第3课 中华文明的起源 -【一本】2025-2026学年新教材七年级历史上册教学课件(统编版2024)
2025-09-26
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第3课 中华文明的起源 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 97.40 MB |
| 发布时间 | 2025-09-26 |
| 更新时间 | 2025-09-26 |
| 作者 | 山东一本图书有限公司 |
| 品牌系列 | 一本·初中同步训练 |
| 审核时间 | 2025-09-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54098607.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史课件聚焦中华文明起源,涵盖早期国家形成、良渚与陶寺古城考古成果及远古传说,以2024年马英九祭拜黄帝时事导入,帮助学生构建从考古实证到文化认同的知识脉络。
其亮点在于以唯物史观为指导,结合良渚水利系统、陶寺观象台等考古史料实证早期国家形态,通过中考真题训练与“祭拜黄帝陵意义”拓展,培养学生史料实证与家国情怀。融入央视频等考古视频素材,教师可高效教学,学生提升历史思维与文化认同。
内容正文:
初中历史
七年级上册 RJ版
第3课 中华文明的起源
第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源
第一篇:早期国家和文明的起源
第二篇:良渚古镇与陶寺古城
第三篇:远古的传说
1.初步了解生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等唯物史观的基本原理,并能够理解其在文明起源研究中的重要作用,理解私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
2.了解良渚古城、陶寺古城等遗址的主要考古成果,尝试运用考古成果说明早期国家的基本形态,知道考古发现是研究文明起源的重要证据。
3.知道与中华文明早期历史有关的远古传说,了解传说中蕴含的历史信息。
学习目标
板式2
3
2024年4月4日,来大陆参访的中国国民党前主席马英九参加甲辰年(2024年)清明公祭轩辕黄帝典礼活动。这是他首次实地祭拜中华人文始祖,在此之前他已多次在台北主持“遥祭”典礼。
学习导入
早期国家和文明的起源
——人类进入文明社会
壹
1.早期国家
(1)五千多年前,我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展、人口显著增长并开始向区域中心集中,早期城市逐步形成。
(2)高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施。为城市生活提供了安全和便利。社会成员之间的分化加例,一部分人从生产劳动中脱离出来,专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了早期国家。
早期国家和文明的起源
6
(3)私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
私有制 阶级 国家的产生 人类进入文明社会
标志
早期国家和文明的起源
2.文明的起源
7
良渚古城与陶寺古城
贰
良渚古城与陶寺古城
2.良渚古城
发现地点 浙江余杭
距今年代 约5300年~4300年
组成部分 宫殿区、内城和外城
历史地位 规模在当时世界上首屈一指
考古发现 1.城的北部和西北部有复杂的水利系统,是世界上规模最大的水利工程
2.内城有人工堆筑的高台、上面建有大型广场和多组高等级建筑
3.墓葬规模和随葬品差别较大
距今约5000年,长江下游地区出现早期国家
(二)陶寺古城遗址
良渚古城与陶寺古城
发现地点 山西襄汾
距今年代 约4300年~4000年
组成部分 城内有围墙环绕的宫城(高等级建筑基址、陶质建筑材料)
考古发现 1.大型墓葬集中分布并且随葬品丰富,小型墓几乎没有任何随葬品
2.大型墓葬随葬品来源广泛
3.小件青铜器、书写符号的陶壶、发现了有可能是观象台的痕迹
黄河中游地区已经出现了早期国家
距今五千年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明,他们彼此之间不断的交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,经过持续的发展,走向一体,以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
良渚古城与陶寺古城
彩绘龙纹陶盘(陶寺古城遗址)
龙首纹玉镯
(良渚古城遗址)
玉龙猪
(牛河梁遗址)
远古的传说
叁
“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”
——《史记》
轩辕黄帝像
黄帝部落
发祥于陕西北部,后向东迁徙。
五六千年前,中国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落,如炎帝、黄帝、蚩尤部落。
远古的传说
1.黄帝与炎帝
14
2.阪泉之战
阪泉之战
阪泉之战
VS
炎帝
黄帝
炎黄部落联盟
远古的传说
15
3.涿鹿之战
涿鹿之战
涿鹿之战
VS
炎黄部落
蚩尤部落
涿鹿之战后,炎黄部落的势力和声望大增,黄帝被推举为部落联盟首领。炎黄部落逐渐形成为________。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的 _________ 。
华夏族
人文初祖
远古的传说
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华夏族
炎黄部落联盟
众多错居杂处的民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏族形成有什么特点?
材料研读
远古的传说
4.华夏族形成
17
(二)禅让制
尧
百姓悲哀,如丧父母。
三年,四方莫举乐,以思尧。
——《史记•五帝本纪》
古书上记载,尧吃的是粗米饭野菜汤。但他对百姓的生活非常关心,部落里有人挨饿受冻,他就觉得是自己没有尽到责任,是自己的过错。
山西临汾尧庙
克己爱民
1.尧的事迹:尧鼓励人们发展生产,推举品行高尚的舜做继承人。
远古的传说
18
2.舜的事迹
制定刑法,完善制度,稳定局势,派禹治水解除水患。
舜
虞舜耕田
舜帝陵雕像(湖南)
虞舜,姓姚,名重华。父瞽瞍( gǔ sǒu)顽,母握登贤而早丧。后母嚚( yín ),弟象傲,常谋害舜。舜孺慕号泣,如穷人之无所归。负罪引慝( tè ),孝感动天。尝耕于历山,象为之耕,鸟为之耘。帝尧闻之,妻以二女,历试诸艰。天下大治,因禅焉。
——二十四孝之《虞舜耕田》
德才兼备
远古的传说
19
3.大禹治水
你打算怎么治理水患呢?
于是……
禹立,勤劳天下,日夜不懈,通大川,决壅塞,凿龙门,降通漻水以导河,疏三江五湖,注之东海,以利黔首。
——《吕氏春秋》
根据材料,思考禹的哪些精神值得我们学习?
远古的传说
创新精神、不屈不挠坚持不懈的斗争精神,无私奉献的敬业精神
20
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。
尧年老的时候在征得各部落联盟首领的意见后,便推出了舜做他的继承人。舜年老后,采取同样的方法,把位置传给了治水有功的禹。
禅让制
将联盟首领的位子传给贤德之人
(1)禅让原则:
贤德
(2)禅让实质:
原始部落联盟民主推选首领的制度
(3)禅让概况:
尧→舜→禹
远古的传说
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远古传说和真实历史之间是什么关系?
先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述
真实存在的客观事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
事实与传说,既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的;没有被证明的有待于进一步考证。
口述史料
实物史料
问题思考
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中华文明的起源
1、早期国家和文明的起源
2、良渚古城与陶寺古城
3、远古的传说
早期城市逐步形成
早期国家形成
人类进入文明社会
良渚文化遗址
陶寺古城遗址
长江中下游地区早期国家
③早期中华文明主体
尧舜禹及其美德
禅让制
大禹治水
黄河中下游地区早期国家
板书设计
2.(河南中考)据统计,当今中国流行的前200个姓氏中,出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%,出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明( )
A.百家姓氏,皆自炎黄 B.中华姓氏,源远流长
C.人文初祖,拓土开疆 D.姓氏文化,包罗万象
1.(山西中考)考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民( )
A.会农业种植
B.具有朴素审美观念
C.会制作陶器
D.开始饲养家禽家畜
B
B
当堂训练 中考实战
改革开放以来,黄帝陵迎来了海内外同胞祭祀黄帝的盛况,前来黄帝陵寻根祭祖、祭祀黄帝的人数日益增加,并逐步形成了清明节公祭、重阳节民祭的惯例。
①炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
②一方面缅怀先祖的丰功伟绩;另一方面有利于凝聚海内外中华儿女,促进祖国和平统一
海内外华人齐聚祭拜炎帝和黄帝的原因是什么?你认为祭拜黄帝陵有何意义?
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