第23课孟子三章《得道多助,失道寡助》-【语文优课PPT】2025-2026学年新教材八年级上册语文同步PPT课件 （统编版2024）

该初中语文课件围绕《得道多助，失道寡助》，系统梳理观点、论证方法及“人和”内涵，以解放战争实例导入新课，通过字音节奏、文言知识梳理等支架，帮助学生逐层理解文本逻辑与孟子思想。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过孟子名言、写作背景渗透儒家文化，以合作探究分析论证过程训练逻辑思维，结合文言知识系统梳理提升语言运用能力。教师可借助情境导入与分层检测高效教学，学生能在文言学习中增强文化认同与思辨能力。

孟子三章，得道多助失道寡助。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣。然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战战必胜矣。 八上第23课孟子三章《得道多助失道寡助》教学设计 一、教学目标 1. 了解孟子及其思想主张 2. 掌握《得道多助，失道寡助》的主要内容和观点 3. 分析文章论证思路和结构特点，学习孟子结构严谨、层层推进的论证方法 4. 联系历史与现实理解"得道多助"的普遍意义，增强对国家安定团结局面的认识 二、教学重点与难点 ​​重点​​：理解文章观点和论证思路；掌握文言文重点字词和句式 难点​​：孟子层层推进的论证方法；"得道多助"思想在当代的普遍意义 三、教学准备 多媒体课件（包含孟子简介、《孟子》作品介绍等） 课文朗读音频 相关历史背景资料 四、教学过程 （一）导入新课 ​​历史情境导入​​：展示解放战争时期国共力量对比 提出问题："为什么装备落后的解放军能战胜国民党？" 引出课题：《得道多助，失道寡助》 （二）作者与作品介绍 ​​1.孟子简介​​：名轲，邹人，战国思想家，儒家代表人物，与孔子合称"孔孟""亚圣"之称，主张"仁政"和"民贵君轻" ​2.《孟子》作品​​：全书共七篇，儒家经典，南宋朱熹列为"四书"之一，包含政治、教育、哲学等思想 （三）朗读与疏通文意 ​​1.朗读指导​​： 播放/示范朗读，注意节奏和停顿 学生跟读，体会文章气势 ​​2，重点字词讲解​​： 通假字："畔"同"叛" 古今异义：委、去、城、池 词类活用：域、固、威, ​​3.文意疏通​​： 逐句翻译，理解文章内容 强调"天时不如地利，地利不如人和"的核心观点 （四）文本分析与讨论 ​ 1.论证结构深度分析 ​​第一层论证：天时不如地利​​ 引导学生找出相关原文："三里之城...是天时不如地利也" 分析论证方法： 举例论证：以"环攻小城而不胜"的具体战例 对比论证：得天时者 vs 未能取胜 提问思考：为何选择"三里之城，七里之郭"的例子？"环而攻之"体现了什么战术特点？ ​​第二层论证：地利不如人和 引导学生找出原文："城非不高也...是地利不如人和也" 分析修辞特点： 排比句式："城非...池非...兵革非...米粟非..." 转折效果："委而去之"的强烈对比 分组讨论：四个"非不"的强调作用是什么？"委而去之"反映了怎样的军民关系？ 2.思想内涵多维探讨 · ​​核心概念解析 "道"的实质： 原文依据："得道者多助"中的"道"指仁政 联系孟子主张："民贵君轻"的民本思想 "多助"的表现："天下顺之"与"亲戚畔之"的对比；"君子有不战，战必胜矣"的必然性 · ​推论过程分析 从军事到政治的延伸："域民不以封疆之界""固国不以山溪之险""威天下不以兵革之利" 板书展示推演链条： 战争胜负→人心向背→仁政施行→天下归顺 · ​​民本思想体现​​ 联系写作背景：战国时期"庖有肥肉，厩有肥马"的社会现实 孟子对"独夫"概念的提出 提问思考：为何说这是中国早期的民主思想萌芽？ 3.现实意义深度讨论 · ​​历史案例印证​​ 学生举例： 草船借箭（天时的局限性） 平型关大捷（地利的有限性） 解放战争胜利（人和的决定性） · ​​当代价值探讨 分组讨论三个层面： 国家层面：民族团结政策 社会层面：社区治理实践 个人层面：人际关系处理 教师引导：从"抗疫"看全民同心的重要性；企业团队建设中的"人和"因素 （五）总结与拓展 ​​1.文章特色总结​​： 层层推进的论证结构 排比、对比等修辞手法 严谨缜密的论说特色 ​​2.名言警句积累​​： 老吾老，以及人之老... 穷则独善其身，达则兼济天下... 爱人者，人恒爱之... 五、板书设计 得道多助 失道寡助 提出观点：天时不如地利，地利不如人和 分析问题： 举例论证（战争事例）→ 战争需要人和 道理论证（治国道理）→ 治国需要人和 得出结论：得道多助，失道寡助 → 得道才能人和 六、作业布置 背诵全文并默写 完成课后练习题（如课堂检测题） 学科网（北京）股份有限公司 $ 走近作者 孟子 [ 约前372-前289 ] 名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家。是继孔子之后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。 走进作品 《孟子》全书共七篇，是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。 《孟子》集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思想史和儒学史上重要的典籍。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 走进作品 书中有大量名言警句广为流传，如： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 穷则独善其身，达则兼济天下。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 尽信书，不如无书。 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 写作背景 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。其思想事迹大都见于《孟子》一书。 在解放战争时期，国民党号称八百万大军，装备精良，占据长江天险，人民解放军却凭着“小米加步枪”，把国民党赶到了台湾，这是为什么? 今天我们来学习《孟子》三章中的《得道多助，失道寡助》，或许能解答这个问题。 导入新课 八年级上册 第23课 学习目标 借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。 学习《孟子》结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说特色。 正确理解并认识“得道多助，失道寡助”的含义，增强对国家安定团结局面的认识，树立“和”的观念。 读准字音 米粟 sù 疆域 yù 畔 pàn 读准节奏 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿 天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣，然/而不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 比不上 人心所向 内城 外城 包围 表修饰 表转折 占据 发语词 这样 却 这 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。（采用）四面包围（的方式）攻打它，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 【译文】 疏通文意 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城墙 护城河 粮食 放弃 表顺承 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食（供给）并不是不充足，（但守城的一方还是）弃城逃走，这是因为地利比不上人和啊。 【译文】 武器装备 装备精良 离开 疏通文意 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 所以 使……巩固 震慑 锐利 施行仁政 所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 【译文】 使……定居 凭借 疏通文意 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 归顺 所以 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打（连）内外亲属都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【译文】 极点 “畔”通“叛”，背叛 通假字 寡助之至，亲戚畔之 “畔”同“叛”，背叛。 畔 古今异义 委而去之 古义 放弃 　 今义 委任 【委】 委而去之　　 古义 离开 　 今义 往、到 【去】 城非不高也 古义 城墙 　 今义 城市 　 【城】 池非不深也 古义 护城河 　 今义 池塘 　 【池】 词类活用 名词用作动词，使……定居下来。 形容词的使动用法，使……巩固。 形容词用作动词，震慑。 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 合作探究 天时不如地利，地利不如人和。 作者在文中提出了一个什么观点？ 合作探究 作者是怎样来说明这一观点的？ 孟子先用攻城失利的例子论证“天时不如地利”，后用守城失利的例子论证“地利不如人和”。 攻城方 （得天时） 守城方 （占地利） 环而攻之而不胜 天时不如地利 城高、池深 兵革精 米粟多 守城方 （占地利） 弃城而逃 地利不如人和 战争需要人和 合作探究 作者是怎样论证“天时不如地利”的？ 天时不如地利 不如 天时 地利 攻方 胜 不胜 守方 作者以攻城为例论证论点一 环 攻 而 之 合作探究 作者是怎样论证“地利不如人和”的？ 地利不如人和 不如 地利 人和 攻方 胜 败 守方 作者以守城为例论证论点二 委而去之 城高 兵革利 米粟多 池深 合作探究 怎样才能做到“人和”呢？ 得道多助 失道寡助 施行仁政 战争 治国 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 主张（结论） 论点范围 讨论：为了体现“人和”的重要性，除用事例论证外，还可以用什么办法来证明这一点呢？ 合作探究 如“人心齐，泰山移”“兄弟齐心，其利断金”“一根筷子易折，一捆筷子折不断”“团结就是力量”等。 引用名言 主题思想 通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的是是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的必要性。 板书设计 得道多助 失道寡助 提出观点 天时不如地利 地利不如人和 分析问题 举例论证 道理论证 得出结论 得道多助，失道寡助 得道才能人和 战争事例 治国道理 战争需要人和 治国需要人和 类推 写作特色 1. 逐层论证，层层深入 2. 议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅， 结构缜密。 拓展探究 1.你能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？ 2.你能举个借助“地利”取得作战胜利的例子吗？ 3.你认为孟子“得道多助，失道寡助”的观点，在今天有什么普遍意义呢？(学生讨论，各层次学生各抒己见) （从国家、家庭、个人等方面谈） 草船借箭 平型关大捷 课堂检测 1.下列标红词的解释不正确的一项是( ) 【解析】放弃。 A．池非不深也 护城河 B．委而去之 委托 C．固国不以山溪之险 险阻 D．亲戚畔之 背叛 B 课堂检测 2.下列各组中标红词意思相同的一项是( ) 【解析】A.极点/到；B.离开；C.兵器/军队；D.内城/城墙。 A. 多助之至 /至于夏水襄陵 B. 委而去之/太丘舍去 C. 威天下不以兵革之利/兵临城下 D. 三里之城 /城非不高也 B 2019 Blues 96432.0 $