11.《种树郭橐驼传》同步练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

2025-09-27
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 第11课 *种树郭橐驼传/柳宗元
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 39 KB
发布时间 2025-09-27
更新时间 2025-09-27
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-09-27
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来源 学科网

内容正文:

11.1 种树郭橐驼传——高二语文人教统编版选择性必修下册课时优化训练 学校:_姓名:_班级:_考号:_ 一、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成题目。 吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤?能者用而智者谋,彼其智者欤?是足为佐天子、相天下法矣,物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者,为徒隶,为乡师、里胥;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为大夫,为卿,为公。离而为六职,判而为百役。外薄四海,有方伯、连率①。郡有守,邑有宰,皆有佐政。其下有胥吏,又其下皆有啬夫、版尹,以就役焉,犹众工之各有执伎以食力也。 彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉;犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下。其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之使无所德不能者退而休之亦莫敢愠。不衙能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得,万国既理,天下举首而望曰:“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰:“彼相之才也。”士或谈殷、周之理者,曰伊、傅、周、召,其百执事之勤劳而不得纪焉,犹梓人自名其功而执用者不列也。通是道者,所谓相而已矣。其不知体要者反此。以恪勤为公,以簿书为尊,衔能矜名,亲小劳,侵众官,窃取六职百役之事,听听②于府庭,而遗其大者、远者焉,所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直、规矩之方圆、寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤? (选自柳宗元《梓人传》,有删改) [注]①方伯、连率:泛指地方长官。②听(y n)听:此处应作“龂龂”,争斗的样子。 1.文中画框的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑。 能A者B进C而D由E之F使G无H所I德J不K能L者M退N而O休P之Q亦R莫S敢T愠 2.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“外薄四海”与“但以刘日薄西山”(《陈情表》)中的“薄”含义相同。 B.本文的“梓人”是木匠,《庖丁解牛》中的“庖丁”是厨师,“庖”和“梓”都表明职业。 C.春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为“家”。“国”在文中指的是诸侯封地。 D.“善运众工而不伐艺也”与“平伐其功”(《屈原列传》)中的“伐”含义不同。 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.柳宗元认为治理国家在于以人为本,从事具体工作的人大略可以分为六种职别,又可以细分为各种差事。 B.文章用类比的手法,说明宰相辅佐天子、治理国家就好像木匠用规矩和绳墨确定法式尺寸来完成工程一样。 C.文章列举“伊、傅、周、召”来证明,实际动手造房子的工人们是不能列名的,而木匠师傅却可以列名。 D.木匠如果不懂得绳墨、规矩、尺寸的用法,夺取工匠们的斧子刀锯却又不能完成他们的工作,就会导致失败。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)是足为佐天子、相天下法矣,物莫近乎此也。 (2)择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。 5.与《种树郭橐驼传》一样,本文也是一篇寓言性质的传记作品。请简要分析本文的寓意。 二、默写题 6.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《种树郭橐驼传》中写到,如果违背树木的本性,甚至“_,_”,必然招致“木之性日以离”的恶果。 (2)《种树郭橐驼传》中,以种树类比治民,借郭橐驼“_,_”的养树之道,批评了官员繁政扰民的做法。 (3)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“,_”。这个比喻十分恰当,对于育人也颇有启发意义。 (4)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼认为自己“_”,并不懂得治理百姓的方法;但最后又说“_”,认为两者有相通之处。 三、语言表达 阅读下面的文字,完成下列小题。 杏树易活,并不需要精心照料。我小时就曾将杏核埋到地里,每天浇水,蹲着等待,不几日杏核就会发芽。小孩的好奇心总是很快消灭,可是家里的鸡们还喜欢去啄那些新绿,杏树后来到底也没活下来。有次朋友带我去了杏园,_只是在半山腰平整出几亩条状地,再将树苗栽下罢了。正是春天,杏树的芭蕾刚刚绽开,满山白洼洼的。春日游,杏花吹满头。真是美妙。过河上山,才发觉山上好冷,树上的花,都在颤抖,衬得黑色山体愈发深浓,神情凝重,仿佛刚被火熏过,缓转头来,用眼前的花定定神,才有活下去的勇气。枝上扑簌簌的白色花瓣,在风中转眼就被吹落,只剩蕊心一点黄,颤巍巍抖着。突然觉得杏花是即便伤、即便死都要葆有尊严的花,像流水虽已枯竭,干扑扑的沙底,依旧保留湿润的、活着的气息。 7.下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是( ) A.可以说是园,也可以说是山。 B.说是园,其实就是山。 C.杏园就在山上。 D.杏园和山连成一片。 8.下列各项中,和画框的句子使用的修辞手法相同的一项是( ) A.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 B.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 C.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 D.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 9.文中画横线的语句有语病,请写出修改后的句子。 四、基础知识 10.对下列句子中加粗词语的解释不正确的一项是( ) A.病偻 偻:脊背弯曲 B.遂而鸡豚 遂:成、养好 C.早实以蕃 实:果实 D.勖尔植 勖:勉励 11.下列句子中加粗词的意义和用法,相同的一项是( ) A.因舍其名,亦自谓“橐驼”云 项王即日因留沛公与饮 B.且硕茂,早实以蕃 不者,若属皆且为所虏 C.故吾不害其长而已 将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉 D.然吾居乡,见长人者好烦其令 然后以六合为家,崤函为宫 12.下列句子中,加粗词语与现代汉语意义、用法最接近的一项是( ) A.传其事以为官戒也 B.既然已,勿动勿虑 C.不抑耗其实而已 D.若不过焉则不及 13.下列句子中加粗词语的活用,分类正确的一项是( ) ①名我固当 ②旦视而暮抚 ③传其事以为官戒也 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦移之官理 ⑧而木之性日以离矣 ⑨蕃吾生而安吾性 ⑩驼业种树 A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨/⑩ B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧/⑩ C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧/⑩ D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧/⑩ 14.下列各句的句式与例句相同的一项是( ) 例句:不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。 A.凡长安豪富人为观游及卖果者。 B.又何以蕃吾生而安吾性耶? C.理,非吾业也。 D.然吾居乡,见长人者好烦其令。 15.下列对相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“奥援”为“暗中支持、帮助的力量,有力的靠山”之意,其中“奥”释为“深”。 B.“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将与裨将,是古代将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨,亦称副将。 C.五行,即儒家所说的“五常”:仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行,即庄、忠、敬、笃、勇。 D.“廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意,后来泛指俸禄。 16.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.郭橐驼植树技艺高超,享誉长安,他种植或移栽的树木成活率高,而且高大茂盛,果实结得早而多。许多种树的人虽然暗中观察仿效,但都赶不上他。 B.郭橐驼的种树经验是:对树木要像对自己的子女一样细心呵护,根要舒展,土要勤换,培土要平且捣筑细密,要尊重客观规律,顺应树木的生长天性。 C.作者借郭橐驼之口,写“养树”细腻生动,曲折有致,用的是繁笔,目的是为下文用简笔写“养人”做铺垫。有此铺垫,推出“养人”之术水到渠成。 D.作者通过写郭橐驼种树来阐明治民之道,表达自己的政治主张。文中两种与郭橐驼截然不同的种树方法,暗喻了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。 17.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。 (2)苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。 (3)吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶? 参考答案 1.答案: FJQ 解析: “能者进而由之”“不能者退而休之”句子结构相同,故应各自断开。 2.答案: D 解析: A.二者均指“迫近”。D.“含义不同”错误。“伐”在两个句子中都是“自夸、炫耀”的意思。 3.答案: C 解析: 文章用实际动手造房子的工人们是不能列名的,而木匠师傅却可以列名来说明,那些从事具体事务的官员虽然终日辛劳,但史书上却没有记载。 4.答案: (1)这完全可以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了,事情没有比这更近似的了。 (2)选择天下的官吏,使他们适合自己的职务;安置天下的百姓,使他们专心从事自己的职业。 解析: 重点词:(1)是,这;相,治理;莫,没有;近乎此,状语后置,按照现代汉语语序应为“乎此近”,比这更近似。(2)使称其职,省略句,“使(之)称其职”;居,安置;安,专心从事。 5.答案: 本文借木匠善用众工的故事来表明,国家宰相应该以抓治国大纲为主要职责,选拔任用人才,使天下之士各称其职、天下之人各安其业,从而达到国治民安的目的。 解析: 本文作者通过讲述木匠“善运众工”的故事,生动形象而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。文中化用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职。好的管理者应该使用他的思想智慧,掌握全局要领,不自大,不虚图功名,不亲自去做琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属的工作。 [参考译文] 我听说劳心的人役使别人,劳力的人被别人役使。他大概是劳心的人吧?有一般技艺的人出力劳动,有才智的人出谋划策,他大概是有才智的人吧?这完全可以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了,事情没有比这更近似的了。那些治理天下的人以人为根本。那些供职服役的人,是徒隶,是乡师、里胥;他们的上面是下士;下士上面是中士,是上士;再往上是大夫、卿、公。合并起来有六种职别,可以细分为各种差事。国都以外迫近四方边境,有方伯、连率这样的地方长官。每个郡有郡守,每个县有县令,(而且)都有副手辅助行政。郡守、县令下面有胥吏,再往下还有啬夫、版尹,各司其职,就像工匠们各凭技能吃饭一样。 那辅佐天子、治理国家的宰相,推荐人才来委任官职,发出命令来指派任务,梳理纲纪而(适时)增减,统一法制而(经常)整顿;这就好像木匠有规矩和绳墨来确定法式尺寸一样。选择天下的官吏,使他们适合自己的职务;安置天下的百姓,使他们专心从事自己的职业。看了国都就了解了郊外,看了郊外就了解了诸侯国,看了诸侯国就了解了整个天下。那些远近大小的国事,可以手按地图来研究、了解,这就好像木匠在墙上绘画房子的图样而完成建造一样。对有才能的人就推荐任用,使他不必感恩戴德;对没有才能的人就罢黜回乡,他也不敢恼恨。不炫耀自己的才能,不夸耀自己的功名,不亲自去做琐碎的事情,不干涉百官的工作,每天和天下的杰出人才一起讨论治理国家的根本道理,这就像木匠善于运用众工匠(的力量)而不自夸手艺一样。这样以后,才算懂得做宰相的道理,从而使天下得到治理。 做宰相的方法已经掌握了,天下已经治理好了,天下的人就会抬头仰望着说:“这是我们宰相的功劳。”后世的人追念(先人的)事迹也会仰慕地说:“这是那个宰相的才能。”有士人谈论殷、周治理国家,(都会说这是)伊尹、傅说、周公、召公(的功劳),那些从事具体事务的官员虽终日辛劳却没有记载,就像木匠把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩,而动手操作的工匠却不能列名一样。通晓这个道理的人,便是我们所说的宰相了。那些不知道全局要领的人却与此相反。(他们)以谨小慎微、勤勤恳恳为功绩,以处理公文案牍为重责,夸耀自己的才能和名声,亲自去做琐碎的事情,干涉百官的工作,侵夺部下官吏应做的事拿来自己做,在州府厅堂上大声争论,却遗弃了那些重大的、长远的事情,这是所说的不懂得做宰相的道理。这就像木匠不懂得绳墨的曲直、规矩的方圆、尺丈的短长,只能夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺,却又不能完全(掌握)他们的技艺,以至使事情失败,选用了他们却没有成就,这难道不是错误的吗? 6.答案: (1)爪其肤以验其生枯;摇其本以观其疏密 (2)能顺木之天;以致其性焉尔 (3)其莳也若子;其置也若弃 (4)我知种树而已;则与吾业者其亦有类乎 解析: 7.答案: B 解析: 从后文中的“只是在半山腰平整出几亩条状地”及“过河上山,才发觉……”等可以看出杏园是建在山上的,再结合“罢了”可知,横线处的语句应突出杏园根本就不像园,因此B项衔接最恰当。 8.答案: C 解析: 文中画框的句子使用了拟人的修辞手法。A项,使用了比喻的修辞手法,将愁绪比作“一江春水”。B项,使用了夸张的修辞手法,说人比黄花还消瘦。C项,使用了拟人的修辞手法,将花当作人,说“花不语”。D项,使用了借代的修辞手法,以孤帆代指船。 9.答案: 可是小孩的好奇心总是很快消失,家里的鸡们还喜欢去啄那些新绿,杏树后来到底也没活下来。 解析: 画横线的句子有两处语病:一是“好奇心”与“消灭”搭配不当,可将“消灭”改为“消失”;二是关联词“可是”语序不当,“小孩的好奇心总是很快消失”与“家里的鸡们……也没活下来”之间不是转折关系,而画横线的句子与前面的“杏树易活”“每天浇水,蹲着等待”是转折关系,可将“可是”移至“小孩”前。 10.答案: C 解析: C.实:名词作动词,结果实。故选C。 11.答案: A 解析: A.“因”均为副词,于是,就。B.“且”,连词,表递进,而且/副词,将要。C.“故”,连词,因此,所以/副词,特意、故意。D.“然”,连词,表转折,但是/代词,这样。故选A。 12.答案: C 解析: C项,“而已”古今都当“罢了”讲。A项,古义:把……当作;今义:认为。B项,古义:已经这样;今义:连词,表示先提出前提,而后加以推论。D项,古义:不是过多;今义:连词,表转折,跟“只是”意思相同。 13.答案: A 解析: ①③④⑦是名词做动词,②⑧是名词做状语,⑤⑥⑨是形容词的使动用法,⑩是名词的意动用法。 14.答案: C 解析: A.定语后置句。B.宾语前置句。C项与例句都是判断句。D.省略句,“居”后省略“于”。 15.答案: C 解析: 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“五行”指的是金、木、水、火、土。故选C。 16.答案: B 解析: 本题考查理解文章内容,分析鉴赏文章的艺术特色的能力。B项,“土要勤换”说法错误。郭橐驼的做法是“其土欲故”,即移栽树木要保留根部的旧土。 17.答案: (1)我郭橐驼不是能够使树木活得长久且孳长茂盛啊,只不过能够顺应树木的天性,来使它依照本性生长罢了。 (2)如果有能够和这种做法相反的人,就是又养护太过,担心它太过分了。 (3)我们小民中断吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇,又怎么能使我们人口增多、生活安定呢? 解析: 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)孳:繁殖。顺:顺应。焉尔:罢了。(2)苟:如果。恩:宠爱。(3)吾小人:我们小民。飧:晚饭。饔:早饭。蕃:使繁盛。 学科网(北京)股份有限公司 $

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