墓随葬品极少，有的甚至一无所有。这说明当时（ ） A. 已出现等级分化 B. 具备成熟国家形态 C. 手工业较为发达 D. 神权与王权相结合 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料和所学知识可知，山西陶寺遗址的墓葬分为大、中、小型，大墓随葬品丰富，小墓则极少甚至一无所有，这说明当时社会已经出现了明显的贫富差距和等级分化，不同阶层的人在墓葬规格和随葬品上有显著差异，A项正确；选项B“成熟国家形态”和D“神权与王权相结合”缺乏直接证据支持，不符合材料主旨，排除B项、D项；选项C“手工业较为发达”虽然可能正确，但不是题干现象的直接说明，排除C项。故选A项。 2. 有一器物“黑如漆、亮如镜、薄如壳、硬如瓷，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声”,被誉为“四千年前 地球文明的最佳制作”。这一器物是（ ） A. 仰韶文化的彩绘陶器 B. 龙山文化的“蛋壳陶” C. 良渚文化的精美玉琮 D. 西周时期的青铜何尊 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：四千年前的新石器时代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，龙山文化（距今约4500-4000年）以黑陶闻名，其中“蛋壳陶”胎壁极薄（“薄如壳”），表面漆黑光亮（“黑如漆、亮如镜”），质地坚硬（“硬如瓷”），重量轻（“飘忽若无”），敲击有清脆声（“铮铮有声”），这件陶器是出土于龙山文化遗址，B项正确；仰韶文化主要以彩陶为代表，与“黑如漆”不符，排除A项；良渚文化的精美玉琮不是陶器，排除C项；西周时期的青铜何尊不是陶器，材质、颜色不符，同时西周是公元前1046年左右建立，比四千年前（约公元前2000年）晚很多，时间也不符，排除D项。故选B项。 3. 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体，下列体现中华文明的起源和初步发展特征是（ ） A. 历史悠久 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 继承发扬持续 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为正向题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：距今5000年左右的中国。根据题干“距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体”可知，黄河、长江、西辽河流域都各具特色的史前文明，它们不断交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体，B项正确；“历史悠久”仅强调时间长，题干重点不是强调时间，排除A项；“一脉相承”强调传承连续性，题干更突出不同文明融合，排除C项；“继承发扬持续”侧重传承发展过程，题干核心是多元文明融合成一体，排除D项。故选B项。 4. 春秋初年，卫国公子州吁杀卫桓公，自立为君，不能“和其民”，君位不稳，石碏说：“王觐为可。”即朝觐周王以获得周王的承认，君位就可以安定。这反映出当时（ ） A. 周王天下共主地位仍被认可 B. 宗法分封制度彻底崩溃 C. 以民为本治国理念备受推崇 D. 朝贡体系影响根深蒂固 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料可知，春秋时期篡位的君主仍需要得到周天子的册封承认，政权才能得到巩固和认同，这反映出周天子天下共主地位仍被得到认可，A项正确；春秋初年，宗法分封制度虽受到一定冲击，但仍有较大影响力，“彻底崩溃” 的说法过于绝对，排除B项；材料中未体现 “以民为本” 的治国理念，石碏的建议主要是基于周王的权威和认可，而非从民众角度出发，排除C项；朝贡体系主要涉及中国与周边国家的外交和贸易关系，与材料中卫国公子寻求周王承认以稳固君位的内容不符，排除D项。故选A项。 5. 春秋之前，“敬天”还是人们共同的心理认同，“天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之”。春秋之后“吉凶由人”“天道远，人道迩（近），非所及也”为人们所津津乐道。这一变化折射出（ ） A. 礼崩乐坏的社会现实 B. 对自然规律的科学认识 C. 朴素唯物主义的发展 D. 儒学思想逐渐成为正统 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料可知，春秋以前人们认为天能赏善罚恶，而春秋之后则强调吉凶由人，“天道”与“人道”分离。结合所学知识可知，周最高统治者自称天子，承天而治，这种理念源自于民间尊神敬天的传统。而春秋战国时期，突破了“天”与“神”的羁绊，进入了以“人”为本位和主体的理性阶段，说明当时尊神敬天的传统被破坏，周天子的统治受到威胁，控制力下降，即当时礼崩乐坏、社会动荡的现实，A项正确；材料提到了“天道”和“人道”的分离，反映了社会观念和价值观的转变，而非“对自然规律的科学认识”，排除B项；朴素唯物主义强调世界的本原是物质，材料中的思想变化并未直接体现对物质世界的认识或强调物质的重要性，而是强调了人道的价值，排除C项；儒学思想在春秋战国时期虽然有所发展，但并未立即成为主流思想。儒学思想真正成为主流是在汉武帝时期，排除D项。故选A项。 6. 战国时期，与中原相邻的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。由此可知（ ） A. 诸侯争霸推动了民族认同 B. 中华民族多元并发的特点 C. 华夏族具有较强的包容性 D. 各地区独立发展齐头并进 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，与中原相邻的少数民族逐渐融入华夏族，体现了汉族与周边民族的交融，也说明华夏族具有较强的包容性，C项正确；材料信息未涉及诸侯争霸，与材料内容无关，排除A项；材料内容并不能说明文化中心星罗棋布，而是强调华夏族具有较强的包容性，排除B项；“各地区独立发展齐头并进”说法错误，并不符合史实，排除D项。故选C项。 7. 秦兼并巴蜀后(公元前316年)，便以巴蜀地区为基地，将“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落纳入其统治范围，进一步拓宽了与云贵高原、青藏高原等西南地区的通道。秦国这一举措（ ） A. 扩大了君主专制的权力 B. 开启了陕西与西南的交流 C. 巩固了统一多民族国家 D. 有利于民族共同体的形成 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦国（中国）。秦灭巴蜀后，将巴蜀的各部落纳入其统治范围，并进一步拓宽了与云贵高原等西南地区的通道，这些措施有利于加强秦国腹地与西南地区的联系，有利于民族共同体的形成，D项正确；材料未涉及君主专制权力的范畴，与材料主旨不符，排除A项；早在秦灭巴蜀前，陕西与西南地区就已有联系，排除B项；当时秦尚未统一全国，排除C项。故选D项。 8. 秦朝建立后，秦始皇将商鞅变法时期的度量衡标准颁行全国，下表为秦朝度量衡标准。该措施颁行的意图是（ ） 度 量 衡 1丈=10尺=100寸 (合今230厘米) 1斛=10斗=100升=1000合 (合今2000毫升) 1石=120斤(合今307050克) 1斤=16两=384铢(合今256.25克) A. 促进经济交流 B. 巩固国家统一 C. 维护皇权专制 D. 增加财政收入 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。统一度量衡是秦始皇巩固国家统一的重要措施之一。通过统一标准，可以加强中央集权，增强国家的凝聚力，B项正确；秦始皇将商鞅变法时期的度量衡标准颁行全国，意在通过度量衡等制度文化方面的统一巩固政治上的统一，政治目的是首要的，促进经济交流是次要意图，排除A项；统一度量衡是管理地方的举措，主要是有助于加强中央集权，而非加强皇权，排除C项；统一度量衡本身不是发展生产和改革赋税制度的举措，增加财政收入不是主要意图，排除D项。故选B项。 9. 战国时期，孟子主张仁政、尊卑有序，反对严刑峻法；墨子要求官民“兼爱”“非攻”；庄子建议“顺自然”“无为而治”；韩非子倡导法治，强调严刑峻法。这些主张的“共鸣”之处在于（ ） A. 瓦解传统的贵族等级体系 B. 重塑有序社会的追求 C. 展现平民阶层的政治诉求 D. 推动变法运动的发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：战国时期中国。战国时期，儒、墨、道、法四大学派关注社会现实，提出了自己的政治社会主张，如仁政、兼爱、以法治国、无为而治，希望重塑有序社会，B项正确；庄子代表没落贵族，崇尚逍遥自由，并不反对贵族等级体系，不支持变法运动，排除A项、D项；孟子和韩非子代表新兴地主阶级利益，排除C项。故选B项。 10. 柳宗元曾著《封建论》，其中说：“周之失，失在制；秦之失，在于政，不在制”。文中前后两个“制”分别是指（ ） A. 宗法制和分封制 B. 分封制和郡县制 C. 郡县制和行省制 D. 皇帝制和世袭制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“周之失，失在制；秦之失，在于政，不在制”和所学知识可知，周代灭亡的主要原因至于分封制后期诸侯争霸，秦朝灭亡主要原因在于暴政，不在于郡县制。文中前后两个“制”分别是指分封制和郡县制，B项正确；秦朝废分封行郡县，“宗法制和分封制”都是周朝的制度，排除A项；行省制属于元朝的地方制度，排除C项；皇帝制和世袭制不是秦朝灭亡主要原因，不符合题意，排除D项。故选B项。 11. 《史记》记载，陈胜占领陈后，“三老、豪杰皆曰：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。据此推断，秦朝灭亡的原因是（ ） A. 六国贵族力图恢复原有政权 B. 秦朝的暴政引起人民反对 C. 秦末农民起义军的力量强大 D. 法家思想不利于巩固统治 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围为秦朝的中国。根据材料“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”可知，当时基层社会认为陈胜吴广起义是因为秦朝的无道和暴政，由此可以推断出秦朝灭亡的原因是暴政引发人民的反对，B项正确；陈胜并非贵族，其政权号为“张楚”，意在号召人民，于六国贵族恢复政权无关，排除A项；通过材料信息并不能判断出秦末农民起义军的力量强弱，排除C项；材料未提及“法家”或思想层面的批判，排除D项。故选B项。 12. 《史记》记载：“至今上（武帝）即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财……众庶街巷有马，阡陌之间成群。”该现象主要得益于（ ） A. 汉初采取“与民休息”政策 B. 汉高祖实行郡国并行制 C. 汉武帝实行盐铁官营的政策 D. 张骞开辟中西交通道路 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，汉初统治者吸取秦亡教训，实行“与民休息”政策，轻徭薄赋、减轻刑罚等。经过文景二帝的休养生息，到汉武帝即位初期，经济得到了极大恢复和发展，出现了“民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财……众庶街巷有马，阡陌之间成群”的繁荣景象，A项正确；汉高祖实行郡国并行制，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国。这一制度在初期对稳定局势有一定作用，但后来引发了王国问题，并没有直接促进经济的繁荣发展，排除B项；汉武帝实行盐铁官营政策是为了加强对经济的控制，增加财政收入，这是在汉武帝时期经济繁荣的基础上采取的措施，而不是汉初到汉武帝即位初期经济繁荣的原因，时间顺序不符，排除C项；张骞开辟中西交通道路是在汉武帝时期，加强了中外经济文化交流，但这并不是汉初到汉武帝即位初期经济繁荣的主要原因，排除D项。故选A项。 13. 儒学之士所研习的传统典籍，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，不过是儒家学习的文献典籍，和先秦诸子学说并无二致。汉武帝开始，其地位不断上升，成为治国理民之根本大法。儒家经典地位的变化（ ） A. 结束了诸子争鸣的局面 B. 根源于皇帝个人的好恶 C. 服务于政治统治的需要 D. 开启了儒法合流的潮流 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、原因题、目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料“汉武帝开始，其地位不断上升，成为治国理民之根本大法”及所学可知，汉武帝为强化政权，巩固统治，采纳董仲舒的建议，罢黜百家、尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。由此可见，儒家经典地位的变化是“服务于政治统治的需要”，C项正确；秦朝厉行法家理念，即宣告百家争鸣局面的结束，排除A项；选项夸大了皇帝个人好恶的作用，排除B项；材料未提及法家与儒家的关系，且儒法合流的潮流在战国时期就已经开始，排除D项。故选C项。 14. 汉武帝时期实行官府垄断经营，将盐和铁的生产、运输和销售全部纳入国家的统一管理之下。下列对该政策理解正确的是（ ） A. 降低产品价格保证民生 B. 有利于增加政府财政收入 C. 利用市场手段调节经济 D. 有利于提升民间经济活力 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据材料可知，汉武帝时期盐和铁的生产、运输和销售全部纳入国家的统一管理之下，结合所学可知该政策有利于增加政府财政收入，B项正确；国家垄断经营往往导致成本提高，也就不利于民生，且该政策实行的目的不是为了民生，排除A项；根据材料“官府垄断经营”可知，这是行政手段干预经济，不是利用市场手段调节经济，排除C项；垄断经营限制了民间经营、不利于提升民间经济活力，排除D项。故选B项。 15. 西晋时，一些佛教名僧为了借助玄谈推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。这反映出当时（ ） A. 名士主导佛教传播 B. 佛教的中国化趋势 C. 儒学正统地位丧失 D. 佛教开始传入中国 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋时期（中国）。根据材料“​​佛教名僧以‘空无’宗旨呼应玄学‘虚无’，模仿玄谈家语言情趣，主动与名士交游​​”并结合所学知识，可知西晋时期佛教为适应中原文化主动吸收玄学思想理念，​​B项正确​​；根据材料“​​名僧主动与名士交游​​”可见主导传播的是僧人而非名士，名士更多是被动接受佛教思想融合，​​排除A项​​；材料仅提及佛教与玄学互动，而儒学仍是官方正统，排除C项​​；佛教早在东汉明帝时期已传入中国，西晋属传播发展期，​​排除D项​​。故选​​B项​​。 16. 东吴、东晋和南朝相继建都建业（东晋南朝称建康，今南京），先是东吴开凿破岗渎，挖娄湖，凿横塘，辟航道，建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时，建康继续保持了漕运中心的地位。这些做法（ ） A. 催生了新的生产关系 B. 保证了朝廷的财政收入 C. 推动了南北方的交流 D. 促进了江南经济的开发 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：六朝时期（中国）。据材料“东吴开凿破岗渎，挖娄湖，凿横塘，辟航道”“建立起以建业为中心的南方漕运体系。东晋、南朝时，建康继续保持了漕运中心的地位”并结合所学可知，东吴、东晋和南朝时期建立了以建业为中心的南方漕运体系，这有利于南方经济的交流，促进了江南经济的开发，D项正确；封建时代新的生产关系指的是资本主义萌芽（自由雇佣关系），这种现象出现于明朝中后期，时间与材料不符，并且材料中也并没有涉及关于自由雇佣劳动的情况，排除A项；材料只涉及南方几个政权对南京漕运体系的开凿与保持，并没有涉及其对朝廷财政收入的保证，排除B项；东吴、东晋、南朝都城都位于南方，江南地区水路的发展有利于南方经济的发展，不能直接推动南北方的交流，排除C项。故选D项。 17. 魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载，北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（ ） A. 民族交往促进经济发展 B. 民族之间的隔阂已经消除 C. 民族交往推动文化认同 D. 人口内迁推动南北间交流 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料可知，过定居生活、崇尚儒学、制定礼仪等都是汉族文化的特征，魏晋南北朝时期内迁少数民族适应汉族生活方式、学习汉族制度文化，体现了对华夏文化的认同，结合所学可知这是当时民族交往交融不断发展的结果，C项正确；材料所述“崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度”“举行祭典按华夏礼制”主要属于政治制度和文化方面，而非经济发展，排除A项；“民族之间的隔阂已经消除”说法绝对，当时民族间的差异和矛盾仍然存在，排除B项；材料所述为“内迁的各族人民与当地汉人”之间的交流，属于民族间交流。魏晋之际确实发生过北方人口的南迁，但由此导致的南北交流主要是在汉族内部，与材料中的民族间交流不符，排除D项。故选C项。 18. 隋朝大运河作为交通大动脉贯穿南北，“商旅往还，船乘不绝”，极大地便利了漕运。这说明大运河的开通（ ） A. 加强了边疆地区治理 B. 消除了南北经济差距 C. 完成了经济重心南移 D. 促进了南北经济交流 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“作为交通大动脉贯穿南北，‘商旅往还，船乘不绝’，极大地便利了漕运”可知，大运河便利了南北运输，成为南北政治、经济文化联系的纽带，促进了南北经济交流，D项正确。大运河主要位于中国东部地区，以洛阳为中心，北抵涿郡、南至余杭，自北向南分为永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段，连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，与边疆地区治理无关，排除A项；大运河的开通有利于缩小南北经济差距，但“消除了南北经济差距”的说法绝对化，排除B项；南宋时期完成了经济重心南移，排除C项。故选D项。 19. 贞观至开元年间，一时以胡服、胡妆为美。男子的胡服除裤褶外多是与汉民族服饰相结合，女子胡服则多是直接取其原来样式。这些现象的出现主要得益于当时（ ） A. 多元开放的社会氛围 B. 少数民族的强大吸引力 C. 男女社会地位的差异 D. 大众审美标准的多样化 【答案】A 【解析】 【详解】材料“男子胡服除裤褶外多是与汉民族服饰相结合，女子胡服则多是直接取其原来样式”强调的是民族服饰的融合，这主要是因为唐朝时期的多元开放的社会氛围，A项正确；B项说法错误，当时的汉族向心力明显高于周边少数民族，排除B项；材料与男女社会地位的差异无关，排除C项；材料与大众审美标准的多样化说法无关，排除D项。故选A项。 20. 节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度下辖的兵马、财物、徭役等，故称节度使。节度使在其地域，可以指挥军队，管理财政，甚至该地区用人大权亦在节度使之掌握，于是便形成为“藩镇”。这一制度设置（ ） A. 消除了地方割据隐患 B. 不利于加强中央集权 C. 加强了对相权的监督 D. 完善了国家监察制度 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】从材料可知，节度使拥有军事、财政等大权，容易形成割据势力，不利于加强中央集权，故B项正确，排除A项；节度使是地方官员，反映的是中央与地方的关系，与相权、监察制度无关，排除CD项。故选B项。 【点睛】 21. 安史之乱后，河北地区逐渐形成魏博、成德、幽州、义武和横海五大藩镇格局。其中，前三者通称河朔三镇，属于典型的拥兵割据性藩镇，而后两者夹在三镇之间，是唐王朝在开展反割据斗争中建立起来的，节度使基本为朝廷派遣。一般情况下，河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立，都要得到朝廷形式上的认可，否则容易导致军心不稳，造成兵变。这表明中唐以后（ ） A. 国家治理体系日益完善 B. 中央集权体制适时调整 C. 朝廷权威得以有效维系 D. 藩镇割据局面得到控制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：中唐以后（中国）。根据材料信息，安史之乱后，河北地区逐渐形成五大藩镇格局。其中魏博、成德、幽州三镇属于典型的拥兵割据性藩镇，中央难以制之，而义武和横海两大藩镇是唐王朝为了制约河朔三镇、反割据建立的。而且“一般情况下，河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立，都要得到朝廷形式上的认可，否则容易导致军心不稳，造成兵变”，这说明安史之乱后，唐朝虽然由盛转衰，但面对藩镇割据局面还是采取了积极措施来努力维护中央的权威，且取得一定成效，B项正确；唐朝中后期“国家治理体系日益完善”的说法与史实不符，排除A项；朝廷对部分藩镇的控制十分有限，难以说朝廷权威得到了有效维系，朝廷权威得以有效维系说法不准确，排除C项；“藩镇割据局面得到控制”的说法与材料中藩镇割据仍旧存在的信息不符，有过度延伸之嫌，排除D项。故选B项。 22. 唐时，三省长官执宰相之职。他们每日上午在政事堂共同商讨国家大事。午后各归本省处理本省事务。这种做法（ ） A. 提高了工作效率 B. 杜绝了决策失误 C. 强化了监察职能 D. 体现了皇权衰落 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。根据材料可知三省分工明确，政事堂作为集体议事场所，使决策与行政流程形成闭环。上午集中商议决策，午后各司其职执行，实现了议事与分工的高效衔接，提高了工作效率，A项正确；三省议事虽能通过集体讨论减少决策偏差，但杜绝失误的表述绝对化，排除B项；三省的核心是行政决策与执行，而唐代监察职能由独立的御史台负责，与三省职权无关，排除C项；三省制通过分割相权强化了皇权，排除D项。故选A项。 23. 隋唐时期，中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，处理各项具体政务。这体现三省六部制的特点是（ ） A. 地方自治 B. 相权强化 C. 分工明确 D. 君权弱化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是隋唐（中国）。根据材料可知，“中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、六部，处理各项具体政务”可以清晰看出，各个部门职责明确，分工清晰，中书省决策、门下省审议、尚书省执行以及六部具体落实，体现了分工明确的特点，C项正确；三省六部制是中央官制，主要涉及中央机构的权力分配和政务处理，与地方自治并无关联，地方自治强调的是地方在一定程度上自主管理事务，而三省六部制重点在中央层面，排除A项；三省六部制下，相权被一分为三，中书省、门下省、尚书省分别行使不同权力，相互牵制和监督，目的是削弱相权而非强化相权，排除B项；三省六部制通过将相权分割，使得权力集中于皇帝手中，加强了君权，而不是君权弱化，排除D项。故选C项。 24. 公元624年，唐朝颁布了《赋役令》，规定：每丁每年服役二十天，若不服役，可纳绢代役，每天折绢三尺，即为庸。这一规定（ ） A. 有效缓解了尖锐的人地矛盾 B. 改变了以人丁为主的征税标准 C. 有利于保证农民的生产时间 D. 加强了政府对农民的人身控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“每丁每年服役二十天，若不服役，可纳绢代役，每天折绢三尺，即为庸”和所学可知，在租庸调制下，输庸代役有利于保证农民的生产时间，C项正确；在封建社会中，伴随着人口增加，土地资源有限，人地矛盾不可调和，排除A项；两税法改变了以人丁为主的征税标准，排除B项；输庸代役体现的是政府对农民的人身控制有所松弛，排除D项。故选C项。 25. 历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。以下选项中历史解释不合理的是（ ） 选项 史料 历史解释 A “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗。” 反映了西周分封制的等级结构。 B “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 反映了中国古代朴素的辩证法思想。 C “富者田连阡陌，贫者无立锥之地。” 揭示了土地兼并导致的社会矛盾。 D “朝为田舍郎，暮登天子堂。” 体现了科举制打破门第限制的特点。 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”结合所学知识可知，“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德经》，体现的是道家“顺应自然”的哲学思想，而非“辩证法”，选项的史料与解释不相符，B符合题意；“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗”，描述了西周从天子到诸侯、卿大夫的等级分封体系，符合分封制下层层分封、等级森严的特征，选项的史料与解释相符，排除A项；根据所学知识可知，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”描绘了土地兼并导致贫富分化的现象，直接揭示了封建土地私有制下的社会矛盾，选项的史料与解释相符，排除C项；根据所学知识可知，“朝为田舍郎，暮登天子堂”形容科举制使平民通过考试进入仕途，打破了门阀士族对政治的垄断，体现了科举制“公平取士”的特点，选项的史料与解释相符，排除D项。故选B项。 二、判断题(本大题共12小题，每小题2分，共24分。判断下列说法是否正确，正确的请用2B铅笔将答题卡相应题号后的T涂黑，错误的请用2B铅笔将答题卡相应题号后的F涂黑) 26. 中华文明多元一体，源远流长，生生不息，是人类最古老的文明之一。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】根据所学知识可知，中华文明多元一体，源远流长，生生不息，是人类最古老的文明之一。故题干说法正确。 27. 干支纪日法是夏朝历法的最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】根据所学知识可知，干支纪日法是商朝历法的最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。故题干说法错误。 28. 商鞅变法后，秦实行德治，奖励耕战，国家日益强盛，具备了统一的历史条件。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】根据所学知识可知，商鞅变法后，秦尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛，为日后秦的统一奠定了基础。故题干表述错误。 29. 西周时期，分封制与礼乐制的结合，使得政权与族权结合。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】根据所学，分封制是周王将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，从而构建起“天子—诸侯—卿大夫—士”的政治等级秩序。 宗法制则以嫡长子继承制为核心，通过血缘亲疏划分大宗和小宗，使各级贵族在政治和家族中都拥有相应的地位和权力。 分封制与宗法制（而非“礼乐制”）的结合，使政治权力与家族势力相辅相成，政权与族权结合，巩固了西周的统治。礼乐制是维护等级秩序的工具。题干描述错误。 30. 诸子学派针对春秋战国时期的社会现实问题，提出了自己的政治主张。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】根据所学，春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。当时出现众多学说、学派，针对当时社会现实问题，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。题干描述正确。 31. 战国时期各国变法中，秦国商鞅变法效果最为显著。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】根据所学知识可知，秦孝公时期的商鞅变法是变法效果最为显著的，通过变法使秦国成为战国后期力量最强的国家，并最终统一了六国。故题干说法正确。 32. 秦末农民起义时期，陈胜自立为王，号为“张楚”。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守长城时，遇雨误期，按秦律误期当斩，陈胜、吴广高呼“王侯将相，宁有种乎”，斩木为兵、揭竿而起，在大泽乡起义，起义军攻下陈，建立了张楚政权。故题干说法正确。 33. 秦的速亡缘于秦的专制主义中央集权制度。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】根据所学知识可知，秦朝开创的专制主义中央集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦的速亡缘于秦的暴政。故题干说法错误。 34. 唐太宗吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，政治上知人善任，虚怀纳谏，在他统治时期，出现了少有的开明政治局面，史称“开元盛世”。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】根据所学知识可知，唐太宗吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，政治上知人善任，虚怀纳谏，在他统治时期，出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。故题干说法错误。 35. 两税法实行后，封建政府征税的主要标准从人丁转为财产。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】根据所学知识可知，唐代的两税法“唯以资产为宗，不以丁身为本”，是征税标准开始从人丁为主转为财产为主的标志，故题干说法正确。 36. 隋唐时期中央决策和行政体系日臻完备。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】根据所学，隋唐时期，三省六部制确立，标志着中央行政制度发展到一个新阶段。三省指中书省、门下省和尚书省，是由皇帝直接掌控的中枢。三省的职权分工明确，又彼此制约。中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。三省六部制的确立，使得中央决策和行政体系日臻完备。题干描述正确。 37. 安史之乱后藩镇割据局面形成，唐朝灭亡。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】根据所学，安史之乱后逐渐形成藩镇割据局面。藩镇割据局面的形成确实削弱了唐朝的中央集权，但并没有立即导致唐朝的灭亡。唐朝在安史之乱后继续存在了约150年，直到907年才被朱温所灭。唐朝的最终灭亡是多方面因素共同作用的结果，包括藩镇割据、宦官专权、农民起义等。题干描述错误。 三、非选择题（本题共2道小题，共26分） 38. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从生产力角度看，春秋战国时期社会的最大变化是由青铜器时代进入铁器时代，牛耕的普遍应用使得统治者更加注重农业生产，铁制农具的使用也使得生产力大幅提升；同时，因为奴隶社会的没落，社会结构发生了很大的变化，体现为教育由原来的奴隶主贵族专门享有变为平民大众都可以参与，这种变化促进了文化发展的空前灿烂，历史上称这一时期的文化繁荣景象为“百家争鸣”。百家争鸣为中华文明形成和发展打下了最为丰富和影响最大的思想基础，影响着后世几千年，甚至可以说是整个中华文明的骨架，因此有着重要的历史意义和价值。 ——摘编自谭苏的《论春秋战国时期的百家争鸣》 材料二 古代中国的大一统理念和夏夷之辨思想，不仅体现在意识形态层面，而且是依靠一系列制度进行支撑的……秦统一六国后，中国多民族统一国家发展进入崭新时期，“春秋时代华夷杂处之局，逐渐消融，而成‘车同轨，书同文，行同伦’之社会”。 ——摘编自张健、万钰莹的《中国古代统一多民族国家的一体化机制分析》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣出现背景，并分析其出现的意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出秦朝践行“大一统”的举措。 【答案】（1）背景 经济上：铁犁牛耕的逐步推广（生产力的发展）。 政治上：周王室衰微，礼崩乐坏；诸侯竞相开展变法运动，统治者礼贤下士政策的推行。 文化上：学术下移（学在官府到学在民间）学术自由化。 阶级关系上：新兴地主阶级和士阶层的崛起。 意义：是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础；形成中国思想文化兼容并包和包容开放的特点；塑造了中华民族传统文化的基本精神；成为中国封建社会及近现代思想文化的源头，深刻影响着中华文明的发展方向。 （2）举措：创立皇帝制度；在中央设置三公九卿；在全国推行郡县制；统一车轨、文字、货币和度量衡；修驰道、直道；颁布《秦律》编订户籍；将六国贵族豪强迁入关中，整顿风俗。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、影响类材料分析题。时空是春秋战国时期（中国）。 根据材料“牛耕的普遍应用使得统治者更加注重农业生产，铁制农具的使用也使得生产力大幅提升；同时，因为奴隶社会的没落，社会结构发生了很大的变化，体现为教育由原来的奴隶主贵族专门享有变为平民大众都可以参与，这种变化促进了文化发展的空前灿烂”并结合所学，可从政治、经济、文化、阶级关系等方面总结百家争鸣出现的背景。如：背景经济上：铁犁牛耕的逐步推广（生产力的发展）。政治上：周王室衰微，礼崩乐坏；诸侯竞相开展变法运动，统治者礼贤下士政策的推行。文化上：学术下移（学在官府到学在民间）学术自由化。阶级关系上：新兴地主阶级和士阶层的崛起。 意义：根据“百家争鸣为中华文明形成和发展打下了最为丰富和影响最大思想基础，影响着后世几千年，甚至可以说是整个中华文明的骨架，因此有着重要的历史意义和价值”结合所学知识可知，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础；形成中国思想文化兼容并包和包容开放的特点；塑造了中华民族传统文化的基本精神；成为中国封建社会及近现代思想文化的源头，深刻影响着中华文明的发展方向。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是秦朝（中国）。 结合所学知识可知，秦朝践行“大一统”的举措，包括创立皇帝制度；在中央设置三公九卿；在全国推行郡县制；统一车轨、文字、货币和度量衡；修驰道、直道；颁布《秦律》编订户籍；将六国贵族豪强迁入关中，整顿风俗等。 39. 阅读材料，回答问题。 材料一 西汉初期准许私铸钱币，致使币制十分混乱，而且王侯富商以此牟取暴利。如吴王刘濞就是以此集聚反叛中央的资金。汉武帝将铸币权集中到中央，不仅稳定了经济，抑制了地方豪强，而且对缓解财政危机也有明显效果。汉武帝于元狩四年（前119）实行算缗钱制，即对工商业者的财产与货物课税，每值二千钱，纳税一算（120钱）。此后，又对商人车船进行课税。但是又推行大亩制，由原来的百步一亩改为240步一亩，事实上减轻了田赋。此前由于盐铁自由经营，一些冶铁煮盐的商人依靠天然资源成为巨富，国家获利很少。汉武帝采取官营垄断政策，使政府增加了一项极为庞大的财源。均输就是将各地的土贡物资通过运输售卖，以谋取利益。平准，就是政府通过储备物资调剂市场价格，维持物价稳定。 ——摘录自史卫《危机与转型：汉武帝的财政改革》 材料二 隋朝的盛衰兴亡，给唐太宗留下深刻的印象。特别是农民大起义，使这个出身大贵族的雄豪子弟，不得不在事实前面，认识到劳动民众的巨大威力。纳谏和用人是唐太宗取得政治成就的两个主要原因。他善用当时的人才，对隋朝制度继承创新，建立起唐朝制度。 ——摘编自范文澜等《中国通史》 （1）依据材料一并结合所学知识，归纳汉武帝财政改革的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举两项唐朝继承创新的隋朝制度，并分别说明这两项制度的意义。 【答案】（1）汉武帝财政改革的措施 ①货币改革：将铸币权收归中央。 ②税收改革：实行算缗钱制，对工商业者财产与货物课税；对商人车船征税；推行大亩制，减轻田赋。 ③工商业管控：实行盐铁官营垄断政策。 ④市场调控：推行均输平准,统一调配物资,调节市场物价。 （2）唐朝继承创新的隋朝制度及意义 ①制度一：三省六部制 意义：分割了相权，加强了皇权；分工明确，提高了行政效率；为后世中央官制提供了典范。 ②制度二：科举制 意义：打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：汉朝（中国）。措施：根据材料“汉武帝将铸币权集中到中央，不仅稳定了经济，抑制了地方豪强，而且对缓解财政危机也有明显效果。”可知，货币改革，将铸币权收归中央；根据材料“实行算缗钱制，即对工商业者的财产与货物课税，每值二千钱，纳税一算”可知，税收改革，实行算缗钱制，对工商业者财产与货物课税；根据材料“又对商人车船进行课税”可知，对商人车船征税；根据材料“又推行大亩制，由原来的百步一亩改为240步一亩，事实上减轻了田赋。”可知，推行大亩制，减轻田赋；根据材料“由于盐铁自由经营，一些冶铁煮盐的商人依靠天然资源成为巨富，国家获利很少。汉武帝采取官营垄断政策，使政府增加了一项极为庞大的财源。”可知，工商业管控，实行盐铁官营垄断政策；根据材料“均输就是将各地的土贡物资通过运输售卖，以谋取利益。平准，就是政府通过储备物资调剂市场价格，维持物价稳定。”可知，市场调控，推行均输平准，统一调配物资，调节市场物价。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是：唐朝（中国）。制度一：根据材料“纳谏和用人是唐太宗取得政治成就的两个主要原因。他善用当时的人才，对隋朝制度继承创新，建立起唐朝制度。”结合所学知识可列举三省六部制。意义：结合所学知识可知，三省六部制分割了相权，加强了皇权，且各部门分工明确，提高了行政效率，也为后世中央官制提供了典范。 制度二：根据材料“纳谏和用人是唐太宗取得政治成就的两个主要原因。他善用当时的人才，对隋朝制度继承创新，建立起唐朝制度。”结合所学知识可列举科举制。意义：结合所学知识可知，科举制打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础，也提高了官员的文化素质，有利于加强了中央集权。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $