专题03 文言文阅读（期中真题汇编，广东专用）高一语文上学期

专题03 文言文阅读 一、（24-25高一上·广东阳江市高新区·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （节选自《新唐书·李白传》） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （节选自《唐才子传·李白》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．重，看重、重视，与《琵琶行并序》中“商人重利轻别离”的“重”含义相同。 B．故，因此、所以，与《归园田居》（其一）中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C．为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D．卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 3．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B．唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C．永王李璘兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D．李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5．请根据两则材料简要概括李白的形象。 二、（24-25高一上·广东阳江市高新区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行·序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月宪宗策试制举人应才识兼茂明于体用科策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造，拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭①居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 【注】掎摭：jǐ zhí指摘。 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年四月A宪宗策B试C制举人D应才识E兼茂明F于体用科G策H入第四等 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（    ） A．左迁，指贬官降职。材料中的“谪”“拜”“贬”“授”均有此意。 B．闻，指流传，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”中的“闻”词义相同。 C．雪，形容词活用作动词，与《短歌行》“鼓瑟吹笙”的“鼓”用法不相同。 D．之，做代词，与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的“之”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B．白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C．白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D．宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。 10．白居易为什么能得到章武皇帝的重用？请结合材料二简要概括。 三、（24-25高一上·广东惠州市博罗县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授之以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜置第二。复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 通判杭州，时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。后徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避险，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤雨日夜不止轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并诬所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”后上有意复用，而言者沮之。绍圣初，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化，故儋耳地，非人所居，药饵皆无有。轼独与幼子处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。 仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？ （节选自宋史《苏轼列传》） 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 率其徒A持畚锸B以出C筑东南长堤D雨日夜E不止F轼庐于其上 12．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．辄能语其要            要：关键 B．时新政日下            日下：每天颁布 C．人无贤愚，皆得其欢心  无：没有 D．而轼卒不得大用        卒：终究 13．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《春秋》是中国第一部编年体史书，相传由孔子修订而成，它记载了鲁国及其他诸侯国的政治、军事、外交等大事。 B．不厌，文中指不服气，与《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”中“不厌”意思不相同。 C．无有，偏义复词，此处偏“有”，与《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“异同”用法相同。 D．“吾谁与守”是宾语前置句，正常语序是“吾与谁守”，与《岳阳楼记》中“吾谁与归”结构相似。 14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼聪明博学，胸怀大志。他听闻古今成败的道理，读书明理，立志要成为像范滂那样的人，得到母亲的鼓励支持。 B．苏轼才华横溢，忠于职守。欧阳修、仁宗、神宗都很欣赏他的才华。身为太守，他阻止富人外逃；稳定民心，带领众人成功守城。 C．苏轼心境淡泊，待人谦和。即使迁谪边地，他仍然坚持创作诗文，自得其乐，在困苦的环境中平易待人。 D．苏轼横遭不公，命途多舛。因遭御史诬陷，被捕入狱。出狱后收敛锋芒，归隐山间，和当地父老在溪谷山林中终老。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？ （2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》） 四、（24-25高一上·广东潮州市饶平县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 六月二十六日，愈白李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？ 生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲①胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。 抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘行若遗俨乎其若思茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。 虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？ 有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。 （节选自韩愈《答李翊书》） 材料二： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 【注】①蕲：同“祈”，求，希望。 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处相应的序号写在答题处。 处若A忘B行若C遗D俨乎E其若思F茫乎G其若迷 17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．希：希望，希求。材料一中两个“希”字的意义和用法都相同。 B．已：语气词，罢了。与曹操《龟虽寿》中“烈士暮年，壮心不已”的“已”意义和用法都不相同。 C．师：意动用法，以……为师。与《师说》中“圣人无常师”的“师”意义和用法都不相同。 D．六艺：指儒家的六部经书，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 18．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．韩愈认为想要达到古代立言的人的境界，就不能急功近利，并以“养根”“加膏”作喻来说明此理。 B．韩愈认为在能够清楚明了地识别古书中道理的真与假以及那些还不够完善的内容以后，写文章就能像大水浩荡一样文思奔涌了。 C．李翊向韩愈问道，不在于谋求名利，韩愈颇为赞赏，并在给他的回信中讲述了自己的观点。 D．韩愈写作《师说》的目的不仅仅是赞扬李蟠，更是对当时“耻学于师”社会风气的批判。 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。 （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 20．从韩愈的《答李翊书》和《师说》中，你学到了哪些“学习之道”，请结合文本，简要概括。 五、（24-25高一上·广东佛山市S6高质量发展联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 师皋足下：自仆再来京师，足下守官鄠县，吏职拘绊，相见甚稀。及仆左降诏下，明日而东，郁结之志，旷然未舒，思欲一陈左右者久矣。 去年六月，盗杀右丞相于通衢中，合朝震栗。仆以为书籍以来，未有此事，苟有所见，虽畎亩皂隶之臣，不当默默，况在班列，而能胜其痛愤耶。朝廷有非常事，即日独进封章。谓之忠，谓之愤，亦无愧矣；谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？且以此获辜，顾何如耳？况又不以此为罪名乎？然仆始得罪于人也，窃自知矣。性又愚昧，不识时之忌讳，凡直奏密启外，有合方便闻于上者，稍以歌诗导之，意者欲其易入而深戒也。不我同者，得以为计，媒孽之辞一发，又安可君臣之道间自明白其心乎？加以握兵于外者，以仆洁慎不受赂而憎；乘权于内者，以仆介独不附己而忌。其馀附丽之者恶仆独异又信狺狺吠声唯恐中伤之不获。以此得罪，可不悲乎？ 足下视仆莅官事、择交友、接宾客何如哉？又视仆抚骨肉、待妻子、驭僮仆又何如哉？小者近者，尚不敢不尽其心，况大者远者乎？所谓斯言无愧而后发矣。亦犹仆之知师皋也。足下未应举时，尝充贤良直言之赋，其所对问，志磊磊而词谔谔，虽不得第，仆始爱之。然足下之美如此，而仆侧闻蚩蚩之徒，不悦足下者已不少矣。但恐道日长而毁日至，位益显而谤益多，此伯寮所以诉仲由，季孙所以毁夫子者也[注]。 师皋，人生未死，若不情恕于外，理遣于中，欲何为哉？欲何为哉！今且安时顺命，用遣岁月。多谢故人，勉树令德，粗写鄙志，兼以为别。居易顿首。 （节选自白居易《与杨虞卿书》） [注]“季孙”应为“武叔”，语见《后汉书·列女传》“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉”。 21．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写上断句处字母。 其馀附丽之A者B恶仆独异C又信D狺狺吠声E唯恐中F伤之G不获。 22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．左降，贬官，与“予左迁九江郡司马”中的“左迁”词义相近。 B．辞，推辞，与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“辞”含义相同。 C．安，怎能，表反问，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”中的“安”含义相同。 D．顿首，指叩头下拜，旧时常用于书信、名帖首尾，表致敬之意。 23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．白居易与师皋本为相知好友，但异地为官，不常见面，故而以书信往来。 B．当朝右相在大道上被刺客杀害，震惊朝堂，白居易当日就上书忠言直谏。 C．白居易进封章后，又写诗讽谏皇帝，这些诗后来成为政敌构陷他的把柄。 D．师皋为人志向磊落，言辞正直，受白居易欣赏爱重，被无知的小人嫌恶。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）加以握兵于外者，以仆洁慎不受赂而憎。 （2）但恐道日长而毁日至，位益显而谤益多。 （3）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 25．白居易写这封信的目的是什么？请简要概括。 六、（24-25高一上·广东潮州市饶平县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 续师说 黄宗羲① 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾②；兔园蒙师③，摇笔即毁朱陆④。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子⑤，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列，盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屐，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山⑥之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 【注】①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧曾：指文学家欧阳修和曾巩。③兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。④朱陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。⑤乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑥何北山：何基（1188—1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若是A则师之B为道C人D心之蟊贼也E吾惟恐F其G传也矣 27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．“师道之不传也”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 B．曾，竟，与《愚公移山》中“曾不能损魁父之丘”的“曾”意思相同。 C．耻，把……当作耻辱，意动用法，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法相同。 D．率，都，与《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”的“率”字意思不相同。 28．根据原文意思，下列说法错误的一项是（   ） A．“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。 B．黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。 C．黄宗羲开篇点明观点，认为“师道之不传”有为师者的过错。 D．黄宗羲用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师，应慎重对待。 29．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》） 30．黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？ 七、（24-25高一上·广东广州市广东实验中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 东坡云：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也。曹公败归由华容路，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：‘刘备智过人，而见事迟，华容夹道皆 葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。’今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。今日，李委秀才来，因以小舟载酒饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄，风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。” 《江夏辨疑》①云：“周瑜败曹公于赤壁，三尺之童子，能道其事，然江汉之间，指赤壁者三焉： 一在汉水之侧，竟陵之东；竟陵今复州。 一在齐安郡之步下；齐安今黄州。一在江夏西南二百里许今属汉阳县予以谓郡之西南者正曹公所败之地也。按《三国志》，建安十三年七月，曹公南征刘表，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊，既而琮降，备走夏口②，冬，公自江陵征备，至赤壁，战不利。又《周瑜传》曰：‘备进住夏口，孙权遣瑜等与备并力逆曹公，遇于赤壁。’夫操自江陵而下，备与瑜由夏口往而逆战，则赤壁明非竟陵之东与齐安之步下者也。故郦道元《水经注》云：‘江水又东，左径百丈山南，右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处也。江水又东径大军山南。’由是观之，以大军山而考，合其出所，可以无疑矣。” （节选自胡仔《苕溪渔隐丛话》） 【注】①《江夏辨疑》作者王得臣，北宋学者，安州安陆（今湖北安陆）人。②夏口，即夏口城，在三国时期为孙权所筑，南北朝时夏口为江夏郡的治所。 31．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一在江夏西南A二百里B 许C今D属汉阳县E予以谓郡之西F南者G正H曹公所败之地也。 32．下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．丹，是指朱砂，古时常用作红色颜料，与姚鼐《登泰山记》中“日上，正赤如丹”的“丹”意义和用法一致。 B．于，在，与“赤壁下”构成状语后置，与材料一“此非孟德之困于周郎者乎”中“于”意义和用法相同。 C．江，在文中特指长江，与《琵琶行》中“去来江口守空船”的“江”，两者意义不同，后者是江河的通称。 D．建安，汉献帝年号，文中用作纪年，《赤壁赋》中“壬戌之秋”是干支纪年法，两种纪年法有时会兼用。 33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，“客”认定泛舟的地方就是三国赤壁，但从材料二来看，苏轼对此地究竟是否是三国赤壁其实并不确定。 B．材料二中，苏轼描述了曹操败走华容道的情形，当时道路泥泞难行，并且遭遇了刘备暗中纵火突袭，军士伤亡惨重。 C．曹操率军南征，刘琮投降，刘备逃往夏口，后来孙刘结成联盟。之后曹操从江陵出兵攻打刘备，在赤壁遭受挫败。 D．江汉一带，被认为是赤壁的地方共有三处，《江夏辨疑》的作者王得臣认为，汉阳县的那一处才是真正的三国赤壁。 34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ （2）备进住夏口，孙权遣瑜等与备并力逆曹公，遇于赤壁。 八、（24-25高一上·广东深圳市外国语学校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自《荀子·劝学》） 文本二： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠，忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以菫④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。 （选自《吕氏春秋·劝学》） [注]①说：说教。②兑：通“悦”。③唾（zhuì）：拴上重物往下沉。④菫：药毒草名，根部有剧毒。 35．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 忠孝A人君B人亲C之所甚欲也D显荣E人子F人臣G之所甚愿也 36．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．就，接近、靠近，与《活板》“持就火炀之”的“就”字意思相同。 B．古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，“跬步”形容距离极近或数量极少。 C．彰，指彰显，与《荀子·劝学》“声非加疾也，而闻者彰”的“彰”字意思不同。 D．“之”的用法多样，“取之于蓝”与“先王之教”两句中的“之”用法相同。 37．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《荀子·劝学》以积土成山兴风雨、积水成渊生蛟龙设喻，引出“积善成德”才能拥有智慧、具备圣人情怀的论断。 B．《荀子·劝学》中以“骐骥一驽马”“朽木一金石”两组比喻，着重表明坚持与否必将产生两种不同的结果，强调坚持不懈的重要性。 C．《吕氏春秋·劝学》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信义，而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失。 D．《吕氏春秋·劝学》批判了当时学生不听教化、自以为是，而老师只顾说教，不懂如何使人心悦诚服的社会现象。 38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 39．同为“劝学”，但两个选段所强调的学习态度却各有不同。请结合文本简要概括。 九、（24-25高一上·广东省实验中学附属江门学校·期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 材料二： 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也，是故学然后知不足，教然后知困。知不 足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“敩①学半。”其此之谓乎？ 凡学之道：严②师为难，师严然后道尊，道尊然后民知敬学，是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸③，则弗臣也；当其为师，则弗臣也，大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目④，及其久也，相说以解。不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此。此皆进学之道也。 记问之学不足以为人师必也听语乎力不能问然后语之语之而不知虽舍之可也古之学者，比物丑⑤类， 鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。 君子曰：“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。”三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本！ （节选自《礼记·学记》） 注：①敩xiāo，教导，使觉悟。后作“教”。②严：尊敬。③尸：祭主。④节：树的枝于交接处。目：纹理不顺处。⑤丑：通“俦”，齐。 40．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．记问之学不足/以为人师/必也听语乎力/不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也。 B．记问之学/不足以为人师/必也听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也。 C．记问之学不足/以为人师必也/听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之/可也。 D．记问之学/不足以为人师必也听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之/可也。 41．下列文学常识表述不正确的一项是（   ） A．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”“昌黎先生”，唐代新乐府运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 B．北面，即北面称臣，古代君主面见臣子时坐北朝南，臣子拜见君主则面北朝拜。与之相反的词是南面，即南面称王。 C．六艺经传：“六艺”指儒家六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六部儒家经典。现今《乐》已遗失，“六经”便成了“四书五经”中的“五经”。 D．句读，指断开句子的知识。中国古代文章中没有标点符号，诵读时一句话后面的停顿为“句”，一句话中间短暂的停顿为“读”。 42．下列对两则选文有关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．韩愈用三组对比，分别从今人错误的态度、父母错误的认识和士大夫荒唐的行为三方面说明当时不从师的坏风气，行文呈递进关系，论证了中心论点的正确。 B．《礼记·学记》提到了“教学相长”的观点，学与教相互促进。通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。 C．《礼记·学记》将“善学者”与“不善学者”进行对比，强调了善学者借助师长的重要性；以设喻的方式，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。 D．《师说》选文第一段将对比重心放在批判对象上，从反面说明从师的必要性，《学记》选文第三段则将对比重心放在善于学道者上，从正面解说增进学问的方式。 43．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 44．材料二论述了教与学的关系问题。从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 一、（24-25高一上·广东茂名信宜市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？”孔子对曰：“不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰：‘独此一，足矣。’夔非一足也，一而足也。”哀公曰：“审而是，固足矣。”一曰：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰‘夔有一足’，非一足也。” （节选自《韩非子·说二》） 材料二： 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 （选自《吕氏春秋·察传》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 有闻A而传之B者曰C丁氏穿井D得一人E国人F道之G闻之H于宋君。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．恶，凶狠、凶猛，与《鱼我所欲也》“死亦我所恶”中的“恶”两者用法不同。 B．信，真实，与李白《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”词义相同。 C．过，过错，与李清照《声声慢》“雁过也”中的“过”词义不同。 D．相，互相，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“相”用法不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孔子凭借他的学识告诉鲁哀公，“夔只有一只脚”这个说法是不对的，“夔一足”，是因为句读上的分歧，产生了对“足”的理解偏差。 B．齐桓公从鲍叔那里听说了管仲，楚庄王从沈尹筮那里听说了孙叔敖，这样的事例体现了“审”的价值，所以两国也就能在诸侯国中称霸。 C．同样是关于“夔一足”的传闻，材料一提供了孔子的两种说法，材料二只涉及孔子的第一种说法，但比材料一更具体，更有说服力。 D．有人读历史记载，说“晋师三豕涉河”，子夏指出“三豕”应为“己亥”，他后来到了晋国还不忘询问真相，结果确实像他判断的那样。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，其所以得免于人害者，以其信也。 （2）凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 5．对于不实的传闻，为什么会有人相信？请结合材料二简要概括。 二、（24-25高一上·广东市三校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 汉武帝元朔三年。初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁连间，为强国，匈奴冒顿攻破之。老上单于杀月氏王，以其头为饮器，余众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。”上募能通使月氏者，汉中张骞以郎应募，出陇西，径匈奴中，单于得之，留骞十余岁。 骞得间亡，乡月氏西走，之大宛。大宛为发导译抵康居，传致大月氏。大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。骞留岁余竟不能得月氏要领乃还并南山复为匈奴所得。留岁余，匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。 上拜骞为太中大夫，甘父为奉使君。张骞具为天子言西域诸国风俗，天子既闻大宛及大夏之属，皆大国，而兵弱，贵汉财物；其北有大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，致殊俗，威德遍于四海。元鼎二年，浑邪王既降汉，自盐泽以东空无匈奴，西域道可通。于是张骞建言：“乌孙王昆莫本为匈奴臣，后兵稍强，不肯复朝事匈奴，匈奴攻不胜而远之。今诚以此时厚币赂乌孙，招以益东，居故浑邪之地，与汉结昆弟。既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，遣之他旁国。 骞既至乌孙，昆莫见骞，礼节甚倨。骞谕指曰：“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为兄弟，共距匈奴。”乌孙自以远汉，未知其大小；素服属匈奴日久，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏及诸旁国。乌孙发译道送骞还，使数十人，随骞报谢，因令窥汉大小。 是岁骞还，拜为大行。后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。 （节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》，有删改） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 骞A留B岁余C竟不能得D月氏E要领F乃还G并南山 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“月氏故居敦煌、祁连间”与白居易《琵琶行》“暮去朝来颜色故”中的“故”意义不同。 B．“传致大月氏”与荀子《劝学》“非利足也，而致千里”的“致”意义不同。 C．“自其西大夏之属”的“属”与韩愈《师说》“郯子之徒”的“徒”用法相同，都表示“某一类”。 D．“因令窥汉大小”与李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意义不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．匈奴与月氏爆发战争冲突，月氏战败，国君被杀，其余的月氏人逃到远方，心中怨恨匈奴，可是不敢主动攻击匈奴。 B．张骞首次出使并不顺利，辗转多国未能达成目的，但他向汉武帝报告了西域各国的情况，为对西域的国策提供了参考。 C．匈奴浑邪王投降汉朝，去往西域的道路变得畅通。汉武帝采纳了张骞对待西域各国政策的建议，派张骞再度出使。 D．乌孙开始对张骞的态度十分傲慢，直到张骞分别派副使与西域其他国家建立了来往关系后，乌孙的态度才有所转变。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）骞得间亡，乡月氏西走，之大宛。 （2）今诚以此时厚币赂乌孙，招以益东，居故浑邪之地，与汉结昆弟。 10．西域诸国不敢与匈奴对抗的原因有哪些，请结合文本简要概括。 三、（24-25高一上·广东佛山市H7联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庚申，以吴敏为门下侍郎。帝东幸之意益决，太常少卿李纲谓敏曰：“建牧之议，岂非欲委太子以留守之任乎？今敌势猖獗，非传太子以位号不足以招徕天下豪杰。”敏曰：“监国可乎？”纲曰：“肃宗灵武之事，不建号不足以复邦，而建号之议不出于明皇，后世惜之。上聪明仁恕，公曷不为上言之。”翌日，敏入对，具以纲言白帝，帝即召纲入议。纲刺臂血上疏曰：“皇太子监国，礼之常也。今大敌入攻安危存亡在呼吸间犹守常礼可乎？名分不正而当大权，何以号召天下！若假皇子以位号，使为陛下守宗社，收将士心，以死捍敌，天下犹可保。”帝意遂决。 （选自《宋史纪事本末》，有删改） 材料二： 始，金人犯城者，蔡懋禁不得辄施矢石，将士积愤。至是，纲下令能杀敌者厚赏，众无不奋跃。金人惧，稍稍引却，且得割三镇诏及亲王为质，乃退师。除纲知枢密院事。纲奏请如澶渊故事，遣兵护送，且戒诸将，可击则击之。乃以兵十万分道并进，将士受命，踊跃以行。宰相咎纲尽遣城下兵追敌，恐仓卒无措，急征诸将还。诸将已追及金人于刑、赵间，遽得还师之命，无不扼腕。比纲力争，复追，而将士解体矣。 （选自《宋史》，有删改） 材料三： 太学生陈东等伏阙上书：“在廷之臣，勇奋不顾身、任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸谬不才，妒嫉贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、蔡懋之徒是也，所谓社稷之贼也。陛下断然不疑，拔纲于卿监之中，不一二日，任为执政，中外相庆，知陛下能任贤矣。斥时中而不用，知陛下能去邪矣。然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，其余又皆擢用，何陛下之任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？又复罢季纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。盖纲起自庶官，独任大事，邦彦等嫉若仇雠，恐其成功。臣等闻纲比决大策，用兵偶然有小不利，邦彦等遂得乘间投隙，归罪于纲。然一胜一负，兵家常势，小胜固未足以为善，小挫亦岂足以为辱？” （选自《靖康要录笺注》，有删改） 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今大A敌入B攻C安危存亡D在呼吸E间F犹守G常礼H可乎？ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“帝东幸之意益决”与《师说》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。 B．“具以纲言白帝”与《琵琶行并序》“唯见江心秋月白”的“白”意思不同。 C．而，连词，表顺承，与《荀子·劝学》中“而寒于水”的“而”意义不同。 D．“复相邦彦”与《归园田居（其一）》“复得返自然”的“复”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．皇上决定东巡，李纲建议传位太子以招揽豪杰。他引用唐肃宗灵武的故事，进一步强调建号的重要性，并建议吴敏向皇上进言。 B．李纲在看到金人的反应后，令将士略微撤退来诱敌深入，直到得到金人割让三镇的诏书、让他们的亲王当人质后，才彻底收兵。 C．陈东等人向皇上上书指出敢于拼搏、奋不顾身的李纲是国家社稷的忠臣，而以李邦彦、蔡懋为代表的大臣则是祸害国家的贼子。 D．李纲在用兵的时候，偶尔会出现小的失利。这个时候以李邦彦为代表的奸臣就趁机挑拨离间，将出现的过失归结到李纲身上。 14．把课文中的句子与材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）又复罢李纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。 15．朱熹曾评价李纲“其爱君忧国之志终不可夺”，材料中有哪些事实可以支持朱熹的观点？请简要概括。 四、（24-25高一上·广东广州市天河外国语学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠。往依刘表，因居南阳，不见进用，后转黄祖，祖又以凡人畜之。于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。宁陈计曰：“今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。遂西，果禽祖尽获其士众遂授宁兵屯当口。 （选自《三国志·甘宁传》，有删改） 材料二： 先主诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” （选自《三国志·隆中对》，有删改） 16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 果A禽B祖C尽D获E其士众F遂授宁G兵H屯当口 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．渐，指逐步，与成语“防微杜渐”中的“渐”字意思一样。 B．“因居南阳”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中两个“因”的意思不一样。 C．“君谓计将安出”，宾语前置句，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“英雄无觅，孙仲谋处”两句文言句式相同。 D．胄，文中指帝王或贵族的后代；也可指古代作战时戴的头盔。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．甘宁到吴国受到周瑜、吕蒙的共同举荐，得到孙权赏识，与之前在刘表、黄祖那里的遭遇完全不一样。 B．甘宁劝孙权对南荆之地早点规划，而且要先从黄祖那里寻找突破口；认为孙权一定能打败黄祖。 C．刘备在“凡三往”之后，才得以和诸葛亮见面；刘备先叫旁边的人退下，然后才进入正题。 D．诸葛亮在对策中，先谋“可”之策略，再析“不可”之势，为刘备描绘出立足蜀汉，与魏、吴鼎足三分天下的蓝图。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 （2）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 20．甘宁虽是一名武将，对孙权的献策却直追诸葛亮的“隆中对”。请概括两者的相同之处。 五、（24-25高一上·广东汕头市潮阳实验学校·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者，览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绎曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绎对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下鄄。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法执政非其人制御乖方河朔复乱居易累上疏论其事天子不能用乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒， 时年七十六。 （选自《旧唐书》，有删节） 21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．时天子荒纵不法/执政非/其人制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论/其事天子不能用/乃求外任/ B．时天子荒纵不法/执政非其人/制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论/其事天子不能用/乃求外任/ C．时天子荒纵不法/执政非/其人制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论其事/天子不能用/乃求外任/ D．时天子荒纵不法/执政非其人/制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论其事/天子不能用/乃求外任/ 22．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．文中“斯文”是两个词，指的是“这样的文章”，与现在的意思不同。 B．“居易面论”的“面”与毛泽东诗词“粪土当年万户侯”中的“粪土”用法相同。 C．“宪宗深然之”与“洞天石扉，訇然中开”中的“然”字含义不同。 D．司马，最初是专门负责管马匹的官。唐代是州刺史的别称，属于闲职。 23．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．白居易文才出众。顾况擅长写文章，后辈的文章他都没有中意的，但对居易的文章却十分赞赏，并给予了非常高的评价。 B．白居易擅长作诗。他写的众多诗歌都富有讽谏之意，针砭时俗之弊，补救政务的缺陷，当时的读书人收藏了他很多文章。 C．白居易积极进谏。淄青节度使李师道想为魏徵的子孙赎买住宅，白居易认为应由朝廷来做此事，皇帝听从了他的意见。 D．白居易坦率耿介。针对吐突承璀任招讨使一事，他进谏时言辞急切让皇帝很不高兴，幸亏李绛为他说情，才纾解了皇帝的不满。 24．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 25．请简要说明白居易被贬为江表刺史的原因。 六、（24-25高一上·广东肇庆市肇庆中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文信侯①欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项囊生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚以遽言叱也？” 甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君②？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯③之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知其不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐A赵B武安君C难之D去E咸阳F七里G绞H而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。” 见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王资臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。 （节选自《战国策·秦策五》） 【注】①文信侯，吕不韦，秦王嬴政的丞相。②武安君，即白起，秦昭王时期秦将，为秦国统一六国扫除了障碍。③应侯，范雎，秦昭王时期秦相。范雎借秦昭王之命迫使白起自杀。 26．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．BEG B．CDF C．BDG D．ADF 27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．伐，古代“有宣而战”曰“伐”，意为大张旗鼓公开地进攻。此处与“十年春，齐师伐我”的“伐”意义相同。 B．孰与，意为“与……相比，哪一个更……”。此处与“我孰与城北徐公美”的“孰与”意义相同。 C．相，意为“双方、互相”。此处与“出郭相扶将”的“相”意义相同。 D．归，此处意为“送回、遣还”。与“微斯人，吾谁与归”的“归”意义相同。 28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项（    ） A．文信侯为了伐赵，派刚成君去燕国做大臣，最终使燕太子丹入秦做了人质，以此稳定了秦、燕的关系，为将来联合燕国一起伐赵创造了有利的条件。 B．张唐婉拒了文信侯让他去做燕相的请求，这让文信侯颇感不快，此时甘罗表示愿意劝说张唐，文信侯虽有怀疑，但最终还是同意了他的建议。 C．甘罗虽然年幼，但他面对张唐从容自信，拿武安君和张唐作比较，抛出一连串的问题，以武安君被文应侯绞死的结局为警示，最后成功说服张唐。 D．甘罗在张唐答应入燕为相之后，又前往赵国进行游说。甘罗告诉赵王，秦、燕相亲对赵国不利，并向赵王提出了割地给秦国的建议，赵王却未当即答应。 29．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 30．甘罗能成功游说张唐和赵王的原因有哪些？请简要概括。 七、（24-25高一上·广东广州市华南师范大学附属中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣。辞母，去之南都入学舍，昼夜苦学。五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （节选自朱熹《宋名臣言行录》） 材料二： 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。母丧去官，服除，以殊荐，为秘阁校理。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地太平宜居汴即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。 仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。” 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 31．材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而汴为四战之地A太平B宜居C汴D即有事E必居洛阳 32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．适，指女子出嫁，与《归园田居》中“少无适俗韵”的“适”意义不同。 B．当，意为“应当”，与《登泰山记》中“当其南北分者”的“当”意义相同。 C．感激，意为“感动振奋”，与《赤壁赋》中的“白露”一样，都与今义不同。 D．迁，指官职调动，古时授予官职称“拜”，选拔官职称“擢”，罢免官职称“罢”。 33．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（    ） A．范仲淹少时有志气，奉行操守，昼夜不停地刻苦学习，能忍一般人不能忍受之苦。 B．范仲淹曾用自己的俸禄供养游学之士，而其儿子却要轮换穿一件好衣服才能出门。 C．范仲淹曾与吕夷简政见不合，还被罢官，一年多后他对夷简已从怨恨到不计前嫌。 D．范仲淹做了大官依然提倡节俭，如果没有客人来，吃饭时不会有两种以上的肉食。 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。 （2）仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。 八、（24-25高一上·广东揭阳市惠来一中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《师说》 韩愈 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 材料二： 《续师说》 黄宗羲 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①；兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师，其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （有删改） 【注】①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。 35．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既无所籍A于师B则生不为之C怜D死E不为之F丧G亦非过也 36．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）。 A．“如是而已”与“若是”的“是”用法与意义一样。 B．“其可怪也欤”与“羲其敢冒今世之无耻哉”的“其”用法与意义不同。 C．“或师焉”的“师”名词作动词，意为“向老师学习”。 D．“则耻师焉”与“相率而耻不为师”的“耻”均为形容词的意动用法。 37．根据原文意思，下列说法错误的一项是（   ） A．黄宗羲列举随便谩骂欧阳修、曾巩，肆意诋毁朱熹、陆九渊的事例，批判轻浮浅陋、以肆无忌惮为高明的学风。 B．韩愈引用“三人行，则必有我师”，论证“圣人无常师”的观点。 C．黄宗羲认为自己年纪大，很少时间去学习，如受别人盛情推荐夸奖而为人师，自己是不会做出这般羞耻的事。 D．以上两篇选文皆是开篇点明文章主旨，强调从师的必要性，结尾也都交代了自己写作的缘由。 38．把文中画横线的及课内句子翻译成现代汉语。 （1）师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。 （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。 39．两则材料都交代了作者的写作缘由，请结合材料简要说明。 九、（24-25高一上·广东汕头市金山中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏文帝黄初四年春三月，汉主病笃，命丞相亮辅太子。汉主谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”汉主又为诏敕太子曰：“人五十不称夭，吾年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念耳。勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝与丞相从事，事之如父。”夏四月，汉主殂于永安，谥曰昭烈。五月，太子禅即位，大赦，改元建兴。封丞相亮为武乡侯，领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。初，益州郡耆帅雍闿杀太守正昂，因士燮以求附于吴，又执太守成都张裔以与吴，吴以闿为永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率吏士闭境拒守，闿不能进，使郡人孟获诱扇诸夷，诸夷皆从之。牂柯太守朱褒、越嶲夷王高定皆叛应闿。诸葛亮以新遭大丧，皆抚而不讨，务农殖谷，闭关息民，民安食足，而后用之。六年秋七月，汉诸葛亮至南中，所在战捷。亮由越嶲入，斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，复与亮合。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观蜀军，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实故败今蒙赐观营陈若只如此即定易胜耳亮笑纵使更战七纵七禽而亮犹遣获获止不去”曰：“公，天威也，南人不复反矣。”亮遂至滇池。益州、永昌、牂柯、越嶲四郡皆平，亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用。自是，终亮之世，夷不复反。 （节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》） 40．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．向者不知虚实故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑/纵使更战七纵七禽/而亮犹遣获/获止不去/ B．向者不知虚实/故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑纵使/更战七纵七禽/而亮犹遣获/获止不去/ C．向者不知虚实/故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑/纵使更战/七纵七禽/而亮犹遣获/获止不去/ D．向者不知虚实故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑纵使/更战七纵七禽/而亮犹遣获/获止不去/ 41．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．涕，文中的意思是眼泪，与成语“涕泗滂沱”中的“涕”字用法相同。 B．恨，文中指遗憾，与《水调歌头》“不应有恨”中的“恨”含义相同。 C．薄，文中指少，与《岳阳楼记》“薄暮冥冥”中的“薄”字含义不同。 D．能，文中指能够，与《出师表》“先帝称之曰能”的“能”用法不同。 42．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉主刘备病重，一方面诏令诸葛亮辅佐太子，另一方面诏令太子要与丞相一起处理国事，对待丞相要像对待父亲一样。 B．黄初四年四月刘备病逝，五月刘禅即位，大赦天下并加封丞相诸葛亮为武乡侯，政事无论大小，都由诸葛亮做决定。 C．面对刘备去世、雍闿指使孟获诱惑煽动各族一起叛乱的局面，诸葛亮并不急于讨伐，而是后来借用民力，扭转局势。 D．孟获被七擒七纵后，觉得诸葛亮是具有天威之人，因此许诺南方部族不再反叛，从那之后，南方部族未再造反。 43．把课内文言文以及文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。（《出师表》） （2）因士燮以求附于吴，又执太守成都张裔以与吴。 44．文中诸葛亮的“审势”与“攻心”分别体现在哪些事情上，请简要概括。 一、（24-25高一上·广东阳江市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋赵衰妻者，晋文公之女也。号赵姬。初文公为公子时，与赵衰奔狄。狄人入其二女叔隗季隗于公子，公以叔隗妻赵衰，生盾。及返国，文公以其女赵姬妻赵衰。生原、同、屏、括、楼、婴。赵姬请迎盾与其母而纳之，赵衰辞而不敢。姬曰：“不可。夫得宠而忘旧，舍义。好新而嫚故，无恩。与人勤于隘厄，富贵而不顾，无礼。君弃此三者，何以使人！虽妾亦无以侍执巾栉。诗不云：‘乎采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。’与人同寒苦，虽有小过，犹与之同死而不去，况于安新忘旧乎！又曰：‘宴尔新婚，不我屑以。’盖伤之也。君其递之，无以新废旧。”赵衰许诺，乃逆叔隗与盾来。姬以盾为贤，请立为嫡子，使三子下之。以叔隗为内妇，姬亲下之。及盾为正卿，思赵姬之让恩，请以姬之中子屏、括为公族大夫。曰：“君，姬氏之爱子也。微君姬氏，则臣狄人也，何以至此！”成公许之。屏、括遂以其族为公族大夫。君子谓赵姬恭而有让。 （节选自《古列女传·贤明传》） 材料二： 陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏不用。居五年，从车百乘归休。宗人击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：“何其不祥也！”妇曰：“夫子能薄而官大，是谓婴害。无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子不然。贪富务大，不顾后害。妾闻南山有玄豹雾雨七日而不下食者何也欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。愿与少子俱脱。”姑怒，遂弃之。处期年，荅子之家果以盗诛。唯其母老以免，妇乃与少子归养姑，终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼，可谓远识矣。 （节选自《古列女传·贤明传》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妾闻A南山B有玄豹C雾雨七日D而不下E食者F何也G欲以泽H其毛而成I文章也 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．赵姬，晋文公之女，本为姬姓，嫁与赵衰后，据当时习俗，冠以夫姓，故称其赵姬。 B．无以，即“没有……的办法”的意思。与后文“无以新废旧”中“无以”的意思相同。 C．泣，即哭泣，与《琵琶行并序》中“座中泣下谁最多”的“泣”意思不相同。 D．薄，浅薄的意思。与《出师表》中“不宜妄自菲薄”中的“薄”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．当初，晋公子重耳带赵衰等人出逃到狄国，狄国国君把自己的两个女儿叔隗、季隗送给重耳，重耳把叔隗嫁给赵衰。赵衰离开狄国时，把叔隗母子留在了狄国。 B．赵盾是赵衰与叔隗生的。晋公子重耳回国登上王位后，又把女儿嫁给赵衰，赵衰担心赵姬是晋文公的女儿的身份，不敢把一直留在狄地的赵盾母子二人接回来。 C．因为赵盾贤能，赵姬从“舍义”“无恩”“无礼”三个方面陈述了迎回叔隗母子符合道义，又用诗经讲明迎回赵盾母子符合情义。后赵盾荐其弟为公族大夫。 D．荅子是贪官。上任三年，没有做有利于老百姓的事情，家却发迹了。妻子懂事非，明事理，多次劝阻荅子，都不被听从。她就带儿子主动离开了荅子家。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人勤于隘厄，富贵而不顾，无礼。 （2）家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。 5．两段文字均选自《古列女传·贤明传》，请根据文段概括赵姬、荅子妻贤明之处。 二、（24-25高一上·广东珠海市金砖四校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陶渊明传 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道粟里之间邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之。其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有改动） 6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 B．渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 C．渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌 D．渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．浔阳，即浔城、浔阳城，是今江西省九江市的古称。因古时流经此处的长江一段被称为浔阳江，而古代县治在长江之北，即浔水之阳而得名。 B．三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病隐居，在院中开辟三条小径，只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。 C．东汉末始有“参某某军事”的名义，谓参谋军事，简称“参军”。晋以后军府和王国始置为官员。沿至隋唐，兼为郡官。明清称经略为参军。 D．元嘉，宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。 B．陶渊明仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 C．陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 D．陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 10．陶渊明为什么辞官归隐田园？请结合文段和《归园田居（其一）》分析。 三、（24-25高一上·广东清远市九校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谭延美，大名朝城人。躯干壮伟少不逞遇群盗聚谋将行剽劫延美即趋就之。及就捕，法皆抵死，延美以与盗素不相识，获免。自后往来澶、魏间，为盗于乡里，乡里患之。周世宗镇澶渊，募置帐下。即位，补殿前散都头。从征淮南，以劳迁控鹤军副指挥使。又从克三关。时太祖领禁兵，留督牙队。建隆元年，补控鹤指挥使，稍迁都虞侯、马步副都军头。征湖南，与解晖分领行营战棹都指挥使。时汪端寇攻朗州甚急，招讨慕容延钊遣延美率兵赴之，大败贼众，擒端以还。擢铁骑副指挥使，领睦州刺史，四迁至内殿直都知。太平兴国初，为蕲州刺史，连徙庐、寿、濠、光州军巡检使，剧贼之为害者悉就捕。六年，徙知威虏军。雍熙三年，举兵北伐，命延美为幽州西面行营都监，与田重进出飞狐北。俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之。”即麾骑军直进，敌兵将溃，大军继至，遂败之，斩首五百，获其将大鹏翼以献，以功擢本州防御使。逾年，改亳州，出为镇州钤辖。端拱元年，徒知宁远军。一旦，契丹兵抵城下，延美开门以示之，不敢入。围城数日，开门如故，民出取刍粮者无异平日，契丹卒疑之，遂引去。咸平四年，以左领军卫上将军致仕。六年，卒，年八十三，赠建武军节度。 论曰：宋初诸将，率奋自草野，出身戎行，虽盗贼无赖，亦厕其间，与屠狗贩缯者何以异哉？及见于用，皆能卓卓自树，由御之得其道也。若延美之开门示敌，斯皆忠义仁勇，有足称者。而彼矜劳肆忿之人，视于劳谦之君子，能无愧乎？ （节选自《宋史·谭延美传》） 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 躯干壮A伟B少不逞C遇群盗D聚谋将行E剽劫F延美G即趋就之。 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．以，因为，与《劝学》“无以至千里”中的“以”用法不同。 B．从，跟从、跟随，与《师说》“吾从而师之”中的“从”意思不同。 C．迁，古代称调动官职，一般指官职升迁，有时也表示降职，如“左迁”。 D．致仕，也称“休致”，指官员到了年龄正常退休，与“乞骸骨”意思不同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．谭延美出身低微，凭借军功升职。他曾经与盗贼为伍，一度成为乡里祸患，周世宗登基后将他招至身边，让他跟随征讨，他立下功劳，受到重用。 B．谭延美英勇善战，屡次受到封赏。汪端率军前来侵犯，攻势凶猛，他奉命前往作战，大获全胜，并活捉敌军首领，后受到提拔，官职多次升迁。 C．谭延美颇有魄力，做事雷厉风行。他在担任军巡检使期间，把危害当地的大盗全部逮捕；随军北伐时，面对大队敌军，果断决策，最终打败敌人。 D．谭延美胆略过人，御敌自有妙计。面对兵临城下的紧张局势，他不是惊惶失措，而是毫无畏惧，甚至大开城门来迷惑敌军，使得敌军无功而返。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之。” （2）而彼矜劳肆忿之人，视于劳谦之君子，能无愧乎？ 15．谭延美从一介平民成为功勋卓著之人，主要原因有哪些？请根据原文简要概括。 四、（24-25高一上·广东深圳市盟校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 16．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎！ 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B．降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C．“属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同。 D．亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B．张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C．曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D．曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ 20．曹操在《短歌行》说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话的？ 五、（24-25高一上·广东广州市三校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复着之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。元嘉四年卒，时年六十三。谥号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 21．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每往A必酣饮B致醉C弘D欲邀E延之坐F弥日G不得。 22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，即表字，古时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。 B．属，文中意为撰写，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意思相同。 C．弦歌，含义丰富，有出任邑令，礼乐教化等义项。文中指出任邑令。 D．悉，文中意为全、都，与《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”意思相同。 23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．陶渊明少有高趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，曾经创作了《五柳先生传》来自况。 B．陶渊明虽然志在隐居，但也与官员有交往，甚至有官场好友，如颜延之就与他交情深厚，但他从不接受他们的馈赠。 C．陶渊明亲老家贫，不得已出仕，但是没几天就辞职了，后来又陆续作了一些小官，但最终解绶去职，并赋《归去来》。 D．陶渊明喜欢喝酒，友人庞通之在半路上邀请他喝酒，他欣然赴约，颜延之在浔阳时经常跟他一起喝酒，且一定要畅饮喝醉。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。 （2）贵贱造之者，有酒辄设。 25．陶渊明为什么要辞任彭泽令？ 六、（24-25高一上·广东中山市第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳乃使二顷五十亩种秫五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道粟里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆[注]；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。 先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。 （《陶渊明传》） 【注】舁（yú）：抬；篮舆：轿子。 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/ B．妻子固请种粳/乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/ C．妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/ D．妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/ 27．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“江州刺史檀道济往候之”的“候”与“枉用相存”的“存”意思相同，都是探望、问候之意。 B．绶，古代用以系佩玉、官印等东西的丝绸，“解绶去职”指解下官印辞去官职。 C．阡陌，田地中间纵横交错的小路。阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路。 D．谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定后给予评价的文字，有美谥、平谥和恶谥之分，“靖节”是美谥。 28．下列对有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。 B．州郡召用陶渊明担任州郡的官职，他不忍官场，弃官回家，他亲自耕种，自给自足，身体瘦弱而患上了疾病。 C．陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路栗里（地名）邀请他。 D．郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒糟熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 29．翻译文中划线的句子。 （1）尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 30．结合文章，简单说说陶渊明不与檀道济交往的可能原因。 七、（24-25高一上·广东惠州市第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，并以节使印告召京。会张安国已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，献俘行在，斩安国于市。弃疾时年二十三。乾道四年，盗连起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画，乃起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营概成，违坐军制。如期落成，上遂释然。差知隆兴府兼江西安抚，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭粜者配，强籴者斩。”次令出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发果。于是连樯而至其直自减民赖以济时信守谢源明乞米救助幕属不从弃疾曰均为赤子皆王民也即以米舟十之三予信帝嘉之进一秩弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹没，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！” （节选自《宋史·辛弃疾传》） 31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．于是连樯而至/其直自减/民赖以济时/信守谢源明乞米救助/幕属不从/弃疾曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ B．于是连樯而至/其直自减/民赖以济/时信守谢源明乞米救助/幕属不从/弃疾曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ C．于是连樯而至/其直自减/民赖以济/时信守谢源明乞米救助/幕属不从弃疾/曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ D．于是连樯而至/其直自减/民赖以济时/信守谢源明乞米救助/幕属不从弃疾/曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ 32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．行在，即“行在所”，意为皇帝所在的地方，后来专指皇帝巡行所至之地。 B．乾道，西夏惠宗李秉常的年号。汉武帝即位后开始使用年号，一个帝王一生只用一个年号。 C．儒生，原指古代遵从儒家学说的读书人，后来成为读书人的通称。 D．秩，官吏的品级第次；“进一秩”，意为提升一级官职。 33．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．辛弃疾年轻有为，富有远见卓识。他深受义军首领耿京的器重和信任，劝说耿京率军南下归宋并代表耿京处理相关事宜；宋高宗召见了辛弃疾，对他表示嘉许。 B．辛弃疾英勇无畏，敢于伸张正义。他得知耿京被张安国杀害后，挺身而出，只带很少的人马冲进金兵大营，生擒叛徒张安国而归，最终张安国被朝廷公开处决。 C．辛弃疾勇于担当，办事务实高效。他奉皇上诏令筹建军队，不顾政敌的攻击诬陷，积极招兵买马，千方百计经营谋划，最终在皇上的支持下完成了军营建设工程。 D．辛弃疾崇尚气节，喜与名士交往。他曾经和朱熹一起在武夷山游览，并写了《九曲棹歌》；朱熹去世后，他写了一篇祭文，不顾禁令亲自前往朱熹家哭泣祭拜。 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？ （2）始至，榜通衢曰：“闭粜者配，强籴者斩。” 35．辛弃疾认为导致百姓为盗的原因是什么？为此提出了哪两条建议？请简要说明。 八、（24-25高一上·广东广州市第六中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。 元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。上遣使迎佛骨，自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。疏奏宪宗怒甚出疏以示宰臣将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪、然非内怀忠恳，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谅者。”上曰：“愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 （《旧唐书·韩愈传》） 材料二： 由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 （柳宗元《答韦中立论师道书》） 36．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 疏奏A宪宗怒B甚C出疏D以示E宰臣F将加G极法。 37．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．俟，即等待，与《静女》中“俟我于城隅”的“俟”意义相同。 B．上章，指的是呈上奏章，相同意义的还有“上疏”“上表”等。 C．固，意为一定，与“其闻道也固先乎吾”中“固”的意义相同。 D．以为，认为，与“木直中绳，𫐓以为轮”中“以为”意义不同。 38．下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．韩愈三岁时母亲去世，被父亲和兄长抚养，自幼刻苦读书，考进士时文章得到他人的赏识，终成一代名士。 B．韩愈因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎，韩愈借撰写《平淮西碑》为裴度歌功颂德。 C．唐宪宗派使者迎接佛骨入宫，引发官民对佛教的无节制信奉，韩愈直言进谏，触怒宪宗，差点被处以极刑。 D．韩愈因为收召后学而遭到群怪聚骂，同时也因此得到了狂人的名声，甚至于他的生活也受到了一定的影响。 39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然非内怀忠恳，岂能至此？ （2）数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已。 40．文中称韩愈“操行坚正”，材料中韩愈有哪些行为可以体现其“坚正”的品格？请简要概括。 九、（24-25高一上·广东广州市第二中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陆光祖，字与绳，平湖人。年十七，与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士，除浚县知县。 兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣光祖言不便锦怒劾之光祖言于巡抚请输雇值民乃安。郡王夺民产，光祖裁以法。补祠祭主事，历仪制郎中。 严讷为尚书，雅重光祖，议无不行。及讷改吏部，调光祖验封郎中，既而改文选。益务汲引人才，登进耆硕几尽。又破格擢廉能吏，或由乡举贡士，或起自书吏。由是下僚竞劝，讷亦推心任之，故光祖得行其志。 左侍郎朱衡衔光祖，有后言，御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。大学士高拱掌吏部，谋倾徐阶。阶宾客皆避匿，光祖独为排解。及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。又就进大理卿，半道丁父艰。 万历五年起故官。张居正以夺情杖言者，光祖遗书规之。及王用汲劾居正，居正将中以危祸，光祖力解得免。居正与光祖同年相善，欲援为助，光祖无诡随。十一年冬，荐起南京兵部右侍郎。甫旬日，召为吏部。悉引居正所挟老成人，布九列。李植、江东之力求居正罪，光祖言居正辅翼功不可泯，与言路左。 吏部尚书宋纁卒，遂用光祖代。时部权为内阁所夺，纁力矫之，遭挫，光祖不为慑。尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。时行谢政，特旨用赵志皋、张位，时行所密荐也。光祖言，辅臣当廷推，不当内降，帝命不为后例。 光祖清强有识，练达朝章。每议大政，一言辄定。丕扬劾罢光祖，后再居吏部，推毂之甚力。御史蔡时鼎、陈登云尝劾光祖，光祖引登云为知己，时鼎视鹾两淮，以建言罢。商人讦于南刑部，光祖时为尚书，雪其诬，罪妄诉者，人服其量。 （节选自《明史·陆光祖传》） 41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之/光祖言于巡抚/请输雇值/民乃安 B．兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之/光祖言于巡抚/请输雇值民/乃安 C．兵部尚书赵锦檄畿辅/民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之光祖/言于巡抚/请输雇值/民乃安 D．兵部尚书赵锦檄畿辅/民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之光祖/言于巡抚/请输雇值民/乃安 42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．寻，不久，与《桃花源记》“未果，寻病终”的“寻”字意思相同。 B．义，以……为义，与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。 C．挟，携带，带着，与《赤壁赋》“挟飞仙以遨游”的“挟”字意思相同。 D．再，两次，与《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰”的“再”字意思不同。 43．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．陆光祖聪慧有才，幸遇伯乐。他在十七岁时考中举人，不久之后考中进士；因为严讷重视他，他一度能够按自己的意愿行事。 B．陆光祖一心为国，举荐人才。他在担任吏部验封郎中的时候，既能升用年高而有德望的人，又能破格提拔廉洁、能干的官吏。 C．陆光祖坚持正义，不结朋党。高拱谋划倾轧徐阶，徐阶的宾客皆隐匿，光祖却能替他调解；张居正想让他做助手，他也不曲意相随。 D．陆光祖襟怀磊落，气量恢宏。蔡时鼎、陈登云曾经弹劾陆光祖，陆光祖却将陈登云当做知己；他还替蔡时鼎洗刷被诬陷的罪名。 44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。 （2）尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。 45．陆光祖练达朝章、不阿皇权，文中哪一件事能体现这一点？请予以简析。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25高一上·广东阳江市高新区·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （节选自《新唐书·李白传》） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （节选自《唐才子传·李白》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道D寻阳E释囚F辟为参谋G未几H辞职。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．重，看重、重视，与《琵琶行并序》中“商人重利轻别离”的“重”含义相同。 B．故，因此、所以，与《归园田居》（其一）中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C．为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D．卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 3．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B．唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C．永王李璘兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D．李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 5．请根据两则材料简要概括李白的形象。 【答案】1．CEG 2．D 3．A 4．（1）（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！” （2）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 5．①文学天才，天赋异禀。 ②轻视财产，乐于施舍。 ③为人傲慢，放荡不羁。 ④一生漂泊，仕途坎坷。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。 “宋若思将吴兵三千赴河南”主谓宾齐全，“宋若思”是主语，“将”是谓语，“吴兵三千”既是“将”的宾语又是“赴河南”的主语，后面C处断开； “道寻阳”是动宾结构，后面E处断开； “释囚”和“辟为参谋”是承接关系，都是宋若思做的事，中间不必断开，“参谋”后G处断开。 故选CEG。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言一词多义的能力。 A.正确。句意：轻视财产而重视施舍。/商人看重利益，不把离别当回事。 B.正确。“故”，因此，所以；/过去的，原来的。句意：所以李白也到了长安。/池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 C.正确。“为”，表被动；/因为。句意：李白自知不被皇帝亲近的人容忍。/只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。 D.“其中‘薨’指帝王之死”错误。“崩”指帝王、皇后之死，“薨”常指王侯之死，也指有封爵的大官之死。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“认为他已能比肩司马相如”错误，根据原文“少益以学，可比相如”可知，应理解为“如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比”。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“见”，拜见；“子”，对对方的尊称；“子，谪仙人也”，判断句。 （2）“惊愧”，吃惊、惭愧；“谢”，道歉；“去”，离开。 5． 本题考查学生概括分析人物形象的能力。 ①由“苏颋为益州长史，见白异之，曰：‘是子天才英特，少益以学，可比相如。’”“知章见其文，叹曰：‘子，谪仙人也！’”“白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思”等可知，文学天才，天赋异禀。 ②由“然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”可知，轻视财产，乐于施舍。 ③由“白犹与饮徒醉于市”“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”“白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治……白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’”“尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人”可知，为人傲慢，放荡不羁。 ④由“白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还”“安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽”“有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱”“白浮游四方”“代宗立，以左拾遗召，而白已卒”等可知一生漂泊，仕途坎坷。 参考译文： 材料一： 李白，字太白。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举，苏颋任益州（今四川成都）长史，见到李白而感到奇异，说：“这个人天才英特，如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比。”然而李白爱好纵横家那一套术数，学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁）。天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠交好，吴筠被召入京，所以李白也到了长安。（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！”并在唐玄宗面前说起李白，唐玄宗在金銮殿召见李白，谈论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。皇帝赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市上醉酒。皇帝坐在沈香子亭里，突然之间心中有些感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，稍稍醒酒，他挥笔成文，辞章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。皇帝喜爱他的才华，几次设宴召见他。李白曾侍奉皇帝（饮酒），喝醉后，让高力士（为他）脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。皇帝要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇帝亲近的人容忍，更加傲慢并放荡不羁。李白恳切请求引退还居山林，皇帝赏赐金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方。安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽；永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为他是个奇才。郭子仪曾犯法，李白出面解救郭子仪，使他最终免受处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来为李白赎罪，于是皇帝下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，因事获罪而下狱。那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白投靠他。唐代宗即位，用左拾遗的官职召李白入朝（召李白入朝任左拾遗），而李白已去世，终年六十多岁。 材料二： 李白浮游漂泊于四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上而路过县衙，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前，尚且容许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。李白曾与崔宗之一起坐船，从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 二、（24-25高一上·广东阳江市高新区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行·序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月宪宗策试制举人应才识兼茂明于体用科策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造，拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭①居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 【注】掎摭：jǐ zhí指摘。 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年四月A宪宗策B试C制举人D应才识E兼茂明F于体用科G策H入第四等 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（    ） A．左迁，指贬官降职。材料中的“谪”“拜”“贬”“授”均有此意。 B．闻，指流传，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”中的“闻”词义相同。 C．雪，形容词活用作动词，与《短歌行》“鼓瑟吹笙”的“鼓”用法不相同。 D．之，做代词，与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的“之”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B．白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C．白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D．宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。 10．白居易为什么能得到章武皇帝的重用？请结合材料二简要概括。 【答案】6．ADG 7．C 8．D 9．（1）她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，年纪渐大，容颜衰老，嫁给商人为妻。 （2）（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他。 10．①白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。 ②白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。 ③章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 【解析】6．本题考查学生文言文断句能力。 句意：元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等。 “元和元年四月”作句首时间状语，可以在其后断开，即在A处停顿。 “宪宗”作主语，“策试制”是宋代一种选官制度，作谓语，“举人”作宾语，应在D处停顿。 “应”前省略主语“白居易”，“应”作谓语，“才识兼茂明于体用科”是科举制科之一，属于吏治类科目，中间不能断开，整体作宾语，应在G处停顿。 故选ADG。 7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．错误。“拜”“授”不是指贬官降职，而是授予官职的意思。 B．错误。“‘闻’词义相同”错。流传/使……听到。句意：并往往流传到宫中。/使我听见的。 C．正确。形容词活用为动词，洗刷、消除/名词活用为动词，弹奏。句意：洗刷国家的耻辱。/弹奏瑟，吹奏笙。 D．错误。“‘之’”用法相同”错误。代词，这/助词，定语后置的标志词。句意：中书舍人王涯上奏书讨论这件事。/在朝廷上做官时，就为百姓担忧。 故选C。 8．本题考查学生对原文有关内容的筛选和概括分析能力。 D．“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误。由原文“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马”可知，因“越权进谏”加上“有素恶居易者，掎摭居易”，被贬为江表刺史；接着王涯上疏论之，才被贬为江州司马。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“色”，容颜；“委身”，嫁给。 （2）“讽赋”，讽喻规谏、讽谏；“箴”，针砭、规诫；“多”，赞赏、称赞。 10．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①由原文“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺”可知，白居易擅长诗文创作，有很多针砭当代弊病的讽谏之作。 ②由原文“所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中”可知，白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。 ③由原文“章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言”可知，章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直言论。 参考译文： 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 材料二： 白居易，字乐天，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等，授周至县尉、集贤殿校理。白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职居住在下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。 三、（24-25高一上·广东惠州市博罗县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授之以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜置第二。复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 通判杭州，时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。后徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避险，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤雨日夜不止轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并诬所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”后上有意复用，而言者沮之。绍圣初，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化，故儋耳地，非人所居，药饵皆无有。轼独与幼子处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。 仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？ （节选自宋史《苏轼列传》） 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 率其徒A持畚锸B以出C筑东南长堤D雨日夜E不止F轼庐于其上 12．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．辄能语其要            要：关键 B．时新政日下            日下：每天颁布 C．人无贤愚，皆得其欢心  无：没有 D．而轼卒不得大用        卒：终究 13．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《春秋》是中国第一部编年体史书，相传由孔子修订而成，它记载了鲁国及其他诸侯国的政治、军事、外交等大事。 B．不厌，文中指不服气，与《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”中“不厌”意思不相同。 C．无有，偏义复词，此处偏“有”，与《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“异同”用法相同。 D．“吾谁与守”是宾语前置句，正常语序是“吾与谁守”，与《岳阳楼记》中“吾谁与归”结构相似。 14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼聪明博学，胸怀大志。他听闻古今成败的道理，读书明理，立志要成为像范滂那样的人，得到母亲的鼓励支持。 B．苏轼才华横溢，忠于职守。欧阳修、仁宗、神宗都很欣赏他的才华。身为太守，他阻止富人外逃；稳定民心，带领众人成功守城。 C．苏轼心境淡泊，待人谦和。即使迁谪边地，他仍然坚持创作诗文，自得其乐，在困苦的环境中平易待人。 D．苏轼横遭不公，命途多舛。因遭御史诬陷，被捕入狱。出狱后收敛锋芒，归隐山间，和当地父老在溪谷山林中终老。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？ （2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》） 【答案】11．CDF 12．C 13．C 14．D 15．（1）假使苏轼因为这个而改变他的所作所为，还能成为苏轼吗？ （2）怎么能够卑躬屈膝地去侍奉那些权贵之人，让我自己不开心呢？‌ 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是率领他的士兵们拿着畚锸出城，修筑东南方向的长堤。雨日夜不停地下，苏轼住在堤上的庐舍里。 “率其徒持畚锸以出”是个兼语句，其中“其徒”是“率”的宾语，同时是“持畚锸以出”的主语，且“持畚锸”修饰是的是“出”，所以在“出”后C处断句； “筑”的宾语是“东南长堤”，所以在D处断句； “雨”的谓语是“日夜不止”，且后句主语是“轼”，所以在F处断句。 故选CDF。 12．本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。 A.正确。句意：总能说出其中的关键要点。 B.正确。句意：当时新的政令一天天下达。 C.错误。无，无论。句意：无论贤能的人还是愚笨的人，他都能得到他们的欢心。 D.正确。句意：然而苏轼终究没有得到重用。 故选C。 13．本题考查学生理解文言词语的含义、一词多义现象、文言特殊句式及掌握古代文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。不服气/不满足。句意：听到这话的人开始都很哗然不服气。/高山不会满足自己现在的高度，大海不会满足现在的深度。 C.错误。无有，此处偏“无”。/异同，此处偏“异”。句意：药物都没有。/奖惩功过、好坏，不应该（因在宫中或在府中而）不同‌。‌ D.正确。均为宾语前置句，正常语序分别为：吾与谁守？/吾与谁归？句意：我还和谁一起守城呢？/我和谁一道呢？ 故选C。 14．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 D.“出狱后收敛锋芒，归隐山间，和当地父老在溪谷山林中终老”错误，原文提到后来皇上有意重新起用他，只是进言的人阻止了这件事，且后来又多次被贬，并非出狱后就归隐山间终老。 故选D。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“是”，这；“易”，改变；“尚……哉”，还……吗。 （2）“安”，怎么；“摧眉折腰”，低头弯腰、卑躬屈膝；“事”，侍奉。 参考译文： 苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵到四方去游学，母亲程氏亲自教他读书，苏轼听到古今成败兴衰的历史故事，总能说出其中的关键要点。程氏在读东汉的《范滂传》时，感慨地长叹，苏轼问道：“如果我做像范滂那样的人，母亲会允许吗？” 程氏说：“你能做范滂那样的人，我难道不能做范滂母亲那样的人吗？” 嘉祐二年，苏轼参加礼部的考试。主考官欧阳修看到苏轼的《刑赏忠厚论》，又惊又喜，把他列为第二名。接着苏轼又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来苏轼拿着自己的书信去拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避让这个人，好让他出人头地。” 听到这话的人开始都很哗然不服气，时间久了才信服。 苏轼任杭州通判，当时新的政令一天天下达，苏轼在这中间，常常根据法令来做有利于百姓的事，百姓依靠他而得以安定。后来苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水汇聚在徐州城下，水势上涨不能及时排泄，城墙将要被冲毁，城里的富人们争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人们出城了，百姓都会动摇，我还和谁一起守城呢？只要我在这里，水就决不能冲毁城墙。” 于是将富人们又赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长说：“河水将要危害到城墙了，事情很紧迫了，即使是禁军也暂且为我尽力。” 卒长说：“太守您尚且不躲避危险，我们这些小人，应当效命。” 于是率领他的士兵们拿着畚锸出城，修筑东南方向的长堤。雨日夜不停地下，苏轼住在堤上的庐舍里，路过家门也不进去，派官吏们分别守住各个地方，最终保全了徐州城。苏轼又请求征调第二年的役夫增筑旧城，用树木筑起防护堤，以便预防洪水再来。又因为有些对百姓不利的事情不敢明说，就用诗歌来寄托讽喻，希望对国家有所补益。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的语句，并且诬陷他所作的诗是在诽谤朝廷，逮捕他送到御史台监狱，想要置他于死地，罗织罪名长时间审问也定不了罪。只有神宗怜惜他，把他安置为黄州团练副使。苏轼与田间的农夫、野外的老人，在溪谷山林间相互交往，在东坡修筑了房屋，自号 “东坡居士”。后来皇上有意重新起用他，可是进言的人阻止了这件事。绍圣初年，苏轼被贬为宁远军节度副使，安置在惠州。住了三年，他心境淡泊没有什么怨恨，无论贤能的人还是愚笨的人，他都能得到他们的欢心。又被贬为琼州别驾，住在昌化，这里是以前的儋耳之地，不是人能居住的地方，药物都没有。苏轼只和小儿子住在一起，把著书当作乐趣，时常跟当地的父老乡亲交往，好像要在这里终老一生。 宋仁宗刚开始读到苏轼、苏辙的制策，退朝后高兴地说：“我今天为子孙得到了两个宰相。” 宋神宗尤其喜爱苏轼的文章，在宫中阅读他的文章时，膳食送上来都忘了吃，称苏轼为天下奇才。这两位君主都有能了解苏轼的眼光，然而苏轼最终没有得到重用。有人说：“苏轼如果稍微自我收敛一些，即使不能获得重用，也应当可以避免灾祸。” 即使是这样，假使苏轼因为这个而改变他的所作所为，还能成为苏轼吗？ 四、（24-25高一上·广东潮州市饶平县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 六月二十六日，愈白李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？ 生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲①胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。 抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘行若遗俨乎其若思茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。 虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？ 有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。 （节选自韩愈《答李翊书》） 材料二： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 【注】①蕲：同“祈”，求，希望。 16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处相应的序号写在答题处。 处若A忘B行若C遗D俨乎E其若思F茫乎G其若迷 17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．希：希望，希求。材料一中两个“希”字的意义和用法都相同。 B．已：语气词，罢了。与曹操《龟虽寿》中“烈士暮年，壮心不已”的“已”意义和用法都不相同。 C．师：意动用法，以……为师。与《师说》中“圣人无常师”的“师”意义和用法都不相同。 D．六艺：指儒家的六部经书，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 18．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．韩愈认为想要达到古代立言的人的境界，就不能急功近利，并以“养根”“加膏”作喻来说明此理。 B．韩愈认为在能够清楚明了地识别古书中道理的真与假以及那些还不够完善的内容以后，写文章就能像大水浩荡一样文思奔涌了。 C．李翊向韩愈问道，不在于谋求名利，韩愈颇为赞赏，并在给他的回信中讲述了自己的观点。 D．韩愈写作《师说》的目的不仅仅是赞扬李蟠，更是对当时“耻学于师”社会风气的批判。 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。 （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 20．从韩愈的《答李翊书》和《师说》中，你学到了哪些“学习之道”，请结合文本，简要概括。 【答案】16．BDF 17．A 18．B 19．①（君子）被任用就在人们中推行道，不被任用就把道传给弟子，把道借文章流传下去为后世效法。 ②因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，懂得道理有早有晚，学术技艺有专门的研究，如此罢了。 20．①要志存高远，持之以恒；②要广泛学习，从古书中汲取养分；③要坚持己见，明辨真伪；④要不断加强自身修养；⑤要善于向老师学习。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：静处的时候像忘掉了什么，行走时好像遗失了什么，矜持的样子像在思考，茫茫然像是着了迷。 “行若遗”和“处若忘”结构相同，BD处断开； “俨乎其若思”和“茫乎其若迷”结构相同，F处断开。 故选BDF。 17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误。“希”，希望。/通“稀”，少。句意：像给灯加油而希望它放出光芒。/有志于学习古代立言者的人很少了。 B.正确。“已”，语气词，罢了。/动词，停止。句意：终我一生都这样做罢了。/英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 C.正确。“师”，意动用法，以……为师。/名词，老师。句意：孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。/圣人没有固定的老师。 D.正确。 故选A。 18．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B．“识别古书中道理的真与假以及那些还不够完善的内容以后”错误。根据原文“然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣”可知，韩愈认为写作很难，除了清楚明了地识别古书中道理的真与假以及那些还不够完善的内容之外，还存有时人的意思和看法，要不断坚持很多年，才能做到文思奔涌。 故选B。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“施”，推行；“诸”，兼词，相当于“之于”；“垂”，使……流传；“法”，效法。 （2）“是故”，因此；“贤”，超过；“攻”，研究；“是”，这。 20．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一原文“则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光”可知，韩愈在回信中告诫李翊，如果想达到古代立言者的境界，就不能急功近利，通过积累与等待才能有所成就。这表明韩愈认为学问的追求需要持之以恒，不能图一时之快，应该有长远的志向。 ②根据材料一原文“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”可知，韩愈强调了他在学习过程中选择了经典的古书作为学习的对象，表明他主张从古籍中汲取思想和智慧，进行广泛的学习。 ③根据材料一原文“然后识古书之正伪”可知，韩愈强调在学习过程中要具备辨别正伪的能力，要有自己独立的判断力。这表明韩愈主张学习者在接触知识时，不能盲从，必须坚持己见，分辨出哪些是正确的，哪些是不完善或虚假的。 ④根据材料一原文“行之乎仁义之途，游之乎诗书之源”可知，韩愈指出学问不仅在于知识的积累，更在于自身道德修养的提高。他认为学者要践行仁义，始终在修养和实践中提升自己。 ⑤根据材料二原文“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”可知，韩愈表明他主张学者应虚心向老师学习，重视师徒传承的作用。同时，韩愈通过孔子的例子，强调了学习过程中从他人、特别是老师那里获得知识的重要性。 参考译文： 材料一： 六月二十六日，韩愈言，李生足下：你来信的文辞立意很高，而那提问的态度是多么谦卑和恭敬呀。能够这样，谁不愿把立言之道告诉你呢？ 你所说的要“著书立说”的看法，是正确的，你所做的和你所期望的，很相似并很接近了。只是不知道你的“立言”之志，是希望胜过别人而被人所取用呢，还是希望达到古代立言的人的境界呢？如果期望达到古代立言的人的境界，那就不要希望它能够很快实现，不要被势利所引诱，要像培养树木的根而等待它的果实，像给灯加油而等它放出光芒。根长得旺盛果实就能预期成熟，灯油充足灯光就明亮。 不过还是有困难之处，我所做到的，自己也不知道达到古代立言者的境界还是没有？虽然如此，我学习古文已有二十多年了。开始的时候，不是夏商周三代西东两汉的书就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中，静处的时候像忘掉了什么，行走时好像遗失了什么，矜持的样子像在思考，茫茫然像是着了迷。当把心里所想的用手写出的时候，想要把那些陈旧的言词去掉，这是很艰难的呀！把文章拿给别人看时，不把别人的非难和讥笑放在心上。像这种情况也有不少年，我还是不改自己的主张。这样之后才能识别古书中道理的真与假，以及那些虽然正确但还不够完善的内容，清清楚楚黑白分明了，务必去除那些不正确和不完善的，这才慢慢有了心得。再拿这些文章给别人看时，非难讥笑它我就高兴，称赞它我就担忧，因为文章里还存有时人的意思和看法。像这样又有些年，然后才真是像大水浩荡一样文思奔涌了。我又担心文章中还有杂而不纯的地方，于是从相反方向对文章提出诘难、挑剔，平心静气地考察它，直到辞义都纯正了，然后才放手去写。虽然如此，还是不能不加深自己的修养。在仁义的道路上行进，在《诗》《书》的源泉里游弋，不要迷失道路，不要断绝源头，终我一生都这样做而已。 虽然这样，难道就敢说自己的文章接近成功了吗！即使接近成功了，被人用时，别人能得到什么呢？尽管如此，等待被人采用的见解，难道就像器具一样吗？用或不用都取决于别人。君子就不这样，思考问题本着仁义原则，自己行事有一定规范，被任用就在人们中推行道，不被用就把道传给弟子，把道借文章流传下去为后世效法。像这样，是值得高兴呢，还是不值得高兴呢？ 有志于学习古代立言者的人很少了。有志学习古人的人，必为今人所弃，我实在为有志于古的人高兴，也为他悲伤，我一再称赞那些有志学习古人的人，只是为了勉励他们，并非敢随意表扬那些可以表扬、批评那些可以批评的人。向我问道的人有很多了，想到你的意图不在于功利，所以姑且对你讲这些话。韩愈言。 材料二： 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学术技艺有专门的研究，如此罢了。 李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，写这篇《师说》来赠送他。 五、（24-25高一上·广东佛山市S6高质量发展联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 师皋足下：自仆再来京师，足下守官鄠县，吏职拘绊，相见甚稀。及仆左降诏下，明日而东，郁结之志，旷然未舒，思欲一陈左右者久矣。 去年六月，盗杀右丞相于通衢中，合朝震栗。仆以为书籍以来，未有此事，苟有所见，虽畎亩皂隶之臣，不当默默，况在班列，而能胜其痛愤耶。朝廷有非常事，即日独进封章。谓之忠，谓之愤，亦无愧矣；谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？且以此获辜，顾何如耳？况又不以此为罪名乎？然仆始得罪于人也，窃自知矣。性又愚昧，不识时之忌讳，凡直奏密启外，有合方便闻于上者，稍以歌诗导之，意者欲其易入而深戒也。不我同者，得以为计，媒孽之辞一发，又安可君臣之道间自明白其心乎？加以握兵于外者，以仆洁慎不受赂而憎；乘权于内者，以仆介独不附己而忌。其馀附丽之者恶仆独异又信狺狺吠声唯恐中伤之不获。以此得罪，可不悲乎？ 足下视仆莅官事、择交友、接宾客何如哉？又视仆抚骨肉、待妻子、驭僮仆又何如哉？小者近者，尚不敢不尽其心，况大者远者乎？所谓斯言无愧而后发矣。亦犹仆之知师皋也。足下未应举时，尝充贤良直言之赋，其所对问，志磊磊而词谔谔，虽不得第，仆始爱之。然足下之美如此，而仆侧闻蚩蚩之徒，不悦足下者已不少矣。但恐道日长而毁日至，位益显而谤益多，此伯寮所以诉仲由，季孙所以毁夫子者也[注]。 师皋，人生未死，若不情恕于外，理遣于中，欲何为哉？欲何为哉！今且安时顺命，用遣岁月。多谢故人，勉树令德，粗写鄙志，兼以为别。居易顿首。 （节选自白居易《与杨虞卿书》） [注]“季孙”应为“武叔”，语见《后汉书·列女传》“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉”。 21．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写上断句处字母。 其馀附丽之A者B恶仆独异C又信D狺狺吠声E唯恐中F伤之G不获。 22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．左降，贬官，与“予左迁九江郡司马”中的“左迁”词义相近。 B．辞，推辞，与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“辞”含义相同。 C．安，怎能，表反问，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”中的“安”含义相同。 D．顿首，指叩头下拜，旧时常用于书信、名帖首尾，表致敬之意。 23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．白居易与师皋本为相知好友，但异地为官，不常见面，故而以书信往来。 B．当朝右相在大道上被刺客杀害，震惊朝堂，白居易当日就上书忠言直谏。 C．白居易进封章后，又写诗讽谏皇帝，这些诗后来成为政敌构陷他的把柄。 D．师皋为人志向磊落，言辞正直，受白居易欣赏爱重，被无知的小人嫌恶。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）加以握兵于外者，以仆洁慎不受赂而憎。 （2）但恐道日长而毁日至，位益显而谤益多。 （3）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 25．白居易写这封信的目的是什么？请简要概括。 【答案】21．BCE 22．B 23．C 24．（1）再加上在朝廷之外掌管兵权的人，因为我洁身自好为人谨慎不接受贿赂而憎恨我。 （2）（我）只是怕您的道德一天天增长，但毁谤的言辞也一天天加到您的头上。地位越来越高，加在身上的毁谤也越来越多。 （3）熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。 25．①抒发内心郁结之志。②表达别离之情。③担忧、告诫杨虞卿（师皋）要安时顺命，树立美德。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：其他依附权贵的人，厌恶我特立独行与众不同，又跟着主人纷纷攻击诽谤我，唯恐不能中伤我。 “者”，此处是“……的人”，“其馀附丽”是其定语，主语较长，“者”后即B处断开； “恶”是谓语，“仆独异”是其宾语，句意完整，C处断开； “信”是谓语，“狺狺吠声”是其宾语，表意完整；“中伤之不获”作“唯恐”的宾语，句意完整，E处断开。 故选BCE。 22．本题考查学生掌握古代文化常识和理解一词多义的能力。 A.正确。句意：到我被贬官的诏谕下达。/我被贬为九江郡司马。 B.错误。言辞；/推辞。句意：构陷污蔑的言论一发。/请你再为我弹奏一曲，不要推辞‌。 C.正确。句意：我又怎么能在君臣相处的过程中剖白自己的心志呢。/怎么能让我低眉弯腰侍奉权贵。 D.正确。 故选B。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“白居易进封章后，又写诗讽谏皇帝”错误，依据“然仆始得罪于人也，窃自知矣。性又愚昧，不识时之忌讳，凡直奏密启外，有合方便闻于上者，稍以歌诗导之”可知，“始得罪于人”可以看出时间，“写诗讽谏皇帝”应在进封章之前。 故选C。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“握兵于外”，状语后置，正常语序为“于外握兵”；“以”，因为；“赂”，贿赂。 （2）“日”，一天天；“毁”，毁谤的言辞；“显”，显贵，显赫。 （3）“殷”，震荡；“栗”，使……战栗；“惊”，使……震惊。 25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“郁结之志，旷然未舒，思欲一陈左右者久矣”可知，诗人被贬，抑郁愁闷的心情，很长时间得不到舒解，想要向身边人一吐为快。 ②由“粗写鄙志，兼以为别”可知，诗人写信表达离别之情。 ③由“然足下之美如此，而仆侧闻蚩蚩之徒，不悦足下者已不少矣。但恐道日长而毁日至，位益显而谤益多”可知，诗人知道杨虞卿有美德，却有不少丑恶无知的小人不喜欢他，担心会有毁谤之辞，因此也有诗人对杨虞卿的担忧和告诫。 参考译文： 师皋足下：自从我第二次来到都城，您在鄠县做守官，我们就一直被公务牵绊，很少见面。到我被贬官的诏谕下达，第二天就离开京城东去，抑郁愁闷的心情，很长时间得不到舒解，想要向身边人一吐为快已经很久了。 去年六月，刺客在大路上刺杀右相，朝堂上下震惊恐惧，我认为有书籍记载以来，从未发生过此类事情，一旦见到这样的事情，即使老农和差役这类底层人，都不会沉默不语，更何况身为朝臣，又怎能承受这样的悲痛和愤怒呢？朝廷发生了这种非同寻常的事，却只有我当天就上书进言，说我忠诚，说我激愤，我也无愧于心，说我胆大妄为，说我张狂，我又怎敢因此而逃避责任？即便因此获罪，又能怎么样呢？何况朝廷又没因此而定我罪名！然而我早就得罪过人了，私下里我自己是知道的。我本性又无知蒙昧，不识时务，除了直接呈送皇帝的机密奏章外，有应该方便让皇帝听闻的，我就用诗歌逐渐引导，本以为这样容易让皇帝接受并能深以为戒。不赞同我的人，得到这些诗歌把它们当作攻击我的口实，构陷污蔑的言论一发，我又怎么能在君臣相处的过程中剖白自己的心志呢？再加上在朝廷之外掌管兵权的人，因为我洁身自好恪守成德不接受贿赂而憎恨我；在朝廷内掌权的人，因为我清高孤傲，不依附他们而痛恨我。其他依附权贵的人，厌恶我特立独行与众不同，又跟着主人纷纷攻击诽谤我，唯恐不能中伤我。我因此获罪，难道不可悲吗？ 您认为我在为官、交友、待客方面做得怎么样呢？又认为我在照顾亲人、对待妻子儿女、管理奴仆方面做得怎么样呢？在小的事情身边的人，我尚且不敢不尽心尽力，更何况是在大是大非面前呢？我所说的无愧于心，可是这么晚才说出。您了解我也就像我了解您一样。您在还未参加科举考试时，曾被举荐给朝廷，参加贤良直言科目的全国考选，从您写的策问文章可见您志向高远、直言敢对，虽然您没有考中，但我从那时起就很欣赏您。然而，您虽有如此美德，我却听说已经有不少丑恶无知的小人不喜欢您。我只怕您的道德一天天增长，但毁谤之辞也一天天加到您头上来，地位越来越高贵，加在身上的毁谤也越来越多，这就是伯寮中伤仲由，季孙诋毁孔子的原因啊。 师皋，人生在世，如果衷情不被外人体谅，道理自己不能弄明白，还要做什么呢？还要做什么呢！如今我权且顺天安命，来消磨岁月。感谢您勉励我树立美好的品德，我粗略写下这些浅陋的想法，兼寄离别之情。居易顿首。 六、（24-25高一上·广东潮州市饶平县·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 续师说 黄宗羲① 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾②；兔园蒙师③，摇笔即毁朱陆④。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子⑤，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列，盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屐，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山⑥之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 【注】①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧曾：指文学家欧阳修和曾巩。③兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。④朱陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。⑤乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑥何北山：何基（1188—1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。 26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若是A则师之B为道C人D心之蟊贼也E吾惟恐F其G传也矣 27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．“师道之不传也”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 B．曾，竟，与《愚公移山》中“曾不能损魁父之丘”的“曾”意思相同。 C．耻，把……当作耻辱，意动用法，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法相同。 D．率，都，与《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”的“率”字意思不相同。 28．根据原文意思，下列说法错误的一项是（   ） A．“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。 B．黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。 C．黄宗羲开篇点明观点，认为“师道之不传”有为师者的过错。 D．黄宗羲用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师，应慎重对待。 29．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》） 30．黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？ 【答案】26．ACE 27．A 28．A 29．（1）认为如果没有品德，宁肯空着老师的位子，来等待后来的有学识之人，不能让为师之道从自己（这里）开始败坏。 （2）巫医乐师各类工匠这些人，君子看不起，如今他们的智慧竟然反而比不上这些人，真是奇怪啊！ 30．①韩愈认为是弟子之过； ②黄宗羲更强调是为师者之过。 【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果是这样，那么当老师的风气，就像是人具有着贼心，我担心它会流传下去啊！ “若是”是固定结构，意思是“如果这样”，需与后文断开，故A处断句； “师”作“为道”的主语，中间不能断句，第一个“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，“则师之为道人心之蟊贼也”是判断句，所以句子“师之为道人”作判断句的主语，其后断句，故C处断句； “人”修饰“心”，中间不能断句，第一个“也”是句末语气词，其后断句，故E处断句。 故选ACE。 27．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误，两者用法相同。都是“助词，用于主谓之间，取消句子独立性”。句意：从师的风尚没有流传。/我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。 B.正确。句意：竟不如儿童的老师。/竟连魁父这座小山都不能削平。 C.正确。都是意动用法。把……当作耻辱/把……当作老师。句意：大概不只是把做学生当作羞耻。/我跟从他把他当作老师。 D.正确。都/领着。句意：甚至相互都认为不做老师也是可耻的。/领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。 故选A。 28．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“批判当时追名逐利、华而不实的学风”错，“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判的是当时学风轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当。 故选A。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为”，认为；“苟”，如果；“学者”，有学识的人。 （2）“不齿”，看不起；“乃”，竟然；“及”，赶得上、比得上。 30．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①韩愈在《师说》中提出“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚”，他觉得古代圣人远超常人，还跟从老师学习，而如今众人远不如圣人，却以向老师学习为耻。这种从弟子角度出发，认为弟子耻于从师导致师道不传的观点，明确指出了弟子在师道传承中的错误态度，是师道不传的关键因素。 ②黄宗羲在《续师说》中表明“师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳”，他认为师道不传不只是弟子的过错，为师者也有责任。接着提到“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者……则是为师者之罪也”，意思是为师者如果没有真正的学问，不能传道、授业、解惑，却强行师徒相称，使得师道流于形式，甚至地位低下，这都是为师者的过错。相比弟子的因素，黄宗羲更强调为师者在师道不传这一现象中应承担的责任。 参考译文： 续师说 黄宗羲 哎！从师的风尚没有流传，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师导致的。老师，是传授道理教授学业解答疑惑的人。不懂得道理，不精通学业，（学生）有疑惑却不能解答，那么就不是真正的老师。本来没有什么可学习，强行聚集道路上擦肩而过之人，称“老师”、称“弟子”的人，竟不如儿童的老师，教给他们句读，或是巫医、乐师、有各种手艺的工匠，把他们实际的技艺技术传授给学生。传授道理教授学业解答疑惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也就不是过错了。于是认为古代的老师学生都是这样，如果说老师对于这个道理的传授，比不上儿童的老师、巫医、乐师、百工等人，那么这就是当老师的过错了。当今世上都把无所忌惮当作高明。代笔的门客，张口就骂欧阳修、曾巩等人；知识浅陋的读书人，动笔就诋毁朱熹、陆九渊等人。古人的姓名，只是道听途说，没有考察清楚，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当。世上已经没有孔子了，自己就不应当在学生的行列。大概不只是把做学生当作羞耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。如果是这样，那么当老师的风气，就像是人具有着贼心，我担心它会流传下去啊！过去孙明复做老师，收石守道做他的弟子，（石守道）拿着手杖鞋子，侍奉左右。明复坐着的时候，石守道一定站着，进出拜见都扶着老师，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。以前何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。北山的意思，认为如果没有那样的品德，宁肯空着老师的位子，来等待后来的有学识的人，不能够让做老师的风气从自己开始败坏。北山可以做老师，却避开老师的名声而不去做，他是像这样慎重啊！我年纪大了，并且很少时间去学习，你们想要寻求成为我的弟子，各位只是因为那刘先生过分盛情的推荐夸奖，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下《续师说》用来推辞这件事。 七、（24-25高一上·广东广州市广东实验中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 东坡云：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也。曹公败归由华容路，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：‘刘备智过人，而见事迟，华容夹道皆 葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。’今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。今日，李委秀才来，因以小舟载酒饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄，风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。” 《江夏辨疑》①云：“周瑜败曹公于赤壁，三尺之童子，能道其事，然江汉之间，指赤壁者三焉： 一在汉水之侧，竟陵之东；竟陵今复州。 一在齐安郡之步下；齐安今黄州。一在江夏西南二百里许今属汉阳县予以谓郡之西南者正曹公所败之地也。按《三国志》，建安十三年七月，曹公南征刘表，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊，既而琮降，备走夏口②，冬，公自江陵征备，至赤壁，战不利。又《周瑜传》曰：‘备进住夏口，孙权遣瑜等与备并力逆曹公，遇于赤壁。’夫操自江陵而下，备与瑜由夏口往而逆战，则赤壁明非竟陵之东与齐安之步下者也。故郦道元《水经注》云：‘江水又东，左径百丈山南，右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处也。江水又东径大军山南。’由是观之，以大军山而考，合其出所，可以无疑矣。” （节选自胡仔《苕溪渔隐丛话》） 【注】①《江夏辨疑》作者王得臣，北宋学者，安州安陆（今湖北安陆）人。②夏口，即夏口城，在三国时期为孙权所筑，南北朝时夏口为江夏郡的治所。 31．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一在江夏西南A二百里B 许C今D属汉阳县E予以谓郡之西F南者G正H曹公所败之地也。 32．下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．丹，是指朱砂，古时常用作红色颜料，与姚鼐《登泰山记》中“日上，正赤如丹”的“丹”意义和用法一致。 B．于，在，与“赤壁下”构成状语后置，与材料一“此非孟德之困于周郎者乎”中“于”意义和用法相同。 C．江，在文中特指长江，与《琵琶行》中“去来江口守空船”的“江”，两者意义不同，后者是江河的通称。 D．建安，汉献帝年号，文中用作纪年，《赤壁赋》中“壬戌之秋”是干支纪年法，两种纪年法有时会兼用。 33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，“客”认定泛舟的地方就是三国赤壁，但从材料二来看，苏轼对此地究竟是否是三国赤壁其实并不确定。 B．材料二中，苏轼描述了曹操败走华容道的情形，当时道路泥泞难行，并且遭遇了刘备暗中纵火突袭，军士伤亡惨重。 C．曹操率军南征，刘琮投降，刘备逃往夏口，后来孙刘结成联盟。之后曹操从江陵出兵攻打刘备，在赤壁遭受挫败。 D．江汉一带，被认为是赤壁的地方共有三处，《江夏辨疑》的作者王得臣认为，汉阳县的那一处才是真正的三国赤壁。 34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ （2）备进住夏口，孙权遣瑜等与备并力逆曹公，遇于赤壁。 【答案】31．CEG 32．B 33．B 34．（1）在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，本来是当世的一代英雄，而今又在哪里呢？ （2）刘备进驻夏口，孙权派周瑜等和刘备合力迎战曹操，在赤壁相遇（交战）。 【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一处在江夏郡西南二百多里的地方，此地现在隶属于汉阳县。我认为所说的江夏郡西南的地方，正是曹操战败的地方。 “江夏西南二百里”是表示方位的名词短语，中间不能断开，“许”表示约数，紧跟数量词之后，也不能断开，可以在C后面断开。 “今”在古文中作时间状语，不表示强调，不断开；“属汉阳县”是动宾短语，所以在E后断开。 “郡之西南”是表示方位的名词短语，中间不能断开，“者，……也”在句中表示判断，所以在G后断开。 故选CEG。 32．本题考查学生对古代文化常识的掌握及理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：石壁的颜色像丹砂一样赤红。/太阳出来了，像丹砂一样赤红。 B.错误。“于”，在/被。句意：于是用小舟载酒在赤壁下畅饮。/这不是曹操被周瑜困住的地方吗？ C.正确。“江”，长江/江河。句意：然而长江和汉水之间。/就无法形成大江大海。 D.正确。 故选B。 33．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“遭遇了刘备暗中纵火突袭，军士伤亡惨重”错误，由材料二第一段“曹公……若使纵火，吾无遗类矣”可知，选项内容是曹操根据地形进行的推测，“若”表示在材料中“火烧华容道”事件没有发生。 故选B。 34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“酾”，斟酒；“固”，确实；“安”，哪里。 （2）“遣”，派；“并力”，合力；“逆”，迎（战）。 参考译文： 材料一： 客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？” 材料二： 苏轼写到：“黄州往西不远的山脉，陡峭直插入江，石壁通红。某本书中记载，当年曹操战败的地方，就是所说的赤壁。有的人说不是。曹操战败仗，经由华容道北归时，道路泥泞，让老人和虚弱的人先走，再踏着他们过去。曹操说：‘刘备聪明过人，但预见事情迟钝，华容道的两侧路边都是芦苇，如果派人放火，那么我们会死得一人不留。’现在赤壁西边不远处，对岸就是华容镇，大概是那个地方。然而岳州又有华容县，最终不知道哪个才是真的。 今日李委秀才来辞别，于是用小舟载酒在赤壁下畅饮。李委擅长吹笛，酒喝到酣畅，吹奏了数曲，风将水吹起波澜，大鱼都出来了欣赏着笛声。山上有栖息的鹘也受惊飞起。坐下来，想到曹操、周瑜当年在这里决战，如同昨天发生一样。” 《江夏辨疑》记载：“周瑜在赤壁打败曹操，三尺高的小孩子（年幼不懂事的儿童），都能讲出这些故事，然而长江、汉水一带，被认定为赤壁的地方有三处： 一处在汉水之滨，竟陵的东面；竟陵就是现在的复州。 一处在齐安郡的步下；齐安就是现在的黄州。还有一处在江夏郡西南二百多里的地方，此地现在隶属于汉阳县。我认为所说的江夏郡西南的地方，正是曹操战败的地方。根据《三国志》记载，建安十三年七月，曹操南征刘表，刘表病故，他的儿子刘琮继任，屯兵襄阳，刘备屯兵樊城，不久刘琮投降，刘备败走夏口。冬季，曹操从江陵出发征讨刘备，到达赤壁，作战不利。另外《周瑜传》记载：‘刘备进驻夏口，孙权派周瑜等和刘备合力迎战曹操，在赤壁交战。’曹操从江陵顺江而下，刘备与周瑜从夏口前往迎战，那么赤壁明显不是在竟陵的东面与齐安的步下。所以郦道元的《水经注》记载：‘江水又向东流，左侧经过百丈山的南面，右侧经过赤壁山的北面，这是当初周瑜与黄盖诈降曹操大军的地方。江水又向东流经大军山南。’由此来看，按照大军山方位来考证，合验它流经之处，可以说是没有疑问了。” 八、（24-25高一上·广东深圳市外国语学校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自《荀子·劝学》） 文本二： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠，忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以菫④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。 （选自《吕氏春秋·劝学》） [注]①说：说教。②兑：通“悦”。③唾（zhuì）：拴上重物往下沉。④菫：药毒草名，根部有剧毒。 35．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 忠孝A人君B人亲C之所甚欲也D显荣E人子F人臣G之所甚愿也 36．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．就，接近、靠近，与《活板》“持就火炀之”的“就”字意思相同。 B．古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，“跬步”形容距离极近或数量极少。 C．彰，指彰显，与《荀子·劝学》“声非加疾也，而闻者彰”的“彰”字意思不同。 D．“之”的用法多样，“取之于蓝”与“先王之教”两句中的“之”用法相同。 37．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《荀子·劝学》以积土成山兴风雨、积水成渊生蛟龙设喻，引出“积善成德”才能拥有智慧、具备圣人情怀的论断。 B．《荀子·劝学》中以“骐骥一驽马”“朽木一金石”两组比喻，着重表明坚持与否必将产生两种不同的结果，强调坚持不懈的重要性。 C．《吕氏春秋·劝学》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信义，而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失。 D．《吕氏春秋·劝学》批判了当时学生不听教化、自以为是，而老师只顾说教，不懂如何使人心悦诚服的社会现象。 38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 39．同为“劝学”，但两个选段所强调的学习态度却各有不同。请结合文本简要概括。 【答案】35．ADE 36．D 37．C 38． （1）君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。 39．①文本一，作者强调的学习态度是要坚持不懈，用心专一。②文本二，作者强调的学习态度是要努力学习，其关键是要尊敬老师。 【解析】35．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：忠孝，是君主父母十分想得到的；显达荣耀，是臣民子女十分希望拥有的。 “忠孝”是“人君人亲之所甚欲也”的判断主语，应在“忠孝”后和“也”后断开，即AD处断开； “显荣”“人子人臣之所甚愿也”也是同样的判断句，“显荣”后E处断开。 故选ADE。 36．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。句意：刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。/拿着靠近火去烤它。 B.正确。 C.正确。彰显/清楚。句意：品德行为得到彰显。/声音没有更强，而听的人会听的很清楚。 D.错误。代词，指靛青/助词，的。句意：是从蓝草里提取的。/先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀。 故选D。 37．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失”说法错误。由原文“不知理义，生于不学”可知，不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。由此可知，不懂道理信义是由于“不学习”，而不是“家庭教育的缺失”。 故选C。 38．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广博地学习；“参省”，检验反省；“知”，通“智”，智慧。 （2）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序是“利爪牙，强筋骨”；“黄泉”，地下的泉水；“用”，因为；“一”，数词作形容词，专一。 39．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 文本一：由文中“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”可知，“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”这两组对比的比喻，着重表明，坚持与放弃必将产生两种不同的结果，强调了坚持不懈的重要性；由文中“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”可知，作者以“蚯蚓”和“螃蟹”的对比为喻，指出“用心专一”的重要性。所以选文一作者强调的学习态度是坚持不懈，用心专一。 文本二：结合“疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎”可知，文中强调努力学习的关键在于尊重老师，老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。 参考译文： 文本一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 文本二： 先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显达的。忠孝，是君主父母所十分欣赏而想得到的；显达荣耀，是臣民子女所十分希望拥有的。但是君主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。学生的老师博学而有才华，我不信学生就成不了圣贤的人。圣人存在的话，天下就可以被治理。圣人在右边则右边被敬重，圣人在左边则左边被敬重，所以古代贤能的君主没有不尊敬老师的。尊师就不计较他的贵贱、贫富。如做到这样就能使声名显达，品德行为得到彰显。所以老师对学生的教化，不在于对学生贫贱、富贵看轻或看重，而在于看重学生的思想态度。一个人可以做到这样，其他的事就没什么不可办的了，所要办的事都可完成，所希望的都可达成，这是由于得到圣人教化的原因。圣人来自于努力学习。不努力学习却能成为才华出众的名人，还没出现过这样的人。 努力学习的关键在于尊重老师。老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。所以上门教学生的老师不能教化学生，请老师到家中的学生不会听教化，自卑的老师不能令学生听从，看不起老师的学生不听从老师。老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生，想要自己的思想被传播、自身被尊重，不也就太遥远了吗？学生处在不被教化、不听从教化的情况中，自己做自认为对的事，想声名显赫身体安泰，这是怀中藏有腐臭之物却想散发芳香，是跳入水中却厌恶被弄湿一样的不可能。凡是真正说教的人，说得使人欢喜，并不是只顾说个不停。当今世上说教的人多数不能使人欢喜，却反而说个不停。不能使人欢喜却反而说个不停，是挽救溺水的人但却用石头使他下坠，是救治病人却喂他饮毒药，（这样）使世道越来越乱；不贤达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。 九、（24-25高一上·广东省实验中学附属江门学校·期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 材料二： 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也，是故学然后知不足，教然后知困。知不 足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“敩①学半。”其此之谓乎？ 凡学之道：严②师为难，师严然后道尊，道尊然后民知敬学，是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸③，则弗臣也；当其为师，则弗臣也，大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目④，及其久也，相说以解。不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此。此皆进学之道也。 记问之学不足以为人师必也听语乎力不能问然后语之语之而不知虽舍之可也古之学者，比物丑⑤类， 鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。 君子曰：“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。”三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本！ （节选自《礼记·学记》） 注：①敩xiāo，教导，使觉悟。后作“教”。②严：尊敬。③尸：祭主。④节：树的枝于交接处。目：纹理不顺处。⑤丑：通“俦”，齐。 40．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．记问之学不足/以为人师/必也听语乎力/不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也。 B．记问之学/不足以为人师/必也听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也。 C．记问之学不足/以为人师必也/听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之/可也。 D．记问之学/不足以为人师必也听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之/可也。 41．下列文学常识表述不正确的一项是（   ） A．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”“昌黎先生”，唐代新乐府运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 B．北面，即北面称臣，古代君主面见臣子时坐北朝南，臣子拜见君主则面北朝拜。与之相反的词是南面，即南面称王。 C．六艺经传：“六艺”指儒家六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六部儒家经典。现今《乐》已遗失，“六经”便成了“四书五经”中的“五经”。 D．句读，指断开句子的知识。中国古代文章中没有标点符号，诵读时一句话后面的停顿为“句”，一句话中间短暂的停顿为“读”。 42．下列对两则选文有关内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．韩愈用三组对比，分别从今人错误的态度、父母错误的认识和士大夫荒唐的行为三方面说明当时不从师的坏风气，行文呈递进关系，论证了中心论点的正确。 B．《礼记·学记》提到了“教学相长”的观点，学与教相互促进。通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。 C．《礼记·学记》将“善学者”与“不善学者”进行对比，强调了善学者借助师长的重要性；以设喻的方式，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。 D．《师说》选文第一段将对比重心放在批判对象上，从反面说明从师的必要性，《学记》选文第三段则将对比重心放在善于学道者上，从正面解说增进学问的方式。 43．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 44．材料二论述了教与学的关系问题。从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 【答案】40．B 41．A 42．C 43．（1）不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。 （2）即使有可口的菜肴，（如果）不吃，就不会知道它的美味；即使有至善之道，（如果）不学，就不会懂得它的精妙。 44．①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了。③教和学是相互促进的。 【解析】40．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。当教师的人，一定要善于听取学生的问题，并能够予以解答，没有提问的能力时，老师才加以开导。如果老师开导了还是不懂，暂时放弃开导，也是可以的。 “记问之学不足以为人师”是完整句子，“记问之学”是名词性偏正短语作主语，结构较复杂，应单独断开，排除A、C； “不足以”是状语，修饰“为人师”，“为”是谓语，“人师”是宾语，在“师”后断开，排除D。 故选B。 41．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“唐代新乐府运动的倡导者”错误。韩愈是唐代古文运动的倡导者。 故选A。 42．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“强调了善学者借助师长的重要性”错误。“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”这段话对比了“善学者”与“不善学者”的学习态度与效果，强调的是学习者自身的主动性与方法，而非“强调善学者借助师长的重要性”。也就是说，重点在于学习者的态度和方法，而非强调师长的作用。 故选C。 43．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”，不通晓句读，不能解决疑惑；“或”，有的；“小”“大”，小的方面、大的方面。 （2）“虽”，即使；“旨”，美味；“至道”，至善之道；“善”，精妙。 44．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①原文言“虽有至道，弗学不知其善也”，强调学习是获取知识、认识自身不足的前提，体现了“学”在教学中的基础地位。 ②文中提到“教然后知困”，并主张“敩学半”，说明在教学互动中，通过“教”可以反促“学”，学习者可借此检验理解程度，体现双向互动的价值。 ③“教学相长”强调教与学的相互促进关系，文中以“知不足，然后能自反；知困，然后能自强”说明二者相辅相成，推动学习深化。 参考译文： 材料一： 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不与同列，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的风尚，写这篇《师说》来赠送他。 材料二： 即使有可口的菜肴，（如果）不吃，就不会知道它的美味；即使有至善之道，（如果）不学，就不会懂得它的精妙。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；另一种是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪中，作老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北，这是为了表示尊教老师。 善于学习的人，老师很轻松，而教学效果反而加倍的好，学生跟随着老师学习更把功劳归于老师教导有方。不善于学习的人，老师很勤苦而学生收效甚微，学生跟随着老师学习还要埋怨老师教导无方。善于提问题的人，就像木工砍伐坚硬的木头，先从纹理较顺的部位着手，再砍坚硬的节疤一样，功夫到了，学生就可以轻松地理解。不善于提问题的人恰恰与此相反。善于回答问题的人就如同撞钟一样，用力小，钟声则弱，用力大，钟声则强，等到尽力撞击时，则发出最为洪亮的一声。不善于回答问题的人恰巧与此相反。这些都是增进学问的方法呀。 只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。当教师的人，一定要善于听取学生的问题，并能够予以解答，没有提问的能力时，老师才加以开导。如果老师开导了还是不懂，暂时放弃开导，也是可以的。古代的学者，善于对不同事物进行比较，找出它们的共同点，然后汇总为一类。鼓声不在五声之列，而如果没有鼓声则五声就没有谐和之节拍；水色不在五色之列，而五色如果没有水调和，则不能分明；学习之目的在于博闻强识，而不在于学会做五官中任何一官，而五官中任何一官不经过学习就没有办事能力；教师不属于五服中的任何一种亲属关系，但没有教师教导，则五服之情就不和亲了。 君子说：“德行很高的人不限于担任某一种官职；普遍的规律不仅仅适用于某一件事物；真正守信不必盟约发誓；天时变化的时间并不相同。君子领会到这四点，就可以立定以学为本的志向了。”三王祭祀百川的时候，都是先祭河而后祭海，因为河是水的源头，海是水的归宿。这就叫追求事物的根本。 一、（24-25高一上·广东茂名信宜市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？”孔子对曰：“不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰：‘独此一，足矣。’夔非一足也，一而足也。”哀公曰：“审而是，固足矣。”一曰：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰‘夔有一足’，非一足也。” （节选自《韩非子·说二》） 材料二： 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 （选自《吕氏春秋·察传》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 有闻A而传之B者曰C丁氏穿井D得一人E国人F道之G闻之H于宋君。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．恶，凶狠、凶猛，与《鱼我所欲也》“死亦我所恶”中的“恶”两者用法不同。 B．信，真实，与李白《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”词义相同。 C．过，过错，与李清照《声声慢》“雁过也”中的“过”词义不同。 D．相，互相，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“相”用法不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．孔子凭借他的学识告诉鲁哀公，“夔只有一只脚”这个说法是不对的，“夔一足”，是因为句读上的分歧，产生了对“足”的理解偏差。 B．齐桓公从鲍叔那里听说了管仲，楚庄王从沈尹筮那里听说了孙叔敖，这样的事例体现了“审”的价值，所以两国也就能在诸侯国中称霸。 C．同样是关于“夔一足”的传闻，材料一提供了孔子的两种说法，材料二只涉及孔子的第一种说法，但比材料一更具体，更有说服力。 D．有人读历史记载，说“晋师三豕涉河”，子夏指出“三豕”应为“己亥”，他后来到了晋国还不忘询问真相，结果确实像他判断的那样。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，其所以得免于人害者，以其信也。 （2）凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 5．对于不实的传闻，为什么会有人相信？请结合材料二简要概括。 【答案】1．CEG 2．B 3．C 4． （1）虽然如此，他之所以能够避免被别人伤害，是因为他守信用。（2）凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。 5．①因为传闻经过多次辗转相传就会出现很大的偏差；②因为愚蠢的人听到传闻不加以审察。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。 “曰”是对话标志，其后C处断开； “丁氏穿井得一人”，“穿井”与“得一人”连动结构，全句表意完整，E处断开； “国人道之”，“国人”是主语，“道”是谓语，“之”是宾语，句意完整，G处断开。 故应在CEG处断句。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“恶”，凶狠、凶猛。/厌恶。句意：夔这个人残暴狠心。/死亡是我所厌恶的。 B.错误。“信”，真实。/的确、确实。句意：我听说夔仅一足，可信吗？/大海波涛渺茫，确实不易寻求。 C.正确。“过”，过错。/经过。句意：这是愚蠢的人犯大错误的原因。/向南避寒的大雁已飞过去了。 D.正确。“相”，互相。/动作偏指一方，此处指代“我”。句意：古文“己”字与“三”字字形相近。/屈驾前来探望我。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“材料二只涉及孔子的第一种说法”错误，孔子的第一种说法是“其所以得免于人害者，以其信也”，肯定了夔的信用；而材料二“舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。……舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’”，可见材料二涉及的是孔子的第二种说法，即夔精通音律。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，表原因；“者……也”，表判断；“人害”，被动句，被别人伤害；“信”，守信用。 （2）“熟”，仔细；“验之以理”，状语后置句，正常语序为“以理验之”；“验”，检验。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣”可知，就会偏离以前的事实。所以原因之一是“经过多次相传因为传闻经过多次辗转相传就会出现很大的偏差”。 ②由“此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣”，意思是“愚蠢的人犯大错误的原因。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听”可知，原因二是“因为愚蠢的人听到传闻不加以审察”。 参考译文： 材料一： 鲁哀公问孔子说：“我听说古代有个叫做夔的乐官只有一足（一只脚），他果真只有一足（一只脚）吗？”孔子回答说：“不是的，夔并不是只有一足（一只脚）。夔这个人残暴狠心，人们多半不喜欢他。虽然如此，他之所以能够避免被别人伤害，是因为他守信用。人们都说：‘只要有这一点，也就足够了。’所以夔不是只有一足（一只脚），而是说他只要有这一个优点就足够了。”鲁哀公说：“确实是这样的话，自然足够了。”另一种说法：鲁哀公向孔子询问说：“我听说夔仅一足，可信吗？”孔子说：“夔，要是人，怎么会仅有一只脚呢？他和别人没有什么差别，唯独能精通音律。尧说：‘夔这种人有一个就足够了。’于是派他做主管音乐的官，所以君子说：‘夔有一个就足够了。’并不是只有一只脚。” （节选自《韩非子·说二》）材料二： 传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚蠢的人犯大错误的原因。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“听说乐正夔只有一只脚，可信吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是夔只有‘一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道“多得到一人使用，并不是在井中挖到一个人。”像这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。”古文“己”字与“三”字字形相近，“豕”字和“亥”字相似。到了晋国探问此事，果然是说晋国军队在己亥那天渡过黄河。言辞有很多似非而是，似是而非的。是非的界线，不可不分辨清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。 （选自《吕氏春秋·察传》） 二、（24-25高一上·广东市三校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 汉武帝元朔三年。初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁连间，为强国，匈奴冒顿攻破之。老上单于杀月氏王，以其头为饮器，余众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。”上募能通使月氏者，汉中张骞以郎应募，出陇西，径匈奴中，单于得之，留骞十余岁。 骞得间亡，乡月氏西走，之大宛。大宛为发导译抵康居，传致大月氏。大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。骞留岁余竟不能得月氏要领乃还并南山复为匈奴所得。留岁余，匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。 上拜骞为太中大夫，甘父为奉使君。张骞具为天子言西域诸国风俗，天子既闻大宛及大夏之属，皆大国，而兵弱，贵汉财物；其北有大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，致殊俗，威德遍于四海。元鼎二年，浑邪王既降汉，自盐泽以东空无匈奴，西域道可通。于是张骞建言：“乌孙王昆莫本为匈奴臣，后兵稍强，不肯复朝事匈奴，匈奴攻不胜而远之。今诚以此时厚币赂乌孙，招以益东，居故浑邪之地，与汉结昆弟。既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，遣之他旁国。 骞既至乌孙，昆莫见骞，礼节甚倨。骞谕指曰：“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为兄弟，共距匈奴。”乌孙自以远汉，未知其大小；素服属匈奴日久，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏及诸旁国。乌孙发译道送骞还，使数十人，随骞报谢，因令窥汉大小。 是岁骞还，拜为大行。后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。 （节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》，有删改） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 骞A留B岁余C竟不能得D月氏E要领F乃还G并南山 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“月氏故居敦煌、祁连间”与白居易《琵琶行》“暮去朝来颜色故”中的“故”意义不同。 B．“传致大月氏”与荀子《劝学》“非利足也，而致千里”的“致”意义不同。 C．“自其西大夏之属”的“属”与韩愈《师说》“郯子之徒”的“徒”用法相同，都表示“某一类”。 D．“因令窥汉大小”与李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”意义不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．匈奴与月氏爆发战争冲突，月氏战败，国君被杀，其余的月氏人逃到远方，心中怨恨匈奴，可是不敢主动攻击匈奴。 B．张骞首次出使并不顺利，辗转多国未能达成目的，但他向汉武帝报告了西域各国的情况，为对西域的国策提供了参考。 C．匈奴浑邪王投降汉朝，去往西域的道路变得畅通。汉武帝采纳了张骞对待西域各国政策的建议，派张骞再度出使。 D．乌孙开始对张骞的态度十分傲慢，直到张骞分别派副使与西域其他国家建立了来往关系后，乌孙的态度才有所转变。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）骞得间亡，乡月氏西走，之大宛。 （2）今诚以此时厚币赂乌孙，招以益东，居故浑邪之地，与汉结昆弟。 10．西域诸国不敢与匈奴对抗的原因有哪些，请结合文本简要概括。 【答案】6．CFG 7．B 8．D 9．（1）张骞得以从小路逃脱，向月氏国西面逃去，到了大宛。 （2）现在如果在这时用丰厚的财物贿赂乌孙，招引他们向东来，居住在以前浑邪王所辖地区，与我国结为兄弟。 10．（1）匈奴与西域诸国距离较近，使得匈奴对其影响力较大，威胁更直接。 （2）部分西域国家兵力较弱，在军事力量对比上难以与匈奴抗衡。而像大月氏、康居等国虽兵力较强，但没有主动攻击匈奴的想法。 （3）长期受匈奴威慑，形成畏惧心理，使得他们不敢轻易反抗匈奴。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张骞停留一年多，终究不知月氏人的打算，便离开那里回国，他沿南山走。 “岁余”是“留”的补语，中间不应断开，应在“余”后C处断开； “得”的宾语为“月氏要领”，“月氏”作“要领”的定语，之间不能断开，应在“领”后面F处断开； 谓语“乃还”的主语为“骞”，独立成句，“并”引出下一句，G处断开。 故选CFG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。形容词，原来的、旧有的/形容词，年纪老、衰老。句意：月氏原来居住在敦煌与祁连山之间。/暮去朝来我也渐渐地年老色衰。 B.错误。均为动词，到达。句意：又转送到大月氏国。/你们这些人都将被俘虏。 C.正确。句意：它西面的大夏等国家都可以招来成为我国的藩臣。/郯子这些人。 D.正确。介词，趁机、乘机；/介词，根据、凭借。句意：乘机让他们窥伺汉朝，了解汉朝的大小强弱。/我根据越人说的话梦游到了吴越。 故选B。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“直到张骞分别派副使与西域其他国家建立了来往关系后，乌孙的态度才有所转变”错误。由原文“乌孙自以远汉，未知其大小；素服属匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏及诸旁国。乌孙发译道送骞还，使数十人，随骞报谢，因令窥汉大小”可知，文中说张骞因乌孙王态度傲慢且不愿东迁而分别派遣副使出使他国，并未提及乌孙态度转变是因为张骞分别派副使与西域其他国家建立来往关系。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“间”，名词作状语，从小路；“乡”，通“向”；“走”，逃跑；“之”，到。 （2）“诚”，如果；“厚币”，名词作状语，用丰厚的财物；“益”，增加；“故”，以前的；“昆弟”，兄弟。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 （1）地理方面：由原文“素服属匈奴日久，且又近之”可知，匈奴与西域诸国距离较近，距离近使得匈奴对其影响力较大，威胁更直接。 （2）军事方面：由原文“天子既闻大宛及大夏之属，皆大国，而兵弱”可知，部分西域国家兵力较弱，在军事力量对比上难以与匈奴抗衡。由原文“大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心”可知，像大月氏、康居等国虽兵力较强，但没有主动攻击匈奴的想法。 （3）心理方面：由原文“素服属匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙”可知，长期受匈奴威慑，形成畏惧心理，这种心理使得他们不敢轻易反抗匈奴。 参考译文： 汉武帝元朔三年。起初，匈奴投降过来的人说：“月氏原来居住在敦煌与祁连山之间，是个强国，匈奴冒顿击败了它。老上单于杀了月氏国王，用他的头骨做饮酒的器具，其余的月氏人逃到远方，心中怨恨匈奴，却没有人愿意和他们共同攻打匈奴。”皇上招募能出使月氏国的使者，汉中人张骞以郎官身份应募出使，他从陇西郡出发，途经匈奴所控制的地区，被匈奴单于俘获，扣留在匈奴十多年。 张骞得以从小路逃脱，向月氏国西面逃去，到了大宛。大宛为他安排向导和翻译，送他到康居国，又转送到大月氏国。原月氏国的太子做了国王，进攻大夏国后，分割了大夏国的土地而安居下来，这里土地肥沃富饶，很少有外来侵扰，国王没有一点报复匈奴的想法。张骞停留一年多，终究不知月氏人的打算，便离开那里回国，他沿南山走，又被匈奴俘获。拘留了一年多，匈奴国内混乱，张骞与堂邑氏的奴仆甘父一起逃回长安。 皇上任命张骞为太中大夫，甘父为奉使君。张骞向汉武帝详细报告西域各国的风俗民情，汉武帝听说大宛和大夏等都是大国，只是军事力量薄弱，喜欢中国的财物；他们北面是大月氏、康居等国，兵力较强，可以用贿赂引诱他们归附。如果能够用仁义的手段使他们归属，那就可以扩展万里领土，招来不同习俗的国家，天子的威望和恩德遍布四海。汉武帝元鼎二年，匈奴浑邪王归降汉朝之后，从盐泽以东，见不到匈奴的踪迹，去往西域的道路可以畅通了。于是张骞向武帝建议说：“乌孙王昆莫本来臣服于匈奴，后来兵力逐渐增强，不肯再事奉匈奴，匈奴派兵攻打他，不能取胜而远去。现在如果在这时用丰厚的财物贿赂乌孙，招引他们向东来，居住在以前浑邪王所辖地区，与我国结为兄弟。与乌孙联合后，它西面的大夏等国家都可以招来成为我国的藩臣。”汉武帝认为他说得对，便任命张骞为中郎将，率领三百人，随身携带价值数千万钱的黄金与布帛，又任命多名持符节的副使，派他们出使其他各国。 张骞到达乌孙国后，乌孙王昆莫接见了他，态度傲慢，礼数不周。张骞向他转达汉武帝的谕旨说：“乌孙如果能回到原来东面的故地居住，汉朝就把公主许配昆莫作夫人，并结为兄弟之国，共同抗拒匈奴。”乌孙自认为离汉朝太远，不知汉朝大小；因长期以来一直臣服于匈奴，并且离匈奴比较近，朝中大臣都畏惧匈奴，不想迁徙到东面去。张骞便分派副使到大宛、康居、大月氏、大夏等附近的国家进行联络。乌孙派遣翻译和向导送张骞回国，又派使者几十人，随张骞到汉朝回复并答谢，乘机让他们窥伺汉朝，了解汉朝的大小强弱。 当年张骞回到长安，汉武帝任他为大行。一年多以后，张骞所派遣出使大夏等国的副使都与各国的使臣一起回到长安，于是西域各国开始与汉朝联系往来。 三、（24-25高一上·广东佛山市H7联盟·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庚申，以吴敏为门下侍郎。帝东幸之意益决，太常少卿李纲谓敏曰：“建牧之议，岂非欲委太子以留守之任乎？今敌势猖獗，非传太子以位号不足以招徕天下豪杰。”敏曰：“监国可乎？”纲曰：“肃宗灵武之事，不建号不足以复邦，而建号之议不出于明皇，后世惜之。上聪明仁恕，公曷不为上言之。”翌日，敏入对，具以纲言白帝，帝即召纲入议。纲刺臂血上疏曰：“皇太子监国，礼之常也。今大敌入攻安危存亡在呼吸间犹守常礼可乎？名分不正而当大权，何以号召天下！若假皇子以位号，使为陛下守宗社，收将士心，以死捍敌，天下犹可保。”帝意遂决。 （选自《宋史纪事本末》，有删改） 材料二： 始，金人犯城者，蔡懋禁不得辄施矢石，将士积愤。至是，纲下令能杀敌者厚赏，众无不奋跃。金人惧，稍稍引却，且得割三镇诏及亲王为质，乃退师。除纲知枢密院事。纲奏请如澶渊故事，遣兵护送，且戒诸将，可击则击之。乃以兵十万分道并进，将士受命，踊跃以行。宰相咎纲尽遣城下兵追敌，恐仓卒无措，急征诸将还。诸将已追及金人于刑、赵间，遽得还师之命，无不扼腕。比纲力争，复追，而将士解体矣。 （选自《宋史》，有删改） 材料三： 太学生陈东等伏阙上书：“在廷之臣，勇奋不顾身、任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸谬不才，妒嫉贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、蔡懋之徒是也，所谓社稷之贼也。陛下断然不疑，拔纲于卿监之中，不一二日，任为执政，中外相庆，知陛下能任贤矣。斥时中而不用，知陛下能去邪矣。然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，其余又皆擢用，何陛下之任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？又复罢季纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。盖纲起自庶官，独任大事，邦彦等嫉若仇雠，恐其成功。臣等闻纲比决大策，用兵偶然有小不利，邦彦等遂得乘间投隙，归罪于纲。然一胜一负，兵家常势，小胜固未足以为善，小挫亦岂足以为辱？” （选自《靖康要录笺注》，有删改） 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今大A敌入B攻C安危存亡D在呼吸E间F犹守G常礼H可乎？ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“帝东幸之意益决”与《师说》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。 B．“具以纲言白帝”与《琵琶行并序》“唯见江心秋月白”的“白”意思不同。 C．而，连词，表顺承，与《荀子·劝学》中“而寒于水”的“而”意义不同。 D．“复相邦彦”与《归园田居（其一）》“复得返自然”的“复”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．皇上决定东巡，李纲建议传位太子以招揽豪杰。他引用唐肃宗灵武的故事，进一步强调建号的重要性，并建议吴敏向皇上进言。 B．李纲在看到金人的反应后，令将士略微撤退来诱敌深入，直到得到金人割让三镇的诏书、让他们的亲王当人质后，才彻底收兵。 C．陈东等人向皇上上书指出敢于拼搏、奋不顾身的李纲是国家社稷的忠臣，而以李邦彦、蔡懋为代表的大臣则是祸害国家的贼子。 D．李纲在用兵的时候，偶尔会出现小的失利。这个时候以李邦彦为代表的奸臣就趁机挑拨离间，将出现的过失归结到李纲身上。 14．把课文中的句子与材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）又复罢李纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。 15．朱熹曾评价李纲“其爱君忧国之志终不可夺”，材料中有哪些事实可以支持朱熹的观点？请简要概括。 【答案】11．CFH 12．D 13．B 14．（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 （2）又再次罢免了李纲的职务，我们惊讶疑惑，不知道原因，这一定是李邦彦排挤陷害。 15．①不惜“刺臂血上疏”，向皇帝指出时弊，恳请传位太子；②面对金人进犯，李纲挺身而出保卫城池；③拜相期间，不顾奸臣的陷害阻挠，坚定地作出决策。④李纲收到撤兵命令仍据理力争。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在大敌入侵，国家的安危存亡只在瞬息之间，还死守着常规的礼制，可以吗？ “大敌”作主语，“入攻”作谓语，应在C处断开； “安危存亡”作主语，“在呼吸间”作谓语，应在处F断开； “守”作谓语，“常礼”作宾语，应在H处断开； 故应在CFH处断开。 12．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A．正确。都作副词，愈加，更加。句意：徽宗想要东巡的想法愈加坚定。/圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 B．正确。禀告/白色。句意：把李纲的话详细地向皇上禀报。/只见江心映着白白秋月影。 C．正确。连词，表顺承/连词，表转折，却。句意：斥退白时中而不（继续）任用他。/却比水还要寒冷。 D．错误。两个“复”译为“再、又、重新”。句意：又让李邦彦担任宰相职位。/又能够返回到大自然了。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 B．“李纲在看到金人的反应后，令将士略微撤退来诱敌深入”错，张冠李戴。材料二是说“金人惧，稍稍引却”，可见，“稍稍引却”的主语是金兵而非宋人。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“参省”，检查省察；“知”，智慧。 （2）“莫”，没有人、没有谁；“所以”，表原因，译为“……的原因”；“挤陷”，排挤陷害。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①不惜“刺臂血上疏”：在材料一中，李纲建议为了团结抗敌，应当传位太子以正名分。当皇帝犹豫不决时，李纲以刺破手臂写血书的方式上疏，显示了他的果敢和忠诚，他深知这是一个关乎国运的重大提议，因此用这样极端的方式来表达忠诚与紧迫感，这是对君王尽忠职守的表现。   ②面对金人进犯：材料二描写了金人入侵后，李纲临危不惧，想方设法保护国家。在事态紧急时，他迅速发号施令，鼓励士气，成功迫使金人稍稍撤退，并最终以智慧完成交涉，实现退敌。从这里看出他在战争策略和鼓舞士气方面的能力，从而展现出爱国守土的精神。   ③拜相期间，坚定决策：在材料三中，李纲在主管军国大事时，坚持自己的策略，排除来自奸臣的阻挠与陷害。他虽然遭受排斥，但未曾妥协，依旧坚持大方向的决策，使得政局得以些许稳定。从这里体现了他在逆境中为国家利益而坚定立场的品质。   ④收到撤兵命令仍据理力争：在材料二后段，面对错误撤军命令导致的士气解体，李纲依然试图争取重启追击，以现实论据强调继续追击的重要性，体现出他出于爱国责任而坚持卓越军事判断。即便在将领已开始消极时，他仍然尝试修复局势，这显示出他对国家形势的真正担忧和不懈的努力。 参考译文： 材料一： 庚申，(朝廷)任命吴敏为门下侍郎。徽宗想要东巡的想法愈加坚定，太常少卿李纲对吴敏说：“提议设立地方长官，难道不是想将留守京城的重任托付给太子吗？现在敌人势力猖獗，如果不给太子相应的位号就不足以招揽天下的豪杰。”吴敏说：“让太子监国可以吗？”李纲说：“(想想)唐肃宗灵武即位之事，没有建立年号(受命称帝)不足以收复国家，而建号的提议并非出自唐明皇，后世都为此感到惋惜。皇上聪明仁厚，你为什么不对皇上说说呢。”第二天，吴敏入宫见皇上，把李纲的话详细地向皇上禀报，皇上立即召李纲入宫商议。李纲刺破手臂，用臂上的血写成奏疏呈上，说：“皇太子监国，是礼法常规。现在大敌入侵，国家的安危存亡只在瞬息之间，还死守着常规的礼制，可以吗？名分不正而掌握大权，靠什么来号召天下！如果给皇子相应的位号，让他为陛下守护宗庙社稷，收拢将士的心，让他们拼死抵抗敌人，国家还可以保全。”皇上的心意于是决定了。 材料二： 起初，金兵攻城，蔡懋下令不准军士随便扔石头和放弓箭，守城将士憋了一肚子气。这时，李纲下令重赏杀敌立功者，广大将士没有不奋勇杀敌的。金兵害怕了，稍微向后撤退了一点，（因为已经）得到了割让三镇的诏书和亲王人质，于是金兵退走了。(朝廷)任命李纲为知枢密院事。李纲奏请像以前澶渊之盟时一样，派兵督送金兵撤退，并告诫宋军大将，如有机会能够袭击金兵就攻打他们。于是率领十万大军分道前进，宋军将士得到命令，踊跃出发。宰相责怪李纲将城下的士兵全部派去追击敌人，担心（万一京城有什么变故将）措手不及，急忙征调诸将返回。各部将领已经追击金兵到了邢、赵交界的地方，突然得到撤军的命令，没有不握拳叹息的。等到李纲据理力争，恢复追击金兵的命令时，各部将士已经解散了。 材料三： 太学生陈东等人跪拜在宫阙前向皇上上书说：“在朝廷的大臣中，奋勇不顾自身安危、担当天下重任的人，是李纲，这就是所说的国家的臣子。那些平庸无能，嫉妒贤能，行动只为自己打算而不顾国家大计的人，是李邦彦、白时中、张邦昌、蔡懋这些人，这就是所说的国家的奸贼。陛下果断不迟疑，从卿监中提拔李纲，不过一两天，就任命他为执政大臣，朝廷内外都相互庆贺，知道陛下能够任用贤能的人了。(您)斥退白时中而不(继续)任用他，(朝廷内外就)知道陛下能够除去奸邪的人了。然而李纲虽然被任用但并不能独掌大权，白时中虽然被斥退但并未真正离开朝廷，又让李邦彦担任宰相职位，又任命张邦昌为宰相，其余的奸邪之人也都得到提拔任用，为什么陛下任用贤能的人还不能做到没有二心，除去奸邪的人还不能做到没有迟疑呢？又再次罢免了李纲的职务，我们惊讶疑惑，不知道原因，这一定是李邦彦排挤陷害。因为李纲从一般官员起家，独自负责重大的事项，李邦彦等人嫉妒他如同仇敌，唯恐他会成功。我们听说李纲近来决断大事，用兵时偶然有小的失利，李邦彦等人就得以趁机挑拨离间，将罪责归到李纲身上。然而胜负是兵家常事，小胜固然不值得成为优势，小败又怎么能认为是屈辱的呢？” 四、（24-25高一上·广东广州市天河外国语学校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠。往依刘表，因居南阳，不见进用，后转黄祖，祖又以凡人畜之。于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。宁陈计曰：“今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。遂西，果禽祖尽获其士众遂授宁兵屯当口。 （选自《三国志·甘宁传》，有删改） 材料二： 先主诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” （选自《三国志·隆中对》，有删改） 16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 果A禽B祖C尽D获E其士众F遂授宁G兵H屯当口 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．渐，指逐步，与成语“防微杜渐”中的“渐”字意思一样。 B．“因居南阳”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中两个“因”的意思不一样。 C．“君谓计将安出”，宾语前置句，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“英雄无觅，孙仲谋处”两句文言句式相同。 D．胄，文中指帝王或贵族的后代；也可指古代作战时戴的头盔。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．甘宁到吴国受到周瑜、吕蒙的共同举荐，得到孙权赏识，与之前在刘表、黄祖那里的遭遇完全不一样。 B．甘宁劝孙权对南荆之地早点规划，而且要先从黄祖那里寻找突破口；认为孙权一定能打败黄祖。 C．刘备在“凡三往”之后，才得以和诸葛亮见面；刘备先叫旁边的人退下，然后才进入正题。 D．诸葛亮在对策中，先谋“可”之策略，再析“不可”之势，为刘备描绘出立足蜀汉，与魏、吴鼎足三分天下的蓝图。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 （2）此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 20．甘宁虽是一名武将，对孙权的献策却直追诸葛亮的“隆中对”。请概括两者的相同之处。 【答案】16．CFH 17．A 18．D 19．（1）（甘宁）不被（刘表）重用，后来又转而投奔黄祖，黄祖又只把他当作一般的人来对待。 （2）这大概是上天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？ 20．①都有明确目标：意图巴蜀之地。 ②都了然形势：甘宁熟悉刘表、黄祖的情况，了解曹操的势力；诸葛亮对天下形势尽在掌握。 ③都有具体对策：甘宁建议先取黄祖，西据楚关，再图巴蜀；诸葛亮则提出了明确而又完整的内政、外交政策和军事路线。 ④都陈述（思路）清晰：先析形势，再讲措施，环环相扣，步步为营。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：果然擒获了黄祖，并俘虏了他所有的士兵。于是孙权交给甘宁一支部队，驻扎在当口。 “果禽祖”主语省略，“祖”作“擒”的宾语，故在宾语后C处断开； “尽获其士众”，“其士众”作“获”的宾语，结构完整，故在宾语后F处断开； “授宁兵”省略主语孙权，动宾结构，故在宾语后H处断开。 故选CFH。 17．本题考查学生掌握古代文化常识、分析文一词多义和文言句式的能力。 A.“意思一样”错误。意思不同。逐步/事物发展的开端。句意：然后就可以逐渐地去谋取巴、蜀。/在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展。 B.正确。于是/依据。句意：于是留在南阳。/我想依据越人说的话梦游吴越。 C.正确。均为宾语前置句，正常语序是“君谓计将出安”“无觅英雄”。句意：您认为该采取怎样的办法呢？/再也难以寻觅到像孙权那样的英雄。 D.正确。句意：将军既是皇室的后代。 故选A。 18．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“先谋‘可’之策略，再析‘不可’之势”错误，依据“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋”“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也”“荆州北据汉、沔，利尽南海……益州险塞，沃野千里……”可知，应是“先析‘不可’之势，再谋‘可’之策略”。 故选D。 19．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，表被动；“托”，投奔；“畜”，对待。 （2）“殆”，大概；“所以”，用来……的；“资”，资助。 20．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①战略目标一致：两者都将巴蜀地区作为战略目标，认为这是成就霸业的关键。 ②形势分析透彻：甘宁分析了刘表、黄祖的弱点及曹操的威胁；诸葛亮全面把握了天下大势和各势力特点。 ③策略具体可行：甘宁提出“先取黄祖”的具体步骤；诸葛亮规划了“跨有荆、益”后“西和诸戎，南抚夷越”等具体措施。 ④论述逻辑严密：都采用“分析形势→提出对策→展望前景”的论述结构，层层递进，具有很强说服力。 参考译文： 材料一： 甘宁字兴霸，是巴郡临江人。年少时就有才气，善于交往，有侠义。后来依附刘表，于是留在南阳，（甘宁）不被（刘表）重用，后来又转而投奔黄祖，黄祖又只把他当作一般的人来对待。于是归附吴国。由周瑜、吕蒙共同推荐，孙权对甘宁有着不一般的看待，就像对那些老臣一样对待他。甘宁（向孙权）陈述计策：“如今汉皇帝的地位日渐衰微，曹操越来越骄横，最终会成为窃取政权的人。荆州南部地区，山川交通便利，江河相互通达，实在是我们向西扩张的有利形势。我已观察过刘表，既没有远见，儿子又品行恶劣，不是能传承祖业的人。主上您应当趁早谋划，事不宜迟。谋划这件事的方法，应该先攻打黄祖。黄祖现在年老，已经非常昏聩糊涂，财物粮食也很匮乏，身边的人尔虞我诈，只追求私利，欺压苛求下级官吏与士卒，官吏士兵心生怨恨。舟船等战斗器具，废弃并年久失修，不重视农耕，军纪混乱。君主您如果发动进攻，一定可以打败他。打败黄祖后，乘胜向西，在西边占据楚关，形势就将更加广大，然后就可以逐渐地去谋取巴、蜀。”孙权完全接受了他的意见。于是西征黄祖，果然擒获了黄祖，并俘虏了他所有的士兵。于是孙权交给甘宁一支部队，驻扎在当口。 材料二： 先帝去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历经三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相连，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人没有能力守住它，这大概是上天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生变化，就派一员上将率领荆州的军队直指宛地、洛阳一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室就可以复兴了。” 五、（24-25高一上·广东汕头市潮阳实验学校·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，后进文章无可意者，览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，士君子多之。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，召入翰林为学士，拜左拾遗。淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。上颇不悦，谓李绎曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绎对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下鄄。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。十三年冬，召还京师，拜司门员外郎。凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法执政非其人制御乖方河朔复乱居易累上疏论其事天子不能用乃求外任。七月，除杭州刺史。大中元年卒， 时年七十六。 （选自《旧唐书》，有删节） 21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．时天子荒纵不法/执政非/其人制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论/其事天子不能用/乃求外任/ B．时天子荒纵不法/执政非其人/制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论/其事天子不能用/乃求外任/ C．时天子荒纵不法/执政非/其人制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论其事/天子不能用/乃求外任/ D．时天子荒纵不法/执政非其人/制御乖方/河朔复乱/居易累上疏论其事/天子不能用/乃求外任/ 22．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．文中“斯文”是两个词，指的是“这样的文章”，与现在的意思不同。 B．“居易面论”的“面”与毛泽东诗词“粪土当年万户侯”中的“粪土”用法相同。 C．“宪宗深然之”与“洞天石扉，訇然中开”中的“然”字含义不同。 D．司马，最初是专门负责管马匹的官。唐代是州刺史的别称，属于闲职。 23．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．白居易文才出众。顾况擅长写文章，后辈的文章他都没有中意的，但对居易的文章却十分赞赏，并给予了非常高的评价。 B．白居易擅长作诗。他写的众多诗歌都富有讽谏之意，针砭时俗之弊，补救政务的缺陷，当时的读书人收藏了他很多文章。 C．白居易积极进谏。淄青节度使李师道想为魏徵的子孙赎买住宅，白居易认为应由朝廷来做此事，皇帝听从了他的意见。 D．白居易坦率耿介。针对吐突承璀任招讨使一事，他进谏时言辞急切让皇帝很不高兴，幸亏李绛为他说情，才纾解了皇帝的不满。 24．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 25．请简要说明白居易被贬为江表刺史的原因。 【答案】21．D 22．B 23．B 24．（1）皇上说：“你说得对。”从此白居易的意见多被采纳。 （2）我于是写了这首长诗，作歌赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 25．①作为官官，先于谏官越职言事，不合礼法； ②得罪小人，被人指摘； ③招致执政不满，被上奏贬职。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时天子荒淫纵欲不遵礼法，执政官不胜其任，治政失策，河朔再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。 “执政非其人”主谓宾结构完整，中间不能断开。排除AC； “其事”是“论”的宾语，二者不能断开，排除B。 故选D。 22．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、词类活用、古今异义现象的能力。 A.正确。古义，这样的文章/今义，指很有涵养、文质彬彬，有教养，又优雅，懂得尊重人。句意：我以为这样的文章已经绝迹了。 B.错误。名词作状语，当面/名词的意动用法，以……为粪土。句意：白居易当面进谏皇上。/以当时那些军阀官僚看为粪土。 C.正确。认为对/……的一声，……的声音。句意：宪宗认为很正确。/仙府的石门，訇的一声从中间打开。 D.正确。 故选B。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“收藏了他很多文章”错，由原文“士君子多之”可知，是读书人都很赞赏他。 故选B。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“是”，对；“由是”，从此；“见”，被。 （2）“为”，写；“凡”，总共；“命”，命名。 25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①在宰相武元衡被刺杀后，白居易率先上疏，要求追捕凶手以雪国耻。然而，作为太子左赞善大夫，他的职责并不包括谏言，因此被认为越职言事，不合礼法。 ②当时朝廷中有一些人对白居易不满，趁机攻击他，指责他“浮华无行”，即言辞浮夸、行为不端，得罪小人，被人指摘。 ③由“执政方恶其言事”可以看出，执政者本身对白居易频繁进谏的行为感到不满，因此被上奏贬职。 参考译文： 白居易，字乐天，太原人。他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的，看了白居易的文章，顾况不由得到门口以礼相迎，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又遇见了你。”白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。他写的几十上百篇诗歌，都有讽谏之意，能针砭时俗之弊，补救政务的缺陷，因而读书人都很赞赏他。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的话，召白居易进翰林院任学士，任命他为左拾遗。淄青节度使李师道献绢，为魏徵子孙赎买住宅。白居易谏奏道：“魏徵是陛下先朝宰相，太宗曾赐宫殿建筑用材给他修成正宅，与诸官的宅第大不相同。子孙典押，钱并不多，自然可由公家为他赎买，而让李师道掠此美名，此事的确不合适。”宪宗认为很正确。王承宗反叛，皇上命神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官中十有七八上奏劝止。白居易当面进谏皇上，情辞十分急切。皇上很不高兴，对李绎说：“白居易这小子，是朕提拔他才有这样的声名地位，他却对朕无礼，朕确实难以忍受。”李绛回答说：“白居易之所以不避死亡的惩罚，事无巨细必定要说，正为报答陛下对他的大力提拔，并非说话轻佻。”皇上说：“你说的对。”从此白居易的意见多被采纳。元和六年四月，白居易遭逢母亲陈夫人去世，白居易退职还居下鄄。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上疏论说他的冤屈，请求抓紧捕贼来一雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史，追发诏令授任江州司马。元和十三年冬天，白居易被召回京师，授予司门员外郎。凡是朝廷内关涉文字的职务，白居易无不首当其选，然而大多被排斥，不能施展他的才干。当时天子荒淫纵欲不遵礼法，执政官不胜其任，治政失策，河朔再次发生动乱。白居易屡次上疏论说此事，天子不能采纳，于是他请求离京任职。七月，授予杭州刺史。大中元年，白居易去世，时年七十六岁。 六、（24-25高一上·广东肇庆市肇庆中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文信侯①欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项囊生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚以遽言叱也？” 甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君②？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯③之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知其不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐A赵B武安君C难之D去E咸阳F七里G绞H而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。” 见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王资臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。 （节选自《战国策·秦策五》） 【注】①文信侯，吕不韦，秦王嬴政的丞相。②武安君，即白起，秦昭王时期秦将，为秦国统一六国扫除了障碍。③应侯，范雎，秦昭王时期秦相。范雎借秦昭王之命迫使白起自杀。 26．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．BEG B．CDF C．BDG D．ADF 27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．伐，古代“有宣而战”曰“伐”，意为大张旗鼓公开地进攻。此处与“十年春，齐师伐我”的“伐”意义相同。 B．孰与，意为“与……相比，哪一个更……”。此处与“我孰与城北徐公美”的“孰与”意义相同。 C．相，意为“双方、互相”。此处与“出郭相扶将”的“相”意义相同。 D．归，此处意为“送回、遣还”。与“微斯人，吾谁与归”的“归”意义相同。 28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项（    ） A．文信侯为了伐赵，派刚成君去燕国做大臣，最终使燕太子丹入秦做了人质，以此稳定了秦、燕的关系，为将来联合燕国一起伐赵创造了有利的条件。 B．张唐婉拒了文信侯让他去做燕相的请求，这让文信侯颇感不快，此时甘罗表示愿意劝说张唐，文信侯虽有怀疑，但最终还是同意了他的建议。 C．甘罗虽然年幼，但他面对张唐从容自信，拿武安君和张唐作比较，抛出一连串的问题，以武安君被文应侯绞死的结局为警示，最后成功说服张唐。 D．甘罗在张唐答应入燕为相之后，又前往赵国进行游说。甘罗告诉赵王，秦、燕相亲对赵国不利，并向赵王提出了割地给秦国的建议，赵王却未当即答应。 29．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 30．甘罗能成功游说张唐和赵王的原因有哪些？请简要概括。 【答案】26．C 27．D 28．D 29．（1）燕国与秦国互相不欺侮的原因，没有其他的因素，就是想攻打赵国，扩大河间的地盘。 （2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。 30．①有一定的胆识和勇气。②有较强的论解才能。③能抓住对方的弱点，洞悉各种利害关系。 【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：应侯想攻打赵国，武安君认为有困难而不肯接受任务，结果在被逐出咸阳七里处，绞刑处死。 “赵”作“伐”的宾语，中间不能断开，可在其后断开，即在B处断开； “武安君”作主语，“之”作“难”的宾语，“武安君难之”成分完整，可在其后断开，即在D处断开； “去”作谓语，“咸阳”作宾语，“七里”是数量补语，“去咸阳七里”句意完整，可在G处断开。 故选C。 27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.句意：想要与燕国共同讨伐赵国。/鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。 B.句意：你的功劳与武安君相比，谁更大呢？/我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？ C.句意：秦国和燕国不互相欺骗。/互相扶持着到城外迎接她。 D.“意义相同”错误。“归”，送回、遣还/归依。句意：请送回燕国的太子。/如果没有这种人，我同谁一道呢？ 故选D。 28．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“赵王却未当即答应”错误。根据原文“赵王立割五城以广河间，归燕太子”，表明赵王当即答应了甘罗割地的建议。 故选D。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；“无异故”，没有其他的因素；“广”，使动用法，使……广，扩大。 （2）“上”“下”，名词作状语，向上，向下；“黄泉”，地下水；“用”，因为；“一”，数量词活用为形容词，专一；“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“利爪牙，强筋骨”。 30．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①文信侯邀张唐相燕遭拒而不快，甘罗主动提出“臣行之”。当时吕不韦都未能说服张唐，而甘罗年仅十二岁就敢承担此任务。面对文信侯“我自行之而不肯，汝安能行之也”的叱责，甘罗以“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也”回应，坚定表明愿意一试，尽显胆量。 ②劝说张唐时，甘罗先问“卿之功，孰与武安君”，使张唐承认功劳不如武安君；又问“应侯之用秦也，孰与文信侯专”，让其认识文信侯权力更大。接着以“应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣”，通过对比举例，让张唐明白拒命后果，成功说服其“请因孺子而行”。劝说赵王时，他分析“燕太子入秦者，燕不欺秦也；张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣”，并提出“今王赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕”的方案，让赵王接受建议。 ③对张唐，甘罗抓住其怕违抗权贵的弱点，以武安君违抗应侯被杀警示他。对赵王，他点明“燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也”，让赵王知局势严峻，又提出看似有利方案，使赵王就范。 参考译文： 文信侯想进攻赵国来扩展河间的地盘，于是派刚成君蔡泽去事奉燕国，历时三年，就使燕太子丹到秦国做了人质，文信侯又请张唐到燕国做相国，计划与燕国共同讨伐赵国，以扩展河间的地盘，张唐推辞说：“到燕国去必定要经过赵国，赵人捉到我时，可以得到一百里的封地。”文信侯离开张唐后很不高兴。少庶子甘罗说：“君侯为何这般不高兴？”文信侯说：“我让刚成君蔡泽去事奉燕国，只用了三年，燕太子丹就已经到我们手里做了人质，如今我亲自请张唐到燕国去做相国，可是他不肯去。”甘罗说：“我能让他去。”文信侯喝斥他走开说：“我亲自让他去都不答应，你怎么能让他去呢？”甘罗说：“项橐长到七岁就能做孔子的老师，今天我已经十二岁了！您还是让我试一试，凭什么声色俱厉地喝叱我呢？” 甘罗见到张唐说：“您的功劳，与武安君相比谁更大？”张唐说：“武安君战胜攻取，不计其数；攻城占县也不计其数，我的功劳当然不如武安君。”甘罗说：“您的确知道功劳不如武安君吗？”张唐说：“知道。”甘罗问：“应侯在秦国用事时，与文信侯相比谁更专权？”张唐说：“应侯不如文信侯专权。”甘罗问：“您的确知道应侯不如文信侯专权吗？”张唐说：“知道。”甘罗说：“过去应侯想讨伐赵国，武安君反对他，在离咸阳七里的地方，应侯把他绞死了，如今文信侯亲自请您到燕国任相国，您却不肯去，我不知道您将死在何处！”张唐说：“请允许我通过您的帮助再到燕国去！”甘罗于是命令仓库里准备车子，马厩里准备马匹，府库里准备财货，张唐已经启程好几天了，甘罗对文信侯说：“借给我五辆兵车，请允许我替张唐先去通报赵国。” 于是甘罗去见赵王，赵王亲自到郊外迎接他。甘罗问道：“大王听说燕太子丹入秦为质的事了吗？”赵王说：“我听说了。”甘罗又问道：“大王听说张唐将到燕国为相的事了吗?”赵王说：“我听说了。”甘罗分析道：“燕太子丹到秦国，燕国就不敢背叛秦；张唐在燕为相，秦国也不会欺辱燕国。秦、燕不互相欺侮，就会伐赵，赵国就危险了。秦、燕不相互欺侮的原因，没有其他原因，只是为了攻伐赵国，扩张河间地盘而已。现在大王若能送给我五座城邑去拓展河间之地，就能使秦国遣还太子丹，并且联合强大的赵国一道攻打弱小的燕国。”赵王当即割让五座城邑来拓展河间之地，秦国遣送太子丹归燕。赵国攻打燕国，得上谷三十六县，分给秦国十分之一的土地。 七、（24-25高一上·广东广州市华南师范大学附属中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣。辞母，去之南都入学舍，昼夜苦学。五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （节选自朱熹《宋名臣言行录》） 材料二： 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。母丧去官，服除，以殊荐，为秘阁校理。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地太平宜居汴即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。 仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。” 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 31．材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而汴为四战之地A太平B宜居C汴D即有事E必居洛阳 32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．适，指女子出嫁，与《归园田居》中“少无适俗韵”的“适”意义不同。 B．当，意为“应当”，与《登泰山记》中“当其南北分者”的“当”意义相同。 C．感激，意为“感动振奋”，与《赤壁赋》中的“白露”一样，都与今义不同。 D．迁，指官职调动，古时授予官职称“拜”，选拔官职称“擢”，罢免官职称“罢”。 33．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（    ） A．范仲淹少时有志气，奉行操守，昼夜不停地刻苦学习，能忍一般人不能忍受之苦。 B．范仲淹曾用自己的俸禄供养游学之士，而其儿子却要轮换穿一件好衣服才能出门。 C．范仲淹曾与吕夷简政见不合，还被罢官，一年多后他对夷简已从怨恨到不计前嫌。 D．范仲淹做了大官依然提倡节俭，如果没有客人来，吃饭时不会有两种以上的肉食。 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。 （2）仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。 【答案】31．AD 32．B 33．C 34．（1）五年中都没有脱衣睡觉。有时候晚上昏昏欲睡， 就用水洗脸。 （2）范仲淹离间陛下的君臣关系，他推荐任用的官员，都是他的朋党。 【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而汴京是兵家必争之地，太平时期应当在汴京，如果有战事一定要在洛阳。 “而汴为四战之地”，主谓宾结构，句意完整，宾语“四战之地”后停顿，故A处断开； “太平宜居汴”“居汴”是动宾结构，语意完整，“即有事必居洛阳”与之结构相似，中间停顿，故D处断开。 故选AD。 32．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。女子出嫁/适应。句意：改嫁给了常山的朱家。/少年时就没有适应世俗的本性。 B.错误。意义不同。应当/在。句意：读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。/在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。 C.正确。感激：古义，感动振奋；今义，感谢/白露：古义，白茫茫的水汽；今义，二十四节气之一。句意：每当他激动地谈论天下大事时。/白茫茫的水汽弥漫江面。 D.正确。 故选B。 33．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“一年多后他对夷简已从怨恨到不计前嫌”错误，原文表述“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也”，范仲淹认为，之前争论的是国家的事情，对于吕夷简没有怨恨。 故选C。 34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“未尝”，不曾；“或”，有时；“昏怠”，昏沉懈怠；“沃”，清洗。 （2）“引用”，推荐任用；“皆……也”，判断句，都是……。 参考译文： 材料一： 范仲淹两岁丧父，母亲贫苦没有依靠，就改嫁给了常山的朱家。范仲淹长大后，知道了他自己的家世，感动流涕，辞别母亲，到南都进学舍念书。他昼夜不分刻苦学习，五年中都没有脱衣睡觉。有时候晚上昏昏欲睡，就用水洗脸。他常常是白天苦读，什么也不吃，到日落时才开始吃饭。于是精通了六经的主旨，慷慨激昂立下了造福天下的志向。他经常朗诵自己作品中的两句话：读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 材料二： 范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母亲回家奉养。因母亲去世离职，服丧期满后，由于得到晏殊的举荐，担任秘阁校理。他曾经用自己的俸禄供养四方游学之士，而自己的儿子以至于要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。每当他激动地谈论天下大事时，往往奋不顾身，当时士大夫矫正世风，严以律己，崇尚品德节操，就是从范仲淹倡导开始的。 吕夷简执掌朝政时，被任用提拔的人大都出自他的门下。范仲淹呈上一份《百官图》，指着图上百官升迁的次序说：“像这样的是循序升迁，像这样的是不合次序的升迁，循序升迁是公正的，越序升迁是不合理、偏私的。况且皇帝近臣的提拔和降格任用大臣，凡是超过一定限度的，也不应该全部委托宰相处理。”吕夷简很不高兴。另一天，讨论建立都城的事，仲淹说：“洛阳地形险要坚固，而汴京是兵家必争之地，太平时期应当在汴京，如果有战事一定要在洛阳。应当逐渐增加物资储备，修缮宫室。”皇帝询问吕夷简，吕夷简说：“这是范仲淹不切实际的议论。”范仲淹于是写四篇论呈献给皇上，大致批评切中当时的政务。并且说：“汉成帝相信张禹，不怀疑舅家，所以有王莽的祸害。我恐怕今天也有张禹，损坏陛下的家法。”吕夷简愤怒地上诉道：“范仲淹离间陛下的君臣关系，他推荐任用的官员，都是他的朋党。”范仲淹奏对更加急切，因此免职任饶州知府。 范仲淹担任饶州知州一年多后，被调任润州知州，久又调任越州知州。元昊反叛，范仲淹被召回京，担任天章阁待制，管理永兴军，后又改任陕西都转运使。恰逢夏竦担任陕西经略安抚、招讨使，朝廷提升范仲淹为龙图阁直学士来担任夏竦的副手。吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说：“臣先前争论的是国家的事情，我对于吕夷简没有怨恨。” 范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客也决不大吃大喝。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒、充饥。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。他博爱善施，士大夫大多出自他的门下，即使是小巷之人，都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的，都替他叹惜。范仲淹治理国家崇尚忠厚，所至之处都恩爱百姓，邠州、庆州的老百姓和众多的羌部族，都画上他的像在其生前就来祭祀他。等到他死时，羌部族的首领数百人，像失去父亲一样痛哭，并斋戒三日以后才离开。 八、（24-25高一上·广东揭阳市惠来一中·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《师说》 韩愈 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 材料二： 《续师说》 黄宗羲 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所籍于师则生不为之怜死不为之丧亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾①；兔园蒙师②，摇笔即毁朱陆③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师，其可怪也。若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也。诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （有删改） 【注】①欧曾：文学家欧阳修和曾巩。②兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。③朱陆：宋代理学家朱熹和陆九渊。 35．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既无所籍A于师B则生不为之C怜D死E不为之F丧G亦非过也 36．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）。 A．“如是而已”与“若是”的“是”用法与意义一样。 B．“其可怪也欤”与“羲其敢冒今世之无耻哉”的“其”用法与意义不同。 C．“或师焉”的“师”名词作动词，意为“向老师学习”。 D．“则耻师焉”与“相率而耻不为师”的“耻”均为形容词的意动用法。 37．根据原文意思，下列说法错误的一项是（   ） A．黄宗羲列举随便谩骂欧阳修、曾巩，肆意诋毁朱熹、陆九渊的事例，批判轻浮浅陋、以肆无忌惮为高明的学风。 B．韩愈引用“三人行，则必有我师”，论证“圣人无常师”的观点。 C．黄宗羲认为自己年纪大，很少时间去学习，如受别人盛情推荐夸奖而为人师，自己是不会做出这般羞耻的事。 D．以上两篇选文皆是开篇点明文章主旨，强调从师的必要性，结尾也都交代了自己写作的缘由。 38．把文中画横线的及课内句子翻译成现代汉语。 （1）师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。 （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。 39．两则材料都交代了作者的写作缘由，请结合材料简要说明。 【答案】35．BDG 36．B 37．D 38．（1）师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。 （2）因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长。 39．①韩愈写《师说》是因为李蟠不被当时的风气束缚并能实行古人从师学习的道理，因此写这篇文章送给他。 ②黄宗羲则是因为诸君子盛情推选他作为他们的老师，写下这篇《续师说》来推辞他们。 【解析】35．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也不是过错了。 “于师”为后置状语，其后B处断开； “生不为之怜”“死不为之丧”结构相同，各自单独成句，“怜”“丧”后BD处断开。 故选BDG。 36．本题考查学生理解文言一词多义和词类活用的能力。 A.正确。“是”，都是代词，这，这样。句意： 如此罢了。/如果像这样。 B.错误。“其”，都表示反问语气，难道。句意：难道值得奇怪吗？（真是令人奇怪啊！）/我难道敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？ C.正确。句意：有的人向老师学习。 D.正确。两句中的“耻”均为形容词的意动用法，译为“以……为耻辱”。句意：却以向老师学习为耻辱。/甚至相互都认为做老师也是可耻的。 故选B。 37．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“皆是开篇点明文章主旨，强调从师的必要性”错误。结合“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”“师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳”分析，《师说》选文开篇是陈述师道不存的现象，《续师说》选文开篇是提出从师风尚没有流传的原因。 故选D。 38．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“传”，流传；“特”，仅仅；“过”，过错；“致”，造成。 （2）“不必”，不一定；“贤”，超过；“术业”，学问技艺。 39．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 ①《由“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”可知，韩愈写《师说》是因为李蟠不被当时的风气束缚并能实行古人从师学习的道理，因此写这篇文章送给他。 ②由“诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之”可知，黄宗羲则是因为诸君子徒盛情推选他作为他们的老师，写下这篇《续师说》来推辞他们。 参考译文： 材料一： 师说 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子(如何)停顿，向老师请教，有的(疑惑)却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 续师说 呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人；不懂得道理，不精通学业，有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，还不如童子之师，教给他们句读，或是巫医乐师百工这类人，传授学生实际的技术、技能。传道授业解惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也就不是过错了。我认为古代的老师学生都是这样，如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师，巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。 现在世人都把无所忌惮视作高明，代笔门客，张口就骂欧阳修曾巩等人；浅陋之人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓名身世都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当，世上没有孔子，不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。如果像这样，那么这种（没有真才实学的）老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，我担心这种风气流传下去。 过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右，明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。北山的意思，认为如果没有品德，宁肯空着（老师）的位子，来等待后来的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，避开师名而不去做，像这样一般慎重啊！我年纪大了，很少时间去学习，只想当一个弟子啊。你们盛情推选我作为老师，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。 九、（24-25高一上·广东汕头市金山中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏文帝黄初四年春三月，汉主病笃，命丞相亮辅太子。汉主谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”汉主又为诏敕太子曰：“人五十不称夭，吾年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念耳。勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝与丞相从事，事之如父。”夏四月，汉主殂于永安，谥曰昭烈。五月，太子禅即位，大赦，改元建兴。封丞相亮为武乡侯，领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。初，益州郡耆帅雍闿杀太守正昂，因士燮以求附于吴，又执太守成都张裔以与吴，吴以闿为永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率吏士闭境拒守，闿不能进，使郡人孟获诱扇诸夷，诸夷皆从之。牂柯太守朱褒、越嶲夷王高定皆叛应闿。诸葛亮以新遭大丧，皆抚而不讨，务农殖谷，闭关息民，民安食足，而后用之。六年秋七月，汉诸葛亮至南中，所在战捷。亮由越嶲入，斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，复与亮合。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观蜀军，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实故败今蒙赐观营陈若只如此即定易胜耳亮笑纵使更战七纵七禽而亮犹遣获获止不去”曰：“公，天威也，南人不复反矣。”亮遂至滇池。益州、永昌、牂柯、越嶲四郡皆平，亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用。自是，终亮之世，夷不复反。 （节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》） 40．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．向者不知虚实故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑/纵使更战七纵七禽/而亮犹遣获/获止不去/ B．向者不知虚实/故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑纵使/更战七纵七禽/而亮犹遣获/获止不去/ C．向者不知虚实/故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑/纵使更战/七纵七禽/而亮犹遣获/获止不去/ D．向者不知虚实故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/亮笑纵使/更战七纵七禽/而亮犹遣获/获止不去/ 41．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．涕，文中的意思是眼泪，与成语“涕泗滂沱”中的“涕”字用法相同。 B．恨，文中指遗憾，与《水调歌头》“不应有恨”中的“恨”含义相同。 C．薄，文中指少，与《岳阳楼记》“薄暮冥冥”中的“薄”字含义不同。 D．能，文中指能够，与《出师表》“先帝称之曰能”的“能”用法不同。 42．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉主刘备病重，一方面诏令诸葛亮辅佐太子，另一方面诏令太子要与丞相一起处理国事，对待丞相要像对待父亲一样。 B．黄初四年四月刘备病逝，五月刘禅即位，大赦天下并加封丞相诸葛亮为武乡侯，政事无论大小，都由诸葛亮做决定。 C．面对刘备去世、雍闿指使孟获诱惑煽动各族一起叛乱的局面，诸葛亮并不急于讨伐，而是后来借用民力，扭转局势。 D．孟获被七擒七纵后，觉得诸葛亮是具有天威之人，因此许诺南方部族不再反叛，从那之后，南方部族未再造反。 43．把课内文言文以及文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。（《出师表》） （2）因士燮以求附于吴，又执太守成都张裔以与吴。 44．文中诸葛亮的“审势”与“攻心”分别体现在哪些事情上，请简要概括。 【答案】40．C 41．A 42．D 43．（1）先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成。 （2）通过士燮来向吴国请求归附，又抓住太守成都人张裔交给吴国。 44．审势：新遭大丧时让百姓休养生息。 攻心：①对孟获七纵七擒。②重用夷人首领、俊杰等。 【解析】40．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：“以前不知道你们的虚实，所以失败。如今蒙您允许我参观军营战阵，贵军不过如此，我一 定能够轻易取胜。”诸葛亮大笑，将孟获释放，要他再战。诸葛亮把孟获放回七次，生擒七次，最后仍将孟获释放。孟获却留下不走。 “虚实”是“不知”的宾语，在宾语“虚实”后断开，排除 AD； “纵使更战”是“纵（之）使（之）更战”的省略形式，语意连接紧密，中间不应断开，排除 B。 故选C。 41．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。用法不同。流泪/眼泪。句意：诸葛亮流着眼泪说/眼泪和鼻涕像下大雨一样，形容哭得很厉害。 B.正确。句意：还有什么遗憾的/（月儿）不该（对人们）有什么遗憾。 C.正确。 少，浅薄/迫近。句意：你们的父亲德行浅薄/傍晚天色昏暗。 D.正确。能够/有才干。句意：雍闿不能前进/先帝称赞说他有才干。 故选A。 42．题考查学生理解文章内容的能力。 D.“觉得诸葛亮是具有天威之人，因此……”错误，因果不妥，真正的原因是诸葛亮七擒七纵，以德服人，使孟获口服心服；“南方部族未再造反”错误，原文是“终亮之世，夷不复反”，意思是从此以后诸葛亮在世之年，南中地区少数民族再也没有反叛过。 故选D。 43．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故”，因此，所以；“寄”，托付；“以”，把；“不效”，没有效果，不能完成。 （2）“因”，通过；“求附于吴”，状语后置句，“于吴求救”；“执”，抓住；“与”，交给。 44．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 审势：根据文本“诸葛亮以新遭大丧，皆抚而不讨，务农殖谷，闭关息民，民安食足，而后用之”可知，诸葛亮因为刚刚遇到国丧，对叛乱之人只是抚慰而没有派兵征讨，致力于发展农业，种植谷物，坚守关隘，使百姓休养生息。 攻心： ①根据文本“七纵七禽，而亮犹遣获，获止不去”可知，诸葛亮对孟获七纵七擒，以德服人，让他心服口服，最后主动归顺。 ②根据文本“益州、永昌、牂柯、越嶲四郡皆平，亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用”可知，诸葛亮平定四郡后，仍然重用夷人首领、俊杰等，让他们担任地方官等，为国所用。 参考译文： 魏文帝黄初四年春季三月，汉王（刘备）病重，诏令丞相诸葛亮辅佐太子（刘禅）。汉王对诸葛亮说：“您的才干胜过曹丕十倍，一定能够安定国家，最终完成统一大业。如果嗣子（刘禅） 可以辅佐，您就辅佐他；如果他没有才干，您可以取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“臣怎敢不竭尽全力辅佐太子，定当为国忠贞不二地效命，至死不渝。”汉王又下诏敕谕太子：“人五十而死不再叫作夭折，我年纪已经超过六十岁，还有什么遗憾的，只是挂念你们兄弟罢了。要努力，再努力啊！不要因为坏事很小就去做，也不要因为好事很小就不去做！只有贤明和有德行，才会使人折服。你们的父亲德行浅薄，不值得你们效法。你与丞相共同处理政务，对待他要像对待父亲一样。”魏文帝黄初四年夏季四月癸巳日，汉王（刘备）在永安宫病逝，谥号为昭烈皇帝。五月，太子刘禅即位，大赦天下，改元为建兴。封丞相诸葛亮为武乡侯，任益州牧。政事无论巨细，全都取决于诸葛亮。当初，益州郡的地方老将雍闿杀死太守正昂，通过（交趾太守）士燮向吴国请求归附，又抓住新任太守、成都人张裔并把（他）献给吴国。吴国让雍闿担任永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率领官吏和士兵封锁边界，坚守城池。雍闿不能前进，派同郡人孟获诱惑和煽动各族，各少数民族纷纷随着叛乱。牂柯太守朱褒、越嶲夷族酋长高定都起兵叛乱响应雍闿。诸葛亮因为刚刚遇到国丧，对叛乱之人只是抚慰而没有派兵征讨，致力于发展农业，种植谷物，坚守关隘，使百姓休养生息，百姓生活安定、粮食充足以后，再使用民力征伐。魏文帝黄初六年秋季七月，蜀汉诸葛亮到达南中，所到之处捷报频传。诸葛亮从越嶲进兵，斩杀雍闿和高定。派庲降都督益州人李恢由益州进兵，门下督巴西人马忠由牂柯进兵，击溃南中各县叛军之后，再与诸葛亮会合。孟获收编雍闿残部，来抗拒诸葛亮。孟获素来深得当地汉人和少数民族信服，诸葛亮计划生擒孟获，后来俘获孟获，就让他在蜀军战阵军营之间参观，问他说：“这样的军队怎么样？”孟获说：“以前不知道你们的虚实，所以失败。如今蒙您允许我参观军营战阵，贵军不过如此，我一定能够轻易取胜。”诸葛亮大笑，将孟获释放，要他再战。诸葛亮把孟获放回七次，生擒七次，最后仍将孟获释放。孟获却留下不走，对诸葛亮说：“您真是具有天威，南人不会再造反了。”诸葛亮于是到达滇池。益州、永昌、牂柯、越嶲四郡全都被平定，诸葛亮仍然任用当地首领为四郡官吏，网罗孟获等当地豪杰，任命为地方官吏，让他们贡献金银、丹漆、耕牛、战马，来供给军队和朝廷使用。从此以后诸葛亮在世之年，南中地区少数民族再也没有反叛过。 一、（24-25高一上·广东阳江市·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋赵衰妻者，晋文公之女也。号赵姬。初文公为公子时，与赵衰奔狄。狄人入其二女叔隗季隗于公子，公以叔隗妻赵衰，生盾。及返国，文公以其女赵姬妻赵衰。生原、同、屏、括、楼、婴。赵姬请迎盾与其母而纳之，赵衰辞而不敢。姬曰：“不可。夫得宠而忘旧，舍义。好新而嫚故，无恩。与人勤于隘厄，富贵而不顾，无礼。君弃此三者，何以使人！虽妾亦无以侍执巾栉。诗不云：‘乎采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。’与人同寒苦，虽有小过，犹与之同死而不去，况于安新忘旧乎！又曰：‘宴尔新婚，不我屑以。’盖伤之也。君其递之，无以新废旧。”赵衰许诺，乃逆叔隗与盾来。姬以盾为贤，请立为嫡子，使三子下之。以叔隗为内妇，姬亲下之。及盾为正卿，思赵姬之让恩，请以姬之中子屏、括为公族大夫。曰：“君，姬氏之爱子也。微君姬氏，则臣狄人也，何以至此！”成公许之。屏、括遂以其族为公族大夫。君子谓赵姬恭而有让。 （节选自《古列女传·贤明传》） 材料二： 陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏不用。居五年，从车百乘归休。宗人击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：“何其不祥也！”妇曰：“夫子能薄而官大，是谓婴害。无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名垂于后世。今夫子不然。贪富务大，不顾后害。妾闻南山有玄豹雾雨七日而不下食者何也欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。愿与少子俱脱。”姑怒，遂弃之。处期年，荅子之家果以盗诛。唯其母老以免，妇乃与少子归养姑，终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼，可谓远识矣。 （节选自《古列女传·贤明传》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妾闻A南山B有玄豹C雾雨七日D而不下E食者F何也G欲以泽H其毛而成I文章也 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．赵姬，晋文公之女，本为姬姓，嫁与赵衰后，据当时习俗，冠以夫姓，故称其赵姬。 B．无以，即“没有……的办法”的意思。与后文“无以新废旧”中“无以”的意思相同。 C．泣，即哭泣，与《琵琶行并序》中“座中泣下谁最多”的“泣”意思不相同。 D．薄，浅薄的意思。与《出师表》中“不宜妄自菲薄”中的“薄”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．当初，晋公子重耳带赵衰等人出逃到狄国，狄国国君把自己的两个女儿叔隗、季隗送给重耳，重耳把叔隗嫁给赵衰。赵衰离开狄国时，把叔隗母子留在了狄国。 B．赵盾是赵衰与叔隗生的。晋公子重耳回国登上王位后，又把女儿嫁给赵衰，赵衰担心赵姬是晋文公的女儿的身份，不敢把一直留在狄地的赵盾母子二人接回来。 C．因为赵盾贤能，赵姬从“舍义”“无恩”“无礼”三个方面陈述了迎回叔隗母子符合道义，又用诗经讲明迎回赵盾母子符合情义。后赵盾荐其弟为公族大夫。 D．荅子是贪官。上任三年，没有做有利于老百姓的事情，家却发迹了。妻子懂事非，明事理，多次劝阻荅子，都不被听从。她就带儿子主动离开了荅子家。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人勤于隘厄，富贵而不顾，无礼。 （2）家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣。 5．两段文字均选自《古列女传·贤明传》，请根据文段概括赵姬、荅子妻贤明之处。 【答案】1．CFG 2．B 3．C 4． （1）窘困的时候对人殷勤，富有显贵的时候，却不顾念人家，这是无礼。 （2）家庭富裕国家却贫困，君主不敬重，百姓不爱戴，衰败灭亡的征兆就显现了。 5．①赵姬的贤明体现为恭而有礼。②荅子妻的贤明是以义易利。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说过南山有黑豹，雾雨中七日不下山觅食。为什么呢？是因为自己爱惜斑斓的皮毛。 “南山有玄豹”是个完整的叙事，可以做“妾闻”的宾语。故而断在C处。 “何也”是个问句，与其后一问一答，单独成句。所以断在FG处。 故CFG三处需要断句。 2．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法及识记古代文化常识的能力。 A.正确。 B.错误。“无以”，没有……的办法/不要因为。句意：我自己也无法伺候大人了。/不要因为有了新人就忘记了旧人。 C.正确。“泣”，哭泣/眼泪。句意：他妻子却抱着孩子哭泣。/在座的人中谁流的眼泪最多？ D.正确。“薄”，浅薄/轻视，看不起。句意：他才能浅薄而官大。/不应当随便看轻自己。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因为赵盾贤能”错误，强加因果，原文为“乃逆叔隗与盾来。姬以盾为贤”，赵姬发现赵盾贤能是在他们母子被迎回之后。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1) “勤”，殷勤；“隘厄”，窘困；“顾”，顾念。 (2)“敬”，敬重；“征”，征兆；“见”，通“现”，显现。 5．本题考查学生概括人物形象的能力。 ①结合“君子谓赵姬恭而有让”可知，赵姬的贤明体现为恭而有礼。 ②结合“君子谓荅子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼”可知，荅子妻的贤明是以义易利。 参考译文： 晋国赵衰的妻子，是晋文公的女儿。史称赵姬。当初晋文公还是晋国公子时，就带着赵衰(等人)出奔到狄国。狄国国君就把自己的两个女儿叔隗、季隗奉送给晋公子重耳，晋公子就把叔隗嫁给了赵衰，后来生下了赵盾。等到晋公子重耳返回晋国(成为晋王)后，晋文公把自己的女儿赵姬嫁给了赵衰。生下了赵原、赵同、赵屏、赵括、赵楼、赵婴。赵姬请赵衰迎回赵盾母子并把叔隗娶进家门，赵衰推辞也不敢这样做。赵姬说：“不可以(不迎)。得到新宠就忘记旧人，是舍弃道义。喜好新人慢待故人，是没有恩情。窘困的时候对人殷勤，富有显贵的时候，却不顾念人家，这是无礼。不讲义，不讲恩，不讲礼，就无法做人了！我自己也无法伺候大人了。诗经上不也说：‘采来蔓菁和萝卜，却将根茎全抛光，不要背弃往日的誓言，与你生死相依两不忘。’与人结为夫妻就得同生死，同寒苦，即便是一方有了小的错误，也是要原谅的，何况是安新忘旧，这样的事情更不能发生了。诗经又说：‘你现在因为乐新婚之故才不屑和我在一起。’大概讽刺的就是这种喜新厌旧。你还是迎回他们母子吧，不要因为有了新人就忘记了旧人。”赵衰应许了，就迎接叔隗与赵盾来到晋国。赵姬认为赵盾是个贤能的人。请求立赵盾做嫡子，让自己的三个儿子处于赵盾之下。让叔隗做内堂主妇，赵姬自己做小。等赵盾做了正卿，想到了赵姬的推让的思情，就请求让赵姬的儿子赵屏、赵括做公族大夫。说：“你们是姬娃，是贵族。我是狄人，不是你们这样的恩厚我们，哪有我们的今天啊！”晋成公答应了他。赵屏、赵括于是因为他们的同族成为公族大夫。君子称赵姬是谦恭而有礼节。 材料二： 陶荅子妻就是陶大夫荅子的妻子。荅子治理陶邑三年，名声并不好，但家财却三年富了三倍。他妻子多次告劝，不听。过五年。退休回家。有上百辆装满财物的车子随后。宗族的人们杀牛庆贺，他妻子却抱着孩子哭泣。婆婆生气说：“这多不吉利！”荅子妻说：“他才能浅薄而官大，这是被祸患缠绕。没有功绩而家暴富。这是积祸殃。从前，楚国一个叫子文的令尹(官)，使国家得到安治，自家穷而国家富有，国王敬他、百姓爱他，因此，幸福延及子孙，大名留在后人的心中。现在，荅子不是这样，贪求大富，不顾后害。我听说过南山有黑豹，雾雨中七日不下山觅食。为什么呢？是因为自己爱惜斑斓的皮毛，所以藏身远离雨害，只有猪狗不择食，为了自己长膘，坐着等死而已。今荅子治理陶邑，家庭富裕国家却贫困。君主不敬重，百姓不爱戴，衰败灭亡的征兆就显现了。希望我和年幼的小儿子都能脱身离开。”婆婆怒，不再理她。过一年，荅子的家果然因盗窃遭惩处。只有他母亲年老免予刑罚，荅子妻与小儿子发送回家养婆婆，有了善终。有见识的人说荅子妻能以义换利，离开丈夫虽违封建礼法，但能保全自身可以有机会赡养婆婆，可谓有远见了。 二、（24-25高一上·广东珠海市金砖四校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陶渊明传 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道粟里之间邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之。其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有改动） 6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 B．渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 C．渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌 D．渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．浔阳，即浔城、浔阳城，是今江西省九江市的古称。因古时流经此处的长江一段被称为浔阳江，而古代县治在长江之北，即浔水之阳而得名。 B．三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病隐居，在院中开辟三条小径，只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。 C．东汉末始有“参某某军事”的名义，谓参谋军事，简称“参军”。晋以后军府和王国始置为官员。沿至隋唐，兼为郡官。明清称经略为参军。 D．元嘉，宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。 B．陶渊明仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 C．陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 D．陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 10．陶渊明为什么辞官归隐田园？请结合文段和《归园田居（其一）》分析。 【答案】6．B 7．D 8．B 9． 陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次饮酒舒畅时，就抚琴来寄托心意。 10．①生性淡泊，以入仕为苦。 ②世事浑浊，不愿同流合污。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陶渊明脚有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。 “有脚疾”是动宾结构，语意完整，中间不能断开，排除AC两项； “一门生”“二儿”为并列成分，在句中都做“使”的宾语，中间不可断开，排除D项。 故选B。 7．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 D.“元嘉，宋文帝的庙号”说法错误，“元嘉”是宋文帝的年号。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“双亲去世”错误，原文说“亲老家贫”，由此可见，应是双亲年迈。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “不解”，不懂；“蓄”，保存；“适”，舒服，自得；“辄”，就。 10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 题目要求结合文段和《归园田居（其一）》分析陶渊明辞官归隐田园的原因，可以从内因（个性特点）和外因“官场现实”两个方面结合文段和诗词加以分析。 从其性格特点来看，由《归园田居（其一）》中的“少无适俗韵，性本爱丘山”和《陶渊明传》中的“不堪吏职”可知，陶渊明本性喜爱大自然，追求自由的生活，忍受不了官场琐事。所以，本性淡泊，以入仕为苦是陶渊明辞官归隐田园的内因。 从官场现实来看，由《归园田居（其一）》中的“尘网”“樊笼”以及《陶渊明传》中的“渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来》”可知，官场黑暗，陶渊明感觉束缚，不愿为五斗米放弃尊严。所以，世事浑浊，不愿同流合污是陶渊明辞官归隐田园的外因。 参考译文： 陶渊明，字元亮，有人说名潜，字渊明，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪明洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经写作《五柳先生传》来形容自己，当时的人称这篇文章为实录。 陶渊明的双亲年迈，家里很穷，他被起用为州祭酒，忍受不了官场的繁杂事务，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，他没有赴任，亲自耕种，自给自足，最终因劳累得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济对他说：“贤人处世，国家政治黑暗就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此折磨自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥挥手让道济离开了。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我想姑且做个县令，得点薪俸作为隐居的费用，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。（他）不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的费用，难以供给自己生活。现在派给你一个仆人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田他都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了！”妻儿坚持要求种稻子，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种稻子。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该整饰衣冠、系上腰带面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米官俸向乡里小儿弯腰行礼！”当天就交出官印辞去官职，写了《归去来兮辞》。 朝廷征召他为著作郎，没有赴任。江州刺史王弘想要结识他，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路粟里邀请他。陶渊明脚有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有拒绝。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳，每天都到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。颜延之离开之前，留下二万钱给陶渊明，陶渊明派人把所有的钱送到酒店，渐次去拿酒喝。曾经于（某年）九月九日在房边菊花丛中闲坐，时间长了，采了一捧菊花，忽然王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次饮酒舒畅时，就抚琴来寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了！”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒熟了，陶渊明就取下头上的葛巾滤酒。滤完，又把头巾扎在头上。陶渊明的妻子翟氏，也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于再在后一朝代委屈自己，自从宋高祖（南朝宋开国皇帝刘裕）的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉四年，将要接受朝廷征召，恰好去世了，时年六十三岁。后世称他为“靖节先生”。 三、（24-25高一上·广东清远市九校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谭延美，大名朝城人。躯干壮伟少不逞遇群盗聚谋将行剽劫延美即趋就之。及就捕，法皆抵死，延美以与盗素不相识，获免。自后往来澶、魏间，为盗于乡里，乡里患之。周世宗镇澶渊，募置帐下。即位，补殿前散都头。从征淮南，以劳迁控鹤军副指挥使。又从克三关。时太祖领禁兵，留督牙队。建隆元年，补控鹤指挥使，稍迁都虞侯、马步副都军头。征湖南，与解晖分领行营战棹都指挥使。时汪端寇攻朗州甚急，招讨慕容延钊遣延美率兵赴之，大败贼众，擒端以还。擢铁骑副指挥使，领睦州刺史，四迁至内殿直都知。太平兴国初，为蕲州刺史，连徙庐、寿、濠、光州军巡检使，剧贼之为害者悉就捕。六年，徙知威虏军。雍熙三年，举兵北伐，命延美为幽州西面行营都监，与田重进出飞狐北。俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之。”即麾骑军直进，敌兵将溃，大军继至，遂败之，斩首五百，获其将大鹏翼以献，以功擢本州防御使。逾年，改亳州，出为镇州钤辖。端拱元年，徒知宁远军。一旦，契丹兵抵城下，延美开门以示之，不敢入。围城数日，开门如故，民出取刍粮者无异平日，契丹卒疑之，遂引去。咸平四年，以左领军卫上将军致仕。六年，卒，年八十三，赠建武军节度。 论曰：宋初诸将，率奋自草野，出身戎行，虽盗贼无赖，亦厕其间，与屠狗贩缯者何以异哉？及见于用，皆能卓卓自树，由御之得其道也。若延美之开门示敌，斯皆忠义仁勇，有足称者。而彼矜劳肆忿之人，视于劳谦之君子，能无愧乎？ （节选自《宋史·谭延美传》） 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 躯干壮A伟B少不逞C遇群盗D聚谋将行E剽劫F延美G即趋就之。 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．以，因为，与《劝学》“无以至千里”中的“以”用法不同。 B．从，跟从、跟随，与《师说》“吾从而师之”中的“从”意思不同。 C．迁，古代称调动官职，一般指官职升迁，有时也表示降职，如“左迁”。 D．致仕，也称“休致”，指官员到了年龄正常退休，与“乞骸骨”意思不同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．谭延美出身低微，凭借军功升职。他曾经与盗贼为伍，一度成为乡里祸患，周世宗登基后将他招至身边，让他跟随征讨，他立下功劳，受到重用。 B．谭延美英勇善战，屡次受到封赏。汪端率军前来侵犯，攻势凶猛，他奉命前往作战，大获全胜，并活捉敌军首领，后受到提拔，官职多次升迁。 C．谭延美颇有魄力，做事雷厉风行。他在担任军巡检使期间，把危害当地的大盗全部逮捕；随军北伐时，面对大队敌军，果断决策，最终打败敌人。 D．谭延美胆略过人，御敌自有妙计。面对兵临城下的紧张局势，他不是惊惶失措，而是毫无畏惧，甚至大开城门来迷惑敌军，使得敌军无功而返。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄遇敌，延美曰：“彼恃众易我，宜出其不意先攻之。” （2）而彼矜劳肆忿之人，视于劳谦之君子，能无愧乎？ 15．谭延美从一介平民成为功勋卓著之人，主要原因有哪些？请根据原文简要概括。 【答案】11．BCF 12．B 13．A 14．（1）不久遇到敌人，谭延美说：“他们倚仗人多轻视我们，应当出其不意率先进攻他们。” （2）而那些夸耀功劳肆意泄忿的人，与勤恳谦恭的君子相比，难道没有惭愧之心吗？ 15．①朝廷给了适合他的职位和机会。②他忠于朝廷，全力以赴，不辱使命。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：体格壮健魁伟。年轻时不得志，遇到一群强盗聚集谋划将要抢幼，谭延美就跟随他们。 “躯干壮伟”是主谓句，其后B处断开； “少不逞”“少”作状语，修饰谓语“不逞”，省略主语，其后C处断开； “遇群盗聚谋将行剽劫”中“遇”是动词，“群盗聚谋将行剽劫”作宾语，其后F处断开。 故选BCF。 12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。因为/用来。句意：谭延美因为与强盗素不相识。/就没有办法达到千里之远。 B.错误。都是跟从、跟随。句意：跟随征伐淮南。/我应该跟从他把他当作老师。 C.正确。 D.正确。 故选B。 13．本题考查学生分析理解文言文内容的能力。 A.“周世宗登基后将他召至身边”分析错误。原文为“周世宗镇澶渊，募置帐下。即位，补殿前散都头”，周世宗登基之前就已把谭延美召募到身边。 故选A。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俄”，不久；“易”，轻视，看不起；“宜”，应该，应当。 （2）“彼”，那些；“矜”，夸耀；“肆忿”，肆意泄忿；“视”，与……相比。 15．本题考查学生理解文章内容筛选信息的能力。 ①根据原文“周世宗镇澶渊，募置帐下。即位，补殿前散都头。从征淮南，以劳迁控鹤军副指挥使。又从克三关……四迁至内殿直都知”可知他被招募后，朝廷根据他的才能给他安排适当的职位，然后他凭借自己的军功一路升迁。再根据第二段“及见于用，皆能卓卓自树，由御之得其道也”可知，朝廷给了适合他的职位和机会是原因之一。 ②根据第二段的“若延美之开门示敌，斯皆忠义仁勇，有足称者。而彼矜劳肆忿之人，视于劳谦之君子，能无愧乎”可知，他忠于朝廷，全力以赴，不辱使命也是成就自己的原因之一。 参考译文： 谭延美，大名朝城人。体格壮健魁伟。年轻时不得志，遇到一群强盗聚集谋划将要抢幼，谭延美就跟随他们。等到被逮捕后，按法律都犯了死罪，谭延美因为与强盗素不相识，获得免死。他从此往来澶、魏之间，在家乡做盗贼，家乡人把他看作祸害。周世宗镇守澶渊，招募他安排在部下。周世宗即位后，补任他为殿前散都头。跟随征伐淮南，谭延美凭借军功升为控鹤军副指挥使。又跟随攻克三关。当时太祖统率禁军，留下他统领牙队。建隆元年，谭延美补为控鹤军指挥使，逐渐升迁为都虞侯，马步副都军头。征伐湖南，他与解晖分别担任行营战棹都指挥使。当时汪端侵犯攻朗州非常凶猛，招讨使慕容延钊派遣谭延美帅兵赶赴那里，大败贼众，活捉汪端回来。提升为铁骑制指挥使，兼任睦州刺史，经过四次升迁成为内殿直都知。太平兴国初年，谭延美任蕲州刺史，接连调任庐、寿、濠、光州军巡检使，把祸害当地的大盗全部逮捕。六年，调任威虏军知军。雍熙三年，朝廷举兵北伐，任命谭延美为曲州西面行营都监，与田重进一起出兵飞狐北。不久遇到敌人，谭延美说：“他们倚仗人多轻视我们，应当出其不意率先进攻他们。”当即指挥骑兵一直前进，敌兵将要溃散时，宋朝的大军紧接而来，于是打败了他们，斩首五百级，俘获他们的将领大鹏翼进献朝廷，谭廷美凭借军功提升为本州防御使。一年后，改任亳州，外任为镇州铃辖。端拱元年，谭延美调任宁远军知军。一天早晨，契丹军队到了城下，谭延美打开城门给他们看，契丹军队不敢进城。围城几天，城门还是像往常一样开着，百姓出城来取粮草与平时没有什么不同，契丹军最终怀疑担心中计，于是撤兵离开了。咸平四年，以左领军卫上将军的身份退休。后来在家中去世，享年八十三岁，赠官建武军节度。 论曰：宋初的诸多将领，大都从民间奋发起家，投身行伍，即使是盗贼无赖，也与他们为伍，与杀狗贩卖丝绸的人有什么不同呢？等到他们被朝廷任用，都能有卓越的建树，这是因为任用他们使之各得其所。像谭延美开门示敌之类的事情，都算得上是忠义仁爱而勇敢，值得称道。而那些夸耀功劳肆意泄愤的人，与勤恳谦恭的君子相比，难道没有惭愧之心吗？ 四、（24-25高一上·广东深圳市盟校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 16．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎！ 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B．降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C．“属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同。 D．亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B．张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C．曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D．曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ 20．曹操在《短歌行》说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话的？ 【答案】16．BEG 17．C 18．D 19．（1）当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？ （2）从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？ 20．材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。材料二、材料三中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们。这些都体现了曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ “天下将乱”是主谓短语，可独立成句，故“乱”后B处应断开； “也”是句末助词，E处应断开； “其”作副词，放在句首，表揣测，故G处应断开。 故选BEG。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。 A．正确。“故”，所以；/从前的，旧的。句意：所以当时的人并不认为他异于常人。/池里鱼向往着从前的深渊。 B．正确。“降”，使动，使……投降；/“惊”，使动，使……震惊。句意：我让张绣等人投降。/使深林战栗，使层巅震惊。 C．错误。意思不同。“以”，介词，把；/介词，凭借。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！ D．正确。“亡”，逃亡；/丢失。句意：就逃亡归附了吕布。/丢失了羊赶紧修补羊圈。 故选C。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错，材料一中，曹操说：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”意思是孝顺父母的人也会忠于君主，这正是我所需求的人。 故选D。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“得无……乎”，莫非……吗；“被”，穿着；“钓于渭滨”，状语后置，正常语序为“于渭滨钓”。 （2）“由”，从；“偏短”，缺点；“庸”，难道。 20．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 材料一中，曹操在对待张绣、魏种和毕谌等人时，看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们，体现了他在用人上的大度和包容。即便有过叛逃和不忠的行为，只要有才能，他仍愿意接纳和任用。 材料二中，通过《求贤令》，曹操表明自己在非常时期求才若渴，提倡不论出身，唯才是举。材料三中，他强调人才有长短偏失，但不应该因小瑕而弃用，有司应该识才用才。两则材料都展示了曹操对人才的广纳精神，这正如山不嫌高，海不嫌深地接纳百川，表现出他以才取人的广阔胸襟。这些都体现了曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他魏列侯。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。 材料三： 有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。 五、（24-25高一上·广东广州市三校·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复着之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。元嘉四年卒，时年六十三。谥号“靖节先生”。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 21．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每往A必酣饮B致醉C弘D欲邀E延之坐F弥日G不得。 22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，即表字，古时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。 B．属，文中意为撰写，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意思相同。 C．弦歌，含义丰富，有出任邑令，礼乐教化等义项。文中指出任邑令。 D．悉，文中意为全、都，与《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”意思相同。 23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．陶渊明少有高趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，曾经创作了《五柳先生传》来自况。 B．陶渊明虽然志在隐居，但也与官员有交往，甚至有官场好友，如颜延之就与他交情深厚，但他从不接受他们的馈赠。 C．陶渊明亲老家贫，不得已出仕，但是没几天就辞职了，后来又陆续作了一些小官，但最终解绶去职，并赋《归去来》。 D．陶渊明喜欢喝酒，友人庞通之在半路上邀请他喝酒，他欣然赴约，颜延之在浔阳时经常跟他一起喝酒，且一定要畅饮喝醉。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。 （2）贵贱造之者，有酒辄设。 25．陶渊明为什么要辞任彭泽令？ 【答案】21．ACF 22．B 23．B 24．（1）亲人衰老，家里贫穷，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。 （2）来拜访他的或高贵或卑贱的人，陶渊明只要有酒就招待他们。 25．督邮到彭泽，小吏建议陶渊明“束带见之”，陶渊明不愿意为了一点点俸禄，折腰向督邮这种人献媚。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。 “每往”是句前状语，后面A处断开； “致”的宾语是“醉”，其后C处断开； “弘欲邀延之坐”中，“弘”是主语，“欲邀延”是谓语，“之”既是“欲邀延”的宾语，又是“坐”的主语，句子结构完整，前后断开，即CF处断开。 故ACF三处断句。 22．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.错误。撰写；嘱咐。句意：擅长写文章。/嘱咐我写一篇文章来记述这件事情。 C.正确。句意：我打算出任县令为过隐居的生活做准备。 D.正确。句意：陶渊明全部送给酒店。/全都与桃花源以外的人一样。 故选B。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他从不接受他们的馈赠”错，从文中可知颜延之曾经送给他二万钱他接受了，王弘送酒给他，他当即喝了。 故选B。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“起”，（被）起用；“堪”，忍受；“解归”，弃官回家。 （2）“贵贱”，形容词用作名词，高贵或卑贱的人；“造”，拜访；“辄”，就。 25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“会郡遣督邮至县，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，督邮到彭泽，小吏建议陶渊明“束带见之”，陶渊明不愿意为了一点点俸禄，折腰向督邮这种人献媚。 参考译文： 陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。陶渊明少年时就有很高的情趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真。曾经著作《五柳先生传》来自比，当时的人称这篇文章为实录。亲人衰老，家里贫穷，被起用为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，他没有接受。亲自耕种自给，于是身体衰弱生病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。后来担任镇军、建威参军。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算出任县令为过隐居的生活做准备，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》。江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿。到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳，每天到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托情怀。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相同。元嘉四年去世了，时年六十三岁。谥号叫做“靖节先生”。 六、（24-25高一上·广东中山市第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳乃使二顷五十亩种秫五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道粟里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆[注]；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。 先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。 （《陶渊明传》） 【注】舁（yú）：抬；篮舆：轿子。 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/ B．妻子固请种粳/乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/ C．妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/ D．妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/ 27．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“江州刺史檀道济往候之”的“候”与“枉用相存”的“存”意思相同，都是探望、问候之意。 B．绶，古代用以系佩玉、官印等东西的丝绸，“解绶去职”指解下官印辞去官职。 C．阡陌，田地中间纵横交错的小路。阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路。 D．谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定后给予评价的文字，有美谥、平谥和恶谥之分，“靖节”是美谥。 28．下列对有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。 B．州郡召用陶渊明担任州郡的官职，他不忍官场，弃官回家，他亲自耕种，自给自足，身体瘦弱而患上了疾病。 C．陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路栗里（地名）邀请他。 D．郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒糟熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 29．翻译文中划线的句子。 （1）尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 30．结合文章，简单说说陶渊明不与檀道济交往的可能原因。 【答案】26．C 27．C 28．D 29．（1）曾经著作《五柳先生传》自嘲（自比，自娱自乐），当时的人认为（称）这篇文章是真实记录（真实情况、实录）。 （2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水（地下水或泉水），这是由于它用心专一啊。 30．①个性原因——陶渊明任性率真，清高自负；不堪官场，对应酬檀道济无兴趣；道不同，不相为谋；②现实原因——官场不是檀道济所说的开明盛世，所以自称不是贤明之人；陶渊明也不慕名利，故不受馈赠，坚守气节。 【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。” “……曰”表对话，后面是说的内容，“曰”后断开，且“请曰”是“县吏”的谓语，故“县吏请曰”不应断开，排除BD； 依据语境，“种粳”是“妻子固请”的内容，做其宾语，是一完整句意，不应断开，排除A。 故选C。 27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及了解并掌握常见的文化常识的能力。 A.正确。句意：江州刺史（官职名）檀道济前去探望他。/屈驾前来探望我。 B.正确。句意：解下官印辞去官职。 C.“阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路”错误，南北向的田间小路为阡，东西向的为陌。 D.正确。 故选C。 28．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“郡将就用头上的葛巾筛酒”错误，依据原文“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”分析可知，应为“陶渊明就用头上的葛巾筛酒”，选项张冠李戴了。 故选D。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“自况”，自嘲，自比；“谓”，认为。 （2）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，名词用作状语，在上、在下；“一”，数词用作形容词，专一。 30．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 从内容看，即从陶渊明个人的性格特点看，原文有“颖脱不群，任真自得”，意为“聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负”，故和檀道济交往会违背陶渊明的本性，可概括为“个性使然”，陶渊明不堪官场，对应酬檀道济无兴趣；道不同，不相为谋。 从外因看，即从当时的官场看，根据檀道济对陶渊明所说的“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此”分析可知，“贤者处世，天下无道则隐，有道则至”是陶渊明所认可的为官之道，但不认可“今子生文明之世，奈何自苦如此”之观点，恰恰相反，正是因为所处之世不是“文明之世”，而且陶渊明不趋附，不势力，对檀道济持敬而远之的态度，自称不是贤明之人；陶渊明也不慕名利，故才会有“道济馈以粱肉，麾而去之”之举动，从而坚守气节。 参考译文： 陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。 陶渊明孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名）；他忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了，他亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 后来他担任彭泽县令。官府的公田都让人种高粱。他说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。 江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路粟里（地名）邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿；到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。 起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒馆，以便一来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。 元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号叫做靖节先生。 七、（24-25高一上·广东惠州市第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，并以节使印告召京。会张安国已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，献俘行在，斩安国于市。弃疾时年二十三。乾道四年，盗连起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画，乃起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁甲皆备。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营概成，违坐军制。如期落成，上遂释然。差知隆兴府兼江西安抚，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭粜者配，强籴者斩。”次令出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发果。于是连樯而至其直自减民赖以济时信守谢源明乞米救助幕属不从弃疾曰均为赤子皆王民也即以米舟十之三予信帝嘉之进一秩弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹没，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！” （节选自《宋史·辛弃疾传》） 31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．于是连樯而至/其直自减/民赖以济时/信守谢源明乞米救助/幕属不从/弃疾曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ B．于是连樯而至/其直自减/民赖以济/时信守谢源明乞米救助/幕属不从/弃疾曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ C．于是连樯而至/其直自减/民赖以济/时信守谢源明乞米救助/幕属不从弃疾/曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ D．于是连樯而至/其直自减/民赖以济时/信守谢源明乞米救助/幕属不从弃疾/曰/均为赤子/皆王民也/即以米舟十之三予信/帝嘉之/进一秩/ 32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．行在，即“行在所”，意为皇帝所在的地方，后来专指皇帝巡行所至之地。 B．乾道，西夏惠宗李秉常的年号。汉武帝即位后开始使用年号，一个帝王一生只用一个年号。 C．儒生，原指古代遵从儒家学说的读书人，后来成为读书人的通称。 D．秩，官吏的品级第次；“进一秩”，意为提升一级官职。 33．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．辛弃疾年轻有为，富有远见卓识。他深受义军首领耿京的器重和信任，劝说耿京率军南下归宋并代表耿京处理相关事宜；宋高宗召见了辛弃疾，对他表示嘉许。 B．辛弃疾英勇无畏，敢于伸张正义。他得知耿京被张安国杀害后，挺身而出，只带很少的人马冲进金兵大营，生擒叛徒张安国而归，最终张安国被朝廷公开处决。 C．辛弃疾勇于担当，办事务实高效。他奉皇上诏令筹建军队，不顾政敌的攻击诬陷，积极招兵买马，千方百计经营谋划，最终在皇上的支持下完成了军营建设工程。 D．辛弃疾崇尚气节，喜与名士交往。他曾经和朱熹一起在武夷山游览，并写了《九曲棹歌》；朱熹去世后，他写了一篇祭文，不顾禁令亲自前往朱熹家哭泣祭拜。 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？ （2）始至，榜通衢曰：“闭粜者配，强籴者斩。” 35．辛弃疾认为导致百姓为盗的原因是什么？为此提出了哪两条建议？请简要说明。 【答案】31．B 32．B 33．C 34．（1）我依据主帅（的决定）归顺朝廷，没有料到事情发生了变化，用什么（怎样）回复朝廷呢？ （2）（辛弃疾）一到灾区，就在大街上张榜说：“同积粮食不卖的人发配，强买粮食的人问斩。” 35．原因：贪官污吏对老百姓的压迫盘剥。 建议： ①告诫各级官员应善待安抚百姓，不能一味靠军队对付老百姓； ②各级官员要切实履职尽责，严惩贪赃违法者，不能文过饰非。 【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是运粮的船只接连到来，粮价自行降低，百姓依靠这些粮食得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨米救助，辛弃疾的部属都不答应，辛弃疾说：“都是一样的老百姓，都是皇上的子民。”就把十分之三的粮船分给了信州。皇帝嘉勉这件事，给辛弃疾提升一级职位。 “时”指当时，作“信守谢源明乞米救助”的状语，排除A、D； “幕属”指部属，作主语，“不从”是谓语，“幕属不从”句意完整，“弃疾曰”前断开，排除C。 故选B。 32．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 B.“一个帝王一生只用一个年号”错，一位皇帝不一定只用一个年号，比如汉武帝就有很多年号。 故选B。 33．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“在皇上的支持下”错误，由原文“议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢”以及“弃疾受而藏之”可知，皇帝后来并不支持建造军营建设工程。 故选C。 34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“缘”，依据；“归朝”，归顺朝廷；“期”，料到、料想；“何以”，以何，用什么。 （2）句子省略主语“辛弃疾”，翻译时补齐；“榜”，名词作动词，张榜；“榜通衢”，省略句兼状语后置句，应为“于通衢榜”，意思是在大街上张榜；“粜”，卖米；“闭粜”，指囤积粮食不卖；“配”，发配；“籴”，买米；“强籴”，强买粮食。 35．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 依据辛弃疾奏疏中的话“夫民为国本，而贪吏迫使为盗”，可知辛弃疾认为导致百姓为盗的原因是贪官污吏对老百姓的压迫盘剥，再依据奏疏中所说“无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意”，可知辛弃疾提出的第一条建议是不能一味靠军队对付老百姓，要告诫各级官员应善待安抚百姓； 依据“有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地”，可知辛弃疾提出的第二条建议是各级官员要切实履职尽责，严惩贪赃违法者，不能文过饰非。 参考译文： 辛弃疾，字幼安，山东历城（今济南）人。金国皇帝完颜亮去世后，中原地区英雄好汉纷纷起兵。耿京在山东聚集了一支队伍，辛弃疾担任掌书记，就劝耿京下决心南下投宋。耿京命令辛弃疾奉上表书归顺宋朝，宋高宗当时正在建康慰劳部队，召见了（辛弃疾），对辛弃疾进行了嘉奖，接纳了他们，并且用节度使的印信和授官凭证召见耿京。恰逢张安国将耿京杀害而投降金国，辛弃疾回到海州，和大家商量说：“我依据主帅（的决定）归顺朝廷，没有料到事情发生了变化，用什么（怎样）回复朝廷呢？”于是邀约统制王世隆以及忠义人士马全福等直接冲向金军大营，张安国此时正与金国将领们开怀畅饮，（辛弃疾）当着众将的面将张安国捆绑而归，并将张安国献给朝廷，在闹市中将张安国斩首。辛弃疾当时年仅二十三岁。乾道四年，盗贼接二连三在湖湘境内作乱，被辛弃疾全部平定了。（他）于是上疏说：“百姓是国家的根本，而贪官污吏迫使他们为盗。希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，重视消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。要告诫州县，以惠民安抚平民百姓为本，（官吏中）有违法贪赃者，让各部门尽职尽责，不要只检举查办小官吏来应付成例，而自己想办法为掩饰过失找借口。”（皇上）下诏嘉奖他。（皇上）诏命辛弃疾筹建军队，于是他修建营垒，招纳步兵二千人，骑兵五百人，战马铁甲都备齐了。筹办建军的耗费以上万计算，辛弃疾善于经营调度，事情都能立即解决。有人禀报皇上说辛弃疾聚敛财富，（皇上）降下御前金字牌，让辛弃疾当天就停工。辛弃疾接到金字牌后把它藏了起来，出去责令监管工程的人，限期一个月建成飞虎军营栅，违背期限就要按军法治罪。（飞虎营栅）如期落成，皇上于是消除了心中的疑虑。（辛弃疾）被任命为隆兴知府兼江西安抚使，（皇帝）命令辛弃疾督办振灾工作。（辛弃疾）一到灾区，就在大街上张榜说：“囤积粮食不卖的人发配，强买粮食的人问斩。”接着下令拿出公家全部的官钱、银器，号召官吏、儒生、商贾、市民分别推举有实际才干的人，根据各地实际借给他们钱财物品，等到领运官府回买的粮食，（借出的钱物）不收取利息，约定月底把粮食拉到城下销售。于是运粮的船只接连到来，粮价自行降低，百姓依靠这些粮食得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨米救助，辛弃疾的部属都不答应，辛弃疾说：“都是一样的老百姓，都是皇上的子民。”就把十分之三的粮船分给了信州。皇帝嘉勉这件事，给辛弃疾提升一级职位。辛弃疾为人豪奭崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交往的多是海内名士。（他）曾经和朱熹游历武夷山，写了一篇《九曲棹歌》。朱熹去世，当时“伪学”正遭严厉禁止，朱熹的门生故旧竟然没有一人去为他送葬。辛弃疾写了一篇祭文，前往朱熹家去哭他说：“你是不朽的人，万世传名。谁说公死，你让人敬仰，虽死犹生！” 八、（24-25高一上·广东广州市第六中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。 元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。上遣使迎佛骨，自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。疏奏宪宗怒甚出疏以示宰臣将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪、然非内怀忠恳，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谅者。”上曰：“愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 （《旧唐书·韩愈传》） 材料二： 由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 （柳宗元《答韦中立论师道书》） 36．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 疏奏A宪宗怒B甚C出疏D以示E宰臣F将加G极法。 37．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．俟，即等待，与《静女》中“俟我于城隅”的“俟”意义相同。 B．上章，指的是呈上奏章，相同意义的还有“上疏”“上表”等。 C．固，意为一定，与“其闻道也固先乎吾”中“固”的意义相同。 D．以为，认为，与“木直中绳，𫐓以为轮”中“以为”意义不同。 38．下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．韩愈三岁时母亲去世，被父亲和兄长抚养，自幼刻苦读书，考进士时文章得到他人的赏识，终成一代名士。 B．韩愈因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎，韩愈借撰写《平淮西碑》为裴度歌功颂德。 C．唐宪宗派使者迎接佛骨入宫，引发官民对佛教的无节制信奉，韩愈直言进谏，触怒宪宗，差点被处以极刑。 D．韩愈因为收召后学而遭到群怪聚骂，同时也因此得到了狂人的名声，甚至于他的生活也受到了一定的影响。 39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然非内怀忠恳，岂能至此？ （2）数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已。 40．文中称韩愈“操行坚正”，材料中韩愈有哪些行为可以体现其“坚正”的品格？请简要概括。 【答案】36．ACF 37．C 38．A 39．（1）韩愈冒犯了皇上，确实应该获罪，然而如果不是内心忠诚，又怎能如此呢？ （2）这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才停下来。 40．①揭露宫市的弊端； ②上书劝谏迎佛骨； ③不顾流俗为人师。 【解析】36．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：奏章呈上，宪宗很恼恨，把奏章拿出来给宰相看，准备对韩愈处以死刑。 “疏奏”，主谓结构，句意完整，A处断开； “宪宗怒甚”， 主谓结构，句意完整，C处断开； “出疏以示宰臣”中，“疏”“宰臣”分别作“出”“示”的宾语，“以”表示目的，中间不能断开，其后F处断开。 故选ACF。 37．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法及识记古代文化常识的能力。 A.正确。句意：无需等待奖励来督促。/在城角旁等我。 B.正确。 C.错误。“固”，一定/本来。句意：一定不能宽赦。/他懂得道理本来就早于我。 D.正确。“以为”，认为/以（之）为，把……作成。句意：我认为这是过分夸大的话。/木材直得符合拉直的墨线，用火烘烤使之弯曲把它制成车轮。 故选C。 38．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“被父亲和兄长抚养”错误，应该是“韩愈三岁时父母去世，被堂兄抚养长大”，从父兄即从兄，指堂房亲属堂兄。 故选A。 39．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“忤”，冒犯；“诚”，确实；“得罪”，获罪。 (2)“苍黄”，惊慌；“走”，奔跑； “已”，停止。 40．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①文中有“宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之”，可概括为揭露宫市的弊端； ②文中有“愈素不喜佛，上疏谏之”，可概括为上书劝谏迎佛骨； ③文中有“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”，可概括为不顾流俗为人师。 参考译文： 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。韩愈三岁时成为孤儿，被堂兄抚养长大。韩愈因自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，无需等待奖励来督促。考进士的时候，韩愈把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，韩愈因此很快就出了名。不久韩愈就考中了进士。 宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又请他去做佐官。韩愈说话直爽坦率，无所回避，操行正直，不擅长处理一些世俗事务。后来调去做四门博士，再后来升为监察御史。德宗晚年之时，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫里的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不听从，很生气，把他贬为连州阳山令，后来酌情转到江陵府作掾曹。 元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈作他的行军司马。淮西和蔡这两个地方平定之后，十二月韩愈随裴度返回长安，凭借功劳被授予刑部侍郎，朝廷还下诏命韩愈撰写《平淮西碑》，碑文中韩愈多处记述裴度的事迹。而当时最早进入蔡州捉拿吴元济的是李愬，他的功劳最大，李愬很不服气。李愬的妻子出入皇宫，趁机向宪宗诉说碑文失实，宪宗下诏派人磨掉韩愈所写的碑文，命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。 凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨。皇上派人迎接佛骨，从光顺门进入大内，留在宫中三天后才送寺庙。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏。奏章呈上，宪宗很恼恨，把奏章拿出来给宰相看，准备对韩愈处以死刑。裴度、崔群上奏说：“韩愈冒犯了皇上，确实应该获罪。然而如果不是由于内心忠诚，又怎能如此呢?请求对他稍微赐予宽容，以引来谏诤的人。”皇上说：“韩愈作为臣子，胆敢这么狂妄，一定不能宽赦。”于是人人惊讶叹惜，以致于皇亲国戚也认为对韩愈加罪太重，便就事情本身为韩愈说情，于是(宪宗)将他贬为潮州刺史。 材料二： 从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。 我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我认为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才停下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己变成了蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗?不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。 九、（24-25高一上·广东广州市第二中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陆光祖，字与绳，平湖人。年十七，与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士，除浚县知县。 兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣光祖言不便锦怒劾之光祖言于巡抚请输雇值民乃安。郡王夺民产，光祖裁以法。补祠祭主事，历仪制郎中。 严讷为尚书，雅重光祖，议无不行。及讷改吏部，调光祖验封郎中，既而改文选。益务汲引人才，登进耆硕几尽。又破格擢廉能吏，或由乡举贡士，或起自书吏。由是下僚竞劝，讷亦推心任之，故光祖得行其志。 左侍郎朱衡衔光祖，有后言，御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。大学士高拱掌吏部，谋倾徐阶。阶宾客皆避匿，光祖独为排解。及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。又就进大理卿，半道丁父艰。 万历五年起故官。张居正以夺情杖言者，光祖遗书规之。及王用汲劾居正，居正将中以危祸，光祖力解得免。居正与光祖同年相善，欲援为助，光祖无诡随。十一年冬，荐起南京兵部右侍郎。甫旬日，召为吏部。悉引居正所挟老成人，布九列。李植、江东之力求居正罪，光祖言居正辅翼功不可泯，与言路左。 吏部尚书宋纁卒，遂用光祖代。时部权为内阁所夺，纁力矫之，遭挫，光祖不为慑。尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。时行谢政，特旨用赵志皋、张位，时行所密荐也。光祖言，辅臣当廷推，不当内降，帝命不为后例。 光祖清强有识，练达朝章。每议大政，一言辄定。丕扬劾罢光祖，后再居吏部，推毂之甚力。御史蔡时鼎、陈登云尝劾光祖，光祖引登云为知己，时鼎视鹾两淮，以建言罢。商人讦于南刑部，光祖时为尚书，雪其诬，罪妄诉者，人服其量。 （节选自《明史·陆光祖传》） 41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之/光祖言于巡抚/请输雇值/民乃安 B．兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之/光祖言于巡抚/请输雇值民/乃安 C．兵部尚书赵锦檄畿辅/民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之光祖/言于巡抚/请输雇值/民乃安 D．兵部尚书赵锦檄畿辅/民筑塞垣/光祖言不便/锦怒/劾之光祖/言于巡抚/请输雇值民/乃安 42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．寻，不久，与《桃花源记》“未果，寻病终”的“寻”字意思相同。 B．义，以……为义，与《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”的“粪土”用法相同。 C．挟，携带，带着，与《赤壁赋》“挟飞仙以遨游”的“挟”字意思相同。 D．再，两次，与《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰”的“再”字意思不同。 43．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．陆光祖聪慧有才，幸遇伯乐。他在十七岁时考中举人，不久之后考中进士；因为严讷重视他，他一度能够按自己的意愿行事。 B．陆光祖一心为国，举荐人才。他在担任吏部验封郎中的时候，既能升用年高而有德望的人，又能破格提拔廉洁、能干的官吏。 C．陆光祖坚持正义，不结朋党。高拱谋划倾轧徐阶，徐阶的宾客皆隐匿，光祖却能替他调解；张居正想让他做助手，他也不曲意相随。 D．陆光祖襟怀磊落，气量恢宏。蔡时鼎、陈登云曾经弹劾陆光祖，陆光祖却将陈登云当做知己；他还替蔡时鼎洗刷被诬陷的罪名。 44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。 （2）尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。 45．陆光祖练达朝章、不阿皇权，文中哪一件事能体现这一点？请予以简析。 【答案】41．A 42．C 43．B 44．（1）御史孙丕扬就用独揽权势（的罪名）弹劾陆光祖。当时陆光祖已调任太常少卿，因此被削职闲居。 （2）（陆光祖）曾经因事与大学士申时行相抵触。申时行不高兴，陆光祖最终没有顺从。 45．①陆光祖对皇帝授旨起用申时行暗中推荐的赵志皋、张位这件事不认同。辅佐大臣应当由朝廷推荐，不应当由宫内降旨，这是“朝章”规定。 ②不因皇帝“特旨”而迎合认同，这是“不阿”皇权。 【解析】41．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：兵部尚书赵锦，下令征召京都周围地区的百姓修筑边塞墙垣，光祖（因浚县较远）说百姓去不方便。这就惹怒了赵锦，便上书要弹劾他。光祖将这些情况报告给巡抚，请求交纳雇工的工钱，老百姓于是安定下来。 “畿辅”作定语修饰“民”，故中间不能断开，排除CD选项； “雇值”作“输”的宾语，在“雇值”后断开；“民”为下句主语，其前停顿，排除B选项。 故选A。 42．本题考查学生理解文言实词一词多义及词类活用现象的能力。 A.正确。句意：不久又于嘉靖二十六年考中进士。/但没有实现，不久因病去世了。 B.正确。意动用法，以……为义/意动用法，把……当作粪土。句意：赞许陆光祖讲正义。/把当时那些军阀官僚当作粪土。 C.“挟，携带，带着”“意思相同”错误。意思不同。摒弃/携带，带着。句意：他把张居正所摒弃的成熟稳重的人全部召回。/想要携同仙人携手遨游各地。 D.正确。两次/第二次。句意：后来孙丕扬两次在吏部任职。/第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓士气就会减弱了。 故选C。 43．本题考查学生理解文章内容的能力。   B.“他在担任吏部验封郎中的时候”错误。由原文“既而改文选。益务汲引人才，登进耆硕几尽。又破格擢廉能吏”可知，陆光祖在担任吏部文选郎中的时候，既能升用年高而有德望的人，又能破格提拔廉洁、能干的官吏。 故选B。 44．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。   （1）“专擅”，独揽权势；“时已迁太常少卿”为省略句，省略主语为陆光祖；“坐”，由……而获罪。   （2）“尝”，曾经；“迕”，抵触；“卒”，最终；“徇”，顺从。 45．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“时行谢政，特旨用赵志皋、张位，时行所密荐也。光祖言，辅臣当廷推，不当内降”可概括出，陆光祖对皇帝授旨起用申时行暗中推荐的赵志皋、张位这件事不认同。辅佐大臣应当由朝廷推荐，不应当由宫内降旨，这是“朝章”规定。 ②根据“帝命不为后例”可概括出，指出此事皇帝应下不为例，不因皇帝的“特旨”而迎合认同，这是“不阿”皇权的表现。 参考译文： 陆光祖，字与绳，平湖人，在十七岁的时候，就与父亲同时考中了举人。不久又于嘉靖二十六年考中进士，被授予河南浚县知县一职。 兵部尚书赵锦，下令征召京都周围地区的百姓修筑边塞墙垣，光祖（因浚县较远）说百姓去不方便。这就惹怒了赵锦，便上书要弹劾他。光祖将这些情况报告给巡抚，请求交纳雇工的工钱，老百姓于是安定下来。郡王夺取百姓产业，光祖依法裁处了郡王。补任祠祭主事，历任仪制郎中。 严讷为礼部尚书，十分尊重光祖，建议没有不被采纳的。等到严讷改任吏部尚书，就调陆光祖为验封郎中，不久调任文选郎中。更加致力于荐举人才，升用了几乎所有年高而有德望的人。又破格提拔廉洁而有能力的官吏，有的是由乡试举出的贡士，有的是由书吏中选拔上来。由此下面的僚属竞相勉励，严讷也真心信任他，所以陆光祖能够按自己的意愿行事。 左侍郎朱衡忌恨陆光祖，在背后说陆光祖的坏话，御史孙丕扬就用独揽权势（的罪名）弹劾陆光祖。当时陆光祖已调任太常少卿，因此被削职闲居。大学士高拱掌管吏部，谋划倾轧徐阶。徐阶的宾客都躲避隐匿，只有陆光祖替他调解。等到高拱被罢职，杨博接替掌管吏部，赞许陆光祖讲正义，特别起用他为南京太仆少卿。又升为大理卿。半路上遭遇父丧（就回家奔丧）。 万历五年，被起用为原来的官。张居正因为居丧未满出任官职，杖责议论的人，陆光祖写信（寄信）规劝他。等到王用汲弹劾张居正，张居正将要用大罪加害他，陆光祖极力解救使他得以幸免。张居正与陆光祖同年考取进士，相互友好，想引荐他做助手，陆光祖不曲意相随。万历十一年冬天，他被举荐起用为南京兵部右侍郎。才过十天，就被征召担任吏部职。他把张居正所摒弃的成熟稳重的人全部召回，安排在九卿各部中。李植、江东之极力请求治张居正的罪，陆光祖称张居正辅佐的功绩不可抹杀，与舆论相反。 吏部尚书宋纁去世，于是起用陆光祖代替。当时部中的权力被内阁夺取了，宋纁极力矫正，遭受挫折，陆光祖不因此惊惧。曾经因事与大学士申时行相抵触。申时行不高兴，陆光祖最终没有顺从。申时行辞职，神宗特意授旨起用赵志皋、张位，都是申时行暗中推荐的。陆光祖称，辅佐大臣应当由朝廷推荐，不应当由宫内降旨。皇上这次的命令应下不为例。 陆光祖为人耿介有骨气，见识高明，通晓朝廷典制，每当议论大政方针，他一言确定要害。孙丕扬弹劾罢免陆光祖，后来孙丕扬两次在吏部任职，陆光祖极力推荐支持他。御史蔡时鼎、陈登云曾经弹劾陆光祖，陆光祖将陈登云当作知己。当时蔡时鼎到两淮视察盐政，因为提建议被罢免，商人到南方刑部攻击他，陆光祖当时担任尚书，替蔡时鼎洗刷了被诬陷的罪名，惩处了胡乱诉讼的人，人们佩服他的器量。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $