第14练《登泰山记》语文拓展模块上册（高教版）江西省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析江西省近三年“三校生”对口升学考试真题命题规律，匠心打造了契合江西省近三年“三校生”对口升学考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》拓展模块上册（高教版）第 14 练，是《登泰山记》课后作业。 《语文》拓展模块上册（高教版） 第 14 练 第五单元 登泰山记 一、基础知识 1．下列选项中，加点字的读音全部正确的一项是 ( ) A. 汶（wén）水 济（jǐ）水 徂徕（cú lái） 绛皓（jiàng hào）驳色 B. 石磴（dèng） 戊申晦（huì） 若偻（lóu） 崖限（xiàn）当道 C. 摴蒱（chū pú） 极天（jí） 若丹（dān） 少圜（yuán） D. 岱祠（cí） 漫失（màn） 若带（dài）然 乘（chéng）风雪 2．下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．砌石 山颠 苍黑 冰雪 B．迷雾 冰滑 亭东 云漫 C．戊申 采色 东海 若带 D．岱祠 漫失 平圴 少圜 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（ ） ①姚鼐______乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，前往泰安。 ②当阳光照射在泰山雪地上时，______的雪景与周围的苍黑山石形成鲜明对比。 ③日观峰西面诸峰，或得日或否，______驳色，而皆若偻。 A．于 洁白 绛皓 B．在 皎洁 红白 C．于 洁净 色彩 D．在 纯净 颜色 4．下列句子不是判断句的一项是（   ） A．当其南北分者，古长城也。 B．今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。 C．中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也。 D．稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 5．下列句子中没有语病的一项是（ ） A．在《登泰山记》中，姚鼐详细地记录了自己登山的经过、所见的景色以及内心的感受。 B．为了更好地理解《登泰山记》，同学们开展了小组讨论，对文章的语言风格和写作手法进行了分析和探讨。 C．泰山作为五岳之首，其独特的自然景观和深厚的文化底蕴，吸引了众多游客前来观光游览，每年接待游客数量超过千万人次以上。 D．《登泰山记》中对泰山日出的描写，用词精准、生动形象，让人读后对泰山日出的景象留下了深刻的印象。 6．下列各项中，修辞手法判断有误的一项是（ ） A．苍山负雪，明烛天南。（拟人、比喻） B．望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。（比喻） C．稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。（比喻） D．而半山居雾若带然。（拟人） 7．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） 登泰山 张养浩 风云一举到天关，快意生平有此观。 万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。 笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。 A．这是作者青年时代写的一首七言律诗，表现了诗人初次登上泰山的欢愉心情。 B．诗的颔联叙述了诗人登上南天门终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也目睹了“泰山日出”的壮丽美景。 C．诗的颈联主要写诗人居所的今昔变化，强调现在才知以前居处井底多么狭隘，今后即使筑巢枝头也会觉得宽阔。 D．全诗充满一种新鲜、壮美的人生体验和昂扬进取的精神状态，与诗人入仕后的成熟、洞彻世事的老练迥然不同。 8．下列有关文学、文化常识的表述，正确的是（   ） A．古人常称农历每月的初一为“望日”，每月的十五为“朔日”，最后一天成为“晦”。 B．“风”是《诗经》中的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》。楚辞是中国诗歌史上浪漫主义的源头。 C．老舍，中国现代作家，主要成就在小说和戏剧创作上，小说有《四世同堂》《骆驼祥子》《龙须沟》，戏剧有《茶馆》。 D．《孔雀东南飞（并序）》是我国古代最长的叙事诗，选自《玉台新咏》，与北朝的《木兰诗》并成为“乐府双璧”。 9．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（   ） A．陶渊明是西晋田园诗人，《归园田居》是其代表作。 B．杜甫被称为“诗仙”，他的诗反映了唐代由盛转衰的历史过程，有着“诗史”的美誉。 C．苏轼是北宋文学家，与父亲苏洵、弟弟苏辙同列“唐宋八大家”，其词风豪放，《念奴娇·赤壁怀古》是其代表作之一。 D．姚鼐是明代“桐城派”代表人物，他的《登泰山记》以简洁笔触描绘泰山冬景。 10．下列关于《登泰山记》的文学文化常识表述有误的是（ ） A．姚鼐是清代桐城派的代表作家之一，桐城派主张 “义理、考据、辞章” 三者并重。 B．“乾隆三十九年” 中的 “乾隆” 是清高宗爱新觉罗・弘历的年号，年号是中国古代帝王用来纪年的一种名号。 C．“泰山之阳，汶水西流” 中的 “阳” 指山的北面，古代以山北水南为阳，山南水北为阴。 D．《登泰山记》中提到的 “岱祠” 是东岳大帝庙，“碧霞元君祠” 是祭祀碧霞元君的庙宇，碧霞元君传说是东岳大帝的女儿。 二、课内阅读（一） 阅读文字，完成下面小题。 《登泰山记》（节选） 及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 11．下列选项中，理解不正确的一项是（   ） A．第一段是泰山夕照图，第二段是泰山日出图，前者写“静”，后者写“动”，动静相宜。 B．第二段写观日出，从日出前的风、雪、云写起，与上文“苍山负雪”相照应，章法严谨。 C．作者回头看西边山峰，由高向低俯视，“绛皓驳色”，显示了“红装素裹，分外妖娆”的日出美景。 D．作者抓住日出时色彩变化的特点，以鲜明的色彩勾勒出了雄伟、壮丽的日出景象。 12．下列选项中，理解不正确的一项是（   ） A．作者在日观亭看远古的石刻，许多都磨灭消失了。 B．日出时，抓住色彩变化的特点，勾勒出一幅雄伟、壮丽的景象。 C．待日出时，由风、雪、云写起，与上文“苍山负雪”照应。 D．在对泰山壮丽景色的描绘中，饱含作者对祖国大好河山的热爱。 13．下列选项中，理解不正确的一项是（   ） A．“极天云一线异色，须臾成五采”描写了太阳将出时的景色，为喷薄欲出的太阳蓄势。 B．“皆若偻”运用比喻，写出西南诸峰的特点，更显日观峰的雄峻，形象而生动。 C．“正赤如丹……动摇承之。”通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。 D．选文依次描写日出前、日出时和日出后不同景色，展示泰山日出迅速变化的动人景象。 14．联系上下文，“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”一句作者描述“山”的视角是（   ） A．平视 B．仰视 C．侧视 D．俯视 15．东岳泰山为我国“五岳”之首，下列不属于其他四岳的是（   ） A．南岳衡山 B．西岳华山 C．北岳恒山 D．中岳黄山 三、课内阅读（二） 阅读《登泰山记》完成小题。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东是日观道中石刻自唐显庆以来其远古刻尽漫失僻不当道者皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 16．下列对文中加横线词语的相关内容的解说不正确的一项是（   ） A．阳、阴：山的南面水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。 B．城郭：城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城。 C．晦：农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。 D．桐城：“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派。 17．解释下列加横线的词语。 ①自京师乘风雪                  乘： ②崖限当道者                    限： ③而半山居雾若带然              居： ④稍见云中白樗蒱数十立者        稍： 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 试卷第1页，共3页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析江西省近三年“三校生”对口升学考试真题命题规律，匠心打造了契合江西省近三年“三校生”对口升学考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》拓展模块上册（高教版）第 14 练，是《登泰山记》课后作业。 《语文》拓展模块上册（高教版） 第 14 练 第五单元 登泰山记 一、基础知识 1．下列选项中，加点字的读音全部正确的一项是 ( ) A. 汶（wén）水 济（jǐ）水 徂徕（cú lái） 绛皓（jiàng hào）驳色 B. 石磴（dèng） 戊申晦（huì） 若偻（lóu） 崖限（xiàn）当道 C. 摴蒱（chū pú） 极天（jí） 若丹（dān） 少圜（yuán） D. 岱祠（cí） 漫失（màn） 若带（dài）然 乘（chéng）风雪 【答案】A 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 B 项，“若偻” 的 “偻” 应读 “lǚ”，“若偻” 形容日观峰西面诸峰像脊背弯曲的样子，符合课文中 “而皆若偻” 的描写； C 项，“少圜” 的 “圜” 应读 “huán”，“圜” 同 “圆”，课文 “石苍黑色，多平方，少圆” 中 “圆” 即为此义； D 项，“乘风雪” 的 “乘” 读 “chéng” 虽正确，但 A 项所有加点字读音均与课文标注及语境完全契合，无一处错误。 故选 A。 2．下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．砌石 山颠 苍黑 冰雪 B．迷雾 冰滑 亭东 云漫 C．戊申 采色 东海 若带 D．岱祠 漫失 平圴 少圜 【答案】B 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A 项，“山颠” 的 “颠” 应写作 “巅”，课文 “遂至其巅” 中 “巅” 指山顶，“巅” 为山字头，贴合 “山顶” 义； C 项，“采色” 的 “采” 应写作 “彩”，课文 “须臾成五采” 中 “五采” 即五种颜色，“彩” 表色彩义； D 项，“平圴” 的 “圴” 应写作 “均”，“平均” 为规范写法，“圴” 非通用汉字。 故选 B。 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（ ） ①姚鼐______乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，前往泰安。 ②当阳光照射在泰山雪地上时，______的雪景与周围的苍黑山石形成鲜明对比。 ③日观峰西面诸峰，或得日或否，______驳色，而皆若偻。 A．于 洁白 绛皓 B．在 皎洁 红白 C．于 洁净 色彩 D．在 纯净 颜色 【答案】A 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 ①“于”更具文言书面语色彩，与《登泰山记》的文体风格契合，课文“余以乾隆三十九年十二月”中“以”表时间，“于”在此处同样适用；“在”口语化较强，不贴合文言文语境。 ②“洁白”侧重雪的颜色纯净，对应课文“苍山负雪”的雪白景象；“皎洁”多形容月光，“洁净”侧重干净，“纯净”侧重无杂质，均不若“洁白”贴合雪景颜色特征。 ③“绛皓”是课文中形容山峰颜色的专用词（“绛”为大红，“皓”为雪白），对应“或得日或否”的颜色差异；“红白”“色彩”“颜色”表述笼统，缺乏课文特异性。 故选A。 4．下列句子不是判断句的一项是（   ） A．当其南北分者，古长城也。 B．今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。 C．中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也。 D．稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 【答案】B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.判断句。句意：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古代的长城。 B.定语后置句，正常的语序为：今所经中岭及山巅限当道者崖，世皆谓之天门云。句意：现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。 C.判断句。句意：（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。 D.判断句。句意：日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。 故选B。 5．下列句子中没有语病的一项是（ ） A．在《登泰山记》中，姚鼐详细地记录了自己登山的经过、所见的景色以及内心的感受。 B．为了更好地理解《登泰山记》，同学们开展了小组讨论，对文章的语言风格和写作手法进行了分析和探讨。 C．泰山作为五岳之首，其独特的自然景观和深厚的文化底蕴，吸引了众多游客前来观光游览，每年接待游客数量超过千万人次以上。 D．《登泰山记》中对泰山日出的描写，用词精准、生动形象，让人读后对泰山日出的景象留下了深刻的印象。 【答案】A 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B 项，语序不当，“分析和探讨” 应改为 “探讨和分析”，逻辑上先 “探讨” 再 “分析”； C 项，重复赘余，“超过” 与 “以上” 语义重复，应删去 “以上”； D 项，成分赘余，“让人读后对泰山日出的景象留下了深刻的印象” 可删去 “了” 和 “的”，简化为 “让人读后对泰山日出的景象留下深刻印象”。 故选 A。 6．下列各项中，修辞手法判断有误的一项是（ ） A．苍山负雪，明烛天南。（拟人、比喻） B．望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。（比喻） C．稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。（比喻） D．而半山居雾若带然。（拟人） 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A 项，“负” 将苍山拟人化，“明烛天南” 把雪光比作烛火，拟人、比喻均正确； B 项，“如画” 将汶水、徂徕景色比作画，比喻正确； C 项，“白若摴蒱” 把云中白色物体比作摴蒱，比喻正确； D 项，“若带然” 把半山云雾比作带子，是比喻而非拟人，拟人需赋予事物人 的动作、情感，此句无体现，判断错误。 故选 D。 7．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ） 登泰山 张养浩 风云一举到天关，快意生平有此观。 万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。 笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。 A．这是作者青年时代写的一首七言律诗，表现了诗人初次登上泰山的欢愉心情。 B．诗的颔联叙述了诗人登上南天门终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也目睹了“泰山日出”的壮丽美景。 C．诗的颈联主要写诗人居所的今昔变化，强调现在才知以前居处井底多么狭隘，今后即使筑巢枝头也会觉得宽阔。 D．全诗充满一种新鲜、壮美的人生体验和昂扬进取的精神状态，与诗人入仕后的成熟、洞彻世事的老练迥然不同。 【答案】C 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“强调现在才知以前居处井底多么狭隘”错误。诗人通过登上泰山，视野开阔，才意识到过去的局限，今后即使居住在简陋的地方也会觉得宽广。因此并不是在写诗人居所的今昔变化，而是通过比喻表达了诗人登高望远后的心境变化。 故选C。 8．下列有关文学、文化常识的表述，正确的是（   ） A．古人常称农历每月的初一为“望日”，每月的十五为“朔日”，最后一天成为“晦”。 B．“风”是《诗经》中的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》。楚辞是中国诗歌史上浪漫主义的源头。 C．老舍，中国现代作家，主要成就在小说和戏剧创作上，小说有《四世同堂》《骆驼祥子》《龙须沟》，戏剧有《茶馆》。 D．《孔雀东南飞（并序）》是我国古代最长的叙事诗，选自《玉台新咏》，与北朝的《木兰诗》并成为“乐府双璧”。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“农历每月的初一为‘望日’”“每月的十五为‘朔日’”错误，“望日”指月亮圆的那一天。通常指农历小月十五，大月十六。“朔日”阴历每月初一。 B.“‘风’是《诗经》中的表现手法”错误，《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”，表现手法为“赋”“比”“兴”。 C.“《龙须沟》”错误，《龙须沟》不是小说，是话剧。 故选D。 9．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（   ） A．陶渊明是西晋田园诗人，《归园田居》是其代表作。 B．杜甫被称为“诗仙”，他的诗反映了唐代由盛转衰的历史过程，有着“诗史”的美誉。 C．苏轼是北宋文学家，与父亲苏洵、弟弟苏辙同列“唐宋八大家”，其词风豪放，《念奴娇·赤壁怀古》是其代表作之一。 D．姚鼐是明代“桐城派”代表人物，他的《登泰山记》以简洁笔触描绘泰山冬景。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“西晋”错误。陶渊明是东晋田园诗人，而非西晋。 B.“杜甫被称为‘诗仙’”错误。杜甫被称为“诗圣”，“诗仙”是李白。 D.“明代”错误。姚鼐是清代“桐城派”代表人物，不是明代。 故选C。 10．下列关于《登泰山记》的文学文化常识表述有误的是（ ） A．姚鼐是清代桐城派的代表作家之一，桐城派主张 “义理、考据、辞章” 三者并重。 B．“乾隆三十九年” 中的 “乾隆” 是清高宗爱新觉罗・弘历的年号，年号是中国古代帝王用来纪年的一种名号。 C．“泰山之阳，汶水西流” 中的 “阳” 指山的北面，古代以山北水南为阳，山南水北为阴。 D．《登泰山记》中提到的 “岱祠” 是东岳大帝庙，“碧霞元君祠” 是祭祀碧霞元君的庙宇，碧霞元君传说是东岳大帝的女儿。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A 项，姚鼐为桐城派代表，桐城派 “义理、考据、辞章” 主张表述正确； B 项，“乾隆” 为清高宗年号，年号纪年的表述正确； C 项，古代 “阳” 指山南水北，“阴” 指山北水南，“泰山之阳” 即泰山南面，表述错误； D 项，关于 “岱祠”“碧霞元君祠” 的文化常识表述正确。 故选 C。 二、课内阅读（一） 阅读文字，完成下面小题。 《登泰山记》（节选） 及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 11．下列选项中，理解不正确的一项是（   ） A．第一段是泰山夕照图，第二段是泰山日出图，前者写“静”，后者写“动”，动静相宜。 B．第二段写观日出，从日出前的风、雪、云写起，与上文“苍山负雪”相照应，章法严谨。 C．作者回头看西边山峰，由高向低俯视，“绛皓驳色”，显示了“红装素裹，分外妖娆”的日出美景。 D．作者抓住日出时色彩变化的特点，以鲜明的色彩勾勒出了雄伟、壮丽的日出景象。 12．下列选项中，理解不正确的一项是（   ） A．作者在日观亭看远古的石刻，许多都磨灭消失了。 B．日出时，抓住色彩变化的特点，勾勒出一幅雄伟、壮丽的景象。 C．待日出时，由风、雪、云写起，与上文“苍山负雪”照应。 D．在对泰山壮丽景色的描绘中，饱含作者对祖国大好河山的热爱。 13．下列选项中，理解不正确的一项是（   ） A．“极天云一线异色，须臾成五采”描写了太阳将出时的景色，为喷薄欲出的太阳蓄势。 B．“皆若偻”运用比喻，写出西南诸峰的特点，更显日观峰的雄峻，形象而生动。 C．“正赤如丹……动摇承之。”通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。 D．选文依次描写日出前、日出时和日出后不同景色，展示泰山日出迅速变化的动人景象。 14．联系上下文，“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”一句作者描述“山”的视角是（   ） A．平视 B．仰视 C．侧视 D．俯视 15．东岳泰山为我国“五岳”之首，下列不属于其他四岳的是（   ） A．南岳衡山 B．西岳华山 C．北岳恒山 D．中岳黄山 【答案】11．C 12．A 13．B 14．D 15．D 【导语】这段《登泰山记》节选以细腻笔触勾勒出泰山日出前后的壮丽画卷。作者善用色彩对比（“绛皓驳色”“正赤如丹”）和动静相生手法（“居雾若带”与“积雪击面”），通过俯仰多变的视角展现山势雄浑。文中既有对自然奇观的精准捕捉，又暗含人文积淀（石刻、祠宫），在写景中自然流露家国情怀，体现了桐城派“雅洁”的文风特色。 11．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“由高向低俯视”“显示了‘红装素裹，分外妖娆’的日出美景”错误。“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”描述的是作者回头看西边山峰时，山峰因阳光照射不同而呈现红白相间的颜色，且都像弯腰曲背的样子。这里并没有“由高向低俯视”的视角，日观峰以西山峰在日出时或红或白的景象，并非“红装素裹，分外妖娆”的日出美景。 故选C。 12．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“远古的石刻，许多都磨灭消失了”错误。由“自唐显庆以来，其远古刻尽漫失”可知，这里说的是“自唐显庆以来”的石刻中“远古刻”磨灭消失，而不是“远古的石刻”。 故选A。 13．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 B.“运用比喻”错误。没有喻体，不是比喻。“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”的意思回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬的样子。把日观峰以西的山峰当人来写，“弯腰曲背鞠躬”是人的行为，应为拟人。 故选B。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 “稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”描述的是作者在日观亭上远眺云中群峰的景象。此时作者身处日观峰顶，视野开阔，群峰在云雾中若隐若现，如同俯瞰大地的视角，因此描述“山”的视角是俯视。 故选D。 15．本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 我国“五岳”分别是东岳泰山（位于山东）、西岳华山（位于陕西）、南岳衡山（位于湖南）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。而黄山位于安徽，并不在五岳之列。 故选D。 参考译文： 《登泰山记》（节选） 等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，渐渐看见云雾中有几十颗像骰子似的白色的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，红得像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬的样子。 日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫就在碧霞元君祠的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑文字全都模糊或缺失了。那些偏僻不在道路附近的石刻，都来不及去看了。 三、课内阅读（二） 阅读《登泰山记》完成小题。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东是日观道中石刻自唐显庆以来其远古刻尽漫失僻不当道者皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 16．下列对文中加横线词语的相关内容的解说不正确的一项是（   ） A．阳、阴：山的南面水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。 B．城郭：城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城。 C．晦：农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。 D．桐城：“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派。 17．解释下列加横线的词语。 ①自京师乘风雪                  乘： ②崖限当道者                    限： ③而半山居雾若带然              居： ④稍见云中白樗蒱数十立者        稍： 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 （2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 【答案】16．D 17．①乘：冒着   ②限：门槛   ③居：停留   ④稍：逐渐 18．（1）我起初顺着（中谷）进去，路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的山谷走，就到了山顶。 （2）回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬致敬的样子。 【导语】这篇《登泰山记》以简洁凝练的笔法，展现了姚鼐作为桐城派宗师的散文功力。全文以空间为序，从泰山地理起笔，重点描绘登山历程与日出奇观，最后补叙山石特征，结构严谨。写景善用白描，“苍山负雪”“正赤如丹”等句虚实相生，将雄奇的自然景观与细腻的主观感受完美融合，体现了“义理、考据、辞章”并重的桐城派文风。 16．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“标明自己所属文学流派”错误，“桐城”是姚鼐的籍贯（安徽桐城），并非文学流派名称。他所属的流派是“桐城派”，但此处“桐城”仅用于标明籍贯，而非直接指代流派。 故选D。 17．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①句意：从京城冒着风雪启程。 ②句意：山崖像门槛一样横在路上的。 ③句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 ④句意：依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“循”，沿着；“道”，名词作动词，走路；“少半”，不足一半；“遂”，最终。 （2）“或”，有的；“得日”，被日光照着；“否”，没有照着；“偻”，脊背弯曲的样子，引申为鞠躬致敬的样子。 参考译文： 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面而来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红得像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。 试卷第1页，共3页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $