精品解析：广西贵港市、百色市、河池市2023-2024学年高三上学期11月联考语文试题

2024届“贵百河”11月高三质量调研联考试题 语 文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 即使有一天，技术成功地造出像得克萨斯州那么大的机器，能干我们所能干的一切事，它顶多还是一个单人，实际上，这不顶什么事。要跟我们比，它们得有三十亿，还得有更多的机器不断走下流水线。我怀疑是否有人能花得起那份钱，更不用说腾得出那样大的地方。即使真能造出那么多，它们还得用电线统统连起来，且要连得那么复杂，那么微妙，像我们一样，互相之间进行交流，一刻不停地讲着、听着。如果它们不能在醒着的全部时间内这样彼此相对，它们就不会成为任何意义上的人。我想，在未来很长的时间内，我们可以高枕无忧。 我们最神秘之处在于我们的集体行为。除非我们理解了这种神秘，不然就造不出像我们一样的机器。而我们现在离这种理解还很远。我们只知道这样的现象：我们花时间互相传送信息，一边讲话，一边专心听话，进行着信息的交换。这似乎是我们最紧要的生物学功能，是我们毕生的事业。临近末了时，我们每个人都积蓄了一堆惊人的信息，足够让任何计算机忙死。其中大多数是不可理喻的，而且一般来说，我们输出的信息比收集的还要多。信息是我们的能源，我们被它所驱动。它成了巨大的企业，成了人类自己说了算的能量系统。我们三十亿人都由电话、收音机、电视机、飞机和卫星联系在一起，利用大众传播系统、报纸、期刊等长篇大论地讲话，从高空撒落传单，从别人谈话的边上插话。我们越来越成为环绕地球的电网、线路。如果长此下去，我们就会成为一个计算机，会取代所有的计算机，能把世上所有的思想融合起来，成为一个合胞体。 已经没有什么封闭的、双向的谈话了。今天下午你讲的一切，都会向四面八方传播出去，不到明天就传遍全城，不到星期二就传遍全世界，快至光速，一边传一边变调，形成始料不及的新的信息。最后，它出现在匈牙利时成了一个极其荒谬的笑话，或者成了金融市场上的波动，或者成了一首诗，或者竟成了巴西什么人讲话中间的一个长时间的停顿。 我们进行大量的集体思维，大概比任何社会性的物种都要多。尽管这种思维几乎是秘密进行的，我们并不公开承认这一天赋。我们不像昆虫那样因进行集体思维而备受赞美，但我们仍是这样干着。我们能毫不费力、不假思索地在一个寒暑之内，在全世界改变我们的语言、音乐、风尚、道德、娱乐，甚至改变穿着的时尚。我们似乎是通过一个全面的协议这样做的，但这里不用表决也不用投票。我们只是一路想下去，到处散播着信息，交换披着艺术外衣的密码，改变想法，改变自身。 计算机玩不了这一层次的事，这对它是不大可能的，而这也没什么坏处。如果它玩得了这个，那我们就该打主意争取对自身的控制权，以便作出长治久安的大计，否则那就一定是我们的末日了。那会意味着，某一才智过人、消息灵通、当然还有计算机引路的集团，将会动手决定五百年后人类社会该是什么样子，而其余的人将以某种方式被说服而跟着他走。到那时，社会发展的进程就要“嘎嘎”响着停下来，我们就将永无尽期地停滞在今天的辙里。 倒不如不要什么管辖，走出自己的路。前景如此多趣而多险，不能交托给任何能预知后事的可靠代理人，我们需要失足跌跤的一切机会。最重要的是，我们需要保留自己相互联系着的大脑的绝对不可预测和不可思议的性质，就能像过去一样，让所有的选择都敞开在我们面前。 （摘编自刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞·计算机》） 材料二： 人类为什么不能信任智能机器（机器人）？这其实是一个伪问题。因为科幻作品中的机器人，与现实世界中的机器人或人工智能完全不是一回事。恰佩克在《罗素姆万能机器人》中使用的“Robot”一词，源自捷克语中的“Robota”（奴隶）。究其原意，指的是一种有血有肉的人造生化人。而“Robot”后来在人们脑海中变成了铁皮机器怪物，则要拜20世纪初美国平民社区中“通俗杂志”的封面及插画所赐。所以，科幻作品中的智能机器（机器人）从源头上看就只是作为人类的一种“替代品”而存在的。 但现实中的人工智能是建立在数学基础上的。德国数学家希尔伯特在20世纪初，就提出了数学机械化的思想。英国数学家罗素在希尔伯特思想的基础上，完成了三卷本《数学原理》。如果说牛顿的《数学原理》把机械的世界转化为按物理定律运行的数学世界，罗素则把这个数学世界再转化回由算法控制的机械世界，形成一个完美的闭环世界，即今天我们追求的智能世界。换言之，现实中的人工智能只是一个为了达成设定目标而运转的“机械”系统，其智能只体现在通过算法的优化和设备的升级，把需要人工干预的程度降到一个较低的水平，实现机器对人的替代。就如同阿尔法狗与人类棋手对弈时，完全不必理解围棋本身所蕴含的丰富历史和精神内核，只要算出赢得比赛的最优解就可以了。至于比赛过程中，人工智能给予人类棋手的压迫感，只不过是人类棋手个人的情绪投射而已，与人工智能本身无关。 其实，在希尔伯特之前，作为直觉主义代表的法国数学家庞加菜的数学思想体系，要更具影响力。庞加菜认为，除了逻辑、推理之外，人的作用，特别是人的直觉，在数学中具有不可动摇的地位。但希尔伯特却驱逐了庞加莱数学思想中这块神秘主义的领地。这也让“电脑”（人工智能）拥有爱情、仇恨、野心之类的人类情感变得毫无必要。事实上，人工智能不需要有人情味，只要让人觉得“她”有人情味就可以了。毕竟，现实中的“她们”只是作为服务人类的工具而存在的。工具不会压迫人，只有人会压迫人，在可预见的未来，这个道理恐怕依旧适用。 （摘编自刘健《让电脑更有“人情味”只是人类的一厢情愿》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，即使目前人类能造出像得克萨斯州那么大的机器，它也不会对人类构成威胁。 B. 材料二认为，罗素在牛顿的理论基础上，将两个不同的世界组合成一个完美的闭环世界。 C. 材料一认为，交换信息属于人类的集体行为，当下，人类对这种行为的神秘性还认识不够。 D. 据材料二可知，庞加莱认为逻辑、推理和人的直觉在数学领域中都具有非常重要的作用。 2. 根据上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 人类之间的信息交流是开放的、多向的，一个信息发布出来很快就会被极其荒谬地传播开来。 B. 如果计算机能够把世上所有的思想融合起来，那么人类社会发展的进程就会永远停滞不前。 C. 人类的前景充满趣味和危险，人类需要自己掌握自己的命运，在失足跌跤中走稳自己的道路。 D. 希尔伯特的数学思想比庞加莱的更具影响力，他驱逐庞加莱数学思想中的直觉主义是正确的。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一中，加点的“一般来说”说明人类输出的信息比收集的还要多是通常情况，不排除特殊情况；体现出科普文语言的严密性。 B. 材料一将人类的集体思维与昆虫的集体思维进行比较，以突出人类集体思维的隐秘性，增强文章的说服力。 C. 早期行为主义者认为，人类是输入输出机器，受到刺激反应定律的约束。这可说明材料一中人类大脑具有不可预测性和不可思议性的说法。 D. 材料二通过分析“Robot”和“Robota”的关系，来说明科幻作品中的机器人与现实中的机器人完全不是一回事。 4. 不久之前，ChatGPT曾经引起人们对智能机器颠覆人类的恐慌，对此你有何看法？请结合两则材料简要说明。 5. 材料二从哪些方面证明“让电脑更有‘人情味’只是人类的一厢情愿”这一观点的？请根据材料概括。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①从人类自身来看，人类的大脑具有绝对的不可预测和不可思议的性质，人类可以进行大量的集体行为和集体思维，而智能机器目前做不了这些，所以不用担心ChatGPT威胁人类。②从智能机器来看，现实中的智能机器是一个建立在数学基础上的为了达成设定目标而运转的“机械”系统，只是部分地替代人类的工作。因此，不用担忧智能机器会颠覆人类。 5. ①通过追溯“Robot”的词源意义和分析后来其词义发生变化的原因来说明科幻作品中的智能机器从源头上来看，就只是人类的“替代品”而已，它没有情感。②通过举阿尔法狗同人类下围棋的例子，来说明智能机器给人带来的情感只是人类自身情绪的投射，机器本身没有情绪。③通过间接援引庞加莱的理论和举希尔伯特驱逐庞加莱数学思想中的直觉主义这个例子，来说明智能机器只是服务人类的工具，没有必要具有人的情感。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“罗素在牛顿的理论基础上，将两个不同的世界组合成一个完美的闭环世界”错误。由原文“德国数学家希尔伯特在20世纪初，就提出了数学机械化的思想。英国数学家罗素在希尔伯特思想的基础上，完成了三卷本《数学原理》。如果说牛顿的《数学原理》把机械的世界转化为按物理定律运行的数学世界，罗素则把这个数学世界再转化回由算法控制的机械世界，形成一个完美的闭环世界”可知，罗素是在希尔伯特的思想基础上完成《数学原理》的，是罗素和牛顿两人的思想理论形成完美闭环，而不是罗素组合成闭环世界。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“一个信息发布出来很快就会被极其荒谬地传播开来”错误。由原文“已经没有什么封闭的、双向的谈话了。今天下午你讲的一切，都会向四面八方传播出去，不到明天就传遍全城，不到星期二就传遍全世界，快至光速，一边传一边变调，形成始料不及的新的信息”可知，“一个信息发布出来很快就会被极其荒谬地传播开来”过于绝对。 B.“那么人类社会发展的进程就会永远停滞不前”错误。由原文“某一才智过人、消息灵通、当然还有计算机引路的集团，将会动手决定五百年后人类社会该是什么样子，而其余的人将以某种方式被说服而跟着他走。到那时，社会发展的进程就要‘嘎嘎’响着停下来”可知，如果计算机被“某一才智过人、消息灵通、当然还有计算机引路的集团”控制的时候，人类社会发展的进程才会永远停滞不前。 D.“希尔伯特的数学思想比庞加莱的更具影响力”错误。由原文“希尔伯特之前，作为直觉主义代表的法国数学家庞加菜的数学思想体系，要更具影响力”可知，选项曲解了文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“将人类的集体思维与昆虫的集体思维进行比较”错误。文章将人类对待人类集体思维和昆虫集体思维的不同态度进行对比，而没有对人类的集体思维与昆虫的集体思维进行比较。 C.“这可说明材料一中人类大脑具有不可预测性和不可思议性的说法”错误。早期行为主义者的观点是说人类的行为在受到外界的刺激后会跟着发生符合相应刺激的变化，不能说明材料一中人类大脑具有不可预测性和不可思议的说法。 D.“来说明科幻作品中的机器人与现实中的机器人完全不是一回事”错误。来说明的是科幻作品中机器人的具体含义。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由原文“最重要的是，我们需要保留自己相互联系着的大脑的绝对不可预测和不可思议的性质”“我们进行大量的集体思维，大概比任何社会性的物种都要多”可知，从人类自身来看，人类的大脑具有绝对的不可预测和不可思议的性质，人类可以进行大量的集体行为和集体思维，而智能机器目前做不了这些，所以不用担心ChatGPT威胁人类。 由原文“但现实中人工智能是建立在数学基础上的”“现实中的人工智能只是一个为了达成设定目标而运转的‘机械’系统，其智能只体现在通过算法的优化和设备的升级，把需要人工干预的程度降到一个较低的水平，实现机器对人的替代”可知，从智能机器来看，现实中的智能机器是一个建立在数学基础上的为了达成设定目标而运转的“机械”系统，只是部分地替代人类的工作。因此，不用担忧智能机器会颠覆人类。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由原文“恰佩克在《罗素姆万能机器人》中使用的‘Robot’一词，源自捷克语中的‘Robota’（奴隶）。究其原意，指的是一种有血有肉的人造生化人。而‘Robot’后来在人们脑海中变成了铁皮机器怪物，则要拜20世纪初美国平民社区中‘通俗杂志’的封面及插画所赐。所以，科幻作品中的智能机器（机器人）从源头上看就只是作为人类的一种‘替代品’而存在的”可知，通过追溯“Robot”的词源意义和分析后来其词义发生变化的原因来说明科幻作品中的智能机器从源头上来看，就只是人类的“替代品”而已，它没有情感。 由原文“就如同阿尔法狗与人类棋手对弈时，完全不必理解围棋本身所蕴含的丰富历史和精神内核，只要算出赢得比赛的最优解就可以了。至于比赛过程中，人工智能给予人类棋手的压迫感，只不过是人类棋手个人的情绪投射而已，与人工智能本身无关”可知，通过举阿尔法狗同人类下围棋的例子，来说明智能机器给人带来的情感只是人类自身情绪的投射，机器本身没有情绪。 由原文“其实，在希尔伯特之前，作为直觉主义代表的法国数学家庞加菜的数学思想体系，要更具影响力。庞加菜认为，除了逻辑、推理之外，人的作用，特别是人的直觉，在数学中具有不可动摇的地位。但希尔伯特却驱逐了庞加莱数学思想中这块神秘主义的领地。这也让‘电脑’（人工智能）拥有爱情、仇恨、野心之类的人类情感变得毫无必要”可知，通过间接援引庞加莱的理论和举希尔伯特驱逐庞加莱数学思想中的直觉主义这个例子，来说明智能机器只是服务人类的工具，没有必要具有人的情感。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？” 我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，表现抗战军民鱼水之情。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动。 C. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D. 小说通过回忆“我”与女孩及其家人的交往的往事，表现了他们坚韧、乐观的生活态度，而这正是我们取得最终胜利的坚实基础。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B. 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 C. 小说善用白描笔法，对环境与人物只是简单的勾勒，叙事也只在朴素的对话中展开，但却清新质朴，具有浓郁生活气息。 D. 小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。 8. 请结合全文，阐释“袜子”的丰富内涵。 9. 诗化小说、散文化小说是指小说具有诗和散文的审美标准，它表现为人物真切动人，行文方式形散神不散，情浓意深耐人寻味。黄秋耘曾谈到“孙犁的作品，虽然大都是小说，却有点近似于诗歌、散文那样的艺术魅力”。请结合文本分析理由。 【答案】6. B 7. D 8. ①小说中的“我”在寒冷的冬天都没有袜子穿，表现出了抗战时期生活物资严重不足的现实和斗争的残酷。 ②袜子是女孩及其家人克服困难，在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征。 ③“我”穿着这双袜子南征北战，革命最终取得了胜利，袜子象征着追求光明和解放的信念。 9. ①人物形象真切动人。作者以诗一般的抒情色调，朴实凝练的艺术笔触，塑造了一位倔强好强，泼辣干练、慷慨爽直、干脆利落而又心灵手巧、朴素勤劳、热爱革命的主人公妞儿的形象。 ②行文的散文化。文章不以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，而是打破小说传统的艺术结构，用一连串的生活画面串通起来，呈现出一种别开生面的散文式结构。 ③情浓意深耐人寻味。从“送袜子”到“做国旗”，反映了两个时代的伟大进程，表现了革命群众对战斗赢得的胜利和新中国的无比欢欣和热爱，从中也体现了孙犁小说以小见大，让“细枝末节”放射出时代光芒的特点。 【解析】 【导语】小说以朴素的白描手法，通过一双袜子串联起抗战岁月的军民情谊。文中“阜平蓝”的粗布裤褂、冰河边的争执、织布机子的期盼，都浸润着战时生活的艰辛与温情。女孩的形象如带霜柿叶般鲜活，其坚韧乐观与“我”的情感羁绊，在散文化的叙事中自然流淌，展现了战争年代底层人民的精神光辉。 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 B.“女孩子主动表示做一双袜子送给‘我’来表达歉意”错误。根据“不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：‘我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧 ！’”可知，是“我”主动道歉，不是女孩主动向“我”道歉。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文本内容，领悟文本艺术特色的能力。 D.“她和铁凝笔下的香雪都是战争年代‘美’与‘善’的化身”错误。香雪不是战争年代的人物。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析作品中重要物象的内涵的能力。 ①“我”在寒冬无袜可穿，和女孩的对话点明布匹稀缺，“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀”，故事背景是敌军烧掠后的村庄，“我”作为战士，脚上只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑，连一双御寒的袜子都没有，反映抗战时期物资匮乏与斗争残酷。 ②女孩主动赠袜，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子”，其家庭虽贫却倾力相助，之后共同劳作、改善伙食，并以贩枣所得购买织布机，袜子成为军民互助、深情厚谊的纽带与起点。 ③“那双袜子，整整穿了三年也没有破绽”，即使被冲走，它仍然“激荡着我关于敌后几年生活回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念”。结尾买布做国旗与开头做袜子形成历史呼应，标志着从艰苦抗战到最终胜利的光明历程。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品特色，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①人物塑造富于诗意。小说通过女孩由河边争执到主动为“我”做袜的细腻描写，于平凡瞬间捕捉其直爽善良、爱憎分明的个性，在质朴生活中深刻挖掘人情美与人性美，使人物形象真切动人，洋溢着浓郁的抒情诗意。 ②结构布局散文化。作品不以完整情节取胜，而是以“河边相识”“做袜”“贩枣买织布机”等生活片段连缀成篇，叙事舒缓自然，形散而神聚，以“军民鱼水情”为主线，体现出散文式的自由结构。 ③情感内涵深远醇厚。小说借“一双袜子”这一微小意象，见证抗战艰辛，象征军民深情，并升华为坚定的革命信念。情感表达含蓄蕴藉，结尾“做国旗”与开头“做袜子”遥相呼应，从小处折射大时代，展现群众对新中国诞生的真挚热爱与历史进程的必然。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。” （节选自《墨子·公输》，有删改） 材料二： 杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉。今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 （节选自《墨子·非攻》） 10. 材料二中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今至大【A】为不义【B】攻国【C】则弗知【D】非【E】从【F】而【G】誉之【H】谓之义。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固：指坚决，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”中的“固”词义不同。 B. 善：指好，与《种树郭橐驼传》中“不亦善夫”的“善”意义相同。 C. 绝：指断绝，与《苏武传》中“乃幽武置大窖中，绝不饮食”的“绝”，两者意义不同。 D. 辩：指分辨，辨别，与《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自辨”的“辨”，两者意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述， 不正确的一项是（ ） A. 《公输》中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的精神。 B. 《公输》中，墨子巧妙地用“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念层层递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术。 C. 《公输》中，墨子九距公输盘攻城之机变，成功消除了楚王想要攻城和杀掉自己的想法，最终使楚王放弃攻宋的计划。 D. 《非攻》中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人“杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了义与不义之辨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” （2）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之。 14. 材料二题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析。 【答案】10. CEH 11. C 12. C 13. （1）公输盘折服了，就说：“我知道用什么办法对付你了，我不说。” （2）现在干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，（却）随着称赞它。 14. ①“战”有正义之战，也有非正义之战；“攻”是侵略，是不正义的战争； ②墨子反对对别的国家发动不正义的侵略战争，但支持保家卫国的正义性防御性战争； ③在思想意识上要分辨“义”与“不义”。 【解析】 【导语】两则材料均体现墨子“非攻”思想的核心主张。材料一通过“止楚攻宋”的叙事，展现墨子以逻辑辩术（智仁忠强之辩）和防御实力（守圉之器）双重手段实现反战目的；材料二则以递进式论证（杀人→攻国）和黑白类比，批判“义战”的荒谬性。两文共同构成墨子反对不义战争的完整理论体系：既有实践案例，又有哲学思辨，凸显其“兼爱非攻”学说中道德批判与实力威慑并重的特色。 【10题详解】 本题考查学生分析断句的能力。 句意：当有人发动最大的不义行为——攻打他国时，却不知道这是错误，反而称赞这种行为，称之为“义”。 “为不义”是完整的动宾结构，不能断开，“攻国”是对“不义”的具体解释，在C处断开； “知”是谓语动词，“非”是对应宾语，在E处断开； “誉”是谓语动词，“之”是对应宾语，在H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，坚决/本来。句意：我坚守道义，坚决不会杀人。/本来就知道把死生等同起来的说法是虚妄荒诞的。 B.正确。句意：好啊！我决定不再攻打宋国了。/不是很好吗？ C.错误。都是“断绝”的意思。句意：即使杀了我，也无法断绝（墨家弟子的防守）。/（匈奴）于是把苏武囚禁在地窖里，断绝食物和饮水。 D.正确，分辨/辩解。句意：这能说分得清“义”和“不义”的界限吗？/不再一一为自己辩解。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“成功消除了楚王想要攻城和杀掉自己的想法”错误，根据“公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余……然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王放弃攻宋的核心原因是墨子的防守策略和弟子的准备，而非因楚王本有杀墨子的意图。公输盘曾暗示“欲杀臣”，但楚王并未直接回应这一意图，而是被墨子的论述和实力说服，故“消除楚王杀己想法”属于无中生有，曲解原意。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生翻译语句的能力。 （1）“诎”，通“屈”，被说服；“距”，通“拒”，抵御、抵抗；“所以”，用来……的方法。 （2）“非”，指责；“为”，做；“誉”，称赞。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 材料一中，楚国“为云梯之械，成，将以攻宋”，这里的“攻”明确指向楚国对弱小国家宋国的侵略行为。材料二进一步指出：“今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义。”这说明当时有人将侵略他国视为“义”。因此，“攻”专指不义之战，而“战”有双面含义，无法明确指向“不义之战”。 材料一中，墨子通过模拟攻防战展示强大的防御能力——“子墨子解带为城……公输盘诎。”这说明墨子不仅精通守御之术，而且积极组织防御力量。这表明他支持并准备了有效的防御性战争。他主张“非攻”，即反对侵略，却支持抵抗侵略。 材料二用比喻深刻揭示了世人认知的荒谬：“少见黑曰黑……则必以此人为不知甘苦之辩矣。”“今小为非……谓之义。”这说明人们把侵略国家美化为“义”，墨子由此批判“天下之君子也，辩义与不义之乱也”。在材料一中，他也以“不可谓智”“不可谓仁”等一系列道德判断，从“义”的角度驳斥公输盘助楚攻宋的行为。由此可见，墨子的核心诉求是建立正确的道德标准，认清“攻国”实为最大之“不义”，而非简单地否定所有战争。 参考译文： 材料一： 公输盘（即鲁班）为楚国制造了云梯这种攻城器械，器械完成后，楚国准备用它来攻打宋国。 墨子听说这件事后，从齐国动身，走了十天十夜到达楚国的郢都，去见公输盘。公输盘问：“先生有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有个人侮辱我，我想借您的手杀了他。”公输盘听了很不高兴。墨子又说：“我愿意献上十金作为报酬。”公输盘严肃地说：“我坚守道义，绝不会为了报酬去杀人。” 墨子起身，向公输盘行了两次礼后说：“请让我解释清楚。我从北方听说您制造了云梯，准备用来攻打宋国。宋国有什么罪过呢？楚国土地富足但人口不足，牺牲自己匮乏的兵力去争夺多余的土地，这不能称为明智；宋国没有过错却要去攻打它，这不能称为仁爱；明知不对却不去劝谏，这不能称为忠诚；劝谏却未能阻止，这不能称为坚强。坚持道义不杀一人却要屠杀众多百姓，这不能称为懂得类推事理。”公输盘被说服了。 楚王说：“说得很有道理！不过公输盘已经为我造好了云梯，我一定要攻下宋国。”墨子便解下腰带围成城墙，用木片当作守城器械。公输盘多次设计攻城的机关战术，墨子都一一成功抵御。当公输盘的攻城器械全部用尽时，墨子的防守策略还绰绰有余。公输盘理屈词穷，但说：“我知道对付你的办法了，不过我不说出来。”墨子也说：“我也知道您要对付我的方法，我也不说出来。”楚王追问原因，墨子解释道：“公输先生的打算不过是想杀掉我。杀了我，宋国就没有人能防守了，就可以攻下了。但我的弟子禽滑厘等三百人，已经带着我的守城器械，在宋国城墙上等待楚军入侵了。即使杀了我，也不能彻底解决问题。”楚王感叹道：“说得好啊！我决定不再攻打宋国了。” 材料二： 杀一个人被称为不义，必然要承担一重死罪。如果按照这种逻辑推论，杀十个人就是十重不义，必然有十重死罪；杀百人就是百重不义，必然有百重死罪。对此，天下的君子都清楚这是错误的，会谴责这种行为，称其为不义。然而，当有人发动最大的不义行为——攻打他国时，却不知道这是错误，反而称赞这种行为，称之为“义”。如果这些人确实不知道这是不义的行为，那么记录这些言论并流传给后世尚可理解；但如果明知这是不义的行为，又怎能把这种不义之事写下来留给后世呢？假设有这样一个人：看见少量黑色就说“这是黑的”，但看到大量黑色却说“这是白的”，那么人们一定会认为他分不清黑白的界限；尝到少量苦味就说“这是苦的”，但尝到大量苦味却说“这是甜的”，那么人们一定会认为他分不清甘苦的区别。如今，对小的错误（如杀人）人们知道这是非义之举并加以谴责；但对最大的错误——攻打他国，却不知道这是错误，反而称赞它为“义”。这能说分得清“义”与“不义”的界限吗？由此可知，天下的君子在辨别“义”与“不义”时存在混乱啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 鹊桥仙·七夕 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟①月姊②满眉颦，更无奈、风姨③吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 【注】①娟娟：美好的样子。②月姊：月宫中的仙子。③风姨：传说中司风之神。 15. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 上阕前三句透过对主角与配角心态、神情的描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。 B. 上阕后三句承上“妒”字，借月中嫦娥之悔恨，风姨之风流善妒突出牛郎织女爱情之可贵。 C. 下阕着力刻画牛郎织女相会时的复杂心态，七夕相会过于短暂，徒增无限新愁，不如不见。 D. 全词虽辞无丽藻，语不惊人，但通过反衬笔法深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。 16. 试比较本词与秦观《鹊桥仙》所抒之情的异同。 【答案】15. C 16. 同：都写出了鹊桥相会因时间短暂、由爱生怨的离愁别绪。 异：①范词侧重抒发新欢不抵旧愁的复杂别离心绪；秦词则认为美好的一刻虽然短暂，却已然能抵得上人间千遍万遍的相会。 ②范词以添新愁归去作结，情感萧索落寞，而秦词则以“岂在朝朝暮暮”振起全篇，情感昂扬向上。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“徒增无限新愁，不如不见”错。下阕意思是：相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”这三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。这里是借抒情主人公怨恨之语，反映男女双方因相会恨短的复杂心态，并非真的不如不见。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价比较诗歌中作者的思想情感的能力。 同：范词抒发会短离长、欢少愁多之慨，“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪”三句将相会情景一笔带过，更不写泪别场面，而是着力刻画牛女心态，将神话传说人间化。结拍紧承上句意脉，深一层阐发长别之痛。因为“新欢不抵旧愁”，所以每年七夕相会一次，愁恨便增加一分； 秦词“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。 因此两首词都写出了鹊桥相会因时间短暂、由爱生怨的离愁别绪。 异：①范词“相逢草草，争如休见”，一夕之会，对于相爱的人来说，实在是太短，实在是难以填满两颗相爱而受伤的心，正是来也匆匆，去也匆匆，恰似狂风掠过已平静下来的心湖，掀起阵阵波澜，遂而发出“争如休见”的怨恨之词。相聚实属不易，却也免不了扰起往日的离别旧愁。“新欢不抵旧愁”新欢何其短暂，旧愁又何其沉重，侧重抒发新欢不抵旧愁的复杂别离心绪； 秦词“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”认为一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。 ②范词“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪”将相会情景一笔带过，更不写泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。因此旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”，以添新愁归去作结，情感萧索落寞； 而秦词中回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词振起全篇，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多，情感昂扬向上。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的诗句是：“______，______。” （2）在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“______，______”。 （3）龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如“______，______”。 【答案】 ①. 明明如月 ②. 何时可掇 ③. 竭诚则胡越为一体 ④. 傲物则骨肉为行路 ⑤. 上有六龙回日之高标 ⑥. 下有冲波逆折之回川（长桥卧波，未云何龙/积水成渊，蛟龙生焉/水不在深，有龙则灵） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：掇、竭、胡、傲、逆、渊、蛟。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有句话说：“你变了，世界就变了。”我们想要改变对世界的认识，前提是A 。 俗话说：“江山易改，本性难移。”这个“本性”里就包含你的性格和你对世界的人生态度，但实际上，任何一种性格都不是与生俱来的，而是后天逐渐形成的。这就需要你对世界有一种人生态度，①这种态度就是用勇敢、自信和强大的念头，取代那些弱小、无助和畏怯的想法；②用善良、美好和爱的念头，取代那些残忍、丑恶和仇恨的想法。头脑中存放积极的念头，B ，③就像黑夜来了白天就会消失一样。让积极的念头不断重复和巩固，④心中的渴望和美好的愿景内化成自身的一部分，你就会极大地改变自己。 行动是思想之花，而境遇是行动的结果。你变了，世界就变了。你的内心强大了，即便你掉进污浊泥潭，⑤你也会有一束生命里让你不受命运摆布的光。这就是改变自己的真正意义。 18. 请在文中A、B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中划横线句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A：先要改变自己 B：消极的念头就会烟消云散 19. （1）第①句，改为：将后句改为“取代那些畏怯、无助和弱小的想法”。 （2）第③句，改为：就像白天来了黑夜就会消失一样。 （3）第⑤句，改为：你生命里也会有一束让你不受命运摆布的光。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空，根据前文“你变了，世界就变了”，可看出是自己改变了世界随之而变；再结合上句“我们想要改变对世界的认识”可推断出，这里说改变对世界的认识的前提是改变自己。所以可填“先要改变自己”。 第二空，根据后文“就像黑夜来了白天就会消失一样”可知，此处运用比喻来说明积极念头与消极的念头的存在状态，又联系前文“头脑中存放积极的念头”，所以可填“消极的念头就会烟消云散”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①句，“弱小、无助和畏怯”语序不当，“弱小、无助和畏怯的想法”与“勇敢、自信和强大的念头”不对应，可改为“取代那些畏怯、无助和弱小的想法”。 第③句，语意不明，根据语境，“黑夜”应比喻“消极的念头”，“白天”应比喻“积极的念头”，可改为“就像白天来了黑夜就会消失一样”。 第⑤句，语序不当，状语“生命里”应放在“你”后面，可改为“你生命里也会有一束让你不受命运摆布的光”。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 寒风在耳边呼啸。我只露着两只眼睛，尖利的风，刀子一样刮过眼角，面前白色连着白色。这时开始盘旋进山。近处的山坡上整整齐齐地种着一排排黄绿色的松树苗，远处的山头飘着蓝色的雾霭，山上黑森森白茫茫，白的是雪，黑的也许就是参天大树了。公路的厚雪被车轮碾压得光滑锃亮，像一条银带蜿蜒而上。 我们已经看不太清楚眼前的东西了，口罩里哈出的热气，使得眼圈四周布满了白霜，白霜像冰碴子一样磨着眼皮。我真害怕我的眼睛被冻僵，因为两只脚已经完全没有知觉了。我们像一个个白胡子“老爷爷”似的，互相看着好笑，却笑不动。因为，脸上的肌肉也被冻僵了。 汽车驶过一片河谷，两边的坡地上都是密密麻麻的灌木。忽见一股清亮的山水，湍急地从上游冲下来，敲击着溪流两岸的薄冰，发出那么脆朗的叮咚声。岸边的水草都被白雪覆盖，水流便像是从雪中钻出来的，闪着蓝色的幽光……如此冰天雪地之中，怎么会有不冻的山泉？我们都睁大了眼睛，疑惑不解。 20. 下列句子中的“那么”与文中加点的“那么”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 在广西或云南或贵州的山区，也偶尔见到像他那么黑的男人。 B. 如果我现在就这么害怕，那么等到我真的去干那件事的时候，又该怎么办呢？ C. 不准这么，不准那么，说要是犯了，就要受到处罚。 D. 有那么两三回，我都把他送走了，可她还是跑了回来。 21. 作为连词，“因为”后面一般不需要停顿，而文中画横线句中的“因为”后面使用了逗号。请分析这样处理的效果。 22. 文中画波浪线的句子如改成：“如此冰天雪地之中，竟会有不冻的山泉。”表达效果为什么不如原文好？ 【答案】20. A 21. ①用逗号将“因为”和后面的理由隔开来，强调了“脸上的肌肉也被冻僵了”。 ②用逗号将“因为”和后面的理由隔开来，形成短句，符合严重受冻对说话的影响。 22. ①原文“怎么会”表达疑问语气，表现出“我们”突然发现白雪覆盖下的水流的惊奇和疑问；改句的“竟会”表达肯定语气，强调的是白雪覆盖下出现水流的现象出人意料。 ②原文的疑问语气与下文“我们都睁大了眼睛，疑惑不解”语意连贯；改句的肯定语气不能与下文形成连贯的语意。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解同一词语在不同语境下的含义和用法的能力。 文中的“那么”是代词，指示性质、状态、方式、程度等。 A.代词，指示性质、状态、方式、程度等。与文中加点的“那么”意义和用法相同。 B.连词，表示顺着上文的语意，申说应有的结果或作出判断。 C.代词，泛指行为和动作，常和“这么”配合使用。 D.放在数量词前，表示估计数目。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号、赏析句子表达效果的能力。 ①“因为”后面加逗号，使句子在结构上产生停顿，把原因部分单独凸显出来，从而强调了“脸上的肌肉也被冻僵了”这一原因，让读者更强烈地感受到寒冷带来的身体僵硬感。 ②“脸上的肌肉也被冻僵了”如果紧接在“因为”之后不停顿，语气会显得紧凑平常。但加上逗号后，句子节奏变慢，这种缓慢、一顿一顿的表达方式，正符合人物在极端寒冷中说话艰难、语句断续的真实状态，增强了描写的真实感和画面感。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①“怎么会有”是疑问形式，表达一种难以置信、惊奇不解的语气，说话者是在向自己或同伴发问，内心充满疑惑。“竟会有”是陈述形式，“竟”表示出乎意料，带有感叹意味，但它是陈述一个事实“居然有”，语气更偏向于直接肯定这一反常现象的存在。 ②后文“疑惑不解”表示内心有疑问、不明白原因。前文用“怎么会有”这种疑问语气，正好与“疑惑不解”在语意上紧密衔接——因为心里有疑问，所以才“睁大眼睛疑惑不解”。如果改成“竟会有”，虽然也表达意外，但更多是“感叹意外”而不是“提出疑问”，与“疑惑不解”的衔接不如原句自然连贯。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有的人因对陌生的恐惧、不安而拒绝探索，有的人因对熟悉的无视、自负而放弃开拓。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 破惧浪方知海阔，醒故园乃见春深 人生行路，常面临两重迷障：一重是面对未知领域时，因恐惧与不安而却步，甘愿蜷缩于既有的藩篱；另一重则是沉溺于熟悉环境，因无视与自负而画地为牢，失却开拓的锐气。这两者，一者困于陌生，一者囿于熟悉，皆为人性中阻碍认知深化与精神成长的隐秘枷锁。真正的智慧，恰在于挣脱这双重束缚，在熟悉与陌生的辩证航行中，抵达更辽阔的生命之境。 对陌生的恐惧，根植于人类心灵深处对不确定性的本能规避。未知领域如同未被照亮的地图，潜藏着不可预见的风险与挑战，令人心生怯意，这种心态若蔓延开来，便如思想的锈蚀，悄然蚕食探索的勇气。回望大航海时代之前，多少水手因对茫茫大洋的畏惧，只敢沿着熟悉的岸线逡巡，将辽阔的世界拱手让于想象与传说。直至哥伦布、麦哲伦这般勇者，以非凡胆魄刺破恐惧的迷雾，才让文明的光束照进此前未知的广袤天地，人类的世界图景由此得以革命性拓展。可见，每一次向陌生的伟大进军，无不以战胜内心的恐惧与不安为前提。 人类亦容易陷入另一极端：对熟悉事物的无视与自负。长期浸润于已知环境，易使人产生掌控一切的幻觉，将局部经验奉为永恒真理，从而钝化了感知力与好奇心。此种惰性，其危害不亚于对陌生的恐惧。晚清王朝沉浸于“天朝上国”的旧梦，对世界剧变熟视无睹，终在闭关锁国的自负中坠入落后挨打的深渊。正如哲人所警醒，并非所有珍贵价值都能在当下显现，许多深意往往藏身于被忽视的熟悉角落，有待重新发现。 因此，理想生命姿态，应是一种动态平衡——既勇于打破对陌生的恐惧，主动迎纳新知识、新体验、新视角，以开放之心拓展认知边界；亦能时时回望审视已然熟悉的一切，保持一份清醒的自觉与谦卑，从中发掘被忽略的深意与新的可能。苏格拉底的“无知之知”，其伟大不在于拥有多少确定答案，而在于对已知保持永恒追问，对未知怀抱无限探求。这种在“熟悉”与“陌生”间的往复叩问，正是智慧生生不息的源泉。 人生之路，实则是不断穿越“熟悉”与“陌生”疆域的旅程。真正的成长，并非单向地征服陌生或固守熟悉，而是培养一种既能深入其间又能超乎其外的能力。当我们学会以勇气为楫，挑战陌生，同时以谦卑为镜，乐于突破，方能在心灵的宇宙中开辟出无尽的星辰大海，让生命在永恒的探索中臻于深邃与澄明。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过对比两种不同的人生态度，揭示了人类在认知发展过程中的典型困境。材料前半部分揭示的是因恐惧未知而故步自封的状态，这种心理源于对安全感的过度追求——当人们面对陌生事物时，本能地会产生防御心理，就像黑暗中紧握已知的火把不敢探索新路。这种心态在现实生活中表现为拒绝接受新观念、逃避挑战性任务，最终导致认知停滞。 后半部分则刻画了另一种极端：对熟悉事物的盲目自信。当人长期处于舒适区，误以为已经掌握全部真理，就像坐井观天的青蛙，将有限的认知当作世界的全部。这种傲慢使人失去自我更新的能力，历史上许多辉煌文明的衰落往往始于这种思维固化。 这两种态度看似对立，实则同源——都是认知局限的表现。前者是被动退缩，后者是主动封闭，但都切断了自我成长的通道。材料暗示真正健康的心态应该像钟摆，在“已知”与“未知”之间保持动态平衡：既要有探索陌生领域的勇气，又要对熟悉事物保持敬畏和好奇心。 这对当代人尤其具有启示意义。在信息爆炸的时代，我们既不能因海量信息而恐惧退缩，也不能因掌握某些知识就停止学习。保持开放而审慎的心态，才是应对快速变化世界的正确姿态。 写作时，开头可从生活现象切入，描述人们面对陌生与熟悉的两种典型态度，提出“在陌生中开拓视野，在熟悉中沉淀智慧”的核心论点。中间分三层讨论：先分析恐惧心理如何阻碍探索，再讨论熟悉带来的思维固化，最后强调平衡之道：既要像探险家般保持对未知的好奇，又要如科学家般深耕熟悉领域。结尾指出真正的智慧在于保持对未知的探索与对已知的反思。 立意： 1.莫让熟悉成为思维的牢笼。 2.探索与深耕是成长的双翼。 3.敢于面对未知的挑战，乐于突破固有的观念。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024届“贵百河”11月高三质量调研联考试题 语 文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 即使有一天，技术成功地造出像得克萨斯州那么大的机器，能干我们所能干的一切事，它顶多还是一个单人，实际上，这不顶什么事。要跟我们比，它们得有三十亿，还得有更多的机器不断走下流水线。我怀疑是否有人能花得起那份钱，更不用说腾得出那样大的地方。即使真能造出那么多，它们还得用电线统统连起来，且要连得那么复杂，那么微妙，像我们一样，互相之间进行交流，一刻不停地讲着、听着。如果它们不能在醒着的全部时间内这样彼此相对，它们就不会成为任何意义上的人。我想，在未来很长的时间内，我们可以高枕无忧。 我们最神秘之处在于我们的集体行为。除非我们理解了这种神秘，不然就造不出像我们一样的机器。而我们现在离这种理解还很远。我们只知道这样的现象：我们花时间互相传送信息，一边讲话，一边专心听话，进行着信息的交换。这似乎是我们最紧要的生物学功能，是我们毕生的事业。临近末了时，我们每个人都积蓄了一堆惊人的信息，足够让任何计算机忙死。其中大多数是不可理喻的，而且一般来说，我们输出的信息比收集的还要多。信息是我们的能源，我们被它所驱动。它成了巨大的企业，成了人类自己说了算的能量系统。我们三十亿人都由电话、收音机、电视机、飞机和卫星联系在一起，利用大众传播系统、报纸、期刊等长篇大论地讲话，从高空撒落传单，从别人谈话的边上插话。我们越来越成为环绕地球的电网、线路。如果长此下去，我们就会成为一个计算机，会取代所有的计算机，能把世上所有的思想融合起来，成为一个合胞体。 已经没有什么封闭的、双向的谈话了。今天下午你讲的一切，都会向四面八方传播出去，不到明天就传遍全城，不到星期二就传遍全世界，快至光速，一边传一边变调，形成始料不及的新的信息。最后，它出现在匈牙利时成了一个极其荒谬的笑话，或者成了金融市场上的波动，或者成了一首诗，或者竟成了巴西什么人讲话中间的一个长时间的停顿。 我们进行大量的集体思维，大概比任何社会性的物种都要多。尽管这种思维几乎是秘密进行的，我们并不公开承认这一天赋。我们不像昆虫那样因进行集体思维而备受赞美，但我们仍是这样干着。我们能毫不费力、不假思索地在一个寒暑之内，在全世界改变我们的语言、音乐、风尚、道德、娱乐，甚至改变穿着的时尚。我们似乎是通过一个全面的协议这样做的，但这里不用表决也不用投票。我们只是一路想下去，到处散播着信息，交换披着艺术外衣的密码，改变想法，改变自身。 计算机玩不了这一层次的事，这对它是不大可能的，而这也没什么坏处。如果它玩得了这个，那我们就该打主意争取对自身的控制权，以便作出长治久安的大计，否则那就一定是我们的末日了。那会意味着，某一才智过人、消息灵通、当然还有计算机引路的集团，将会动手决定五百年后人类社会该是什么样子，而其余的人将以某种方式被说服而跟着他走。到那时，社会发展的进程就要“嘎嘎”响着停下来，我们就将永无尽期地停滞在今天的辙里。 倒不如不要什么管辖，走出自己的路。前景如此多趣而多险，不能交托给任何能预知后事的可靠代理人，我们需要失足跌跤的一切机会。最重要的是，我们需要保留自己相互联系着的大脑的绝对不可预测和不可思议的性质，就能像过去一样，让所有的选择都敞开在我们面前。 （摘编自刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞·计算机》） 材料二： 人类为什么不能信任智能机器（机器人）？这其实是一个伪问题。因为科幻作品中的机器人，与现实世界中的机器人或人工智能完全不是一回事。恰佩克在《罗素姆万能机器人》中使用的“Robot”一词，源自捷克语中的“Robota”（奴隶）。究其原意，指的是一种有血有肉的人造生化人。而“Robot”后来在人们脑海中变成了铁皮机器怪物，则要拜20世纪初美国平民社区中“通俗杂志”的封面及插画所赐。所以，科幻作品中的智能机器（机器人）从源头上看就只是作为人类的一种“替代品”而存在的。 但现实中的人工智能是建立在数学基础上的。德国数学家希尔伯特在20世纪初，就提出了数学机械化的思想。英国数学家罗素在希尔伯特思想的基础上，完成了三卷本《数学原理》。如果说牛顿的《数学原理》把机械的世界转化为按物理定律运行的数学世界，罗素则把这个数学世界再转化回由算法控制的机械世界，形成一个完美的闭环世界，即今天我们追求的智能世界。换言之，现实中的人工智能只是一个为了达成设定目标而运转的“机械”系统，其智能只体现在通过算法的优化和设备的升级，把需要人工干预的程度降到一个较低的水平，实现机器对人的替代。就如同阿尔法狗与人类棋手对弈时，完全不必理解围棋本身所蕴含的丰富历史和精神内核，只要算出赢得比赛的最优解就可以了。至于比赛过程中，人工智能给予人类棋手的压迫感，只不过是人类棋手个人的情绪投射而已，与人工智能本身无关。 其实，在希尔伯特之前，作为直觉主义代表的法国数学家庞加菜的数学思想体系，要更具影响力。庞加菜认为，除了逻辑、推理之外，人的作用，特别是人的直觉，在数学中具有不可动摇的地位。但希尔伯特却驱逐了庞加莱数学思想中这块神秘主义的领地。这也让“电脑”（人工智能）拥有爱情、仇恨、野心之类的人类情感变得毫无必要。事实上，人工智能不需要有人情味，只要让人觉得“她”有人情味就可以了。毕竟，现实中的“她们”只是作为服务人类的工具而存在的。工具不会压迫人，只有人会压迫人，在可预见的未来，这个道理恐怕依旧适用。 （摘编自刘健《让电脑更有“人情味”只是人类的一厢情愿》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，即使目前人类能造出像得克萨斯州那么大的机器，它也不会对人类构成威胁。 B. 材料二认为，罗素在牛顿的理论基础上，将两个不同的世界组合成一个完美的闭环世界。 C. 材料一认为，交换信息属于人类的集体行为，当下，人类对这种行为的神秘性还认识不够。 D. 据材料二可知，庞加莱认为逻辑、推理和人的直觉在数学领域中都具有非常重要的作用。 2. 根据上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 人类之间的信息交流是开放的、多向的，一个信息发布出来很快就会被极其荒谬地传播开来。 B. 如果计算机能够把世上所有的思想融合起来，那么人类社会发展的进程就会永远停滞不前。 C. 人类的前景充满趣味和危险，人类需要自己掌握自己的命运，在失足跌跤中走稳自己的道路。 D. 希尔伯特的数学思想比庞加莱的更具影响力，他驱逐庞加莱数学思想中的直觉主义是正确的。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一中，加点的“一般来说”说明人类输出的信息比收集的还要多是通常情况，不排除特殊情况；体现出科普文语言的严密性。 B. 材料一将人类的集体思维与昆虫的集体思维进行比较，以突出人类集体思维的隐秘性，增强文章的说服力。 C. 早期行为主义者认为，人类是输入输出机器，受到刺激反应定律的约束。这可说明材料一中人类大脑具有不可预测性和不可思议性的说法。 D. 材料二通过分析“Robot”和“Robota”的关系，来说明科幻作品中的机器人与现实中的机器人完全不是一回事。 4. 不久之前，ChatGPT曾经引起人们对智能机器颠覆人类的恐慌，对此你有何看法？请结合两则材料简要说明。 5. 材料二从哪些方面证明“让电脑更有‘人情味’只是人类的一厢情愿”这一观点的？请根据材料概括。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏？” 我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，表现抗战军民鱼水之情。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动。 C. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D. 小说通过回忆“我”与女孩及其家人的交往的往事，表现了他们坚韧、乐观的生活态度，而这正是我们取得最终胜利的坚实基础。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B. 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 C. 小说善用白描笔法，对环境与人物只是简单勾勒，叙事也只在朴素的对话中展开，但却清新质朴，具有浓郁生活气息。 D. 小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。 8. 请结合全文，阐释“袜子”的丰富内涵。 9. 诗化小说、散文化小说是指小说具有诗和散文的审美标准，它表现为人物真切动人，行文方式形散神不散，情浓意深耐人寻味。黄秋耘曾谈到“孙犁的作品，虽然大都是小说，却有点近似于诗歌、散文那样的艺术魅力”。请结合文本分析理由。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。” （节选自《墨子·公输》，有删改） 材料二： 杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉。今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 （节选自《墨子·非攻》） 10. 材料二中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今至大【A】为不义【B】攻国【C】则弗知【D】非【E】从【F】而【G】誉之【H】谓之义。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固：指坚决，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”中的“固”词义不同。 B. 善：指好，与《种树郭橐驼传》中“不亦善夫”的“善”意义相同。 C. 绝：指断绝，与《苏武传》中“乃幽武置大窖中，绝不饮食”的“绝”，两者意义不同。 D. 辩：指分辨，辨别，与《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自辨”的“辨”，两者意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述， 不正确的一项是（ ） A. 《公输》中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的精神。 B. 《公输》中，墨子巧妙地用“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念层层递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术。 C. 《公输》中，墨子九距公输盘攻城之机变，成功消除了楚王想要攻城和杀掉自己的想法，最终使楚王放弃攻宋的计划。 D. 《非攻》中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人“杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了义与不义之辨。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” （2）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之。 14. 材料二题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹊桥仙·七夕 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟①月姊②满眉颦，更无奈、风姨③吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 【注】①娟娟：美好的样子。②月姊：月宫中的仙子。③风姨：传说中司风之神。 15. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 上阕前三句透过对主角与配角心态、神情的描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。 B. 上阕后三句承上“妒”字，借月中嫦娥之悔恨，风姨之风流善妒突出牛郎织女爱情之可贵。 C. 下阕着力刻画牛郎织女相会时的复杂心态，七夕相会过于短暂，徒增无限新愁，不如不见。 D. 全词虽辞无丽藻，语不惊人，但通过反衬笔法深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。 16. 试比较本词与秦观《鹊桥仙》所抒之情的异同。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的诗句是：“______，______。” （2）在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“______，______”。 （3）龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有句话说：“你变了，世界就变了。”我们想要改变对世界的认识，前提是A 。 俗话说：“江山易改，本性难移。”这个“本性”里就包含你的性格和你对世界的人生态度，但实际上，任何一种性格都不是与生俱来的，而是后天逐渐形成的。这就需要你对世界有一种人生态度，①这种态度就是用勇敢、自信和强大的念头，取代那些弱小、无助和畏怯的想法；②用善良、美好和爱的念头，取代那些残忍、丑恶和仇恨的想法。头脑中存放积极的念头，B ，③就像黑夜来了白天就会消失一样。让积极的念头不断重复和巩固，④心中的渴望和美好的愿景内化成自身的一部分，你就会极大地改变自己。 行动是思想之花，而境遇是行动的结果。你变了，世界就变了。你的内心强大了，即便你掉进污浊泥潭，⑤你也会有一束生命里让你不受命运摆布的光。这就是改变自己的真正意义。 18. 请在文中A、B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中划横线句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 寒风在耳边呼啸。我只露着两只眼睛，尖利的风，刀子一样刮过眼角，面前白色连着白色。这时开始盘旋进山。近处的山坡上整整齐齐地种着一排排黄绿色的松树苗，远处的山头飘着蓝色的雾霭，山上黑森森白茫茫，白的是雪，黑的也许就是参天大树了。公路的厚雪被车轮碾压得光滑锃亮，像一条银带蜿蜒而上。 我们已经看不太清楚眼前的东西了，口罩里哈出的热气，使得眼圈四周布满了白霜，白霜像冰碴子一样磨着眼皮。我真害怕我的眼睛被冻僵，因为两只脚已经完全没有知觉了。我们像一个个白胡子“老爷爷”似的，互相看着好笑，却笑不动。因为，脸上的肌肉也被冻僵了。 汽车驶过一片河谷，两边的坡地上都是密密麻麻的灌木。忽见一股清亮的山水，湍急地从上游冲下来，敲击着溪流两岸的薄冰，发出那么脆朗的叮咚声。岸边的水草都被白雪覆盖，水流便像是从雪中钻出来的，闪着蓝色的幽光……如此冰天雪地之中，怎么会有不冻的山泉？我们都睁大了眼睛，疑惑不解。 20. 下列句子中的“那么”与文中加点的“那么”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 在广西或云南或贵州山区，也偶尔见到像他那么黑的男人。 B. 如果我现在就这么害怕，那么等到我真的去干那件事的时候，又该怎么办呢？ C. 不准这么，不准那么，说要是犯了，就要受到处罚。 D. 有那么两三回，我都把他送走了，可她还是跑了回来。 21. 作为连词，“因为”后面一般不需要停顿，而文中画横线句中的“因为”后面使用了逗号。请分析这样处理的效果。 22. 文中画波浪线的句子如改成：“如此冰天雪地之中，竟会有不冻的山泉。”表达效果为什么不如原文好？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有的人因对陌生的恐惧、不安而拒绝探索，有的人因对熟悉的无视、自负而放弃开拓。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $