精品解析：湖北省丹江口市第二中学2025-2026学年高一上学期9月考试历史试卷

丹江口市第二中学2025年秋季高一九月月考历史试卷 一、单选题（2*30=60分） 1. 距今约1万年前，中国进入了新石器时代。当时人们的生活逐渐趋向稳定的主要原因是（ ） A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 原始农业的发展 D. 部落联盟的出现 2. 以下为关于“牧野之战”的部分历史记载，对此解读最为合理的是（ ） 史料出处 史料内容 《尚书.牧誓》 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 1976年出土于陕西临潼的“利簋"，又名“武王征商簋” 器底铸有铭文：“武王征商，唯甲子朝岁鼎，充昏风有商”。 A. “利簋”属于出土青铜器是考证“牧野之战”唯一的可信史料 B. 《尚书》作为文献史料由于其主观性和年代久远不具史料价值 C. 文献史料与出土实物双重互证有助于历史研究的发展 D. 历史事件必须具备实物与文献相互印证才具有真实性 3. 据《史记·五帝本纪》载，尧死后，他的合法继承者舜曾让位于尧之子丹朱，而那些“诸侯朝觐者”“讴歌者”“狱讼者”却“不之（到）丹朱而之舜”。这表明（ ） A. 权力传承受传统影响 B. 宗法观念影响深远 C. 早期国家形态已出现 D. 世袭制度已经确立 4. 中国原始文化星罗棋盘，多姿多彩，它们既有个性，又有共性。新石器时代的仰韶文化和河姆渡文化都（ ） A. 具备国家的初级形态 B. 发现了冶铁的痕迹 C. 迈入了父系氏族社会 D. 开始栽种粮食作物 5. 2019年良渚古城遗址被列入世界遗产名录，古城拥有同时期世界上规模最大的水利系统，遗址出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明。良渚古城的考古发现证实这一时期（ ） A. 私有制已经产生，阶级分化明显 B. 黄河流域已经进入早期文明社会 C. 早期国家形成且社会组织复杂 D. 表明中国古代文明长期领先世界 6. 商代“外服”大都是迫于武力才承认商王的统治地位的，而西周的诸侯则是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。这表明西周（ ） A. 分封对象只限亲族 B. 中央集权得到加强 C. 政治制度进一步完善 D. 国家实现了真正统一 7. 禹会村遗址发现了经过精心设计营建、面积达2000平方米的大型而别致的T形坛和以祭祀为主的器物组合。这一考古成果显示“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”或为真实历史事件。这说明（ ） A. 禹会村已经成为当时政治中心 B. 文化中心已具有强大的辐射力和凝聚力 C. 禹会诸侯于涂山真实性毋庸置疑 D. 夏朝已经实现了对全国各地的有效控制 8. 根据史书记载，夏朝已有刑法和赋税制度，还出现了官吏、军队等权力要素。夏朝的君主向万民发号施令，拥有生杀予夺的统治权力。这反映出夏朝（ ） A. 已经迈入阶级社会 B. 统治比较残暴 C. 权力意识开始萌发 D. 国家机器强大 9. 商代玉石器的随葬经历了一个动态变化的过程。商朝中晚期，小型墓使用玉石器数量较早期明显增多。伴随这一“下传”过程，玉石器的等级标识作用逐渐降低，由贵族专用转为平民普遍使用。这反映了商代（ ） A. 玉石器制作水平提高 B. 等级制度遭到破坏 C. 手工业经济发展迅速 D. 社会阶层分化明显 10. 钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制（　　） A. 确立了君主专制中央集权意识 B. 加强了中央对地方的统治 C. 强化了王室对土地人口的控制 D. 有利于后世统一国家的建立 11. 史料记载汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。与周朝措施的共同点是（ ） A. 以加强中央集权制为目标 B. 改变了地方分裂割据的局面 C. 试图通过分封来巩固统治 D. 推动君主专制的进一步发展 12. 下图是在浙江河姆渡发现的用于捻麻纱的木、陶锭盘，制作时间约为公元前5 000年。这类文物可以用来证明我国古代（ ） A. 原始农业的产生 B. 制瓷技艺的高超 C. 纺织技术的起源 D. 商品经济的发展 13. “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（ ） A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 实行神权与王权相结合的制度 C. 形成内外相辅的地方政权体制 D. 国家和家族宗法制度密切结合 14. 近年江西新干出土了一批商代青铜农具，这些青铜农具无使用之痕，且不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰。这反映出（ ） A. 青铜农具基本不用于农业生产 B. 青铜农具已被铁器取代 C. 青铜农具最早出现于江西新干 D. 全国的经济重心在江西 15. 孔子的民本思想以“爱人”为基础，但其本质上是让君主“爱民”，即“为民做主”，而不是“由民做主”。 据此可知，孔子的民本思想（ ） A. 带有虚伪性 B. 体现阶级性 C. 具有空想性 D. 缺乏操作性 16. 春秋战国时期是中国社会大变革时期，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，形成了百家争鸣的局面。在“百家争鸣”中，下列各派与政治主张对应不正确的是（　　） A. 儒家——克己复礼 B. 道家——仁政 C. 墨家——尚贤 D. 法家——法治 17. 《论语·八佾》有言：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也’。”这段史料反映了当时的社会状况是（ ） A. 政治清明，社会稳定 B. 礼崩乐坏，秩序混乱 C. 文化繁荣，百家争鸣 D. 民族融合，华夏认同 18. 春秋时期，西周建立的土地制度陷入崩溃瓦解阶段。在这一过程中，主要的土地占有形态由旧的土地所有制逐渐演变为封建地主的土地所有制，农作物的亩产量也不断增长。这从根本上是因为（ ） A. 分封制逐渐瓦解 B. 社会生产力的发展 C. 冶铁技术的出现 D. 土地私有制的确立 19. 国（都）、野（部）是西周国家管理的系列政治单元中的两类政治形态，居住不同人口，实行不同管理制度和社会职能。到春秋战国时期，国、野渐趋一体化。这一变化趋势（ ） A. 源于经济发展和兼并需要 B. 预示分封制和宗法制瓦解 C. 表明封建中央集权不断加强 D. 反映社会阶层趋向平等 20. 战国时期，士人可军功入仕；可游说自荐，如苏秦、张仪纵横游说，兼任数国卿相；可经由荐举，如齐国政治家曾“一日而见（引荐）七人与宣王”，这反映出（ ） A. 庶族地主地位提升较快 B. 选官顺应时代发展需要 C. 学术氛围相当自由宽松 D. 任人唯亲仍是唯一标准 21. 《战国策·燕策》记载郭隗回答“燕昭王求士”时说：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。”《孟子·万章下》中子思对鲁缪公：“以位，则子，君也；我，臣也，何敢与君友?以德，则子事（侍奉）我者也。奚可以与我友?”这些记载说明战国时期（ ） A. 士阶层话语权和人格地位的提升 B. 统治者重视人才以应对政治形势 C. 士阶层活跃推动学术文化的繁荣 D. 社会上的等级观念已被破坏殆尽 22. “……提到战争，人们往往与社会动荡、国家分裂等情况联系在一起……春秋时期便处于这种特殊的历史环境中，当时诸侯林立，战争不断，大国争霸给人民带来极大痛苦。但我们应该看到，战争的积极意义占据主导地位。战争打破了各族间原有的界限，为各族的交往、融合创造了有利条件。”据此可知，春秋时期的战争实质上（ ） A. 极大地破坏了社会进步 B. 推动了各国之间的统一 C. 促进了社会生产力进步 D. 是华夏文明的向外扩展 23. 春秋战国出现劳动分工，“劳心者”和“劳力者”由两部分社会成员分别承担，足够多的劳动产品养活了脱离体力劳动的“劳心者”，职业分工也被社会所承认。此现象出现的根源是（ ） A. 劳动产品的增加 B. 社会思想的解放 C. 社会的变革转型 D. 生产技术的发展 24. 东周时期，周桓王与郑国矛盾激化，便率陈、蔡、卫等国军队讨伐郑国结果王室军队败北，周桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，周桓王只好忍气吞声，不了了之。这反映了（ ） A. 分封制度遭到破坏 B. 民族关系出现新变化 C. 中央集权不断削弱 D. 王位世袭制受到破坏 25. 春秋早期，晋昭侯（大宗）与曲沃桓叔（小宗）之间爆发了旷日持久的战争，最终曲沃小宗取代晋侯大宗，夺得晋国正统地位，史称“曲沃代晋”。这一事件破坏了（ ） A. 礼乐制 B. 宗法制 C. 世袭制 D. 君主制 26. 现代学者王亚南在分析中国古代的某项政治制度时指出:“……因为有了这一项根本规定,任何贵族就没有‘食土子民的权能’。”据此判断这项制度是 A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 郡国并行制 27. 秦统一后，征发无度，两千万人口的国家，北筑长城役使40万，南戍五岭50万，修建始皇陵70万，百姓不堪重负。上述现象（ ） A. 体现了郡县制的特点 B. 助长了秦始皇的穷奢极欲 C. 引发了秦末农民起义 D. 限制了秦帝国人口增长 28. 秦朝在全国推行郡县制，郡县长官由朝廷直接任免。这一措施（ ） A. 延续了分封制度 B. 增强了地方势力 C. 恢复了社会经济 D. 巩固了国家统一 29. 有学者认为，秦始皇统一中国后，在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制，才使得“车同轨、书同文、钱同币，行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实。这在一定程度上说明 A. 郡县制有利于巩固国家统一 B. 地方设郡县最先在秦朝推行 C. 国家统一是郡县制实施的前提 D. 秦始皇是设郡、县的首倡者 30. 每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”（ ） A. 神权与王权相结合 B. 中央权力高度集中 C. 皇权至上，皇帝独尊 D. 独断性和随意性 二、材料分析题（3大题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列问题 材料一 王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里…… ——《礼记王制篇》 材料二 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。 ——白钢《中国政治制度史》 （1）材料一和材料二分别反映了西周时期的什么制度，并概括材料二反映的制度的核心。 （2）结合材料一、二及所学知识，概括中国早期政治制度的特点。 32. 阅读下列材料，回答问题。 材料一   令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩首者同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受爵。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。 ——摘自《史记商君列传》 材料二   秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书食货志》 （1）材料一、二中涉及了商鞅变法的哪些经济措施？ （2）结合以上材料和所学知识，简评商鞅变法这些经济措施。 33. 阅读以下材料回答问题 材料一 春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但是强烈的政治参与意识是他们共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子如子路、子贡等参政。孟子更宣称：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多由这一派的士子担任。即使是老子的“小国寡民”归隐思想，也只是在实现自己政治理论无望的时局下，强烈的政治参与意识的扭曲表现。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二 传统上，东周被分为两个阶段（春秋和战国）。在这两个阶段中，中国社会产生了一种革命性的变化。社会的流动性起先使贵族间的等级不容易保持，继之则连贵族与平民间的界限也被冲破。生产增加，铜钱开始流行，教育普及。迄至东周末叶，以平民出身的学者也周游列国，说辩于诸侯之间，而尤其是进入战国这一段历史上号称“百家争鸣”的时代，各种政治哲学兴起，既富有内容，又多品目，兹后2000年的中国历史中再也无此精到之处。 ——摘编自黄仁宇《中国大历史》 （1）材料一涉及到春秋战国时期的哪些学派？列举这些学派的主要代表人物的主张。 （2）根据材料二并结合所学知识，从经济、政治、阶级关系、文化教育等方面说明“百家争鸣”兴起的背景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 丹江口市第二中学2025年秋季高一九月月考历史试卷 一、单选题（2*30=60分） 1. 距今约1万年前，中国进入了新石器时代。当时人们的生活逐渐趋向稳定的主要原因是（ ） A. 建筑技术的进步 B. 人工取火的发明 C. 原始农业的发展 D. 部落联盟的出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，到了新石器时代，人们生活趋向稳定，结合所学知识可知是由于原始农业出现并发展，C项正确；建筑技术的进步是影响人类生活稳定的因素之一，但不是主要原因，排除A项；人工取火早在旧石器时代出现，排除B项；部落联盟出现则是人们生活稳定之后出现的，排除D项。故选C项。 2. 以下为关于“牧野之战”的部分历史记载，对此解读最为合理的是（ ） 史料出处 史料内容 《尚书牧誓》 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 1976年出土于陕西临潼的“利簋"，又名“武王征商簋” 器底铸有铭文：“武王征商，唯甲子朝岁鼎，充昏风有商”。 A. “利簋”属于出土青铜器是考证“牧野之战”唯一的可信史料 B. 《尚书》作为文献史料由于其主观性和年代久远不具史料价值 C. 文献史料与出土实物双重互证有助于历史研究的发展 D. 历史事件必须具备实物与文献相互印证才具有真实性 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为商代（中国）。研究历史，尤其是上古历史，既要利用文献，又要利用实物，用出土实物来证明文献，用文献记载来解读出土文物，双重互证，很大程度上推动了久远年代的历史研究，C项正确；A选项认为出土实物是唯一可信史料，表述过于绝对，排除A项；《尚书》作为一部编年体史书，记录了大量的历史事件和文献资料，是研究古代历史宝贵的资料来源，排除B项；D项中的“必须”这一表述过于绝对，排除D项。故选C项。 3. 据《史记·五帝本纪》载，尧死后，他的合法继承者舜曾让位于尧之子丹朱，而那些“诸侯朝觐者”“讴歌者”“狱讼者”却“不之（到）丹朱而之舜”。这表明（ ） A. 权力传承受传统影响 B. 宗法观念影响深远 C. 早期国家形态已出现 D. 世袭制度已经确立 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期。远古时期，部落联盟的首领是通过禅让制的方式选出的，主要依据品德和对部落的贡献，故尧死后，舜即位。后舜让位于尧之子丹朱，而那些诸侯不之丹而之舜，体现权力传承受传统影响，A项正确；远古时期宗法观念尚未形成，排除B项；早期国家形态已出现在“万邦”时代，排除C项；世袭制度确立是夏朝，排除D项。故选A项。 4. 中国原始文化星罗棋盘，多姿多彩，它们既有个性，又有共性。新石器时代的仰韶文化和河姆渡文化都（ ） A. 具备国家的初级形态 B. 发现了冶铁的痕迹 C. 迈入了父系氏族社会 D. 开始栽种粮食作物 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。结合所学可知，仰韶文化种植的农作物是粟，河姆渡文化种植的是水稻，因此二者的共性是开始栽种粮食作物，D项正确；仰韶文化和河姆渡文化时期，尚未过渡到国家初级形态，排除A项；仰韶文化和河姆渡文化均处于石器时代，没有发现冶铁的痕迹排除B项；河姆渡文化是母系氏族公社的代表，排除C项。故选D项。 5. 2019年良渚古城遗址被列入世界遗产名录，古城拥有同时期世界上规模最大的水利系统，遗址出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明。良渚古城的考古发现证实这一时期（ ） A. 私有制已经产生，阶级分化明显 B. 黄河流域已经进入早期文明社会 C. 早期国家形成且社会组织复杂 D. 表明中国古代文明长期领先世界 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。据材料“遗址出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明”可知良渚文化时期已经出现贫富差距，和阶级分化，A项正确；良渚文化位于长江流域，排除B项；根据材料信息可知，这个时期出现了早期国家的雏形，而不是早期国家，排除C项；题中材料没有其它国家的史料进行对比，没有形成对比不能体现所谓的领先，排除D项。故选A项。 6. 商代“外服”大都是迫于武力才承认商王的统治地位的，而西周的诸侯则是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。这表明西周（ ） A. 分封对象只限亲族 B. 中央集权得到加强 C. 政治制度进一步完善 D. 国家实现了真正统一 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商周时期的中国。据材料并结合所学，与商王用“武力迫使”“外服”承认其统治地位不同，西周时期周天子通过分封制和宗法制将“宗族姻亲等分派到各地”建立诸侯国，促成了周天子天下共主的地位，西周时期中央对地方的控制相对于商朝有所加强，这表明西周政治制度进一步完善，C项正确；西周时期的分封对象除亲族外，还有功臣和先代贵族，排除A项；西周时期没有形成中央集权，排除B项；不能说西周时期实现了国家的真正统一，排除D项。故选C项。 7. 禹会村遗址发现了经过精心设计营建、面积达2000平方米的大型而别致的T形坛和以祭祀为主的器物组合。这一考古成果显示“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”或为真实历史事件。这说明（ ） A. 禹会村已经成为当时的政治中心 B. 文化中心已具有强大的辐射力和凝聚力 C. 禹会诸侯于涂山真实性毋庸置疑 D. 夏朝已经实现了对全国各地的有效控制 【答案】B 【解析】 【详解】禹会村的考古发现证明了大禹时代确实有过一次大规模的会盟活动，出土文物显示出“不同区域的文化特征”，表明会盟者来自不同区域的氏族部落，说明会盟召集方的影响力广泛，且具有强大吸引力，已经形成一个文化中心，B项正确；会盟的地方不一定是政治中心，排除A项；虽然考古能证明当时有一次较大规模的会盟，但盟主不一定就是禹，且材料中“或为”的用词体现不确定性，排除C项；会盟与有效控制不一样，事实证明到西周，中央对地方的控制仍是有限的，排除D项。故选B项。 8. 根据史书记载，夏朝已有刑法和赋税制度，还出现了官吏、军队等权力要素。夏朝的君主向万民发号施令，拥有生杀予夺的统治权力。这反映出夏朝（ ） A. 已经迈入阶级社会 B. 统治比较残暴 C. 权力意识开始萌发 D. 国家机器强大 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为夏朝中国。根据材料可知，夏朝已经有了法律、军队，君主可以号令万民，拥有生杀予夺的统治权力，这些强制性的国家机构意味着当时已经进入了阶级社会，A项正确；存在暴力机构并不等于统治比较残暴，排除B项；权力意识萌发是在原始社会，排除C项；材料只是叙述了夏朝有国家机器，但不能说明当时的国家机器强大，排除D项。故选A项。 9. 商代玉石器的随葬经历了一个动态变化的过程。商朝中晚期，小型墓使用玉石器数量较早期明显增多。伴随这一“下传”过程，玉石器的等级标识作用逐渐降低，由贵族专用转为平民普遍使用。这反映了商代（ ） A. 玉石器制作水平提高 B. 等级制度遭到破坏 C. 手工业经济发展迅速 D. 社会阶层分化明显 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。根据材料可知，商代中晚期，玉石器随葬从贵族专用转向平民普遍使用，这一变化表明玉石器的生产和供应能力提升。手工业经济发展迅速，使玉石器产量增加，降低了获取成本，平民得以广泛使用，C项正确；制作水平提高未必直接导致普及，且题目未强调技术进步，排除A项；等级制度“遭破坏”程度过重，题干仅反映某一物品的等级标识作用降低排除B项；社会阶层分化明显与玉石器“下传”现象相矛盾，排除D项。故选C项。 10. 钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制（　　） A. 确立了君主专制中央集权意识 B. 加强了中央对地方的统治 C. 强化了王室对土地人口的控制 D. 有利于后世统一国家的建立 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来”，结合所学知识可知，钱穆认为西周分封制在政治、文化等方面孕育着统一因素，有利于后世统一国家的建立，D项正确；君主专制中央集权制度和意识确立于秦朝，而非西周分封制，排除A项；材料强调的是分封制孕育着统一因素，没有涉及中央与地方的关系情况，排除B项；分封制下，地方诸侯独立性较强，周王室无法有效控制地方的土地和人口，排除C项。故选D项。 11. 史料记载汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。与周朝措施的共同点是（ ） A. 以加强中央集权制为目标 B. 改变了地方分裂割据的局面 C. 试图通过分封来巩固统治 D. 推动君主专制的进一步发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。周朝实行分封制，将土地和人民分封给诸侯，以巩固统治；汉高祖“大封同姓”，也是试图通过分封同姓子弟来巩固自己的统治，二者的共同点是试图通过分封来巩固统治，C项正确；周朝实行分封制，在初期起到了巩固统治的作用，但后期诸侯势力壮大，不利于中央集权；汉高祖大封同姓王，后来也引发了诸侯叛乱，不利于中央集权加强。所以二者并非以加强中央集权制为目标，排除A项；周朝分封制后期导致地方分裂割据；汉高祖分封同姓王，也为后来的地方割据埋下隐患，并没有改变地方分裂割据的局面，排除B项；分封制下，诸侯有较大的独立性，不利于君主专制的发展，排除D项。故选C项。 12. 下图是在浙江河姆渡发现的用于捻麻纱的木、陶锭盘，制作时间约为公元前5 000年。这类文物可以用来证明我国古代（ ） A. 原始农业的产生 B. 制瓷技艺的高超 C. 纺织技术的起源 D. 商品经济的发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：公元前5000年的中国。根据材料及所学可知，捻麻纱是纺织生产的基础步骤，专用工具的出现证明纺织技术已从原始手工捻线发展为工具辅助的规模化生产，文物用途直接对应纺织技术，C项正确；原始农业以种植作物和驯化动物为核心，与纺织工具无直接关联，排除A项；制瓷需高温烧制技术，河姆渡的陶锭盘属于低温陶器，与瓷器无关，排除B项；商品经济以剩余产品交换为核心，需市场、货币等要素，河姆渡时期处于原始社会，以自给自足为主，无商品经济证据，排除D项。故选C项。 13. “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（ ） A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 实行神权与王权相结合的制度 C. 形成内外相辅的地方政权体制 D. 国家和家族宗法制度密切结合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期。据材料可知，夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士，他们既掌握神权，又是国家重要执政官，说明神权与王权相结合，B项正确；按照血缘亲疏分配政治权力，这体现的是宗法制的特点，材料未涉及血缘亲疏与政治权力分配的关系，排除A项；材料描述的是中央的官职，并非地方政权体制，排除C项；国家和家族宗法制度密切结合，这也是宗法制的体现，材料没有涉及家族宗法与国家的结合，排除D项。故选B项。 14. 近年江西新干出土了一批商代青铜农具，这些青铜农具无使用之痕，且不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰。这反映出（ ） A. 青铜农具基本不用于农业生产 B. 青铜农具已被铁器取代 C. 青铜农具最早出现于江西新干 D. 全国的经济重心在江西 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是商朝时期。根据材料“这些青铜农具无使用之痕，且不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰”及所学可知，这时期江西出土的青铜农具并非用于耕地，更多的是发挥礼器的作用，说明此时青铜农具基本不用于农业生产，A项正确；春秋战国时期出现了铁制农具，选项与史实不符，排除B项；材料只是体现了江西新干出土的青铜农具，没有体现青铜农具最早出现的地区，无法得出青铜农具最早出土于江西新干，排除C项；全国经济重心转移到南方是在南宋时期，选项表述错误，排除D项。故选A项。 15. 孔子的民本思想以“爱人”为基础，但其本质上是让君主“爱民”，即“为民做主”，而不是“由民做主”。 据此可知，孔子的民本思想（ ） A. 带有虚伪性 B. 体现阶级性 C. 具有空想性 D. 缺乏操作性 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料信息可知，孔子主张的民本思想本质上是让君主为民做主，而并非由人民做主，这表明孔子的民本思想旨在为统治阶级服务，B项正确；孔子强调君主要重视人民，要爱民，这就是民本思想的体现，并非虚伪，排除A项；重视人民并非空想，排除C项；君主爱民、为民做主就是孔子思想的体现，具有一定的操作性，排除D项。故选B项。 16. 春秋战国时期是中国社会大变革时期，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要求，形成了百家争鸣的局面。在“百家争鸣”中，下列各派与政治主张对应不正确的是（　　） A. 儒家——克己复礼 B. 道家——仁政 C. 墨家——尚贤 D. 法家——法治 【答案】B 【解析】 【详解】道家的代表人物是老子，主张顺应自然，无为而治，道家——仁政对应不正确，B项符合题意，选择B项；儒家思想的代表人物是孔子，核心思想是“仁”，孔子主张恢复西周时期的礼乐制度，主张“克己复礼”，A项不符合题意，排除A项；墨家的代表人物是墨子，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”，C项不符合题意，排除C项；法家的代表人物有韩非子、商鞅，主张实行法治，以法治国，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 17. 《论语·八佾》有言：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也’。”这段史料反映了当时的社会状况是（ ） A 政治清明，社会稳定 B. 礼崩乐坏，秩序混乱 C. 文化繁荣，百家争鸣 D. 民族融合，华夏认同 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据所学知识和本题材料信息得出主要结论：按照周礼规定，只有天子才能使用八佾(八行八列，共六十四人)的乐舞规格，而季氏作为鲁国的大夫却使用了八佾舞于庭，这是严重的僭越行为，反映了当时礼崩乐坏，社会秩序混乱的状况，B项正确；当时诸侯争霸，社会动荡，排除A项；孔子一人主张不能反映文化繁荣，百家争鸣，排除C项；民族关系和华夏认同在这段史料中无从体现，排除D项。故选B项。 18. 春秋时期，西周建立的土地制度陷入崩溃瓦解阶段。在这一过程中，主要的土地占有形态由旧的土地所有制逐渐演变为封建地主的土地所有制，农作物的亩产量也不断增长。这从根本上是因为（ ） A. 分封制逐渐瓦解 B. 社会生产力发展 C. 冶铁技术的出现 D. 土地私有制的确立 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据题干“土地占有形态由旧的土地所有制逐渐演变为封建地主的土地所有制”，并结合所学知识可知，春秋时期，由于铁制农具和牛耕的使用，社会生产力发展，推动了奴隶主贵族土地所有制即井田制瓦解，被封建地主土地所有制取代，B项正确；A项不是根本原因，排除A项；土地所有制发生演变的根本原因是生产力发展，即铁制农具和牛耕的使用，并非冶铁技术出现，排除C项；封建地主土地所有制就是土地私有制，D项不是土地所有制演变的原因，排除D项。故选B项。 19. 国（都）、野（部）是西周国家管理的系列政治单元中的两类政治形态，居住不同人口，实行不同管理制度和社会职能。到春秋战国时期，国、野渐趋一体化。这一变化趋势（ ） A. 源于经济发展和兼并需要 B. 预示分封制和宗法制瓦解 C. 表明封建中央集权不断加强 D. 反映社会阶层趋向平等 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。结合所学知识可知，西周分封制下，被分封者率本族族人到达封地后，首先建立“城”这样的军事据点，这种城及其近郊在当时即为“国”，国以外广大田土则为“野”，由于社会经济的发展，井田制逐渐瓦解，私田大量出现，国野二元结构渐趋消融，所以源于经济发展和兼并需要，A项正确；材料反映的是“国、野渐趋一体化”，与分封制、宗法制没有直接关系，排除B项；据所学知识可知，春秋战国时期未能实现全国中央集权，国家处于诸侯争霸割据时期，排除C项；材料没有涉及社会阶层的问题，无法体现等级趋向平等，排除D项。故选A项。 20. 战国时期，士人可军功入仕；可游说自荐，如苏秦、张仪纵横游说，兼任数国卿相；可经由荐举，如齐国政治家曾“一日而见（引荐）七人与宣王”，这反映出（ ） A. 庶族地主地位提升较快 B. 选官顺应时代发展需要 C. 学术氛围相当自由宽松 D. 任人唯亲仍是唯一标准 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。结合所学知识可知，战国时期，礼崩乐坏，诸侯国之间展开兼并战争，因此在这一背景下，士人通过多种途径选官，迎合了时代发展的需要，B项正确；士人属于知识分子阶层，来源多样化，排除A项；材料与学术氛围的宽松无关，排除C项；战国时期的选官制度已经打破了血缘关系，排除D项。故选B项。 21. 《战国策·燕策》记载郭隗回答“燕昭王求士”时说：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。”《孟子·万章下》中子思对鲁缪公：“以位，则子，君也；我，臣也，何敢与君友?以德，则子事（侍奉）我者也。奚可以与我友?”这些记载说明战国时期（ ） A. 士阶层话语权和人格地位的提升 B. 统治者重视人才以应对政治形势 C. 士阶层活跃推动学术文化的繁荣 D. 社会上的等级观念已被破坏殆尽 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处”和“以德，则子事我者也。奚可以与我友？”并结合所学可知，战国时期士阶层凭借知识和道德，在君臣关系中强调自身的独立价值，甚至要求君主以师、友之礼相待，体现了其话语权和人格地位的提升，A项正确；“统治者重视人才以应对政治形势”虽符合战国背景，但材料侧重士阶层自身地位的彰显，而非统治者行为，排除B项；“士阶层活跃推动学术文化繁荣”与材料中政治互动无关，排除C项；“等级观念已被破坏殆尽”表述绝对化，战国时期等级观念仍存在，排除D项。故选A项。 22. “……提到战争，人们往往与社会动荡、国家分裂等情况联系在一起……春秋时期便处于这种特殊的历史环境中，当时诸侯林立，战争不断，大国争霸给人民带来极大痛苦。但我们应该看到，战争的积极意义占据主导地位。战争打破了各族间原有的界限，为各族的交往、融合创造了有利条件。”据此可知，春秋时期的战争实质上（ ） A. 极大地破坏了社会进步 B. 推动了各国之间的统一 C. 促进了社会生产力进步 D. 是华夏文明的向外扩展 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“战争的积极意义占据主导地位。战争打破了各族间原有的界限，为各族的交往、融合创造了有利条件”可知，春秋时期战争有利于民族融合，是华夏文明的向外扩展，D项正确；“极大地破坏了”说法过于绝对，排除A项；材料强调战争对民族融合的作用，与统一关系不大，排除B项；材料内容与社会生产力无关，排除C项。故选D项。 23. 春秋战国出现劳动分工，“劳心者”和“劳力者”由两部分社会成员分别承担，足够多的劳动产品养活了脱离体力劳动的“劳心者”，职业分工也被社会所承认。此现象出现的根源是（ ） A. 劳动产品的增加 B. 社会思想的解放 C. 社会的变革转型 D. 生产技术的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料并结合所学可知，春秋战国时期，生产技术的进步（如春秋战国时期铁器牛耕的推广）提高了劳动生产率，使得单位时间内能生产更多劳动产品，从而具备了养活“劳心者”的物质基础，为社会分工的细化（包括“劳心”与“劳力”的分离）提供了根本前提，D项正确；劳动产品增加是“劳心者”与“劳力者”分工出现的直接条件，但“劳动产品增加”本身是生产发展的结果，并非根源，排除A项；社会思想的解放是劳心者增多的结果而非原因，排除B项；社会变革转型是这一现象的背景或表现，而非根本原因，排除C项。故选D项。 24. 东周时期，周桓王与郑国矛盾激化，便率陈、蔡、卫等国军队讨伐郑国。结果王室军队败北，周桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，周桓王只好忍气吞声，不了了之。这反映了（ ） A. 分封制度遭到破坏 B. 民族关系出现新变化 C. 中央集权不断削弱 D. 王位世袭制受到破坏 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为东周（中国）。根据所学知识可知在分封制下诸侯要服从周天子的政令，但题干中东周时期周桓王与郑国发生军事冲突且周桓王被打败，这体现了分封制度遭到破坏，A项正确；材料并未涉及到民族关系，排除B项；两周并未实现中央对地方的直接控制，不能表述为中央集权，排除C项；材料主旨并非关于王位世袭制度，排除D项。故选A项。 25. 春秋早期，晋昭侯（大宗）与曲沃桓叔（小宗）之间爆发了旷日持久的战争，最终曲沃小宗取代晋侯大宗，夺得晋国正统地位，史称“曲沃代晋”。这一事件破坏了（ ） A. 礼乐制 B. 宗法制 C. 世袭制 D. 君主制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“晋昭侯（大宗）与曲沃桓叔（小宗）之间爆发战争……曲沃小宗取代晋侯大宗，夺得晋国正统地位”​​并结合所学知识​​可知，曲沃小宗通过武力​​推翻并取代大宗​​，直接破坏了大宗主导、小宗臣服的宗法等级秩序，​​B项正确​​；礼乐制是维护等级制度的​​文化规范​​，其崩溃​​是宗法制瓦解的后果而非核心​​，材料未直接涉及礼乐内容，​​排除A项​​；小宗取代大宗后​​仍以世袭方式传承权力​​，本质是​​争夺世袭权​​而非破坏世袭制度，​​排除C项​​；政体仍为​​君主统治​​，仅是统治者家族内部更迭，​​排除D项​​。故选B项。​ 26. 现代学者王亚南在分析中国古代的某项政治制度时指出:“……因为有了这一项根本规定,任何贵族就没有‘食土子民的权能’。”据此判断这项制度是 A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 郡国并行制 【答案】C 【解析】 【详解】根据“任何贵族就没有‘食土子民的权能’”可知该制度实际上是废除了分封制，结合所学内容可知，取代分封制的是郡县制，故选C，排除A；取代分封制的不是宗法制，排除B；郡国并行制是在汉代，出现于郡县制之后，排除D。 27. 秦统一后，征发无度，两千万人口的国家，北筑长城役使40万，南戍五岭50万，修建始皇陵70万，百姓不堪重负。上述现象（ ） A. 体现了郡县制的特点 B. 助长了秦始皇的穷奢极欲 C. 引发了秦末农民起义 D. 限制了秦帝国的人口增长 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“秦统一后，征发无度，两千万人口的国家，北筑长城役使40万，南戍五岭50万，修建始皇陵70万，百姓不堪重负”，可以看出秦统一后，百姓身上有着沉重的徭役，不堪重负，为农民起义埋下了隐患，C项正确；材料涉及的是秦的暴政，未涉及郡县制，排除A项；材料涉及的是秦朝的暴政，不能得出秦始皇个人的状况，排除B项；材料涉及的是暴政对百姓的严重影响，并未涉及对人口的影响，排除D项。故选C项。 28. 秦朝在全国推行郡县制，郡县长官由朝廷直接任免。这一措施（ ） A. 延续了分封制度 B. 增强了地方势力 C. 恢复了社会经济 D. 巩固了国家统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据所学知识可知，郡县长官由朝廷直接任免，使得地方权力集中到中央，加强了中央对地方的控制，有利于巩固国家统一，D项正确；秦朝推行郡县制是对西周分封制度的彻底变革，并非延续，排除A项；郡县长官由朝廷直接任免，权力收归中央，大大削弱了地方势力，排除B项；郡县制主要是政治制度方面的变革，对于社会经济的恢复有一定作用，但与主旨不符，排除C项。故选D项。 29. 有学者认为，秦始皇统一中国后，在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制，才使得“车同轨、书同文、钱同币，行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实。这在一定程度上说明 A. 郡县制有利于巩固国家统一 B. 地方设郡县最先在秦朝推行 C. 国家统一是郡县制实施的前提 D. 秦始皇是设郡、县的首倡者 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：从材料中“更加彻底地实施郡县制，才使得……一系列政策措施得以 在全国贯彻落实”可见郡县制实施有利于巩固国家统一，故A项正确；地方设臵郡县的做法在春秋战国时期已经存在，并非秦朝最先推行，故B项错误；从材料信息来看，“秦始皇统一中国后，在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制”，并非认为国家统 一是郡县制实施的前提，故C 项错误；秦朝之前已经存在郡县，故D 项错误。 考点：中国古代的政治制度·秦汉时期的政治制度·郡县制 30. 每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”（ ） A. 神权与王权相结合 B. 中央权力高度集中 C. 皇权至上，皇帝独尊 D. 独断性和随意性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是秦朝。结合所学知识可知，皇帝制度的特征之一是皇权至上，皇帝独尊，其中避讳制度体现的皇帝独尊，C项正确； 神权与王权相结合是早期政治制度的特征之一，排除A项； 中央权力高度集中的说法与皇帝制度无关，排除B项； 材料未涉及独断性和随意性，排除D项。故选C项。 二、材料分析题（3大题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列问题。 材料一 王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里…… ——《礼记王制篇》 材料二 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。 ——白钢《中国政治制度史》 （1）材料一和材料二分别反映了西周时期的什么制度，并概括材料二反映的制度的核心。 （2）结合材料一、二及所学知识，概括中国早期政治制度的特点。 【答案】（1）制度：分封制；宗法制。制度核心：嫡长子继承制。 （2）以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合；最高统治集团尚未实现权力的高度集中； 建立奴隶制的国家体制；实行贵族政治，世卿世禄。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空定位在西周时期（中国）。制度：据材料“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等”“天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里”并结合所学可知，在分封制下，主要分为公侯伯子男五等级，因此材料是对分封制的描述；据材料“周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子”“小宗必须服从大宗”并结合所学可知，宗法制的核心是嫡长子继承制，在其之下形成大小宗关系，因此材料是对宗法制的描述。核心：结合所学可知，宗法制的核心是嫡长子继承制。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。特点：根据材料“周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗”可知，以血缘关系为纽带形成国家政治结构；实行贵族政治，世卿世禄；根据材料“天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里”可知，最高统治集团尚未实现权力的高度集中；根据所学知识可知，神权与王权相结合；建立奴隶制的国家体制。 32. 阅读下列材料，回答问题。 材料一   令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩首者同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受爵。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。 ——摘自《史记商君列传》 材料二   秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书食货志》 （1）材料一、二中涉及了商鞅变法的哪些经济措施？ （2）结合以上材料和所学知识，简评商鞅变法的这些经济措施。 【答案】（1）重农抑商；废除井田制，开阡陌；奖励耕织。 （2）从根本上确立了封建地主土地所有制；发展了封建经济，为秦国争霸和统一战争奠定了物质基础。但从长远看，重农抑商政策阻碍了商品经济发展。 【解析】 【小问1详解】 根据“事末利及怠而贫者，举认收孥（官奴婢）。”得出重农抑商；根据“坏井田，开阡陌”得出废除井田制，开阡陌；根据“有军功者，各以率受爵。力本业耕织致粟帛多者，复其身（免徭役）；事末利及怠而贫者，举认为收孥（官奴婢）。”得出奖励耕织。 【小问2详解】 结合所学可得出从根本上确立了封建地主土地所有制；发展了封建经济，为秦国争霸和统一战争奠定了物质基础。但从长远看，重农抑商政策阻碍了商品经济发展。 33. 阅读以下材料回答问题 材料一 春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但是强烈的政治参与意识是他们共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子如子路、子贡等参政。孟子更宣称：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多由这一派的士子担任。即使是老子的“小国寡民”归隐思想，也只是在实现自己政治理论无望的时局下，强烈的政治参与意识的扭曲表现。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二 传统上，东周被分为两个阶段（春秋和战国）。在这两个阶段中，中国社会产生了一种革命性的变化。社会的流动性起先使贵族间的等级不容易保持，继之则连贵族与平民间的界限也被冲破。生产增加，铜钱开始流行，教育普及。迄至东周末叶，以平民出身的学者也周游列国，说辩于诸侯之间，而尤其是进入战国这一段历史上号称“百家争鸣”的时代，各种政治哲学兴起，既富有内容，又多品目，兹后2000年的中国历史中再也无此精到之处。 ——摘编自黄仁宇《中国大历史》 （1）材料一涉及到春秋战国时期的哪些学派？列举这些学派的主要代表人物的主张。 （2）根据材料二并结合所学知识，从经济、政治、阶级关系、文化教育等方面说明“百家争鸣”兴起的背景。 【答案】（1）儒家：孔子（为政以德、克己复礼、仁）或孟子（仁政、人性善）墨家墨子主张“兼爱”“非攻”尚贤、节用法家韩非主张社会变革，严刑峻法，加强中央集权。 （2）背景：①经济：铁犁牛耕得到使用和推广，社会生产力发展。②政治：周王室衰微，礼崩乐坏，社会处在大动荡、大变革之中。③阶级关系：士阶层崛起，各国争霸国强竞相招贤纳士。④文化教育：私学兴起，学术下移。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：春秋战国时期（中国）。据材料“儒家的孔子”可知，材料涉及儒家，结合所学知识可知，儒家学派的代表人物有孔子、孟子等。孔子的核心思想是仁、礼，还主张为政以德。孟子主张性善论，将孔子仁的思想发展为仁政的思想。据材料“墨家以‘兼爱’‘非攻’等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学”可知，材料涉及墨家，结合所学知识可知，墨子主张兼爱、非攻，、尚力、尚贤、节用、节葬等。据材料“于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨”可知，材料还涉及法家，代表人物为韩非子，结合所学知识可知，韩非主张社会变革，严刑峻法，加强中央集权。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“社会的流动性起先使贵族间的等级不容易保持，继之则连贵族与平民间的界限也被冲破”并结合所学知识可知，政治：周王室衰微，礼崩乐坏，社会处在大动荡、大变革之中。根据材料“生产增加，钢钱开始流行”并结合所学知识可知，经济：铁犁牛耕得到使用和推广，社会生产力发展。根据材料“教育普及”并结合所学知识可知，文化教育：私学兴起，学术下移。根据材料“迄至东周末叶，以平民出身的学者也周游列国，说辩于诸侯之间，”并结合所学知识可知，阶级关系：士阶层崛起，各国为争霸国强竞相招贤纳士。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $