精品解析：四川省广安市华蓥市四川省华蓥中学2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题

华蓥中学高2028届2025年9月月考历史试题 一、选择题：本大题共25小题，每小题3分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 山东沂水跋山遗址群是2023年度“全国十大考古新发现”之一，是距今10万—5万年的古人类活动珍贵证据。目前共出土遗物4万余件，包括石制品、动物骨骼和少量竹木质等有机物标本。其中1件象牙质铲形器形体硕大、人工打制痕迹明显，为国内首次发现。据此可判断山东沂水跋山古人类（ ） A. 从事渔猎和采集 B. 种植粟和小麦 C. 过着定居生活 D. 贫富差距悬殊 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是原始社会时期的中国。根据时间“距今10万—5万年”和“人工打制痕迹明显”，判断山东沂水跋山古人类处于旧石器时代，A项正确；种植粟和小麦、过着定居生活、贫富差距悬殊都是新石器时代出现的新特征，与题意时间不符，排除BCD项。故选A项。 2. 在中国历史长河中，古代文明的发展轨迹常被学者以天象作喻。其中，“繁星点点”象征着文明初现时的多样与分散，“星河渐聚”则展现出文明汇聚、国家雏形初现的过程，而“银河横跨”则形象地展现出统一大帝国的辉煌。与“星河渐聚”相契合的历史阶段描述是（ ） A. 旧石器时代人类迁徙的广泛性 B. 新石器时代部落文化的多元性 C. 青铜时代邦国联盟的逐渐形成 D. 铁器时代大一统国家初步建立 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，“星河渐聚”意味着多个文明或势力逐渐汇聚，形成较为集中的政治实体。根据所学知识可知，青铜时代，随着社会发展，出现了邦国联盟逐渐形成的情况，这体现了文明从分散开始汇聚，国家雏形（邦国联盟）初现，C项正确；旧石器时代，人类活动相对分散，主要是简单的采集、狩猎，尚未形成明显的文明汇聚和国家雏形，不符合“星河渐聚”，排除A项；新石器时代部落文化具有多元性，强调的是文明的多样与分散，对应“繁星点点”，而非“星河渐聚”，排除B项；铁器时代大一统国家初步建立，这对应的是“银河横跨”所展现的统一大帝国的辉煌，而非“星河渐聚”阶段，排除D项。故选C项。 3. 2022年6月，三星堆遗址考古发掘阶段性成果发布：3号坑、8号坑发现的铜尊、铜叠等是中原殷商文化的典型铜器；3号坑、4号坑发现的玉琮源于甘青地区的齐家文化；3号坑、7号坑、8号坑发现的玉璧、玉璋等在华北、华南地区都有发现。这体现出早期中华文明的特点是（ ） A. 多元一体 B. 南北均衡 C. 中原核心 D. 领先世界 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，三星堆出土的青铜器以及玉器与其他多个地区出土的文物有着相似之处，三星堆与中华大地其他文明有着密切的联系，反映了中华文明多元一体，A项正确；材料体现出早期中华文明的特点是多元一体，未涉及南北文明比较衡量，B项不符合材料主旨，排除B项；材料体现出早期中华文明的特点是多元一体，未体现中原核心，排除C项；材料未涉及与世界其他地区的比较，无法得出“领先世界”的结论，排除D项。故选A项。 4. 下列选项中，材料与结论之间逻辑关系不正确的是（ ） 材料 结论 A 禹死后，其子启继位 我国最早的奴隶制国家建立 B 甲骨文中有字呈牛引犁头启土状 商代可能出现牛耕 C 甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑 春秋时期，我国已有铁器 D 春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王” 分封制受到冲击 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。结合所学知识可知，公元前2070年，大禹建立夏朝，是目前所知我国最早的奴隶制国家，而夏启继位标志着世袭制代替禅让制，A项符合题意，A项正确；甲骨文中有字呈牛引犁头启土状，可以推断出商代可能出现牛耕，B项不符合题意，排除B项；甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑，可以推断出春秋时期，我国已有铁器，C项不符合题意，排除C项；春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王”，可以推断出分封制受到冲击，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 5. 对于金文“王”字的字源本义，有多种观点，其中有学者认为“王”的字形，像横置的钺。在二里头文化遗址考古发掘中出土了迄今所知中国最早青铜钺，作为仪仗兵器，代表着持有者的生杀予夺的权力。该考古发现可以用于佐证当时（ ） A. 青铜器铸造技术的发达 B. 贫富分化导致等级差异 C. 王权产生与军事征伐有关 D. 已经出现成熟的文字体系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料和所学可知，“王”字的字形像横置的钺，且青铜钺作为仪仗兵器，代表着持有者的生杀予夺的权力。这里的“生杀予夺”与军事征伐紧密相关，暗示了王权的产生与军事征伐之间存在某种联系。青铜钺作为权力的象征，进一步强化了这种联系，C项正确；虽然材料中提到了青铜钺的出土，但这并不直接说明青铜器铸造技术是否“发达”，排除A项；材料中并未提及贫富分化或等级差异的直接证据，只是描述了青铜钺作为权力的象征，青铜钺的出土与贫富分化或等级差异无直接逻辑联系，排除B项；材料主要讨论的是金文“王”字的字源本义和青铜钺的象征意义，并未涉及文字体系的成熟度，排除D项。故选C项。 6. 殷商祭祀祖先的主要目的是通过祭祀先王先公等获得庇护，避免灾难。周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定。这一变化（ ） A. 反映了民本思想的倾向 B. 强化了君主专制的色彩 C. 否定了天人之间的联系 D. 受到了儒家思想的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是商周时期的中国。由题意可以看出，周代相比较商代，祭祀的目的发生了变化，根据材料“周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定”可知，祭祀不再单纯为了获得先王先公的庇护，注重对百姓的道德教化等，体现了重视百姓的民本思想，A项正确；西周时期我国并未建立君主专制统治，排除B项；材料没有强调对天的重视，并未否定天人关系，排除C项；儒家思想是春秋末期开始形成，与题目时间不符，排除D项。故选A项。 7. 商王盘庚迁殷时，反复向大臣、民众解释迁都原因。西周王朝遇到重大问题时，向平民“国人”征求意见，甚至派大臣到各处采诗，国人也可以议论朝政。这些现象，反映出商周（ ） A. 原始民主在一定程度上遗存 B. 君主决策遵循严格的民主程序 C. 君主权力深受社会舆论制约 D. 国人积极参与军国大事的协商 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期中国。根据材料从商王盘庚到西周王朝，无论是迁都，还是重大问题决策，都要征求大臣和民众的意见，平民也可以议论朝政，这反映了原始民主在一定程度上的遗存，A项正确；商周实行君主制，而非民主政治，“遵循严格的民主程序”不符合史实，排除B项；题目中提到的现象表明君主在决策时会考虑民意，但作为国家最高统治者，君主的权力很大，“深受制约”说法夸大，排除C项；题目中提到国人可以议论朝政，但没有明确说国人积极参与军国大事的协商。 “国人”议论朝政更多是一种表达意见的方式，而不是直接参与决策，排除D项。故选A项。 8. 在商代，商王以外的贵族所拥有的臣、商都以外之地的臣都不能称为“王臣”，而到西周则形成“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”之势。此变化的制度基础为（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 礼乐制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据题干“西周则形成‘溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣’之势”可知，这强调了天下臣民皆属周王，分封制将土地和人民分封给诸侯，但诸侯需臣服于周天子，名义上所有土地和臣民归周王所有，故这一变化以分封制为基础，B项正确；禅让制为传说时代制度，与西周无关，排除A项；郡县制为秦朝在全国推行，时间不符，排除C项；礼乐制是维护等级秩序，非直接制度基础，排除D项。故选B项。 9. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”旨在说明（ ） A. 郡县制影响深远 B. 中西方书写习惯不同 C. 专制主义的强大 D. 家族宗法制观念浓厚 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，中国人的姓名顺序与西方不同。结合所学可知，古代中国宗法制观念有浓厚的血缘色彩，家族重视血缘关系。因此，中国人把姓排在前，反映了宗族家族血缘色彩浓厚，D项正确；郡县制是地方行政机构，不影响姓名的顺序，排除A项；中国的姓名顺序反映家族血缘的特点，而书写习惯对中西姓名的顺序没有影响，排除B项；专制主义的强大是指君权的独裁专断，而与姓名顺序没有关系，排除C项。故选D项。 10. “都”的本义是王或诸侯的统治中心，“有先君之旧宗庙曰都”。到了春秋末期，势力较大的卿大夫封邑也被称为“都”，如孔子相鲁时欲“隳（毁坏）三都”，“三都”即鲁国三位卿大夫的私邑。这一变化表明（ ） A. 经济发展壮大城市规模 B. 贵族等级秩序受到冲击 C. 王室衰微引发诸侯争雄 D. 中央集权制度初步形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料及所学可知，春秋末期，卿大夫的私邑被称为“都”，打破了“都”专指诸侯统治中心的传统，反映了卿大夫势力上升、诸侯公室衰微，冲击了西周以来的贵族等级秩序，B项正确；经济繁荣可能推动城市扩张，但题干未提及城市规模或经济因素，且“都”的称谓变化与经济或城市规模无关，而是与政治权力分配直接相关，排除A项；题干讨论的是诸侯国内部卿大夫与公室的矛盾，而非诸侯国之间的关系，“三都”是鲁国内部问题，与王室衰微无直接关联，排除C项；春秋末期是分封制崩溃、诸侯割据的时期，中央集权制度尚未形成，卿大夫势力扩张是分封制瓦解的表现，与中央集权相反，排除D项。故选B项。 11. 鲁隐公三年（公元前720年），周平王去世，周王室派人向鲁国“求赙”（即丧葬费用）：周桓王三年（公元前717年），周天子向鲁国求粮；二十三年，周桓王又派大夫家父向鲁国求车。这些事件体现了（ ） A. 鲁国成为春秋霸主 B. 王室的衰微 C. 宗法秩序不复存在 D. 分封制消亡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。结合所学可知，春秋时期，礼崩乐坏，王室衰微，权力下移，因此出现周王室向诸侯“求赙”“求粮”“求车”等行为，B项正确；鲁国在春秋时期并未成为霸主，排除A项；宗法秩序在当时仍然有一定的影响，排除C项；春秋时期，分封制并未消亡，排除D项。故选B项。 12. 商末周初时期的周人称自己为“有夏”，春秋早期西戎被称为“蛮夏”，当时的人们争相以“夏”自居。《左传》襄公十四年记载，范宣子斥责羌戎氏首领驹支，驹支谓诸戎是“四岳之裔胄也”，认为诸戎与华夏同源。这体现了（ ） A. 大一统国家最终形成 B. 华夏认同意识产生 C. 少数民族封建化加速 D. 民族矛盾日益加剧 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是春秋时期的中国。根据材料中“商末周初时期的周人称自己为‘有夏’，春秋早期西戎被称为‘蛮夏’，当时的人们争相以‘夏’自居”可知对华夏文化认同，根据材料中“认为诸戎与华夏同源”体现了春秋时期周边少数民族对华夏民族的认同，B项正确；大一统国家最终形成是在秦汉时期，排除A项；魏晋南北朝时期，随着少数民族内迁和少数民族的改革，少数民族的封建化加速，排除C项；材料体现了周边少数民族对中原文化的认同，不是民族矛盾加剧，排除D项。故选B项。 13. 战国时期，养牛业发展迅速，各国对牛的饲养十分重视，出现了一批专门牧牛的人。这表明当时（ ） A. 井田制盛行 B. 兼并战争结束 C. 郡县制推行 D. 牛耕技术推广 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据所学知识可知，战国时期养牛业的发展和对牛的重视，反映了牛耕技术的推广，而牛耕的推广是当时农业技术进步的重要表现，D项正确；“井田制盛行”的说法与战国时期井田制逐渐瓦解的史实不符，排除A项；战国时期兼并战争频繁，而且材料主要说明战国的农业与经济发展，没有涉及战争，排除B项；根据所学知识可知，郡县制广泛推行，在秦朝，与材料时间不符，排除C项。故选D项。 14. 2023年，在“问蜀——东周时期的蜀文化”特展中有一件“铜戈”，其上文字如图所示，据此可知（ ） 九年，相邦吕不韦造。蜀守（掌管蜀地的郡守）宣，东工守（东工作坊）文，丞（工师之下的一级官吏）武，工极，成都。注：“宣、文、武、极”四字为人名，成都为地名。 A. 工商食官制度开始推行 B. 封建王朝统治基础强化 C. 秦国施行生产责任管理 D. 蜀地青铜铸造技术高超 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：东周时期（中国）。根据“铜戈”上的文字信息可知，铜戈上记载了制造者相关信息，包括相邦吕不韦，蜀地的郡守、东工作坊相关人员以及具体工匠等，还提到了制造地点成都。这一系列信息，可以看出秦国对于铜戈这种产品的生产明确了各个层级的责任人，这体现了秦国施行生产责任管理，C项正确；工商食官制度在西周时期就已经开始推行，并非此时开始，排除A项；题干中仅呈现了铜戈制造的相关责任人员等信息，没有涉及封建王朝统治基础强化方面的内容，排除B项；题干只是说明了铜戈的制造者等信息，并没有关于蜀地青铜铸造技术高超的相关描述，无法得出该结论，排除D项。故选C项。 15. 春秋战国时期，社会激烈动荡，民生多艰。对此，儒家主张顺应民心，爱惜民力；道家主张顺其自然，无为而治；墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。这体现了当时士阶层（ ） A. 关注社会现实 B. 谋求个人利益 C. 无视民间疾苦 D. 缺乏责任担当 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋战国时期社会激烈动荡、民生多艰，而儒家的顺应民心、爱惜民力；道家主张顺其自然、无为而治；墨家主张提倡节俭、兼爱非攻，都分别提出了相应的主张，而这些主张都是针对当时社会动荡、民生艰难的现实问题而产生的，A项正确；三家的主张是为了解决社会问题，并非为了谋求个人利益，排除B项；儒家“顺应民心，爱惜民力”、墨家“兼爱”等主张，都体现了对民间疾苦的关注，并非无视，排除C项；三家积极提出解决社会问题的主张，恰恰体现了责任担当，而非缺乏，排除D项。故选A项。 16. 春秋战国时期，有思想家认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。但是，通过学习礼仪，通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人。这位思想家属于（ ） A. 儒家学派 B. 道家学派 C. 墨家学派 D. 法家学派 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合“学习礼仪，通过法治”可知该思想家主张礼法并用，是儒家学派，代表人物有荀子，A项正确；这位思想家应该属于儒家学派，与道教学派、墨家学派和法家学派不符，排除BCD项。故选A项。 17. 《墨子》主张“官无常贵，民无终贱”。成书于战国末年的清华简《邦家处位》进一步提出“良人必度，不辨贵贱”。这体现出当时（ ） A 诸子思想逐渐合流 B. 传统社会秩序遭到冲击 C. 阶层固化趋势强化 D. 底层民众政治诉求凸显 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料可知，《墨子》的“官无常贵，民无终贱”和清华简《邦家处位》的“良人必度，不辨贵贱”均强调社会地位的可变性，反对固定等级，这反映了战国末期社会剧变，传统周礼下的世袭贵族制度正遭受冲击，从而促进阶层流动，B项正确；战国时期诸子百家思想多样且争鸣激烈，未体现融合趋势，排除A项；材料主张打破贵贱界限，倡导以贤能为标准，而战国阶层流动性实际增强，并非阶层固化趋势强化，排除C项；材料是思想家文本表述，反映精英对社会秩序的反思，并非底层民众直接政治诉求的凸显，排除D项。故选B项。 18. 秦朝时规定在书写文书时，如本朝代名、帝号或与皇帝言行有关的字等，在其前都要空一格或几格，或重新另起一行顶格书写，或另起一行高出数格书写。这反映出（ ） A. 以德治国的思想 B. 与民休息的政策 C. 法律至上的理念 D. 皇权至上的特征 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干“在书写文书时，如本朝代名、帝号或与皇帝言行有关的字等，在其前都要空一格或几格，或重新另起一行顶格书写，或另起一行高出数格书写”，并结合所学知识可知，这种书写规定体现了对皇帝的尊敬，反映了秦朝皇权至上的特征，D项正确；题干主要体现的是秦朝在书写规范上对皇帝的尊崇，并未体现以德治国的思想。秦朝的治国思想是以法治国，排除A项；与民休息的政策通常指减轻百姓负担，与书写规定无关，排除B项；法律至上的理念强调的是法律的权威，而题干中的规定强调的是皇帝的权威，排除C项。故选D项。 19. 秦统一后，拆除了六国之间人为设置的川防障碍，修建从咸阳通往各地的驰道。为防御匈奴，秦修筑直道；征服南越后，开通新道；在西南边境修筑五尺道，与驰道相连。这些道路的修建有利于（ ） ①巩固中央集权 ②加强内地和边疆联系 ③保障政令传输 ④减轻百姓的赋税负担 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是秦朝（中国）。根据材料并结合所学可得出结论：秦朝通过修建驰道、直道、新道和五尺道，将全国交通网络连为一体，打破了六国原有的地理隔阂，强化了中央对地方的控制；新道（连通南越）、五尺道（西南边疆）的修建将边疆地区与内地紧密连接，促进了经济、文化和军事的交流，有利于边疆的开发和稳定；驰道等道路系统为公文传递、政令下达提供了高效通道，巩固了中央集权，据结论可知①②③正确，A项正确；道路修建需要征发大量徭役，反而加重了百姓负担，④错误，排除B、C、D项。故选A项。 20. 秦朝《田律》规定农民需按时上报耕地面积、庄稼生长情况，甚至降雨量，违者处罚这一规定表明秦朝（ ） A. 法律制度严酷苛刻 B. 政府重视农业生产 C. 畜牧经济占据主导 D. 考核制度流于形式 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干 “农民需按时上报耕地面积、庄稼生长情况，甚至降雨量”可知，《田律》要求农民上报耕地、庄稼及降雨量等信息，违者受罚，这说明秦朝政府对农业生产的管理非常细致且具有强制性，其目的是确保农业生产的稳定，从而保障国家的经济基础，B项正确；题干侧重农业管理，并没有说明处罚力度，排除A项；秦朝以农耕为主，排除C项；考核制度流于形式与题干中法律的实际执行相悖，排除D项。故选B项。 21. 秦律规定，地方政府要定期对使用中的度量衡器进行校正，以保证度量准确，若误差超过规定范围，相关官员就要受到法律惩处。这一规定（ ） A. 有利于经济秩序的规范 B. 反映了秦朝律法的严苛 C. 埋下了秦朝速亡的隐患 D. 体现了国家治理的有效性 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦律规定地方政府定期校正度量衡器并对失职官员追责，其目的是确保度量衡的准确性。准确的度量衡可避免因器具误差导致的交易纠纷、赋税不均等问题，直接促进经济活动的规范化，A项正确；材料强调的是通过制度保障度量衡准确，惩罚仅针对失职行为，并非以“严苛”为核心，排除B项；校正度量衡是维护国家统一和经济稳定的积极措施，与秦朝速亡（因暴政、徭役繁重等）无直接关联，排除C项；材料仅为制度规定，未涉及实施效果，无法直接体现“治理的有效性”，排除D项。故选A项。 22. 如图为《秦代驰道示意图》。秦代驰道的成功修建主要得益于（ ） A. 中央集权制度下的国家动员能力 B. 南北方社会经济的融合 C. 民族交融推动华夏认同观念增强 D. 分封制向郡县制的转型 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料及所学可知，驰道是秦代大规模的全国性交通工程，需调动庞大的人力、物力（如征发民力、调配物资），并进行跨区域的统一规划与施工。这一工程的成功，核心依赖于秦代确立的中央集权制度，A项正确；“南北方社会经济的融合”是驰道修建可能带来的结果（如促进南北物资流通），而非其成功修建的原因，排除B项；“民族交融与华夏认同增强”是秦代统一后多元文化互动的表现，与驰道修建所需的“资源调配、人力组织”等实际条件无直接关联，排除C项；“分封制向郡县制的转型”是秦代地方行政制度的变革，其作用是强化中央对地方的管理，而非直接提供修建驰道的“动员能力”，排除D项。故选A项。 23. 战国时期百家争鸣，包括儒家在内的各学派都留下了大量典籍。然而，到了汉初，年轻的儒家弟子们因找不到书籍，只能将老儒背诵的经典记录下来，然后再加以学习。经典遗失的主要原因是（ ） A. 长期战乱 B. 年代久远 C. 儒学衰落 D. 焚书坑儒 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，秦始皇为了强化思想专制，推行焚书坑儒政策，导致中国文化出现一次重大浩劫，因此出现材料“到了汉初，年轻的儒家弟子们因找不到书籍，只能将老儒背诵的经典记录下来，然后再加以学习”的现象，D项正确；AB项是影响因素，非主要原因，排除；当时儒学受到冲击，非衰落，排除C项。故选D项。 24. 公元前219年，秦始皇前往泰山“封禅”，因齐鲁儒生对仪式程序说法不一，难以施行。秦始皇遂斥退儒生自行上山，途中忽遇大雨，后儒生诋毁其被暴风雨所阻，没能行封禅礼。这可用于说明当时秦朝（ ） A. 罢黜百家实行文化专制 B. 尚未形成大一统的政治认同 C. 君主专制受到儒生冲击 D. 通过祭祀构建政权的合法性 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，齐鲁儒生对秦始皇的“封禅”仪式程序存在异议，并诋毁其被暴风雨所阻，说明秦朝虽然实现了疆域的统一，但尚未形成大一统的政治认同，B项正确；汉武帝时期推行罢黜百家，实行文化专制，排除A项；齐鲁儒生对秦始皇的“封禅”仪式程序存在异议，并不意味着儒生冲击君主专制，排除C项；秦始皇前往泰山“封禅”，本意是通过祭祀构建政权的合法性，但不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 25. 历史人物评价常易引发讨论，如对商的王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是（ ） A. 知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准 B. 与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之非 C. 察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D. 综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学知识可知，评价历史人物既要辩证看待，又要历史的看待，应该综合考量，看是否符合历史发展的趋势，是否推动社会进步等，故D正确；“以当时当地大多数人的利益为评价标准”有些片面，故A错误；“以今日之价值标准全面衡量前人之是非”就是苛求古人，不足取，故B错误；评价历史人物活动既要看动机又还要看效果，故C错误。 二、非选择题：本大题共2小题，共25分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。周天子作为天下共主，通过分封制“封建亲戚，以蕃屏周”，将土地与人口分封给宗室、功臣及先代贵族后裔，诸侯在封国内享有世袭统治权，但需履行向周天子朝贡、述职、提供军事支持等义务。在这一制度下，“礼”成为维护等级秩序的核心准则，祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动，通过严格的仪轨与规范，强化“尊尊亲亲”的政治伦理。经济上，井田制作为国有土地制度，以“公田”“私田”的划分，保障王室与贵族的物质需求；政治上，周王通过“册命礼”任命官员，依据血缘亲疏与宗法等级，构建起“世卿世禄”的贵族政治体系，形成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的权力结构。 ——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》 材料二 秦朝建立后，秦始皇创立皇帝制度，自称“始皇帝”，确立皇权至高无上的地位，总揽全国行政、军事、司法等一切大权。中央实行三公九卿制，丞相辅佐皇帝处理政务，御史大夫执掌监察百官之权，太尉虽名义上掌管军事，但长期虚设；地方全面推行郡县制，郡守、县令均由皇帝直接任免，这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统。秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石，强调“法治”，废除“世卿世禄”，推行军功爵制，以军功大小授予爵位与官职。同时，文书制度与朝议制度建立起来，政务通过奏章呈报、诏令下达的方式层层传达，推动从中央到地方的垂直管理体系的形成，实现了对国家的高度集权统治。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 （1）根据材料一，概括西周政治制度的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西周王权制度与秦朝皇帝制度在权力运作上的异同。 【答案】（1）特点：以宗法制为核心，血缘关系与政治权力相结合；周天子为天下共主，诸侯在封国内有世袭统治权；“礼”为重要准则，通过礼仪活动维护等级秩序；政治制度与经济制度联动。 （2）相同点：都以最高统治者为权力核心（周天子为天下共主，秦朝皇帝总揽大权）；都通过制度设计（分封制/郡县制、官僚体系）维系统治。不同点：权力结构不同，西周王权分散，秦朝皇权高度集中（郡县官员任免权归皇帝）；统治理论基础不同，西周以宗法礼制为核心，秦朝以法家思想为指导；官员选拔方式不同，西周实行世卿世禄制，秦朝废除贵族世袭，推行军功爵制与任免制；政务运作方式不同，西周依赖血缘亲疏与礼仪秩序，秦朝建立文书制度与垂直管理体系。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是西周时的中国。特点：根据材料“西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系”得出以宗法制为核心，血缘关系与政治权力相结合；根据材料“周天子作为天下共主，通过分封制“封建亲戚，以蕃屏周”……诸侯在封国内享有世袭统治权”得出周天子为天下共主，诸侯在封国内有世袭统治权；根据材料“‘礼’成为维护等级秩序的核心准则，祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动，通过严格的仪轨与规范，强化‘尊尊亲亲’的政治伦理”得出“礼”为重要准则，通过礼仪活动维护等级秩序；根据材料“经济上，井田制作为国有土地制度……政治上，周王通过“册命礼”任命官员，依据血缘亲疏与宗法等级，构建起“世卿世禄”的贵族政治体系”得出政治制度与经济制度联动。 【小问2详解】 本题是对比题题。时空是古代的中国。异同：相同点：根据材料“周天子作为天下共主”“秦始皇创立皇帝制度，自称“始皇帝”，确立皇权至高无上的地位”得出都以最高统治者为权力核心（周天子为天下共主，秦朝皇帝总揽大权）；根据材料一可知西周实行分封制，根据材料二“地方全面推行郡县制，郡守、县令均由皇帝直接任免，这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统”得出秦朝实行郡县制。不同点：根据材料“地方全面推行郡县制，郡守、县令均由皇帝直接任免，这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统。”得出西周王权分散，秦朝皇权高度集中（郡县官员任免权归皇帝）；根据材料“‘礼’成为维护等级秩序的核心准则”“秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石，强调‘法治’”得出西周以宗法礼制为核心，秦朝以法家思想为指导；根据材料“废除‘世卿世禄’，推行军功爵制，以军功大小授予爵位与官职”得出西周实行世卿世禄制，秦朝废除贵族世袭，推行军功爵制与任免制；根据材料“依据血缘亲疏与宗法等级，构建起‘世卿世禄’的贵族政治体系”“文书制度与朝议制度建立起来，政务通过奏章呈报、诏令下达的方式层层传达”得出西周依赖血缘亲疏与礼仪秩序，秦朝建立文书制度与垂直管理体系。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 一部中华文明史，从夏商建立国家到近代民主革命，首尾四千年。四千年中，中国社会只经历过一次全面的飞跃。这一飞跃的主要标志，是铁制工具的普遍使用、社会制度的根本变革，思想领域的百家争鸣。战国二百余年，完成了这一具有重大历史意义的飞跃。战国社会在中华文明史上所享有的独特地位，即在于此。 ——摘编自黄中业《战国社会在中华文明史上的地位》 根据材料提取观点，并结合先秦时期的历史予以阐述。（要求：自拟论题，观点明确，阐述清晰，史论结合） 【答案】战国时期推动中华文明的全面飞跃 战国时期是中国历史上一个重要的变革时代。首先，铁制工具的普遍使用带动了农业和手工业的飞速发展，提高了生产效率，从而促进了经济的繁荣和社会的进一步分工；其次，社会制度发生根本变革，封建制逐渐取代宗法制，新的土地制度和官僚体系开始形成，为秦朝的中央集权制度奠定了基础；再次，思想领域的百家争鸣不仅丰富了思想文化，而且为中国后来的文化发展提供了丰富的资源，儒、道、法等思想体系在这一时期得到了广泛的发展和传播。这些变化共同推动了中国社会的全面进步，使战国时期成为中华文明史上一个重要的历史转折点。由此可知，战国时期在中华文明史上具有独特而重要的地位。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是：古代中国。首先，根据材料提取观点，并结合先秦时期的历史予以阐述，根据材料“战国二百余年，完成了这一具有重大历史意义的飞跃。战国社会在中华文明史上所享有的独特地位，即在于此”，可得出观点战国时期推动中华文明的全面飞跃。其次，围绕观点进行论述，阐述清晰，史论结合，可从战国时期的生产力的发展、政治制度的变革、思想领域的变化进行阐述，如：首先，铁制工具的普遍使用带动了农业和手工业的飞速发展，提高了生产效率，从而促进了经济的繁荣和社会的进一步分工；其次，社会制度发生根本变革，封建制逐渐取代宗法制，新的土地制度和官僚体系开始形成，为秦朝的中央集权制度奠定了基础；再次，思想领域的百家争鸣不仅丰富了思想文化，而且为中国后来的文化发展提供了丰富的资源，儒、道、法等思想体系在这一时期得到了广泛的发展和传播。这些变化共同推动了中国社会的全面进步，使战国时期成为中华文明史上一个重要的历史转折点。最后，回扣主题，得出结论，战国时期在中华文明史上具有独特而重要的地位。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 华蓥中学高2028届2025年9月月考历史试题 一、选择题：本大题共25小题，每小题3分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 山东沂水跋山遗址群是2023年度“全国十大考古新发现”之一，是距今10万—5万年的古人类活动珍贵证据。目前共出土遗物4万余件，包括石制品、动物骨骼和少量竹木质等有机物标本。其中1件象牙质铲形器形体硕大、人工打制痕迹明显，为国内首次发现。据此可判断山东沂水跋山古人类（ ） A. 从事渔猎和采集 B. 种植粟和小麦 C. 过着定居生活 D. 贫富差距悬殊 2. 在中国历史长河中，古代文明发展轨迹常被学者以天象作喻。其中，“繁星点点”象征着文明初现时的多样与分散，“星河渐聚”则展现出文明汇聚、国家雏形初现的过程，而“银河横跨”则形象地展现出统一大帝国的辉煌。与“星河渐聚”相契合的历史阶段描述是（ ） A. 旧石器时代人类迁徙的广泛性 B. 新石器时代部落文化的多元性 C. 青铜时代邦国联盟的逐渐形成 D. 铁器时代大一统国家初步建立 3. 2022年6月，三星堆遗址考古发掘阶段性成果发布：3号坑、8号坑发现的铜尊、铜叠等是中原殷商文化的典型铜器；3号坑、4号坑发现的玉琮源于甘青地区的齐家文化；3号坑、7号坑、8号坑发现的玉璧、玉璋等在华北、华南地区都有发现。这体现出早期中华文明的特点是（ ） A 多元一体 B. 南北均衡 C. 中原核心 D. 领先世界 4. 下列选项中，材料与结论之间逻辑关系不正确的是（ ） 材料 结论 A 禹死后，其子启继位 我国最早的奴隶制国家建立 B 甲骨文中有字呈牛引犁头启土状 商代可能出现牛耕 C 甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑 春秋时期，我国已有铁器 D 春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王” 分封制受到冲击 A. A B. B C. C D. D 5. 对于金文“王”字的字源本义，有多种观点，其中有学者认为“王”的字形，像横置的钺。在二里头文化遗址考古发掘中出土了迄今所知中国最早青铜钺，作为仪仗兵器，代表着持有者的生杀予夺的权力。该考古发现可以用于佐证当时（ ） A. 青铜器铸造技术的发达 B. 贫富分化导致等级差异 C. 王权产生与军事征伐有关 D. 已经出现成熟的文字体系 6. 殷商祭祀祖先的主要目的是通过祭祀先王先公等获得庇护，避免灾难。周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定。这一变化（ ） A. 反映了民本思想的倾向 B. 强化了君主专制的色彩 C. 否定了天人之间的联系 D. 受到了儒家思想的影响 7. 商王盘庚迁殷时，反复向大臣、民众解释迁都原因。西周王朝遇到重大问题时，向平民“国人”征求意见，甚至派大臣到各处采诗，国人也可以议论朝政。这些现象，反映出商周（ ） A. 原始民主在一定程度上遗存 B. 君主决策遵循严格的民主程序 C. 君主权力深受社会舆论制约 D. 国人积极参与军国大事的协商 8. 在商代，商王以外的贵族所拥有的臣、商都以外之地的臣都不能称为“王臣”，而到西周则形成“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”之势。此变化的制度基础为（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 礼乐制 9. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”旨在说明（ ） A. 郡县制影响深远 B. 中西方书写习惯不同 C. 专制主义的强大 D. 家族宗法制观念浓厚 10. “都”的本义是王或诸侯的统治中心，“有先君之旧宗庙曰都”。到了春秋末期，势力较大的卿大夫封邑也被称为“都”，如孔子相鲁时欲“隳（毁坏）三都”，“三都”即鲁国三位卿大夫的私邑。这一变化表明（ ） A 经济发展壮大城市规模 B. 贵族等级秩序受到冲击 C. 王室衰微引发诸侯争雄 D. 中央集权制度初步形成 11. 鲁隐公三年（公元前720年），周平王去世，周王室派人向鲁国“求赙”（即丧葬费用）：周桓王三年（公元前717年），周天子向鲁国求粮；二十三年，周桓王又派大夫家父向鲁国求车。这些事件体现了（ ） A. 鲁国成为春秋霸主 B. 王室的衰微 C. 宗法秩序不复存在 D. 分封制消亡 12. 商末周初时期的周人称自己为“有夏”，春秋早期西戎被称为“蛮夏”，当时的人们争相以“夏”自居。《左传》襄公十四年记载，范宣子斥责羌戎氏首领驹支，驹支谓诸戎是“四岳之裔胄也”，认为诸戎与华夏同源。这体现了（ ） A. 大一统国家最终形成 B. 华夏认同意识产生 C. 少数民族封建化加速 D. 民族矛盾日益加剧 13. 战国时期，养牛业发展迅速，各国对牛的饲养十分重视，出现了一批专门牧牛的人。这表明当时（ ） A. 井田制盛行 B. 兼并战争结束 C. 郡县制推行 D. 牛耕技术推广 14. 2023年，在“问蜀——东周时期的蜀文化”特展中有一件“铜戈”，其上文字如图所示，据此可知（ ） 九年，相邦吕不韦造。蜀守（掌管蜀地的郡守）宣，东工守（东工作坊）文，丞（工师之下的一级官吏）武，工极，成都。注：“宣、文、武、极”四字为人名，成都为地名。 A. 工商食官制度开始推行 B. 封建王朝统治基础强化 C. 秦国施行生产责任管理 D. 蜀地青铜铸造技术高超 15. 春秋战国时期，社会激烈动荡，民生多艰。对此，儒家主张顺应民心，爱惜民力；道家主张顺其自然，无为而治；墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。这体现了当时士阶层（ ） A. 关注社会现实 B. 谋求个人利益 C. 无视民间疾苦 D. 缺乏责任担当 16. 春秋战国时期，有思想家认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。但是，通过学习礼仪，通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人。这位思想家属于（ ） A. 儒家学派 B. 道家学派 C. 墨家学派 D. 法家学派 17. 《墨子》主张“官无常贵，民无终贱”。成书于战国末年的清华简《邦家处位》进一步提出“良人必度，不辨贵贱”。这体现出当时（ ） A. 诸子思想逐渐合流 B. 传统社会秩序遭到冲击 C. 阶层固化趋势强化 D. 底层民众政治诉求凸显 18. 秦朝时规定在书写文书时，如本朝代名、帝号或与皇帝言行有关的字等，在其前都要空一格或几格，或重新另起一行顶格书写，或另起一行高出数格书写。这反映出（ ） A. 以德治国的思想 B. 与民休息的政策 C. 法律至上的理念 D. 皇权至上的特征 19. 秦统一后，拆除了六国之间人为设置的川防障碍，修建从咸阳通往各地的驰道。为防御匈奴，秦修筑直道；征服南越后，开通新道；在西南边境修筑五尺道，与驰道相连。这些道路的修建有利于（ ） ①巩固中央集权 ②加强内地和边疆联系 ③保障政令传输 ④减轻百姓的赋税负担 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 20. 秦朝《田律》规定农民需按时上报耕地面积、庄稼生长情况，甚至降雨量，违者处罚。这一规定表明秦朝（ ） A. 法律制度严酷苛刻 B. 政府重视农业生产 C 畜牧经济占据主导 D. 考核制度流于形式 21. 秦律规定，地方政府要定期对使用中的度量衡器进行校正，以保证度量准确，若误差超过规定范围，相关官员就要受到法律惩处。这一规定（ ） A. 有利于经济秩序的规范 B. 反映了秦朝律法的严苛 C. 埋下了秦朝速亡的隐患 D. 体现了国家治理的有效性 22. 如图为《秦代驰道示意图》。秦代驰道成功修建主要得益于（ ） A. 中央集权制度下的国家动员能力 B. 南北方社会经济的融合 C. 民族交融推动华夏认同观念增强 D. 分封制向郡县制的转型 23. 战国时期百家争鸣，包括儒家在内的各学派都留下了大量典籍。然而，到了汉初，年轻的儒家弟子们因找不到书籍，只能将老儒背诵的经典记录下来，然后再加以学习。经典遗失的主要原因是（ ） A. 长期战乱 B. 年代久远 C. 儒学衰落 D. 焚书坑儒 24. 公元前219年，秦始皇前往泰山“封禅”，因齐鲁儒生对仪式程序说法不一，难以施行。秦始皇遂斥退儒生自行上山，途中忽遇大雨，后儒生诋毁其被暴风雨所阻，没能行封禅礼。这可用于说明当时秦朝（ ） A. 罢黜百家实行文化专制 B. 尚未形成大一统的政治认同 C. 君主专制受到儒生冲击 D. 通过祭祀构建政权的合法性 25. 历史人物评价常易引发讨论，如对商的王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是（ ） A. 知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准 B. 与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非 C. 察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D. 综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步 二、非选择题：本大题共2小题，共25分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。周天子作为天下共主，通过分封制“封建亲戚，以蕃屏周”，将土地与人口分封给宗室、功臣及先代贵族后裔，诸侯在封国内享有世袭统治权，但需履行向周天子朝贡、述职、提供军事支持等义务。在这一制度下，“礼”成为维护等级秩序的核心准则，祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动，通过严格的仪轨与规范，强化“尊尊亲亲”的政治伦理。经济上，井田制作为国有土地制度，以“公田”“私田”的划分，保障王室与贵族的物质需求；政治上，周王通过“册命礼”任命官员，依据血缘亲疏与宗法等级，构建起“世卿世禄”的贵族政治体系，形成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的权力结构。 ——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》 材料二 秦朝建立后，秦始皇创立皇帝制度，自称“始皇帝”，确立皇权至高无上的地位，总揽全国行政、军事、司法等一切大权。中央实行三公九卿制，丞相辅佐皇帝处理政务，御史大夫执掌监察百官之权，太尉虽名义上掌管军事，但长期虚设；地方全面推行郡县制，郡守、县令均由皇帝直接任免，这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统。秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石，强调“法治”，废除“世卿世禄”，推行军功爵制，以军功大小授予爵位与官职。同时，文书制度与朝议制度建立起来，政务通过奏章呈报、诏令下达的方式层层传达，推动从中央到地方的垂直管理体系的形成，实现了对国家的高度集权统治。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 （1）根据材料一，概括西周政治制度的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西周王权制度与秦朝皇帝制度在权力运作上的异同。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 一部中华文明史，从夏商建立国家到近代民主革命，首尾四千年。四千年中，中国社会只经历过一次全面的飞跃。这一飞跃的主要标志，是铁制工具的普遍使用、社会制度的根本变革，思想领域的百家争鸣。战国二百余年，完成了这一具有重大历史意义的飞跃。战国社会在中华文明史上所享有的独特地位，即在于此。 ——摘编自黄中业《战国社会在中华文明史上的地位》 根据材料提取观点，并结合先秦时期的历史予以阐述。（要求：自拟论题，观点明确，阐述清晰，史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $